
In Mexiko ist es sehr üblich, Orte wie Straßen, U-Bahnstationen oder sogar Denkmäler mit den Namen wichtiger Personen im Land zu sehen. Es gibt sogar Orte oder Monumente mit den Namen der herausragendsten oder wichtigsten Tlatoani der vorspanischen Zeit.
Ein klares Beispiel dafür ist die Metrostation Moctezuma, die zu der Zeit, als die Spanier unter dem Kommando von Hernán Cortés in der Hauptstadt des mexikanischen Reiches ankamen, der Tlatoani oder Herrscher von Tenochtitlan war. Es gibt auch eine Kolonie, die nach diesem Tlatoani benannt ist, der von den Spaniern inhaftiert wurde. Beide in Mexiko-Stadt.
Ein weiteres klares Beispiel ist das von Cuauhtémoc, dem letzten Herrscher von Tenochtitlan. Von dort aus finden Sie auch eine Metrostation, eine Kolonie und sogar ein Bürgermeisteramt in Mexiko-Stadt.
Über einen herausragenden weiblichen Charakter dieser Zeit wird jedoch wenig oder gar nichts gesagt. Über die Teilhabe von Frauen an der Gesellschaft zu dieser Zeit ist wenig bekannt. Es wurden zwar Dokumente gefunden, die die Anwesenheit einer wichtigen Frau in vorspanischen Zeiten erzählen, vor der Ankunft von Cortes mit ihren Männern.
Dies ist Atotoztli, die einzige Tochter von Moctezuma Ilhuicamina oder Moctezuma I, dem fünften Tlatoani der Toltec-Mexica-Dynastie im alten Mexiko, während der Vorherrschaft der Stadt Tenochtitlan. Sie war eine Schlüsselfigur für die Kontinuität der Abstammung des Imperiums, die vollendet wurde, als sie Tezozomoch heiratete. Es sei darauf hingewiesen, dass seine historische Präsenz nicht nur deshalb an Bedeutung gewinnt, weil sie Träger der Linie ist, sondern weil sie das Regierungsrecht hat. Das bedeutet, dass sie Tenochtitlan vor ihrem Sohn, Axayácatl, Vater von Moctezuma Xocoyotzin oder Moctezuma II, regierte. , den die meisten Historiker es den sechsten Tlatoani nennen.
In der Genealogie der Mexica-Prinzen ist Atotoztli unter der Figur von Moctezuma Ilhuicamina zu sehen, die ihre direkte Beziehung als Tochter bestätigt, während sie eine Nahuatl-Legende auf dem Kopf trägt, die Cihuapilli sagt, was Dame oder Prinzessin bedeutet. Außerdem zeigt die Abbildung eine Glyphe, die aus zwei Vogelköpfen und einer gelben Feder unter ihrem Namen besteht. Atotoztli bedeutet in seiner spanischen Übersetzung „Wasservogel“.
Über die Frauen der Tenochtitlan-Dynastie ist wenig bekannt. Atotoztli scheint jedoch ein einzigartiger Fall zu sein, da sie als einzige legitime Nachfahrin ihres Vaters eine angesehene Position innehatte, so die Seite des National Institute of Indigenous Peoples (INPI) des Bundesregierung.
Ohne sie wäre die Abstammung also zu Ende gegangen. Aus dieser Perspektive wurde seine Ehe mit Tezozomoch, dem Sohn von Itzcóatl, dem vierten Tlatoani, wichtiger, weil er drei Kinder bei sich hatte, die nicht nur Thronfolger waren, sondern auch als Tlatoque dienten, der Plural von Tlatoani, der Dynastie.
Mit dem Tod von Moctezuma Ilhuicamina wurde die Anwesenheit von Atotoztli hervorgehoben. In Bezug auf diese Situation werden mehrere Positionen dargestellt, dh in der Geschichte fehlt er als Tlatoani, aber es gibt Daten, die auf das Gegenteil hinweisen, und die Möglichkeit, dass er nach seinem Vater regierte.
Fray Toribio de Benavente, Motolinia, in Geschichte der Indianer von Neuspanien schrieb: „Atotoztli, Tochter von Moctezuma I, heiratete Tezozomoch, Sohn von Itzcoatl, und aus dieser Ehe wurden Tizoc, Axayácatl und Ahuizotl geboren; Wasser Gesicht, folgte Moctezuma I und regierte zwischen 1469 und 1481″.
Der Ramirez-Kodex besagt, dass unter den Königen von Tenochtitlan die Tochter von Moctezuma I, Atotoztli, einer Mexica-Königin und Schlüsselfigur bei der Regeneration der Toltec-Mexica-Linie, war. Deshalb ist die Rolle dieser Frau in diesem Prozess so wichtig.
Dass eine Frau die Position von Tlatoani innehatte, die höchste Funktion des politischen Systems von Tenochtitlan, wurde als Inkonsistenz angesehen. Daher wird in den historischen mexikanischen Quellen seine Regierungszeit nicht erwähnt. Andererseits wird erwähnt, dass die Hochzeit mit Tezozomoch abgehalten wurde, um sicherzustellen, dass das Regierungsrecht nicht aus der Familienlinie stammt, die vom ersten mexikanischen Tlatoani, Acamapichtli, gegründet wurde.
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