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Alianza Evangélica rechaza proyecto de “muerte digna” y advierte riesgos éticos en Costa Rica

La organización religiosa cuestiona que la iniciativa traslade a médicos y familias la decisión sobre el momento de morir y pide fortalecer los cuidados paliativos

Líderes evangélicos advierten que la iniciativa podría trasladar a médicos y familias decisiones sobre el final de la vida.

La discusión sobre el final de la vida volvió al centro del debate público en Costa Rica tras la reciente presentación, ante la Asamblea Legislativa de Costa Rica, de un proyecto de ley que busca regular la llamada “muerte digna” para pacientes con enfermedades terminales. En ese contexto, la Alianza Evangélica Costarricense expresó un rechazo contundente a la iniciativa, al considerar que abre la puerta a prácticas cercanas a la eutanasia y plantea dilemas éticos profundos.

El proyecto fue impulsado por un grupo de diputados liderados por el liberacionista Danny Vargas y pretende establecer un marco legal para que personas en fase terminal puedan decidir sobre su muerte en condiciones específicas, incluyendo el rechazo de tratamientos y la posibilidad de intervenciones médicas para aliviar el sufrimiento.

Se trata de un nuevo intento legislativo en una discusión que no es nueva en el país. Propuestas similares han sido planteadas en años anteriores sin éxito, en medio de un debate que mezcla consideraciones jurídicas, médicas, religiosas y de derechos humanos.

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“Una carga moral extremadamente delicada”

En un pronunciamiento, la Alianza Evangélica manifestó su “profunda preocupación” por el contenido del proyecto, al considerar que, más allá de su intención de aliviar el sufrimiento, introduce disposiciones que trasladan a médicos y familiares una responsabilidad moral compleja: decidir el momento de la muerte de una persona.

“La legislación podría abrir espacio a presiones, explícitas o implícitas, sobre personas vulnerables, como adultos mayores, enfermos crónicos o pacientes en condición terminal”, advirtió la organización en el documento.

Además, señalaron que el texto contempla elementos que generan inquietud, como la posibilidad de desistir de tratamientos vitales, suscribir decisiones anticipadas para rechazar intervenciones médicas y establecer que ciertos actos realizados por médicos “por motivos de piedad” no sean punibles.

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Para la agrupación religiosa, esta combinación “no solo genera ambigüedad jurídica”, sino que coloca sobre los profesionales de la salud y las familias una responsabilidad que trasciende lo médico y entra en el terreno ético y moral.

Comunidado enviado por la Alianza Evangélica a los medios de comunicación. Cortesía: Alianza Evangélica
Comunidado enviado por la Alianza Evangélica a los medios de comunicación. Cortesía: Alianza Evangélica

El proyecto de “muerte digna” busca reconocer el derecho de pacientes con enfermedades irreversibles a tener un final sin dolor, lo que en la práctica ha generado interpretaciones sobre la eventual inclusión de formas de eutanasia, tanto pasiva como activa.

Actualmente, en Costa Rica la eutanasia activa no está permitida y puede ser sancionada bajo la figura de “homicidio por piedad”, mientras que el ordenamiento jurídico sí contempla derechos como el rechazo a tratamientos médicos y el acceso a cuidados paliativos.

La iniciativa legislativa pretende precisamente regular estos escenarios, incluyendo el derecho a decidir sobre procedimientos médicos al final de la vida, en línea con discusiones que han avanzado en otros países. Sin embargo, el tema sigue siendo altamente polarizante en la sociedad costarricense.

Llamado a fortalecer cuidados paliativos

Lejos de limitarse a una oposición, la Alianza Evangélica hizo un llamado a las autoridades y a la sociedad a promover una legislación que fortalezca el acceso universal a cuidados paliativos de calidad.

“Creemos en el acompañamiento compasivo, en el alivio del dolor y en la atención integral del paciente en todas sus dimensiones”, señala el pronunciamiento.

En esa línea, insistieron en que Costa Rica debe avanzar en humanidad, compasión y cuidado, pero “sin cruzar la línea que compromete el valor sagrado de la vida”.

También subrayaron la importancia del acompañamiento familiar y espiritual como parte del proceso de atención a pacientes terminales.

La iniciativa legislativa busca regular el derecho de pacientes terminales a decidir sobre su proceso de muerte.

“La vida es un don de Dios”

El documento concluye con una posición basada en principios religiosos: la vida humana es un don divino cuyo valor no depende de la condición de salud, la edad o la percepción de calidad de vida.

“La vida humana es siempre sagrada, desde su gestación hasta la muerte natural”, afirmó la organización, que además aseguró que defenderá este principio “hasta las últimas consecuencias”.

En ese sentido, reiteraron su oposición al proyecto de ley y a cualquier iniciativa que, a su juicio, atente contra la existencia humana en cualquiera de sus etapas.

Un debate que apenas comienza

El proyecto de “muerte digna” deberá ahora seguir el trámite legislativo correspondiente, que incluye su análisis en comisión y eventuales discusiones en el plenario de la Asamblea Legislativa, donde los diputados tendrán la última palabra.

Mientras tanto, el tema ya genera posiciones encontradas entre sectores políticos, médicos, académicos y religiosos, anticipando un debate amplio en el país sobre el derecho a morir, el papel del Estado y los límites éticos de la medicina.

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