田舎のインドの女性新聞がオスカーに忍び込み、嫌悪感を抱く

ニューデリー, 25 3月インドの田舎の女性新聞についてのドキュメンタリー「火で書く」, 今週の日曜日にオスカーを目指す, しかし、それを祝うどころか, 主人公は自分の作品の肖像画が「不完全」だと感じています. 「ストーリー全体が聴衆に届かない場合、それは不完全なストーリーであり、間違ったメッセージを送る可能性があります。とりわけ（ドキュメンタリーで）彼らは部分的な報道を見せている」とKhabar Lahariya（ヒンディー語で「News Waves」）の共同創設者で編集長の一人であるエフェ・カビタ・ブンデルカンディは語った。 新聞は今年20年を祝い、ジャーナリストはこの間、ハバール・ラハリヤは彼女の公平な報道によって特徴付けられ、常に農村地域の問題に近いが、紛争のすべての当事者に声を出し、彼女の情報が当局に届くことを誇りに思っていると擁護し、彼らに行動を促す。 最も恵まれない人々の講演者として行動し、村や舗装道路に電気や水を運んで行政に義務を果たさせるこの能力は、Rintu ThomasとSushmit GhoshIndiansによるこのドキュメンタリーで最も際立っているものです。 「私たちがジャーナリストとして働くとき、私たちは社会の変革にも苦労しています」と、3人の主人公の1人であるMeera Deviは、北部のウッタル・プラデーシュ州の新聞記者24人のチームを率いています。 ドキュメンタリーはまた、新聞が紙からデジタルに変わったことを示しており、記者がマルチメディアエディターに進化する必要がありますが、非常に謙虚な起源の携帯電話を使用してビデオを作成することは非常に困難になります。 Khabar Lahariyaは、Web上で入手可能な最新のレポートに示されているように、その塹壕ジャーナリズムに忠実であり続けています。Meeraは、当局が洪水の影響を受けたいくつかの村を支援しなかったこと、そしてジャーナリストの到着が正義を得る最後の希望になる方法を非難します。 共同創設者のKavita Bundelkhandiは、YouTubeチャンネルに50万人以上のフォロワーがいるため、農村部の女性は「教育を受けたハイカーストの男性」が支配する職業では決して目立たないという誤解を考えると、ここでの道は容易ではなかったことを思い出します。彼らは偽りであることが証明されました。 アンタッチャブルかダリットか ブンデルカンディは、ダリットまたはアンタッチャブルコミュニティに属している最も良い例であり、ヒンドゥー教のカースト制度の最も低いリンクであり、インドで広く存続している抑圧的なミレニアルシステムです。 記者は「ダリットは他の人と同じだ」という明白なことを強調しているが、誰も他の人々よりも優れていない。 「女性やダリット人のような課題について話すと、女性が地上にいるのを見るのは衝撃的でした。女性はどのようにしてジャーナリストになれるでしょうか？野原や鉱山で日雇い労働者として働いていると見られてきた女性たちは、どのように質問をすることができますか？人々はそれを受け入れる準備ができていませんでしたが、私たちはしっかりと立っていました」と彼は言います。 ダリットの女性で構成された新聞であるという事実は、サンダンス（米国）、docsMX（メキシコ）、バリャドリッド（スペイン）などの世界中のフェスティバルですでに授与されているドキュメンタリーのもう1つのハイライトですが、共同創設者は、「非常にダイナミックであるため、完全に真実ではないと述べています。グループ "。 彼らには低カースト、アッパーカースト、イスラム教徒、またはアディバシス（部族）の労働者がいます。「制作チーム、記者、経営陣など、あらゆる種類の女性がいます。私たちが持っているカラフルなストーリーを変えることはできません。間違って見せることはできません。だからこそ、私たちは（ドキュメンタリー）に反対しなければならないと感じています。それは私たちの権利です」と、ブンデルカンディは冷静に言います。 人々は、彼らを「ヒロイン」として扱い、ドキュメンタリーを見た後に祝福すると主張しますが、信頼性は重要であり、誰も彼らが偏見を持っていると考えたり、映画で無謀な-法的に犯罪化された-によって拒否されたレイプの犠牲者を特定できる詳細を示すことの無謀さを犯すべきではありません警察。 「なぜドキュメンタリーで名声を得なければならないのですか？私たちは彼に同意しないので、私たちは距離を置いています」と、彼の作品に対して「多くの脅威」を受け続けており、裸の男の小さな金色の像はあまり意味がないジャーナリストは言います。 モンチョ・トーレス