Los gallegos y los portugueses hablan el mismo idioma, el galaicoportugués, aunque existan diferencias geográficas. Esta es una de las primeras cosas que uno se entera cuando habla con Marcelo Fernández, músico y gestor cultural, quien forma parte de la fundación Xeita Novo, la cual a partir del sábado 5 de mayo junto al Centro Betanzos de Buenos Aires, inaugurará el centro cultural Campustellae. ¿El objetivo? "Devolver como hijos y nietos lo que recibieron nuestros padres y abuelos al llegar al país", cuenta sobre la gran diáspora gallega a la Argentina producida en los siglos XIX y XX.
Según la investigadora María Rosa Lojo, para 2009 los gallegos y sus descendientes representaban un 14% del total del la población argentina: "se calcula que unos cinco millones y medio de los ciudadanos llevan en sus venas sangre gallega". Pero, ¿qué significa ser gallego? ¿qué representa Galicia en el mundo?
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Por empezar, hay que advertir que Galicia es una comunidad autónoma de España formada por cuatro provincias -La Coruña, Lugo, Orense y Pontevedra-, que posee una fuerte impronta identitaria que viene de años y años de historia, incluso de antes de la Edad Media y del Reino de Galicia. En lo cultural y deportivo, siempre ha tenido grandes representantes, como los escritores Rosalía de Castro, Álvaro Cunqueiro y Manolo Rivas, los actores María Castro, Luis Piedrahita, Martiño Rivas y Luis Tosar, los futbolistas Luis Suárez Miramontes, Pahiño y Míchel Salgado, y la lista podría seguir en varias áreas más.
Hace tiempo que el mundo está cambiando. Frente a la globalización, el boom de internet y las redes sociales y la hiperconectividad, las sociedades que guardan tradiciones muy distintivas tienen dos caminos: o se cierran y se vuelven endogámicas o se abren hasta que esos rasgos se mezclen con el contacto de otras costumbres. Los gallegos están convencidos de que hay un equilibrio. "En Galicia se reivindicó mucho el idioma y sus tradiciones por parte de la juventud", cuenta Fernández, eso hizo que pueda preservarse la identidad sin encerrarse sobre sí misma.
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"Hay muchos centros gallegos… están los que no les interesa hacer una apertura a los jóvenes. También hay otros que terminaron en grupos reducidos de gente mayor y que no se dedicaron a incorporar juventud y a darle cabida", comenta Fernández y agrega que la importancia para un centro cultural de sus características, interesado en reivindicar y disfrutar sus costumbres pero comprendiendo el lugar de "extranjero" y moderno, está en "que difunda lo tradicional y que también se pueda hacer una renovación pero que no sea tan ortodoxa. Es una tarea de los descendientes que se encuentran seducidos por la cultura de sus mayores".
Durante el franquismo, el idioma gallego fue prohibido. Esto fue, de 1936 a 1975: 39 años. Sin embargo, lejos estuvo de extinguirse. "Las colectividades tratamos de encontrarnos con nuestros pares. Se trata de empezar abrir nuestra cultura, darnos a conocer, abrir puertas, tender puentes. Para nosotros nunca fue una cosa hermética. Por ejemplo los gallegos hacemos todo a través de una comida, la idea es compartir", explica Marcelo Fernández. "En lo musical, la cultura gallega se expandió a partir de la apertura de la fusión de la música celta con Escocia y Asturias, entre otros lugares", argumenta después. La tarea: mostrar con orgullo sus raíces y abrirlas.
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El Espacio Cultural Campustellae es una respuesta a todo eso. En el barrio de San Cristóbal, Sarandí 1280, el sábado 6 de mayo a las 21 horas será esta inauguración gracias al esfuerzo de dos reconocidas instituciones gallegas: el Centro Betanzos de Buenos Aires y la Fundación Xeito Novo de Cultura Gallega. En el predio cedido por el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, han construido un polo cultural y deportivo. Se prevé un gran número de actividades. El ciclo de conciertos lo abrirá el Grupo Folk Celta Xeito Novo y el mes que viene estarán Los Fronterizos. Este sábado 6, la artista invitada será Laura Albarracín.
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