부활절: 멕시코에 전통이 어떻게 도착했으며 언제부터 기념되기 시작 했습니까?

멕시코 정체성의 일부가 12 월 12 일, 과달 루페 성모의 날 또는 오랫동안 기다려온 성주간과 같은 종교 축제에서 발견된다는 것은 비밀이 아닙니다.후자의 장점은 종려 주일로 시작하여 부활절 일요일로 끝나기 때문에 더 길다는 것입니다.

이 날짜가 사랑하는 사람들과 함께 봄의 따뜻함을 즐기기위한 좋은 구실이라는 사실 외에도 항상 멕시코를 특징 짓는 역사적, 종교적 과거에 대해 조금 배울 수있는 기회이기도합니다.

히스패닉 이전 시대에는 오늘날 알려진 가톨릭 성도 중 누구도 없었으며, 콜럼버스 이전의 사람들은 일반적으로 사람, 동물을 희생하거나 꽃과 향으로 의식을 수행하는 데 사용했기 때문에 신을위한 축제조차도 완전히 달랐다는 것을 기억해야합니다.그러나 멕시코-테 노치 티틀란에 스페인 사람들이 도착하고 승리로 모든 것이 바뀌 었습니다.

두 세계의 충돌로 미식, 사회적, 그리고 무엇보다도 문화적 측면이 혼합되기 시작했습니다.가장 중요한 변화 중 하나는 유럽 수사의 도착과 함께 새로운 신념 인 기독교의 도래였습니다.

이 새로운 교리 덕분에 교회가 세워지기 시작했고 새로운 성도들이 만들어졌고 재의 수요일, 침례 및 성주간과 같은 전통이 옮겨졌습니다.역사학자 루스 로사스 (Ruth Rosas) 는 문제의 휴일은 당시의 모든 것과 마찬가지로 부과 였지만 곧 다양한 원주민 집단이 합류 한 사교 행사가되었다고 지적합니다.

결국, 새로운 스페인 체제가 이전 콜럼버스 이전 영토에서 이미 통합되었을 때, “공화국의 대부분에서 성주간은 코퍼스 크리스티 다음으로 올해 두 번째로 중요한 종교 축하 행사가되었습니다”.

전문가는 첫 번째 축제가 종려 주일에 Borriquito 행렬에서 시작하여 “다른 교회에서 떠난 일련의 형제애로 계속되는 것이 특징이라고 설명합니다.일주일 내내 금식이 명령되었고 어떤 경우에는 열심히 노력했기 때문에 인디언들에게 금식이 지급되었습니다.”

마찬가지로 당시의 교회 매뉴얼은 성 목요일 의식에 아침에 크리스 미사가 포함되어 있음을 나타냅니다. 그런 다음 새 계명에 대한 명령 또는 설교로 시작된 대미사에 대한 준비가 시작되었습니다.한 시간 후 행렬이 떠났고 그들은 발 씻기 의식을 계속했습니다.

축하 행사가 시작된 이래로 스페인 사람들이 통합 한 또 다른 측면은 현재 사순절의 경우와 마찬가지로 다이어트 제한이었습니다.이 믿음은 순수하고 불순한 음식이 존재하는 것으로 간주되는 유대교에서 유래되었습니다.

살은 영혼과 정신을 오염시킨 음식 중 하나로 여겨졌습니다.Gaceta UNAM의 기사에 따르면 유제품과 계란의 소비도 금지되었으며, 이는 18 세기까지 변경된 규정입니다.

처음에는 처음 40 일 동안 하루에 한 번만 먹고 포도주를 마시지 않는 것이 관례였습니다. 따라서 예수님처럼 몸이 순수한 상태를 유지하도록 강요했습니다.나중에 금지령은 더 가벼워졌고 2 세기 후 “철야는 사순절 첫 4 일과 수요일, 금요일 및 토요일에만 관찰 될 것입니다.이 기념은 현재 재의 수요일, 금요일 및 메이저 위크 마지막 3 일을 포함합니다.”

이것이 성주간이 멕시코에 왔고 곧 가장 중요한 축하 행사가 된 방식입니다.개혁법, 혁명과 크리스테로 전쟁의 갈등에 의해 다른 종교적 휴일이 근절되었다는 사실에도 불구하고, 이러한 사건이 인구에 남긴 문화적 정체성은 더 강했고 관습을 잃어 버리지 않았다는 점에 유의해야합니다.

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