マリアッチは、スペイン植民地時代に国がまだ形成されていたときに生まれたメキシコを代表する音楽ジャンルの1つです。今日では世界的に認められており、実際にはユネスコの文化遺産と見なされています。しかし、この地域の音楽は単に音であるだけでなく、それを超えて、国を越え、イタリアのような場所では、マリアッチへの情熱のためにメキシコを感じる人々がいます。
マリアッチ・ティエラ・デ・メヒコは長い歴史を持つグループです。イタリアでマリアッチを演奏するイタリア、メキシコ、その他の国のミュージシャンで構成されています。その始まりは、イタリアのフィオーレ・アンジェラメがメキシコに恋してメキシコに滞在し、ガリバルディ広場で15年間プレーした数十年前にさかのぼります。イタリアに戻ると、彼は自分のグループを結成した。
アントネラ・セラフィーニは現在、グループのディレクターであり、マリアッチ音楽への情熱が彼女をオーケストラミュージシャンとしての人生を去ったきっかけとなった経緯と、彼女によると、これが単なる音楽ジャンルではなく、彼女と彼女のイタリア人を征服したライフスタイルである理由をInfobae Mexicoに伝えました。同僚。
イタリアでマリアッチになるのはどんな感じですか?
マリアッチ・ティエラ・デ・メキシコのメンバーは、イベントに出演するために雇われるたびに幸せを感じますが、アントネッラは純粋な情熱からマリアッチに専念していると告白しました。なぜなら、イタリアには聴衆があまりいないからです。メキシコに存在するミュージシャンとクライアントの関係の存在に影響を与え、慣れていない.
アントネッラは、せいぜい週に4〜5回のプレーがあることを共有しました。これは、メキシコのマリアッチにとって最低限のことです。したがって、彼女のグループのメンバー全員が主なサポートとして他の職業を持っています。セラフィーニの特定のケースでは、彼女は学校のバイオリンの教師です。
「イタリアではマリアッチでは生活できない。私は学校で音楽を教えています。誰もが別の仕事をしていて、マリアッチは情熱からそれをします。彼らはお金を稼ぐが、それは彼らの最初の仕事ではない。彼らがそうするなら、彼らはそれが好きだからそれをするが、彼らはそれに住んでいない」と彼は言った。
マリアッチ・ティエラ・デ・メキシコは、家族のようになる友情、メキシコとその音楽への愛だけでなく、彼らを知り、彼らと彼らのルーツと同一視し、頻繁に聴衆になるイタリア人やラテンアメリカ人によって団結していると強調しました。
しかし、彼らはメキシコとマリアッチの国際的なステレオタイプに直面しています。「私たちはステレオタイプを変えなければなりません。なぜなら、イタリアの考え方では、帽子、シエスタ、酔っぱらいが続くからです(...)彼らは太って醜い」。
さらに、イタリア人にとってマリアッチライブを楽しむということは、まったく新しい世界と向き合うことを意味します。ヨーロッパでは、彼らは伝統的なメキシコ音楽のアプローチ、懸念、またはフェスティバルを持つことに慣れていません。
アントネッラは、イタリアの観客が初めて演奏を聞いたときに驚いたことを何度か見てきたと語った。「彼らはショックを受け、驚いている」 と彼女は共有した。
これらすべての障害にもかかわらず、イタリアのマリアッチはまだ立っており、メキシコの音楽を彼らの文化に取り入れようとしています。
オーケストラの音楽家からマリアッチまで
アントネッラは、彼女のエネルギーがクラシック音楽に適応していないことにクラスメートの一人が気づいたとき、オーケストラでバイオリンを演奏したので、マリアッチのリハーサルに彼女を招待しました。そこで彼女は本当の職業を見つけたので、彼女はオーケストラを去り、マリアッチに加わりました。マリアッチは、彼女にとって「音楽を作ることは何もない、それはあり方であり、あなたが内面から引き出す態度だ」。
マリアッチ・ティエラ・デ・メキシコは、伝統的なメキシコ音楽が広めるエネルギーに魅了されたミュージシャンで構成されています。これは、オーケストラで経験されるものとはまったく逆のものです。
「クラシック音楽でいちばん醜い部分は聴衆だ。彼らはあなたが奴隷であるかのようにあなたを見て、彼らがプレーするためだけにあなたにお金を払うとあなたに言ったかのように」とアントネッラは告白した。彼はまた、「彼がオーケストラで演奏したとき、笑顔は大丈夫だった、ほとんど」と回想しました。
それどころか、マリアッチでは、ティエラデメキシコのメンバーは、彼らがとても好きな人間の暖かさを見つけました。「人間的なものがある。マリアッチは触れ、顧客はあなたをフォローし、あなたはそれに耳を傾ける。あなたは話して、あなたは蒸気を放ちます。音楽家とはまた違った関係がある」
マリアッチを作るのは何ですか?
アントネッラは、彼女にとって、人はマリアッチになることはできないが、彼らはマリアッチとして生まれていると繰り返し述べた。彼らを真に定義しているのは、音楽と文化に対する彼らのエネルギーと情熱であり、それが彼らの場合のように彼らがメキシコで生まれたのかイタリアで生まれたのかは問題ではないが、彼らがどのように音楽を生きているかは問題ではない。
彼はまた、マリアッチであるということは、メキシコの文化だけでなく、いくつかの特徴を統合し、愛をもって別の国に連れて行き、他の国の伝統音楽を尊重することができるという関心を持つことを意味し、それを適応させようとすることを強調しました。聴衆全員がそれを気に入っていますが、注ぎ込むことに負けずにはいられません。
最後に、彼女は自分を「人生の」マリアッチだと考えていることを共有しました。彼女がすることはすべて、同じ情熱と献身で行っているからです。このように、マリアッチのこれらの特徴により、グアダラハラにいた仲間を呼んだように、マリアッチはワパンゴの女王になりました。
彼はまた、彼の道にいくつの障害が生じたか、マリアッチであることの表す障害に関係なく、ミュージシャンとしてのキャリアの初めから、自分が望む場所に到達したと信じていると述べました。
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