الخيش والسياط: ما هي الأساليب المستخدمة في عيد الفصح «لمحاربة الخطيئة»

بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية، كانت طريقة الحصول على مغفرة الخطايا دائمًا تضحيات، مثل الجماهير أو الاعتراف أو الصيام أو التكفير عن الصلاة. ومع ذلك، كانت فكرة أن أفضل طريقة للتساهل كانت العقوبة الجسدية حتى القرن الخامس عشر، بسبب تعميم المواكب التي تقوم بها الأخوة.

في ذلك الوقت تم توحيد المواكب التائبة وأصبح الأسبوع المقدس أهم وقت في السنة لتنفيذها. بدأ استخدام أدوات مختلفة لتنفيذ التكفير التي تتطلب ألمًا جسديًا، بما في ذلك قماش الخيش والسياط.

سيليسيو

الخيش عبارة عن شريط من السلاسل مع نصائح ضيقة على الجسد، لتسبب الألم الجسدي. تم استخدامه في البداية في إشبيلية، إسبانيا، خلال المواكب التي نظمتها الأخوة وفي المكسيك تم استخدامه من قبل جماعة الإخوان من شواحن أبينا يسوع.

في الأراضي المكسيكية، تم استبدال السحب الذي استخدمه الإسبان لصنع الأداة بixtle. المؤمنون، الذين قاموا بتكفيرهم بهذه الطريقة، اعترفوا سابقًا وتلقوا اتصالات، وبالفعل خلال الموكب كانوا يرتدون وجوههم مغطاة طوال الوقت بغطاء.

أصبح غطاء المحرك، وهو عبارة عن قبعة ذات شكل مخروطي، شائعًا في إسبانيا في القرن السابع عشر واستخدم باللون الأحمر لاستحضار الدم الذي سفك المسيح. في المكسيك، وهي مصنوعة من البوبلين أو بعض الأقمشة المماثلة التي تسمح لها بتحمل المناخ الحار في ذلك الوقت.

يعود أصله إلى العصور الوسطى، وهي مرحلة استخدمها السجناء في المشي قبل إعدامهم. هذا هو السبب في أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمحاكم التفتيش المقدسة وقد صورها الفنانون المشهورون في أعمالهم، أحدهم هو غويا، الذي جسد في الفن عار المدانين الذين كانوا يرتدون القبعة.

لاتيغوس

بدأ استخدام السياط في الجلد الذاتي. يتكون التكفير عن حمل صليب ثقيل في كثير من الطريق وخلال لحظات الراحة والركوع والصلاة وضرب الجزء الخلفي من الجسم بالسوط، مما يتسبب في نزفه.

للوفاء بالعقاب باستخدام هذه الأداة، يجب على الرجال تغطية وجوههم، وكذلك تحمل ظهورهم وصدورهم المكشوفة. إنه تمثيل للآفات التي تلقاها يسوع المسيح قبل أن يصلب والتي بقيت فوق كل شيء في أمريكا.

عصي برامبل

بالإضافة إلى الخيش والسياط، منذ العصور القديمة تم استخدام العصي برامبل في عيد الفصح من قبل الصليبيين، الذين هم التائبين الذين يحملون ظهورهم مربوطة بالأشواك والشوك. بدأ تقليد تحميل هذه العصي في البلاد في عام 1598، وفقًا لأقدم السجلات.

حاليًا، إنها ممارسة لا تزال تُنفذ في تاكسكو، غيريرو. هذا هو السبب في أن موكب المسيح الدفن المقدس الذي قام به الكاثوليك في هذه المدينة قد اكتسب شعبية، لأنه علامة على الجدية والألم الذي يحتويه أولئك الذين يحملون الوزن الهائل على طول الطريق.

في الوقت الحاضر، يكون وجود التائبين بالدم ضئيلًا مقارنة بالعصر الذهبي لـ «المواكب الدموية» التي أصبحت شائعة إلى حد كبير لأنها كانت مشهدًا رائعًا جذب انتباه المجتمع بأسره.

استمر في القراءة