Jordi Soler radiografa il Messico indigeno nella sua opera «Los hijos del vulcano»

Barcelona (Spagna), 20 Mar Lo scrittore messicano Jordi Soler traccia nel suo nuovo libro, «Los hijos del vulcano», una radiografia del Messico indigeno e descrive i discorsi del presidente Andrés Manuel López Obrador contro la Spagna come una «manovra politica». «Los hijos del vulcano» (Alfaguara) è stato per Soler, con sede a Barcellona (Spagna nord-orientale), un modo di recuperare scrivendo la città dove è nato, La Portuguesa, un luogo di ricca flora e fauna vicino alla città di Veracruz. In un'intervista a EFE, Soler, figlio di madre catalana, ricorda che quest'area è il territorio della sua «educazione sentimentale», un luogo speciale dove «diverse energie si intersecano: primitiva e mitologica, con popoli di grandi radici preispaniche», e sebbene sia mitologia pre-messicana, non differisce molto dalla mitologia greca, poiché «tutti i popoli della terra hanno avuto le stesse occorrenze nel processo di determinazione delle loro caratteristiche distintive». Soler torna ancora e ancora letteralmente a La Portuguesa perché si sente anche «a suo agio a scrivere di quel territorio che non esiste più e il modo per preservarlo è scriverlo». «Dopo quattordici romanzi, è la formula a cui sono arrivato e da cui posso esprimere meglio le mie idee, da dove posso raccontare più comodamente, da dove sento di poter sorprendere di più», spiega. Parlando di indigenismo, è apparso presto nella conversazione López Obrador e nei suoi discorsi contro il passato coloniale spagnolo che si traduce nelle attuali relazioni tra i due paesi. «Mi sembra che sia una manovra politica che non ci credo nemmeno, ma che le dà molti voti, ma questo modo gratuito di scherzare con la Spagna ha la sua controparte perfettamente identificata in Spagna con Vox (ultra-destra), e tutto finisce per essere un fango», dice Soler, che ricorda che «anche in Messico lì è una sorta di sentimento di vergogna» secondo le parole del suo presidente, perché «non corrisponde alla realtà». Nonostante la violenza, la morte di donne e giornalisti, Soler è riluttante a vedere il Messico come uno stato fallito: «Non crolla solo perché lo Stato funziona, ma è uno stato gestito dall'eccentricità. Non c'è nessuno che ricomponga gli stati falliti». Il romanzo è incentrato su Tikú, il figlio del caporal della piantagione di caffè La Portuguesa, che ha sentito da bambino una forza sconosciuta e brutale dentro di lui che determinerà la sua intera esistenza. Soler usa l'argomento per denunciare le disuguaglianze in America Latina, che nel caso del Messico «si basa sull'aspetto delle persone, perché se hai tratti indigeni avrai meno opportunità che se hai un aspetto europeo». Il romanzo riflette quelle disuguaglianze, «diverse da quelle che possono esistere in Europa, che sono più economiche, ma non razziali». C'è un discorso del governo, aggiunge, in cui si dice che «amiamo i nostri popoli nativi, ma in realtà nessuno invita un indigeno alla loro festa di compleanno e l'unico contatto con la classe indigena è con le persone al servizio». Secondo lui, «López Obrador sta agitando e peggiorando un problema che è sempre esistito, e sebbene il romanzo sia accaduto nel 21° secolo, potrebbe accadere nel XVI secolo. Il vulcano del titolo è «la gola attraverso la quale esce tutto il mondo mitologico e magico che si intrufola attraverso l'intero romanzo, ma è anche il simbolo della violenza che la natura può scatenare». A proposito del protagonista, Soler dice che non vorrebbe essere come Tiku, che assomiglia ai bambini che frequentava da bambino in quella giungla, e «il narratore è più vicino al proprietario della piantagione che a Tiku, che sarebbe la sua controparte». Tikú, dice, nasce da «quell'idea che tutti sentiamo le voci in modo permanente, quel tipo di monologo interiore che teniamo tutto il giorno», e il personaggio è combattuto tra il destino che lo attende come figlio del caporale, e lo sciamano, che è la voce della coscienza, che gli fa vedere che sono stati lì da allora l'inizio del tempo e quelli della piantagione impiegano poco tempo e stanno per partire. Tuttavia, Tiku vuole abbandonare quello status indigeno condannato ad appartenere a quel circolo sociale. José Oliva