Noruz, o Ano Novo Persa que sobreviveu à revolução islâmica

Teerã, 20 Mar O feriado milenar de Noruz, o ano novo persa, é comemorado com alegria no Irã depois de sobreviver à Revolução Islâmica, que tentou em vão eliminar este feriado pagão. Cantores de rua vestidos de vermelho e pintados de preto com um pandeiro anunciam a chegada da primavera nas ruas de Teerã, muitos deles com enormes ovos coloridos simbolizando a fertilidade. No bazar Tajrish, no norte de Teerã, milhares de pessoas fazem compras de última hora nas passagens lotadas do mercado, desafiando o coronavírus que nos últimos dois anos brilhou neste feriado. Com uma história que remonta a 3.000 anos e que mergulha suas origens no zoroastrismo, Noruz ou novo dia é comemorado no equinócio da primavera e marca o Ano Novo Solar Persa, neste caso 1401. FERIADO PAGÃO Após a revolução islâmica de 1979, os aiatolás tentaram eliminar essa tradição, que representa o fim da escuridão do inverno e a chegada da luz e da fertilidade, considerando que se tratava de um feriado pagão anti-islâmico. “Peço a todos aqueles que celebram os rituais que chamam de Noruz que se moderem este ano”, solicitou o aiatolá Ruhollah Khomeini, fundador da República Islâmica do Irã, em 1981. O chamado do líder supremo foi em vão. O Irã é um país majoritariamente muçulmano e os zoroastrianos representam uma parte minúscula de sua população, mas o feriado continua vivo e talvez seja a celebração mais iraniana que existe. “Eles nos disseram para não celebrá-lo, que tivemos, em vez disso, o Eid al Fitr (fim do jejum do Ramadã) ou o nascimento do profeta, que são feriados muçulmanos”, diz um vizinho de Teerã a Efe. “Mas Noruz é um feriado importante para nós, uma tradição muito antiga. Ainda estamos comemorando”, diz esse empresário. Como explica o escritor Ramita Navai, “Noruz e tudo relacionado a ele é tão culturalmente importante para os iranianos quanto os feriados muçulmanos”, então o governo “não poderia vencer” em sua tentativa de eliminá-lo. “É uma memória pagã do zoroastrismo e o regime o declarou anti-islâmico por causa disso”, continua a colega jornalista em seu livro “City of Lies”, sobre a capital iraniana. O historiador Ervand Abrahamian explica que após a vitória dos religiosos o objetivo era “islamizar o Irã”. “Os extremistas pediram para retirar Noruz do calendário oficial e transformar as antigas ruínas de Persépolis em um mictório público”, conta em seu livro “A History of Modern Iran”. “Para eles, qualquer sinal de respeito pelo Irã pré-islâmico exalava paganismo”, diz o historiador. Após a tentativa fracassada de eliminar o feriado, o regime teocrático aceitou a celebração e, em alguns casos, a adaptou. Assim, muitos líderes políticos e religiosos aproveitam essa ocasião, que geralmente cai em 20 ou 21 de março, para abordar a população com discursos. FOGUEIRAS O feriado começa na última terça-feira antes de Noruz, com Chaharshanbeh Soori, quando as fogueiras são acesas e as pessoas pulam sobre elas, uma prática que foi praticamente proibida por anos. Então, em 20 ou 21 de março, as famílias reúnem cerca de sete alimentos cujo nome começa com aquele e que não são para comer, mas para formar o “Sofreye Haft Sin”, literalmente a “toalha de mesa dos sete s”. Os alimentos são maçã, alho, trigo, lentilhas, frutas “somag” e “sanyed”, um doce de gérmen de trigo e vinagre. Cada um deles invoca um desejo, como saúde, riqueza ou amor. Além disso, um espelho é colocado sobre a mesa para simbolizar a reflexão; ovos coloridos, para fertilidade e peixes dourados, que representam a vida. Treze dias depois, é comemorado o “Sizdah Bedar”, um dia em que as famílias vão à natureza e fazem piqueniques. Essa festa acaba com Noruz. Incluído na Lista do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO em 2010, Noruz é comemorado como o início do novo ano por mais de 300 milhões de pessoas na Ásia Central, nos Bálcãs, no Cáucaso e no Oriente Médio. “Noruz é o começo da primavera, a chegada da luz, quando tudo floresce e as plantas crescem”, diz o vizinho de Teerã. “Vamos continuar a celebrá-lo, faz parte da nossa história”, diz. Jaime León