La notte chiusa iniziò lentamente a ritirarsi. I primi scorci di una timida alba invasero sottomessi le sale del Grande Tempio. Tuttavia, la mattina presto non ha ancora superato il silenzio amichevole delle strade buie e vuote. Nella solitudine di quel momento, che non è ancora giorno, difficilmente si percepisce il movimento di un'ombra che sale le scale di pietra fino all'altare. Il Sacerdote sale i gradini con passi umili e orgogliosi verso il primo compito. L'anonimato è totale. Non sarà un rituale come gli altri. Solo lui, il leader, è all'altezza necessaria per eseguirlo. I suoi testimoni saranno la notte, il silenzio e la sua anima. Gli abiti per il compito sono speciali, unici. Dopo una breve preghiera, ispira profondamente e finalmente lo fa. Deve iniziare a spazzare le ceneri. Quelli sull'incendio bruciato durante la notte che è morta.
Il rituale di Terumat Hadeshen, il «Risorto dalle ceneri», fu la prima cosa che il sacerdote eseguì (Levitico 6:1-3). Per aprire il giorno, la notte deve prima essere chiusa. Accendere nuovi fuochi per accendere richiede la cura di ciò che è stato bruciato la notte prima. Siamo eredi di ogni mattina, così come le macerie del passato. Le ceneri dovevano essere sollevate e collocate in un posto speciale. Ciò che resta di ieri è sacro come l'alba che sfonda.
Un dettaglio del rituale delle ceneri è che il sacerdote doveva indossare alcuni abiti particolari. Il testo chiama il mantello che lo coprirebbe: «Midó Bad». Un nome strano visto che questo capo è tradizionalmente chiamato «Ketonet». Ma la parola «Midó» ha un segreto. «Midó» in ebraico significa anche «la sua misura» (simile alla parola in spagnolo), quindi esegeti come «Rash» spiego che il mantello dovrebbe avere le «misure» esatte del Sacerdote.
Le misure della tuta del leader devono essere accurate. La tuta dovrebbe adattarsi bene a lui. Ciò che mostra all'esterno deve essere autentico con ciò che sta accadendo all'interno. Le misure non sono quelle dell'arena. Ma quelli della sua anima, del suo carattere, della sua personalità e delle sue idee. Sono le misure delle loro capacità, della loro coerenza e della loro trasparenza. Il leader deve essere e sembrare. La sua tuta parla di ciò che rappresenta. Ciò che mostra deve corrispondere alle misure di ciò che è realmente. Le sue azioni fin dalla prima ora del giorno, devono portare le misure della sua responsabilità per ciò che ha fatto qui, con ciò che è stato dato alle fiamme, nonché con il suo impegno per i fuochi da accendere per domani.
Abbiamo appena finito la festa Purim, la festa dei costumi e delle maschere. A Purim leggiamo un testo della Bibbia chiamato «Meguilat Ester», il «Libro di Ester». Ma il nome del libro ha anche un segreto. «Megillah» oltre a «Libro» significa entrambi: «scoprire», e il nome «Esther» significa: «nascosto». Il Libro chiede di scoprire l'occulto. Ciò che è nascosto dietro le maschere. Riconosci se ciò che viene mostrato all'esterno parla di ciò che è realmente dentro. Semmai, la tuta ha la taglia giusta.
A volte la tuta del leader è troppo grande. Le idee che esprime non hanno nulla a che fare con la vita che conduce. L'ideologia che sembra indossare, non è quella in cui crede effettivamente. Ad esempio, il dramma che si sta vivendo oggi in Ucraina. Il presidente Zelensky è stato fino a ieri un comico televisivo. Tuttavia, ha indossato la tuta del leader della sua nazione, non si vergogna di spazzare le ceneri a mani nude e nessuno può dire che la sua leadership gli faccia ridere. Genuino, vero, autentico, coraggioso. Non è qualcosa a cui siamo abituati. Forse è per questo che è l'eroe del momento. I leader di solito non si prendono cura delle ceneri in cui vive la loro gente, né si svegliano silenziosamente per risolvere il fuoco che lasciano dietro di notte. La cosa più drammatica è che avvolti nelle loro maschere finiscono per sembrare solo tristi comici televisivi.
In Pirke Avot 2:5 ci viene insegnato che non dobbiamo esigere la genuinità solo dai leader: «In quel luogo dove non ci sono persone, devi essere la persona». È in quello specchio che dobbiamo affrontare la nostra scala e il nostro altare. Svegliaci al sole, per prenderci cura delle ceneri di ieri. Quindi, controlla i nostri capi. Misurare quanto di ciò che sentiamo è ciò che diciamo e quanto di ciò che pensiamo sia ciò che facciamo. Togliti la maschera e indossa finalmente il costume di chi siamo.
Cari amici. Tutti amici.
Diversi costumi ci aspettano ogni mattina presto, nel silenzio unico dell'alba. Il costume dei genitori, quello dei fratelli, quello delle coppie, quello dei bambini. Il seme dei continuatori e quello dei chi fa. Quella sui guerrieri e quella degli operatori di pace. Quella sugli argentini. Quella sugli umani.
La tuta ci aspetta, il manto dei leader. Uno che sopporti la nostra misura solo se siamo sinceri con noi stessi. Ogni alba ci aspetta la guida della compagnia più difficile e meravigliosa di tutte. Quello di essere i leader della nostra vita.
Ale Avruj è Rabbino della Comunità Amijai e Vicepresidente dell'Assemblea Rabbinica Latinoamericana del Movimento Masorti.
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