지난 4 월 8 일 금요일, 트루 히요시는 '제트기의 제빵사'로 더 잘 알려진 전 대통령 후보 알프레도 바르네 체아의 딸인 벨렌 바르네 체아 (bBelén Barnechea) 가 올해 가장 기대되는 결혼 중 하나를 받았습니다.스페인 푸엔테블랑카 백작의 손자인 마르틴 카벨로 데 로스 코보스와 결혼했다.그들은 이베리아 귀족과 저명한 정치인들의 인물들을 초청했습니다.요즘에는 사건 자체에 대한 이야기가 아니라 총독 이후 페루를 괴롭힌 악 인 '부통령 주제'의 인종 차별과 계급주의에 대한 이야기가 있습니다.
이미지에서 신부와 신랑으로 옷을 입은 Belén과 Martín이 도시의 역사적인 중심지 거리를 걷는 방법을 볼 수 있습니다.음악과 불꽃 놀이가 열리는 퍼레이드가 있습니다.그러나 바닥에는 스페인 식민지 시대의 토착 요리사를 대표하는 머리띠가 달린 여성이 있습니다.
가슴이 맨손으로 치마와 허리띠로 덮여 있고 밧줄로 묶여 고대 페루의 권위에 의해 호위되는 남성도 있습니다.
결혼식의 또 다른 단계에서 식민지 시대의 건축물이있는 집에서 부부와 손님들이 파티를 즐기고 있습니다.그리고 발코니에는 노예로 위장한 젊은 여성들이 있었는데, 그들은 그 장소의 기둥에 묶인 강제 노동을 시뮬레이션했습니다.
“교육을 받았다고 주장하고 노예 제도를 결혼식의 주제로 대표하는 사람들의 머리에 어떻게 맞을 수 있습니까?” 또는 “2022 우리는 가장 약한 사람들의 학대를 되살리는 이러한 조롱을 계속보고 있습니다.”
결혼식에 대한 비판
원주민 센터는 “ib알프레도 바르네체아의 딸의 결혼부터 ib트루 히요의 푸 엔테 블랑카 백작의 손자에 이르기까지 우리는 한 가지를 배울 수 있습니다. 관련된 사람들이 동등하게 상호 작용하는 한 문화적 다양성은 가치입니다.페루의 문화 (Chirapaq) 는 트위터 계정에 있습니다.
또한 Chirapaq은 문화적 다양성이 페루 원주민의 정체성의 일부가 아닌 장식 요소로 계속 간주되는 한 페루에서는 계속 될 것이며 불평등이 우세 할 것이라고 말했습니다.
“퍼레이드와 축제에서 페루의 문화적 다양성을 보여주는 것은 아마도 선의의 의도가 있었지만 원주민과 아프리카 캐릭터는 장식 일 뿐이었습니다.그들은 말을하지 않고, 술을 마시거나 먹지 않으며, 손님과 함께 즐기지 않고, 살지도 않습니다...페루 사람들이 문화적 다양성을 공연으로 계속 보는 한, 전체적으로 다른 문화의 존재가 아니라 조화롭게 공존하고 국가의 같은 꿈을 가지고 공존하는 것은 여전히 멀다”고 그는 결론을 내렸다.
문화부는 인종 차별에 대한 경보 플랫폼을 통해 편견을 나타내고 원주민의 관습을 저해하는 모든 종류의 준비 및 표현을 거부한다는 성명서를 발표했습니다.
“우리는 상업적 및/또는 여가상의 이유로 문화적 다양성을 부적절하게 사용하는 것을 비난합니다. 페루의 고대 문화가 마땅히 받아야 할 정중 한 대우에 추가되지 않는 역사적 고정 관념을 강화하는 이국적인 것으로 인식하는 데 영향을 미치기 때문입니다.
총독에 대한 차별
아메리카 인디언 인구의 역사가이자 식민지 오해 인 노마 카스티요 (bNorma Castillo) 와의 PUCP 인터뷰에서 그녀는 고귀한 인디언들이 총독 왕족 기간 동안 어떻게 특권을 가졌는지 설명했지만 실제로는 달랐습니다.
“고귀한 인디언들만이 스페인 인과 동일시되어 자신의 방식으로 옷을 입고, 무기를 사용하고, 말을 타고, 훌륭한 학교에 다니고, 즉 스페인 사람과 같은 특권을 누릴 수있었습니다.그러나 실제로는 평민 출신의 많은 스페인 사람들이 토착 귀족보다 더 잘 여겨졌는데, 이는 당시의 관습에 따라 발생해서는 안됩니다.따라서 인디언들은 자유롭지 만 스페인 왕의 가신으로 간주되어 비참한 상태에 기인 한 것에 대해 경의를 표해야했습니다.” 라고 자치 메트로폴리탄 대학의 교수는 말했습니다.
카스티요는 노예 제도가 불명예로 간주 되었기 때문에 노예와 그 후손들은 제외되었다고 덧붙였다.“이런 식으로 인디언들이 노예와 교배하거나 18 세기 후반에 시간이 지남에 따라 그룹에 남아 있었을 때 개인의 질이 그들의 색깔로 식별되었습니다.” 라고 그는 말했습니다.
“그러나 여기 페루 (부통령 시대) 에서는 사회가 덜 개방적이라는 것을 알고 있습니다.현재 제가 가진 유일한 지표는 카스트 간부들인데, 그다지 말하지 않습니다.페루에서 온 Museo de América 컬렉션의 일련의 그림에 따르면 Castizos와 스페인 사람들의 아이들은 스페인 사람들에게 그렇게 쉽게 간주되지 않았 음을 나타내는 것 같습니다.” 라고 그는 말했습니다.
과만 포마 데 아얄라
펠리페 구아만 포마 데 아얄라는 페루 총독 시대의 메스티조 연대기 작가였습니다.스페인 왕에게 전달되어 300 년 후 발견 된 1193 페이지 분량의 원고 인 그의 저서 퍼스트 뉴 크로니클 (크로니클) 과 굿 거버넌스 (Good Governance) 에서 그는 원주민 정복 후받은 학대 외에도 스페인 식민지 통치를 지속적으로 비판합니다..
Huamanga 출신의 편지는 스페인 왕관에게 안데스 국민을 착취, 질병 및 인종 혼합으로부터 구하기 위해 부통령 정부를 개혁하도록 요청했습니다.
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