Nación Wampis advierte amenazas de mineros ilegales: “Hasta que esperemos la llegada del Estado, ya nos van a destruir”

En la región de Amazonas, ante el creciente problema de la minería ilegal en el territorio de la Nación Wampis, sus miembros han decidido tomar acciones urgentes para defenderse.

Galois Flores Pizango, vicepresidente del primer Gobierno autónomo indígena del país, ha expresado que la falta de acción estatal frente a esta situación ha llevado a las comunidades nativas a enfrentarse directamente a los mineros ilegales, que invaden sus tierras ancestrales situadas en el sur de Ecuador y el norte del Perú.

Según un informe de La República, esta decisión surge como un acto de autodefensa contra la destrucción ambiental y la impunidad con la cual opera la actividad ilícita, que permite lavar dinero del narcotráfico en la Amazonía.

De acuerdo a los wampis, los mineros ilegales han avanzado hacia el área de la cuenca del río Santiago, explotando los recursos naturales sin ningún tipo de regulación o respeto por el ambiente.

En medio de ese panorama, la situación se agrava debido a la presunta complicidad de algunos miembros de la fuerza policial, quienes, según denuncia Flores Pizango, alertan a los grupos ilegales sobre las operaciones de interdicción para que oculten sus equipos y continúen con sus actividades sin enfrentar sanciones.

Como resultado, hoy, se estaría poniendo en riesgo la soberanía y el bienestar de las comunidades indígenas que viven y se desplazan en estas áreas.

La población originaria, además, indica que la ausencia de acciones concretas por parte de las autoridades está facilitando la degradación ambiental, colocando en peligro la vida de quienes defienden su territorio.

La Nación Wampis ha declarado que, aparte de enfrentar complejos desafíos para combatir la minería ilegal en su territorio, también se suma la dificultad del Estado para financiar su intervención en la zona.

Dicha realidad se debería a la respuesta insuficiente de las autoridades ante las solicitudes de ayuda, según se ha informado desde la plataforma Servindi y el diario La República.

También, los wampis han afirman que, a pesar de sus esfuerzos por preservar sus tierras, se ven obligados a cubrir los gastos de traslado de la Policía para atacar a los mineros ilegales, quienes representan una amenaza ambiental y social constante.

En esa misma línea, de acuerdo con las declaraciones tomadas, la última incidencia de este tipo ocurrió tras detenciones el pasado 17 de febrero, cuando la ausencia de las autoridades evidenció la desatención del Gobierno de Dina Boluarte a sus demandas.

Además, critican que la PNP argumenta no tener los recursos necesarios para desplazarse sin el apoyo económico de las comunidades afectadas.

En 2015, el Primer Gobierno Autónomo Wampis se estableció como un hito dentro de la historia de las comunidades indígenas amazónicas, marcando un avance importante hacia la autonomía y reconocimiento de sus derechos territoriales.

En el contexto de los pueblos indígenas del país, este acontecimiento destacó por su relevancia política y, además, por vincularse directamente con las luchas previas de las comunidades amazónicas, entre ellas, el Baguazo en 2009.

Durante este conflicto, más de 5000 miembros de las comunidades Wampis y Awajún se enfrentaron a las fuerzas estatales en protesta contra la explotación de hidrocarburos, un enfrentamiento que resultó en más de 30 muertes.

Tras estos hechos, la insistencia de las comunidades Wampis y Awajún en la búsqueda de la autonomía se fortaleció mediante la creación de estructuras de gobierno autónomo como mecanismo de autodeterminación y protección territorial.

Actualmente, en la Amazonía peruana, han sido puestas en marcha hasta quince iniciativas de autonomía territorial desde el año 2015, comenzando con el pueblo Wampis.

Por ejemplo, comunidades como las naciones Wampis, Awajún, Chapra, Shawi, Kokama e Inga han establecido hasta nueve gobiernos autónomos que se extienden sobre aproximadamente 10 millones de hectáreas, y se sabe que otros grupos étnicos están en proceso de seguir este camino hacia la autodeterminación y la administración de sus territorios ancestrales para detener la explotación de sus recursos naturales.