La tradición guaquera en Colombia mantiene vivo el misterio de los tesoros ocultos

En el corazón rural de Colombia, el misterio de la guaca y su búsqueda se han transmitido de generación en generación a través de relatos y experiencias personales.

Camilo, que según es guaquero desde su niñez, comparte en el pódcast Historias Paranormales cómo su vida ha estado marcada por señales, custodios invisibles y estrictas reglas, en una tradición donde la ambición puede traer pérdida o “maldición”.

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Las guacas, consideradas tesoros ocultos según la tradición colombiana, están rodeadas de historias sobre espíritus, duendes, animales y rituales.

Quien busca una guaca no solo excava la tierra: debe respetar a las entidades que las protegen, descifrar señales, hacer ofrendas y actuar siempre con “corazón limpio”. Ello implica que la avaricia puede traer consecuencias negativas, pues la actitud correcta es esencial dentro de esta cosmovisión.

“El nombre guaquero me acompaña de toda la vida”, relata Camilo en Historias Paranormales. Recuerda cómo durante su infancia experimentó sombras y ruidos inexplicables bajo la cama, y cómo, siendo niño, señaló una laguna donde más tarde se reportó la presencia de la “gallina de los huevos de oro”.

Estas vivencias, asegura, reforzaron su capacidad para percibir lo oculto y guiar su camino como buscador.

Los guardianes místicos de las guacas

Sobre la protección de las guacas, Camilo es categórico: “Hay guacas que se le entregan a usted, pero tiene que estar el corazón muy limpio, muy puro”.

Según relató al antropólogo Esteban Cruz en Historias Paranormales, los custodios pueden presentarse como espíritus de indígenas, brujos, duendes e incluso el legendario Mohán.

“Cuando el custodio se muestra, es porque busca descanso para su alma, cansada después de siglos cuidando esa riqueza”. Explica que no todos los tesoros cuentan con el mismo tipo de protector, en el podcast: “Ellos lo prueban a usted en qué manera lo coge. Y así mismo lo bendicen o lo maldicen”. La transmisión del saber, añade, se da entre maestros y aprendices, y romper esa cadena puede traer consecuencias inesperadas.

En cuanto a los duendes, enfatiza el riesgo: “Hay duendes que le quitan el tesoro a la persona inicial y se apoderan de él. Son traviesos y pueden querer jugar también con la vida de uno.”

Señales, luces y otros misterios en la búsqueda de guacas

El camino hacia una guaca se marca con manifestaciones fuera de lo común. “Las señales son numerosas: luces pequeñas, llamas cerca de la tierra, animales extraños, ruidos o silbidos inexplicables”, detalla Camilo. En una de sus anécdotas, menciona la aparición de un burro negro de ojos grises y rojos, que desapareció tras un estallido ensordecedor: “A correr se dijo”, cuenta.

La luz a veces anticipa el hallazgo: “Un amigo mío veía siempre una luz y después una llamita donde había una guaca. Cavó hasta un metro y medio y ahí halló figuras de oro”.

Los ruidos, en especial tambores y silbidos, suelen observarse cerca de los lugares donde el péndulo indica que es posible excavar. Incluso ciertos animales, como un sapo hallado justo en el sitio marcado, pueden representar un mensaje sobre dónde buscar.

La naturaleza también influye en el proceso. En una ocasión, una lluvia intensa llenó los hoyos de una excavación, lo que fue interpretado como advertencia sobrenatural relacionada con la presencia femenina en el grupo y el momento específico.

Normas, ofrendas y riesgos en la guaquería

“No todo el mundo puede tomar una guaca”, enfatiza Camilo en el pódcast, recogido por Historias Paranormales. “Al encontrarla, el deber es pedir permiso y dar gracias. No hay que tocar el tesoro de inmediato; déjelo respirar, acérquese con ropa sudada, calmado”.

Destaca la importancia de la actitud: “La mente se pervierte cuando piensa solo en dinero. Si vas con avaricia, pierdes todo.”

Para agradar a los custodios, los guaqueros dejan ofrendas conforme al ser protector: “A los duendes, monedas brillantes y dulces en papeles de colores. Si es un indígena, chicha, tabaco, maíz. Hay que pedir permiso, porque aunque no tengan cuerpo, esas almas también sienten necesidad.”

La práctica guaquera incluye rituales como consultar a la vela, leer señales en el humo y recitar oraciones según la fe de cada quien. “Cada guaquero tiene su creencia y su modo de pedir el favor, ya sea rezando o haciendo pequeños pagos.”

Consecuencias sobrenaturales y relatos legendarios

Las historias de castigo abundan. Camilo recuerda el caso de un compañero que, al robar monedas de oro, enfermó poco después: “Éramos seis excavando, pero uno se adelantó y se llevó todo. Al tiempo supimos que estaba bien enfermo. La guaca le cobró la deuda”.

En otros relatos recogidos por Historias Paranormales, el oro hallado se transforma en carbón si prevalece la ambición: “He visto cómo algunos piensan solo en el oro y, al pesarlo, solo encuentran cenizas. La generosidad y el respeto sostienen esta tradición”.

Las advertencias se extienden a los lugares menos pensados: “No solo hay guacas en el campo o bajo casas antiguas; también las hay bajo el agua, en lagunas como la de Guatavita, donde habita el Mohán. Quien busca allí sin cuidado puede ser arrastrado y nadie lo vuelve a ver“.

Maestros guaqueros pueden comunicarse con los espíritus, mientras que los aprendices, como Camilo, dependen de señales y enseñanzas de sus mayores. “Si la división no se respeta, o si uno actúa solo, el castigo se multiplica”.

El ciclo de aprendizaje continúa: “Cada maestro aprende de otro, y quien quiera aprender de mí será bienvenido, porque así se mantiene la cadena de respeto y de saber”.

Como remata Camilo en Historias Paranormales, la riqueza verdadera no está en lo que se saca de la tierra, sino en la honestidad y humildad demostradas ante lo desconocido.

Quienes se dedican a descifrar los misterios de las guacas viven entre el mundo visible y el espiritual, donde las antiguas tradiciones siguen marcando las reglas.