¿Qué es el trauma en la educación y cómo se expresa en la vida de los estudiantes? Según un artículo de la Australian Association for Research in Education (AARE), el trauma complejo se relaciona con experiencias prolongadas como abuso, pérdida, violencia, racismo o pobreza estructural. Estas vivencias impactan en la forma de aprender, en la capacidad de concentración y en la relación con los demás. En Australia, estiman que una de cada cuatro personas vive con este tipo de trauma.
El concepto no se limita a la angustia individual. Para muchos estudiantes, el entorno educativo puede convertirse en un lugar que refuerza esas marcas: procedimientos opacos, exigencias rígidas, falta de seguridad cultural o situaciones de violencia dentro de la institución. Lo que debería ser un espacio de crecimiento puede convertirse, en cambio, en un ámbito de retraumatización.
Se trata también de una cuestión de equidad. Los estudiantes que cargan con traumas suelen formar parte de comunidades históricamente marginadas: pueblos originarios, personas con discapacidad, migrantes, refugiados o integrantes de la comunidad LGBTQ+. En estos casos, la ausencia de políticas educativas sensibles al trauma no solo ignora la experiencia personal, sino que amplía las desigualdades que ya existen.
Sarah O’Shea y Maree Martinussen, autoras del artículo, plantean cuatro líneas de acción que marcan un camino. Primero, crear entornos de aprendizaje más seguros, donde los estudiantes puedan involucrarse con confianza. Segundo, evitar la revictimización, revisando aquellas prácticas que de manera involuntaria profundizan el dolor. Tercero, ampliar las oportunidades de permanencia y éxito para quienes enfrentan mayores obstáculos. Y cuarto, asumir la responsabilidad social de contribuir a reducir las condiciones estructurales que generan el trauma.
Pensar el trauma únicamente en clave clínica es insuficiente. La historiadora cultural Ruth Leys recuerda que este concepto ha cambiado con el tiempo: de “herida moral” pasó a definirse como “trastorno psicológico” y más tarde como “respuesta neurobiológica”. Sin embargo, perspectivas indígenas y decoloniales amplían la mirada al mostrar que el trauma también puede ser colectivo, intergeneracional y persistente, vinculado a procesos de colonización, racismo y despojo.
Esta visión social permite integrar dos dimensiones complementarias: el reconocimiento del daño y la valoración de la resiliencia. Para muchas comunidades, hablar de trauma no es solo hablar de heridas, sino también de la capacidad de resistencia y de sanación. En el ámbito educativo, esta perspectiva invita a revisar el modo en que entendemos el bienestar estudiantil y cómo construimos espacios inclusivos.
Responder al trauma en la educación requiere más que servicios de apoyo psicológico. Supone pensar en el conjunto de la institución: desde la manera en que se comunican las reglas y se diseñan las evaluaciones hasta la organización de los espacios de aprendizaje y las dinámicas de convivencia. Cada interacción puede aliviar o agravar las heridas, y es allí donde cobra sentido un enfoque integral.
Incorporar la conciencia sobre el trauma, en definitiva, es una condición para que el derecho a la educación se cumpla en igualdad de oportunidades. Reconocer que cada estudiante llega con una historia previa y que esas historias importan significa transformar la enseñanza. No se trata de un añadido accesorio, sino de un paso imprescindible hacia instituciones más justas y sensibles a las realidades de quienes aprenden.