
在西班牙人到达特诺奇蒂特兰之前,事情与我们现在所知道的截然不同。其中一些是宗教、服装、语言,当然还有如何推销。
为了推销商品,特诺奇蒂特兰的居民主要参加特拉特洛尔科的市场,特拉特洛尔科被称为他们的双子城。在那里,人们可以找到不同的产品,例如食物、种子、动物甚至囚犯。
但是,付款方式不同,甚至实行了易货交易,即交换物品。但是,其他东西也得到了报酬,例如可可。
正是在欧洲征服之前,中美洲人民将可可种子用作改变的方法。向这种交换的过渡是强制和复杂的,一点也不友好,伴随它的所有征服也是如此。
如前所述,在该地区铸造第一批硬币之前,曾实行过易货交易,并使用各种物品(不限于可可种子)作为商业交换手段。
使用这些商品作为商业手段,它们可以被称为原始货币、过渡货币或目标货币,如果它们被社会接受,那是因为它们具有商定的内在价值。
当前使用的纸币也会发生类似的情况,因为它们实际上是具有特征元素的纸张,但是我们已经接受了它们的商业价值,尽管将其翻译成文字时的成本要低得多。
在西班牙前时代,可可被认为是一种奇怪而珍贵的物品,尽管对此的讨论不多,但在使用可可时,其他物品也被用于商业化,例如黑曜石和一些具有尖锐形状的铜片等。
随着16世纪初西班牙人来到美国,面临着两种截然不同的交换方式:强加货币体系的西班牙经济和各种交换对象,欧洲人直到第一批金属铸造出来才习惯这种制度。
在可可种子的背后,有一些原因使它在当时特别有价值。在神话中,他到达 Quetzalcoatl 是归因于他的。有传说,他把他带到地球上是为了向人们展示一种神不屑一顾的食物。
就种植而言,可可是一种水果,其种植条件具体而复杂。它需要特殊的条件才能使树木具有生产力,并且在收获之前需要付出巨大的努力。
此外,就产品而言,可可有多种用途,这就是为什么可可将其对人民的重大意义归因于其原因。甚至有记录表明在中美洲市场上使用假硬币,这种种子类似于试图欺骗交易者的可可种子。欺诈不能免于这种类型的交易。
尽管对此的讨论不多,但可可具有一定的价格,可以或多或少地确定其价值。在新西班牙,当征服者意识到可可豆被用作交换方法时,他们决定使用可可豆作为支付土著人民工作的一种方式。例如,在阿卡特兰,一天的工作获得了 25 份可可的报酬,在库奥廷尚,他们收取了 40 个可可才能出狱。
事实上,可可作为西班牙人的货币是富有成效的,因为他们实际上有一种与在树上生长的土著人民交换的方法。它与布衣一起使用和使用,作为农场的一种付款方式。
据估计,它在 19世纪停止使用,当时该地区记录了最后一次商业用途。
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