Mexiko hat der Welt große Künstler verliehen, die sich durch ihre Werke hervorgetan haben und weltweite Anerkennung verdient haben. Einer dieser Künstler ist zweifellos der Schriftsteller Octavio Paz, der am 31. März, aber 1914 in Coyoacán in der mexikanischen Hauptstadt geboren wurde.
Octavio Paz war einer der herausragendsten Dichter Mexikos, da seine Werke seit Jahren faszinieren. Schon in jungen Jahren fand er seine Berufung, denn als er gerade 17 Jahre alt war, veröffentlichte er seine ersten Gedichte in der Zeitschrift Barandal und leitete später 1939 die Zeitschriften Taller und 1943 Prodigal Son.
Auf einer Reise nach Spanien hatte er Kontakt zu einigen Intellektuellen aus diesem Land und zu Pablo Neruda, der ihn in seiner poetischen Arbeit stark beeinflusste. Nach der Veröffentlichung von Luna Silvestre (1933) und dem Gedichtband, das dem spanischen Bürgerkrieg gewidmet ist, Sie werden nicht bestehen! (1936), herausgegeben von Root of Man (1937), Under Your Clear Shadow (1937), Zwischen Stein und Blume (1941) und Am Rande der Welt (1942).
In den 1950er Jahren veröffentlichte er vier grundlegende Bücher seiner Karriere: Freedom under Word (1949), The Labyrinth of Solitude (1950), Portrait der mexikanischen Gesellschaft, Adler oder Sonne? (1951), ein Buch der Prosa mit surrealistischem Einfluss, und The Arch and the Lyre (1956). Sein umfangreiches und abwechslungsreiches Werk wird mit zahlreichen iGedichten und Essays vervollständigt, darunter iCuadrivio/i (1965), iEast Slope/i (1968), Toponemes/i (1969), Visual Discs (1969), The Sign and the Scribble (1973), Grammatic Monkey (1974), Past in Clear (1975), Shadows of Works (1983) und The Double Flame (1993).
Eines dieser Werke brachte ihm 1990 den Nobelpreis für Literatur ein: Das Labyrinth der Einsamkeit. Einige andere Preise, die er im Laufe seiner Karriere erhielt, waren der Xavier-Villaurrutia-Preis 1957 für Der Bogen und die Lyra, der Internationale Poesiepreis in Brüssel, Belgien im Jahr 1963, der Nationale Preis für Wissenschaft und Kunst für Linguistik und Literatur, der Jerusalemer Preis und den mexikanischen Nationalen Literaturpreis, diese drei im Jahr 1977, unter anderem.
Er erhielt auch die Ehrendoktorwürde von mehreren Universitäten auf der ganzen Welt wie Boston, Harvard, New York, Texas, UNAM, Murcia und Rom sowie 1998 den National Journalism Award of Mexico in Anerkennung seiner Karriere.
Er starb am 19. April 1998 an Knochenkrebs in der Casa de Alvarado in Francisco Sosa Nr. 383 in Coyoacán, einem Gebäude, in dem sich heute die National Phonoteca befindet.
Eines der herausragendsten Werke des mexikanischen Schriftstellers war El Laberinto de la Soledad, eine Publikation, die ihm 1990 den Nobelpreis für Literatur einbrachte. In dieser Arbeit reflektiert der Autor die mexikanische Identität und Nation in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, als Mexiko mit den Enttäuschungen der Revolution von 1910 konfrontiert war. Zu dieser Zeit stand die Welt auch vor einer radikalen kapitalistischen Transformation, der Ausweitung der sozialistischen Ideologie und den Folgen des Zweiten Weltkriegs, der 1945 endete.
Paz verwendet das literarische Genre des Essays, dessen Flexibilität es uns ermöglicht, über ein Thema nachzudenken, ohne den Vorwand zu haben, zu lehren oder universelle Gesetze aufzudecken. Der Aufsatz teilt einen reflektierenden Pfad, der gewissermaßen der Fluss des eigenen Bewusstseins ist. Der Autor weiß, dass Identität wie ein Labyrinth ein zu lösendes Problem ist. Für Mexiko ist es das Labyrinth der Einsamkeit, die ultimative Bedingung, Mexikaner zu sein.
In den ersten vier Kapiteln beobachtet und analysiert Paz Migrationsbewegungen, Symbole, Sitten und Rituale der Kultur, die alle am Scheitelpunkt eines Transformationsprozesses stehen. Seine Hauptthese konzentriert sich auf die Überzeugung, dass Mexikaner auf Einsamkeit beruht, nicht als existenzielle Sache, sondern als kollektives Imaginäres, als historisches Bild.
Von Kapitel vier bis acht wird die Geschichte als handgefertigter Stoff betrachtet, der diese zuvor beschriebene Kultur abdeckt: Eroberung, Kolonie, Unabhängigkeit und Revolution, mexikanische Intelligenz und die gegenwärtigen Friedenstage zu dieser Zeit werden der Einsamkeit eine diskursive Form verleihen , machte Körper im kollektiven Imaginären.
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