Чак Паланик: «Хорошая художественная литература переносит читателя туда, куда он бы никогда не захотел попасть»

Его настоящее имя Чарльз Майкл, но он, вероятно, не повернул бы голову, если бы его так называли на улице. Он действительно отвечает на прилагательные, которые определяют его литературу: романтический, нигилистический, трансгрессивный, провокационный, радикальный, авантюрный, дикий... Это Чак Паланик, один из самых разрушительных писателей в американской литературе, автор работы, которая уже вошла в историю, «Бойцовский клуб» (1996), а также работы, опубликованной в США в 2018 году и посвятившей его как социальному визионеру, «День адаптации» .

«Они закрыли глаза, чтобы лучше представить себе высокие окна Капитолия или разбитые суды», - говорит он в своей последней книге, как предсказывая захват Капитолия 6 января 2021 года сторонниками бывшего президента Дональда Трампа. Эта агрессивная сатира американского общества показывает текущие социальные потрясения, критикует токсичную мужественность и изображает всевозможных легко узнаваемых персонажей из современного мира.

Писатель участвовал в Форуме TELOS 2021 года «Вспоминая будущее», название, которое, казалось, было разработано для человека с очень тонким ухом, чтобы обнаруживать изменения и социальные трудности до их появления: «Я изучал журналистику в университете, поэтому я не изобретаю много вещей в своей литературе. Обычно я пишу об идеях, которые я слышала от других людей, которые видят, что мир неправильный, и отсюда берутся мои художественные произведения».

Он заверяет, что литературы не существует, чтобы сказать нам, что правильно, а что неправильно, но она играет роль анализа вещей для достижения консенсуса.

Такой трансгрессивный автор, как Чак Паланик, жалуется, что в настоящее время новому автору было бы трудно написать пьесу, подобную «Бойцовскому клубу»: «После нападений на Всемирный торговый центр такие трансгрессивные книги, как эта, были сильно осуждены. Поскольку терроризм таков, мы выбираем более традиционные жанры, такие как ужасы и фэнтези».

Особый способ передачи художественной литературы

Слова Паланика — отличный опыт для любителей литературы. Он постоянно дает подсказки о своем способе передачи фантастики и о том, как взять читателя по путям, которые он никогда бы не осмелился идти. На самом деле, он процветает на историях, которые ему рассказывают другие, и переносит на свои групповые терапевтические ситуации, которые он испытал, чтобы созерцать, как другие люди будут реагировать на них:

«Когда Трумэн Капоте пошел в секс-клубы Нью-Йорка, люди узнали его и начали вести себя так, как будто все они порнозвезды, гораздо более истрионические и более преувеличенные, чтобы привлечь его внимание. Всегда говорят, что наблюдатель влияет на то, что делают другие. Я думаю, что когда люди рассказывают мне свои истории и рассказывают о своем опыте, они выражают себя такими, какие они есть, и они не пытаются действовать для меня, потому что они хотят, чтобы я запомнил их идею, они хотят, чтобы я показал ее в своих работах. Думаю, люди знают, что они могут доверять мне, чтобы я оправдал их историю, а не превратил ее во что-то другое».

Построение ссылок

В творчестве этого американского писателя очень важна потребность его персонажей строить связи с другими, принадлежать к чему-то большему, к определенной группе. Однако читатель всегда одинок перед книгой. Вот как размышляет Паланик:

«Да, я думаю, что в читателе много одиночества. Чтение — это уединенное занятие, поэтому писатель должен писать о людях, которые одиноки, чтобы связать этого читателя с коллективом, частью которого он может чувствовать себя частью. Однако вдохновение — это более социальный акт, который начинается с изоляции, но затем я беру его на групповую терапию. Я делаю это через анекдот и беру это в качестве темы для разговора. В этот момент я вижу, что каждый начинает высказывать свою версию этого события в своей жизни, и именно так я развиваю идею, то есть я использую опыт многих людей, которые пережили одно и то же тревожное и нерешенное событие, но не смогли об этом говорить. Я собираю все версии и все возможные мнения об этом опыте».

Автор говорит о демократии и ее отсутствии, что часто приводит к цензуре. Он сам был журналистом в начале и страдал от этого на собственной работе. В нем признается, что демократия очень хорошо работает в однородных группах населения, которые преследуют одни и те же цели и что они невелики, но когда она распространяется на более крупные группы, она считает, что она уже не работает должным образом.

«Мои последние две или три книги были подвергнуты цензуре и запрещены. Для некоторых это было бы как надеть медаль, но, напротив, я думаю, что тот факт, что вы в настоящее время запрещены к книге, создает трудности для автора во всех отношениях».

Новая волна политкорректности — это благословение или проклятие для таких авторов, как Паланик?

«В некотором смысле я за новые перемены любой волны. Я считаю, что все поколения должны изменить правила игры, потому что они знают, что игра была изменена предыдущим поколением, чтобы выиграть, поэтому каждое новое поколение должно изменить ее, чтобы выиграть. Я также понимаю людей, которые просят безопасного места и что здесь нет никаких провокаций. Они принадлежат к поколению, которое пережило столько конфликтов в своей жизни, что они хотят мира. Например, поколение Джона Леннона, которое просило о мире и мире, отличается для каждого поколения. В настоящее время мир подобен полному подавлению конфликта, то есть исчезновению традиционных форм власти и тому, что существует полный контроль над повествованием, это и есть мир для многих. Когда я был молод, мир — это отсутствие войны, открытой войны между разными странами. Люди очень устали видеть, как их провоцируют и подвергают неприятным вещам, и они хотят обрести покой в своей жизни».

Писатель из поколения в поколение

Когда появились его первые романы, его описывали как писателя поколений. Однако было доказано, что в его литературе есть что-то, что апеллирует к межпоколенческой связи. Паланик останавливается на молодом поколении:

«Раньше у нас было больше открытых пространств, если мы не вписывались в общество. Это были пространства, где вы могли жить более уединенной жизнью, реализовать себя как личность и реализовать свои способности после изоляции. Но сегодня мы живем так плотно, что у нас нет места для отправки этих людей. Теперь у нас есть виртуальная граница, где могут собираться разные люди. В этом смысле я считаю, что все протесты — это не просто катарсис, но и лаборатория, в которой будут обучаться будущие лидеры, они будут отличаться от других».

Автор считает, что написание книги может быть чем-то болезненным, но сначала никогда: «Начало должно быть привлекательным и увлекательным, а затем книга должна становиться все более сложной и мрачной, и она должна переносить читателя во все более трудные места, пока он не достигнет места, которого он никогда не хотел бы видеть. иди. Функция хорошей литературы состоит в том, чтобы пригласить нас туда, куда мы обычно не хотим идти».

И он заканчивает свою речь подсказкой для молодых писателей: «Я всегда возвращаюсь к причине, по которой начал писать. В какой-то момент я не могла найти книгу, которую хотела прочитать, не было книг, которые зацепили бы меня с первой страницы, поэтому вместо того, чтобы перестать читать, я подумала, что единственное, что я могу сделать, — это написать книгу, которую хочу прочитать. Готов поспорить, что многие люди разных возрастов очень устали от того, что там есть, от того, что приходит к ним через средства массовой информации, и для них настало время попытаться написать историю, которую они хотели бы видеть в мире».

Эта хроника была первоначально опубликована в журнале TELOS Фонда Telefónica.

Опубликовано в Беседа

ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ