Santoral del 4 de marzo: así fue la vida de San Casimiro, el príncipe patrono de Polonia y Lituania

Hace unas décadas, incluso siglos, los ancestros acostumbraban a nombrar a sus hijos con el nombre del santo del día en que nacieron, no en vano en las famosas “Mañanitas” hay una estrofa que dice: “Hoy por ser día de tu santo te las cantamos aquí…”.

El onomástico hace alusión día en que se festeja algún santo, aunque es común que mucha gente lo use como sinónimo de cumpleaños, lo cual es erróneo, pues al hablar de él sólo se alude al listado de los nombres del santoral.

Como todos los días del año, hoy también se conmemora a las mujeres y hombres que destacaron por tener conexiones especiales con las divinidades, que hicieron buenas acciones por el prójimo y que tenían una elevada ética y moral, motivos que los llevaron a ser canonizados o beatificados y formar parte del santoral.

Este es el santoral del miércoles 04 de marzo

Celebración del día: San Casimiro

San Casimiro, cuya vida marcó profundamente la historia religiosa de Polonia y Lituania, es recordado tanto por su inquebrantable fe como por su compromiso con los pobres y su fervor hacia la Virgen María y la Eucaristía, rasgos que permanecen como ejemplos admirados siglos después de su muerte, detalla el medio católico EWTN.

Nacido en Cracovia en 1458 como tercer hijo del rey Casimiro IV Jagellón y la emperatriz Isabel de Austria, se distinguió por cultivar una espiritualidad rigurosa y austera incluso dentro del ambiente palaciego de la corte real.

A pesar de nacer en el seno de una familia de trece hijos, donde solo él alcanzó reconocimiento por virtud y santidad, eligió vestir de manera sencilla, evitó excesos en la alimentación, bebida y descanso, y llegó a dormir sobre el suelo, aun cuando la vida en palacio ofrecía toda comodidad posible.

Ocupado durante el día con funciones gubernamentales al lado de su padre, el joven Casimiro encontró en la noche la oportunidad de adorar durante largas horas a Jesús Sacramentado en los templos, alimentando una devoción continua. Su caridad con los pobres trascendió el ámbito material y destacó porque nunca mostró orgullo hacia quienes socialmente eran marginados.

De acuerdo con la reseña histórica reunida por un biógrafo enviado por el papa León X, esta entrega era tan marcada que “la caridad de Casimiro era casi increíble, un verdadero don del Espíritu Santo”. El texto subraya que prefería volcar sus esfuerzos especialmente en los más necesitados, extranjeros y enfermos. Por ello, el pueblo lo llamó “el defensor de los pobres”.

A su formación contribuyeron notables educadores: el Padre Juan, a quien se atribuye haber sido decisivo en la orientación espiritual de Casimiro, y el profesor Calímaco, que fuera secretario del papa Pío II antes de dedicar treinta años a la instrucción en la corte polaca. Ambos coinciden en su valoración: “Casimiro es un adolescente santo”, afirmaba Calímaco.

A diferencia de sus hermanos, Casimiro demostró desde muy joven una inclinación singular hacia la meditación de la Pasión de Cristo. Pasaba extensos períodos frente al crucifijo reflexionando sobre el sacrificio de Jesús, convencido de que este ejercicio era decisivo para crecer en el amor a Dios.

El testimonio de quienes convivieron con él durante años sostiene que no cometió pecado grave, algo notable en el entorno laxo de la corte. Cuando su padre intentó concertar un matrimonio con la hija del emperador Federico, Casimiro se negó argumentando una promesa de castidad perpetua hecha a la Virgen María.

San Casimiro murió de tuberculosis el 4 de marzo de 1484, a los 26 años, en Grodno, cerca de Vilna, ciudad donde fue sepultado y donde su culto se afianzó. A ciento veinte años de su muerte, su tumba fue abierta: su cuerpo permanecía incorrupto, con las vestiduras intactas, a pesar de las condiciones húmedas del lugar.

Sobre su pecho, se halló una poesía dedicada a la Virgen María, difundida por el propio Casimiro en vida, cuyo inicio señala: “Cada día alma mía, di a María su alabanza. En sus fiestas la honrarás y su culto extenderás.”

¿Qué otros santos se conmemoran el 04 de marzo?

Junto a este personaje hay otros santos y mártires a los que también se les celebra este miércoles 04 de marzo como los siguientes:

• Beato Umberto (s. XII)
• Beata Plácida (Eulalia) Viel (s. XIX)
• Beato Juan Antonio Farina (s. XIX)
• San Basino (s. VIII)
• San Pedro, abad (s. XII)
• San Focio y compañeros (s. IV)

Qué es la canonización

La iglesia católica y ortodoxa utiliza la canonización para declarar como santo a una persona ya fallecida que durante su vida hizo sacrificios o estuvo relacionada a un evento divino a favor de la iglesia.

Esto implica incluir el nombre de la persona en el canon (lista de santos reconocidos) y se concede el permiso de la iglesia católica de venerarla, reconociendo su poder ante Dios.

Durante el Cristianismo, las personas eran reconocidas como santas sin necesidad de un proceso formal; sin embargo, ello cambió en la Edad Media. En el caso del catolicismo, la Iglesia debe hacer una investigación exhaustiva de la vida de la persona a santificar.

Para la iglesia católica existen cuatro formas de lograr el nombramiento: la vía de las virtudes heroicas; la vía del martirio; la de las causas excepcionales, confirmadas por un culto antiguo y fuentes escritas; y la del ofrecimiento de la vida.

Además, se considera si la persona vivió las virtudes cristianas en un grado heroico o si sufrió martirio a causa de su fe, asimismo, es requisito indispensable que haya hecho al menos dos milagros (o uno en el caso de ser mártir).

La religión católica

El catolicismo es una de las religiones que más se practican en el mundo. Los datos más recientes del Vaticano -particularmente de su Anuario Estadístico Eclesial- señalan que hay más de mil 360 millones de católicos en el orbe.

El continente americano es donde más católicos prevalecen, con casi la mitad de los registrados por el Vaticano, siendo más de una cuarta parte ubicados en Sudamérica.

En los últimos años, el Vaticano ha dado cuenta que la presencia de católicos ha aumentado de forma importante en dos continentes: Asia -particularmente el Medio Oriente- y África.

En contraste, los religiosos en Europa han ido a la baja, mientras que en Oceanía se han mantenido estables.