Filipinas recuerda al pie de la letra la Pasión

Sobre un montículo de una polvorienta explanada, catorce hombres fueron crucificados ayer en este pueblo filipino al norte de Manila, entre ellos el veterano Ruben Enaje, pintor y admirador del Che Guevara, que asume esta penitencia desde hace 19 años.
 
En esa fecha salvó su vida milagrosamente tras caer desde un tercer piso, y desde entonces, cada Viernes Santo, participa en la representación de la Pasión de Cristo que dio fama a San Pedro de Cutud porque en ella las crucifixiones son reales.
 
La veteranía de Enaje le ha llevado a representar en los últimos cinco años el personaje protagonista, el de Jesús, o el "kristo" principal, como se conoce a los penitentes que se someten a la crucifixión.
 
En el salón de su modesta casa repleta de imágenes religiosas, vestido con una camiseta del Che Guevara, su ídolo "porque defendía a los pobres", Enaje, de 44 años, delgado, pelo largo y aire melancólico, dice a EFE que crucificarse "es la única forma que tengo de dar gracias a Dios por haber salvado mi vida".
 
Aseguró que lo seguirá haciendo todos los años "mientras pueda" y muestra los clavos que tiene preparados en un frasco con alcohol.
 
"Las heridas tardan en curarse tres días", afirma, mientras enseña sus finas y bien cuidadas manos. El día de la crucifixión, apenas come, sólo bebe agua, y antes de que vengan a buscarlo a casa los centuriones, todavía tiene tiempo de decorar varias camisetas con la imagen de Jesús y la leyenda Vía Crucis, Ritos de Cuaresma de Cutud, que regala a niños y mayores.
 
Fuera espera la gran cruz de madera que él mismo construyó, pues también es carpintero. En otra casa cercana, su amigo Romeo Diamse, carpintero, será el encargado de clavarlo a él y a los otros 13 en las cruces.
 
"Hace diez años que lo hago", dice, y afirma que los clava de un solo golpe de martillo. Hacia las once de la mañana, varios vecinos vestidos de centuriones acuden a buscar a Ruben, a quien su mujer ha ayudado a vestirse con una inmaculada túnica blanca y una cinta morada, el pelo suelto y lacio y una incipiente barba.
 
Atado con una cuerda, es conducido por los polvorientos caminos del pueblo ante la presencia de Poncio Pilatos, acompañado por multitud de personas y con los flagelantes salpicando sangre a todos los espectadores mientras se golpean rítmicamente las espaldas.
 
El "vía crucis" de 2 kilómetros hasta el "Gólgota" es un recorrido por el polvo y el calor, la sangre y las varias caídas de Ruben-Jesús con la cruz. En lo alto de la explanada desnuda de árboles, ante miles de personas, Enaje y dos de los voluntarios son los primeros en ser crucificados, de un certero golpe de martillo. La túnica fue quitada, y sólo un taparrabos y la corona de espinas lo cubren.
 
La operación se repite otras cuatro veces -pues sólo hay tres cruces- después de mantenerlos unos cinco minutos en la cruz. En los bordes de la explanada, la gente se refresca y toma fuerzas con bebidas y platos típicos, fruta y helados en multitud de tenderetes montados para la ocasión.
 
Los flagelantes, encapuchados y con tocados de flores u hojas en sus cabezas, prosiguen su monótono golpear con las espaldas totalmente empapadas en sangre, que alcanza a todos los que están alrededor.
 
Terminada la representación, Ruben, con manos y pies vendados, aguanta estoicamente a los turistas y visitantes que quieren hablar o fotografiarse con él, y que cada año acuden masivamente a este pueblo situado a 70 kilómetros de Manila.
 
Las crucifixiones de San Pedro de Cutud son sólo una de las numerosas manifestaciones de religiosidad y tradición que proliferan por todo el archipiélago filipino durante la Semana Santa.
 
Con una población mayoritariamente católica y practicante, la influyente Iglesia Católica de Filipinas no anima a participar en espectáculos extremos como estos, pero tampoco los condena.