النهايات القاسية للرسل الاثني عشر بعد وفاة يسوع: الرجم والنفي والخيانة

أسمائهم معروفة في جميع أنحاء العالم, لكن المعاناة التي تحملوها دفنها التاريخ ولا تكاد تذكر في الأناجيل.

Un cuadro descolorido que representaba la escena de la "Última Cena" colgó de la pared de una iglesia de Ledbury durante más de un siglo sin que nadie reparase en él, hasta que el restaurador Ronald Moore lo vio e investigó hasta descubrir que ocultaba la supuesta firma del pintor italiano Tiziano. EFE/Hannah Hiseman

كثيرا ما نسأل أنفسنا، ما الذي حدث لرسل يسوع بمجرد أن أكمل مهمته على الأرض؟ أولاً، دعونا نحدد ما هو «الرسول». يقول SAR: «من الرسول الراحل، وهذا من الرسل العظماء» مبعوثي». دعاية لأي نوع من العقيدة المهمة».

ماذا نعرف أيضًا؟ أن الرسل، بعد قيامة يسوع وصعوده، ظلوا في القدس حتى يوم العنصرة. أي بعد 50 يومًا من عيد الفصح، وهو ما يمثل بداية أنشطة الكنيسة والوعظ الرسولي. في ذلك اليوم يحتفل الشعب اليهودي بعيد شافوت أو «عيد الأسابيع»، حيث يتم الاحتفال باليوم الخمسين لظهور الله على جبل سيناء. لذلك، فهو أيضًا إعطاء القانون، أي الوصايا لشعب إسرائيل وهي واحدة من الأعياد الثلاثة العظيمة للتقويم اليهودي.

من ذلك اليوم فصاعداً، لا يُعرف سوى القليل عما حدث لكل منهم. لا تعطي الأناجيل أي بيانات عن مكان وجود التلاميذ. فقط في سفر أعمال الرسل في 12:1-4، يخبروننا عن وفاة جيمس وسجن بطرس: «في ذلك الوقت قرر الملك هيرودس القبض على بعض أعضاء الكنيسة لإساءة معاملتهم. كان لديه جيمس، شقيق يوحنا، قتل بالسيف، ورؤية أن هذا يسر اليهود، كما أمر بطرس باعتقال: كانت بالضبط أيام عيد الخبز أزيموس. وبعد اعتقاله، حبسه في السجن تحت مراقبة أربعة اعتصامات من أربعة جنود لكل منهم، لنيته كانت محاكمته أمام الشعب بعد عيد الفصح».

Read more!

وبعبارة أخرى، فإن كل ما يتعلق بالوعظ الرسولي لتلاميذ يسوع المباشرين هو روايات عن الكنيسة المبكرة. دعونا نرى واحدًا تلو الآخر ما ترتبط به هذه المجتمعات.

توضيح واحد: لن نتعامل مع بول طرسوس، لأنه بالنظر إلى تعقيد نشاطه، فهو يستحق مقالة منفصلة. لكننا سنقول أن قبره الموجود في كنيسة سان بابلو الحالية خارج الجدران هو واحد من الثلاثة التي وجدها علم الآثار يمكن أن تكون مقبرة الرسول, بالنظر إلى العصور القديمة والعبادة التي تطورت في ذلك المكان على مر القرون. الاثنان الآخران هما بيتر وجون.

جيمس، الأكبر: ابن زبيدي وسالومي، صياد يعيش في بيت صيدا، كفرناوم والقدس. كان يبشر هناك وفي يهودا، وفقا للتقاليد في شبه الجزيرة الأيبيرية. تم قطع رأسه من قبل هيرودس في 44 وتم نقل جثته إلى كومبوستيلا، غاليسيا. يأتي اسم سانتياغو من كلمتين «Sant» و «Iacob» (اسمه بالعبرية). الإسبان في معاركهم وهم يصرخون «سانت إياكوب، ساعدنا» وحدهم لتشكيل واحد: سانتياغو. كان يسمى الرائد، لتمييزه عن الرسول الآخر، جيمس الأصغر، الذي كان أصغر منه بشكل طبيعي. كان الأول من بين الاثني عشر الذي أصبح شهيد وهو الوحيد المذكور في الأناجيل، كما نقرأ أعلاه.

أندرو: عاش في بيت صيدا وكفرناحوم وكان صياد سمك. جنبا إلى جنب مع يوحنا الإنجيلي كانوا تلاميذ يوحنا المعمدان، كما قرأنا في مرقس 1:16-18. وفقا للتقاليد، توفي أندرو كشهيد في أشايا، اليونان، في قرية باترا. حُكم عليه بالموت على الصليب، ولكن بما أنه لم يعتبر نفسه جديرًا بالموت بنفس الطريقة التي يقول بها يسوع (وكذلك شقيقه بطرس) فقد صلب على صليب على شكل X، والذي يسمى حتى يومنا هذا صليب القديس أندرو وهو أحد رموزه الرسولية. يضع التقليد استشهاده في 30 نوفمبر 63 تحت إمبراطورية نيرو. تم نقل آثاره في نهاية المطاف إلى كاتدرائية دومو في أمالفي، إيطاليا.

بارثولوميو: عاش في قنا في الجليل. يقول التقليد أنه كان مبشرًا في أرمينيا وأيضًا في فريجيا وهيرابوليس مع فيليب. يظهر اسم بارثولوميو في كل قائمة من التلاميذ، ويمكننا رؤيته في متى 10، 3؛ مارك 3:18؛ لوقا 6،14؛ أعمال 1:13. ربما كان اسمه الأول ناثانيل، الذي سماه يسوع «إسرائيلي حقيقي، لا يوجد فيه خداع». (يوحنا 1،47) وجنبا إلى جنب مع القديس جود ثاديوس يعتبرون قديسين من الكنيسة الرسولية الأرمنية. يُنسب استشهاده إلى Astiages، ملك أرمينيا. كان سلخحيا حيا بالسكاكين. يقع قبره في كنيسة القديس بارثولوميو، في جزيرة تيبيريا، في روما.

سانتياغو، الأصغر (أو الأصغر). ابن ألفيوس. لطالما عرّفه التقليد بـ «شقيق الرب» أي قريب قريب كما نقرأ في مارك 6:3. يذكر القديس بولس في رسالته إلى غلاطية 1:19. تم التعرف عليه أيضًا مع جيمس الذي يظهر له الرب القائم كما نرى في 1 Cor 15:7. بعد أن تشتت الرسل وغادر القدس، بقي جيمس وأصبح أول أسقف للمدينة المقدسة. وبقي هناك لعدة عقود حتى رجم بالحجارة حتى الموت بأمر من السلطات اليهودية في العام 62. يقع جسده في كنيسة الرسل المقدس في روما، ولكن يعتقد أن قبره الأصلي موجود في كاتدرائية سانتياغو في القدس.

جون: ابن زبيدي. كان أصغر التلاميذ وهو من يعطيه يسوع من الصليب والدته مريم العذراء. وعظ بين كنائس آسيا الصغرى ثم نفي في جزيرة باتموس. إنه الوحيد من الرسل الذي لم يمت شهيد. يقول التقليد أنه مات في أفسس، وفي مكان قبره تم بناء كنيسة صغيرة. في القرن الخامس تم استبدالها بكنيسة كبيرة. أصبح فيما بعد مسجدا، مع الغزو التركي الذي دمره Tamerlane في عام 1402. في عام 1920، قام علماء الآثار بحفر بقايا البازيليكا ووجدوا قبر يوحنا ولكنه كان فارغًا.

يهوذا إسكاريوت، الرسول الذي خان يسوع.

يهوذا ثاديوس: ابن ألفيوس. لا يعرف عنه سوى القليل يقول التقليد أنه بشر في آشور وبلاد فارس وتوفي شهيد في بلاد فارس. في مارك 3:18 يطلق عليه ثاديوس، في ماثيو 10، 3 يعطيه اسمًا آخر، وفي لوقا 6:16 و Acts 1:13 يطلق عليه يهوذا شقيق جيمس. حسب التقاليد الشرقية, كان يهوذا ثاديوس سيموت في منطقة لبنان الحالية, بينما بالنسبة للتقاليد الغربية - كما يظهر في الاستشهاد الروماني منذ القرن الثامن - قام بتبشير بلاد ما بين النهرين ثم لم شمله مع سيمون الكنعاني وبشر لعدة سنوات في بلاد فارس بما في ذلك منطقة أرمينيا الحالية، ليتم استشهادها أخيرًا في إيران الحالية في حوالي 62 م. وتوجد رفاته حاليا في كنيسة القديس بطرس في روما.

ماثيو: تم اقتباسه في الأناجيل باسم ليفي، ابن ألفيوس أو كليوبا، وهو عشار وجامع ضرائب في كفرناوم كما نقرأ في ماثيو 9،9، مارك 2:14، لوقا 5:27-29. ربما كان ليفي اسمه الأصلي وقد تبنى نفس الاسم ماثيو عندما أصبح من أتباع يسوع. على الرغم من التحيز في مهنته كجامع ضرائب، إلا أن يسوع جعله واحدًا من تلقاء نفسه.

وفقًا لـ Eusebius of Caesarea, بشر لمدة خمسة عشر عامًا في يهودا, حيث كتب إنجيله حوالي عام 80 وقيل لنا أيضًا إنه ذهب لاحقًا إلى إثيوبيا حيث يُزعم أنه استشهد. من ناحية أخرى، يدعي Epiphanius of Salamis أن ماثيو مات في هيرابوليس. وفقا للتقاليد، تم العثور على رفاته في ساليرنو، إيطاليا.

بيتر: سيمون بيتر، ابن يونان. الصياد الذي عاش في بيت صيدا وكبرناوم. كان اسم بيتر الأصلي سيمون باللغة اليونانية وكان اسمه العبري Cephas. يمكن ترجمة معنى Simon و Cephas كـ «صخرة». وسيتم تأكيد هذا الاسم من قبل يسوع كما نقرأ في متى 16:17-19: «أجاب يسوع عليه:» سعيد أنت، سيمون بار جونا، لأن هذا لم يكشف لك عن طريق اللحم أو الدم، ولكن من قبل أبي الذي هو في السماء. والآن أقول لك، أنت بطرس، وعلى هذا الحجر سأبني كنيستي؛ قوى الموت لا يمكن أبدا التغلب عليها. سأعطيك مفاتيح ملكوت السماء: ما تربطه على الأرض سيكون مرتبطًا بالسماء، وما تطلنه على الأرض سيفقد في السماء». كان بطرس أيضًا جاليليًا كما كان العديد من التلاميذ الآخرين. يقول التقليد أن بيتر سافر لأول مرة إلى أنطاكية وأنشأ مجتمعًا هناك. لم يبق طويلا، لكنه غالبا ما يشار إليه على أنه أول أسقف أنطاكية. ثم ربما زار كورنثوس قبل أن يغادر إلى روما. هناك ساعد في تشكيل المجتمع المسيحي حتى استشهد ووفقًا للتقاليد المصلوب رأسًا على عقب في سيرك نيرو حوالي 64 م. C. في روما. على قبره تم بناء كنيسة الفاتيكان.

فيليب: كان في الأصل من بيت سادية، (الجليل) وصياد سمك. فيليب هو الذي يدعو ناثانيل لمعرفة يسوع كما نقرأ في Jn 1:45: «التقى فيليب ناثانيل وقال له: «لقد وجدنا الشخص الذي كتب عنه موسى في القانون وكذلك الأنبياء. إنه يسوع، ابن يوسف الناصري.» أجاب ناثانايل: «هل يمكن لأي شيء جيد أن يخرج من الناصرة؟» أجاب فيليب، «تعال وانظر».

يقول التقليد أن فيليب بشر في مناطق فريجيا، والآن تركيا، وسكيثيا، الآن مولدوفا. استشهد في هيرابوليس. في عام 2011، ادعى فريق من علماء الآثار الإيطاليين أنهم اكتشفوا في باموكالي، هيرابوليس القديمة، قبر الرسول فيليب، على الرغم من أن رفاته موجودة في كنيسة الرسل المقدس في روما.

سيمون، المتعصب:b لتمييزه عن بطرس، «المتعصب» مرتبط به ويعيش في الجليل. اسم سيمون موجود في الأناجيل السينوبتيكية الثلاثة (ماثيو, مرقس, ولوقا) وفي سفر أعمال الرسل كلما تم إعطاء قائمة بالرسل, ولكن لم يتم تقديم مزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع.

يقول الحبشيون أنه عانى من الصلب كأسقف للقدس، بعد أن بشر بالإنجيل في السامرة. من غير المعروف على وجه اليقين أين بشر بالإنجيل. هناك حديث عن كل مكان معروف تقريبًا في ذلك الوقت, حتى أنه ذكر أنه وصل إلى بريطانيا; وفقا لليونانيين, أعظ على البحر الأسود, في مصر, شمال أفريقيا, وبريطانيا العظمى. كل هذا حسب التقاليد.

هناك العديد من التقاليد حول حياته الرسولية. يقول أحدهم أنه سافر في الشرق الأوسط وأفريقيا. يشير المسيحيون الإثيوبيون إلى أنه استشهد في السامرة. لكنهم يضعونها أيضًا في بلاد فارس، في القوقاز، في إيديسا، وحتى في بريطانيا الرومانية. بعض آثاره المفترضة موجودة في كنيسة القديس بطرس في روما.

توماس: اسم توماس يعني «التوأم» باللغة الآرامية. في الأناجيل السينوبتيكية وفي أعمال الرسل يظهر على قائمة الرسل في متى 10:3، مرقس 3:18، لوقا 6:15، أعمال الرسل 1:13، ولكن لم يتم تقديم مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع. كما تم ذكره في إنجيل يوحنا في عدة مناسبات. على الرغم من أن الأكثر تذكرًا هو جون 20:24-29: «... حتى أرى علامة الأظافر في يديه، لا تضع أصابعي في حفرة الأظافر ولا تضع يدي في الجرح على جانبه، لن أصدق». وفقا للتقاليد، يرجع الفضل إلى توماس في التبشير للشرق. إنها ذات أهمية كبيرة في كل من سوريا والهند ووفقًا للعرف، عانى توماس من الاستشهاد في الهند. يقع قبره في ميلابور، الهند.

ماتياس: بعد انتخابه كـ «الرسول البديل»، يقول أحد التقاليد أن ماتياس أسس كنيسة في كابادوكيا وخدم المسيحيين على شواطئ بحر قزوين. ويعتقد أن الشهيد مات مقطوعة الرأس بفأس في كولشيس، على يد العديد من الوثنيين في المنطقة. من المفترض أن بعض آثاره جلبت إلى روما من قبل سانت هيلانة.

استمر في القراءة:

Read more!