Moctezuma: الإصدارات الخمسة الموجودة حول الموت الغامض لـ tlatoani mexica

تاريخ المكسيك، قبل وصول هيرنان كورتيس وغزو البلاد، واسع للغاية. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الأشياء التي لم يتم شرحها بالكامل، مثل وفاة الإمبراطور المكسيكي موكتيزوما، الذي استقبل كورتيس ورجاله في تينوختيتلان، في عام 1519.

كان Moctezuma أحد أهم Tlatoanis التي كان تينوتشتيتلان وإمبراطورية المكسيك. عند وصول كورتيس ورجاله، وكذلك حلفاء السكان الأصليين، استقبلهم في ما يعرف الآن بركن شارعي ريبوبليكا ديل سلفادور وبينو سواريز، في المركز التاريخي لمدينة مكسيكو. تم عقد هذا الاجتماع في 8 نوفمبر 1519.

من ذلك الاجتماع، سيتغير تاريخ المكسيك تمامًا. في العام التالي، في عام 1520، سيموت tlatoani mexica. هناك العديد من الإصدارات من وفاة Moctezuma، ومع ذلك، لا يوجد واحد يوضح ما حدث له على الإطلاق.

وفقا لصفحة Noticonuista، التي تنتمي إلى الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (UNAM)، ليس هناك شك في أن الإمبراطور اغتيل، هذا في أواخر عام 1520. هذا يعني أن Moctezuma مات فقط في منتصف الحرب التي خاضها الإسبان وحلفائهم من السكان الأصليين، والمكسيكيين. خلال الأشهر الأربعة عشر الأولى، بعد وصول الإسبان إلى الأراضي المكسيكية، كانت هذه حربًا باردة، حيث بدأت الحرب المفتوحة، على نطاق واسع، في مايو 1520. على مدى الأشهر الأربعة عشر القادمة، لن تتوقف المذبحة والاستعباد. على عكس ما قاله هيرنان كورتيس، لم يتم احتجاز موكتيزوما من قبل الإسبان، حتى مايو، عندما بدأت الحرب علانية، أو ربما، حتى الشهر التالي.

تم الاستيلاء عليها من قبل قوات Tlaxcaltec الإسبانية المحاصرة في المدينة, توفي huey tlahtoani في نهاية يونيو, قبل أيام قليلة من فرار الغزاة من تينوتشتيتلان.

هناك خمسة إصدارات تتحدث عن وفاة tlatoani mexica. الأول هو الذي رواه كورتيس نفسه لملك إسبانيا في وقت لاحق، في نفس العام من عام 1520. في هذا الإصدار، تمت إزالة Moctezuma من سطح قصر Axayácatl، حيث أعطاه الحجر الذي ألقاه الناس جرحًا كبيرًا جدًا على رأسه، حتى انه بعد ثلاثة أيام انه سوف يموت. لم يقدم كورتيس اتهامات، مبررا أنها كانت عرضية.

النسخة الثانية متشابهة، لكنها تضيف عنصر الذنب: أن «المتمردين المكسيكيين» رموا الحجارة عمدا، وكذلك السهام والشتائم. بدأت هذه النسخة تظهر في النصف الثاني من القرن السادس عشر، وكانت سائدة طوال القرن السابع عشر.

النسخة الثالثة، التي ظهرت أيضًا في القرن السادس عشر، تمثل تطورًا للثاني. في هذا، يشعر Moctezuma بالأسى الشديد، لأن شعبه انقلب ضده. يرفض تناول الطعام والشراب وحتى تغيير خلع الملابس من جروحه. وبعبارة أخرى، ينتحر، على الرغم من جهود الإسبان لإنقاذه. هذا الإصدار يجعل الإسبان يبدون أبرياء ويلوم المكسيكيين، لذلك ليس من المستغرب أن يكون الأكثر تفضيلاً من قبل الكتاب الإسبان.

تم بناء النسخة الرابعة على النسختين الثانية والثالثة، ولكن بتفاصيل جديدة: القتلة ليسوا متمردين مكسيكا مجهولين، بل أتباع من كان آخر إمبراطور مكسيكي Cuauhtémoc. حتى أن هناك متغيرات تدعي أن Cuauhtémoc نفسه كان القاتل. دوافع Cuauhtémoc ليست سياسية فقط، من أجل تعزيز نفسه باعتباره huey tlatoani الجديد، ولكن أيضا دينية، لأنه في هذا الإصدار يتصور Moctezuma على أنه اعتنق المسيحية.

النسخة الخامسة والأخيرة هي الوحيدة التي تعفي كل من Moctezuma والمكسيكيين، وتشير إلى القباطنة الإسبان. تتحدث هذه النسخة عن طرق مختلفة استخدمها الإسبان لاغتيال الإمبراطور, عن طريق الخنق, ضربه حتى الموت, جرح طعنة في جزء أو آخر من الجسم, لكن إلقاء اللوم على كورتيس والقباطنة الآخرين إما لأمر القتل أو لارتكابه بأيديهم العارية. هذه هي النسخة الأقل خيالية، التي صنعت في أوائل القرن السادس عشر ولم تكتبها ناهواس فحسب، بل أيضًا من قبل العديد من المصادر الإسبانية وشبه الأصلية.

استمر في القراءة: