ジャック・ケルアックの100年：文学を罪の道に導く

50年代は、ひどく提供されたビールの泡のように立ち上がったものが無効になった時代です。将来の生活の辞任のきっかけです。米国は、社会が自らのプライバシーに後退したかのように、落胆に満ちた瓶でした。集団を家から職場へ、次に仕事から家へ、仕事があるなら、家があったら、テレビを見たり、目を閉じて、うまくいけば、夢を見たりしていました。しかし、そうでない人がいます。いつも、いつも落ち着きがなく、不満があり、頭が燃えているので、そうしない人がいます。そしてジャック・ケルアックもその一人でした。

1956年の夏、彼は世界のトップに立つ森林消防士でした。彼がワシントン州、カナダとの国境、荒廃のピーク、またはスペイン語で荒廃のピークと呼ばれる山に定住してから2か月が経ちました。彼は小屋に住んでいて、仕事をしていないときに書いた。彼は1950年にEl pueblo y la ciudadという本を出版し、さらに10冊を書いていましたが、すべて未発表でした。残りはさまざまな出版社のオフィスにほこりを集め、出版社が読むのを待って、機会。

ケルアックは、基本的に、彼はまだ書いていたので、あまり希望を持っていませんでした。そして、あなたが書き続けるとき、彼はまだそれを書いていない最高のものを考えているので、あなたはそれをします。それは単純な方程式です。振り返る時間はなく、自分の考えの中で悲鳴を上げる声をタイプすることに専念してください。ただの感情以上のものがありました。ケルアック自身によると、「非常に知的な男」のドラフトを読んだ編集者は、「ジャック、これはドストエフスキーに似ているが、現時点でこのようなことで何ができるか」と言った。彼はそれを自分で知っていた。「その時ではなかった」。

ある日まで、歴史は変わります-すでに印刷されている途中で-荒廃のピークから聞こえるのはささやくような声ではなく、これからのノイズは、新しい世代、新しい文学のやり方を表すでしょう。「ジャック・ケルアックは一夜にして有名になる」とジャン＝フランソワ・デュバルは著書『ケルアックとビートジェネレーション』に書いている。「私たちは、明らかになったように、誰もが別の人のために取る人の奉献を即座に目撃しています。語り手は作家と混同している。さらに悪いことに、この作家ナレーターと彼が演じるキャラクターは、まったく同じものであると想定されています。」

二人前、1955年、サンフランシスコのバーで、アレン・ギンズバーグという眼鏡をかけた少年が、黙って喫煙したり飲んだりする短い講堂の前で、ノートを見て、声を上げて次のように述べています。「狂気、空腹のヒステリックが裸で、這い回っている私の世代の最高の心が狂気によって破壊されたのを見ました...」ローレンス・フェルリンゲッティが出席し、彼の言うことに耳を傾け、驚嘆し、その長くて美しい詩を彼の新しい出版社、シティライツで出版することを提案します。それは56と57で出てきますそれが構築されていたそのプッシュ、その新鮮さの息吹を作る途中で、それらの初期の火花は本当の爆発になります。

デュバルは、「これは社会学的な現象なので、それほど文学的な出来事ではない」と書いている。第二次世界大戦中（または直前）に生まれた若者全体の願望を具体化させるのが適切なタイミングで現れる途中で、新たに発足した30人の栄光の者たちのたまらない衝動と彼らがもたらす変化、つまり消費の指数関数的成長に駆り立てられた若者、技術の進歩（トランジスタ、テレビ）と文化（ペーパーバック、45回転のディスク）、習慣の漸進的な解放、社会的および人種的障壁の崩壊」。

この小説を書いたとき、彼は28歳でした。1951年4月2日から22日までのわずか数日、3週間でした。彼はジェーン・ハバティと結婚していました—彼女は彼の最初の妻ではありませんでした, 彼女も最後ではありませんでした—彼はマンハッタンに住んでいました.アメリカやメキシコを巡る大旅行から帰る途中だった。ナレーターはサルパラダイスで、主人公は友人の1人であるニール・キャサディの仮名であるディーン・モリアーティです。他の偉大なキャラクター、カルロ・マルクスは、実際にはアレン・ギンズバーグです。彼らは自由のキャンバスを描く旅の物語です。彼が売った本の数は計り知れない。現在、世界中で毎年10万部が再発行されています。

それはこのように始まります：「私は妻と私が別れた直後にディーンに会いました。私は、ほとんど耐え難い分離とすべてが死んだという私の気持ちと関係があることを除いて、私が話すことを気にしない深刻な病気を経験したばかりでした。Dean Moriartyの登場により、私の人生の中で、道路での生活と呼べる部分が始まりました。」ルート、ビール、マリファナ、ウイスキー、コカイン、ヘロイン、めまい、めまいがたくさん、そして「天井を見ながら仰向けになり、神がこんなに悲しい世界を作るために何を提案したのか疑問に思う」必要があります。「残りは地獄に落ちるかもしれない」

彼は1922年3月12日、米国マサチューセッツ州ローウェルで5人の子供のうち3人目の真ん中に生まれました。カナダのケベック州出身のフランス系カナダ人の息子。彼が6歳になるまで、フランス語は家で話されていました-それがこの言語で書かれるようになる途中で-それから彼は英語を学び、彼の公用語になりました。2年前の4歳で、9歳の兄ジェラールが亡くなり、リウマチ熱が発生し、家族が爆縮しました。彼の母親は信仰を拒否し、父親はアルコールとギャンブルを拒否した。神の姿は変わらず、大人になって仏教へと導いた。

「強いカトリックの背景から、ジャックは弟の写真を撮る前に何かを手に入れたいときに祈りました」とJuan Vives Rocabertは著書「ジャック・ケルアック：ビート世代の王」の中で言います。ある日、まだ非常に若いうちに、十字架にある神の言葉に耳を傾けてください。「私の息子、あなたは謎と理解できない痛みの世界にいます、それはあなた自身のためです、私たちはあなたを救います、私たちはあなたの魂を世界の他の人々の魂と同じくらい重要であると考えているからです...その上、私の息子、あなたは死ななければならない、あなたは死ななければならない、泣き、恐れ、絶望の間の痛みで死ぬためには、それのために苦しむ必要がある」

フアン・ヴィヴェス・ロカベールは、この「時間の経過とともにジャック・ケルアックが文字通り従う状況」を掘り下げ、「神からのこのメッセージは必ずしも幻覚現象ではなく、むしろ彼の性格の自己陶酔的な部分の小説化または神話に対応している可能性がある」と主張します。たとえそれが強いマゾヒズムと犠牲的な幻想によって強く染められていても、一種の高い使命を挙げています。このエピソードは、ケルアックの作品について考える上で重要です。経験と想像力、真実とフィクションがすべて一緒になって、言語の渦の中で回転します。

文学雑誌、テレビ番組、学者や独学の人々の図書館、書店、何千人もの読者の夢の中にある必要はありませんでした。執筆は常にそこにありました。彼は自分のメカニズム、方法、テクニックを「自発的な散文」と名付け、それを「無限の思考の海への心の自由な転換」と定義し、修辞的な呼気と抗議したナレーションのリズム以外の規律なしに英語の海に飛び込む。各サウンドが完成したテーブル！バン！」。感じて、即興で、撃つ。

したがって、彼は長く、多作で、実り多い、そして激しい仕事を刈り取っていました。いくつかの本：アンダーグラウンド、ダルマワンダラーズ、ビッグサー。彼はギンズバーグとウィリアム・S・バロウズと結成し、一方では決して自分自身を認識せず、他方では全国に開かれた運動の先頭に立った。デニス・マクナリーにとっては、ジャック・ケルアック：アメリカとビート・ジェネレーション、伝記という本にそれを書いています。彼らは「美的理由だけでなく、研究に値する非常に重要な作品の集まり」を作成しましたが、「それらは歴史の劇的な反映です」アメリカの変化」

トライデントとしてのケルアック、ギンズバーグ、バロウズ、三峰の山は、顕著な大量を達成しましたが、以下は多数の作家です。2017年のアンソロジー「ポエトリービート」という本には、40人の詩人によるテキストがあります。ジョン・クレロン・ホームズ、ニール・キャサディ、グレゴリー・コルソ、ハーバート・フンケ、ローレンス・フェルリンゲッティ、ゲイリー・スナイダー、ダイアン・ディ・プリマ、カール・ソロモン、フィリップ・ラマンティア、ピーター・オルロフスキーだけでなく、ストーリーにはほとんど見えないキャラクター、部外者などエリーゼ・コーウェンこの幅広さは、彼らをグループや兄弟愛の場所から外し、世代としての運動として配置します。

彼の作品では、深く、表面に手を振っていると感じることもありますが、脆弱性と大胆さ、悲しみと熱意の混合、目に涙を浮かべた戦争の叫び、遠吠え、深く詩的な炎など、決定的な感受性があります。アレン・ギンズバーグが書いたように、「私たちは皆詩人だった」からです。ガブリエル・バタラは、ジャック・ケルアックのエルカミノ彼の作品は「誤解され、出版界から長い間拒否されたが」と主張している。そして知識人や批評家によってさえ」、「今日、前世紀の最も影響力のある作家からそれを除外することは標準的な近視になるでしょう」。

彼が血を吐き始めたのは10月20日の朝11時だった。私はそこに座ってウイスキーと麦芽酒を飲み、メモを書いていた。彼は胃に強い縫い目があり、もはや比喩的にではなく、彼の中のすべてのものを取り出したいという止められない欲望を感じました。.病院から、救急車が彼をフロリダ州セントピーターズバーグのセントアンソニーに連れて行った。彼は輸血と手術を数回受けましたが、遅すぎました。彼は翌朝、時計が 5:15 に当たったときに亡くなりました。1969年10月21日でした。彼は手術を受けるために麻酔をかけられ、二度と目が覚めなかった。彼はわずか47歳でした。

彼の伝記には基本的な本がある。ビートジェネレーションの哲学などと呼ばれています。逸話、思い出、自白、解釈、そしてページから滑り落ちているように見える超越的な衝動があります。それは彼の本にあるものであり、彼の詩ではよく見られます。それは物語ですか？それがそのスタイルですか？シーン、キャラクター？感度？それは彼の言うことであり、彼がそれを言う方法です。「なぜ私は人生を超えて自分の好きなものを攻撃するのですか？それはビートだ。生きる人生？なぁ, ラブライフ,」彼は書く.そして、「ビートジェネレーションに唾を吐いた人たちには気の毒に思います。風が彼らを追い払い、歴史から消してしまいます。」

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