イースターウィーク：アヤクチョがペルーで最大の宗教上の祝日である理由を学ぶ

アヤクチョは、聖週間を最も祝う地域のひとつです。この日のお祝いの間に示された熱意は、間違いなく全国的に、地域的に、そして国際的に響き渡っています。

ペルーのシエラ地域に属するこの部門には33の教会があり、聖週間の日にはその宗教的力を示し、ペルーで最も偉大な祝日キリスト教の宗教であり、世界で2番目に印象的なもので、その後スペインのセビリアで開催されます。

その都市で行われるすべてのものは、アンデスの神秘主義とアヤクチョの人々を識別する熱意の象徴と組み合わされて、インカの国の最大の文化的現れの1つです。

アヤクーチョと聖週間

スペイン人による植民地化以前のペルーは、すでに明確なアンデス古代の世界観と独自の信念を持っていました。スペイン人の到着とペルー人への征服により、宗教的慣習と信念が変化しました。つまり、両方のイデオロギーの間に相乗効果があり、アヤクチョ人とペルーのアイデンティティの創造につながりました。

パンデミック前の祝賀会は本当の誇大宣伝でしたが、COVID-19の蔓延を抑えるために2年間中断されました。今年、アヤクチョは完全に改装され、バイオセーフティプロトコルを尊重して門戸を開き、最高のデモンストレーションを展示しますペルーの宗教的な熱意。

早期祝賀会

アヤクチョをこの日に信仰の最大の指数にする非常に重要な事実は、彼らが前日からのイースター。つまり、この祝日は通常、パームサンデーに始まりますが、アヤクチョでは前の金曜日から祝われます。その日、ラ・マグダレナ教会からの夜の行列があり、悲しみに満ちた聖母と苦悶の主という2つの崇敬されたイメージがあります。これは多くの場所で非常にまれです。

その後、情熱の土曜日に続きます。今日、彼らは黄色と緑のヤシを持ってきて、キリストが彼の手にブドウの束を持っていることから名付けられたラパーラの主の行列を行います。

そして最後に、聖週間が正式に始まり、パームサンデーです。人口は非常に早く（午前7時）に大聖堂に集まります。オリーブの葉で作った花束とヤシの木の恵み。これらはチャペルへの勝利の入り口を作る子供たちに与えられます。

誰もがアルマス広場に入り、大聖堂に向かいます。そこでキリストの彫刻が解体され、神殿に入ります。旅の間、仲間たちはメシアに敬意を表して歌とビバを歌い、オリーブのヤシを打ち負かします。

聖月曜日は行進から始まりますが、夕方です。ラ・ブエナ・ムエルテの寺院のイエス・デル・ウエルトのイメージが先導されます。アンダはトウモロコシ、フルーツ、オリーブの花束、そしてたくさんのキャンドルで飾られています。

次の日、聖火曜日は、キリストの逮捕と裁判を記念します。審判の主は、苦味の教会から去る行列に去ります。画像には両手が結ばれており、複数の傷が見られます。途中、十字架の道を構成する14の駅に停車します。ツアーに参加した信者は、ケチュア語とスペイン語で宗教的な歌を歌います。

栄光の土曜日には、楽しいアクティビティが始まります。この日はイースターブルです。

チャミーゾの火事があり、すでに述べたように、観光客がアルコールを飲む日として取っているパスクアトロは、メイン広場で典型的な歌のリズムに合わせて踊り、広場でゆるい雄牛の音に駆け寄ります。しかし、実際の話は異なり、これらの雄牛は老人ホームに配られるために通りを下って移動されました。今日まで、この祝賀会での雄牛の出現は、イベントの前、最中、および/または後に苦しむ可能性のある虐待のためにキャンセルされました。

観光客の喧騒の真っ只中に「人間の塔」も開催されています。覚えておくべき非常に重要な点は、観光客は地元の習慣を尊重しなければならないということです。

ベレザカルチャー

イースターの間、忠実な信者たちはろうそくを使い、これらの創造は力強い進化を遂げました。

この装飾は、各バンドの建築構造に従って制作されています。これは、オルニストとして知られる熟練した職人が率いる家族のワークショップで行われる特別な作品で表現され、行列の散歩を飾る彼らの作品をほのめかしています。

アヤクチョの陶芸は、2020年1月27日に国の文化遺産に指定されました。アヤクーチョ族の深い献身とアイデンティティを表現する、はかない伝統芸術です。

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