Noruz, das persische Neujahr, das die islamische Revolution überlebt hat

Teheran, 20 Mrz Der tausendjährige Feiertag von Noruz, das persische Neujahr, wird im Iran mit Freude gefeiert, nachdem die Islamische Revolution überlebt hat, die vergeblich versucht hat, diesen heidnischen Feiertag zu beseitigen. Rot gekleidete und schwarz bemalte Straßensänger mit Tamburin kündigen die Ankunft des Frühlings auf den Straßen von Teheran an, viele von ihnen mit riesigen farbigen Eiern, die Fruchtbarkeit symbolisieren. Auf dem tajrischen Basar im Norden Teherans kaufen Tausende von Menschen in letzter Minute in den überfüllten Marktpassagen ein und trotzen dem Coronavirus, das in den letzten zwei Jahren diesen Feiertag glänzte. Mit einer Geschichte, die 3.000 Jahre zurückreicht und ihre Ursprünge in den Zoroastrismus eintaucht, wird Noruz oder neuer Tag am Frühlingsäquinoktium gefeiert und markiert das solare persische Neujahr, in diesem Fall 1401. HEIDNISCHER FEIERTAG Nach der islamischen Revolution von 1979 versuchten die Ayatollahs, diese Tradition zu beseitigen, die das Ende der Winterdunkelheit und die Ankunft von Licht und Fruchtbarkeit darstellt, da es sich um einen antiislamischen heidnischen Feiertag handelte. „Ich bitte alle, die die Rituale feiern, die sie Noruz nennen, sich in diesem Jahr zu moderieren“, forderte Ayatollah Ruhollah Khomeini, Gründer der Islamischen Republik Iran, 1981. Der Ruf des obersten Führers war vergeblich. Der Iran ist ein größtenteils muslimisches Land und die Zoroastrier machen einen winzigen Teil seiner Bevölkerung aus, aber der Feiertag lebt weiter und es ist vielleicht die iranischste Feier, die es gibt. „Sie sagten uns, wir sollten es nicht feiern, dass wir stattdessen Eid al Fitr (Ende des Ramadan-Fastens) oder die Geburt des Propheten hatten, die muslimische Feiertage sind“, sagt ein Nachbar aus Teheran Ephe. „Aber Noruz ist für uns ein wichtiger Feiertag, eine sehr alte Tradition. Wir feiern es immer noch „, sagt dieser Geschäftsmann. Wie die Schriftstellerin Ramita Navai erklärt: „Noruz und alles, was damit zu tun hat, ist für die Iraner genauso kulturell wichtig wie muslimische Feiertage“, sodass die Regierung bei ihrem Versuch, sie zu beseitigen, „nicht gewinnen“ konnte. „Es ist eine heidnische Erinnerung an den Zoroastrismus und das Regime erklärte ihn deswegen für anti-islamisch“, fährt die Journalistin in ihrem Buch „City of Lies“ über die iranische Hauptstadt fort. Der Historiker Ervand Abrahamian erklärt, dass nach dem Sieg des Religiösen das Ziel darin bestand, den Iran zu „islamisieren“. „Die Extremisten baten darum, Noruz aus dem offiziellen Kalender zu streichen und die antiken Ruinen von Persepolis in ein öffentliches Urinal zu verwandeln“, erzählt er in seinem Buch „Eine Geschichte des modernen Iran“. „Für sie strahlte jedes Zeichen des Respekts vor dem vorislamischen Iran Heidentum aus“, sagt der Historiker. Nach dem gescheiterten Versuch, den Feiertag zu beenden, akzeptierte das theokratische Regime die Feier und passte sie in einigen Fällen an. Daher nutzen viele politische und religiöse Führer diese Gelegenheit, die normalerweise auf den 20. oder 21. März fällt, um die Bevölkerung mit Reden anzusprechen. LAGERFEUER Der Feiertag beginnt am letzten Dienstag vor Noruz mit Chaharshanbeh Soori, als Lagerfeuer angezündet werden und Menschen darauf springen, eine Praxis, die jahrelang praktisch verboten war. Dann, am 20. oder 21. März, versammeln sich Familien um sieben Lebensmittel, deren Name mit diesem beginnt und die nicht zu essen sind, sondern die „Sofreye Haft Sin“ bilden sollen, buchstäblich die „Tischdecke der sieben“. Lebensmittel sind Apfel, Knoblauch, Weizen, Linsen, Früchte „Somag“ und „Sanyed“, eine Süßigkeit aus Weizenkeimen und Essig. Jeder von ihnen ruft einen Wunsch hervor, wie Gesundheit, Reichtum oder Liebe. Zusätzlich ist ein Spiegel auf dem Tisch platziert, der die Reflexion symbolisiert; farbige Eier für Fruchtbarkeit und Goldfische, die das Leben darstellen. Dreizehn Tage später wird „Sizdah Bedar“ gefeiert, ein Tag, an dem Familien in die Natur gehen und Picknicks machen. Diese Partei macht Noruz ein Ende. Noruz wurde 2010 von der UNESCO in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen und von mehr als 300 Millionen Menschen in Zentralasien, auf dem Balkan, im Kaukasus und im Nahen Osten als Beginn des neuen Jahres gefeiert. „Noruz ist der Frühlingsanfang, die Ankunft des Lichts, wenn alles blüht und Pflanzen wachsen“, sagt der Nachbar aus Teheran. „Wir werden es weiterhin feiern, es ist Teil unserer Geschichte“, sagt er. Jaime León