ペルーの聖週間：国の文化遺産である国の宗教的な祝賀会

それは聖週間の季節であり、ほとんどのカトリック教徒にとって反省の時間として、そして旅行のある他の人にとっては休息の瞬間として役立つ宗教的な祝日です長い休暇を利用してペルー全土で。ペルーでの宗教的な祝賀会に関する限り、それらのいくつかは国の文化遺産として宣言されています。

そのお祝いは何ですか？国内で最も有名な宗教的なお祝いの詳細をご覧ください。そうすれば、その歴史を最新の状態に保つことができます。すべては文化省によって認められた。

パンパコルカのお祝い

2021年7月26日、パンパコルカの聖週間は国の文化遺産に指定されました。これは、アレキパ県のカスティーリャ州の14の地区の1つであり、シンクレティズムの元のプロセスを反映した休日です。お祝いは、崇拝、棒の尊重、空間の補完的な半分への象徴的な分割などの要素を通じて行われます。

パンパコルカでの聖週間のお祝いのために、スペースと地元の人々は、町の中心にある7月28日とカスティーリャ通りの合流点によって定義される兵舎と呼ばれる4つのセクションに編成されています。聖金曜日に行われる聖墳墓の主の行列と、ティンパの儀式が行われる土曜日の人民広場への訪問。

セマナ・サンタ・エン・チャンカイ

多くの宗教団体、社会団体、家族、あらゆる年齢の信者が集まったことで、2018年5月22日に国の文化遺産に指定されました。彼らが関連する行列を崇拝しているだけでなく、チャンケイの市民が宗教的なイメージで歴史的記憶に統合する日付でもあります。それは悲しみの聖母、苦味の聖母、慈悲の聖母、悲しみの聖母、またはラ・ドロローサへのオマージュから始まります。これらはすべて聖母マリアの苦痛を表しています。

彼らは、ドロレス・デ・シャンカイの聖母は、チョリヨスビーチ近くの木材の中で漁師によって発見されたと言います。それは、個々の信仰や家族への献身と、処女のための集合的な記憶を表すので、特別です。勝利の主の行列は、聖週間のお祝いのために何世代にもわたって組織されてきたケペパンパで開催されます。月曜日と水曜日に、マグダラのマリア、聖ペテロ、伝道者聖ヨハネ、悲しみの聖母の階段で復活祭の日曜日の行列を締めくくるのは喜びの主です。

カタカオスの聖週間のお祝い

文化省は、ピウラ地方のカタカオスで聖週間を国の文化遺産として宣言する2018年2月12日の決議において、この伝統は、宗教的熱意と歴史的物語と民族的根拠を凝縮した祝日であると強調しています。

その意味は、カタクアン人の人口がカトリックの献身、ヒスパニック以前の遺産、および誇りとアイデンティティの象徴としてのタラニティの肯定を表現する文化的宇宙を構成するため、伝統的なお祝いによるものです。彼らはマリア・ドロローサ・デ・ラ・ソレダッドのイメージでミサを祝い、土曜日にイースター・ビジルが開催され、翌日、イエスの復活ミサで最高潮に達します。

セマンタ・サンタ・エン・ウアンボ

2012年12月6日、この伝統的な祝日は国の文化遺産に指定されました。お祝いは、一連の崇拝されたイメージの行列で構成され、そのシーケンスは、悲しみの聖母とバプテスマの聖ヨハネのイメージを伴って、キリストの情熱、死、復活を思い起こさせます。彼らはイースターのためのエリアツアーでハナンサヤとウリンサヤの近所を歩きます。聖木曜日に、十字架の道の駅がウアンボ教会で読まれます。

このために、彼らは「トレスマリア」と呼ばれる燭台を使用します。これは、葦と花で作られた三角形で、14個のろうそくを運びます。「Lanlacos」と「Muleteers」が主演するコンパサもあります。復活の日曜日は「チャプリナクイ」の日で、執事の家でごちそうが開催され、地球への「権利」または献金が用意されています。ここでイースターの休日が終わります。

ワンカベリカのイースターウィーク

国の中心部には、文化省が認めた宗教的な祝賀会もあります。2013年10月25日、アンデスとカトリックの要素が融合する宗教的信仰により、国の文化遺産に指定されました。どちらもワンカベリカ地区の市民の過半数を代表しています。そのお祝いはカトリック暦に従って行われ、3月の最後の週と4月の第2週の間に移動でき、10日間続きます。

年中に行われる、休日の一部であるノベナとセテナの以前の大衆を強調する必要があります。最初の10日間は、サンクリストバル地区の行列で始まり、復活祭の日曜日で終わります。

(アンデス庁からの情報付き)

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