Transgender gelten in Indien als Ausgestoßene und werden zu Künstlern

Unter einer riesigen Brücke in Bombay verwandelt ein Kollektiv von Transgender-Künstlern die Säulen in farbenfrohe Wandgemälde mit der Idee, die Sicht der indischen Gesellschaft auf diese diskriminierte Gemeinschaft zu verändern.

Diese Menschen, die bei der Geburt als männlich gelten und heute als drittes Geschlecht anerkannt sind, leben am Rande der Gesellschaft. Sie werden respektiert und gefürchtet, und einige Hindus schreiben ihnen sogar die Macht zu, segnen oder zu fluchen.

Meistens wird ihnen ein Arbeitsplatz verweigert und sie haben keine andere Wahl, als an den Kreuzungen der wichtigsten Städte des Landes oder in Zügen zu betteln.

Manche erhalten Geld, um ihren Segen bei Hochzeiten, Partys, die von der Geburt eines Kindes organisiert werden, oder für den Bau neuer Häuser zu geben. Andere haben keine andere Wahl, als sich selbst zu prostituieren, obwohl sie manchmal Opfer von Gewalt sind.

Das Aravani-Projekt zielt darauf ab, Stigmatisierung und Marginalisierung durch Kunst an denselben Orten zu bekämpfen, an denen sie betteln oder misshandelt werden.

An einer der meistbesuchten Kreuzungen in Bombay malten Künstler Porträts der Einwohner: zwei Reinigungsmittel, ein Gemüseverkäufer und ein Polizist.

„Für uns ist es die Gelegenheit, unser Talent zu zeigen“, erklärt Deepa Kachare, eine Transgender-Künstlerin.

„Wir müssen die Leute um Almosen bitten, indem wir zu Hochzeiten, Geburten, Geschäften, Zügen gehen, und einige von uns sind Sexarbeiterinnen“, sagt der Künstler, der sagt, dass Transsexuelle „gerne hart arbeiten und Geld verdienen“.

Das Kollektiv, dessen Projekte von Regierungen, Unternehmen und NGOs in Auftrag gegeben werden, bringt Dutzende von Frauen, die meisten von ihnen Transgender, zusammen, um urbane Kunstprojekte in verschiedenen Städten Indiens durchzuführen.

„Die Leute freuen sich sehr, dass wir als Künstler arbeiten“, sagt die 26-jährige Deepa Kachare. „Jetzt schauen sie uns mit guten Augen an, wenn sie uns sehen“, fügt er hinzu.

Das Kollektiv ist nach Aravan benannt, einer hinduistischen Gottheit, die jedes Jahr während eines Urlaubs in Südindien mit Hunderten von Transgender-Menschen „verheiratet“ wurde.

Der Hinduismus hat viele Hinweise auf das „dritte Geschlecht“, wie Shikhandi, eine Figur aus dem Epos Mahabharata oder die „Hijras“, die laut Historikern im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Positionen in der Gesellschaft als Diener des Königs oder Hüter des Harems innehatten.

Homosexuelle Beziehungen wurden in der Kolonialzeit als Verbrechen angesehen. Der Oberste Gerichtshof hob das Gesetz erst 2018 auf, vier Jahre nach Anerkennung der Existenz eines dritten Geschlechts.

Die Transgender-Community hat dafür gekämpft, Diskriminierung zu beenden, aber viele geben zu, dass sie weiterhin leiden.

„Ich mag es, [Transgender-Künstlern] zu sagen, dass sie alles können“, sagt der Künstler und Mitbegründer von Aravani, Sadhna Prasad, 29.

„Das Geschlecht ist wirklich zweitrangig, was sie tun und was sie im Leben tun wollen, sollte Priorität haben“, fügt sie hinzu.

grk/slb/stu/leg/ohg/ob/sag/mb