Ніхто і більшість: поза мовою, яку багато хто знає

Заяви, зроблені Франсією Маркесом останніми днями, дали про що поговорити через використання мови, яку вона реалізувала, після ратифікації як віце-президентська формула Густаво Петра. У її заявах, що висвітлюють роль руху Soy Porque Somos та його проекту країни, також з'явилися особливі нотатки, оскільки жінки посилалися на два терміни, незвичні для мови колумбійців, виділяючи слова «мажори» та «ніхто», деякі сектори опозиції заявили, що цей лідер пробігаючи мову, однак, досить глибоко дослідити, щоб знайти корінь цих понять.

Однією з головних фігур у спростуванні позиції Франсії Маркес була конгрессменка Демократичного центру та президент Глобального парламенту з питань толерантності та миру Маргарита Рестрепо, Антіокія підкреслила, що не потрібно говорити дивно, щоб його почули, додавши, що мова слід дотримуватися. Претензії Рестрепо спочатку викликали вплив, зазначивши: «Старійшини і майори, Ніхто і Надія, Люди і Особи. Боже, збережи Колумбію! .

Хоча в кастильській мові існують різні правила для правильного використання мови, також зрозуміло, що історія залишила сильну спадщину. Врамках предкових понять та корінних народів мова має різні особливості, і значення певних слів може значно змінитися на основі привласнення, яке ці соціальні ніші вважають, що дають їй.

Хоча в іспанській мові багато людей неправильно використовують посилання «ніхто», вимовляючи його як «ніхто», уругвайський письменник і журналіст Едуардо Галеано пояснює це глибше, посилаючись на класи, забуті та занурені під ярмо зростання суспільства, оскільки автор книга Las Venas Латиноамериканський Відкритий через вірш визначає цей термін наступним чином: «Ніхто; ніхто не діти, власники нічого, хто розмовляє не мовами, а діалектами, які сповідують не релігії, а забобони, які не роблять мистецтва, а ремесла, які практикують не культуру, а фольклор, які не є людськими істотами, а ресурсами людей, які не мають обличчя, а зброї, які не мають назви, а числа, які фігурують не в загальній історії, а в червоній літописі місцевої преси. Ніякі, ті, які коштують менше, ніж куля, яка їх вбиває».

Хоча, за даними Королівської академії іспанської мови, він стверджує, що це сьогодні невикористаний термін, він налаштований як спосіб, яким називають дружину старшого, і це частина історичних мовних даних на різних територіях. ФрансіяМаркес вийшла, пояснюючи, що ця довідка була спрямована на жінок, яких ви знали, тих, хто має етичний та моральний авторитет, щоб керувати курсом кожного з їхніх народів.

Інші реакції

Сенатор Іван Чепеда дорікнув критику проти формули Петра, зазначивши: «Королівська іспанська академія розглядає використання слова «майора». Однак деякі безсоромні, тому що Франсія Маркес каже «старше і старше», але вони безсоромно використовують мову, щоб ображати, брехати та розпалювати насильство».

Зі свого боку, лідер корінних народів і обраний конгресмен Аїда Квілке пояснив цей термін з предків корінних народів і навіть кидав дартс для тих, хто не поважає традиції своєї культури, представник сказав: «Великі і великі слова, що мають велике значення тисячолітнім народів. Вони висловлюють велику повагу до людей з життєвою мудрістю, це НЕ слова, які використовуються для лінгвістичної моди. Але розумно, що багато хто цього не розуміє, тому що повага - це те, чого вони не знають».

У той же час корінний житель Вайуу та обраний сенатор Марта Перальта Епією попередив, що в умовах можливої зміни національного уряду це будуть ті забуті громади, які законодавлять націю, на відміну від цього він сказав: «Нехай вони звикають до цього, тому що з #PactoHistorico корінні жителі та афро народи будуть законодавчо і керувати цією країною. Залиште позаду свій расизм на мікрофоні, настав час для «нітіл» Едуардо Галеано». .

ПРОДОВЖУЙТЕЧИТАТИ: