“浪漫圣战”：印度的宗教少数群体承受压力

当印度萨贾德（由编辑人员改名）想结婚时，新娘的家人提出了申诉，最终导致他入狱两个多月。与此同时，正如萨贾德本人告诉印度杂志《Outlook》的那样，他的女友嫁给了另一个男人。

像他们这样的爱在印度通常不被接受。萨贾德是穆斯林，她是印度教徒，通常来自不同宗教团体的人不会互相结婚。

如今，信仰间的婚姻更加复杂, 在几个州通过法律使混合婚礼变得困难之后.

与萨贾德的情况一样，有报道称，穆斯林男子因与印度教妇女有关系而被监禁，至少是暂时的。

法律往往与打击所谓的 “浪漫圣战” 有关。

这是印度教原教旨主义者的阴谋论，根据这种阴谋论，穆斯林男子打算增加他们在印度教徒占多数的印度人口比例。根据这些激进团体的说法，穆斯林与印度教妇女结婚，后者被说服convert依伊斯兰教，然后生了穆斯林孩子。

华盛顿卡内基国际和平基金会的南亚专家米兰·维什纳夫说，这种理论没有证据。

但是，“浪漫圣战” 最近成为印度西北部人口最多的州北方邦的选举主题。在那里，执政的印度民族主义党刚刚赢得了重要胜利。

根据一些分析人士的说法，这一胜利主要是由于印度教民族主义者故意鼓励印度教多数派与最大的宗教少数派穆斯林之间的紧张关系。

许多人将这场胜利解释为世界上最伟大的民主国家未来朝着更大两极分化的方向发展的信号。

Vaishnav指出，印度教民族主义者以某种方式将穆斯林和基督徒描绘成对手。

政治学家克里斯托弗·贾弗尔（Christophe Jaffre）在播客 “民主悖论” 中解释说，印度民族主义者打算代表占印度人口80％的印度教多数派。这将把拥有13亿居民的国家变成 “道德民主国家”，宗教少数群体将沦为二等公民。

Vaishnav认为，印度民族主义者战略背后的想法是促进印度的 “原始” 文化，与1200年 “奴隶制” 的影响作斗争。

当他们谈论奴隶制时，他们指的是英国殖民主义者和基督教，以及前莫卧儿统治者和伊斯兰教。他们经常与皈依这些宗教作斗争，但他们很乐意接受将宗教信仰改为印度教。

这就是基督教组织反复谴责问题的方式。例如，圣诞节过后不久，已故诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女（1910-1997年）所属的 “慈善传教士” 组织暂时没有获得定期延期的接受外国资金的许可证。

但是，总部设在加尔各答的天主教宗教团体依靠这些捐款为印度各地的穷人开办孤儿院和诊所。

最初，印度内政部以一系列 “负面报道” 为理由。但是，在通过国际媒体施加的强大压力之后，该组织终于获得了许可。印度新闻社ANI报告说，已经提交了必要的文件。

在印度，激进的印度教团体也一再袭击宗教少数群体。例如，反对参与屠杀牛的穆斯林、对印度教徒来说是神圣的穆斯林，或者反对基督教教会和学校。

在这方面，这位南亚专家强调，当此类袭击发生时，人们普遍认为，当局和政府往往不予以谴责或立即采取行动。Vaishnav补充说，这为侵略者提供了某种道德合法性，并鼓励了更多此类攻击。

dpa