イエスの死後の十二使徒の残酷な結末：石打ち、流出、裏切り

わたしたちはよく自問します。イエスが地上での伝道を終えた後、使徒たちはどうなったのですか。最初に、「使徒」とは何かを定義しましょう。SARは次のように述べています。「後期使徒について、そしてこれは偉大な使徒たちの「使節」です。あらゆる種類の重要な教義の伝道者。」

他に何を知ってるの？イエスの復活と昇天の後、使徒たちがペンテコステの日までエルサレムに留まったこと。それは復活祭の50日後であり、教会の活動と使徒的説教の始まりです。その日、ユダヤ人はシャブオットの祝日、つまり「数週間の饗宴」を祝い、シナイ山に神が登場した50日目を記念します。したがって、それは律法、すなわちイスラエルの人々への戒めを与えることでもあり、ユダヤ暦の三大祝日のうちのひとつです。

その日から、それぞれに何が起こったのかはほとんどわかっていません。福音書には、弟子たちの居場所に関するデータはありません。12:1-4 の使徒言行録でのみ、ヤコブの死とペテロの投獄について語っています。「その時、ヘロデ王は教会の何人かの会員を逮捕して彼らを虐待することに決めました。彼はヨハネの兄弟であるジェームズを剣で殺し、これがユダヤ人を喜ばせたのを見て、ピーターに逮捕するよう命じました。それはまさにパンアジモスの饗宴の日でした。彼を逮捕した後、彼は4人の兵士からなる4つのピケットの監視下で刑務所に閉じ込められました。彼の意図は、イースターの後、人々の前で彼を裁判にかけることだったからです。」

言い換えれば、イエスの直接の弟子たちの使徒的説教に関するほとんどすべてが初代教会の記録です。これらのコミュニティがどのような関係を持つかを一つずつ見てみましょう。

1つの明確化：タルサスのポールは扱いません。彼の活動の複雑さを考えると、彼は別の記事に値するからです。しかし、壁の外にある現在のサンパブロ大聖堂にある彼の墓は、何世紀にもわたってその場所で発展してきた古代と崇拝を考えると、考古学が使徒の墓である可能性があると発見した3つの墓の1つであると言います。他の2つはピーターとジョンのものです。

長男のヤコブ：ゼベダイとサロメの息子、ベツサイダ、カペナウム、エルサレムに住んでいた漁師。彼はイベリア半島の伝統に従って、そことユダヤで説教しました。彼は44年にヘロデによって斬首され、彼の体はガリシアのコンポステーラに移されました。サンティアゴの名前は、「Sant」と「Iacob」（ヘブライ語で彼の名前）の2つの単語に由来しています。「Sant Iacob、助けて」と叫ぶ戦いのスペイン人は、彼らを団結させて1つのサンティアゴを形成しました。彼は、彼よりも自然に若かった他の使徒、ヤコブの弟と区別するために、少佐と呼ばれました。彼は十二使徒の中で最初に殉教者になり、上で読んだように、彼は福音書で言及された唯一の人です。

アンドリュー：彼はベツサイダとカペナウムに住んでいて、漁師でした。マルコによる福音書第1章16-18節で読んだように、彼らは福音伝道者ヨハネと共にバプテスマのヨハネの弟子でした。伝統によると、アンドリューはギリシャのアカイア、パトラ村で殉教者として亡くなりました。彼は十字架で死ぬと非難されましたが、イエスと同じように死ぬに値するとは思わなかったので（弟のピーターもそうです）、今日まで聖アンドリューの十字架と呼ばれ、彼の使徒的シンボルの一つであるX字型の十字架で十字架につけられました。伝統は、ネロの帝国の下で、63年11月30日にその殉教を置きます。彼の遺物は最終的にイタリアのアマルフィにあるドゥオーモ大聖堂に移されました。

バーソロミュー：ガリラヤのカナに住んでいた。伝統によると、彼はアルメニアで宣教師であり、フィリップと共にフリギアとヒエラポリスでも宣教師でした。バーソロミューの名前はすべての弟子たちのリストに現れており、マタイ10,3; マルコ 3:18; ルカ 6,14; 使徒 1:13 で見ることができます。彼の最初の名前はおそらくナタナエルで、イエスは「偽りのない真のイスラエル人」と呼んでいました。（ヨハネ 1,47）と聖ジュード・タデウスと共に、アルメニア使徒教会の守護聖人とみなされています。彼の殉教は、アルメニアの王、アスティアゲスに起因しています。彼はナイフで生きたまま皮を剥がされた。彼の墓は、ローマのティベリア島のサンバーソロミュー大聖堂にあります。

最年少（または最年少）のサンティアゴ。アルフェウスの息子。マルコによる福音書第6章3節で読んだように、伝統によって彼は常に「主の兄弟」、つまり近親者と見なされてきました。聖パウロがガラテヤ人への手紙第1章19節で言及しています。彼はまた、コリント第一15：7で見られるように、よみがえられた主が現れるヤコブと同一視されています。使徒たちが解散してエルサレムを去った後、ヤコブは残り、聖なる都の最初の司教になりました。彼は62年にユダヤ人当局の命令により石で殺されるまで数十年間そこにとどまった。彼の遺体はローマの聖使徒教会にありますが、彼の元の墓はエルサレムのサンティアゴ大聖堂にあると考えられています。

ジョン：ゼベダイの息子。彼は弟子たちの中で最年少であり、十字架からのイエスが母親である聖母マリアを授けられたのです。彼は小アジアの教会の間で説教し、パトモス島に追放された。彼は殉教者として死ななかった唯一の使徒です。伝統によると、彼はエフェソスで亡くなり、墓の代わりに礼拝堂が建てられました。5世紀には大きなバシリカに置き換えられました。その後、1402年にタメルレーンによって破壊されたトルコの侵攻により、モスクとなりました。1920年、考古学者は大聖堂の遺跡を発掘し、ジョンの墓を発見しましたが、それは空でした。

ユダ・タデウス：アルフェウスの息子。彼についてはほとんど知られていない。伝承によると、彼はアッシリアとペルシャで説教し、ペルシャで殉教者として死んだという。マルコ 3:18 では彼はタデウスと呼ばれ、マタイ 10,3 では彼に別の名前を付け、ルカ 6:16 と使徒 1:13 ではヤコブの兄弟ユダと呼ばれています。東洋の伝統によると, ユダ・タデウスは現在のレバノンの地域で死んだでしょう, 一方、8世紀以降のローマの殉教に登場するように、西洋の伝統では、メソポタミアを伝道し、カナン人のシモンと再会し、ペルシャで数年間説教しました。現在のアルメニアの地域、およそ西暦62年に現在のイランでようやく殉教する。彼の遺骨は現在、ローマのサンピエトロ大聖堂に保管されています。

マタイ：マタイ9、マルコ 2:14、ルカ 5:27-29 で読むように、彼はアルフェウスの息子レヴィ、またはカペナウムの収税人で収税人であるクレオパスとして引用されています。レヴィはおそらく彼の元の名前であり、彼がイエスの信者になったときに同じ名前マシューを採用しました。徴税人としての職業に偏見があったにもかかわらず、イエスは彼を自分のものにしました。

カイザリアのエウセビウスによると、彼はユダヤで15年間説教し、80年頃に福音書を書きました。また、彼は後にエチオピアに行き、そこで殉教したとされています。一方、サラミスのエピファニウスは、マシューがヒエラポリスで死んだと主張している。伝統によると、彼の遺体はイタリアのサレルノで発見されています。

ピーター：ヨナの息子シモン・ピーター。ベツサイダとカペナウムに住んでいた漁師。ピーターの元の名前はギリシャ語でシモンで、ヘブライ語の名前はセファスでした。サイモンとケファスの意味は「岩」と訳すことができます。そして、この名前は、マシュー16：17-19で読むと、イエスによって確認されます。「イエスは彼に答えました：「サイモン・バー・ジョナ、これは肉や血によってあなたに明らかにされていないので、天国にいる私の父によって、あなたは幸せです。わたしはこの石の上に教会を建てよう。死の力は決してそれに打ち勝つことはできない。天国の鍵をあげよう。地上で縛っているものは天に縛られ、地上で解き放つものは天国で解き放たれる。」ペテロは、他の弟子たちと同様にガリラヤ人でもありました。伝統によると、ピーターは最初にアンティオキアに旅行し、そこにコミュニティを設立しました。彼は長く滞在しなかったが、しばしばアンティオキアの最初の司教と呼ばれている。その後、おそらく彼はローマに向けて出発する前にコリントを訪れました。そこで彼は殉教し、伝統に従って西暦64年頃のネロのサーカスで逆さまに十字架につけられるまで、キリスト教共同体の形成を助けました。C. ローマで。彼の墓にはバチカン大聖堂が建てられました。

フィリップ：彼はもともとベサディア（ガリラヤ）出身で、漁師でした。ピリポは、ヨハネ 1:45 で読んでいるように、ナタナエルにイエスを知ってもらうように勧める人です。「ピリポはナタナエルに会い、彼に言った。「モーセが律法で書いた人と預言者を見つけました。ナザレのヨセフの子イエスです」。ナタナエルは答えた、「ナザレから何か良いことが生まれるだろうか？」フィリップは「見に来て」と答えました。

伝統によると、フィリップは現在トルコのフリギアと現在のモルドバのスキタイの地域で説教しました。彼はヒエラポリスで殉教した。2011年、イタリアの考古学者チームは、使徒フィリップの墓である古代ヒエラポリスのパムッカレで発見したと主張しましたが、彼の遺体はローマの聖使徒教会にあります。

盲信者シモン：ペテロと区別するために、「盲信者」が彼に愛着を持ち、ガリラヤに住んでいました。シモンの名前は、（マタイ、マルコ、ルカの）3つの共観福音書と、使徒言行録に使徒のリストが与えられているが、それについての詳細は示されていないときはいつでも使徒言行録にあります。

アビシニアンは、サマリアで福音を宣べ伝えた後、エルサレムの司教として十字架につけられたと報告しています。彼がどこで福音を宣べ伝えたかは定かではありません。当時知られているほとんどすべての場所についての話があり、それがイギリスに到達したとさえ言われています。ギリシャ人によると、私は黒海、エジプト、北アフリカ、そしてイギリスについて説教しています。これはすべて伝統に従っています。

彼の使徒生活にはいくつかの伝統があります。ある人は、彼が中東とアフリカを旅したと言います。エチオピアのキリスト教徒は、彼がサマリアで殉教したと指摘しています。しかし、彼らはそれをペルシャ、コーカサス、エデッサ、さらにはローマの英国にも置いています。彼の遺物のいくつかは、ローマのサンピエトロ大聖堂にあります。

トーマス：トーマスという名前は、アラム語で「双子」という意味です。共観福音書と使徒言行録では、マタイ 10:3、マルコ 3:18、ルカ 6:15、使徒 1:13 の使徒リストに記載されていますが、これ以上の情報は示されていません。また、ヨハネの福音書でも何度か言及されています。最も記憶に残っているのはヨハネ 20:24-29 のことですが、「...彼の手に爪の跡が見えるまで、私の指を爪の穴に入れないでください、そして彼の側の傷に手を入れないでください、私は信じません。伝統によると、トーマスは東洋の伝道と信じられています。それはシリアとインドの両方で非常に重要であり、習慣によると、トーマスはインドで殉教しました。彼の墓はインドのマイラポールにあります。

マティアス：「代わりの使徒」に選出された後、マティアスはカッパドキアに教会を設立し、カスピ海の海岸でキリスト教徒に仕えたという伝統があります。殉教者は、この地域の多くの異教徒の手によって、コルキスで斧で首を切られて死んだと考えられています。彼の遺物のいくつかは、セントヘレナによってローマに持ち込まれたと思われます。

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