诺鲁兹，在伊斯兰革命中幸存下来的波斯新年

海梅·莱昂 德黑兰, 20 3月诺鲁兹的千禧年假期, 波斯新年, 在伊斯兰革命中幸存下来之后，在伊朗欢欣鼓舞, 试图消除这个异教徒的假期徒劳无功. 穿着红色衣服、涂成黑色和手鼓的街头歌手宣布春天即将到来德黑兰的街头，其中许多人带着巨大的彩蛋，象征着生育能力。 在德黑兰北部的Tajrish集市上，成千上万的人在拥挤的市场通道中进行最后一刻的购物，无视过去两年在这个假期中照耀的冠状病毒。 诺鲁兹的历史可以追溯到3000年前，起源于琐罗亚斯德教，在春分点庆祝诺鲁兹或新的一天，标志着太阳波斯新年，在本例中为1401年。 异教徒的假期 1979年伊斯兰革命后，阿亚图拉人试图消除这一传统，它代表着冬季黑暗的结束以及光明和生育的到来，考虑到这是一个反伊斯兰的异教徒假期。 伊朗伊斯兰共和国创始人阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼在 1981 年要求：“我请所有庆祝他们称之为诺鲁兹的仪式的人今年温和自己。” 最高领导人的呼吁是徒劳的。 伊朗主要是一个穆斯林国家，琐罗亚斯德教徒只占其人口的一小部分，但假期还在继续，这可能是伊朗人最多的庆祝活动。 德黑兰的一位邻居告诉埃佩：“他们告诉我们不要庆祝它，而是开斋节（斋月斋戒结束）或先知的诞生，这是穆斯林的节日。” “但是诺鲁兹对我们来说是一个重要的假期，这是一个非常古老的传统。我们还在庆祝它，” 这位商人说。 正如作家拉米塔·纳瓦伊（Ramita Navai）所解释的那样，“诺鲁兹及其相关的一切对伊朗人来说在文化上都与穆斯林节日一样重要”，因此政府在消除诺鲁兹的努力中 “无法取胜”。 这位记者在她关于伊朗首都的《谎言之城》一书中继续说：“这是对琐罗亚斯德教的异教记忆，因此该政权宣布它是反伊斯兰教。” 历史学家埃尔万德·亚伯拉罕解释说，宗教胜利后，目标是 “使伊朗伊斯兰化”。他在《现代伊朗历史》一书中说：“极端分子要求将诺鲁兹从官方日历中删除，并将波斯波利斯的古老废墟变成公共小便池。” 这位历史学家说：“对他们来说，任何尊重伊斯兰前伊朗的迹象都散发着异教。” 在取消假期的尝试失败之后，神权政权接受了庆祝活动，并在某些情况下对其进行了调整。 因此，许多政治和宗教领袖利用这个机会（通常是在3月20日或21日举行）向民众发表演讲。 篝火 假期从诺鲁兹之前的最后一个星期二开始，Chaharshanbeh Soori，当时篝火点燃了，人们跳上了篝火，这种做法实际上已经被禁止了多年。 然后，在 3 月 20 日或 21 日，家庭聚集了大约七种食物，它们的名字以那种开头，这些食物不是要吃的，而是形成 “Sofreye Haft Sin”，字面意思是 “七个孩子的桌布”。 食物包括苹果、大蒜、小麦、小扁豆、水果 “somag” 和 “sanyed”，一种小麦胚芽和醋的甜味。 他们每个人都唤起一种欲望，例如健康，财富或爱情。 此外，桌子上放了一面镜子来象征反射；彩蛋代表生育，金鱼代表生命。 十三天后，庆祝了 “Sizdah Bedar”，这是家庭去大自然野餐的一天。 这个聚会结束了诺鲁兹。 诺鲁兹于2010年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录，中亚、巴尔干、高加索和中东的3亿多人庆祝诺鲁兹作为新年的开始。 来自德黑兰的邻居说：“诺鲁兹是春天的开始，光的到来，一切都开花，植物生长。” 他说：“我们将继续庆祝它，这是我们历史的一部分。”首席 jl/amg （照片）（视频）