Мы часто спрашиваем себя, что стало с апостолами Иисуса, когда он завершил свою миссию на земле? Во-первых, давайте определим, что такое «апостол». В САР говорится: «О покойном апостоле и о «посланнике» великих апостолов. Пропагандист любой важной доктрины».
Что еще нам известно? Что апостолы после воскресения и вознесения Иисуса оставались в Иерусалиме до дня Пятидесятницы. То есть через 50 дней после Пасхи, которая знаменует начало церковной деятельности и апостольской проповеди. В этот день еврейский народ празднует праздник Шавуот или «праздник недель», во время которого отмечается пятидесятый день явления Бога на горе Синай. Таким образом, это также дарование Закона, то есть заповедей народу Израиля, и это один из трех великих праздников еврейского календаря.
С этого дня мало что известно о том, что произошло с каждым из них. В Евангелиях нет данных о местонахождении учеников. Только в книге Деяний Апостолов в 12:1-4 говорится о смерти Иакова и заключении Петра в тюрьму: «В то время царь Ирод решил задержать некоторых членов Церкви, чтобы они плохо с ними обращались. У него был Иаков, брат Иоанна, убитый мечом, и, видя, что это понравилось евреям, он также приказал арестовать Петра: это были именно дни праздника Хлеба Азимоса. После ареста он посадил его в тюрьму под наблюдением четырех пикетов по четыре солдата каждый, ибо он намеревался судить его перед людьми после Пасхи».
Другими словами, почти все, что связано с апостольскими проповедями непосредственных учеников Иисуса, — это рассказы о ранней Церкви. Давайте посмотрим один за другим, с чем связаны эти сообщества.
Одно уточнение: мы не будем лечить Павла Тарсского, потому что, учитывая сложность его деятельности, он заслуживает отдельной статьи. Но мы скажем, что его гробница, расположенная в нынешней базилике Сан-Пабло за стенами, является одной из трех, которые археология обнаружила, может быть могилой апостола, учитывая древность и культ, которые развивались в этом месте на протяжении веков. Остальные два принадлежат Питеру и Джону.
Иаков, старший: сын Зеведея и Саломеи, рыбака, который жил в Вифсаиде, Капернауме и Иерусалиме. Он проповедовал там и в Иудее, согласно традиции на Пиренейском полуострове. Он был обезглавлен Иродом в 44 году, а его тело было перевезено в Компостелу, Галисия. Название Сантьяго происходит от двух слов «Sant» и «Iacob» (его имя на иврите). Испанцы в своих боях с криками «Сан-Якоб, помогите нам» объединили их в одно целое: Сантьяго. Его назвали майором, чтобы отличить его от другого апостола, Иакова Младшего, который, естественно, был моложе его. Он был первым из двенадцати, кто стал мучеником, и он единственный, кто упоминается в Евангелиях, как мы читали выше.
Андрей: Он жил в Вифсаиде и Капернауме и был рыбаком. Как мы читаем из Марка 1:16-18, вместе с Иоанном Богословом они были учениками Иоанна Крестителя. Согласно традиции, Андрей умер мучеником в Ахайе, Греция, в деревне Патра. Он был осужден на смерть на кресте, но поскольку он не считал себя достойным умереть так же, как Иисус (так скажет его брат Петр), он был распят на кресте Х-образной формы, который по сей день называется крестом Святого Андрея и является одним из его апостольских символов. Традиция возлагает свою мученическую смерть 30 ноября 63 года под властью империи Нерона. В конце концов его мощи были перенесены в собор Дуомо в Амальфи, Италия.
Варфоломей: жил в Кане в Галилее. Традиция гласит, что он был миссионером в Армении, а также во Фригии и Иераполе вместе с Филиппом. Имя Варфоломея фигурирует в каждом списке учеников, и мы видим его в Евангелии от Матфея 10,3; Марка 3:18; Луки 6,14; Деяния 1:13. Его имя, вероятно, было Нафанаил, которого Иисус назвал «истинным израильтянином, в котором нет обмана». (Иоанна 1,47) и вместе со святым Иудой Фаддеем считаются святыми покровителями Армянской Апостольской церкви. Его мученическая смерть приписывается Астиажу, царю Армении. Его заживо ошкурили ножами. Его гробница находится в базилике Святого Варфоломея на Тиберийском острове в Риме.
Сантьяго, самый младший (или самый молодой). Сын Алфея. Традиция всегда отождествляла его с «братом Господа», то есть близким родственником, как мы читаем в Марка 6:3. Об этом упоминает святой Павел в своем письме к Галатам 1:19. Он также отождествляется с тем Иаковом, которому воскресший Господь предстает, как мы видим в 1 Кор. 15:7. После того как апостолы разошлись и покинули Иерусалим, Иаков остался и стал первым епископом священного города. Он пробыл там несколько десятилетий, пока не был забит камнями до смерти по приказу еврейских властей в 62 году. Его тело находится в церкви Святых Апостолов в Риме, но его первоначальная гробница, как полагают, находится в соборе Сантьяго в Иерусалиме.
Иоанн: сын Зеведея. Он был самым младшим из учеников и именно ему Иисус с креста дарит свою мать, Деву Марию. Он проповедовал в церквях Малой Азии, а затем был изгнан на остров Патмос. Он единственный из апостолов, кто не умер мучеником. Предание гласит, что он умер в Эфесе, а на месте его гробницы была построена часовня. В пятом веке его заменили большой базиликой. Позже она стала мечетью, после турецкого вторжения, которая была разрушена Тамерланом в 1402 году. В 1920 году археологи раскопали остатки базилики и обнаружили гробницу Иоанна, но она была пуста.
Иуда Фаддей: сын Алфея. О нем мало что известно. Традиция гласит, что он проповедовал в Ассирии и Персии и умер мучеником в Персии. В Марке 3:18 его зовут Фаддей, в Матфея 10,3 он дает ему другое имя, а в Луки 6:16 и Деяния 1:13 его называют Иудой братом Иакова. Согласно восточной традиции, Иуда Фаддей умер бы в регионе современного Ливана, в то время как для западной традиции — как это видно из римской мартирологии с VIII века — он евангелизировал Месопотамию, а затем воссоединился с Симоном Кананитом и проповедовал в течение нескольких лет в Персии, в том числе территории современной Армении, которая будет окончательно убита в нынешнем Иране примерно в 62 году нашей эры. Его останки в настоящее время находятся в базилике Святого Петра в Риме.
Мэтью: Он цитируется в Евангелиях как Леви, сын Алфея или Клеопаса, мытаря и сборщика налогов в Капернауме, как мы читаем от Матфея 9,9, Марка 2:14, Луки 5:27-29. Леви, возможно, было его первоначальным именем, и он принял то же имя Мэтью, когда стал последователем Иисуса. Несмотря на предубеждение к его профессии сборщика налогов, Иисус сделал его одним из своих.
По словам Евсевия Кесарийского, в течение пятнадцати лет он проповедовал в Иудее, где написал свое Евангелие примерно в 80 году, и нам также говорят, что позже он отправился в Эфиопию, где якобы принял мученическую смерть. С другой стороны, Епифаний Саламинский утверждает, что Матфей умер в Иераполисе. Согласно традиции, его останки находятся в Салерно, Италия.
Питер: Саймон Питер, сын Ионы. Рыбак, который жил в Вифсаиде и Капернауме. Первоначальное имя Петра было Симон по-гречески, а его еврейское имя — Цефас. Значение слов Симон и Цефас можно перевести как «рок». И это имя будет подтверждено Иисусом, когда мы читаем в Евангелии от Матфея 16:17-19: «Иисус ответил ему: «Симон Бар-Йона, счастлив, потому что это было открыто вам не плотью или кровью, а моим Небесным Отцом. И теперь я говорю вам: Ты Петр, и на этом камне я построю свою Церковь; силы смерти никогда не одолеют ее. Я дам вам ключи Царства Небесного: то, что вы связываете на земле, будет связано на Небесах, а то, что вы развяжете на земле, будет освобождено на Небесах». Петр также был галилеянином, как и некоторые другие ученики. Традиция гласит, что Петр сначала отправился в Антиохию и основал там общину. Он задержался недолго, но его часто называют первым епископом Антиохии. Тогда, возможно, он посетил Коринф перед отъездом в Рим. Там он помогал формировать христианскую общину, пока не был мучеником и, согласно традиции, распят вверх ногами в цирке Нерона около 64 года нашей эры. C. в Риме. На его могиле была построена базилика Ватикана.
Филипп: он был родом из Вифсадии (Галилеи) и рыбаком. Филипп - это тот, кто предлагает Нафанаилу узнать Иисуса, когда мы читаем в Ин. 1:45: «Филипп встретил Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли того, о ком Моисей писал в Законе, а также пророков. Это Иисус, сын Иосифа из Назарета» .Нафанаил ответил: «Может ли что-то хорошее выйти из Назарета?» Филипп ответил: «Пойди и посмотри».
Традиция гласит, что Филипп проповедовал в регионах Фригии, ныне Турции, и Скифии, ныне Молдавии. Он принял мученическую смерть в Иераполисе. В 2011 году группа итальянских археологов заявила, что обнаружила в Памуккале, древнем Иераполисе, гробницу апостола Филиппа, хотя его останки находятся в церкви Святых Апостолов в Риме.
Симон, фанатик:b чтобы отличить его от Петра, «фанатик» привязан к нему и жил в Галилее. Имя Симона содержится в трех синоптических Евангелиях (от Матфея, Марка и Луки) и в книге Деяний Апостолов всякий раз, когда приводится список апостолов, но никаких подробностей об этом не приводится.
Абиссинцы сообщают, что он перенес распятие в качестве епископа Иерусалима после проповеди Евангелия в Самарии. Точно неизвестно, где он проповедовал Евангелие. Говорят почти о каждом известном месте того времени, даже упоминалось, что оно достигло Британии; по словам греков, я проповедую о Черном море, Египте, Северной Африке и Великобритании. Все это в соответствии с традицией.
В его апостольской жизни существует несколько традиций. Один говорит, что он путешествовал по Ближнему Востоку и Африке. Эфиопские христиане отмечают, что он принял мученическую смерть в Самарии. Но они также размещают его в Персии, на Кавказе, в Эдессе и даже в римской Британии. Некоторые из его предполагаемых реликвий находятся в базилике Святого Петра в Риме.
Томас: Имя Томас на арамейском языке означает «близнец». В синоптических Евангелиях и Деяниях Апостолов он фигурирует в списке апостолов в Евангелиях от Матфея 10:3, Марка 3:18, Луки 6:15, Деяния 1:13, но никакой дополнительной информации об этом не приводится. Он также неоднократно упоминается в Евангелии от Иоанна. Хотя наиболее запоминающимся является Джон 20:24-29: «... Пока я не увижу след от ногтей на его руках, не кладите пальцы в отверстие ногтей и не вставляйте руку в рану на боку, я не поверю». Согласно традиции, Томасу приписывают евангелизацию Востока. Это имеет большое значение как в Сирии, так и в Индии, и, согласно обычаю, Томас перенес мученическую смерть в Индии. Его могила находится в Майлапоре, Индия.
Маттиас: После избрания в качестве «замещающего апостола» Матиас основал церковь в Каппадокии и служил христианам на берегу Каспийского моря. Считается, что мученик умер обезглавленным топором в Колхиде от рук многих язычников в этом районе. Некоторые из его реликвий якобы были привезены в Рим Святой Еленой.
ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: