킴 스탠리 로빈슨을 단일 레이블로 묘사하는 것은 쉽고 불공평합니다.그는 가장 많은 공상 과학 작가이자 수필가 중 한 명이며 기후 변화에 반대하는 가장 유명한 활동가 중 한 명입니다.1952년 일리노이주 워키건에서 태어난 그는 1984년에 소설을 출판하기 시작했습니다.비공식 웹 사이트 KimstanleyRobinson.info에 따르면 그의 작품은 “인본주의 공상 과학 소설”으로 묘사되었습니다.
그는 상상력의 결실이자 무엇보다도 지구의 진보와 기후 변화의 진화에 대한 길고 철저한 연구의 창시자이며, 그의 최신 이야기를 신뢰할 수있는 다큐멘터리로 만들고 경보의 외침으로 만듭니다.대량 멸종 사건”.
— 이 달의 팬데믹은 어떻게 일어났을까요?
“난 괜찮아.저는 팬데믹이 발생한 몇 달 동안 집에서 가족과 함께 글을 쓰고 정원 가꾸기를 했습니다.
— Covid-19에서 배운 교훈이나 경험은 무엇입니까?
“출장이별로 마음에 들지 않고 훨씬 적게 할 것임을 발견했습니다.집은 괜찮아.
우리나라 대부분의 사람들이 얻은 것과 같다고 생각하십니까?그리고 정치 및 비즈니스 리더를 위해?
“몰라요.다른 사람들이 어떻게 영향을 받았는지 알 방법이 없습니다.우리는 질병에 취약하고 우리가 돌봐야 할 생물권의 일부라는 것을 배웠다고 생각합니다.미래는 놀라움으로 가득 차게 될 것이며, 우리는 서로 연대하여 석탄을 태우는 것을 포함하여 생물권에 미치는 영향을 줄이기 위해 열심히 노력해야합니다.
- 유토피아를 유지하나요?기후 변화와 불균형으로 특징 지어지는 현재보다 미래가 더 나을까요?
“이것은 열린 질문입니다. 지금 우리가 하는 일에 달려 있습니다.유토피아 또는 디스토피아는 결코 미리 확립되지 않았지만, 우리가 회복 할 수없는 부정적인 기후 영향으로 시작하려고하고 멸종은 영원합니다.그래서 지금은 큰 위험의 시기입니다.
오늘날 인류가 직면한 주요 문제는 무엇이라고 생각하십니까?
—국가 체제와 자본주의에서의 삶, 둘 다 생물권의 출현에 대처하기 위해 제대로 설계되지 않았습니다.특히 자본주의는 오늘날 우리가 직면하는 주요 문제이며, 우리 자신을 다스리는 시스템은 나쁘다.
“우리는 제 시간에 우리 자신을 바로잡을 수 있을까요?
“네, 우리는 여전히 대량 멸종 사건을 피할 수 있습니다.하지만 시간이 짧습니다.게다가 위험은 결코 사라지지 않을 것입니다.
세계 사회에서 불평등과 불균형이 일반적인 규범이 아닌 지속 가능한 미래를 달성하기 위해 어떤 과제를 해결해야 할까요?
“우리는 정치 대표자들이 생물권 건강과 인간 정의를 위해 입법을 제정하도록 강요해야합니다.우리는 모든 계획과 기술을 가지고 있지만 자금을 조달하고 현실로 만드는 것은 어려울 것입니다.
— 우리의 기억은 미래를 어느 정도까지 조절하고, 따라서 우리가 아는 것과는 다른 공존 모델을 제안 할 때 우리를 제한합니까?
“근본적으로 다른 것으로 구성해서는 안 되지만, 빠르게 변경하려면 현재 사용할 수 있는 도구를 사용해야 합니다.
— 인간이 변화의 의제를 이행할 수 있다고 믿습니까?
“네, 하지만 적극적인 정치 다수를 모으기 위해 아직 해야 할 일이 남아 있습니다.지원은 만장일치가 아닙니다. 그것은 종으로서의 인간이 아니라 옳은 일을하려는 어려운 반대를 극복하는 정치적 대다수가 될 것입니다.
2030 의제와 유엔 지속 가능한 개발 목표에 대해 어떻게 생각하십니까?
“저는 그것들을 좋아하지만, 우리가 진지하고 시장이 우리의 시간과 노력을 투자할 대상을 결정하지 못했다면 우리가 할 수 있는 일도 보여줍니다.다시 말해, SDG는 자본주의의 적절한 기능에 의해서가 아니라 자선을 통해 부분적으로 달성되었습니다.달성되었다는 것은 우리가 목표를 진지하게 받아들이고 정부가 대량 멸종을 피하기 위해 탈탄 소화와 같은 좋은 프로젝트에 돈을 투자하기 위해 재정을 인수하면 좋은 일을 할 수 있음을 보여줍니다.
— 점점 더 디지털 사회에 유효합니까?
“네.우리는 그렇게 디지털적이지 않습니다.
— 기계는 인권 또는 지속 가능한 개발 목표와 같은 보편적 합의에 기반한 알고리즘에 따라 작동 할 수 있습니다.이러한 원칙에 따라 기계가 우리를 지배하게 하는 것이 더 쉬울까요?
“우리는 기계를 만들고 프로그래밍하기 때문에 여전히 결정을 내리는 사람입니다.더 나은 알고리즘과 더 나은 법칙을 작성하는 것은 우리가 해야 할 일의 큰 부분을 차지합니다.법과 판사는 법의 지배에서 매우 중요하고 강력합니다.법률은 우리가 준수하는 알고리즘이며 법원은 법률이 상충되는지 또는 불충분한지를 결정합니다.
인공 지능의 윤리에 대한 논쟁이 왜 그렇게 빈번하다고 생각합니까? 하지만 우리는 항공이나 자동차의 윤리나 지구 자원의 지속적인 소비와 관련된 다른 많은 활동을 고려하지 않습니까?
—인공 지능은 과학 자체를 나타내는 데 사용하는 문구입니다.우리는 개인으로서 우리가 함께 할 수 있는 것보다 더 큰 일을 한다는 것을 인식합니다. 바로 AI입니다.그래서 우리는 과학의 힘을 느끼기 때문에 그들의 윤리에 대해 토론합니다.이 질문은 자동차나 제트기에 대해 생각할 때 발생하지 않습니다.
—모든 것이 로봇 화와 자동화가 우리를 일이없는 세상으로 인도한다는 것을 나타내는 것 같습니다.
“안돼.왜 그렇게 생각하니?로봇과 자동화는 매우 구체적인 로봇 작업만 수행할 수 있습니다.인간은 이러한 로봇을 만들고 유지 관리하는 등의 모든 실제 작업을 수행합니다.인간은 무엇보다도 최고의 로봇이며, 생물권을 보존하고 유지하기 위해 해야 할 일이 사람보다 더 많습니다.실제로, 우리가해야 할 모든 직업을 다루려고 노력하는 동안 인구가 감소하고 완전 고용에 도달 할 것이기 때문에 반대의 문제입니다.
우리 삶에 의미를 부여하는 유일한 것이 아니라 인간이 일하지 않고 살 준비가되어 있다고 생각하십니까?
“문제 없어요.
— 미래의 사역이 필요한가요?
“어쩌면.미래에 대한 사역이 있다면 그 결정이 다른 모든 사역보다 우세하기 때문에 관할권 문제입니다.책임과 권력을 어디에 두어야하는지에 관해서는 재앙이 될 수 있습니다.그러나 각 부서가 미래를 위해 내면화된 사역을 가졌다면 좋을 수 있습니다.
— 인류의 미래를 균형 있고 공정한 방식으로 표시하는 초국가적 조직?실행 가능하다고 생각하십니까?
“어쩌면.우리는 파리 협정이 그렇게 되기를 바랄 것입니다.
-예를 들어 유엔에 의존합니까?
—아마도 유엔이 더 강력한 조약의 기반이 될 수 있습니다.미국, 중국, 러시아와 같은 강대국은 AI와 화성과 같은 다른 행성으로 지구의 미래를 지배하기로 결심했습니다.또한 트랜스 휴머니즘 자나 그들 중 일부는 다른 행성을 정복하는 꿈을 꿉니다.그는 모든 공상 과학 이야기가 있다고 믿지 않습니다.각 프로젝트는 별도로 심사해야 합니다.
—Gerd Leonhard는 ibTelos에서 환경, 사회 및 인도 주의적 디스토피아를 피하기 위해 미래의 우선 순위를 정할 글로벌 윤리위원회에 대해 이야기했습니다.이러한 글로벌 이니셔티브를 공유하고 있습니까?
—G20이 공통 정책에 동의하고 규정 미준수에 대한 제재를 가하면 더 좋을 것입니다.
— ib인류세 또는 자본세에서 더 나쁜 것은 무엇입니까?
—자본주의는 많은 사람들에 비해 소수의 권력 관계이기 때문에 자본세는 정의상 나쁘다.인류세 (Anthropocene) 가 여기에 있지만 좋든 나쁘 든 할 수 있습니다.우리는 지금 두 사람 모두에 매우 분명하게 있습니다.이 프로젝트는 자본세를 종식시키고 좋은 인류세를 만드는 것입니다.
— 가까운 미래가 어떻게 생겼는지 간단히 설명해 주시겠습니까?
“재앙.
—2008년 ib타임지는 “미래에 대한 낙관적 비전”으로 그를 “환경의 영웅”이라고 선언했습니다.그 상에서도 여전히 인정받고 있습니까?그 설명에서?
“괜찮을 거라 확신해요.중요하다고 생각하지 않습니다. 좋은 일을하는 사람들에게 관심을 끌기 위해 노력하는 Time Magazine 기사였습니다.그때는 좋았어.
“포기했다고 생각하고 싶지는 않지만 현실적이라고 생각합니다.우리는 살아야 하고, 아이들을 아직 동물들이 있는 세상으로 남겨두고 그들에게 살 기회를 주어야 합니다.너무 많이 요구하지 않습니다” (미래부, 257면).
이 인터뷰는 원래 텔로니카 재단의 텔로스 매거진 118호에 출판되었습니다.
*Juan M. Zafra는 저널리즘 및 시청각 커뮤니케이션과의 부교수이자 카를로스 3세 대학교 텔로스 매거진의 책임자입니다.
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