征服者的儿子印加·加西拉索·德拉维加（Inca Garcilaso de la Vega）为了堕胎的价值而牺牲自己的生命

出生于两个世界的结合之下，在世界观信徒和渴望权力的人之间，西班牙裔印加人后裔的混血儿成为描述我们祖先在西班牙征服所引起的斗争中所经历的现实的最好参考之一。他具有重大语言价值的历史著作使我们能够详细了解我们为形成国家身份而采用的遗产。也被称为 “新世界作家之王” 的印加·加西拉索·德拉维加（Inca Garcilaso d e la Vega）将我们拖入了他亲密的公共生活最重要的帝国，它们仍然是世界上研究和钦佩的对象。

长子

库斯科在卡哈马卡被捕七年后，于1539年4月12日出生，成为他的第一个家。他的印加和西班牙精髓是由他的父亲，一位名叫塞巴斯蒂安·加西拉索·德拉维加的西班牙队长（属于抵达我们领土的高层精英）和他的母亲，图帕克·瓦尔帕（Tupac Hualpa）的女儿钦普·奥克洛（Chimpu Ocllo）形成的。

他出生后，由于征服，他被认为是最早因异族关系而出生的混血儿之一。2013年，心理分析家马克斯·埃尔南德斯（Max Hernández）为父母本来可以维持的关系做出了贡献，指出他不会说盖丘亚语，也不懂西班牙语。“曾经有过一次相遇，我们不知道这仅仅是性爱还是爱情，但我们确实知道它穿过身体和外表，而不是通过对话。他的儿子是一个没有充分沟通的工会的产物。”

征服者必须位于帝国的首都，以充当富裕包裹的接收者。在工作期间，她遇到了谁将是她第一个孩子的母亲。

他们祖先的召唤

由于父亲的喜好，他被赋予了祖先的名字，被公认为戈麦斯·苏亚雷斯·德·菲格罗亚。被选为洗礼教父的人是弗朗西斯科·德·阿尔门德拉斯（Francisco de Almendras），他是当时最富有，最鲁莽的人之一。随着时间的流逝，他的确认教父，库斯科夸张的专员迭戈·德席尔瓦（Diego de Silva）走进了他的生活。1539年，他修改了自己的身份头衔，以向他杰出的文学祖先致敬。这种批评立场和对起源的追求使他被假定为印加·加西拉索·德拉维加。

历史熟悉

他父亲的遗产总是与歌词联系在一起。他的父亲是文艺复兴时期的西班牙国籍诗人加西拉索·德拉维加的侄子。《拉斯科普拉斯为父亲之死》一书的作者豪尔赫·曼里克也加入了他的行列。

他母亲的故事起源于图帕克·尤潘基和华娜·卡帕克的灵丹妙药，从而巩固了王室。这些后代与华斯卡有关。在关于土地统治的冲突中，这位年轻女子设法逃脱并在冲突中幸存下来。他活下来的机会很少，但他设法保持勇气面对任何痛苦或不幸的事件。

在她生命的最初几年，她对武器或暴力行为没有更大的兴趣，因为她更喜欢学习母亲的语言盖丘亚语以及手工编织的做法。

1549年，当他还是个孩子的时候，由于父亲的决定，他目睹了父母的分居，父亲与路易莎·马特尔·德·洛斯·里奥斯（Luisa Martel de losRíos）一起开始了新的生活，她来自一个氏族，她开始征服美国的领土。多年后，父亲的身影被胡安·德尔·佩德罗什接管。

成为混血儿的价值

许多人认为它是第一个生物混血儿。当印加·加西拉索·德拉维加在他的著作中提到他的品种以及他来自哪里时，更是如此。众所周知，他是异族纽带的儿子，他自豪地试图重新评估这种关系。

你是怎么设法证明的？例如，他经历了由于西班牙人对印加人的镇压而使自己的生存处于危险之中的阶段，直到离开库斯科的地步。

爱德华多·冈萨雷斯·维亚纳，《Kutimuy，Garcilaso！》的作者，在接受 El Comercio 采访时提到，加西拉索因种族而陷入内部冲突，对母亲受到的待遇感到不满。“当时还没有堕胎的景象，那是什么呢？他是西班牙人还是印加人？我们将通过它了解到这种流产。”

“（你知道它所代表的堕胎吗？）从来没有，因为在某些时候他会怀疑。他甚至似乎为自己是混血儿而道歉。但是，接近像《印加皇家评论》这样的巨大作品，就像800页的回忆，这一事实使他和他的读者来自另一个国家。我之所以说秘鲁语，是因为直到他这样做才使用秘鲁这个词，” 他说。

身份冲突

被公认为混血儿是其增长困境的核心。在母亲疏远之后，他在21岁时移居西班牙寻找家人，途经塞维利亚，蒙蒂利亚和科尔多瓦。在那里，他研究了古典和文艺复兴时期的诗人，尽管书中可以解释矛盾，但作品《印加人的真实评论》（1609 年）的诞生是为了寻求宣称自己的血统。

生活在西班牙王室占领秘鲁领土的时代，他来自一个被认为是特权的童年，他一直试图根据档案和记忆来寻找这种代表。马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa）在2002年为《Letras Libres》杂志撰写的一篇文章中将印加人描述为他的印度人和印度人的第一个混血儿和斗士西班牙身份。

“谈论混血风格将是多余的，因为它们都是多余的：没有纯粹的风格，因为没有纯粹的语言。但是加西拉索的语言是一种具有音乐，节奏的语言，充满了对自己作为印度人的起源和地位的回忆，这赋予了它独特的个性。而且，当然是先驱，” 作者说。

这在他的峰会作品中被称为 “印加人的真实评论”，该作品根据他的经历、学习和记忆描述了印加的历史。这本书在图帕克·阿马鲁（Túpac Amaru）叛乱后被禁止，至今仍保留在档案中，以了解加西拉索在两个阶级上生活的困境以及如何代表自己。

印加人的真实评论

今天仍在引起争论的作品讲述了印加加西拉索·德拉维加的愿景下对印加时代的描述。分为九本书，通过作者在此期间获得的文件，编年史和口头信息提供了细节和事实。另一方面，重要的是要了解戈麦斯·苏亚雷斯（GómezSuárez）对库斯科（Cusco）的欣赏，库斯科是有关Incanate时期的书中宣称的神话和传说的巅峰之作。

《印加人的真实评论》于 1609 年出版，由 9 本书组成，共 262 章；该作品的第二部分出现在《秘鲁通史》（1617 年）中，共有 8 本书，共 268 章。

在第一部分中，不仅强调了作者的文学素质，而且还强调了他对印加帝国的解释，认为印加帝国是一种几乎田园和天堂般的社会和政府模式。此外，它还从统治者的角度展示了后代文化，而统治者是其中的一部分。这项工作从他们祖先的起点开始，到西班牙人征服塔万廷苏约时结束；该作品描述了习俗、宗教、政府制度、生活、战争等

在第二部分, 作者以充满活力的风格发展了对秘鲁的征服, 征服者之间的内战与秘鲁总督府的建立, 以及比尔卡班巴印加人的抵抗, 最终执行了其中最后一个, 图帕克·阿玛鲁一世, 在库斯科广场1572。它的页面中包括他父亲塞巴斯蒂安·加西拉索·德拉维加上尉的康复，他因在叛军贡萨洛·皮萨罗（Gonzalo Pizarro）身边效力而在王室面前声名狼藉。

事实表明，尽管印加人加西拉索·德拉维加批评他如何描述历史以找到种族的答案，但他总是试图叛逆地计算秘鲁历史的一部分，而秘鲁历史的一部分是不能忘记的，因为当前的批判意识丧失，因此无法忘记这些历史进行分析和辩论两极分化。

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