ウクライナ戦争に直面したバチカンの外交的バランス

アプローチウクライナ戦争に直面したバチカンの外交的バランス By Clément MELKI = (写真) = バチカン市国、2022年3月20日（AFP）-ウクライナでの戦争開始以来、バチカンは両当事者間の仲介を期待して、微妙な外交的バランスを維持してきました。何百万人ものウクライナカトリック教徒の裏切りではないかとロシア正教会との対話を続けています。交渉を支援する「意欲」、ロシア大使館への前例のない教皇の訪問、電話での会話...2月24日のロシアのウクライナ侵攻以来、聖座は停戦を達成するための努力を惜しまなかった。しかし、バチカンが1984年のアルゼンチンとチリの領土紛争や2014年のキューバと米国の融解の場合など、過去に重要な成果を上げた仲裁人としての役割を果たすこの能力は、この場合はあまり効果がないようです。教皇が持っているという事実にもかかわらずバチカンと東ヨーロッパ問題の専門家であるバーナード・ルコントは、ウクライナには「500万人から600万人のカトリック教徒」がいることを想起した後、「裁判官と党の両方と見なされることは避けられない」とロシアを侵略者として公に非難することを避けた。このため、バチカンは平衡主義者の難しい立場を演じることを余儀なくされています。戦争を道徳的に非難する一方で、プーチン大統領の同盟国であり、彼の体制の柱であるキリル総主教が率いるロシアと正教会への非難を免れる。ここ数年、聖座はロシア正教会に近づくことを決意しており、2016年に教皇とキリルの歴史的な会合がもたらされた政策は、東洋と西洋のキリスト教徒の間の1054年の分裂以来初めてです。12月に、フランシスは彼の「兄弟」との新しい出会いの「それほど遠くない」可能性についてさえ話しました。 -ターニングポイント- バチカンの中程度の立場は、それを寛容すぎると考えていた一部のオブザーバーからの批判をすでに犠牲にしていた。しかし、ロシアの高位聖職者が軍事作戦を正当化し、ロシアとウクライナの間の「歴史的統一と戦う」「悪の勢力」に対する対立と解釈したため、今でもそれはあまり理解されていません。これらの声明は、その時まで平和の呼びかけを増やすことに限定していたフランシスに、間接的にロシアをほのめかして、留保を離れることを余儀なくさせた。彼は「容認できない武力攻撃」と「罪のない人々の虐殺」を批判し、弟アベルを殺害したカインの聖書的性格に言及し、「権力の乱用」を嘆きました。これらの声明は「彼の公平性をさらに危うくする」とオスロの平和研究所のメンバーであるノルウェーの歴史家スタイン・トネソン氏は考えている。しかし、この専門家は、バチカンが仲介役を演じる可能性について、彼の「悲観論」を表明した。「それは本当のターニングポイントだ。これにより、バチカン外交が「Realpolitik」の塹壕から追い出される」と、「バチカン外交の秘密」という本の著者であるコンスタンス・コロンナ・チェザーリが分析する。彼の側では、モスクワ総主教とのすべての関係を断ち切ることを要求するウクライナの聖職者の一部の抗議のために、キリル自身は苦労しています。 -「小さな可能性」- 外交努力とともに、バチカンは人道的観点から非常に活発であり、そのネットワークを通じて難民を支援し、2人の枢機卿をウクライナとその国境に送りました。しかし、フランシスは開かれた扉、つまり宗教的な対話の扉を残すことを主張します。水曜日、教皇とキリルとのビデオ通話中に、フランシスコは教会は「政治的な言葉を避けなければならない」と彼に話し、「平和を助けるための努力に加わる」よう呼びかけました。「エキュメニズムは外交行動の結果であり、その逆もまた同様である」とコンスタンス・コロンナ・チェザーリはAFPに説明し、「ロシアの権力における正統総主教区の重み」を想起した。これは単なる計算ではありません。フランシスは宗教間の対話を支持する深い気持ちを感じている」ホルヘ・マリオ・ベルゴリオは「自分自身をスピリチュアルに限定し、価値観、シンボル、参照で遊ぶことに限定する必要がありますが、何よりも彼は政治について話すべきではなく、すぐに彼の信用を傷つけるだろう」とバーナード・ルコントは主張します。金曜日、アルゼンチンの教皇は、3月25日にサンピエトロ大聖堂で行われたロシアとウクライナの式典に、世界中の司教たちを招きました。「私たちが霊的なレベルにとどまっている限り、対話のチャンスはわずかしかありません。歴史から、これらのチャンネルはいつでも非常に価値があることが分かります」と彼は強調しました。cmk/kv/en