Miguel de Unamuno, escritor y filósofo: “Existe gente que está tan llena de sentido común que no le queda el más pequeño rincón para el sentido propio”

El autor de libros como ‘Niebla’ o ‘Del sentimiento trágico de la vida’ fue un gran defensor de la libertad de pensamiento de cada individuo

El escritor y filósofo español Miguel de Unamuno, en 1920.
El escritor y filósofo español Miguel de Unamuno, en 1920.
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A día de hoy, pocos dudan de que uno de los pilares fundamentales de las letras y el pensamiento español del siglo XX fue Miguel de Unamuno y Jugo. Intelectual, catedrático y rector de la Universidad de Salamanca, su figura trascendió las aulas para convertirse en el símbolo de la conciencia crítica de toda una época que lo recordaría como un agudo observador siempre en busca de la verdad, apasionado y profundamente comprometido con la condición humana.

De Miguel de Unamuno solemos recordar sus novelas más conocidas, como Niebla o San Manuel Bueno, mártir. Sin embargo, lo cierto es que el escritor también desarrolló una densa y fecunda obra filosófica. Ensayos fundamentales como Del sentimiento trágico de la vida o La agonía del cristianismo reflejan su profunda angustia existencial, su lucha constante entre la razón y la fe y su obstinado empeño en defender la individualidad combativa frente al pensamiento acomodado y conformista.

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Por todas estas obras es que hoy Unamuno es visto como un nombre imprescindible en la historia de las letras españolas, así como un referente de la vida intelectual de nuestro país. De su fino e irónico ingenio brotaron reflexiones atemporales sobre la libertad de pensamiento y la autenticidad personal, destacando entre todas ellas una cita célebre que conserva toda su vigencia: “Existe gente que está tan llena de sentido común que no le queda el más pequeño rincón para el sentido propio”.

“Niebla” de Miguel de Unamuno

El significado de la frase de Unamuno

Con estas palabras, Unamuno lanza una crítica mordaz contra el conformismo intelectual y la adopción acrítica de las normas sociales. Frente a todas estas verdades asentadas, el autor condena la renuncia a la voz personal en favor de lo convencionalmente aceptado. Para el filósofo, quien se amolda ciegamente al criterio de la mayoría termina anulando su capacidad creadora y perdiendo el “sentido propio”, que es la verdadera esencia de la individualidad de cada ser humano.

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Esta idea conecta de forma directa con uno de sus aforismos más conocidos: “La verdadera ciencia enseña, por encima de todo, a dudar y a ser ignorante”. Unamuno defendía la contradicción y el debate interno como motores de la vida interior de cada ser humano. Llenarse en exceso de certezas colectivas implica vaciarse de espíritu crítico, sofocando la chispa de originalidad y la valentía necesaria para discrepar de la opinión de moda.

En la sociedad actual, esta reflexión resuena con fuerza en un sistema dominado por algoritmos y cámaras de eco en las redes sociales. Muchas personas adoptan discursos prefabricados y tendencias masivas para sentirse integradas en la tribu digital, renunciando a formular juicios independientes. Se opera bajo un “sentido común” mediático que penaliza la discrepancia, demostrando que la advertencia unamuniana sobre la pérdida de la personalidad sigue trágicamente de actualidad.

Retrato del escritor y catedrático Miguel de Unamuno. (EFE/Archivo)
Retrato del escritor y catedrático Miguel de Unamuno. (EFE/Archivo)

Contra la tiranía de las masas

La frase del escritor y filósofo español también es muy acorde con una de las mayores preocupaciones de su época: qué hacer frente al nacimiento y desarrollo de las sociedades de masas, donde las personas no buscan ser diferentes del resto, sino exactamente iguales entre sí. Ya en el siglo XIX, el pensador estadounidense Ralph Waldo Emerson advertiría que “la conformidad es el martirio del hombre libre”, sosteniendo que la verdadera libertad resulta de la resistencia frente a las exigencias de la opinión pública.

Otro gigante de la filosofía como Friedrich Nietzsche también atacó la inclinación humana a refugiarse en la moral mayoritaria y las certezas asumidas de forma acrítica por los demás. El pensador alemán contrapuso la mediocridad colectiva al desarrollo de la verdadera personalidad en Más allá del bien y del mal, donde se expresa su rechazo a las ideas convencionales y asentadas: “Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas”.

El filósofo y ensayista alemán de origen surcoreano Byung-Chul Han, galardonado con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. (Fundación Princesa de Asturias/UIMP/MOME)

Así, la reivindicación de Unamuno y el resto de intelectuales nos invita a recordar que la cordura colectiva no debería acabar con nuestro pensamiento individual. Cultivar el criterio personal exige el coraje de disentir y de mantener un espacio inviolable para la duda y la creatividad. En otras palabras, debemos asegurarnos de que el sentido común jamás termine por sofocar la llama del “sentido propio”.

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