Не секрет, що частина мексиканської ідентичності зустрічається в релігійних гуляннях, таких як 12 грудня, День Діви Гваделупської або довгоочікуваний Страсний тиждень. Перевага останнього полягає в тому, що він довший, оскільки починається з Вербної неділі і закінчується Великодньою неділею.
Крім того, що ці дати є хорошим приводом насолоджуватися теплом весни з близькими людьми, вони також є можливістю трохи дізнатися про історичне та релігійне минуле, яке завжди характеризувало Мексику.
Потрібно пам'ятати, що в доіспаномовні часи не було жодного з відомих сьогодні католицьких святих, навіть гуляння для богів були абсолютно різними, оскільки доколумбові народи зазвичай використовували для жертвування людьми, тваринами або виконувати ритуали з квітами та пахощами. Однак прихід і тріумф іспанців в Мексиці-Теночтітлан змінили все.
З зіткженням двох світів гастрономічні, соціальні та, перш за все, культурні аспекти почали змішуватися. Однією з найважливіших змін був прихід європейських монарів, а разом з ним прихід нової віри: християнства.
Завдяки цій новій доктрині почали будуватися церкви, створювалися нові святі і перекочували такі традиції, як Попеляста середа, хрещення і bСтрасний a href="https://www.infobae.com/america/mexico/2022/04/08/tres-destinos-para-disfrutar-en-semana-santa-por-menos-de-5-mil-pesos/" rel="noopener noreferrer" тиждень . Історик Рут Росас зазначає, що дане свято було нав'язуванням - як і все в той час - але незабаром це стало соціальною подією, до якої приєдналися різні корінні групи.
Зрештою, коли нова іспанська система вже була консолідована на колишніх доколумбових територіях, «на більшій території республіки Страсний тиждень став другим найважливішим релігійним святкуванням року, після Корпусу Крісті».
Спеціаліст пояснює, що перші гуляння характеризувалися початком процесії Боррікіто - у Вербну неділю - і продовжилися «низкою братств, які залишилися від різних церков. Протягомтижня наказав голодування, а в деяких випадках його відпускали індіанцям через важку виконану роботу».
Так само церковні посібники того часу вказують на те, що ритуал Святого четверга включав вранці Христову месу; потім почалася підготовка до Великої меси, яка була відкрита Мандатом або проповіддю про Нову заповідь: «Нехай ви любите один одного, як я тебе любив». Черезгодину процесія пішла, і вони продовжили ритуал миття ніг.
Ще одним аспектом, який був інтегрований іспанцями з початку святкування, було обмеження дієт, як це стосується днів Великого посту. Ця віра бере свій початок в іудаїзмі, де вважається чистою і нечистою їжею.
Плоть вважалася однією з продуктів, що забруднювали душу і дух. У статті в Gaceta UNAM зазначено, що споживання молочних продуктів та яєць навіть було заборонено- регулювання, яке змінилося до 18 століття.
Спочатку протягом перших 40 днів було прийнято їсти лише один раз на день і уникати вживання вина, тим самим змушуючи тіло залишатися в чистому стані, як це робив Ісус. Пізніше заборона стала легшою, і через два століття вважалося, що «бдіння спостерігатиметься лише в перші чотири дні Великого посту, плюс середи, п'ятниці та суботи. В даний час вшанування охоплює попелясту середу, п'ятницю та останні три дні великого тижня».
Ось так Страсний тиждень приїхав до Мексики і незабаром став першочерговим святкуванням. Слід зазначити, що незважаючи на те, що різні релігійні свята були викорінені законами про реформи, конфлікти революції і війни Крістеро, культурна ідентичність, яку ці події залишили населенню, була сильнішою і не дозволяла втрачати звичай.
ПРОДОВЖУЙТЕЧИТАТИ: