La creadora de contenido Hala Traveller, quien se identifica como una árabe viviendo en Colombia, mostró a sus seguidores cómo es la mezquita Abu Bakr Al-Siddiq.
“La mezquita Abou Bakr Al-Siddiq es la más grande de Bogotá”, relató en su video, destacando que el lugar abre a las 10:00 a. m. y cierra alrededor de las 8:00 p. m., para luego volver a abrir al amanecer, durante la oración del alba.
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Durante su visita, Hala también entrevistó al imán de la mezquita, quien explicó: “En ella se realizan las cinco oraciones diarias y el sermón del viernes, y se acude los domingos”.
El responsable religioso también detalló que los sábados se ofrecen clases de Corán y de lengua árabe y español, y que a las 11:00 a. m. se dictan lecciones de jurisprudencia islámica y exégesis. “El domingo hay clases de lengua árabe y Corán”, añadió.
Acerca de la comunidad que asiste al lugar, declaró el imán: “Aquí rezan con nosotros no solo árabes, sino también hay un número considerable de colombianos”, dijo invitando a que más personas se acerquen a la comunidad.
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La grabación también mostró las áreas destinadas a las mujeres. “Aquí está el área de oración para mujeres, una segunda sección especial para mujeres”, explicó Hala, señalando que es obligatorio vestir de manera adecuada y descalzarse antes de entrar. “También hay ropa apropiada disponible para la oración, así como agua disponible en los baños y para la ablución”, concluyó.
En las redes sociales, la curiosidad sobre las mezquitas y la religión islámica genera un diálogo variado. Una usuaria expresa: “Que interesante!, me pregunto si cualquier persona puede entrar si está interesada en el idioma o la religión”. Otras personas comparten su asombro al acceder a estos espacios: “Por fin puedo ver como es por dentro xd”.
Las preguntas sobre la accesibilidad de las mezquitas se repiten: “Hola, quisiera saber si la mezquita ¿está abierta al público o es exclusiva para musulmanes?”. Ante estas inquietudes, algunas respuestas buscan aclarar: “Todos son bienvenidos. musulmanes o no, el verdadero musulmán siempre es amable y servicial”.
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No faltan los testimonios de quienes descubren la existencia de estos templos demasiado tarde: “Tantas veces que pasé por ahí y solo hasta que me fui del país caí en cuenta que era una Mezquita”.
La presencia musulmana en Colombia es discreta pero significativa. A comienzos de 2026, la población musulmana del país se ubica entre 85.000 y 100.000 personas, lo que equivale a menos del 0,2% del total. A esta cifra se suman más de 1,5 millones de colombianos con raíces árabes, principalmente sirio-libanesas y palestinas, quienes están plenamente integrados en la vida nacional.
Por otra parte, Colombia garantiza la libertad religiosa como un derecho fundamental. La Constitución, en su artículo 19, y la Ley Estatutaria 133 de 1994, establecen la igualdad, el libre ejercicio del culto y la no discriminación.
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Aunque la gran mayoría de los habitantes se identifica como católica, el Estado se declara laico y promueve el respeto a todas las creencias. Existe, además, una Política Pública de Libertad Religiosa y de Cultos destinada a proteger y fomentar la convivencia, tanto de creyentes como de personas sin fe.
La diferencia entre islam y cristianismo resulta central en sus concepciones sobre la divinidad. Mientras que el cristianismo sostiene la doctrina de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y considera a Jesús como Dios, el islam adopta un monoteísmo absoluto (Tawhid) y reconoce a Jesús únicamente como un profeta relevante, pero no como hijo de Dios. El Corán, texto sagrado musulmán, afirma de manera tajante la unicidad de Dios y rechaza la Trinidad cristiana por considerarla una forma de politeísmo.
En cuanto a la salvación, para el cristianismo esta se alcanza a través de la fe y la redención, mientras que en el islam depende de la sumisión a Alá, de las buenas obras y del cumplimiento de los cinco pilares.
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Los textos fundamentales también difieren: los seguidores de Jesús se guían por la Biblia, en tanto que los musulmanes consideran al Corán la revelación definitiva y literal de Dios, que corrige y supera las escrituras anteriores, incluida la Biblia.
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