“Soy lesbiana, no mujer”: ¿Por qué algunas lesbianas no se consideran mujeres?
Amanda Alma es periodista parlamentaria, Canela Gavrila, docente e investigadora. Las dos son activistas lésbicas y forman parte de las lesbianas que no se sienten parte de la categoría “mujeres”. En el marco del #34Encuentro hablaron con Infobae y explicaron por qué. ¿Separatismo o una forma de resistencia?
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“Basta de matarnos”: el reclamo de la marcha de travestis y trans con sus dos “santas” a la cabeza
Por segundo año consecutivo, las mujeres trans (travestis, transexuales y transgéneros) se movilizaron en el marco del Encuentro de Mujeres y así se dejó atrás una discusión acerca de su inclusión que llevó varios de los 34 años de su historia
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Con los pies en el agua
El acto de apertura del 34° Encuentro Nacional de Mujeres se tuvo que suspender por la lluvia pero muchas participantes no suspendieron la marcha y llegaron al Estadio Único de La Plata
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El feminismo local no nació de un repollo: la historia de los Encuentros de Mujeres
El Primer Encuentro Nacional de Mujeres se hizo en la Ciudad de Buenos Aires, en 1986, con mil participantes. Desde el viernes hasta el lunes se espera una concurrencia masiva en La Plata. La gran diferencia con otros eventos es que todas tienen la palabra y que es autónomo del poder político y autofinanciado sin dependencias económicas de los gobiernos o empresas. Por esas razones los Encuentros son el motor y la constitución del movimiento feminista de Argentina
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Brenda Mato y la historia detrás de su "activismo gordo”: “Me mandaron a hacer la primera dieta a los 9 meses de vida”
Después de ir al programa de Moria Casán y recibir cuestionamientos sobre su cuerpo, la modelo conversó con Infobae
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Fueron a los Encuentros Nacionales de Mujeres y sus vidas se transformaron: historias de “un viaje de ida”
Del 12 al 14 de octubre, entre 150 mil y medio millón de personas participarán del 34° Encuentro Nacional de Mujeres en La Plata. Cuatro mujeres cuentan a Infobae cómo y por qué la experiencia las marcó: ahora viven de manera diferente sus vínculos personales, la relación con sus cuerpos y hasta su identidad.
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