Octavio Paz : quelle est l'œuvre pour laquelle l'écrivain mexicain a remporté le prix Nobel de littérature

Le Mexique a donné au monde de grands artistes, qui se sont distingués par leurs œuvres et qui ont mérité une reconnaissance mondiale. L'un de ces artistes est sans aucun doute l'écrivain Octavio Paz, né le 31 mars, mais en 1914, à Coyoacán, dans la capitale mexicaine.

Octavio Paz était l'un des poètes les plus remarquables du Mexique, car ses œuvres captivent depuis des années. Dès son plus jeune âge, il a trouvé sa vocation, car alors qu'il n'avait que 17 ans, il a publié ses premiers poèmes dans la revue Barandal, puis a dirigé les magazines Taller, en 1939, et Prodigal Son, en 1943.

Lors d'un voyage en Espagne, il a eu des contacts avec des intellectuels de ce pays et avec Pablo Neruda, qui l'a fortement influencé dans son travail poétique. Après avoir publié Luna Silvestre (1933) et le livre de poésie dédié à la guerre civile espagnole, Ils ne passeront pas ! (1936), édité par Root of Man (1937), Under Your Clear Shadow (1937), Between Stone and Flower (1941) et Au bord du monde (1942).

Dans les années 1950, il publie quatre livres fondamentaux dans sa carrière : Freedom under Word (1949), The Labyrinth of Solitude (1950), portrait of Mexican society, Eagle or Sun ? (1951), livre de prose à l'influence surréaliste, et The Arch and the Lyre (1956). Son œuvre vaste et variée est complétée par de nombreux poèmes et essais, dont Cuadrivio (1965), East Slope (1968), Toponemes (1969), Visual Discs (1969), The Sign and the Scribble (1973), Grammatic Monkey (1974), Past in Clear (1975), Shadows of Works (1983) et The Double Flame (1993).

L'une de ces œuvres lui a valu le prix Nobel de littérature, en 1990 : Le labyrinthe de la solitude. Parmi les autres prix qu'il a reçus tout au long de sa carrière, citons le prix Xavier Villaurrutia en 1957 pour L'arche et la lyre, le prix international de poésie à Bruxelles, en Belgique en 1963, le prix national des sciences et des arts de linguistique et de littérature, le prix de Jérusalem et le Prix national de littérature du Mexique, ces trois en 1977, entre autres.

Il a également reçu un doctorat honorifique par plusieurs universités à travers le monde telles que Boston, Harvard, New York, Texas, UNAM, Murcie et Rome, en plus de remporter le Prix national du journalisme du Mexique en 1998, en reconnaissance de sa carrière.

Il est décédé le 19 avril 1998, des suites d'un cancer des os, dans la Casa de Alvarado, située à Francisco Sosa n° 383, à Coyoacán, un bâtiment qui abrite aujourd'hui la Phonoteca nationale.

L'une des œuvres les plus remarquables de l'écrivain mexicain est El Laberinto de la Soledad, une publication qui lui a valu le prix Nobel de littérature en 1990. Dans cet ouvrage, l'auteur réfléchit à l'identité et à la nation mexicaines au milieu du XXe siècle, lorsque le Mexique a été confronté aux déceptions de la Révolution de 1910. À cette époque, le monde était également confronté à une transformation capitaliste radicale, à l'expansion de l'idéologie socialiste et aux conséquences de la Seconde Guerre mondiale, qui s'est terminée en 1945.

Paz utilise le genre littéraire de l'essai, dont la flexibilité nous permet de penser à un sujet sans prétendre enseigner ou révéler des lois universelles. L'essai partage un chemin de réflexion qui est, en quelque sorte, le flux de sa propre conscience. L'auteur sait que l'identité, comme un labyrinthe, est un problème à résoudre. Pour le Mexique, c'est le labyrinthe de la solitude, la condition ultime pour être mexicain.

Dans les quatre premiers chapitres, Paz observe et analyse les mouvements migratoires, les symboles, les mœurs et les rituels de la culture, tous au sommet d'un processus de transformation. Sa thèse principale portera sur la conviction qu'être mexicain est fondé sur la solitude, non pas comme une chose existentielle, mais comme un imaginaire collectif, comme une image historique.

Du chapitre quatre au huitième chapitre, l'histoire est revue comme un tissu fait à la main, qui sera le tissu qui couvrira cette culture précédemment décrite : conquête, colonie, indépendance et révolution, l'intelligence mexicaine et les jours contemporains de la paix à cette époque, donneront une forme discursive à la solitude , fait corps dans l'imaginaire collectif.

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