활동가, 공무원 및 근로자: 여성의 날에 만나야 할 8 명의 라틴 아메리카 여성

베르타 카세레스: 피는 물이되어서는 안된다

“우리는 히트 맨의 시야에 있습니다.우리의 삶은 실에 매달려 있습니다.하지만 그들은 우리를 두려움으로 체포하지 않을 것입니다.이 싸움은 국민의 것이며, 우리가 놓치면 사람들이 뒤따를 것입니다.” 라고 Berta Cáceres는 아르헨티나 운동가 클라우디아 코롤 (Claudia Korol) 에게 말했습니다.2016년 3월 3일 이른 아침, 온두라스의 라 에스페란자 마을에서 네 명의 히트 맨이 그의 집에 들어와 목숨을 앗아갔습니다.

법무부는 일곱 명의 범인을 발견했습니다.하지만 그들은 해고한 사람이고, 쏘라고 명령한 사람이 아닙니다.Berta는 온두라스에서 물과 생명을 위해 싸웠고 투쟁으로 인해 목숨을 잃었습니다.그녀는 Lenca 사람들이 신성한 것으로 간주하는 산타 바바라와 인티 부카 부서 사이의 Gualcarque 강을 방어하기 위해 댐 건설에 맞서 싸우고있었습니다.그녀는 Agua Zarca 수력 발전 프로젝트와 싸우고 있었습니다.“강 중에서 우리는 Lenca 사람들의 조상 관리인이며, 강을 방어하기 위해 여러 가지 방법으로 생명을주는 것은 인류와이 행성의 이익을 위해 생명을주는 것을 의미한다고 가르치는 소녀들의 영혼에 의해 보호됩니다.” 라고 그녀는 골드만 상을 수상했을 때 말했습니다.환경.

코롤은 2018년에 에디시오네스 아메리카 리브레가 출판한 베르타의 혁명이라는 책을 썼습니다.“어렸을 때부터 혁명적 인, 거의 어린 시절, 교사, 세 딸과 한 아들의 어머니, 친애하는 친구, 딸, 자매, 이모, 사촌, 동반자, 국제주의, Lenca 사람들의 전사, 예를 들어 교육자, 자연의 관리인, 강, 숲, 생물 다양성, 문화 및 영성활동가 반군사주의”.

2011년에 그녀는 방문을 위해 아르헨티나에 왔고 인터뷰를 할 수 있었습니다.“우리의 투쟁은 원주민과 여성의 권리를 위한 것입니다.처음부터 우리는 학교에서 원주민 소녀들을 강간 한 교사들과 싸웠지 만 처벌은 너무 큽니다.” 라고 모든 폭력과 싸우고있는 Berta는 말했습니다.

그녀는 땅의 여성들을 옹호하는 원주민 여성이었습니다.그녀는 페미니스트였으며 조직에서 괴롭힘이나 학대자를 추방했습니다.그러나 그녀는 권력에 가장 가까운 여성들에게만 해당되는 페미니즘에 가깝다고 느끼지 않았습니다.“우리는 여성의 투쟁과 물과 영토에 대한 투쟁에서 멀리 떨어진 엘리트 페미니즘을 좋아하지 않는다”고 그녀는 말했다.

오늘날 그의 딸 중 한 명인 Berta Zúñiga Cáceres는 온두라스 대중 및 원주민 단체 시민 협의회 (COPINH) 를 통해 토지, 물 및 생명을위한 투쟁을 계속하고 있습니다.베르타 주니가 카세레스의 할머니이자 베르타 카세레스의 어머니 베르타 플로레스 로페즈는 또 다른 레슬러이자 조산사였습니다.어머니가 태어날 때 안전하다고 느꼈습니다.그리고 그들의 투쟁은 계속해서 역사를 낳고 있습니다.

카밀라 발레호: 닥칠 수 없었던 개

카밀라 발레호는 현재 선출된 가브리엘 보릭 대통령과 함께 칠레의 학생 리더였습니다.그녀는 대리인이되었고 2015 년 벤치에 앉은 가슴을 딸 아델라에게 주었을 때 그녀의 이미지는 의회에 혁명을 일으켰습니다.그녀는 대학 연맹의 회장이었으며 지리학자입니다.

카밀라 발레호 (Camila Vallejo) 는 차기 정부의 대변인으로 임명되었으며 이미 팔라시오 데 라 모네다 (Palacio de la Moneda) 를 떠나 전통적인 미디어에 강의를 할 계획은 없지만 트위터에서 Tik Tok에 이르기까지 디지털 플랫폼에서 혁신 할 것이라고 말했다.

그녀는 경영진의 예비 단계와 청소년 반란과의 연속성의 신호로 대학에 정부 계획 사무소를 설립했습니다.자유롭고 양질의 교육을 요구 한 것은 칠레 학생 행진 (2011 년과 2012 년) 의 얼굴이었습니다.

올해 2 월 28 일, 칠레 대학교 본부에서 그녀는 다음과 같이 선언했습니다. “여기에서 목사로서 일할 수 있다는 것은 모교 덕분에 자부심과 많은 감사로 가득 차 있습니다.”그는 “이곳에서 많은 이야기와 좋은 경험을 가지고 있으며, 교육 개혁, 무료 교육 및 공교육 방어를위한 투쟁에 많은 순간이 있습니다.”

33 세의 카밀라는 가브리엘 보릭 정부의 대통령 대변인입니다.그녀는 대다수의 여성 내각을 구성하는 14 명의 여성 중 한 명입니다.그녀의 이름은 카밀라 안토니아 아마란타 발레호 다울링이며 그녀의 아름다움, 자신감, 아이디어는 그녀에게 사나이 전쟁을 벌였습니다.이제 처음으로 행정부에 도착할 것입니다.

“개가 죽고 캠이 끝난다”고 문화부의 전 관리가 그녀를 상대로 트윗했다.하지만 그들은 개를 죽이지 않았고 그녀의 경력도 끝나지 않았습니다.그리고 그녀의 외모는 계속해서 주목을 끌고 있습니다. 캐비닛 임명시 센세이션을 일으킨 재킷과 핑크색 반바지 (우아하고 섹시한) 가 달린 정장을 입었지만 아름다움은 여론 이전의 도구이기도합니다.“객관적으로 예쁘고 말하는 데 문제가 없지만 내 외모가 어떻게 될지 결정하지 않았습니다.제가 결정한 것은 제 정치 프로젝트가 무엇인지입니다.” 라고 그녀는 2011년 칠레 잡지 폴라에게 말했습니다.

“아마도 카밀라는 젊고 똑똑하고 아름다운 여성이기 때문에 매우 힘들었을 것입니다.아마도 그녀는 주인공이 아니라는 조언을 받았을 것입니다.'왼쪽에서 눈살을 찌푸리고 여자가 너무 눈에 띄는다'.(그리고 왜 안되죠?)어쩌면 그들은 '물러서서 팀원들이 자신의 의견을 제시하고 화면을 차지할 수 있도록해야한다'고 말할 수도 있습니다.그리고 그들은 그것을 잘하고, 연설에서 정확하고 매우 분명하지만, 그녀의 무례한 봄으로 학생 반란을 촉발 한 카밀라의 광채를 가지고 있지 않습니다.” 라고 Seix Barral이 편집 한 사랑에 대해 이야기하십시오..

마리엘 프랑코: 빈민가 의원

마리엘 프랑코 (38) 는 페미니스트, 레즈비언, 흑인, 사회 학자이자 리우데 자네이루의 Maré 빈민가의 거주자로 사회주의 자유당 (PSOL) 의 의원이 되었습니다.그녀는 2018 년 3 월 14 일에 살해되었고 그녀의 살해는 라틴 아메리카에서 가장 상징적 인 아래에서 권력을 잡은 여성의 정치적 살인이 되었습니다.

“마리엘의 살인은 권력의 장소에 도달했을 때 위협이나 환경을 겪는 여성의 취약성을 나타냅니다.” 라고 언니이자 마리엘 프랑코 연구소 소장 인 Anielle Franco는 맥락화했습니다.“마리엘의 물질적 살인자들을 체포하는 데 진전이 있었습니다.그러나 그녀를 죽이기 위해 그녀를 보낸 사람들의 이름을 알 수 있을지 모르겠다”고 그녀의 친구 인 Renata Souza이자 사회주의 자유당 (PSOL) 의 대리인이 말했다.

마리엘은 권력 분쟁으로 여성 살인의 상징입니다.원칙적으로 여성이 권한을 부여하면 더 이상 살해되지 않을 것이고, 그들의 취약성은 자신을 방어하는 방법을 모르기 때문이라고 믿었지만, 권력이 그들을 해방시킨 것이 아니라 무기와 돈을 가진 진정한 권력은 경쟁을 원하지 않았습니다.

마리엘의 시신은 다른 사람들의 눈에서 폭발하는 위협으로 아끼지 않아 위협과 두려움 사이의 거리가 짧아지고 익숙해졌지만 그림자가됩니다.투쟁은 그의 기억을 비추고, 이길 운명이 아닌 사람들을 위해 하늘을 닫지 못하게하는 정치적 반딧불도 마찬가지입니다.

“흑인 여성은 누구에게도 승인을 요구하지 않습니다.우리는 거기에 가지 않을 거예요.우리는 물러서지 않습니다.사람들은 흑인 여성은 말할 것도없고 포기하지 않습니다.” 라고 Anielle Franco는 트위터에서 Francia Márquez Mina 후보를 지원하기 위해 정의했습니다.

이사벨 세다노: 어머니가 되기로 선택할 권리

마리아 이사벨 세다노 가르시아는 변호사, 페미니스트, 레즈비언 및 케추아어입니다.그녀는 2004 년에서 2009 년 사이에 대통령으로 재직 한 여성 권리 방어 연구 (Demus) 조직에서 일하고 있습니다.그녀는 또한 2011년 8월부터 12월까지 전 여성 사회 개발부의 여성 사무 총장을 역임했습니다.

그녀는 알베르토 후지모리 행정부 기간 동안 1990 년대 강제 멸균에 대한 정의를 가져 오는 전략적 소송을 담당합니다.피임약의 선택에 관한 것이 아니라 여성의 결정과 정보에 입각 한 동의를 존중하지 않는 인구 및 영토 통제 전략이었습니다.Ysabel은 페루의 Infobae에 “여성에 대한 범죄, 개인의 자유, 성실성, 삶, 건강에 대한 범죄가 있었기 때문에 많은 사람들이 죽었다는 것을 의미했습니다.

그녀는 후지모리 정부 이후 많은 여성들이 멸균되어야하고 자신의 권리를 침해하도록 처방되었다고 강조합니다. “목표와 할당량이 있었고 난관 결찰과 정관 절제술을 수행하기 위해이를 준수해야한다고 강조합니다.건강 상태를 보장하지 않고 응급 상황에서 생명을 구할 수 없습니다.”

Ysabel은 강력한 특징과 깊은 표현을 가지고 있으며, 결코 고통을 느끼지 않는 소녀와 사랑과 정의를 바라는 것을 멈추지 않는 성인의 목소리처럼 부드럽습니다.그녀는 리마의 잉카 이전 유적지 인 huacas를 통해 슬리퍼가 달린 라일락 드레스를 입고 진행이 지연되는 동안 역사가 진행되었음을 보여주는 단계와 자체 직물을 통해 선형을 거부하는 이야기를 채색하는 폼폰 사이를 걷습니다.

그의 눈은 가족과 훨씬 더 침묵이나 처벌을 기억할 때 울부 짖습니다.그녀는 레즈비언이라고 말할 수 없었습니다. 왜냐하면 그들은 단지 짜증나게한다고 말했기 때문입니다.당신을 괴롭히는 것은 아니지만, 가장 중요한 것은 바랄 수 있다는 것입니다.그리고 권력에 이의를 제기하여 욕망이 옳다.

가슴에있는 나비는 침대에서 부인하는 다양성을 접시에 담은 사람들의 매달린 색 사이에서 그것을 보호합니다.그리고 그녀는 또한 문화적 인종 차별에 의해 부과 된 수치심의 흔적의 고통으로 주장합니다.부끄러움이 복종의 한 형태 일 때 당신이 무엇인지는 선택 사항이 아니 었습니다.

그녀는 케추아어로 식별되지만 케추아어를 사용하는 것은 아닙니다.“인종 차별 때문에 말할 가능성을 부인했기 때문에 말하지 않습니다. 리마에서 케 추아 어를 말하는 것이 촐라 였고 그것은 당신이 차별을 당할 것이라는 것을 의미했기 때문에 케 추아 어를 말할 수 없었기 때문입니다.그들은 당신을 인도인으로 알아볼 수 없었습니다.”

야스나야 아길라르: 여러 언어와 다양한 땅

Yasnaya Aguilar는 혼합 문화의 연구원이자 다국어 문화를위한 전투기입니다.그녀는 모국어를 쓰는 방법을 몰랐습니다: ayuujk 또는 mixe.그 공동체는 오악 사카의 북부 고지대에 자리 잡은 아유틀라 믹스 (Ayutla Mixe) 입니다.그녀는 멕시코 국립 대학교에서 언어 학위를 받았으며 히스패닉 언어 석사 학위를 받았습니다.

“1820 년 멕시코 인구의 65% 가 토착어를 사용했지만 현재 6.5% 만이 원주민 언어를 사용합니다.” 라고 2019 년 멕시코 의회에서 국제 원주민 언어의 해를 축하하는 일환으로 Yásnaya Aguilar는 말했습니다.그녀는 언어학이 개인적이고 개인적인 것은 정치적이며 토착 언어는 죽지 않고 국가에 의해 살해된다고 믿습니다.

그녀는 Palabra Publica와의 인터뷰에서 다음과 같이 비판했습니다. “오랫동안 공개적으로 언어적이었던 국가는 법적 틀을 바꾸고 기관을 만들었지 만 예산이나 비전은 없습니다.사실 정치적 의지는 없지만 보건 시스템이나 사법 제도가 강력하게 단일 언어로 유지되는 동안 토착시 축제를 개최하려는 의지가 있습니다.국가가 어떻게 작동하는지에 대한 관성은 다른 것을 허용하지 않습니다.”

감독 가엘 가르시아 베르날 (Gael García Bernal) 과 함께 엘 테마라는 여섯 편의 단편 영화로 구성된 다큐멘터리 시리즈를 만들었습니다.그녀는 El Pais 신문에 “이 문제는 너무 시급하여 당파 적 관심을 초월한다”고 말했다.“세계의이 지역에서 자연을 방어하는 것은 특정 이익을 위협합니다.우리는 무한한 성장에 대해 이야기 할 수 없으며 개발과 진보에 대한 아이디어를 재고해야합니다.” 라고 Yesnaya Aguilar는 말합니다.

카탈리나 루이즈 나 바로: 카탈리나가 녹색 머리카락을 당긴다

카탈리나는 어머니와 할머니가 키웠다.그녀는 강하고 독립적 인 여성의 상속인이며 합당한 이단자로서 어린 시절에 반란군이었습니다.그녀가 들었던 도전은 “캐서린, 하나님을 위해서!” 였습니다.트위터에서 그의 별명입니다.그러나 공격, 박해 또는 신념이 너무 많아서 오늘날에는 그렇게 노출 될 수 없습니다.

카탈리나는 멕시코 (그녀가 살고있는 곳), 콜롬비아 (바랑 키야에서 태어나 카니발에서 춤을 추는 피부를 너무 많이 남김), 과테말라 및 온두라스에서 성적 학대를 비난하는 현대적인 목소리가되었습니다.그녀는 학대자가 아닌 것처럼 보이는 사람들이 아니라 기소 될 수 있기 때문에 감히 비난하지 않은 여성들의 목소리를 복제 한 혐의로 동맹국과 그녀를 기소하는 사람들을 어떻게 학대했는지 말하도록 격려되었습니다.

카탈리나는 거대한 과일 반지를 착용하고 빨간 화장을합니다.그는 멋진 잠옷과 자기 존재감을 가지고 있습니다.그녀는 마치 그녀를 보는 것을 멈추지 않는 것처럼 말하고 Instagram의 Volcanicas 비디오에서 자석입니다.그는 마녀와 춤을 믿습니다.그들은 하나 이상의 생각을 말하고 합리적인 것을 넘어서는 지혜의 전통을 가진 연금술에 대해 생각하는 방식입니다.

또한 쓸모없고 아날로그적인 페미니즘을 새롭게하고 젊고 팝적이며 현대적인 흔적을 남겼습니다.그는 또한 펭귄 북스의 만남을 고군분투하는 여성들을 썼습니다.그녀는 많은 사람들을 만났고 라틴 아메리카 페미니즘의 새로운 부상의 중심입니다.그리고 모든 운전자와 마찬가지로 그녀는 자신이 생성 한 것에 대해서도 처벌을받습니다.그녀는 2008년부터 콜롬비아에서 엘 에스페타도르 신문의 칼럼니스트이기도 합니다.그녀는 화산과 크레아도라스 캠프의 감독이자 콜롬비아 페미니스트 집단 비에야스 베르데스의 창립자 중 한 명입니다.

칼럼에서 “남자들은 가부장적 조약을 깨뜨릴 수 있을까?남성의 성폭력에 대한 페미니스트 분석”, 2021 년 8 월 24 일 화산에서 “페미니스트는 어디에 있습니까?”, 그들이 어디에나 있기를 의도하고 “다른 것을 비난하는 대신 그런 것을 비난하지 않는 이유는 무엇입니까?”, 그들이 다른 것에 대해 이야기했어야한다는 주장에 침묵을 지키려고 할 때.

“여성에 대한 성폭력을 비난 할 때 항상 우리에게 요구하는 것이 있습니다. 성폭력의 희생자가 된 남성에 대해 이야기하지 않는 이유는 무엇입니까?그리고 그것은 매우 좋은 질문이지만, 그 질문을하는 목적은 내부 고발자와 페미니스트의 행동에서 '일관성 부족을 보여줌으로써 대화의 주제를 바꾸는 것이기 때문에 악의적으로 질문되는 경우가 많습니다.”

“영어로 'whataboutism'이라고 불리며, 고전 논리 'tu quoque'에서 논쟁을 반박하지 않기 위해 사람들을 공격하려는 많은 광고 호미 넴 오류 중 하나 인 것은 오류입니다.이 질문을하는 사람들이 실제로 답을 원하면 얼마나 흥미로울 것입니다.그렇습니다. 남성도 성폭력의 희생자이기 때문에 그것에 대해 이야기 할 공간이 없으며 집단적 침묵은 침략자에게 도움이됩니다.성폭력은 권력 남용입니다.예를 들어 권력이 가장 적은 경우와 같이 남성은 어렸을 때 이러한 유형의 폭력에 가장 취약합니다.” 라고 Catalina Ruiz Navarro는 설명합니다.

“청소년기에는 상황이 변하기 시작합니다. 남성은 가부장제가 자신을 위해 준비한 힘을 받기 시작하고 나중에 많은 사람들이 스스로 괴롭힘을 당함으로써 그 권력을 남용합니다”라고 그는 설명합니다.그리고 그는 다음과 같이 요약합니다. “그러나이 현실은 인간이 본질적으로 악하다는 사실에 반응하지 않지만, 남성은 가장 자주 다른 사람들에 대한 권력을 가진 사람들이기 때문입니다.”

엘리사 론콘: 부피가 큰 커리큘럼을 갖춘 마푸체

엘리사 론콘 (Elisa Loncón) 은 2021 년 7 월 칠레 헌법 의장으로 새 헌법 초안을 작성하기 위해 선출되었습니다 (96 표).58 세의 그녀는 교사, 언어 학자 및 마푸체 운동가이기 때문에 뉴스가 전 세계에 퍼졌습니다.그녀는 또한 산티아고 대학교 인문학 학부 교육부에서 언어학 및 학술 박사 학위를 받았으며 이중 언어 이문화 교육 전문가입니다.

그녀는 마푸체 언어인 마푸둔군을 좋아합니다.그녀는 또한 칠레 테무코 라 프론테라 대학교의 영어 교수이며 헤이그 (네덜란드) 의 사회학 연구소와 캐나다 레지나 대학교에서 대학원 과정을 밟았습니다.그는 UAM-I (멕시코) 의 이즈타팔라파 메트로폴리타나 자치 대학교에서 언어학 석사 학위를 취득했습니다.

어머니는 주부였고 시를 좋아했습니다.그리고 그의 아버지는 독학으로 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.그는 일곱 명의 형제가 있습니다.그녀는 학계에서 겪은 차별에 대해 이야기했습니다.“저는 토착민이 아닌 사람들과 함께 프로젝트를 발표하기 위해 전문 작업 팀을 구성하려고 노력했고 매우 추악한 경험을했습니다.이력서를 위조했는지 여부는 한 번도 의문을 제기했습니다.절대적인 인종차별의 문제라고 생각합니다. 그들은 제가 '부피가 큰 이력서'가 있다고 말했습니다. 그들은 그것이 제 이력서라고 믿을 수 없었습니다.인종 차별은 인간의 능력을 무효화합니다.” 라고 그는 Editorial Lom의 Zoom Newen 책에서 이야기했습니다.

그러나 그가 제헌 회장단 (더 이상 보유하지 않는 지위) 을 맡았을 때 그는 그것을 집단적 승리로 사임했습니다.Loncón은 “마 푸체 국가가이 나라의 역사를 바꾸기 위해 마 푸체 사람, 여성에게 투표하라는 부름에 신뢰를 부여하고 꿈을 꾸었던 여러 연합의 지원에 감사드립니다.” 라고 말했습니다.

Loncón은 선출되었을 때 “이것은 우리 조상들의 꿈이며이 꿈은 실현됩니다. 형제 자매, 동반자가이 칠레를 다시 발견하고 마 푸체 국민, 원래 국가 및이 나라를 구성하는 모든 국가 간의 관계를 수립 할 수 있습니다.

“두려움의 정치도 많이 설치되어 있기 때문에 우리와 대화하여 그들이 우리를 두려워하지 않도록 할 수 있습니다.즉, 원주민 마푸체 후보가 설치되고 많은 편견이 있습니다.따라서 이것은 또한 우리의 편견에서 벗어나 동등한 입장에서 관계를 맺으라는 요구이기도합니다.” 라고 그는 La Tercera와의 인터뷰에서 설명했습니다.

탈리리아 페트론: 딸들의 혁명

탈리리아 페트론은 리우데자네이루의 의회 사회주의 (PSOL) 연방 대리인입니다.그녀는 역사 교사, 젊은, 흑인, 어머니 및 페미니스트입니다.그녀는 죽음의 위협을 받았습니다. 그녀의 묘사가 권력에 위협이되기 때문입니다.입법자는 트위터 계정에 다음과 같이 보도했습니다. “연방 경찰은 나에 대한 계획에 대한 정보를 얻었지만 정부는 선출 된 의회 의원의 안전을 무시하고 있습니다.”정부는 브라질리아에서는 그녀를 지키지 만 리우데 자네이루에서는 지키지 않았습니다.

생명이 위험에 처해 있으며 인생이 달릴 때 여성들도 비판을받을 위험에 처하게됩니다.엄마가되고 일하고, 일을 멈추지 않고, 모유 수유를 중단하지 않기 위해.탈리리아는 몸을 두는 것이 차이를 만드는 거의 모든 장소를 상징합니다.2021 년 6 월 의회에서 열린 Eletrobras (브라질 최대 전기 회사) 의 민영화를 다루는 세션에서 탈리리아는 민영화에 반대하는 열정적 인 연설을했습니다.딸은 팔에 안고 말을 멈추지 않고 정착하여 모유를 먹였습니다.

그 안에는 행동하거나 돌보지 않고 아기의 배고픔과 관심을 느끼고 이야기하고 느끼는 많은 사람들이 있습니다.그러나 네트워크에서 그의 제스처는 일부 사람들에 의해 “불필요한”것으로 비판을 받았거나 왜 그가 어딘가에 떠나지 않았거나 우유 농부에게 갔는지 물었습니다.

그녀는 트위터에 이렇게 대답했습니다. “그리고 내 딸이 10 시간 이상 함께 일하도록 내버려 둘 것을 누구에게 제안합니까?”.여성 대리인은 일하지만 근로자로 간주되지 않습니다.출산 휴가도 없습니다.따라서 Taliria와 딸이 의회에 출석하는 것은 정치적, 노동 및 노동 조합 행위입니다.

“우리는 정치적 모성 문제를 연구하고 있습니다. 그 공간은 여성을 배제하도록 설계 되었기 때문입니다.”여성들은 혼자 도착하지 않고 정치를하기 위해 다른 사람들과, 종종 딸과 아들을 견인해야합니다.치료 의무의 한 형태입니다.

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