«Романтический джихад»: религиозные меньшинства в Индии под давлением

Когда индиец Саджад (имя изменено редакцией) захотел жениться, семья невесты подала жалобу, которая в итоге привела его в тюрьму более чем на два месяца. Тем временем его девушка вышла замуж за другого мужчину, как сам Саджад рассказал индийскому журналу «Outlook».

Любовь, подобная их, обычно не принимается в Индии. Саджад - мусульманка, а она индуистка, и обычно люди из разных религиозных групп не вступают в брак друг с другом.

Сегодня межконфессиональные браки стали еще более сложными после того, как несколько штатов приняли законы, усложняющие смешанные свадьбы.

Как и в случае с Саджадом, есть сообщения о мужчинах-мусульманах, которые были заключены в тюрьму, по крайней мере временно, за связь с индуистской женщиной.

Законы часто связаны с борьбой с так называемым «романтическим джихадом».

Это теория заговора индуистских фундаменталистов, согласно которой мужчины-мусульмане намерены увеличить свою долю населения в Индии, стране с индуистским большинством. Согласно этим радикальным группировкам, мусульмане вступают в брак с индуистскими женщинами, которых убеждают принять ислам, а затем завести мусульманских детей.

По словам Милана Вайшнава, эксперта по Южной Азии из Фонда Карнеги за международный мир в Вашингтоне, доказательств этой теории нет.

Однако «романтический джихад» недавно стал темой выборов в Уттар-Прадеше, самом густонаселенном штате Индии, расположенном на северо-западе страны. Там правящая индуистская националистическая партия только что одержала важную победу.

По мнению некоторых аналитиков, триумф в основном связан с тем, что индуистские националисты намеренно поощряют напряженность между индуистским большинством и мусульманами, крупнейшим религиозным меньшинством.

Многие интерпретируют эту победу как сигнал к будущему развитию величайшей демократии в мире в направлении большей поляризации.

Вайшнав отмечает, что индуистские националисты изображают мусульман и христиан в определенном смысле противниками.

Со своей стороны, политолог Кристоф Джафре объясняет в подкасте «Парадокс демократии», что индуистские националисты намерены представлять индуистское большинство, составляющее 80 процентов индийского населения. Это превратит страну с населением 1,3 миллиарда человек в «этическую демократию», в которой религиозные меньшинства будут сведены к гражданам второго сорта.

Вайшнав утверждает, что идея стратегии индуистских националистов заключается в поощрении «оригинальной» культуры Индии и борьбе с влиянием 1200 лет «рабства».

Говоря о рабстве, речь идет о британских колонизаторах и христианстве, бывших правителях Великих Моголов и исламе. Они часто борются с обращением в эти религии, но с радостью принимают смену религии на индуизм.

Вот как христианские организации неоднократно осуждают проблемы. Например, вскоре после Рождества организация «Миссионеры милосердия» покойного лауреата Нобелевской премии мира матери Терезы (1910-1997) временно не получила разрешения, которое регулярно возобновляется для получения иностранных средств.

Однако католическая религиозная община, базирующаяся в Калькутте, зависит от этих пожертвований на содержание детских домов и клиник для бедных по всей Индии.

Первоначально индийское министерство внутренних дел в качестве причины приводило ряд «негативных сообщений». Но после сильного давления со стороны международных СМИ организация наконец получила разрешение. Индийское агентство печати ANI сообщило, что необходимые документы были представлены.

В Индии также неоднократные нападения радикальных индуистских групп на религиозные меньшинства. Например, против мусульман, которые участвуют в забое коров, священных для индуистов, или против христианских церквей и школ.

В этой связи южноазиатский специалист подчеркивает, что в случае совершения таких нападений широко распространено мнение, что власти и правительство часто не осуждают их и не принимают оперативных мер. Вайшнав добавляет, что это придает агрессорам некую моральную легитимность и поощряет еще больше подобных нападений.

дпа