El Megadesfile por el Día de Muertos este año fue sombrío. El cielo nublado y la llovizna persistente dieron protagonismo al color de lo carros alegóricos y el baile de las comparsas, que participaron este sábado en el recorrido para cerrar las actividades organizadas en Ciudad de México en torno a la celebración.
Desfilaron más de 3.000 artistas, 12 carros alegóricos y 50 comparsas ciudadanas. El recorrido comenzó en el Paseo de la Reforma, una de las vialidades más exclusivas de la capital del país, dieron vuelta en Avenida Juárez y luego siguieron por la calle Cinco de Mayo.
Las flores de cempasúchil plantadas en el camellón de Pase de la Reforma sumaron color y aportaron fragancia a gran parte del recorrido, que disfrutaron miles de ciudadanos y turistas, nacionales y extranjeros.
Los monumentos más emblemáticos de Ciudad de México se hicieron presentes durante el recorrido, los contingentes pasaron frente a la Estela de Luz, la Diana Cazadora, el Ángel de la Independencia, la Glorieta de Colón, la Glorieta de El Caballito y el Hemiciclo a Juárez. La ruta terminaba en la Plaza de la Constitución, el principal punto de reunión del Centro Histórico de la capital, al cual llegaron alrededor de las 16:00 horas.
Los espectadores también imprimieron vivacidad al desfile, aplaudían, daban gritos de jubilo e intentaban no perder detalle de la celebración. Había familias enteras y varias personas llevaban los rostros pintados como la Catrina, uno de los símbolos del Día de Muertos.
La famosa figura es un esqueleto vestido como las señoras adineradas de finales del siglo XIX. Su creación se debe al artista José Guadalupe Posada (1852-1913) y su nombre a al muralista Diego Rivera (1886-1957).
El Día de Muertos es una mezcla entre las creencias de las culturas Meosamericanas y elementos de la fe católica traída por los conquistadores y colonos españoles en el siglo XVI. En esta tradición, la muerte no se concibe como algo estático, sino como un ir y venir entre lo terrenal y lo espiritual. De esa misma manera, la celebración ha ido evolucionando y reinventándose a lo largo del tiempo hasta convertirse en el festival moderno.
En esta edición del desfile, las comparsas comunitarias estuvieron compuestas por miles de ciudadanos entre mujeres, hombres y niños, que trabajaron por meses desarrollando sus vestuarios y coreografías.
Las raíces prehispánicas de la celebración estuvieron representadas por danzantes caracterizados como indígenas que se movían al son de los tambores. Algunos carros alegóricos hacían referencia al Mictlán o inframundo en la mitología azteca.
Otros mostraban a figuras más recientes como Macario, el personaje principal de la película homónima de 1960, cuya trama explora la idea de la muerte en la cultura mexicana.
También desfilaron enormes alebrijes, expresiones artesanales originarias de Oaxaca, que se fabrican con la técnica de la cartonería y que generalmente representan seres fantásticos conformados por elementos de distintos animales reales e imaginarios.
El desfile también rindió homenaje a figuras del arte y la cultura que esta año fallecieron, es el caso del pintor Francisco Toledo, el cantante José José y el historiador Miguel León Portilla.
A la par del Megadesfile, decenas de mujeres realizaron una protesta en contra de los feminicidios en México. En su mayoría eran integrantes del colectivo “Los Machos Nos Matan en México”, iban disfrazadas de catrinas y cargaban cruces rosas. Partieron del Monumento a la Revolución hacía el antimonumento contra el feminicidio, colocado frente a Bellas Artes.
La presencia de jóvenes como espectadoras y participantes del Megadesfile muestra que esta tradición continuará a través de los años y se sigue nutriendo. “Estamos celebrando nuestra identidad y recordando a nuestros familiares que murieron”, dijo a la agencia Efe Yunuén, una joven de 15 años con la cara pintada como calavera.
Su madre, Sonia, explicó que se ha esforzado por inculcar a sus hijos la tradición del Día de Muertos, que en 2008 fue catalogada como Patrimonio Cultural Intangible por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Con este evento cierra el calendario de actividades patrocinadas por el Gobierno de Ciudad de México con motivo del Día de Muertos. El “Altar de altares” que se instaló en el Zócalo estará abierta al público hasta el 10 de noviembre.
MÁS SOBRE ESTE TEMA
Más Noticias
La historia de “El Mencho”: cómo el líder del CJNG se convirtió en uno de los narcotraficantes más buscados en el mundo
Nemesio Oseguera Cervantes dirigió la organización criminal al menos desde el año 2000 y logró expandirlo a la mayoría de los estados de México y a varias ciudades de los Estados Unidos
700 años de Tenochtitlan: cómo un pueblo errante y repudiado se convirtió en el poderoso imperio de América
La fascinante la historia de cómo un puñado de personas con un sueño buscaron su identidad, fueron obligados a vivir en un islote marginal y lograron alianzas poderosas en el continente
La mujer que dobló al sistema y llevó el feminicidio a la SCJN para hacer justicia por su hija, que no se suicidó
La incansable lucha de Irinea Buendía hizo que las autoridades judiciales reconocieran la negligencia del caso de su hija Mariana Lima, pero además la gravedad del problema y las omisiones de las autoridades
David Alfaro Siqueiros en la prisión de Lecumberri: vida y obra del muralista en el “Palacio Negro”
El artista fue detenido acusado de disolución social y del intento de asesinato de Trotski. Esta es la historia poco conocida de su etapa como interno en una de las prisiones más duras en la historia
Qué es la meningitis, cuáles son sus síntomas y cómo tratarla
En algunos casos, esta enfermedad mejora sin tratamiento en algunas semanas, pero en otros pueden poner en riesgo la vida y requerir tratamiento con antibióticos de emergencia
