イスタパラパのセロ・デ・ラ・エストレリャ：テノチティトランの住民にとってなぜそれが重要だったのか

メキシコシティのイスタパラパでのキリストの受難の表現は、170年以上にわたり聖週間の間、首都で最も重要な宗教的祝賀のひとつです。2012年にメキシコの首都の文化無形遺産に分類されたことは非常に重要です。

イエス・キリストの死の表現は179年前の1833年に始まり、サンルーカス、サンタバーバラ、サンイグナシオ、サンパブロ、サンホセ、サンペドロ、ラアスンシオン、サンミゲルの8つの地区が参加しています。

今日、セロデラエストレリャはイスタパラパの重要な場所ですが、ヒスパニック以前の時代には非常に代表的な場所でもありました。テノチティトランの大都市に入る前にコルテスが受け入れられたのはこの地域でした。この都市でのスペイン人とその同盟国の停止は、偶然の出来事ではありませんでした。それ自体は、南部と東部の領土への「玄関口」としてのイスタパラパの戦略的な立地の重要性と、メキシコ-テノチティトランの中心部に到達した同じ名前の道路への明確な通路を反映しています。

このため、征服戦争中に、この場所で、当時最も重要な山の1つであった山の影で、両側の防御と攻撃のいくつかのエピソードが起こりました。セロデラエストレリャ。

これはイスタパラパ半島の頂上であり、西の古い湖沼環境では、北のテスココ湖と南のソチミルコ湖とチャルコ湖の間の連絡が開かれました。丘の重要性はその地理的位置を超えました。なぜなら、その頂上では、1507年に相当するメキシコ大陸によって、新しい火の大式典が開催されたからです。モクテスマIIまたはモクテスマゾコヨーツィン。テノチティトランの神聖な丘として機能するこの場所の選択には、いくつかの側面が含まれます：前述の場所の戦略的地理、およびメキシコ人が丘の権力の元保持者に対して持っていた超越的な帰属意識とアイデンティティ、そして彼らがどこにいるかトルテックの血統であるコルワカンを受け継いだ。

コルワカンまたはトランコルワカンは丘の西側に位置し、オトゥンバとテナヨカン、アスカポツァルコとコートリンチャンと、歴史の異なる時期に三者間の権力を共有していました。数世紀にわたって存在していたその政治的影響力は、その祖先の認識によって強化され、支配階級のコルフアは、いわゆるテオコルアと、トラン・シココティトランおよびトラン・チョロランとのつながりとともに、テオティワカン時代の文化遺産を暴露しました。

千年前の当時、セロデラエストレリャはコルワカルテペトルと呼ばれ、湖の間の島をシミュレートし、複数の洞窟を持ち、特徴的なザトウクジラの形をすることによって、移動の起源と神々の発祥の地である神話上の丘のイメージとして考案されました。それはMixcoatépetlとしても知られていました。

コルワカンはメキシコの歴史に影響を与え、逆もまた同様です。メキシコ人が巡礼中にさまよっていた時、テオティワカンに定住する前に、チャプルテペックでの短い滞在中に攻撃を受けた。そこで、彼らの指導者Huitzilihuitlは逮捕され、犠牲になるためにColhuacanに連れて行かれました。その後、メキシコはTizapanのColhuasの領土に定住しました。その時までに、丘の頂上にある寺院にはすでに4つの建設段階がありました。2つはテオコルワスによって建てられ、2つは活況を呈しているコルワカンによって建てられました。

コルワカンでのメキシコの滞在は、彼のアイデンティティのルーツを築くでしょう。ミクスコアトルの神話の同化によってウイツィロポチトリの神話を豊かにし、ナワトル語を磨き、儀式の要素を学び、家族の絆を創造しました。最も重要なことは、トルテックの血統を取得することでした。トルテックの血統は、次の世紀に彼らの正当性を維持し、追放されたにもかかわらず彼らと一緒に運びます。

メキシコ人がコルア領土から追放された後、彼はテスココ湖の中心にあるテノチティトランの創設への巡礼を続け、既存の権力、アスカポツァルコ、コアトリンチャン、コルワカン自身の外で生き残ろうとしました。

コルワカンとテナユカの問題、その後のコートリンチャンによる提出、そして最後にテパネカによる暴力的な征服によって引き起こされた不利な環境のため、コワカルテペトルの頂上に別の寺院が数世紀にわたって再び建てられることはありませんでした。後者では、コルワカンの本堂に火をつけたのはメキシコ人だったことは注目に値する。

流域での権力の行使方法を変えた次の出来事は、アスカポツァルコの破壊でした。これは、最後のトリプルアライアンスの始まりを示した事実です。支配権を握った3つの勢力は、アルテペトル・アコルフアのチチメカ系統を主張したテスココ、アルテペトル・テパネカの血統を再開したトラコパン、そしてアルテペトル・コルアの血統を自ら要求したテノチティトランであり、したがってトルテックの感情と力を要求した。コルワカテペトルの上。後者はHuixachtécatlと改名されます。

読み続ける: