« Elle a mis le revolver sur la table » : c'est ainsi que sœur Teresa, la main droite des Castaños, a intimidé

Ayineth Pérez Galán, présidente de l'Association des revendicateurs fonciers Tierra y Paz, a raconté sur les micros de W Radio son histoire de victime de déplacement forcé dans la région d'Urabá. Il convient de noter que cela s'est produit dans le cadre des relations entre le Fonds pour l'élevage de Córdoba et les paramilitaires dirigés par les Castaños. Ces événements regrettables sont devenus pertinents pour les récents témoignages de l'ancien gouverneur de Cordoue et ancien directeur de ce fonds, Benito Osorio, qui a lié plusieurs responsables du pays à des groupes paramilitaires et à cette action.

Pérez a expliqué que le début de ce fléau s'est produit dans les années 1990, puisque c'est le moment où des hommes armés sont arrivés dans leur région, et ont menacé sa famille après une journée de torture : « Ma famille a été déplacée en 1995, c'est un groupe armé qui a menacé mon père puis l'a menacé et torturé ainsi que mon frère, après une journée, ils l'ont forcé à partir et lui ont dit que s'il revenait, ils ne répondraient pas. » .

Las Tulapas a prédominé au nom de Sœur Teresa Gómez Álvarez, l'une des femmes les plus proches de Casa Castaño et qui a joué un rôle déterminant dans l'expansion paramilitaire dans le Chocó, Cordoba et Antioquia. Sœur Teresa est devenue la femme qui est venue dans les fermes pour négocier avec les paysans, bien qu'elle ait demandé pardon pour sa capture, à l'époque elle a réussi une attitude hostile et menaçante qui a intimidé les propriétaires des terres qu'elle et les paramilitaires entendaient.

En ce qui concerne la femme susmentionnée, Ayineth Pérez a expliqué ses actes criminels et la façon dont elle a abordé les victimes : « Sœur Teresa et d'autres comme Guido Vargas qui ont travaillé avec elle étaient les personnes qui étaient chargées d'aller dans les fermes pour négocier avec les paysans, le déplacement de la famille s'est produit à leur arrivée. Sœur Teresa faisait partie de celles qui, lorsqu'elle allait faire affaire avec le paysan, arrivaient chez le fermier et mettaient un revolver sur la table en guise de menace, qui allaient s'opposer à cette situation ».

Dans sa déclaration au JEP, Benito Osorio a parlé d'un instinct « pyromane », disant qu'il aimait regarder les maisons des paysans brûler au milieu des flammes. C'est l'une des dynamiques utilisées par les groupes armés pour empêcher les victimes de revenir afin de récupérer leurs biens.

Pendant ce temps, Pérez Galán a confirmé ce que disait Osorio à l'époque, notant que de nombreuses maisons et fermes étaient incinérées : « L'incendie des maisons était l'une des méthodes qu'ils utilisaient pour s'assurer que les paysans, lorsqu'ils quittaient leurs maisons, ne retournaient pas chez eux, donc immédiatement la première chose qu'ils ont faite a été de mettre le feu à toutes les maisons également, menaçaient les personnes qu'ils rencontraient. Beaucoup de ceux qui les appelaient là-bas viennent les « cabezas moka », afin de faire peur aux paysans et de laisser la terre tranquille ».

Bien que ces lots aient été exposés au milieu de nulle part, à de nombreuses reprises, les auteurs ont communiqué avec les victimes afin de négocier leurs actes. Malgré le refus, ils ont été obligés de signer, comme cela s'est produit avec la mère du président de l'Association, qui a détaillé son cas, déclarant : « Pour le processus de l'acte, ils ont envoyé un homme négocier avec ma mère, quand elle est allée négocier, elle a dit à ma mère : « Je viens négocier avec vous, je viens vendre mon terre ». et il lui a dit qu'il n'allait pas lui demander s'il allait vendre, mais plutôt, directement négocier le terrain. »

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