La ESI en la escuela: liberación, autonomía, diversidad, lenguaje inclusivo y reflexión

En el Auditorio de Ticmas, diversas especialistas participaron en un ciclo de charlas que abordaron un tema que no pierde vigencia desde su sanción a partir de la ley 26.150 en 2006: la Educación Sexual Integral para todos los niveles educativos.

Liberación y autonomía

La primera invitada fue Fabiana Taul, médica especialista en ginecología y obstetricia, militante transfeminista y divulgadora sobre salud sexual y reproductiva. Taul publicó recientemente el libro La autonomía de nuestros cuerpos. Un libro sobre sexualidad y otras cosas (Penguin Random House, 2022). La autora abrió la charla explicando su militancia y cómo el feminismo modificó su mirada, incluso en la medicina que ejerce.

“En la medicina no hay formación de grado en perspectiva de género” destacó Taul entrevistada por Patricio Zunini, moderador del ciclo, y aseguró cómo se pierde información clave por asumir ciertas cuestiones y no tener una formación con un enfoque más amplio. Además planteó cómo continúan instalados ciertos mandatos sobre los cuerpos de las mujeres como “lo reproductivo, la maternidad como eje y el reloj de los 35 años” ya que la medicina es patriarcal y paternalista.

Zunini llevó la charla sobre la militancia hacia el aula y planteó la figura de poder que tiene el docente a la hora de hablar de ciertos temas y con ciertas formas, Taul rápidamente tomó el tema para remarcar la importancia de la escucha. “Hay curiosidad en la adolescencia que no la podés obtener de manuales que te dan en el colegio. Entonces está buena esa sed de curiosidad y me parece que la relación que tengas como docente, te va a abrir a que tus alumnes te consulten y te hablen o no y eso forma parte de la ESI”, destacó Taul.

La autora remarcó que es necesario romper con la idea biologicista que hay sobre la ESI cuando en realidad se trata de comunicación, de poder preguntar y que los docentes estén preparados para poder dar respuestas. “Hay mandatos de conocete, amate, disfrutate y es muy difícil cuando no hay información”, aseguró Tabul y destacó que no se trata de “pasar de un mandato a otro” sino de “ser fiel a une misme”.

Diversidad y género

La segunda invitada al ciclo de ESI fue la escritora Gabriela Larralde, recientemente premiada por el Fondo Nacional de las Artes por una novela pronta a publicarse. Autora de libros especializados en diversidad y género, Larralde reflexionó sobre estos tiempos de pandemia y qué ocurrió con la ley. “Creo que la implementación es todavía deficiente”, dijo. Y continuó: “La ley de Educación Sexual Integral tuvo vaivenes, épocas en las que hubo más capacitación docente, más compra de materiales, más supervisión de los proyectos y épocas donde eso no estuvo tan cubierto. Y tiene que ver con una decisión política de brindar presupuesto y medios para que se puedan formar los docentes”.

Larralde marcó la necesidad de resaltar el trabajo independiente docente sobre el tema y el trabajo que viene realizando toda la sociedad ante una ley sancionada hace más de una década y media. A la hora de pensar hitos en el debate, Larralde marcó las marchas del #Niunamenos, las redes sociales y las personas influyentes fuera del ambiente de lo público y destacó que la pandemia fue “un desafío extra para la ESI porque había que trabajar con estudiantes que estaban en sus casas, con estudiantes que a veces no se podían conectar, o tenían que compartir la computadora, o no se querían conectar no siempre por falta de interés sino también porque estaban atravesando procesos personales”.

Y reflexionó: “Yo no sé si la ESI va a ser en algún momento un lugar de tranquilidad y confort. Yo no creo que la Educación Sexual Integral nos tranquilice ni tenga que tranquilizarnos. Hemos tomado la ley como el salvavidas de un montón de problemáticas que hay en la escuela”. Larralde puso el foco en que cuando una herramienta se lleva a un territorio no siempre puede brindar una solución lineal; “ahí está el trabajo fuerte del docente, del mediador”.

También destacó sobre mantener siempre la mirada del “modo aprendiz”, “que el contexto no nos coma lo vincular”. Por otro lado, planteó que cuando se habla de “diversidad” queda cómodo para las redes sociales plantear la diversidad sexual, pero no así la diversidad étnica o la diversidad de pensamiento. Finalmente, Larralde destacó que la “deconstrucción no es un lugar en la cima de una montaña al que uno llega, entonces ya está, me deconstruí. Va a tener que ver con los cambios que van apareciendo en la sociedad”.

Lenguaje inclusivo

La tercera invitada del ciclo fue Carolina Tosi, doctora en Letras y autora del libro Lenguaje inclusivo y ESI junto a Valeria Sardi (Paidós, 2021). “Más que hablar de las limitaciones del lenguaje inclusivo, habría que hablar de las posibilidades que genera”, dijo. Y señaló: “En primer lugar, nos habilitó un debate que nos debíamos como hablantes y en ese sentido me parece que la reflexión lingüística es muy importante y el lenguaje inclusivo la propicia en las aulas”

Sobre el lenguaje inclusivo y la ESI subrayó que “se abren diferentes perspectivas, por ejemplo cómo trabajamos el lenguaje con perspectiva de género en el aula”. En cuanto al uso de este lenguaje en medios y plataformas “hay que tener en cuenta al destinatario” y reflexionó cómo a la hora de editorializar utilizando una equis o una e, puede ocurrir el rechazo por parte de ciertos lectores, consumidores de un medio.

Otro de los temas que atraviesa a los libros que se utilizan en las escuelas es lo normativo y si bien, como destacaron Tosi y Sardi en su libro, no se ve el lenguaje inclusivo sí comienza a vislumbrarse la necesidad de no incluir un lenguaje sexista. Tosi además destacó que el lenguaje inclusivo y la ESI no fueron contemporáneos aunque “Hoy el lenguaje inclusivo es una forma de pensar identidades que históricamente no han tenido espacio en el discurso público. Esta equis o esta e es un lugar de un otro, una otredad que quiere ocupar un espacio; aparecer en un discurso es una forma de estar”

La charla se cerró con la necesaria recomendación de “no imponer el lenguaje inclusivo”, porque, si no, de ese modo se entraría en una contradicción a la hora de respetar las libertades.

Reflexiones sobre la ESI

El cierre de la primera jornada de entrevistas sobre la ESI estuvo a cargo de la escritora y doctora en Ciencias Sociales por FLACSO, Eleonor Faur, autora de Mitomanías de de los sexos, junto a Alejandro Grimson (Siglo XXI, 2019). “Uno de los primeros desafíos que tenemos como docentes es ver cuáles son nuestros prejuicios y preconceptos”, resaltó. Ese, señaló, “el trampolín para zambullirnos en la ESI”.

“Hay una enorme heterogeneidad en la implementación de la ESI en los distintos niveles”, planteó, y remarcó que incluso dentro de cada escuela hay diferencias entre cómo cada docente trabaja la ley y lamentó no tener un diagnóstico a nivel nacional para poder tener un mejor panorama de la situación.

Además, Faur puso el foco en los derechos que establece el Estado Argentino, tanto con la ley de ESI como así también con la ley de IVE (Interrupción Voluntaria del Embarazo) y agregó: “Donde tenemos que hacer la autorreflexión o la autocrítica es en la vara de los derechos humanos. Es el lente que tenemos para mirar si lo que pensamos está del lado de la ley o es una creencia o una forma nuestra de pensar respetable, pero no necesariamente lo que la escuela tiene que transmitir”.

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