En la madrugada del 1 de enero de 1994, militantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) le declararon la guerra al ejército federal para exigir tierra, trabajo, techo, alimentación, salud, educación, libertad, independencia, democracia, justicia y paz para los indígenas de México.
Lo que la historia terminó determinando como el “Levantamiento zapatista” consistió en la toma por las armas de las cabeceras municipales de San Cristóbal de las Casas, Ocosingo, Altamirano, Las Margaritas, Oxchuc, Huixtán y Chanal en el estado de Chiapas.
El gobierno mexicano, encabezado por Carlos Salinas de Gortari, envió a las fuerzas armadas a hacer frente a los zapatistas. Los combates entre los indígenas y soldados duraron 11 días, dejando decenas de muertos. Las imágenes de los cuerpos de indígenas tzotziles, tzetzales, choles, tojolabales y mam, tendidos en el suelo al lado de fusiles de madera y reales, le dieron la vuelta al mundo.
Irónicamente, el rostro más visible fue el de un hombre encapuchado que se hizo llamar “El subcomandante Marcos”. Nunca, en sus decenas de manifestaciones públicas y hasta el día de hoy cuando ya es conocido como “Subcomandante Galeano”, se le ha visto el rostro descubierto.
Orígenes y negociaciones
El EZLN es una organización político-militar, formada mayoritariamente por indígenas de los grupos tzeltal, tzotzil, chol, tojolabal y mam del Estado de Chiapas. Sus orígenes se remontan a los primeros años de la década de 1980 cuando un pequeño grupo guerrillero —formado por mestizos e indígenas— se instaló en la zona montañosa de la Selva Lacandona con la intención de crear un frente que impulsara la lucha armada en el país.
La Declaración de la Selva Lacandona fue el primer documento público del EZLN; en ella se invocaba el artículo 39 de la Constitución y se declaraba la guerra al Ejército federal, señalado como el “pilar básico de la dictadura [...] monopolizada por el partido en el poder y encabezada por el ejecutivo federal”.
En ese entonces, el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, justamente buscaba la firma del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos y Canadá. Estaba en la mira de todo el mundo, por lo que a partir del 12 del mismo mes, las autoridades federales y el EZLN iniciaron acercamientos con el fin de buscar solucionar el conflicto por la vía del diálogo.
El 16 de febrero de 1994 comenzaron las primeras conversaciones entre el EZLN y el gobierno federal, que terminaron con la firma en 1996 de los acuerdos de San Andrés sobre el “Derecho y Cultura Indígena” en donde el Estado se comprometía a reconocer a los pueblos indígenas constitucionalmente y a que gozaran de autonomía.
Las negociaciones continuaron durante los primeros años del gobierno de Ernesto Zedillo, pero fueron interrumpidas por los zapatistas cuando el gobierno federal lanzó una propuesta que no respetaba los acuerdos alcanzados en las mesas de diálogo. A la suspensión del diálogo el gobierno de Ernesto Zedillo respondió con una nueva ofensiva militar que incluía la liberación de órdenes de aprehensión en contra de dirigentes y el hostigamiento de comunidades indígenas zapatistas.
Las medidas adoptadas por el gobierno tuvieron que ser revertidas parcialmente debido a la respuesta de la sociedad mexicana, la cual rechazó la salida violenta y se manifestó a favor del diálogo y la paz, además de una intensa presión internacional que se expresó por medio de la formación de organizaciones de solidaridad con el movimiento zapatista en diversos países, pricipalmente Europa.
En marzo del 2001, el Ejército Zapatista encabezó una histórica movilización denominada “Marcha del Color de la Tierra”, en la cual, durante 37 días, cientos de indígenas y mestizos caminaron a lo largo de 13 estados hasta llegar a la Ciudad de México. Era la primera vez que el subcomandante Marcos y los zapatistas salían de la zona de conflicto.
Una vez en la capital del país, se llevó a cabo el Tercer Congreso Nacional Indígena y de la participación de comandancia del Ejército Zapatista en el Congreso de la Unión y en Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Fue el último intento del zapatismo para establecer una forma de acuerdo constitucional con el gobierno para asegurar sus derechos y soberanías.
AMLO y el EZLN: símpatía y rompimiento
El rompimiento de la relación entre ambos líderes que encabezan la izquierda mexicana se remonta a 2005, cuando López Obrador se perfilaba por primera vez, como candidato del PRD a la presidencia de la República.
En el 2018, durante la campaña en la que Andrés Manuel López Obrador ocurrió un nuevo enfrentamiento entre Marcos y AMLO. Luego de que María de Jesús Patricio “Marichuy”, la aspirante independiente indígena no alcanzara las firmas necesarias para lograr su candidatura, el Consejo Nacional Indígena (CNI), organización ligada al EZLN, decidió que no apoyarían al tabasqueño en la elección de 1 de julio.
Tras darse a conocer el triunfo de Andrés Manuel López Obrador como presidente, el EZLN publicó un desplegado firmado por los subcomandantes Galeano y Moisés en el que aseguraban que el nuevo gobierno decepcionaría.
La más reciente disputa entre ambos líderes ha sido a raíz de la construcción del Tren Maya, una de las obras insignias del gobierno de Andrés Manuel López Obrador. A mediados de diciembre, el Ejército Zapatista denunció que la consulta ciudadana para la aprobación del Tren Maya, que conectará varias localidades del sureste, fue una “simulación”.
La historia del EZLN es compleja y ha estado marcada por transformaciones, fracturas y reformulaciones a lo largo de más de veinte años de existencia. Desde un cambio a su tesis por el cambio social y la lucha armada, la consolidación de un proyecto con los indígenas al centro y posteriormente el cuestionamiento al capitalismo neoliberal y la movilización por una nueva democracia. Para muchos el EZLN sigue siendo un símbolo de resistencia y lucha indígena en México y el mundo.
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