La presidenta Claudia Sheinbaum cerró la conferencia matutina de este martes con la lectura de un mensaje del Papa León XIV, en el contexto de la reciente polémica por declaraciones de Donald Trump sobre migración y relaciones bilaterales. Frente a las preguntas sobre la postura de la Iglesia católica, Sheinbaum enfatizó la importancia de la justicia social y la solidaridad, retomando el mensaje papal difundido esta semana.

Sheinbaum citó: “Nuestro mundo necesita hombres y mujeres de fe, sedientos de justicia y de unidad. Por eso, ante una humanidad deseosa de fraternidad y de reconciliación, es un gran don y un compromiso bendecido el declararnos con fuerza y ser siempre juntos, hermanos entre nosotros e hijos de Dios”.

Además, la presidenta subrayó la frase: “Compartir lo que se tiene es una cuestión de justicia. Injusto es quien acumula riquezas y permanece indiferente ante los demás”. Detalló que la visión papal reconoce en el otro la imagen de Dios y cuestiona toda religión sin piedad o vida social sin solidaridad.

Mensaje papal como respuesta a la crisis migratoria

La mandataria destacó que la reciente encíclica pone en el centro la opción por los pobres y la exigencia de justicia social, en contraste con discursos centrados en el cierre de fronteras y el rechazo a migrantes. Insistió en que el mensaje del papa León XIV cobra relevancia en medio del debate sobre migración y fraternidad internacional.

En la misma tónica, Sheinbaum retomó el pasaje: “El mar y el desierto son, desde hace milenios, lugares de enriquecimiento mutuo entre los pueblos y culturas. Ay de nosotros si los convertimos en cementerios donde muere también la esperanza. Liberemos del mal estos inmensos depósitos de historia y de futuro. Denunciemos y eliminemos las causas de la desesperación. Luchemos contra quienes se lucran con la desgracia ajena”.

Críticas cruzadas entre el Papa León XIV y Donald Trump

Las diferencias entre el Papa León XIV y Donald Trump se intensificaron a raíz del conflicto en Irán y los posicionamientos sobre la guerra. Trump acusó al papa de ser “débil en materia de delincuencia y pésimo en política exterior”, señalando que sus llamados a la paz favorecen a la “izquierda radical”.

Trump sostuvo en redes sociales que León XIV fue elegido pontífice por ser estadounidense, como parte de una estrategia de la Iglesia para manejar la relación con su presidencia.

El papa respondió desde el Vaticano que la postura de la Iglesia es “clara en contra de la guerra” y aseguró: “No tengo miedo a la administración Trump. Seguiré hablando contra la guerra”.

León XIV afirmó que su deber es proclamar el Evangelio y promover la reconciliación, sin dejarse intimidar por críticas provenientes de la Casa Blanca.

La primera ministra italiana, Giorgia Meloni, calificó este lunes de “inaceptables” las palabras del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, contra el papa León XIV, al que el mandatario había tildado el domingo de “débil en materia de delincuencia y pésimo en política exterior”. El rechazo de la mandataria europea fue el más contundente de una reacción unánime de toda la clase política italiana, de la ultraderecha a la izquierda, que expone el creciente coste interno de su alianza con Washington.

La declaración de la primera ministra llegó en dos tiempos. A primera hora, Meloni publicó un mensaje en el que deseaba que el papa “fomentara la resolución de conflictos” en su viaje a África, sin mencionar a Trump. La oposición interpretó el gesto como una evasión deliberada. Horas después rectificó sin ambigüedades: “Considero inaceptables las palabras del presidente Trump dirigidas al Santo Padre”. Añadió que el papa es el jefe de la Iglesia católica y que “es justo y normal que invoque la paz y condene cualquier forma de guerra”.

El distanciamiento se produce cuando el vínculo de Meloni con Trump acumula un coste político creciente. A finales de marzo, la primera ministra sufrió su primera derrota electoral importante desde 2022, cuando los italianos rechazaron su reforma judicial con más del 53% de votos en contra. Analistas señalaron que la impopularidad del presidente estadounidense —cuyo respaldo en Italia cayó del 35% al 19% entre 2025 y 2026— fue uno de los factores determinantes. La cercanía con la Casa Blanca, antes considerada un activo, se convirtió progresivamente en un pasivo electoral.

El rechazo al ataque de Trump fue transversal. El viceprimer ministro Matteo Salvini declaró que “atacar al papa, símbolo de paz y guía espiritual para miles de millones de católicos, no parece una acción útil ni inteligente”. El presidente de la República, Sergio Mattarella, elogió el “enérgico llamamiento a la paz, tan urgente en estos tiempos difíciles” del pontífice. La secretaria del Partido Demócrata, Elly Schlein, calificó los ataques de un acto que “revela plenamente una cultura de opresión”. El ex primer ministro Matteo Renzi recurrió al proverbio “chi mangia papa crepa” —quien intenta devorar al papa, perece— y evocó el destino de la Casa de Saboya, barrida de la Historia tras sus enfrentamientos con el Vaticano.

Trump había publicado el domingo en Truth Social un extenso mensaje en el que acusó al pontífice de tolerar que Irán disponga de armas nucleares, de criticar la intervención estadounidense en Venezuela y de censurar su política migratoria. Llegó incluso a sostener, sin prueba alguna, que León XIV solo accedió al papado porque la Iglesia lo eligió para lidiar con él. Horas después, el presidente publicó y luego eliminó una imagen de inteligencia artificial en la que aparecía como una figura cristológica, lo que generó una nueva ola de indignación entre los fieles.

León XIV respondió desde el avión papal rumbo a Argel, primera escala de una gira de once días por cuatro países africanos. “No tengo miedo de la administración Trump ni de alzar la voz con el mensaje del Evangelio”, declaró. El choque venía gestándose desde semanas atrás: el pontífice criticó la amenaza de Trump de destruir “toda la civilización” iraní y presidió el sábado una vigilia por la paz en la que alertó contra el “delirio de omnipotencia” que impulsa los conflictos actuales.

El sacerdote jesuita Antonio Spadaro, subsecretario del Dicasterio vaticano para la Cultura y la Educación, interpretó el ataque como una muestra involuntaria de la influencia real del papa: “Si León fuera irrelevante, no merecería ningún comentario. En cambio, es invocado, nombrado, combatido: señal de que sus palabras pesan”. El incidente ilustra la dificultad creciente de la derecha europea para mantener su alineación con Trump sin pagar un precio político interno, en un continente donde la guerra en Irán erosiona el respaldo popular al presidente de Estados Unidos.

El detonante inmediato fue una vigilia de oración convocada por el papa el sábado 11 de abril en la Basílica de San Pedro, en la que León XIV —el primer pontífice nacido en Estados Unidos— condenó el “delirio de omnipotencia” que alimenta las guerras en curso y rechazó cualquier intento de “reclutar a Dios” para justificar la muerte de civiles. El pontífice no mencionó a Trump por su nombre, pero sus palabras sonaron como una respuesta directa a las declaraciones del mandatario, quien semanas antes había amenazado con destruir “toda una civilización” en Irán y cuyo secretario de Defensa, Pete Hegseth, había pedido a los estadounidenses rezar por la victoria “en el nombre de Jesucristo”.

El domingo, Trump respondió con una andanada en redes sociales: “El papa León es DÉBIL en materia de seguridad y terrible para la política exterior”, escribió. “No soy fan del papa León”, agregó ante periodistas al desembarcar en Washington. Esa misma noche publicó una imagen en la que aparece vestido con ropas bíblicas, imponiendo las manos sobre un enfermo mientras emana luz de sus dedos. La publicación, que desató la indignación incluso entre sus propios seguidores cristianos más leales, fue borrada horas después por el propio Trump.

Horas después, León XIV respondió desde el avión papal rumbo a Argelia con una firmeza inusual: “No temo a la administración Trump”, dijo a los reporteros, y defendió que sus llamados a la paz son expresión del Evangelio, no ataques políticos.

Una relación rota desde el inicio

Robert Francis Prevost —León XIV para la historia— era, sobre el papel, el papa que la administración Trump podía haber soñado. Nacido en Chicago, criado en Estados Unidos, el primer pontífice estadounidense en dos mil años de historia de la Iglesia Católica. Un hombre que debía tender, se pensaba en Washington, un puente natural entre la Santa Sede y un país donde el catolicismo se ha convertido en piedra angular de la coalición conservadora que llevó a Trump de vuelta a la Casa Blanca. El vicepresidente J.D. Vance se convirtió al catolicismo en 2019. Marco Rubio, el secretario de Estado, es católico. El Tribunal Supremo tiene mayoría católica. En las elecciones de 2024, Trump obtuvo el 55% del voto católico.

El problema es que León XIV tenía otras ideas.

Desde su primer mes de pontificado, en mayo de 2025, la relación fue acumulando tensiones. Cuando Vance lo invitó a celebrar el 250 aniversario de Estados Unidos en la Casa Blanca, el Vaticano consideró la oferta y la declinó indefinidamente. Los desacuerdos sobre la política migratoria de la administración, la oposición creciente de los obispos estadounidenses a las deportaciones masivas y, sobre todo, la reluctancia del papa a convertirse en moneda de cambio electoral de cara a las elecciones legislativas de 2026 pesaron más que el gesto diplomático. Según informó el periodista italiano Mattia Ferraresi en The Free Press, “la administración intentó por todos los medios posibles que el papa visitara Estados Unidos en 2026”. En respuesta, Leo XIV eligió pasar el 4 de julio en Lampedusa, la pequeña isla mediterránea que sirve de puerta de entrada a los migrantes africanos que arriesgan la vida para llegar a Europa. La fecha no fue casual.

La reunión del Pentágono

El punto de inflexión llegó en enero de este año, cuando el Subsecretario de Defensa Elbridge Colby convocó al cardenal Christophe Pierre, entonces embajador vaticano ante Washington, a una reunión en el Pentágono. El encuentro no tiene precedentes documentados en la historia de las relaciones entre los dos estados. Según fuentes vaticanas citadas por The Free Press, el ambiente fue el de “una amarga lección”: los funcionarios estadounidenses advirtieron que su país “tiene el poder militar para hacer lo que quiera” y que la Iglesia “haría bien en ponerse de su lado”. Un funcionario llegó incluso a invocar el Papado de Aviñón —el período del siglo XIV en el que la Corona francesa utilizó su poderío militar para someter a la autoridad pontificia— como advertencia velada.

La veracidad del intercambio fue luego confirmada de forma independiente por medios como el Financial Times, NBC, el Washington Post y el Substack Letters from Leo, del periodista católico Christopher Hale (ex funcionario de las administraciones Obama y Biden y ex candidato demócrata al Congreso, quien escribe desde una perspectiva progresista)— a pesar de los desmentidos del Pentágono, la embajada estadounidense ante la Santa Sede y la Oficina de Prensa vaticana.

El papa y la mayoría silenciosa

Lo que siguió fue una escalada gradual. Cuando Trump amenazó con destruir “toda una civilización” en Irán, Leo XIV lo calificó de “verdaderamente inaceptable”. Cuando comenzaron los bombardeos el 1 de marzo, el papa denunció que “la estabilidad y la paz no se construyen con amenazas mutuas ni con armas que siembran destrucción”. El 7 de abril, desde Castelgandolfo, dio un paso que no tiene parangón en la historia moderna del pontificado: invitó a los ciudadanos estadounidenses a llamar a sus representantes en el Congreso para exigir el fin de los ataques. El sábado 11 de abril, en la vigilia de oración de San Pedro, citó al profeta Isaías —“aunque multipliquen sus oraciones, yo no escucho: sus manos están llenas de sangre”— ante miles de fieles.

El director editorial de los medios vaticanos, Andrea Tornielli, interpretó estos gestos como un llamamiento a “la mayoría silenciosa” del planeta: “Millones, miles de millones de hombres y mujeres que creen en la paz, la construyen día a día y curan las heridas que deja la locura de la guerra”.

Para el vaticanista Marco Politi, que escribe en Il Fatto Quotidiano con la perspectiva de décadas de seguimiento del papado, la paradoja de esta era de violencia y caos es que sitúa a la Iglesia Católica en una posición de relevancia moral que ninguna institución secular puede competir: “Ser voz de humanidad, solidaridad y fraternidad entre las religiones en un mundo que las ha perdido”. El papa, escribe Politi, “avanza lentamente a la sombra de los monumentos de la antigua Roma, inmerso en una historia secular”.

“No tengo miedo de la administración Trump”

En última instancia, el conflicto entre Trump y León XIV es una batalla por la legitimidad moral del poder. La administración Trump buscó desde el principio que el primer papa estadounidense de la historia bendijera —o al menos callara— ante su agenda. León XIV eligió el camino opuesto.

El domingo por la noche, Trump descargó su artillería. En una extensa publicación en redes sociales, tachó a León XIV de “débil con el crimen y terrible para la política exterior”, lo acusó de “caer ante la izquierda radical” y llegó a insinuar que el papa solo había obtenido su cargo “porque era estadounidense y pensaban que así sería más fácil lidiar con Donald J. Trump”. “Si yo no estuviera en la Casa Blanca, León no estaría en el Vaticano”, escribió. Ante periodistas en la pista del aeropuerto, añadió: “No soy fan del papa Leo. Le gusta el crimen, supongo. Es una persona muy progresista”.

La respuesta del pontífice llegó el lunes desde el avión papal, en ruta hacia Argelia para iniciar un viaje apostólico de once días por África. “Poner mi mensaje en el mismo plano que lo que el presidente ha intentado hacer aquí, creo que es no entender cuál es el mensaje del Evangelio”, dijo. “El mensaje del Evangelio es muy claro: ‘Bienaventurados los que trabajan por la paz’”. Y concluyó con, tal vez, la respuesta más elocuente de todas: “No tengo miedo de la administración Trump”.

“Al amado pueblo libanés, estoy más cerca que nunca en estos días de dolor, miedo e invencible esperanza en Dios”, declaró el pontífice desde la ventana del Palacio Apostólico tras el rezo del Regina Caeli, que sustituye al Ángelus durante el periodo pascual. “El principio de humanidad inscrito en la conciencia de cada persona y reconocido por las leyes internacionales implica la obligación moral de proteger la población civil de los atroces efectos de la guerra”, añadió.

A continuación, el papa estadounidense de 70 años hizo un llamado directo a las partes en conflicto: “Hago un llamamiento a las partes en conflicto a cesar el fuego y a buscar con urgencia una solución pacífica”. León XIV visitó el Líbano el pasado noviembre, país que ha sido bombardeado de forma sostenida por Israel.

El llamado del papa se produce en medio de una escalada de ataques israelíes en el Líbano en el marco de la guerra que estalló en la región tras los ataques de Estados Unidos e Israel contra Irán el 28 de febrero. Si bien una tregua temporal fue acordada entre Washington y Teherán, Israel sostuvo que el Líbano no está incluido en ese alto al fuego y continuó sus operaciones contra el grupo terrorista pro iraní Hezbollah. Solo el sábado, los ataques israelíes en el sur del Líbano mataron a 18 personas. El miércoles, Israel había llevado a cabo los ataques más mortíferos de esta guerra, con al menos 357 muertos en un solo día. Desde el 2 de marzo, las autoridades libanesas contabilizan 2.020 muertos y más de 6.400 heridos.

Una vigilia y un domingo de llamamientos

El mensaje del domingo coronó un fin de semana de intensos gestos por la paz. El sábado, el pontífice había convocado una vigilia de oración en la basílica de San Pedro del Vaticano, en la que lanzó uno de sus llamamientos más encendidos hasta la fecha contra la guerra en Oriente Medio.

“¡Basta ya de la idolatría de uno mismo y del dinero! ¡Basta ya de la exhibición de la fuerza! ¡Basta ya de la guerra! La verdadera fuerza se manifiesta en el servicio a la vida”, imploró ante miles de fieles. En ese mismo discurso instó a miles de millones de personas en todo el mundo a abrazar la paz y a volver “a creer en el amor, en la moderación, en la buena política”, afirmando que se necesita fe “para afrontar juntos, como humanidad y con humanidad, esta hora dramática de la historia”.

Ucrania y Sudán

El Líbano no fue el único conflicto que ocupó la mente del pontífice. León XIV recordó también al “amado pueblo ucraniano” al felicitar la Pascua a las iglesias orientales y pidió a la comunidad internacional que “no decaiga la atención hacia el drama de esta guerra”, desatada tras la invasión rusa. “Que la luz de Cristo consuele los corazones afligidos y refuerce la esperanza de paz”, declaró.

El papa recordó asimismo que este lunes se cumplen tres años del conflicto en Sudán, al que calificó de “sangriento” e “inhumano”. “¡Cuanto sufre el pueblo sudanés, víctima inocente de este drama inhumano!”, exclamó, y renovó su llamado a las partes beligerantes a “hacer callar las armas e iniciar sin precondiciones un sincero diálogo”. Se estima que alrededor de 400.000 personas han muerto en la guerra entre el ejército sudanés y las paramilitares Fuerzas de Apoyo Rápido, según expertos, mientras que uno de cada cuatro sudaneses sigue desplazado por el conflicto, de acuerdo con ACNUR.

Primer gran viaje apostólico

Al término de su mensaje, León XIV anunció que este lunes emprende su tercer viaje internacional y primer gran periplo: una gira por cuatro países africanos —Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial— que se extenderá hasta el 23 de abril.

El recorrido incluye 28 vuelos, cerca de 19.000 kilómetros y visitas a 11 ciudades. La primera parada será Argelia, país que nunca antes había recibido a un papa y que está estrechamente vinculado a la figura de San Agustín, inspirador de la orden a la que pertenece León XIV, quien se presentó al mundo el 8 de mayo como “un hijo de San Agustín”.

En Argel, el pontífice visitará la casa de las misioneras agustinas en el barrio de Bab El Oued, donde querrá rendir homenaje a Esther Paniagua y Caridad Álvarez, dos religiosas españolas asesinadas a tiros en la calle que forman parte del grupo de 19 mártires de Argelia beatificados en 2018. León XIV ya conoce el país de visitas anteriores: como Prior General de los agustinos visitó Argelia en 2003 y en 2014; ahora regresa como papa.

El papa León XIV encabezó una multitudinaria vigilia en la Basílica de San Pedro, donde pronunció uno de los discursos más directos y severos contra la guerra y la ostentación de poder en la historia reciente del Vaticano.

Durante la ceremonia, el pontífice reclamó: “¡Basta de idolatría del yo y del dinero! ¡Basta de ostentación de poder! ¡Basta de guerra!”, situando su llamado en el centro de la agenda global, en momentos de alta tensión entre Estados Unidos e Irán y con el conflicto en Medio Oriente como telón de fondo.

En su homilía, León XIV exigió abandonar las justificaciones materiales y personales de los enfrentamientos y subrayó: “La verdadera fuerza se muestra en servir a la vida”.

La intervención tuvo lugar el mismo día que representantes de Estados Unidos e Irán mantuvieron negociaciones directas en Pakistán, en medio de un frágil alto el fuego.

A lo largo de su discurso, el papa advirtió sobre las consecuencias de la arrogancia y la idolatría, sosteniendo: “La guerra divide; la esperanza une. La arrogancia aplasta a los demás; el amor eleva. La idolatría nos ciega; el Dios vivo nos ilumina”.

Ante los fieles, insistió en que el mundo atraviesa una “hora dramática”, pero afirmó: “Basta una simple migaja de fe para atravesar juntos este momento como humanidad y junto a la humanidad”.

El papa aseguró que a través de la oración, las posibilidades humanas se combinan con las posibilidades infinitas de Dios, invitando a los creyentes a un compromiso activo por la paz.

En su mensaje, León XIV también remarcó el valor de la oración como herramienta de acción y transformación social. El pontífice explicó: “La oración no es un refugio para huir de nuestras responsabilidades ni un anestésico frente al dolor que provoca tanta injusticia. Es la respuesta más desinteresada, universal y transformadora frente a la muerte”.

Aunque León XIV no mencionó de forma explícita ni a Estados Unidos ni al presidente Donald Trump, su discurso estuvo dirigido a los líderes políticos responsables de la escalada bélica y del uso de la fe en la retórica de guerra.

El mensaje del papa coincidió con otros hechos clave en el escenario internacional. Israel atacó más de 200 objetivos asociados a Hezbollah en el Líbano, en una jornada marcada por la incertidumbre y por la crisis energética derivada de la confrontación en Medio Oriente.

El contexto acentuó el peso de las palabras de León XIV, que se sumaron a una serie de gestos diplomáticos y pastorales para promover el diálogo.

En paralelo a su llamado a la paz, León XIV ultima detalles para una gira de once días que lo llevará a visitar Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial.

El viaje, que inicia el lunes y culmina el 23 de abril, constituye la primera gran salida internacional del pontífice estadounidense desde su elección. El itinerario incluye 18.000 kilómetros de desplazamiento, once discursos, siete misas y encuentros con líderes políticos y religiosos de la región.

La agenda del papa en Argelia prevé una visita a la Gran Mezquita de Argel y un encuentro con el presidente Abdelmadjid Tebboune.

Además, participará en ceremonias en honor a religiosos asesinados durante la guerra civil de los años noventa y se reunirá con la orden agustiniana en Annaba, antigua residencia de San Agustín.

El arzobispo de Argel, Jean-Paul Vesco, definió la llegada del sumo pontífice como la de “un hermano que viene a visitar a sus hermanos”.

En cada país de la gira, León XIV abordará temas como el diálogo interreligioso, la paz, la desigualdad y los derechos humanos, en un contexto donde la convivencia entre el cristianismo y el islam presenta desafíos históricos. Esta será la tercera vez que el papa viaja fuera de Italia, luego de sus visitas a Turquía, Líbano y Mónaco.

(Con información de AP y AFP)

Un comunicado firmado por el presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Carlos Enrique García Camader, informó que monseñor Antonio Santarsiero Rosa solicitó ser apartado de su cargo como secretario general de la institución tras hacerse públicas las denuncias por abuso sexual en su contra.

Según el documento, la decisión responde a un acto de responsabilidad institucional, con el objetivo de facilitar el esclarecimiento de los hechos denunciados. La Conferencia Episcopal indicó que se vienen realizando las acciones necesarias conforme a los protocolos establecidos y la normativa vigente, tanto en el ámbito canónico como civil.

El pronunciamiento también recordó que las posibles personas afectadas pueden acudir a los canales de escucha previstos por la Iglesia. Asimismo, la institución expresó además su confianza en el sistema penal canónico y en la aplicación de los procedimientos correspondientes para el tratamiento de este tipo de casos.

Presbiterio de Huacho expresa respaldo al obispo

Tras la difusión de las denuncias, el presbiterio de Huacho emitió un comunicado en el que expresó su respaldo a monseñor Santarsiero. Los sacerdotes señalaron que las acusaciones afectan su buen nombre y generan preocupación en la comunidad.

En el documento, indicaron que conocen de cerca la conducta del obispo y su labor pastoral, y sostuvieron que ha actuado con rectitud y compromiso durante su trayectoria. Asimismo, destacaron su trabajo en favor de los sectores más necesitados de la diócesis.

El pronunciamiento también advierte sobre el impacto de estas denuncias en la comunidad eclesial. Los sacerdotes señalaron que la situación genera desconcierto entre los fieles y puede afectar la unidad de la Iglesia local.

Denuncia fue remitida al Vaticano

El caso fue dado a conocer por el portal Infovaticana, que informó sobre una denuncia por presuntos abusos sexuales y maltrato psicológico contra el obispo de Huacho.

Según ese medio, el documento que sustenta la denuncia es una carta notarial fechada el 26 de marzo de 2026, que fue entregada en la Nunciatura Apostólica en Lima y remitida a instancias del Vaticano, entre ellas el Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

El expediente recoge dos testimonios. El primero corresponde a un joven laico que afirma que los hechos habrían ocurrido cuando era menor de edad, durante su paso por el seminario menor de la diócesis. El segundo es de un sacerdote que señala presuntos episodios de manipulación psicológica en el entorno del obispo.

Ambas personas han mantenido su identidad en reserva. De acuerdo con la información difundida, esta decisión responde al temor a posibles represalias dentro de la estructura eclesial.

Tras conocerse el caso, monseñor Santarsiero señaló que no ha sido notificado oficialmente sobre la denuncia y que tomó conocimiento de la misma a través de consultas periodísticas. No obstante, negó de forma categórica los hechos.

Obispo deberá presentar su renuncia al cumplir 75 años

Más allá del proceso en curso, monseñor Antonio Santarsiero Rosa deberá presentar su renuncia al cargo en junio de este año, cuando cumpla 75 años, tal como lo establece el Derecho Canónico.

De acuerdo con esta normativa, los obispos deben poner su cargo a disposición del papa al alcanzar esa edad. La decisión final sobre la aceptación de la renuncia corresponde al pontífice, quien también determina el nombramiento del sucesor.

Mientras se desarrolla este proceso, el obispo continúa en funciones hasta que se adopte una resolución desde el Vaticano. El procedimiento de designación de un nuevo obispo se realiza bajo reserva y puede tomar varias semanas o meses.

Una denuncia por presuntos abusos sexuales y maltrato psicológico involucra a monseñor Antonio Santarsiero Rosa, secretario general de la Conferencia Episcopal Peruana y obispo de Huacho. El caso ha puesto el foco en uno de los cargos más relevantes de la Iglesia en el país y en los mecanismos internos para responder a este tipo de acusaciones.

Según el medio Infovaticana, el documento que sustenta la denuncia es una carta notarial fechada el 26 de marzo de 2026 y entregada días después en la Nunciatura Apostólica en Lima. El informe señala que el expediente también fue remitido a autoridades del Vaticano, incluyendo al nuncio apostólico en el Perú y al Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

De acuerdo con esa publicación, parte de los hechos ya habrían sido comunicados a instancias eclesiásticas en años anteriores. Hasta ahora, no se ha informado públicamente sobre la apertura de una investigación canónica ni se ha emitido un pronunciamiento oficial desde Roma.

Testimonios incluidos en la denuncia

El expediente recoge dos testimonios principales. El primero corresponde a un joven laico que asegura que los hechos comenzaron cuando era menor de edad, tras ingresar al seminario menor de la diócesis de Huacho. En su relato describe conductas inapropiadas que, según afirma, se habrían prolongado durante varios años.

El segundo testimonio es de un sacerdote, identificado como P. B., quien convivió con el obispo en los primeros años de su episcopado. En su declaración, señala presuntos episodios de manipulación psicológica y situaciones que considera inapropiadas dentro de ese entorno.

Ambas personas han decidido mantener su identidad en reserva. Según se detalla en la denuncia, esta decisión responde al temor a posibles represalias dentro de la estructura eclesial. También se advierte que las personas en formación o bajo autoridad religiosa pueden encontrarse en una situación de dependencia que dificulta la denuncia.

La documentación, siempre de acuerdo con la fuente citada, incluye relatos detallados y habría sido remitida previamente a autoridades eclesiásticas.

Descargos del sacerdote investigado

Tras conocerse el caso, y según declaraciones recogidas por InfoVaticana, monseñor Santarsiero indicó que no ha sido notificado oficialmente sobre la carta notarial.

Señaló que tomó conocimiento del documento a través de consultas periodísticas y que, en esas condiciones, no puede responder de manera específica a las acusaciones. No obstante, negó de forma categórica los hechos que se le atribuyen.

El obispo sostuvo que las acusaciones contradicen su trayectoria como sacerdote y afirmó que siempre ha actuado con respeto y compromiso pastoral. Además, indicó que no ha recibido reclamos previos relacionados con este tipo de conductas.

También solicitó acceder a la documentación completa para poder ejercer su derecho a defensa y evaluar posibles acciones legales.

Manejo institucional de denuncias y desafíos para la Iglesia en Perú

Antes de que se conociera esta denuncia, desde la propia Iglesia ya se advertían problemas para atender casos de abuso, especialmente cuando involucran a menores. La coordinadora de los centros de escucha de la Conferencia Episcopal Peruana, hermana Noyli Ríos, señaló a Infobae Perú que en varias zonas del país no hay personal capacitado para recibir y acompañar a las víctimas, lo que dificulta una respuesta oportuna.

También indicó que muchas personas no conocen los canales de ayuda existentes, como los centros y comisiones de escucha, lo que retrasa las denuncias y su seguimiento. En ese contexto, explicó que los casos de abuso sexual —incluidos los que afectan a menores— no siempre son detectados a tiempo.

Ríos advirtió además que estas situaciones suelen estar relacionadas con otras formas de abuso, como el de poder o de conciencia, que pueden preceder a los hechos más graves.

Sobre el manejo de estos casos, el abogado Alberto Gonzáles explicó a Infobae Perú que la Iglesia realiza una investigación interna y, si se confirman los hechos, puede aplicar sanciones como la expulsión del sacerdote. Sin embargo, precisó que los delitos deben ser investigados y sancionados por la justicia ordinaria.

Presbiterio de Huacho respalda al monseñor Santarsiero

El Presbiterio de Huacho difundió un comunicado tras la las presuntas denuncias contra el obispo Antonio Santarsiero Rosa de presunto abuso sexual. Los sacerdotes de la diócesis expresaron su apoyo al obispo y señalaron que las acusaciones afectan su buen nombre y la tranquilidad de la comunidad.

En el comunicado, los presbíteros afirman que trabajan junto al obispo y conocen de cerca su conducta y su labor. Sostienen que Mons. Santarsiero siempre ha actuado con rectitud y compromiso, tanto en su vida personal como en su trabajo como sacerdote y obispo. Resaltan que su trabajo se refleja en acciones concretas en favor de las personas más necesitadas de la diócesis de Huacho.

El texto también señala que los sacerdotes sienten dolor por el impacto negativo que estas denuncias han tenido sobre la figura del obispo, quien ha dedicado años al servicio de la Iglesia y la comunidad. Rechazan de manera firme las acusaciones y las califican como falsas, señalando que no solo dañan al obispo, sino que también afectan la unidad de la Iglesia y pueden confundir a los fieles.

El Presbiterio de Huacho reitera su unidad con el obispo, asegurando que seguirán trabajando juntos y confiando en que la verdad prevalecerá. Finalmente, encomiendan la situación a Dios y a la Virgen María, pidiendo serenidad y justicia para todos los involucrados.

Monseñor Santarsiero es apartado del cargo

El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) Carlos Enrique García Camader, Obispo de la Diócesis de Lurín respondió a la denuncia de presunto abuso sexual publicada por un portal de información español y que involucra a Monseñor Antonio Santarsiero Rosa, Obispo de Huacho y Secretario General de la CEP. En un comunicado, se indicó que se están realizando todos los esfuerzos necesarios para esclarecer los hechos denunciados, cumpliendo los protocolos establecidos y la legislación vigente, tanto canónica como civil.

La institución expresó su confianza en el sistema penal canónico y en la aplicación adecuada de sus procedimientos. Además, informó que Monseñor Santarsiero Rosa solicitó apartarse del cargo de Secretario General como un acto de responsabilidad institucional, con el objetivo de facilitar el esclarecimiento de la verdad.

El comunicado también recordó que las personas que pudieran verse afectadas tienen a disposición los canales de escucha previstos, conforme a lo establecido en el Motu proprio “Vos estis lux mundi”.

Los campesinos de una comunidad de Catacaos (Piura), quienes denunciaron ante el Vaticano el intento de desalojo por parte de empresas vinculadas al disuelto grupo apostólico Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), celebraron este miércoles la apertura de un nuevo plazo dispuesto por el Vaticano para recibir denuncias de abusos cometidos dentro de las sociedades y asociaciones fundadas por el pederasta Luis Fernando Figari.

En un comunicado dirigido a la opinión pública, los integrantes de la comunidad San Juan Bautista resaltaron que, aunque la medida “no borra el sufrimiento”, representa “un hito histórico” al romper el “silencio estructural” y reconocer la ausencia de carisma en la institución.

“La Iglesia ha insistido en que las víctimas sean reparadas por aquellos que abusaron de nosotros, ya sea mediante indemnizaciones económicas o mediante compensaciones de cualquier otro tipo que ayuden a las víctimas en su proceso de sanación”, expresaron.

La comunidad respondió al anuncio del sacerdote español Jordi Bertomeu, comisario apostólico encargado de la liquidación del SVC, quien atenderá a personas que se consideren “víctimas aún no resarcidas por abusos físicos, sexuales y espirituales" cometidos en entornos vinculados a Figari.

La Nunciatura Apostólica en Perú habilitará un “canal de primera escucha” en su sede de Lima, disponible del 4 al 22 de mayo, como parte de una nueva misión diplomática liderada por el sacerdote español para recibir en persona a nuevos denunciantes.

Para los campesinos, la apertura de este canal marca un cambio de paradigma. “Escuchar antes que defenderse, acoger antes que dudar, creer antes que descartar: este es el cambio de paradigma que celebramos hoy”, afirmaron, al tiempo que exigieron la exclusión de quienes fueron expulsados del Sodalicio, “cómplices” de Figari.

Los comuneros también expresaron respaldo a Bertomeu por el “acoso sufrido”, al igual que a León XIV, recordaron las campañas de difamación que enfrentó y solicitaron al pontífice que Figari no permanezca “oculto en una casa de retiro del Vaticano en Italia”, con goce de privilegios, como reveló la periodista Paola Ugaz, coautora de ‘Mitad monjes, mitad soldados’.

“Exigimos que todos los sacerdotes que pertenecieron al Sodalicio, además de dar señales de obediencia a su obispo, manifiesten públicamente su cercanía hacia nosotros, las víctimas, y su voluntad de querer ser verdaderos pastores con olor a ovejas y no a lobos”, añadieron.

El grupo pidió la entrega de toda información que permita sancionar a quienes utilizaron la Iglesia “para enriquecerse mediante empresas y cementerios gestionados por la organización”, y reclamó la devolución de sus tierras.

“Firmamos este comunicado con la convicción de que, al escuchar verdaderamente a las víctimas, la Iglesia se vuelve más fiel al Evangelio. Hoy, más que nunca, la verdad no se teme, la justicia no se retrasa y las víctimas no vuelven a ser silenciadas”, concluyeron.

Ugaz mencionó a Infobae Perú que se trata de un comunicado “importantísimo porque es la primera vez en todos estos temas de la Iglesia Católica que se va a poder reparar a víctimas despojadas de sus territorios”. Recordó que Francisco, en vida, envió un mensaje de apoyo a los campesinos y les instó a que “defiendan la tierra” y “no se la dejen robar”.

La periodista agregó que León XIV ha dado seguimiento cercano al caso, lo que considera “inédito y simbólico para víctimas de otras organizaciones de la Iglesia Católica en el mundo”.

En 2014, empresas del SVC iniciaron una acción civil solicitando el desalojo de esas tierras luego de que se dieran varios traspasos de propiedad que no son reconocidos por los campesinos y que representan cerca de 2.000 hectáreas terminaron en manos de ese grupo. La justicia local no ha resuelto el tema.

Unos 30 campesinos fueron acusados de usurpación, hurto agravado e incluso terrorismo mientras defendían sus tierras. Las causas fueron archivadas en 2022, confirmó a The Associated Press el abogado de los comuneros, Carlos Rodríguez.

La candidata presidencial de Primero la Gente, Marisol Pérez Tello, es la única integrante de la contienda electoral de 35 participantes que respalda la creación de una comisión de la verdad para investigar los abusos sexuales a menores en la Iglesia católica y otras instituciones religiosas, según informó este martes la Red de Sobrevivientes Perú.

La asociación civil, dedicada a combatir la violencia física, psicológica, espiritual y sexual en entornos eclesiales, indicó que esta comisión también examinará “las demás religiones y sectas, según lo solicitado por el Comité de los Derechos del Niño de la ONU al Estado”.

José Enrique Escardó, presidente de la Red y primer denunciante de los abusos cometidos por el Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), manifestó su reconocimiento por la postura de la aspirante. “Gracias por tu compromiso con la Red y con toda la población”, publicó en su plataforma de X, antes Twitter.

Pérez Tello aparece sosteniendo el documento firmado el pasado 31 de marzo, donde deja constancia de su “compromiso público de cumplir con la recomendación de iniciar una auditoría independiente nacional sobre los abusos sexuales (...) así como de publicar los resultados de dicha auditoría, según estándares internacionales”.

El texto añade que Perú fue advertido por el Comité, “en su informe del 9 de febrero de 2023, sobre la situación de impunidad en los crímenes de fe contra niños, niñas y adolescentes, en el marco del estudio realizado en el país”.

“Dicha situación se encuentra también en el informe del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer y el Comité de los Derechos Humanos (Naciones Unidas), y ha sido resaltada en diversos informes de la sociedad civil y medios de comunicación”, señala el documento.

“Asumo el compromiso de difundir este compromiso en los medios de comunicación, en el portal web de mi campaña y en redes sociales, así como de impulsar activamente una auditoría nacional independiente que cuente con un equipo multidisciplinario, independiente y especializado, y que garantice la participación de las víctimas y sus familiares, así como de las organizaciones de la sociedad civil, tanto nacionales como internacionales”, agrega.

El grupo apostólico SVC, fundado por el pederasta Luis Figari, protagonizó el mayor escándalo de abuso en la iglesia peruana, por lo que en abril del 2025 firmó su decreto de disolución y nombró un comisario apostólico para las tareas relacionadas con su supresión, conforme a la decisión aprobada por el papa Francisco, quien dispuso el fin de la sociedad.

El Vaticano investigó el caso y, en julio de 2023, el fallecido pontífice designó como investigadores especiales al arzobispo de Malta, Charles Scicluna, y al sacerdote español Jordi Bertomeu, ambos expertos en delitos de abusos.

La Santa Sede expulsó a Figari y, junto a él, también a 15 miembros de la organización por abusos sexuales, algunos contra menores.

En enero del año pasado, el diario El País reveló que Francisco forzó al exilio al cardenal Juan Luis Cipriani, denunciado por abuso sexual y cuya presencia en las congregaciones generales previas al cónclave que eligió a León XIV generó polémica, pese a las restricciones que se le impusieron.

El arzobispo emérito de Lima y primer purpurado del Opus Dei fue sancionado con el exilio, la prohibición de portar símbolos cardenalicios y de hacer declaraciones públicas. Según su denunciante, el abuso ocurrió cuando era menor, en el confesionario, acusación que el purpurado rechaza.

La escena ocurrió en uno de los momentos más concurridos de la Semana Santa en Roma. En la Plaza de San Pedro, miles de fieles se reunieron para participar en la Audiencia General del Miércoles Santo, en una jornada que combinó tradición religiosa con gestos espontáneos. En medio de ese contexto, un joven peruano logró acercarse al Papa León XIV con un obsequio poco habitual, que llamó la atención por su origen y significado cultural.

El hecho se desarrolló tras la catequesis, cuando el pontífice recorrió la plaza en el papamóvil para saludar a los asistentes. Entre los presentes se encontraba Elvis Vílchez, universitario de Piura, quien viajó a Italia para participar en el encuentro internacional UNIV 2026. En sus manos llevaba una bolsa de chifles, un producto tradicional del norte peruano que forma parte de la gastronomía cotidiana de su región.

El gesto, sencillo en apariencia, generó un breve intercambio que quedó marcado por el tono cercano del Papa. Según el propio Elvis, todo sucedió de forma inesperada y superó lo que había imaginado antes de asistir a la audiencia.

Un encuentro marcado por la cercanía

El acercamiento se produjo gracias a la intermediación de un sacerdote. “Un sacerdote amigo nuestro pasó con nuestro grupo y me hizo pasar hasta donde estaba el Santo Padre”, relató Elvis sobre el momento previo al saludo. La situación permitió que el joven se ubicara a corta distancia del pontífice en medio del recorrido.

Cuando el Papa León XIV advirtió el contenido que llevaba el estudiante, reaccionó de inmediato. “Cuando vio los ‘chifles’, se acercó a nosotros, saludó al sacerdote y luego me preguntó directamente: ¿chifles de Piura?”, contó Elvis. La pregunta evidenció un reconocimiento previo del producto y su procedencia.

El joven entregó el snack al Papa, quien respondió con una frase que generó sorpresa entre los presentes: “No, pero eso está bien para ustedes”. Elvis explicó la reacción con humor: “Me dio mucha gracia —explica Elvis—, porque claro, también está pensando constantemente en nosotros”. Finalmente, el pontífice agradeció el gesto y entregó la bolsa a su secretario, el padre Edgar Rimaycuna.

UNIV 2026: jóvenes en torno a la Semana Santa

El encuentro se enmarca en el UNIV 2026, una reunión internacional que convoca a unos 2.500 universitarios en Roma durante Semana Santa. La iniciativa surgió en 1968 bajo la inspiración de san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, con el objetivo de ofrecer a estudiantes de distintos países la posibilidad de participar en celebraciones litúrgicas junto al Papa.

Elvis Vílchez forma parte de este grupo de jóvenes que viajan cada año a la capital italiana. Su presencia en la audiencia del 1 de abril respondió a ese programa de actividades, que incluye encuentros formativos y celebraciones religiosas.

La experiencia de los participantes no se limita a los actos oficiales. También incluye momentos espontáneos como el protagonizado por el estudiante peruano, que reflejan la interacción directa entre los fieles y el pontífice.

Un producto con historia y significado

Los chifles, elaborados a base de láminas delgadas de plátano verde fritas, representan uno de los alimentos más característicos de Piura. Su textura crujiente y su sabor salado los convierten en un acompañamiento habitual de platos como el ceviche, además de un snack ampliamente consumido en distintas ocasiones.

El producto no resulta desconocido para el Papa León XIV. Durante la década de 1980, su primer destino como misionero en Perú fue Chulucanas, localidad situada en la región piurana, donde este alimento forma parte de la dieta cotidiana. Ese antecedente permite explicar su reacción inmediata al identificar el contenido del obsequio.

Más allá del episodio puntual, los chifles poseen una trayectoria histórica que se remonta a varios siglos. El periodista e investigador Gerardo Cabrera Campos documentó que la palabra “chifle” aparece por primera vez en 1527, vinculada a un instrumento que producía un sonido agudo. Con el paso del tiempo, el término evolucionó hasta adquirir un significado gastronómico.

En 1903, el etnógrafo alemán Enrique Brüning utilizó la palabra para describir una preparación que incluía carne seca y plátano frito. A partir de ese momento, el uso del término comenzó a consolidarse en el norte peruano y en zonas del sur ecuatoriano. Investigaciones posteriores ampliaron su definición hasta asociarlo directamente con las rodajas de plátano fritas.

El lingüista Carlos Arrizabalaga, de la Universidad de Piura, sostiene que el origen del término se encuentra en el verbo antiguo “chiflar”. Según su explicación, la relación se basa en una metáfora visual: las tiras curvas del plátano frito recuerdan la forma de los antiguos instrumentos que producían silbidos.

El Diccionario Histórico de la Lengua Española respalda esta interpretación al registrar diversos significados del vocablo desde el siglo XVI, muchos de ellos vinculados a sonidos o a objetos curvos. Otras hipótesis plantean un posible origen árabe, aunque ese planteamiento permanece en debate académico.

Después de la invitación del Jefe de Estado y de la Iglesia española, el Papa León XIV visitará España del próximo 6 al 12 de junio de 2026. Se prevé que el viaje incluya paradas en Madrid, Barcelona, Las Palmas y Tenerife, según la página oficial del Comité Preparatorio. Para ello, los organizadores del viaje abrieron hace dos semanas tres canales de inscripción para ofrecerse como voluntarios en cada una de sus paradas, ya que se espera que miles de personas se trasladen durante esos días hasta los cuatro destinos.

“El Papa viene a España, que conoce bien, a visitar a los católicos y a todos aquellos que con buena voluntad quieran acercarse a verle y a escucharle”, explican desde la web. Asimismo, el Comité Preparatorio ha precisado que “se trata de un viaje apostólico, donde el Papa, acompañado de los obispos españoles, viene a hablar, desde el amor de Dios, de asuntos que tocan el fondo del corazón del hombre y que tienen una intensa repercusión social”.

De momento, como se ha podido ver en su web, el registro para los voluntarios en Barcelona ya se ha cerrado. El motivo: “No hacen falta más manos”, han anunciado. Del mismo modo, la organización ha agradecido a “todos los que han ofrecido su tiempo” y ha señalado que aquellos que no han podido apuntarse podrán “sostener la visita con tu oración, unidos a las intenciones del Papa y a este reto pastoral para la Iglesia en España”, concluyen.

Todavía hacen falta voluntarios en Madrid y Canarias

Aun así, el Comité Preparatorio ha afirmado que “continúan abiertas las inscripciones para participar activamente en la visita a Madrid -donde permanecerá del 6 al 9 de junio- y Canarias -donde estará del 11 al 12 de junio-”. Para preparar su parada en Madrid, la archidiócesis de la capital busca formar un equipo de voluntarios que ayude en la logística y el desarrollo de todas las actividades programadas. Según Ángel Luis Caballero, responsable del área de voluntarios, estas personas serán esenciales para garantizar el correcto funcionamiento tanto de los actos litúrgicos como de las tareas operativas. Se estima que serán necesarias alrededor de 10.000 personas para atender las necesidades del evento.

Concretamente, la web de inscripción expone que “podrás colaborar de distintas maneras: ofreciendo tu tiempo como voluntario, tanto en los trabajos de preparación como en las tareas de apoyo durante los actos, y ofreciendo tu casa para la acogida de personas que vengan desde distintos puntos de España”. Así solo necesitas realizar un registro personal con datos básicos y analizar el panel de gestión del voluntario.

Por su parte, los canarios tendrían que rellenar un formulario disponible en la web oficial. Si decides ser voluntario, “podrás colaborar de distintas maneras: ofreciendo tu tiempo como voluntario, tanto en los trabajos de preparación como en las tareas de apoyo durante los actos de Gran Canaria o Tenerife; realizando alguna colaboración en especie —como transporte, servicios, material o conocimientos profesionales—; y, sobre todo, sosteniendo la visita con tu oración, unido a las intenciones del Papa y a este reto pastoral para la Iglesia en España", describen.

La Red de Sobrevivientes Perú, encabezada por José Enrique Escardó, primer denunciante del Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), rechazó este domingo la reciente disposición del Vaticano para recibir denuncias e indemnizar a víctimas de abusos ocurridos dentro de organizaciones fundadas por el pederasta Luis Fernando Figari.

La reacción surgió tras la publicación de un comunicado del sacerdote Jordi Bertomeu, comisario encargado de la liquidación del Sodalicio, en el que se fija un plazo del 4 al 22 de mayo para presentar denuncias en la sede de la Nunciatura Apostólica en Lima.

La Conferencia Episcopal Peruana difundió la convocatoria para que quienes no hayan recibido resarcimiento “adecuado” por abuso físico, sexual, espiritual o económico presenten testimonios y pruebas, con la posibilidad de acceder a una indemnización mediante bienes incautados a la organización, un proceso considerado como revictimizante.

En un comunicado publicado en su sitio web, la Red expresó que, tras 25 años de denuncias, investigaciones y testimonios ante instancias eclesiásticas y civiles, se les exige “nuevamente” relatar su historia en un plazo acotado “y en un ambiente hostil como la Nunciatura Apostólica”.

“¿Cómo pretende la Iglesia católica reparar revictimizando? (...) La justicia no puede reducirse a un procedimiento unilateral y abusivo con plazos ni a una transacción monetaria en la que se pone precio al dolor. La reparación no es un pago condicionado ni un cálculo administrativo: es un proceso integral que la Iglesia, hasta ahora, parece no entender —o no querer entender— en su verdadero significado”, indica el pronunciamiento.

“Evidentemente, lo que busca el Vaticano es que este proceso termine de una vez, generando ante la opinión pública la idea de que todo ha sido resuelto, cuando en realidad se busca silenciar a las víctimas y pasar la página. Condicionar cualquier forma de reparación a cómo, cuándo y bajo qué términos se relata el propio sufrimiento impone una carga inaceptable: ‘si lo cuentas bien, te pagamos’. Esto no solo es injusto, sino que puede constituir una nueva forma de vulneración: una segunda violación de derechos humanos para quienes ya han sido profundamente afectados”, añade.

La Red remarca que las víctimas no representan “cifras dentro de un proceso de liquidación institucional”, sino personas que ya han denunciado y llevan “años esperando una reparación auténtica: no solo económica, sino también moral, institucional y humana”.

“Si no se reconsidera el protocolo poniendo a las víctimas en el centro de la toma de decisiones sobre el procedimiento de reparación integral, terminará siendo un simple cierre administrativo que permitirá a la Iglesia católica pasar la página sin asumir plenamente su responsabilidad mientras vulnera nuevamente los derechos humanos de los sobrevivientes. La verdad y la justicia no deberían tener fecha de vencimiento”, zanja el comunicado.

La medida vaticana también incluye denuncias por “abusos o malos manejos de naturaleza económica u otros atribuidos a algunos miembros”. Entre estos casos se encuentra el de campesinos de Catacaos (Piura), quienes denuncian el despojo de 10.000 hectáreas a manos de empresas vinculadas al Sodalicio y bajo la gestión de José Antonio Eguren, arzobispo de esa región hasta 2024.

En 2015, los periodistas Pedro Salinas y Paola Ugaz publicaron el caso en el libro ‘Mitad monjes, mitad soldados’, tras lo cual el papa Francisco expulsó a Figari y a más de quince miembros por abusos sexuales, algunos contra menores, y en enero de 2025 ordenó la disolución de la organización.

Hasta abril de 2025, el SVC registró 98 indemnizaciones por un total de 6,5 millones de dólares: 37 por abusos sexuales (20 a adultos y 17 a menores) y 61 relacionadas con otros tipos de abuso. León XIV, actual pontífice con nacionalidad estadounidense y peruana, ha continuado las medidas impulsadas por Francisco.

“Nos estamos acostumbrando a la violencia, nos resignamos a ella y nos volvemos indiferentes. Indiferentes ante la muerte de miles de personas. Indiferentes ante las secuelas de odio y división que siembran los conflictos”, lanzó el pontífice desde la logia central de la basílica de San Pedro, ante una multitud de unos 50.000 fieles congregados en la plaza.

El papa retomó la expresión “globalización de la indiferencia” acuñada por su antecesor Francisco y subrayó que esa actitud alcanza también a “las consecuencias económicas y sociales que los conflictos desencadenan y que, sin embargo, todos percibimos”. Frente a ello, llamó a no resignarse ante el mal y el odio, e instó a los creyentes a llevar la alegría de la resurrección “por las calles del mundo”.

“¡Que quienes tienen armas en sus manos las abandonen! ¡Que quienes tienen el poder de desatar guerras, elijan la paz! No una paz impuesta por la fuerza, sino mediante el diálogo. No con la voluntad de dominar al otro, sino de encontrarlo”, exhortó León XIV ante los miles de fieles reunidos bajo un cielo primaveral en la plaza de San Pedro.

Rompiendo con la costumbre seguida por sus predecesores durante años, León XIV no citó ningún país ni región en conflicto en su bendición Urbi et Orbi —“a la ciudad y al mundo”—, a pesar de que la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán entra en su segundo mes y el conflicto en Ucrania continúa sin resolverse. El Vaticano no ofreció una explicación inmediata sobre ese cambio, que contrasta con la bendición navideña del propio León XIV, cuando sí siguió la fórmula tradicional de enumerar las crisis globales.

El pontífice sí citó a Francisco, quien durante su última aparición pública desde esa misma logia —el Domingo de Resurrección de 2025— había recordado a los fieles la “gran sed de muerte, de matar, que presenciamos cada día”. Francisco, debilitado por una larga enfermedad, murió al día siguiente, el Lunes de Pascua. El martes previo a la Pascua, León XIV había expresado su esperanza de que la guerra pudiera terminar antes de estas fiestas.

Esperanza frente a la guerra y la “idolatría del lucro”

En su homilía, celebrada ante un altar flanqueado de rosas blancas y escalinatas decoradas con flores de primavera, León XIV advirtió que “la muerte siempre acecha” y se manifiesta en los “egoísmos partidistas”, la opresión de los pobres y la “idolatría del lucro que saquea los recursos de la tierra, ante la violencia de la guerra que mata y destruye”.

“La vemos en la violencia, en las heridas del mundo, en el grito de dolor que se eleva por todas partes”, aseguró.

Frente a ese panorama, el papa subrayó el mensaje de esperanza de la Pascua como una “fuerza imparable” capaz de abrir luz “incluso en la oscuridad más profunda”.

Reconoció que el anuncio pascual “no siempre es fácil de acoger”, especialmente cuando la soledad o el peso de los pecados agotan la esperanza, pero aseguró que alcanza al ser humano “hasta en los abismos de la muerte” y “abre a la esperanza que no desfallece, a la luz que no se apaga”. “Hoy necesitamos este canto de esperanza”, afirmó.

Una vigilia por la paz

Antes de retirarse al interior de la basílica, León XIV anunció una vigilia de oración por la paz para el sábado 11 de abril en San Pedro e invitó a todos a participar. “¡Hagamos oír el grito de paz que brota del corazón!”, pidió.

Con esta jornada, el papa de 70 años —primer pontífice nacido en Estados Unidos— concluye su primera Semana Santa, en la que estuvo presente en todos los ritos litúrgicos desde el Domingo de Ramos. Durante la semana retomó además algunas tradiciones que Francisco había modificado: el Jueves Santo lavó los pies a sacerdotes —en lugar de presos o discapacitados—, y el Viernes Santo cargó personalmente la cruz de madera durante las 14 estaciones del Vía Crucis, algo que no hacía un papa en décadas.

Al concluir su mensaje Urbi et Orbi, León XIV felicitó la Pascua en diez idiomas, incluidos el árabe, el chino y el latín, reviviendo una práctica que Francisco había dejado de lado.

La basílica de San Pedro fue escenario de la primera Vigilia Pascual presidida por León XIV desde su elección como sumo pontífice, en una ceremonia caracterizada por la solemnidad y la recuperación de tradiciones ancestrales de la Iglesia.

El papa León XIV encabezó el rito en la noche de este Sábado Santo, en el que además bautizó a diez adultos de distintas nacionalidades, cumpliendo con una costumbre que remonta a los primeros siglos del cristianismo.

La Vigilia Pascual presidida por León XIV comenzó a las 21.00 hora local en el atrio de la basílica. El papa bendijo el fuego y preparó el cirio pascual, siguiendo los pasos litúrgicos establecidos por la tradición vaticana.

El pontífice utilizó un punzón para marcar sobre la cera del cirio una cruz, las letras griegas alfa y omega, y las cifras del año actual.

Por otro lado, el papa llamó a los católicos a no dejarse inmovilizar por los conflictos globales, alentando a trabajar por la paz. Durante la misa, el pontífice advirtió que el miedo y la desconfianza han roto vínculos entre pueblos y naciones a través de la guerra, la injusticia y el aislamiento.

Además, evitó referirse a conflictos concretos, pero reiteró su postura crítica frente a la guerra de Irán, tema sobre el que se ha pronunciado en las últimas semanas. En su homilía, pidió a los fieles seguir el ejemplo de los santos y luchar por la justicia para que la armonía y la paz puedan prosperar.

La procesión avanzó hacia el altar con el cirio pascual a la cabeza, seguido por el propio León XIV, que sostenía una vela encendida, y por los cardenales presentes.

Durante el recorrido, las velas de los cardenales y de los fieles se iluminaron con el mismo fuego, incrementando la luz en el interior de la basílica de San Pedro y generando una atmósfera de recogimiento.

La ceremonia continuó con la Liturgia de la Palabra, la Liturgia Bautismal y la Liturgia Eucarística, esta última concelebrada por León XIV junto a los cardenales.

En el rito bautismal, el papa administró el sacramento a diez adultos catecúmenos. cinco de los nuevos bautizados provienen de la diócesis de Roma, dos de Gran Bretaña, dos de Portugal y uno de Corea.

La jornada de Sábado Santo siguió al tradicional Vía Crucis en el Coliseo de Roma, encabezado por el papa León XIV el viernes por la noche, evento que reunió a más de 30.000 fieles en uno de los ritos más emblemáticos de la Semana Santa en la capital italiana.

La participación del pontífice estuvo marcada por la recuperación de una costumbre que no se observaba desde 1994: portar personalmente la cruz durante las 14 estaciones del recorrido.

El pontífice, de nacionalidad estadounidense-peruana, asumió el liderazgo de la Iglesia católica en 2025 y desde entonces ha impulsado gestos que remiten a los orígenes del cristianismo.

Durante el Vía Crucis, León XIV caminó junto a miles de personas congregadas en el Coliseo, portando la cruz a lo largo de todo el trayecto.

Las meditaciones del Vía Crucis fueron redactadas por el franciscano Francesco Patton, custodio de Tierra Santa entre 2016 y 2025.

El papa León XIV encargó personalmente estas meditaciones, que incluyeron llamados a vivir la fe, la esperanza y la caridad en la vida cotidiana.

Además, los mensajes de la ceremonia invitaron a los creyentes a reconocer la dignidad y el sufrimiento de personas que padecen marginación: presos, migrantes, víctimas de violencia, mujeres explotadas y niños afectados por conflictos.

(Con información de EFE y Reuters)

A lo largo del tiempo, México ha sido escenario de milagros que han despertado asombro dentro y fuera del ámbito religioso. Algunos de estos casos han sido estudiados por la Iglesia católica mediante procesos formales que buscan descartar explicaciones naturales antes de considerarlos auténticos milagros.

Lejos de tratarse de relatos improvisados, estas investigaciones pueden tomar años e incluso décadas. En ese camino intervienen especialistas médicos, teólogos y autoridades eclesiásticas que analizan cada detalle antes de emitir una resolución oficial.

Cuando un hecho es validado, puede convertirse en parte clave para procesos como beatificaciones o canonizaciones. En otros casos, refuerzan la devoción popular, como sucede con eventos históricos profundamente arraigados en la cultura mexicana.

Casos que han impactado por su relevancia religiosa

Algunos de los episodios más conocidos han sido reconocidos o estudiados por la Iglesia debido a su impacto y a la falta de explicación científica concluyente:

Estos eventos no solo han sido relevantes por su carácter espiritual, sino también por el impacto social y cultural que generan entre creyentes.

Cómo analiza la Iglesia estos fenómenos

Antes de reconocer oficialmente un milagro, la Iglesia sigue procedimientos estrictos. En casos de curaciones, por ejemplo, se exige evidencia médica que confirme que no existe explicación científica posible. Solo después de este análisis se considera la intervención divina.

Además, cada caso pasa por distintas etapas que incluyen revisiones locales y, posteriormente, evaluaciones en instancias del Vaticano. Este proceso garantiza que las conclusiones no se basen únicamente en testimonios, sino en estudios detallados.

Por ello, aunque existen numerosos relatos populares, solo unos pocos logran ser reconocidos formalmente. Este rigor explica por qué los casos aprobados suelen tener gran repercusión dentro de la comunidad católica.

Fe, tradición y significado en la sociedad mexicana

Más allá de los dictámenes oficiales, estos acontecimientos forman parte del imaginario colectivo y de la identidad cultural del país. La devoción que generan trasciende generaciones y continúa vigente en celebraciones, peregrinaciones y expresiones de fe.

En ese sentido, los llamados milagros no solo son analizados como hechos extraordinarios, sino también como símbolos que fortalecen la esperanza y la espiritualidad de millones de personas en México.

El Vaticano anunció la creación de un canal especial en Lima destinado a indemnizar a víctimas del grupo apostólico Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), envuelto en el mayor escándalo de abusos dentro de la iglesia peruana, tras la disolución y el embargo de sus bienes.

La decisión fue informada por el enviado especial de la Santa Sede, Jordi Bartomeu, designado como comisario apostólico para la supresión del SVC, mediante un comunicado difundido este jueves en la web oficial de la Conferencia Episcopal Peruana.

Bartomeu precisó que entre el 4 y el 22 de mayo de 2026 operará un “canal de primera escucha” en la sede de la Nunciatura Apostólica del Perú, un espacio dirigido a quienes consideren que “no recibieron una reparación adecuada”.

El comunicado detalla que se compensarán abusos físicos, sexuales y espirituales, cuando se haya utilizado información de la dirección espiritual en el ámbito externo. También se mencionan abusos de conciencia mediante prácticas sectarias orientadas a quebrantar la voluntad de subordinados, así como abusos de autoridad, incluyendo acoso laboral, encubrimiento de delitos institucionales, acceso indebido a comunicaciones y perjuicio económico.

El proceso de liquidación, iniciado en enero de 2025, abarca la representación legal de las instituciones disueltas, la revisión de casos de violencia o abuso relacionados con Luis Fernando Figari —pederasta fundador del Sodalicio— y otros miembros, y la compensación económica a las víctimas.

Las personas interesadas, según el comunicado, deben solicitar una cita telefónica (+51 913200064) o enviar su denuncia por correo electrónico (comisario.pontificio.scv@gmail.com), incluyendo datos personales y documentación de respaldo. No se aceptarán denuncias anónimas ni presentadas en nombre de personas fallecidas o de terceros.

El texto advierte que, tras el 22 de mayo, no se admitirán nuevas denuncias ni solicitudes de compensación. Una vez evaluados los casos, los resultados se comunicarán en un plazo mínimo de tres meses.

El Vaticano explicó que antes ya se habían tomado varias medidas importantes. Desde 2024, se expulsó a Figari y a otros miembros, y a inicios del año pasado Francisco decidió eliminar oficialmente las cuatro instituciones que él había fundado, porque consideró que no tenían un verdadero carisma de origen divino en sus integrantes.

El Sodalicio, fundado en 1971 por Figari, construyó un imperio económico de unos 1.000 millones de dólares en sectores como el inmobiliario, industrial, minero, educativo y sanitario, y, según investigaciones, habría usado paraísos fiscales en Panamá y las Islas Vírgenes para un presunto lavado de dinero..

En noviembre pasado, la Red de Sobrevivientes Perú denunció que la supresión “había sido una mentira” y solicitó León XIV, sucesor de Francisco, impulsar reformas inéditas, como la modificación del Código de Derecho Canónico, para prevenir nuevos casos de abuso y encubrimiento en la Iglesia católica.

La organización liderada por Jose Enrique Escardó, primer denunciante del SVC, sostuvo que se había dado una ‘supresión nominal’ y que, como en otros casos de abusos clericales, “la Iglesia cambiaba de lugar al agresor y todo seguía igual, silenciando así a las víctimas y exponiendo a nuevas poblaciones al mismo delito”.

No obstante, además de las medidas de indemnización anunciadas, Bartomeu ahora supervisará la situación de los sacerdotes del grupo, quienes no dependían de un obispo y tenían como superior a Figari, oculto actualmente en un sanatorio para ancianos en Roma.

El Vaticano revisará individualmente estos casos antes de reincorporar a los sacerdotes. “Si en algún caso se ha procedido a dicha incardinación sin contar con la previa autorización de la Santa Sede, el obispo interesado se servirá contactar al comisario apostólico para determinar el modo de proceder”, indica la nota.

Al final, la Santa Sede exhortó a “personas físicas, jurídicas o cualquier otra instancia a abstenerse de intervenir en el proceso en curso y evitar conductas que puedan dificultar el desarrollo de las acciones cuyo único objetivo es ofrecer reparación a las víctimas”.

El papa León XIV inició los ritos de su primera Semana Santa como pontífice con la celebración de la Misa Crismal de Jueves Santo en la basílica de San Pedro, una ceremonia en la que pidió que la misión cristiana se aleje de la “prepotencia” y las “lógicas de dominio”.

“Es prioritario recordar que ni en el ámbito pastoral, ni en el ámbito social y político, el bien puede provenir de la prepotencia”, dijo el papa durante su homilía ante miles de fieles y el clero romano.

Y añadió: “Los grandes misioneros son testigos de acercamientos cuidadosos, cuyo método consiste en compartir la vida, el servicio desinteresado, la renuncia a cualquier estrategia calculadora, el diálogo y el respeto”.

En la misa de este Jueves Santo, que se celebra en todas las catedrales del mundo y que marca el comienzo del Triduo Pascual (periodo central de la Semana Santa), se conmemora la institución del sacramento del orden sacerdotal por Jesucristo durante la Última Cena y está dedicada a la renovación por parte de los sacerdotes de los votos de pobreza, castidad y obediencia.

Durante su larga homilía el pontífice lamentó que, a lo largo de la historia, la misión evangelizadora haya sido “no pocas veces, trastocada por lógicas de dominio totalmente ajenas al camino de Jesucristo”.

Asimismo, destacó que la labor de la Iglesia comienza con “la reconciliación con nuestros orígenes” y por “hacer las paces con el pasado sin quedar prisioneros de él”.

“El amor es verdadero si está desarmado, necesita pocas cosas, ninguna ostentación, y custodia con delicadeza la debilidad y la desnudez”, dijo.

León XIV insistió a los religiosos que no hay buena nueva para los pobres si acuden “con signos de poder”, ni hay auténtica liberación sin liberarse de la posesión.

“Para acoger debemos aprender a dejarnos acoger. Incluso en los lugares donde la secularización parece más avanzada no son tierra de conquista ni reconquista”, subrayó León XIV.

Durante su discurso, León XIV citó al mártir salvadoreño Óscar Arnulfo Romero y al cardenal estadounidense Joseph Bernardin como ejemplos de entrega incluso ante la muerte y el fracaso.

“En esta hora oscura de la historia, Dios ha querido enviarnos a difundir el perfume de Cristo donde reina el olor de la muerte. Renovemos nuestro ‘sí’ a esta misión que nos pide unidad y que trae la paz”, concluyó.

En la ceremonia también se bendijeron los óleos de los catecúmenos, el de los enfermos y del crisma, que se utilizan durante el año para los bautismos, confirmaciones y unción de los enfermos. También se bendicen las tres ánforas de plata que serán utilizadas en las celebraciones vaticanas.

León XIV, que fue elegido el 8 de mayo de 2025, inicia así su primera Semana Santa como papa, en la que presidirá los diversos ritos y liturgias programados después de años caracterizados por la ausencia del fallecido papa Francisco en muchos de estos actos debido a su estado de salud.

La agenda del pontífice continuará esta tarde en la basílica romana de San Juan de Letrán con la misa de la Cena del Señor, en la que lavará los pies a doce sacerdotes.

El Viernes Santo presidirá la celebración de la Pasión en la basílica vaticana y, por la noche, encabezará su primer Vía Crucis en el Coliseo de Roma, donde portará personalmente la cruz durante las catorce estaciones.

La Semana Santa proseguirá el sábado con la Vigilia Pascual en la basílica de San Pedro y culminará el Domingo de Resurrección con la misa de Pascua, seguida de la tradicional bendición ‘Urbi et Orbi’.

(con información de EFE)

El tema surgió en el marco de las celebraciones por Semana Santa, periodo en el que la Iglesia Católica refuerza su mensaje espiritual y también organiza actividades pastorales a nivel nacional. En ese contexto, el secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal Peruana, el padre Guillermo Inca Pereda, brindó detalles sobre el estado actual de la organización e indicó que existe expectativa dentro de la institución.

Durante una entrevista con TV Perú, el representante eclesiástico señaló que, pese a la falta de definiciones concretas, la experiencia de visitas papales anteriores sirve como referencia para avanzar en una planificación inicial.

Expectativa por la confirmación oficial del Vaticano

Según explicó el padre Guillermo Inca, la Iglesia en el Perú se encuentra a la espera de una comunicación formal por parte de la Santa Sede que permita definir con mayor claridad la agenda del papa León XIV. Mientras tanto, se mantiene como referencia el deseo expresado por el propio pontífice.

“Mantenemos oficialmente, si se puede llamar así, el anhelo del santo padre que expresó de venir en noviembre. Tenemos expectativa, como todos ustedes, y esperamos que se haga realidad”, afirmó durante la entrevista.

Dentro de las proyecciones iniciales, se consideran algunas ciudades que podrían formar parte del recorrido del pontífice. Entre ellas, Lima aparece como un punto central, debido a su relevancia institucional y logística. También se menciona Chiclayo, vinculada al interés de sectores de fieles que esperan la llegada del papa.

Sin embargo, el propio representante de la Conferencia Episcopal indicó que aún faltan definiciones sobre otros destinos. Esta falta de precisión impide establecer planes detallados en cada región.

“En el corazón tenemos que Lima, sin duda, Chiclayo, por los que lo quieren, sin duda. Pero nos falta los otros lugares para que entonces el trabajo se dirija más específicamente”, explicó.

La selección de ciudades responde a criterios pastorales y organizativos que serán comunicados en su momento por las autoridades vaticanas.

Organización en etapa preliminar

En relación con la estructura organizativa, el padre Inca precisó que existen ideas iniciales y proyecciones dentro de la Conferencia Episcopal Peruana. No obstante, estas no se han traducido en grupos de trabajo plenamente definidos.

El proceso se encuentra en una fase de espera, a la que el propio vocero se refirió como una situación de pausa operativa hasta contar con información oficial.

“Hay una cierta perspectiva, por supuesto, pero todavía, como quien dice, en stand by. Estamos allí, los obispos han pensado, se ha proyectado, pero estamos esperando que haya la oficialidad y entonces se organiza ya en lo concreto”, indicó.

Este enfoque responde a la necesidad de ajustar la planificación a los lineamientos que establezca la Santa Sede, lo que incluye aspectos logísticos, de seguridad y de agenda pastoral.

Públicos y ejes del mensaje papal

Otro de los aspectos abordados durante la entrevista se relaciona con los grupos a los que se dirigiría el papa León XIV durante su eventual visita. Según lo señalado, existen sectores prioritarios que forman parte del enfoque pastoral habitual de la Iglesia.

Entre ellos se encuentran los jóvenes, las familias y las personas en situación de vulnerabilidad. Estos grupos suelen concentrar actividades específicas en las visitas papales, lo que implica una organización diferenciada para cada uno.

El padre Inca subrayó que estas definiciones también dependen de las indicaciones del Vaticano, que establecerá los ejes temáticos y los encuentros oficiales.

La planificación de estos espacios resulta clave para estructurar la agenda del pontífice en el país, así como para coordinar la participación de fieles y autoridades locales.

El papa León XIV sostuvo una reunión con representantes de la Asociación Internacional de Exorcistas en el Vaticano, en medio de la creciente preocupación de la Iglesia católica por el incremento de prácticas como el ocultismo, el esoterismo y el satanismo en el mundo. El encuentro, realizado el pasado 13 de marzo y originalmente reservado, cobró relevancia tras la divulgación de detalles sobre los temas abordados.

Durante la reunión, los exorcistas expusieron al pontífice un panorama que consideran cada vez más frecuente en parroquias y comunidades religiosas. Según los informes presentados, el crecimiento de estas prácticas no solo refleja dinámicas culturales contemporáneas, sino que también genera inquietud entre fieles y sacerdotes, quienes reportan una mayor presencia de personas afectadas por estos fenómenos.

Aumento de prácticas ocultistas

Los representantes de la Asociación Internacional de Exorcistas entregaron un informe al papa en el que advierten sobre una “situación dolorosa y cada vez más extendida” de personas gravemente afectadas tras involucrarse en prácticas ocultistas. El documento señala que, en muchos casos, estas personas recurren a rituales o creencias que pueden agravar su sufrimiento, generando consecuencias espirituales y emocionales prolongadas.

El sacerdote Francesco Bamonte, vicepresidente de la asociación, destacó que el aumento de estas prácticas representa un fenómeno “preocupante”. Según Bamonte, ignorar estas situaciones deja a los fieles sin defensa frente a ataques espirituales graves, pudiendo conducirlos a buscar soluciones inapropiadas o peligrosas, que incluyen posesión, obsesión, infestación o vejación diabólica.

Fortalecer el ministerio del exorcismo

Como parte de las conclusiones del encuentro, los exorcistas solicitaron que cada diócesis del mundo cuente con uno o más sacerdotes capacitados en exorcismo. Esta medida busca garantizar que la Iglesia esté mejor preparada para atender a quienes enfrentan problemas vinculados al ocultismo, el esoterismo y el satanismo.

Además, se propuso reforzar la formación del clero mediante la inclusión de contenidos específicos sobre el ministerio del exorcismo en los seminarios y la educación de nuevos obispos mediante un breve curso de pastoral exorcística, enfocado en la “existencia real y la naturaleza del mundo demoníaco”. Como parte del encuentro, los exorcistas también entregaron al papa un ejemplar del libro “Guía para el Ministerio del Exorcismo”, destinado a orientar a sacerdotes, y una imagen de San Miguel Arcángel, símbolo de protección espiritual.

Contexto y debate en torno al tema

El exorcismo es reconocido por la Iglesia católica como una práctica formal bajo determinadas condiciones, pero genera debate en la actualidad. Especialistas en religión señalan que estos fenómenos conviven con distintas creencias, corrientes espirituales y enfoques científicos, en particular los relacionados con la salud mental, lo que amplifica las discusiones sobre cómo abordar estos casos de manera efectiva y segura.

La reunión evidencia la intención del papa León XIV y de la Iglesia de mantener una respuesta institucional organizada ante un fenómeno que consideran de creciente relevancia, combinando la tradición católica con medidas de formación y prevención ante las prácticas ocultistas y el satanismo que, según los exorcistas, afectan a miles de fieles en todo el mundo.

El sacerdote peruano Edgard Rimaycuna (Chiclayo, 1989), quien ocupa desde mayo de 2025 el cargo de secretario personal del Papa León XIV, relató este martes que el pontífice solo ha cambiado de vestimenta y que mantiene la misma cercanía y carácter que mostró en Perú, país donde posee nacionalidad.

“Yo lo podría decir así: ha cambiado solo la vestimenta, que ahora es blanca, y el encargo, pero después, en el hombre que hemos conocido todos, es siempre el mismo, cercano, tranquilo, con una gran capacidad de escucha y que siempre está disponible. A pesar de la gran actividad del trabajo, el ritmo de las actividades, siempre encuentra un tiempo para atender, para escuchar”, afirmó en diálogo con el semanario católico Alfa y Omega.

Desde su oficina en el Vaticano, Rimaycuna aseguró que la relación con León XIV se sostiene sobre años de acompañamiento espiritual y pastoral.

“Es trabajar al lado de un amigo, en mi caso particular, y ser quien le ayuda en el trabajo diario y quien también lo protege, para que logre hacer su trabajo con tranquilidad. Ayudarle también a buscar y a conseguir el descanso necesario para que el Santo Padre pueda continuar con su misión de guiar a la Iglesia”, detalló.

Explicó que su función exige discreción y una adaptación constante. “Nadie enseña a ser secretario del papa porque es un encargo que viene de un momento a otro”, dijo.

Para describir su tarea, recurrió a figuras bíblicas. “La primera es San José, que es el santo del silencio, no dice ninguna palabra. Toda su vida ha sido estar en segundo lugar, porque el primer lugar lo tenían siempre María y Jesús. Y la otra figura es San Juan Bautista. Él tiene una frase que dice: ‘Conviene que yo disminuya y que él crezca’. Yo creo que esas dos imágenes resumen la misión, la tarea de un secretario: estar en segundo lugar y que el centro de la atención sea el otro”, continuó.

Consultado sobre la continuidad del estilo pastoral de León XIV, Rimaycuna destacó el contacto directo con las personas y la cercanía que el Papa aprendió en América Latina.

“La religiosidad popular es muy viva y eso el Santo Padre lo ha llevado al gobierno de la Iglesia en la cercanía. Siempre busca saludar, sonreír, dar una palabra de aliento o un pequeño gesto”, comentó. Respecto a las características del pontificado, el secretario señaló que es sobrino “porque en su manera de ser”.

“Siempre prudente, tranquilo, con paciencia. Pero también los años en Perú le han ayudado a mantener, a descubrir esa cercanía con la gente, a saber vivir la misma realidad, la misma condición de la gente en las misiones donde él ha estado. Sabe combinar la prudencia, la practicidad americana con la cercanía que ha aprendido en Latinoamérica, con los gestos cordiales, cercanos, afectuosos”, dijo.

León XIV visitará Perú en noviembre de este año, tras haber sido invitado oficialmente por las autoridades del gobierno de transición que presidió en su momento José Jerí, como afirmó el canciller Hugo de Zela.

“Sí, tiene decidido venir a nuestro país, con lo cual estamos muy felices. Lo que no está decidido aún es la fecha. Los planes que existen, y eso sí nos han adelantado, son que va a venir este año”, indicó semanas atrás.

Tras la publicación del quirógrafo del papa León XIV el 12 de febrero de 2026, que reconfiguró las responsabilidades sobre la organización de la Jornada Mundial de los Niños, el Vaticano ha decidido cancelar la segunda edición de este encuentro, que tenía prevista su realización en Roma entre el 25 y el 27 de septiembre de 2026. Según detalló el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida en un comunicado consultado por Europa Press, la decisión se tomó luego de una “cuidadosa reflexión” y en sintonía con el Santo Padre.

El quirógrafo de León XIV determinó la supresión del Comité Pontificio para la Jornada Mundial de los Niños, transfiriendo la plena responsabilidad de estos eventos al mencionado dicasterio. Esta reorganización buscaba fortalecer las sinergias internas y optimizar el trabajo pastoral vinculado a la infancia, tal como reportó Europa Press. El Comité hatte sido creado recientemente, el 20 de noviembre de 2024, por el Papa Francisco. Su función principal consistía en coordinar tanto los aspectos eclesiales como logísticos de la Jornada Mundial del Niño, evento que solo se celebró una vez: el 25 de mayo de 2024, en el Estadio Olímpico de Roma, y que reunió a más de 50.000 niños y adolescentes.

El comunicado difundido por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida también indicó que las iniciativas dedicadas a la pastoral infantil podrán realizarse a partir de ahora bajo la supervisión y el criterio de los ordinarios locales, es decir, a escala diocesana o parroquial. El enfoque hallará en las familias el espacio principal para el crecimiento integral de los menores, una orientación que busca reforzar el acompañamiento tanto humano como espiritual desde el ámbito familiar y comunitario.

El documento difundido por el organismo vaticano subrayó además su compromiso continuo en la promoción de la atención pastoral familiar en todas sus dimensiones. En este sentido, la comunicación oficial señaló: “El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida se compromete a seguir promoviendo el cuidado pastoral de la familia en todos sus componentes”.

La supresión de la II Jornada Mundial de los Niños responde así a una revisión profunda sobre cómo deben planificarse estas actividades y sobre el mejor marco para abordarlas en adelante, de acuerdo a los lineamientos indicados recientemente desde la máxima autoridad de la Iglesia católica. Europa Press consignó que el cambio de modelo implica una apuesta por “iniciativas diocesanas y comunitarias”, priorizando la participación local y la cercanía con las familias frente a la organización de grandes eventos internacionales centralizados.

La experiencia de la primera Jornada, en 2024, queda así como un capítulo único de carácter masivo, mientras que el futuro de la pastoral infantil en la Iglesia se orienta hacia propuestas más arraigadas en el tejido local de las parroquias y diócesis de todo el mundo. Según publicó Europa Press, el objetivo buscado es la consolidación de actividades de acompañamiento que respondan a los desafíos y necesidades particulares de cada comunidad, bajo la dirección de las autoridades eclesiales de cada lugar y con un rol destacado de las familias como actores fundamentales en el desarrollo espiritual y humano de los niños.

La experiencia de Paolo Rudelli en el ámbito diplomático de la Santa Sede, que inició en 2001 en las representaciones pontificias de Ecuador y Polonia, se refleja en su más reciente designación dentro del Vaticano. De acuerdo con Vatican News, el Papa León XIV ha nombrado a Rudelli nuevo Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, puesto que equivale a un 'ministro del Interior' en el Estado de la Ciudad del Vaticano.

Según informó Vatican News, el arzobispo Paolo Rudelli tiene previsto cumplir 56 años en julio. Rudelli ocupaba desde 2023 el cargo de nuncio apostólico en Colombia, responsabilidad a la que accedió por designación del Papa Francisco. Antes de ese puesto, recibió la ordenación episcopal en 2019 también de manos de Francisco, quien lo envió en enero de 2020 como representante de la Santa Sede ante Zimbabue. Rudelli, al recibir este nuevo encargo, expresó: “La llamada del Santo Padre León para colaborar estrechamente en el ejercicio de su misión suprema como sustituto de la Secretaría de Estado es un gesto de confianza inmerecida que me honra profundamente”, declaración recogida por el medio citado.

El nuevo nombramiento de Rudelli en la Curia Romana representa un cambio en la dirección de la Secretaría de Estado, dado que sucede al arzobispo venezolano Edgar Peña Parra. Este último fue designado por el Papa León XIV como nuevo nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino, también según publicó el portal oficial Vaticano. Peña Parra había sido nombrado sustituto de la Secretaría de Estado en agosto de 2018 por el Papa Francisco, quien lo llamó desde Mozambique para asumir esa función. Su anterior experiencia en Mozambique incluyó la dirección de la Nunciatura Apostólica y la participación en un grupo de mediación para los diálogos de paz entre el Gobierno y el principal partido opositor, según detalló Vatican News.

La trayectoria de Edgar Peña Parra abarca diversos destinos diplomáticos, incluyendo Kenia, Yugoslavia, Honduras y México, así como funciones como representante pontificio en Pakistán. Nacido en 1960, se convirtió en el segundo latinoamericano en ocupar el cargo de sustituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, siguiendo al argentino Leonardo Sandri, según consignó el medio del Vaticano.

Dentro de los cambios anunciados por el Papa León XIV, Vatican News informó además del nombramiento del arzobispo bosnio Petar Rajic como nuevo prefecto de la Casa Pontificia. Rajic reemplaza un cargo que quedó vacante en 2023, tras la salida del arzobispo Georg Gänswein, quien asumió como nuncio en los países bálticos: Letonia, Estonia y Lituania.

Petar Rajic, quien hasta la fecha cumplía funciones de nuncio apostólico, asumirá la dirección de la Prefectura de la Casa Pontificia, oficina central encargada del orden interno y la gestión cotidiana de la vida del Sumo Pontífice. Entre sus tareas se incluye la organización de las audiencias programadas del Papa, informó Vatican News. El nombramiento busca fortalecer el funcionamiento de dicho órgano, que actúa como enlace operativo entre el Papa y sus actividades públicas y privadas.

Estos movimientos y nuevas designaciones dentro de la estructura de la Santa Sede muestran una reorganización de altos cargos que busca garantizar el funcionamiento regular de órganos claves en la gestión y diplomacia del Vaticano. Según Vatican News, el Papa León XIV ha confiado las funciones estratégicas de la Curia a figuras con amplia experiencia diplomática y conocimiento de la dinámica interna de la Iglesia y sus misiones internacionales.

"La llamada del Santo Padre León para colaborar estrechamente en el ejercicio de su misión suprema como sustituto de la Secretaría de Estado es un gesto de confianza inmerecida que me honra profundamente", declaró Paolo Rudelli tras su nombramiento como nuevo Sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, uno de los puestos clave en la gestión interna y la administración cotidiana de la sede pontificia. Rudelli asume esta responsabilidad tras una extensa trayectoria en el servicio diplomático de la Santa Sede y sustituye en el cargo al arzobispo venezolano Edgar Peña Parra, quien fue designado recientemente como nuncio apostólico en Italia y San Marino, según informó Vatican News.

El nuevo sustituto, el arzobispo Paolo Rudelli, está próximo a cumplir 56 años y hasta ahora desempeñaba funciones como nuncio apostólico en Colombia, cargo que le fue confiado en 2023 por el Papa Francisco luego de ejercer como representante pontificio en Zimbabue a partir de enero de 2020. Su labor diplomática para la Santa Sede comenzó en 2001, cuando inició su trabajo en las representaciones pontificias en Ecuador y Polonia, y más adelante en la sección de Asuntos Generales de la propia Secretaría de Estado, consignó el portal oficial vaticano.

De acuerdo con Vatican News, la designación de Rudelli implica la toma de un puesto comparable al de un “ministro del Interior” en el Estado de la Ciudad del Vaticano. La función de sustituto dentro de la Secretaría de Estado es de alta relevancia para la estructura interna del gobierno vaticano, ya que implica la coordinación de la administración, así como la supervisión cotidiana de los asuntos internos y la organización de la agenda papal.

Rudelli sucede a Edgar Peña Parra, quien había asumido este mismo cargo como segundo latinoamericano en la historia en ocupar tales funciones, luego del argentino Leonardo Sandri. Peña Parra, nacido en 1960, había sido seleccionado para el cargo por el Papa Francisco el 15 de agosto de 2018, después de una etapa donde sirvió como jefe de la Nunciatura Apostólica en Mozambique. Durante su mandato en ese país africano, participó en las labores de mediación destinadas a restaurar la paz entre el gobierno nacional y sectores de la oposición política, informó Vatican News. Previamente, Peña Parra desarrolló actividad diplomática en destinos como Kenia, Yugoslavia, Honduras y México, y ocupó el cargo de representante pontificio en Pakistán.

Tras dejar el cargo de sustituto en la Secretaría de Estado, Peña Parra fue nombrado nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino, relevando en ese destino al arzobispo bosnio Petar Rajic. Rajic ha sido ahora designado prefecto de la Casa Pontificia, según detalló Vatican News, cubriendo una vacante existente desde 2023, cuando el arzobispo Georg Gänswein concluyó su mandato y pasó a ejercer como nuncio apostólico en los países bálticos: Letonia, Estonia y Lituania.

El rol de prefecto de la Casa Pontificia implica liderar la Prefectura, que es el organismo dentro de la Curia Romana encargado de la gestión diaria en el entorno inmediato del Papa. Sus atribuciones comprenden la organización y el control de las audiencias programadas, así como la administración del orden interno en la vida diaria del Pontífice, señala el medio oficial vaticano.

El nombramiento de Rudelli al frente de los Asuntos Generales en la Secretaría de Estado forma parte de una serie de movimientos internos dispuestos por el Papa León XIV con el objetivo de reorganizar la referencia administrativa y diplomática de la Santa Sede. Todos los cargos citados inciden directamente en la operatividad institucional del Vaticano, así como en la proyección diplomática pontificia. Según puntualizó Vatican News, el perfil de experiencia internacional de cada uno de los elegidos ha sido un factor determinante para estas designaciones.

La reciente decisión del papa León XIV provocó movimientos significativos en la estructura interna del Vaticano. El arzobispo Paolo Rudelli, que se desempeñaba como nuncio apostólico en Colombia, fue nombrado como el nuevo sustituto para Asuntos Generales de la Secretaría de Estado.

El puesto que asume Rudelli es de los más estratégicos dentro de la Curia romana. El sustituto para Asuntos Generales coordina la agenda interna y supervisa la administración cotidiana del Vaticano, actuando como interlocutor esencial entre el papa y los distintos departamentos de la Santa Sede.

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Este nombramiento representa el primer cambio de alto perfil bajo el pontificado de León XIV, elegido el 8 de mayo.

El arzobispo Paolo Rudelli asumió la responsabilidad diplomática en América Latina tras su designación como Nuncio Apostólico en Colombia el 19 de julio de 2023, durante el pontificado del papa Francisco.

Este nombramiento marcó un nuevo capítulo en la carrera de un alto representante de la diplomacia vaticana, quien ya había ejercido funciones similares en Europa y África.

La designación de Rudelli implica la salida del venezolano Edgar Peña, quien pasa a encabezar la Nunciatura Apostólica en Italia y San Marino. Se trata de una sede de alto valor tanto político como eclesial, lo que marca la relevancia de la nueva misión encomendada a Peña.

Con este movimiento, el papa León XIV da señales de establecer su propio sello en la administración central de la Iglesia, confiando responsabilidades a colaboradores de probada experiencia diplomática y eclesial.

¿Quién es Paolo Rudelli?

Rudelli, nacido el 16 de julio de 1970 en Gazzaniga, Italia, inició su camino en la Iglesia católica al ser ordenado sacerdote para la diócesis de Bérgamo el 10 de junio de 1995. Obtuvo un doctorado en teología moral y una licenciatura en derecho canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, formación que precedió a su ingreso en la Pontificia Academia Eclesiástica en 1998.

El 1 de julio de 2001, Rudelli comenzó su labor en el servicio diplomático de la Santa Sede, con destinos iniciales en las nunciaturas de Ecuador y Polonia. Más adelante, pasó a trabajar en la Sección de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, donde reforzó su experiencia en temas internacionales.

Entre los cargos que ocupó Paolo Rudelli fue en la diplomacia vaticana encontrarán que fue nombrado Observador Permanente ante el Consejo de Europa en Estrasburgo el 20 de septiembre de 2014, en una etapa clave para la presencia vaticana en organismos multilaterales. Un mes después, Francisco realizó una visita a la ciudad, lo que destacó la importancia de ese puesto.

Posteriormente, el 3 de septiembre de 2019, el papa Francisco lo nombró arzobispo titular y nuncio apostólico, recibiendo la consagración episcopal el 4 de octubre de ese mismo año. Poco después, el 25 de enero de 2020, fue destinado como representante papal en Zimbabue, consolidando su experiencia al frente de misiones diplomáticas en continentes diversos.

A lo largo de su trayectoria, Rudelli ha representado la política exterior de la Santa Sede en escenarios plurales, desde América Latina hasta África y Europa, asumiendo encargos en momentos de relevancia para la Iglesia católica y el Vaticano. Su llegada a Colombia se produjo en un contexto de desafíos sociales y políticos, donde la figura del nuncio apostólico suele desempeñar un papel de mediación y acompañamiento en procesos de diálogo y reconciliación.

El nombramiento de Rudelli reforzó la línea diplomática del Vaticano durante el pontificado de Francisco, priorizando perfiles con experiencia en organismos multilaterales y capacidad de interlocución tanto con estados como con actores sociales. La designación, además, respondió a la estrategia de mantener presencia activa en países clave para la Iglesia católica en la región.

La conmemoración de los noventa años de relaciones diplomáticas entre Guatemala y la Santa Sede tuvo lugar este miércoles en Roma. Una celebración eucarística, organizada por la Embajada guatemalteca ante la Santa Sede en la Iglesia Nacional Española de Santiago y Montserrat, marcó la ocasión resaltando no solo la historia compartida, sino el papel actual de estos vínculos en la proyección internacional de Guatemala y la diplomacia cultural.

El evento reunió al Cuerpo Diplomático acreditado, autoridades vaticanas y la comunidad guatemalteca residente en la capital italiana, según informó el Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala (MINEX).

Durante la ceremonia, el embajador Santiago Palomo Vila subrayó que la efeméride coincide con otros hitos relevantes para el país en el ámbito religioso: la conmemoración del 400 aniversario del nacimiento del Santo Hermano Pedro de San José de Betancur y la próxima beatificación de fray Augusto Ramírez Monasterio.

Palomo Vila también otorgó un reconocimiento especial al guatemalteco monseñor Jorge Quiñónez, quien acumula 28 años de servicio en distintas dependencias de la Santa Sede, un detalle que distingue esta cobertura al centrar la atención en el aporte individual dentro de la relación bilateral, según puntualizó el MINEX.

La relación bilateral desde el Concordato de 1852 hasta la actualidad

Las relaciones diplomáticas oficiales y continuas entre Guatemala y la Santa Sede se iniciaron el 15 de marzo de 1936 mediante el nombramiento de monseñor Alberto Levame como primer nuncio apostólico en la nueva etapa de vínculo formal, según reseñó el MINEX.

Aunque existió un antecedente temprano con la firma del Concordato de 1852 durante el gobierno del presidente Rafael Carrera, ese marco institucional se interrumpió en la época liberal.

La normalización y continuidad definitiva se establecieron en la década de 1930, lo que implica que esta conmemoración señala el inicio de la cuenta regresiva hacia las nueve décadas exactas, que se cumplirán en marzo de 2026.

El acto ceremonial en Roma funcionó además como plataforma de diplomacia cultural para el país centroamericano. Frente a la comunidad diplomática internacional desplazada al Vaticano, Guatemala presentó expresiones de fe, tradiciones y gastronomía, integrando la memoria histórica con manifestaciones vivas de identidad nacional.

Declaraciones y memoria institucional: los vínculos personales y las visitas papales

El secretario para las Relaciones con los Estados y los Organismos Internacionales de la Santa Sede, monseñor Paul Richard Gallagher, presidió la misa conmemorativa.

En su homilía, Gallagher aludió a su experiencia como nuncio apostólico en Guatemala entre 2009 y 2012 y destacó: “Estos lazos sólidos nos han permitido cooperar y dialogar a lo largo del tiempo”, según citó el MINEX.

El MINEX recordó que la Santa Sede ha acompañado a Guatemala mediante tratados de cooperación y la presencia directa del papa. En ese contexto, sobresale la visita a Guatemala del papa Juan Pablo II en tres ocasiones: 1983, 1996 y 2002, momentos que reforzaron la relación eclesial y diplomática entre ambos estados.

Respuesta directa: qué ocurrió y por qué es relevante la efeméride

Guatemala celebró en Roma el 90 aniversario del establecimiento formal de relaciones diplomáticas con la Santa Sede, con una misa presidida por monseñor Paul Richard Gallagher y la participación de autoridades guatemaltecas, vaticanas y diplomáticas.

El evento puso en relieve tanto la continuidad histórica —desde 1936— como la proyección de la cultura guatemalteca ante la comunidad internacional acreditada en el Vaticano.

El papa León XIV lanzó este domingo un encendido llamamiento a la paz durante la misa del Domingo de Ramos, en la que exhortó a deponer las armas y rechazó que Dios pueda ser invocado para justificar ninguna guerra, ante decenas de miles de fieles congregados en la Plaza de San Pedro del Vaticano.

“Cristo, Rey de la paz, sigue clamando desde su cruz: ¡Dios es amor! ¡Tengan piedad! ¡Depongan las armas, recuerden que son hermanos!”, proclamó el primer papa estadounidense de la historia durante la homilía de la celebración, que marca el inicio de la Semana Santa y recuerda la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.

Sin mencionar de forma explícita ningún conflicto en particular, las palabras del pontífice resonaron con especial fuerza en el contexto del segundo mes de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra Irán, y la prolongada invasión rusa de Ucrania. León XIV fue categórico: “Dios rechaza la guerra, y al que nadie puede utilizar para justificar el enfrentamiento”. “No escucha las oraciones de quienes hacen la guerra, sino que las rechaza”, añadió.

El papa subrayó que Jesús, como rey de la paz, “no se armó, no se defendió, no libró ninguna guerra. Mostró el rostro manso de Dios, que siempre rechaza la violencia y, en lugar de salvarse a sí mismo, se dejó clavar en la cruz”. En su homilía señaló que “en su último grito dirigido al Padre escuchamos el llanto de quienes están abatidos, de quienes carecen de esperanza, de quienes están enfermos, de quienes están solos. Y, sobre todo, escuchamos el gemido de dolor de cada uno de los que están oprimidos por la violencia y de cada víctima de la guerra”.

Entre los olivos llevados a la plaza para la ocasión, León XIV —nacido Robert Prevost— encomendó la paz a María con las palabras del obispo italiano Tonino Bello: “Que los destellos de las guerras se están reduciendo a luces crepusculares. Que los sufrimientos de los pobres han llegado a sus últimos estertores. Y que, por fin, las lágrimas de todas las víctimas de la violencia y el dolor pronto se secarán, como la escarcha bajo el sol de la primavera”.

Denuncia el conflicto en Medio Oriente

Tras el rezo del Ángelus al término de la misa, el pontífice volcó su atención hacia Oriente Medio con palabras de honda preocupación. “En este comienzo de la Semana Santa, estamos más cerca que nunca, con nuestra oración, de los cristianos de Oriente Medio que sufren las consecuencias de un conflicto atroz y que, en muchos casos, no pueden vivir plenamente los ritos de estos días santos”, afirmó.

Sus palabras llegaron horas después de que el Patriarcado Latino de Jerusalén denunciara que la policía israelí impidió a los máximos responsables de la Iglesia Católica ingresar a la Iglesia del Santo Sepulcro para celebrar el Domingo de Ramos. Según el comunicado del Patriarcado, los prelados “fueron interceptados en el camino, mientras circulaban en privado y sin ningún tipo de ceremonia o ritual, y se vieron obligados a dar la vuelta”.

La institución calificó el hecho de “grave precedente” que “ignora la sensibilidad de miles de millones de personas en todo el mundo que, esta semana, tienen la mirada puesta en Jerusalén”. Sería la primera vez en siglos que los líderes de la Iglesia son impedidos de celebrar el Domingo de Ramos en el lugar donde los cristianos creen que Jesús fue crucificado.

El papa también recordó a los migrantes fallecidos en el mar, “en particular por aquellos que han perdido la vida en los últimos días frente a las costas de la isla de Creta”, y elevó una oración por “los marineros que son víctimas de la guerra”. “Rezo por los difuntos, por los heridos y por sus familiares. La tierra, el cielo y el mar han sido creados para la vida y para la paz”, dijo.

Con la celebración del Domingo de Ramos arrancó la primera Semana Santa de León XIV desde su elección el 8 de mayo. El pontífice presidirá el tradicional viacrucis ante el Coliseo romano el Viernes Santo y devolverá la misa del Jueves Santo a la histórica basílica de San Juan de Letrán, abandonando la costumbre de su predecesor Francisco de celebrarla en prisiones o centros de acogida de migrantes.

La cita de Tonino Bello, pronunciada por León XIV ante los fieles reunidos en la plaza de San Pedro, marcó uno de los momentos destacados de la Misa del Domingo de Ramos al señalar que "las injusticias de los pueblos tienen los días contados" y que el brillo de las guerras va apagándose. En ese contexto, el Papa enfatizó la importancia de comprender que "Dios siempre rechaza la violencia" y subrayó que ninguna guerra puede justificarse alegando motivos religiosos. De acuerdo con Vatican News, el Pontífice lanzó este mensaje ante unas 40.000 personas en el inicio de la primera Semana Santa de su pontificado.

El medio Vatican News detalló que, durante la homilía, León XIV advirtió que "no se puede utilizar a Dios para justificar la guerra", e instó a quienes se encuentran en conflicto a entregar sus armas y recordar los lazos de fraternidad que unen a los pueblos. "Depongan las armas, recuerden que son hermanos", insistió, mientras la plaza lucía los olivos preparados para el Domingo de Ramos. El mensaje del Papa, expresado ante una multitud que portaba 120 palmas tradicionales y 120.000 ramas de olivo, reiteró la postura de rechazo a cualquier forma de violencia motivada por argumentos religiosos.

Según publicó Vatican News, la celebración se inició con una procesión que partió desde el Brazo de Constantino, bajo la columnata de Bernini, y recorrió la explanada hasta llegar al altar central, con la participación a pie de León XIV. La concentración de fieles en la plaza de San Pedro formó parte esencial del comienzo de las celebraciones litúrgicas de la Semana Santa, en la que León XIV ofició su primera misa de Domingo de Ramos como líder de la Iglesia católica.

Durante su homilía, el Papa resaltó que Jesús, al enfrentar violencia y abusos, eligió no armarse ni defenderse. "Este es nuestro Dios: Jesús, Rey de la paz. Un Dios que rechaza la guerra, a quien nadie puede usar para justificar la guerra", expresó León XIV, según reportó el medio vaticano. El mensaje se centró en la figura de Jesús como símbolo de paz y en la necesidad de tomar su ejemplo para rechazar cualquier justificación de la guerra bajo el amparo de la religión.

En otra parte de la celebración, León XIV dedicó palabras a los cristianos de Oriente Medio, mencionando explícitamente la difícil situación que atraviesan debido a los conflictos armados. "No podemos olvidar a quienes hoy participan de manera real en su sufrimiento. Su prueba interpela la conciencia de todos", afirmó el Papa, invitando a rezar "al Príncipe de la Paz" para que traiga consuelo a aquellos pueblos afectados y abra nuevas vías hacia la reconciliación. Vatican News incluyó que el Papa pidió recordar especialmente a los cristianos que, a causa de la guerra, se ven impedidos de vivir plenamente los ritos de la Semana Santa.

La preocupación del Pontífice por quienes sufren el conflicto no quedó restringida a Oriente Medio. Durante la ceremonia, León XIV expresó su intención de orar por los marineros "que son víctimas de la guerra" y extendió su plegaria a todos los migrantes fallecidos en el mar, destacando la tragedia de quienes han perdido la vida cerca de la isla de Creta en días recientes. El medio del Vaticano consignó que estas palabras generaron momentos de recogimiento entre los fieles.

Vatican News añadió que, para la próxima celebración del Jueves Santo, León XIV prevé oficiar la misa en la basílica de San Juan de Letrán, en lugar de hacerlo en prisiones o centros de migrantes, opción preferida en años previos por Francisco. Para el Viernes Santo, continuará la tradición del Via Crucis ante el Coliseo de Roma, actividad que simboliza uno de los momentos centrales del calendario litúrgico.

Con la presencia de los símbolos tradicionales como las palmas blancas entrelazadas y la multitud congregada, la jornada marcó un punto de encuentro para fieles de distintas partes del mundo. Vatican News informó que, a lo largo de la ceremonia, la insistencia del Papa en desvincular la religión de cualquier forma de violencia se mantuvo como uno de los mensajes centrales, así como la invitación a la reconciliación y a construir la paz mediante la fraternidad.

A lo largo de toda la celebración, León XIV sostuvo su rechazo categórico a que la fe pueda servir de justificación para hostilidades, y exhortó a recordar que todos los pueblos mantienen lazos de hermandad que, según sus palabras, deben prevalecer por sobre divisiones y discursos violentos. La primera Semana Santa del pontificado de León XIV inició bajo este llamado a la concordia, con referencia directa a las crisis actuales que afectan tanto a Oriente Medio como a otros puntos del planeta.

Al concluir el segundo viaje internacional de su pontificado y la primera visita oficial de un Papa a Mónaco, León XIV expresó una profunda gratitud hacia la familia real, el gobierno y la población del Principado. Según informó Vatican News, el Pontífice envió un telegrama al príncipe Alberto II antes de abandonar el país en el que agradeció la “cálida bienvenida y la generosa hospitalidad” durante la jornada. León XIV confió también una bendición para el pueblo monegasco, deseando paz y fortaleza para todos los habitantes.

De acuerdo con Vatican News, el helicóptero que transportó al Pontífice despegó del helipuerto del Principado a las 17:30 y llegó al Vaticano aproximadamente a las 19:30. Esta visita de más de ocho horas contó con una agenda que incluyó ceremonias oficiales, encuentros comunitarios y momentos destacados con la juventud local. El Papa había partido de la Ciudad del Vaticano a las 7:05, trasladándose en coche hasta el helipuerto y emprendiendo el vuelo a Mónaco a las 7:22. Durante el trayecto, el sumo pontífice envió un telegrama al presidente francés, Emmanuel Macron, extendiendo cordiales saludos y asegurando sus oraciones por la paz y prosperidad de Francia, según reportó el medio Vatican News.

Al aterrizar en el Principado, el Papa León XIV fue recibido con honores por el Príncipe Alberto II y la Princesa Charlène. Vatican News detalló que el Pontífice realizó una visita de cortesía al Palacio del Príncipe y saludó a la población desde el balcón, donde numerosos ciudadanos se congregaron para presenciar el histórico acontecimiento. Desde ese lugar, León XIV compartió un mensaje en el que advirtió sobre los peligros de la ostentación de la fuerza y la prevaricación. Dijo que “la ostentación de la fuerza y la lógica de la prevaricación perjudican al mundo y amenazan la paz”, y subrayó la importancia de la herencia de los “pequeños” en la historia y el papel de la riqueza puesta al servicio del derecho y la justicia, según publicó Vatican News.

Dentro del programa de actividades principales, el Papa presidió una Santa Misa en el Estadio Louis II a las 15:30. Además, sostuvo encuentros con la comunidad católica local en la catedral de la Inmaculada Concepción durante la mañana y, posteriormente, participaron jóvenes y catecúmenos en una reunión organizada en las inmediaciones de la iglesia de Santa Devota. Ahí, León XIV recomendó a los asistentes que busquen “momentos de silencio y de escucha” para hacer frente al ritmo intenso de los mensajes digitales y a la dinámica compulsiva de las redes sociales.

El Pontífice, al dirigirse especialmente a la juventud, señaló que la inquietud logra apaciguarse y que el vacío interior se llena no mediante “cosas materiales y pasajeras” ni a través del reconocimiento de “me gusta” en internet o mediante afiliaciones que pueden llegar a ser condicionantes o violentas. Según consignó Vatican News, instó a resistir la fluidez sin vínculos de la vida moderna y remarcó que “lo que da solidez a la vida es el amor”.

Previo a su partida, el Papa saludó nuevamente al Príncipe Alberto II y la Princesa Charlène en el helipuerto de Mónaco, donde intercambiaron unas palabras en una ceremonia de despedida. Después, el Pontífice se despidió de la comitiva local y de la delegación monegasca, dirigiéndose después a la Guardia de Honor. Vatican News también consignó que, a través del telegrama enviado tras abordar el helicóptero, León XIV reiteró su agradecimiento por la hospitalidad y recalcó su oración por la paz y fortaleza para toda la comunidad del Principado.

A lo largo de esta histórica visita, el Papa abordó temas vinculados a la paz, la importancia de los valores espirituales y la necesidad de un compromiso social orientado al respeto, la justicia y la unión entre las personas. El medio Vatican News subrayó que la presencia de León XIV en Mónaco representa un acontecimiento sin precedentes para la historia religiosa y diplomática del país, marcando un hito en las relaciones del Vaticano con el Principado.

La Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), organismo estatal encargado de organizar los comicios en Perú, habilitó la consulta pública de locales de votación para las elecciones generales del 12 de abril de 2026. Entre los ciudadanos peruanos que figuran en el padrón aparece el nombre del papa Robert Francis Prevost, hoy León XIV.

Según la plataforma oficial, el pontífice mantiene como domicilio electoral la ciudad de Chiclayo, en la región Lambayeque, al norte del Perú, donde ejerció como obispo durante varios años antes de asumir mayores responsabilidades en el Vaticano. Su inscripción confirma que posee Documento Nacional de Identidad (DNI) peruano vigente y que está formalmente habilitado para participar en los comicios presidenciales y legislativos.

En Perú, el voto es obligatorio para los ciudadanos entre 18 y 70 años. Sin embargo, aunque León XIV, de 70 años de edad, figure en el padrón electoral y tenga asignado un local de votación en Chiclayo, la posibilidad de que viaje al país para sufragar es considerada altamente improbable.

Actualmente, el papa reside en el Vaticano, donde ejerce como jefe de Estado y máxima autoridad de la Iglesia Católica. Un desplazamiento a Perú en plena agenda pontificia supondría un operativo diplomático y de seguridad de gran magnitud. Además, al tener registrado su domicilio electoral en territorio peruano, no podría votar desde el extranjero.

El dato, no obstante, tiene un fuerte simbolismo internacional: León XIV no solo mantiene un vínculo pastoral con Perú —país donde desarrolló buena parte de su labor misionera— sino también un lazo jurídico como ciudadano peruano por naturalización.

Las elecciones generales peruanas del 12 de abril de 2026 definirán al próximo presidente, vicepresidentes y miembros del Congreso para el período 2026-2031. De no alcanzarse mayoría absoluta en la primera vuelta, la legislación contempla una segunda ronda electoral en junio.

Papa León XIV actualizó su documento de identidad peruano

En mayo de 2025, el papa Robert Francis Prevost, León XIV, actualizó su documento nacional de identidad peruano desde el Vaticano. Como parte de la campaña “Identificación sin Fronteras”, una delegación del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) viajó hasta la Santa Sede para realizar el trámite.

El procedimiento se llevó a cabo el pasado 30 de mayo de 2025 e incluyó la toma de fotografía, firma y huellas digitales, lo que permitió la emisión de un nuevo DNI electrónico 3.0 con sus datos actualizados, manteniendo como domicilio registrado la ciudad de Chiclayo, al norte del Perú.

Su lazo con el Perú

Como se recuerda, el pontífice fue misionero durante más de 20 años en el país. Durante su estancia en el Perú, fue nombrado obispo de la Diócesis de Chiclayo, cargo que ocupó desde 2015 hasta 2023. Ese año fue convocado a Roma por su antecesor, el papa Francisco, para asumir como prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, dos de los cargos más influyentes en la estructura de la Santa Sede.

En distintas intervenciones públicas, León XIV ha recordado con afecto su paso por el Perú y, en particular, por Chiclayo, ciudad a la que ha descrito como una comunidad “de fe profunda y esperanza firme”. Tras su elección como pontífice, envió un saludo especial a su “querida diócesis de Chiclayo”, pronunciando palabras en español que evidenciaron su cercanía cultural y pastoral con el país. Su prolongada labor misionera, así como su decisión de mantener la nacionalidad peruana, han sido interpretadas como señales del vínculo personal y espiritual que conserva con el Perú.

La periodista Paola Ugaz, coautora del libro ‘Mitad monjes, mitad soldados’, consiguió un encuentro cara a cara con el pederasta Luis Fernando Figari, fundador del disuelto Sodalicio de Vida Cristiana (SVC), en la residencia de ancianos donde vive en San Giovanni Rotondo, Italia.

La reportera, quien reveló los abusos dentro de esta organización católica disuelta en 2025 por el papa Francisco, contó el episodio en un artículo publicado este miércoles en el portal Jugo.pe. Posteriormente, Infobae accedió a las imágenes de su visita.

Ugaz relató que el 21 de marzo ingresó a la Casa Padre Pío, que lo acoge desde hace varios años después de ser acusado de abusos físicos, psicológicos y sexuales, y de haber sido expulsado por el Vaticano en agosto del año pasado.

“El sábado 21 de marzo estuve frente al pederasta más emblemático de Perú, Luis Fernando Figari. Mi objetivo era entregarle un sobre con los testimonios impresos de las múltiples personas que lo han denunciado por abusos sexuales, físicos y psicológicos y solicitarle una entrevista”, explicó en el medio dirigido por el escritor Gustavo Rodríguez, premio Alfaguara 2023.

El acceso a Figari “no fue fácil”. Según la periodista, “sus más fanáticos seguidores habían tratado de ocultarlo vergonzosamente de la opinión pública peruana desde 2010, cuando dejó el cargo de Superior General”. Luego, la sanción vaticana incluyó la prohibición de regresar a Perú y restricciones para mantener contacto con miembros del Sodalicio. Desde entonces, permanece en Italia bajo supervisión de la Iglesia católica.

“Yo, con nerviosismo y sentimientos de rabia y dolor después de ocho años de persecución judicial del Sodalicio contra mí, portaba con las manos sudorosas un sobre con los testimonios impresos de los cientos de víctimas de Figari”, se lee en el texto.

La visita tomó por sorpresa al agresor, ahora de 78 años. Ugaz contó que fue acompañada por una amiga local, entregó el sobre con los testimonios y pidió una entrevista. “¿Qué haces acá?”, respondió Figari y, ante la insistencia de la periodista para hablar sobre las víctimas, replicó: “Por favor, retírate, estoy enfermo. Tengo asma, me siento mal. Ten la caridad de retirarte”.

Ugaz mencionó que, “conociendo cómo las gasta el Sodalicio, todo el intercambio con Figari debe estar grabado en video, así como mi ingreso y salida de la casa de reposo, una fundación de Iglesia supervisada por organismos de la Santa Sede”.

“Este encuentro era una cuestión pendiente por muchos años. Suponía cerrar un ciclo que empezó con la primera denuncia contra él de José Enrique Escardó en el año 2000, y que tuvo su punto culminante el 14 de abril de 2025, con la supresión de la secta que Figari fundó en Perú”, continuó.

Mencionó que Figari reside en una casa con ambientes confortables para personas mayores, donde recibe “por los mejores expertos sanitarios del país”, y disfruta de comodidades financiadas con recursos de la organización que él mismo fundó.

Recordó, además, que la última vez que lo vio fue en 2016, cuando lo entrevistó a la salida de la embajada del Perú en Roma, solo para que negara la existencia de víctimas, se declarara inocente y afirmara padecer cáncer terminal.

“Hoy puedo afirmar que, para sus 78 años de edad y la vida de excesos que llevó a lo largo de su edad adulta, se le ve bien de salud y responde con lucidez a las preguntas. El cáncer que presuntamente lo aquejaba en el 2016 ya no lo afecta más. Será un milagro del Padre Pío, dirán siempre los sodálites de la vieja escuela. Figari vive tranquilo en su exilio de oro porque la justicia en Perú dejó de seguir el caso en el que se le investigaba como líder de una organización abusiva y sectaria”, continuó.

El SVC ha reconocido que al menos 36 personas, de las cuales 19 eran menores, sufrieron abusos sexuales entre 1975 y 2002 por parte de líderes de la organización. La Fiscalía archivó las denuncias por abuso sexual debido a la prescripción de los delitos.

Durante la visita, el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, hizo entrega al Papa de dos figuras religiosas representativas de Asturias: una Santina de Covadonga elaborada en plata y una imagen de la Virgen de Guadalupe. Este acto formó parte de la ceremonia que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, en la que el Papa León XIV recibió a una delegación del Real Oviedo con motivo del centenario del club asturiano, según informó la agencia de noticias.

De acuerdo con la información publicada, la audiencia especial se realizó en la ciudad de Roma este miércoles, un día antes de que se cumpla oficialmente el centenario del Real Oviedo, que data del 26 de marzo. El pontífice saludó uno a uno a los representantes del club ovetense, que estuvieron encabezados por su presidente, Martín Peláez, además de contar con la presencia de los futbolistas, entrenadores y distintos dirigentes del equipo.

Según consignó la fuente, el capitán del primer equipo, Santi Cazorla, tuvo el encargo de obsequiar personalmente al Papa una camiseta del club, mientras que Martín Peláez le entregó una camiseta conmemorativa diseñada especialmente para celebrar los cien años de la entidad deportiva. Estos presentes, junto a los símbolos religiosos ofrecidos por el arzobispo, adquirieron un carácter especial dentro del encuentro protocolar.

El medio detalló que la Plaza de San Pedro fue el escenario escogido para el saludo formal entre el líder de la Iglesia católica y la representación blaugrana, en presencia de numerosos fieles y asistentes a la tradicional audiencia papal de los miércoles. Durante el acto, el Papa León XIV mostró gestos de cordialidad tanto hacia los jugadores como hacia el cuerpo técnico y los directivos.

La presencia del Real Oviedo en la Ciudad del Vaticano se desarrolló en un contexto marcado por la importancia de la efeméride para el club, cuyo centenario se conmemorará oficialmente este jueves 26 de marzo. Este gesto institucional, según reportó la fuente, fue interpretado como un reconocimiento al papel social, deportivo y cultural que desempeña el club asturiano, así como al vínculo histórico existente entre Asturias y la Santa Sede.

Según publicó la agencia, el arzobispo Sanz Montes acompañó a la delegación deportiva en cada etapa de la visita, participando tanto en el acto religioso como en el protocolo de entrega de los obsequios, los cuales incluyeron referencias a la devoción regional de Covadonga y Guadalupe, muy presentes en la identidad religiosa y cultural de Asturias.

El Real Oviedo, fundado en 1924, celebra este año su centenar de existencia con diversos actos instituidos tanto en la ciudad española como a nivel internacional, siendo la audiencia en el Vaticano uno de los eventos centrales previstos para estas fechas. La recepción en el Vaticano se suma así a la agenda de actividades oficiales conmemorativas a lo largo de marzo, de acuerdo con la información difundida.

La agencia de noticias precisó que, durante el intercambio, el Papa León XIV agradeció los obsequios recibidos y dirigió unas palabras a la delegación asturiana, conservando la solemnidad característica de este tipo de ceremonias. Los representantes del Real Oviedo manifestaron su satisfacción por la acogida y la oportunidad de compartir este hito con el pontífice.

La efeméride y la repercusión de este acto han sido objeto de cobertura europea, donde se resalta tanto el aspecto religioso como la significación deportiva que reviste el centenario del Real Oviedo. Según el reporte, la presencia institucional del club en Roma ha constituido una parte destacada de la celebración de su historia centenaria.

“El evento no recibe financiación del Estado”. La Conferencia Episcopal deja claro que tendrán que ser la Iglesia y sus fieles quienes financien la próxima visita del Papa León XIV a España, que se celebrará entre el 6 y el 12 de junio. Los obispos españoles han habilitado una página web (conelpapa.es) donde fieles y empresas pueden colaborar económicamente para que la llegada del Santo Padre se celebre en las mejores condiciones. “Las necesidades de organización son muy variadas, desde espacios para trabajar en los preparativos, ropa para identificar a los voluntarios, señalizaciones, pantallas de televisión…“, explica la Conferencia Episcopal en el formulario que las empresas interesadas deben rellenar.

El plan de financiación establece cinco niveles de aportación que van desde los 1.000 euros hasta el millón de euros. Entre esos niveles se sitúa, podríamos decir, el nivel VIP o de “Gran Benefactor”, reservado a quienes contribuyan con entre 500.000 y 1.000.000 de euros. Esta categoría incluye una de las ventajas más llamativas: la posibilidad de mantener un encuentro personal con el Papa, además de espacios reservados en actos multitudinarios y reuniones institucionales en el Vaticano.

En segundo lugar aparece el nivel “Benefactor”, con aportaciones de entre 250.000 y 500.000 euros. Aunque en este caso no se garantiza una audiencia privada, sí se contempla la participación en encuentros colectivos con el Pontífice, así como visibilidad del logo de la empresa patrocinadora en la web y en las publicaciones oficiales de la visita. La escala sigue con los “Patrocinadores”, que aportan entre 50.000 y 250.000 euros y obtienen el reconocimiento de “embajadores empresariales”. Luego están los “Colaboradores” (10.000 euros), que solo figurarán en el directorio oficial de la visita. Finalmente, el nivel más económico es el de “Amigo”, con donaciones de 1.000 euros que otorgan un certificado oficial de participación. Además del dinero, la Conferencia también solicita aportaciones en especie: desde infraestructuras y transporte hasta material logístico como pantallas, vallas o servicios técnicos.

“Todas las colaboraciones empresariales se canalizan de forma ordenada y transparente a través de los formularios oficiales”, dejan claro los obispos españoles, que también piden a través de esta web cualquier tipo de donativo a los fieles. “Como el viaje no va a recibir ningún tipo de financiación pública, las aportaciones recibidas se destinarán a apoyar los trabajos organizativos y pastorales vinculados a la visita, y se gestionarán con responsabilidad y transparencia. Al final del viaje, cuando se cierre el evento, serán auditadas y rendiremos cuentas de lo que hemos recibido y cómo lo hemos usado”.

Vista a Canarias

El Papa León XIV llegará a España el 6 de junio, iniciando su recorrido en Madrid. La capital albergará los primeros días del viaje, con el tradicional recibimiento oficial en el aeropuerto de Barajas y un encuentro con los Reyes Felipe VI y Letizia en el Palacio de la Zarzuela. También se espera su visita a un centro de Cáritas y una gran vigilia juvenil que podría celebrarse en el estadio Santiago Bernabéu. El domingo 7 de junio, coincidiendo con el Corpus Christi, León XIV presidiría una gran Eucaristía en el eje de la Castellana, con posibilidad de procesión posterior. La agenda incluye además encuentros con el mundo universitario en El Escorial, reuniones institucionales con el Gobierno y citas con obispos, sacerdotes y seminaristas.

Tras Madrid, llegará el turno de Barcelona. Allí visitará la Sagrada Familia, en un contexto simbólico marcado por el centenario de la muerte de Antoni Gaudí y la inauguración de la Torre de Jesucristo. El viaje concluirá en Canarias los días 11 y 12 de junio, donde el Pontífice pondrá el acento en la realidad migratoria del archipiélago, con encuentros previstos con personas migrantes y agentes sociales. No hay una estimación del coste de esta visita del Papa a España.

La Archidiócesis de Madrid ha puesto en marcha este martes el sistema de inscripción oficial para quienes deseen colaborar como voluntarios en la próxima visita pastoral del Papa León XIV. El Pontífice volará a España el próximo 6 de junio, quince años después de que lo hiciera Benedicto XVI, y pasará por Madrid, Barcelona y las Islas Canarias.

Para su parada en la capital, la Archidiócesis de Madrid busca un equipo de voluntarios que apoye en la logística del evento. “Son los que van a hacer posible todos los actos del viaje, tanto a nivel logístico, como litúrgico u operativo”, ha explicado Ángel Luis Caballero, responsable del área de Voluntarios de la archidiócesis. El portavoz calcula que harán falta “unas 10.000 personas” para hacer el encuentro posible.

Los interesados deben inscribirse a través de la Plataforma de Inscripción y Gestión de Voluntariado, alojada dentro de la página oficial de la visita del Papa León XIV, antes del próximo 17 de abril. Esta herramienta digital, diseñada por tres voluntarios, facilitará también la inscripción colectiva a través de parroquias e instituciones y permitirá registrar la oferta de alojamientos que puedan brindar ambas, con el objetivo de optimizar el flujo y la atención a los miles de peregrinos previstos.

Requisitos para ser voluntario en la visita del papa

El proceso requiere que cada persona que quiera ser voluntaria realice un registro personal y básico, permitiendo con ello la identificación individual y la correcta organización de tareas por parte de la organización. Así, deberá rellenar datos como su nombre y apellidos, documento de identidad, correo electrónico, fecha de nacimiento o municipio de residencia. El registro está abierto a cualquier persona interesada mayor de 16 años, sin que se conozcan otros requisitos.

Una de las novedades destacadas por archimadrid.org es que, a través del sistema implementado, los voluntarios no solo conocerán sus servicios asignados, sino que gestionarán su propia participación y recibirán toda la información logística relevante en tiempo real.

El objetivo es “obrar el milagro de la multiplicación” hasta alcanzar la cifra de los diez mil voluntarios antes del cierre del plazo, según Caballero. Por el momento, la Archidiócesis de Madrid ya ha conseguido a su primer voluntario, David Matilla, que participará en la gestión de voluntarios de cara a la llegada del Vicario de Cristo a España.

Más allá de los aspectos de coordinación y gestión, Caballero ha subrayado que la implicación voluntaria en la visita se fundamenta en una dimensión espiritual. “El servicio se basa en reconocer el rostro de Jesús en la persona a la que estoy ayudando”, ha destacado en un comunicado. Así, ha destacado que servir de voluntario supone “una experiencia de fe fuerte”.

Primera visita del papa en 15 años

El Papa León XIV realizará su primera visita oficial a España entre el 6 y el 12 de junio de 2026, según confirmó este 24 de marzo la Santa Sede y la Conferencia Episcopal Española. Durante su estancia, el Pontífice recorrerá Madrid, Barcelona y las Islas Canarias, convirtiéndose en el primer Papa en visitar el archipiélago.

Su visita a la Ciudad Condal coincidirá con la inauguración de la Torre de Jesús de la Sagrada Familia, ceremonia que presidirá el Papa en el estadio olímpico de la ciudad. La escala en las Islas Canarias marcará un hito al tratarse de la visita papal inaugural al territorio, hecho que el Obispo de Tenerife calificó como un “hito sin precedentes”, resaltando que representa el cumplimiento de un deseo “compartido por generaciones a lo largo de más de seis siglos de presencia eclesial en Canarias”.

El recorrido por España será el cuarto viaje internacional del Papa León XIV. Visitó Turquía y Líbano entre el 27 de noviembre y el 2 de diciembre, y el Vaticano ha anunciado además viajes a Mónaco el 28 de marzo y a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial del 13 al 23 de abril. La próxima gira papal en territorio español será la primera desde 2011, cuando Benedicto XVI estuvo en el país.

Durante el encuentro con los directivos y el personal de ITA Airways, la aerolínea nacional italiana que transporta a los pontífices en sus desplazamientos internacionales, el papa León XIV expresó preocupación por el uso militar de los aviones. El pontífice enfatizó la necesidad de erradicar la utilización bélica de la aviación y propuso centrar los avances tecnológicos aeronáuticos en la promoción de la reconciliación y el acercamiento entre pueblos y naciones. Según consignó el medio, León XIV instó a que las aeronaves "sean siempre portadoras de paz, nunca de guerra".

De acuerdo con lo reportado, el papa señaló de manera enfática la gravedad de que la tecnología aérea, valiosa en sí misma, se emplee con fines destructivos. "¡Esto no es progreso, es retroceso!", afirmó León XIV ante los asistentes de ITA Airways, cuestionando el desarrollo de capacidades de guerra desde el cielo y haciendo un llamado a desterrar definitivamente los bombardeos aéreos, una práctica que, según sus palabras, las trágicas experiencias del siglo XX deberían haber erradicado para siempre. Sin embargo, manifestó que estas acciones persisten en el presente, a pesar de su impacto negativo para la seguridad global.

El medio detalló, además, que León XIV situó los vuelos papales en el contexto de la misión de la Iglesia en el mundo actual. El pontífice destacó que las rutas de las aeronaves en viajes apostólicos representan "uno de los símbolos más elocuentes de la misión de los sucesores de Pedro en la época contemporánea". Al referirse a su propio rol durante estas misiones, resaltó que "el Papa se presenta ante todos como mensajero de paz" y enfatizó que los recorridos realizados por avión deberían funcionar siempre como puentes de diálogo, encuentro y fraternidad entre países y culturas.

Durante su mensaje a los representantes de la aerolínea estatal italiana, León XIV reiteró la idea de que ninguna nación ni persona debería verse amenazada por acciones violentas o destructivas originadas en el cielo. Según publicó el medio, el papa instó a transformar la industria aeronáutica en un agente de unión y conversación, en lugar de uno de conflicto o separación. Añadió que la oportunidad de viajar en avión facilita el acercamiento entre comunidades diversas y aporta herramientas que, lejos de servir a la confrontación, deberían contribuir a la paz y al entendimiento mutuo.

El papa cerró su intervención recordando el valor de las iniciativas que favorecen la comunicación y el intercambio pacífico, poniendo como ejemplo los vuelos papales. El medio reiteró que León XIV consideró prioritario aprovechar el potencial de la aviación como un nexo entre naciones y como instrumento para resolver diferencias sin recurrir a la violencia.

Durante el tradicional rezo del Ángelus, León XIV expresó que la muerte y el dolor provocados por las guerras representan un escándalo para la humanidad y constituyen un grito ante Dios. En la plaza de San Pedro, frente a los fieles reunidos, el Papa reclamó el cese inmediato de la violencia, subrayando que el sufrimiento causado a las víctimas inocentes trasciende fronteras y afecta al conjunto de la sociedad global. Según consignó el medio, el sumo pontífice renovó de manera enfática su llamamiento a la paz, al referirse especialmente al conflicto en Oriente Medio.

El religioso remarcó que no es posible “permanecer en silencio ante el sufrimiento de tantas personas indefensas, víctimas de estos conflictos”, mensaje que comparte tanto con quienes lo acompañaban en la plaza como con quienes siguieron sus palabras desde otras partes del mundo. Tal como publicó la fuente, León XIV manifestó que el dolor que viven los inocentes impacta al conjunto de la humanidad, pues “lo que las hiere a ellas, lacera a toda la humanidad”, afirmó ante la multitud.

De acuerdo con la información de la fuente, el Papa subrayó que observa con tristeza los acontecimientos que afectan al Oriente Medio y a múltiples regiones donde la guerra y la violencia siguen presentes. Su mensaje se amplió a otras geografías más allá de Oriente Medio, recordando que distintas zonas continúan siendo escenario de hostilidades que provocan sufrimiento y devastación. León XIV pidió, según reportó el medio, que se interrumpan las hostilidades y se abran finalmente caminos de paz que se basen en el diálogo sincero y en el respeto a la dignidad de cada persona humana.

El pontífice enfocó su mensaje en la necesidad de construir procesos de entendimiento, recalcando esas dos condiciones: diálogo y respeto a la dignidad de todos. Su intervención se produce en un contexto de gran preocupación internacional ante la persistencia de conflictos armados y frente al aumento del número de víctimas civiles, especialmente dentro de las poblaciones más vulnerables y desprotegidas.

A lo largo de su intervención, recogida por la fuente, el Papa dejó claro que el sufrimiento humano causado por las guerras es inaceptable a nivel moral y espiritual. Su exhortación —hecha pública tras la oración dominical— reiteró el compromiso permanente del Vaticano por la paz, la reconciliación y la no violencia en zonas en crisis.

El llamado de León XIV se produce en un momento en el que muchas comunidades internacionales discuten posibles salidas a las actuales crisis en Oriente Medio y en otros territorios golpeados por enfrentamientos armados. Según detalló la fuente, el Papa insistió en que la única vía duradera pasa por el diálogo y la afirmación de la dignidad humana, considerando que la violencia y la guerra solo contribuyen a aumentar el dolor colectivo.

La alocución del pontífice incorporó palabras que buscaban reforzar la conciencia sobre la gravedad de la situación global y la necesidad de respuesta conjunta y solidaria. Dentro del marco de sus declaraciones, su mención al dolor de los inocentes como un asunto que “lacera a toda la humanidad” resalta la visión de que la violencia ejercida sobre los más vulnerables termina repercutiendo en el bienestar y en la conciencia del conjunto de la familia humana.

A lo largo de los últimos meses, tanto líderes políticos como organizaciones internacionales han alineado sus mensajes con el pedido de León XIV, evidenciando la centralidad del llamado al diálogo y a la protección de la vida de las personas ajenas a los conflictos bélicos. Según señaló el medio, el Papa mantiene la atención puesta en el desarrollo de los acontecimientos y la apertura de foros de negociación que puedan poner fin a las hostilidades en el menor plazo posible.

El pontífice concluyó sus palabras con la expectativa de que se adopten medidas concretas para alcanzar acuerdos de paz e impulsar la reconstrucción social basada en el respeto mutuo. También hizo hincapié en la importancia de sostener los esfuerzos internacionales orientados a proteger a los civiles y a promover el cese inmediato de la violencia en cada región afectada.

Durante la preparación de la visita papal se ha considerado la posibilidad de que el Pontífice acuda a El Hierro, isla que en algunas ocasiones ha recibido más del doble de migrantes que el total de su población, cercana a los 11.000 habitantes. En mayo de 2025, el volcamiento de un cayuco provocó la muerte de tres niñas y cuatro mujeres, lo que ha puesto nuevamente en el foco la magnitud del drama humanitario en la ruta atlántica. De acuerdo con Europa Press, el obispo de Tenerife, Eloy Santiago, manifestó que el Papa León XIV podría utilizar su presencia en las Islas Canarias para llamar la atención de instituciones nacionales e internacionales sobre la situación de los migrantes que llegan en patera al archipiélago.

Según declaró Eloy Santiago en entrevista con Europa Press, el objetivo es que la visita del Papa, prevista entre el 6 y el 12 de junio, concluya con un mensaje claro dirigido tanto al pueblo canario como a las autoridades locales. El obispo expresó su esperanza de que el Pontífice emita una llamada de atención que impulse a los responsables políticos a reconocer el alcance de la crisis humanitaria provocada por los flujos migratorios hacia España y en particular a Canarias. Añadió que espera un mensaje de ánimo tanto para la población local, que participa en la acogida, como para los organismos canarios que buscan ofrecer refugio y acompañamiento a quienes arriban tras cruzar el Atlántico.

El obispo Santiago subrayó, según publicó Europa Press, la importancia de que el mensaje papal contribuya a combatir bulos y juicios erróneos respecto a las personas migrantes. Rechazó categóricamente que se asocie a quienes llegan a Canarias en patera con conductas delictivas. Subrayó que “son personas que incluso, bueno, algunos han pagado un dineral por venir en ese cayuco, incluso 6.000 euros”, lo que, en palabras del prelado recogidas por el medio, evidencia la magnitud del sacrificio involucrado para intentar alcanzar suelo europeo.

Según detalló Europa Press, las propuestas presentadas al Vaticano para la organización del viaje contemplan tanto la visita al muelle de la Restinga en El Hierro —punto de llegada de muchas embarcaciones— como la posible presencia del Pontífice en algún campamento de migrantes en Tenerife, entre ellos el de Las Raíces. El muelle de la Restinga representa un lugar simbólico, al ser la primera escala donde los recién llegados son recibidos y permanecen hasta tres días en el Centro de Atención Temporal de Extranjeros (CATE). Posteriormente, estos migrantes se trasladan a otros centros de acogida.

El obispo indicó a Europa Press que, por cuestiones logísticas, de seguridad y de agenda, resulta complejo que el Papa pueda trasladarse a El Hierro, dado el tiempo limitado de su estancia en la diócesis y el calendario de actividades programadas. No obstante, señaló que no descartan ninguna opción. Añadió que la visita a un campamento de migrantes en Tenerife permitiría un contacto directo con la realidad diaria de la masificación y los retos que enfrenta el sistema de acogida en la isla, considerando el elevado número de personas atendidas en estos centros y la presión que afrontan tanto los migrantes como los servicios de atención.

La preparación de la visita ha supuesto un desafío significativo para la diócesis, según explicó Eloy Santiago a Europa Press, dado que se han dispuesto menos de tres meses para organizar un acontecimiento que consideran histórico: será la primera vez que un Papa realiza un viaje oficial a las Islas Canarias. Las autoridades eclesiásticas y civiles trabajaban en la definición del itinerario papal y en el desarrollo de los mensajes clave que marcarán el discurso en la visita.

Europa Press reportó que, en las conversaciones dirigidas al Vaticano, la diócesis de Tenerife ha insistido en visibilizar las particularidades del fenómeno migratorio en El Hierro, tanto por la sobrecarga de llegadas en proporción a su población como por los episodios de pérdidas humanas ocurridas recientemente. La selección de los lugares que visitará el Pontífice pretende representar, por un lado, ese carácter emblemático del primer punto de entrada y, por otro, la realidad de la convivencia diaria con la migración en los espacios de acogida temporales.

El obispo también expresó su deseo de que las palabras del Papa León XIV constituyan una invitación para quienes escuchan a “no dejarse llevar por manipulaciones ideológicas, noticias falsas o prejuicios” sobre los migrantes, según consignó Europa Press. Criticó abiertamente la estigmatización y reiteró la necesidad de abordar el fenómeno desde la perspectiva humanitaria, destacando las historias de quienes arriesgan su vida y sus recursos con la esperanza de encontrar refugio y oportunidades en Europa.

La visita papal se percibe tanto por la Iglesia local como por el propio obispo de Tenerife como una ocasión para situar la agenda migratoria en el centro del debate público y político, en medio de tensiones relacionadas con la gestión de la migración irregular en España y con la respuesta institucional frente a las demandas humanitarias planteadas por las repetidas crisis de afluencia en el Atlántico. Europa Press indicó que la diócesis mantiene la expectativa de que, a raíz del paso del Pontífice, gobiernos y organismos internacionales revisen sus políticas y asuman un mayor compromiso con la atención y protección de las personas migrantes que llegan a las islas.

El presidente interino José María Balcázar anunció este viernes que prepara un plan para “dar toda la seguridad” al papa León XIV, en coordinación con la Policía Nacional (PNP), ante su llegada al Perú prevista para noviembre de este año.

“El papa en realidad es bienvenido al Perú, va a venir en noviembre, es lo que ha pedido inicialmente (...) está previsto darle toda la seguridad con la Policía Nacional, en eso se está trabajando, (...) para que no tenga ningún tipo de dificultades y para que eso sea todo un éxito su venida al Perú. Eso es lo que estamos trabajando”, dijo en diálogo con Exitosa.

Reiteró que su antecesor, José Jerí, había coordinado una visita al Vaticano, pero que, debido al “cambio de Gobierno”, no se concretará. “Nosotros estamos pensando si insistir en una previa visita al Papa o no. Por el momento no es mi preocupación”, señaló.

En la víspera, el canciller Hugo de Zela, quien se mantiene en el cargo desde el gobierno de Jerí, anunció que la Santa Sede dejó sin efecto la audiencia con Balcázar, programada para el 11 de mayo, y expresó su expectativa de una reprogramación.

“Estamos esperando en este momento que el Vaticano fije una nueva fecha para que el presidente pueda ir a Roma y pueda transmitir directamente la invitación a su Santidad para que venga al Perú, que creo que es un anhelo de todos los peruanos”, afirmó en RPP.

El ministro de Relaciones Exteriores también descartó que los recientes cambios presidenciales —que suman ocho en la última década— afecten la visita de León XIV. “De todas maneras, si Dios quiere, lo tendremos aquí”, agregó.

Aunque el pontífice, Robert Prevost, nació en la ciudad estadounidense de Chicago en 1955, luego desempeñó durante más de dos décadas de sus labores pastorales en Perú, cuya nacionalidad también tiene y donde se le considera “el papa peruano” tras llegado a ejercer de obispo de Chiclayo.

Segura “al 80%”

En febrero pasado, el presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) y obispo de la diócesis de Lurín, Carlos García, informó que la visita papal está prevista para “noviembre, máximo en la primera semana de diciembre, al 80 %, porque hay una estructura que se mueve”.

En conferencia de prensa, señaló que ese viaje sería el primero del pontífice a América y marcaría el reencuentro con el país donde ejerció gran parte de su labor pastoral.

“Tanto Jerí, como la presidenta anterior (Dina Boluarte) ya le habían dirigido una carta (de invitación), y esa carta vale para la visita. Ya está hecha la invitación, falta que los encargados lo procesen”, afirmó.

García destacó que los lugares que León XIV podría recorrer en territorio peruano dependerán de la disponibilidad de tiempo y de las condiciones geográficas para su traslado, aunque mencionó como opciones la Amazonía y Cusco.

Explicó finalmente que, durante una reunión en Roma junto a otros prelados, solo se abordaron temas relacionados con Perú, sin adelantar si el itinerario incluirá otros países de Latinoamérica.

La audiencia privada entre el Rey Felipe VI y el Papa León XIV, realizada en el Vaticano y con una duración de 50 minutos, ha coincidido con nuevos esfuerzos de la familia de David Rodríguez Ballesta y Javier Marañón Montero para conseguir la liberación de ambos ciudadanos españoles, encarcelados en Guinea Ecuatorial desde enero de 2025. Según consignó Europa Press, los parientes de los detenidos han solicitado respaldo tanto al Pontífice como al monarca español, con el objetivo de intensificar la presión internacional para lograr su excarcelación.

De acuerdo con Europa Press, la familia de Rodríguez y Marañón ha dirigido cartas formales tanto a la Casa Real como a la Nunciatura Apostólica en España, solicitando la intervención urgente en el caso. Laura Marañón, hermana de uno de los presos, explicó que esperan que la influencia moral del Papa y la mediación institucional de la monarquía española ayuden a revertir la situación de los detenidos. En sus palabras: “Hemos escrito tanto a la Casa Real como a la Nunciatura en España para que interceda y nos ayude, como medida de presión. Evidentemente, al Papa le pedimos que no vaya (a Guinea Ecuatorial) hasta que no estén libres y si puede hacer algo para interceder y que salgan”, declaró a Europa Press.

La misiva dirigida al Papa León XIV expone dos solicitudes principales. En primer lugar, piden que el Pontífice aborde la situación de los españoles durante su próxima visita a África, prevista para el mes de abril, o que solicite personalmente a las autoridades de Guinea Ecuatorial la resolución humanitaria del caso. El mensaje incluye la sugerencia de cancelar su viaje al país si no se atienden estas peticiones. La carta remitida al Rey Felipe VI hace un llamado para que el monarca traslade la gravedad de la situación al Papa, al mismo tiempo que solicite al Gobierno de Guinea Ecuatorial resolver la detención y facilitar la liberación de Rodríguez y Marañón.

A la espera de una respuesta tanto del Vaticano como de la Casa Real, los familiares continúan movilizándose mediante recogidas de firmas y acciones públicas. Según publicó Europa Press, Laura Marañón llevará el miércoles 25 de marzo más de 45.000 firmas ante el Congreso de los Diputados, recogidas a través de una campaña en la plataforma Change.org que apela a la acción contundente del Ejecutivo español. La petición solicita que el Gobierno asuma una postura directa e intervenga con urgencia, tras 14 meses de encierro en la prisión de Black Beach.

Rodríguez Ballesta y Marañón Montero fueron detenidos después de participar en una reunión oficial sobre un proyecto de televisión digital terrestre, proyecto en el que trabajaban para la empresa concesionaria, uno en el área técnica y otro en tareas administrativas. Las declaraciones de la familia insisten en la inocencia de los trabajadores, destacando que “están pagando por los actos de otros”, y advirtiendo sobre el riesgo vital que afrontan debido a las condiciones de reclusión. En la petición pública, se acusa que los detenidos se encuentran aislados, sin acceso a atención médica, medicación ni alimentos adecuados, lo que contribuye a un grave deterioro físico y psicológico.

Aarón Marañón, hermano de uno de los encarcelados, expresó que la larga espera por una solución se ha traducido en frustración y que buscan movilizar el respaldo político en España, aumentando la presión sobre el Gobierno para que intervenga más allá de la mediación diplomática de la embajada. El mismo día del registro de firmas, familiares y amigos realizarán una concentración frente al Congreso de los Diputados en Madrid, de 10:30 a 12:30, para visibilizar el caso y solicitar el apoyo de los diputados de todos los partidos.

Europa Press reportó que la búsqueda de apoyo internacional amplio llevó a las familias a recurrir al Parlamento Europeo en Bruselas. La situación de los españoles encarcelados fue debatida en sesión plenaria y, en octubre, la Eurocámara aprobó una resolución formal en la que denunció las condiciones de detención y exigió el respeto a sus derechos básicos. El texto europeo reclamó en particular que se garantizara un juicio justo, asesoramiento jurídico y acceso a atención médica adecuada. A pesar de esta resolución y el respaldo político europeo, los allegados de Rodríguez y Marañón lamentaron que la situación no ha cambiado y que las autoridades de Guinea Ecuatorial no han mejorado las condiciones ni han avanzado hacia una solución.

Según Europa Press, la familia considera que la única salida posible permanece ligada a una fuerte presión institucional a través de figuras de máximo peso internacional, como el Papa y el Rey de España, esperando que la dimensión moral y simbólica de ambas autoridades motive a las autoridades guineanas a modificar su postura. Hasta el momento, ni el Vaticano ni la Casa Real han ofrecido una respuesta pública a las solicitudes, mientras los detenidos siguen aguardando una resolución en una cárcel conocida por sus duras condiciones.

Una de las piezas ofrecidas al Pontífice durante el intercambio de obsequios fue un facsímil del libro de horas de Felipe II, una réplica fiel de un manuscrito del siglo XVI que acompañó al monarca español durante toda su vida y se conserva actualmente en el Real Monasterio de El Escorial. Este gesto se dio en el marco del encuentro privado celebrado este viernes en la biblioteca del Papa en el Vaticano, donde los reyes Felipe VI y Letizia participaron en una audiencia con León XIV. Según reportó Europa Press, durante la reunión los monarcas y el Pontífice conversaron en un ambiente reservado para después llevar a cabo la tradicional entrega de regalos.

De acuerdo con la información publicada por Europa Press, los reyes llegaron hasta la Ciudad del Vaticano en automóvil y fueron recibidos en el Patio de San Dámaso. A su llegada, el vicerregente de la Prefectura de la Casa Pontificia les dio la bienvenida en presencia de un piquete de la guardia suiza. Tras saludar a los gentilhombres de Su Santidad, Felipe VI y Letizia accedieron a la zona privada donde se celebró la audiencia con León XIV.

Europa Press detalló que el primer obsequio presentado al Papa consistió en una manta fabricada a mano en lana merina y seda natural, elaborada en el taller de artesanía textil Ábbate. Esta empresa, adherida al proyecto ‘Alianza por la Lana’, se dedica a promover el valor patrimonial de la lana española y a contribuir al desarrollo rural, valores que los monarcas quisieron resaltar a través de este presente.

En relación al facsímil regalado, Europa Press recordó que el manuscrito original fue elaborado y miniado por los frailes Andrés de León, Julián de la Fuente el Saz y Martín de Palencia. Considerado la obra más representativa elaborada en el escritorio del Real Monasterio de El Escorial, este libro de horas fue la lectura predilecta de Felipe II y posee un destacado valor histórico y cultural.

Luego de la audiencia privada y el intercambio de regalos con el Pontífice, la actividad de los reyes continuó en el despacho del secretario de Estado del Vaticano. Según consignó Europa Press, en esta reunión participaron también el ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños, así como el jefe de la Casa de Su Majestad el Rey, Camilo Villarino, y la embajadora de España ante la Santa Sede.

El recorrido y los encuentros de la delegación española durante la jornada tuvieron como escenario principal la Ciudad del Vaticano, según relató Europa Press. Las imágenes captadas durante la visita muestran el protocolo seguido desde la llegada de los monarcas hasta el desarrollo de la audiencia y las posteriores reuniones oficiales, elementos que reflejan la relevancia institucional y simbólica de esta visita.

Cualquier otra consulta relacionada con la visita institucional y el material audiovisual disponible puede ser dirigida a los canales de contacto facilitados por Europa Press, incluyendo el acceso a las imágenes del evento para uso informativo.

El avance de la iniciativa Memorare, que actualmente colabora con dieciocho iglesias locales distribuidas en Asia/Oceanía, África y América Latina, ha sido uno de los puntos destacados por la Comisión Pontificia para la Protección de Menores tras su asamblea plenaria en Roma. De acuerdo con Vatican News, esta iniciativa fortalece los sistemas de denuncia, la capacitación y las redes de apoyo, y se propone evaluar a fondo las estructuras de protección dentro de esas comunidades. La noticia principal difundida por la Comisión señala que al cierre de este año se presentarán directrices globales para la protección de menores y personas vulnerables en el ámbito eclesiástico.

En el comunicado citado por Vatican News, el órgano vaticano subraya que dichas directrices serán diseñadas para resultar accesibles, adaptables a cada cultura y asentadas en fundamentos espirituales, con el objetivo de proporcionar a las iglesias locales una herramienta práctica frente a la protección de menores. La comisión remarca que las víctimas tienen un papel esencial dentro de este proceso, estableciendo que su participación es el punto de referencia central, y no una cuestión aislada, para todas las acciones orientadas a la protección infantil.

La asamblea concluyó el mismo día en que varios medios, entre los que se incluye El País, publicaron una investigación que asegura que la Santa Sede tenía conocimiento de casos de abusos desde hace noventa años. Como reacción a estos informes, el comunicado de la Comisión reconoce que las recientes revelaciones periodísticas constituyen un recordatorio del daño profundo experimentado por las personas afectadas, así como de las graves deficiencias que persisten en la Iglesia en materia de protección y rendición de cuentas.

Entre las principales recomendaciones surgidas de la reunión, la Comisión solicita de manera expresa que el testimonio de las víctimas se incorpore de forma activa en la elaboración de políticas, en los programas de formación para agentes de la Iglesia y en la redacción del informe anual de protección. Según detalló Vatican News, la comisión reafirma su compromiso de escuchar, acompañar y garantizar que la protección, la transparencia y la rendición de cuentas se mantengan como principios fundamentales en la vida y la estructura eclesial.

El informe presentado por la Comisión advierte que, pese a los esfuerzos desplegados, algunas regiones continúan mostrando deficiencias significativas, en especial respecto a los mecanismos de rendición de cuentas ante casos de abuso. El comunicado enfatiza la necesidad de corregir estas carencias y de incrementar los controles internos, así como de promover una mayor apertura institucional.

Otro de los tópicos abordados ha sido el riesgo derivado de los entornos digitales. El grupo especializado en el estudio del abuso digital informó sobre los avances logrados en la identificación de amenazas en ese ámbito, proporcionando a las comunidades eclesiales herramientas útiles para la prevención, protección y respuesta respecto a posibles abusos en plataformas digitales. El Papa León XIV, en su discurso ante la Comisión, destacó la urgencia y gravedad del problema del abuso digital, subrayando la necesidad de actuar de manera decidida para mitigar estos riesgos.

Según consignó Vatican News, la Comisión Pontificia busca que estas futuras directrices mundiales marquen un estándar común y adaptable, permitiendo responder eficazmente a las necesidades particulares de cada iglesia local. El órgano reitera que la creación y actualización de estos protocolos pretende no solo prevenir abusos, sino también ofrecer acompañamiento y reparación a quienes han sufrido daños, haciendo de la protección de menores y personas vulnerables una prioridad permanente.

En suma, la Comisión espera entregar este conjunto de lineamientos actualizados al Papa León XIII al cierre del año en curso. El proceso incluirá la consulta directa con las víctimas y la adaptación a diferentes contextos regionales y culturales. En paralelo, el equipo multidisciplinario responsable del análisis de riesgos digitales continuará evaluando las amenazas emergentes y sostendrá la capacitación dirigida a responsables y fieles de las distintas iglesias locales.

A lo largo del comunicado, recogido por Vatican News, se reitera que el compromiso de la Iglesia en materia de prevención de abusos pasa por garantizar una cultura de transparencia e impulsar evaluaciones periódicas sobre la eficacia de los sistemas de denuncia y reacción. La iniciativa Memorare, junto con el desarrollo de directrices globales, se presentan como los principales instrumentos del esfuerzo renovado del Vaticano en la lucha contra los abusos a menores dentro de su jurisdicción.

Durante el intercambio de obsequios tras el encuentro privado, los Reyes de España entregaron al Papa León XIV una manta de butaca realizada artesanalmente en lana merina y seda natural, elaborada por el taller Ábbate, perteneciente a la 'Alianza por la Lana', iniciativa que impulsa el reconocimiento de la lana española como patrimonio y favorece el desarrollo rural. También ofrecieron un facsímil del libro de horas de Felipe II, una obra del siglo XVI firmada por los frailes Andrés de León, Julián de la Fuente el Saz y Martín de Palencia, catalogada como el manuscrito más importante producido en el escritorio del Real Monasterio de El Escorial. El Papa, por su parte, obsequió a los monarcas una imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro ubicada en Roma y el mensaje preparado para la Jornada Mundial de la Paz del año 2026. Este intercambio tuvo lugar en la biblioteca privada del Pontífice, concluyendo así la reunión de este viernes en el Vaticano, a menos de tres meses de la visita oficial del Papa León XIV a España.

De acuerdo con la información publicada por la Santa Sede y recogida también por Vatican News, Felipe VI y la Reina Letizia llegaron al Patio de San Dámaso este viernes, acompañados por el ministro de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños, y la embajadora de España ante la Santa Sede, Isabel Celaá. El recibimiento estuvo a cargo del vicerregente de la Casa Pontificia, antes de que los Reyes accedieran a la biblioteca privada para encontrarse con el Papa León XIV. Durante el saludo inicial, el Rey expresó al Papa en castellano su satisfacción por esta visita y subrayó el seguimiento que tanto él como Letizia han realizado del primer año de pontificado de León XIV, calificándolo como "un gran éxito".

Durante la reunión privada, el diálogo se centró en el inminente desplazamiento apostólico del Papa a España, previsto entre el 6 y el 12 de junio, y en el fortalecimiento del compromiso con la paz mundial. Tras el encuentro con el Pontífice, los Reyes sostuvieron una reunión adicional en el despacho del secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, junto al subsecretario para las Relaciones con los Estados, monseñor Paul Richard Gallagher, y el encargado para los Asuntos Relativos a España, monseñor Renato Kucic.

Según Vatican News, las conversaciones en la Secretaría de Estado pusieron de manifiesto la buena relación existente entre España y la Santa Sede, señalando que el viaje de León XIV a territorio español será un momento destacado en esa cooperación. En el transcurso de la reunión se debatieron temas vinculados a la actualidad política y social española y cuestiones relacionadas con la función de la Iglesia en la sociedad. Además, abordaron asuntos regionales e internacionales, reafirmando la importancia de mantener e intensificar los principios y valores que sustentan la convivencia internacional y el permanente esfuerzo a favor de la paz.

El contexto de esta visita oficial cobra especial relevancia, ya que es la primera reunión formal entre los Reyes y León XIV desde su elección como Pontífice el 8 de mayo de 2025, consecuencia del fallecimiento de su antecesor, el Papa Francisco. Aunque Felipe VI y Letizia ya habían saludado brevemente a León XIV en mayo de 2025 durante la misa inaugural de su pontificado, fue en esa ocasión cuando le extendieron la invitación para visitar España. La respuesta a esta invitación se hará efectiva en la primera semana de junio, fecha confirmada para el viaje apostólico del Papa, quien será el primero en visitar España durante el reinado de Felipe VI.

La gira apostólica de León XIV contempla desplazamientos a Madrid, Barcelona y Canarias, aunque la agenda completa del viaje aún no se ha hecho pública. Según consigna el medio Vatican News, esta visita constituye la primera presencia de un Papa en territorio español en los últimos quince años, desde el viaje de Benedicto XVI en 2011, y responde tanto a la invitación oficial del Rey de España como de la Conferencia Episcopal Española. La visita busca subrayar el fortalecimiento de las relaciones bilaterales y la puesta en valor de los esfuerzos conjuntos por la paz y los principios de convivencia internacional.

Durante toda la jornada, tanto la Santa Sede como la delegación española evidenciaron que las cuestiones tratadas tienen repercusiones que trascienden el marco bilateral. Se abordaron los desafíos presentes en el país, el papel de la Iglesia en la actualidad y la trascendencia de mantener la estabilidad internacional. Los obsequios intercambiados al finalizar la visita representaron símbolos de identidad cultural y compromiso con el desarrollo rural y el patrimonio artístico y religioso, estableciendo un nexo con la historia compartida y el diálogo continuo entre España y el Vaticano.

Una figura prominente en el atrio de la Basílica de Santa María la Mayor en Roma representa a Felipe IV, diseñada por Gian Lorenzo Bernini, como símbolo de la colaboración prolongada entre la Corona española y la Santa Sede. Esta alianza histórica tendrá este viernes un nuevo capítulo, cuando Felipe VI asuma en una ceremonia en Roma el título de protocanónigo de la Basílica, reforzando así el lazo entre la monarquía española y el Vaticano. Según informó la Casa Real, el monarca será recibido junto a la reina Letizia en audiencia privada por el Papa León XIV en el Vaticano, en su primera reunión oficial desde la elección del Pontífice en mayo de 2025 tras el fallecimiento de Francisco.

De acuerdo con la información difundida por la Casa Real y consignada por diferentes medios, el encuentro tendrá lugar el viernes 20 de marzo en la biblioteca privada del sumo pontífice. Esta cita se produce a menos de tres meses del viaje previsto por León XIV a España, convertido en el primer Papa que visitará el país durante el reinado de Felipe VI. La visita apostólica se realizará entre el 6 y el 12 de junio y abarcará ciudades como Madrid, Barcelona y Canarias, aunque la agenda definitiva aún no se ha comunicado.

El medio detalla que, si bien los reyes Felipe VI y Letizia ya mantuvieron un primer contacto con León XIV en la misa de inicio de su pontificado en mayo de 2025, este será el primer encuentro oficial en el Vaticano entre ambos jefes de Estado. Fue en esa primera ocasión donde los reyes extendieron al Papa la invitación formal para visitar España. La última visita papal a territorio español tuvo lugar en 2011, cuando Benedicto XVI incluyó el país en su agenda. El desplazamiento del actual pontífice responde tanto a la invitación de Felipe VI como a la solicitud hecha por la Conferencia Episcopal Española.

Tras la audiencia papal, el monarca español tomará posesión de su puesto de protocanónigo en la mencionada basílica romana. Esta distinción, que se remonta a siglos anteriores, refleja la continuidad de los vínculos religiosos y políticos entre ambas instituciones. La Casa Real enfatiza en su comunicado que la relación entre la Basílica de Santa María la Mayor y la monarquía española se origina en tiempos de Carlos I, rey del siglo XVI, aunque ya los Reyes Católicos habían contribuido con recursos al embellecimiento de la iglesia.

La Ciudad Eterna, epicentro del poder espiritual cristiano durante aquellos siglos, presenció así la consolidación de la monarquía hispánica como defensora destacada del catolicismo. Según reportó la Casa Real, la alianza entre el papado y la monarquía se fortaleció en momentos de divisiones internas en la Iglesia, lo que condujo a iniciativas conjuntas en defensa de la religiosidad católica.

En 1647, el Papa Inocencio X, tras una petición expresa de Felipe IV, estableció mediante la Constitución apostólica Sacri Apostolatus la Obra Pía de Santa María la Mayor. Este acuerdo preveía que, a cambio de una aportación anual, el cabildo de la basílica realizaría oraciones y eventos litúrgicos en honor de la corona hispánica. Esta tradición propició que los monarcas españoles se convirtieran en patronos del templo, participando en diversas obras de restauración y mejora, incluidas las financiadas con recursos provenientes de la península.

En el siglo XX, la vinculación se reafirmó en 1953 con la Bula Hispaniarum Fidelitas emitida por Pío XII tras la firma del Concordato entre España y la Santa Sede. El acuerdo reconoció que todos los monarcas españoles ostentarían el título de 'Protocanónigos Honorarios' del Cabildo Liberiano de la Basílica. Según explicó la Casa Real, esta condición sigue vigente en la actualidad.

En 2018, el rey Juan Carlos I y la reina Sofía visitaron la basílica, donde presidieron la inauguración de un nuevo sistema de iluminación y la restauración del templo, obras impulsadas tras un pacto entre la Fundación Endesa y el Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano. Juan Carlos I sigue ostentando el título honorario que aceptó en 1977, tras su proclamación como jefe de Estado. El vínculo con la basílica incluye, además, el hecho de que ocho papas están enterrados en su interior, entre ellos el Papa Francisco, según publicó la Casa Real.

La audiencia entre los monarcas y León XIV cobra mayor relevancia dada la próxima visita papal a España, programada para junio y que representa un acontecimiento significativo tanto en el ámbito diplomático como religioso, después de quince años sin una visita de un pontífice al país. El viaje, según la Casa Real, incluirá diversas etapas y mantiene viva la tradición de encuentros de alto nivel entre la Iglesia Católica y el Estado español, evidenciada en actos como la entrega del título de protocanónigo, la celebración de misas especiales y la continuidad de los gestos simbólicos que refuerzan la relación entre ambas instituciones.

Tal como detalló la Casa Real, la interacción entre la Corona española y el Vaticano sigue renovándose con estos actos diplomáticos y religiosos, consolidando un vínculo histórico con profundas raíces en la historia política, social y religiosa de España y la Santa Sede.

La ceremonia en la que el rey Felipe VI asumirá el cargo de protocanónigo de la Basílica de Santa María la Mayor de Roma representa uno de los actos centrales de la agenda de la Casa Real en su visita al Vaticano, y tiene raíces históricas en la relación entre la monarquía española y la Iglesia católica. Según detalló la Casa Real, luego de ser recibidos por el papa León XIV en una audiencia privada, el monarca cumplirá con este rito que reafirma el vínculo tradicional de la Corona de España con esta basílica papal. El medio consignó que la visita, programada para este viernes 20 de marzo, se enmarca a menos de tres meses del que será el primer viaje apostólico del Pontífice a España desde el inicio de su papado.

De acuerdo con la información publicada, la audiencia privada se celebrará en la biblioteca del papa en el Vaticano, lo que marca la primera reunión oficial entre los Reyes Felipe VI y Letizia y León XIV desde la elección de este como Sumo Pontífice el 8 de mayo de 2025, tras la muerte del papa Francisco. Aunque ya existió un encuentro previo durante la misa de inicio de su pontificado, donde los monarcas extendieron una invitación formal al papa para visitar España, este nuevo encuentro refuerza la relación bilateral. El medio indicó que la visita del papa a territorio español tendrá lugar entre el 6 y el 12 de junio y que el itinerario preliminar incluye ciudades como Madrid, Barcelona y Canarias, a la espera de la confirmación definitiva de la agenda. Se tratará de la primera vez en quince años que un papa viaja a España, desde la estadía en 2011 de Benedicto XVI. La invitación partió tanto del propio rey Felipe VI como de la Conferencia Episcopal Española (CEE), según confirmó la Casa Real.

El nombramiento de protocanónigo, que será formalizado tras la audiencia papal, encarna una tradición que data del reinado de Carlos I en el siglo XVI, periodo en el que la unión entre la monarquía hispánica y el papado se consolidó por el protagonismo de ambos en la defensa del catolicismo, en años marcados por cismas y divisiones internas dentro de la Iglesia. Tal como publicó la fuente oficial, mucho antes de Carlos I, los Reyes Católicos ya habían contribuido económicamente a las obras de embellecimiento y mejora de la basílica romana. Posteriormente, en 1647, el papa Inocencio X, tras solicitud de Felipe IV, instituyó la Obra Pía de Santa María la Mayor mediante la Constitución apostólica Sacri Apostolatus, que estableció un acuerdo por el cual, a cambio de una renta anual de la Corona española, se celebran oraciones y liturgias en honor a la monarquía. Esta alianza, que reforzó el papel de benefactores de los monarcas españoles sobre la basílica, queda reflejada, entre otras expresiones, en la estatua de Felipe IV diseñada por Gian Lorenzo Bernini y ubicada en el atrio del templo.

El medio también recordó que esta relación se ha manifestado en visitas frecuentes por parte de los monarcas españoles. Los reyes Juan Carlos y Sofía, por ejemplo, acudieron por última vez a la basílica en 2018, con ocasión de la inauguración de la restauración y el nuevo sistema de iluminación, evento que se formalizó gracias a la colaboración entre la Fundación Endesa y el Governatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano. Durante esa visita, el rey Juan Carlos subrayó el vínculo vigente entre la monarquía y el templo, reafirmado en 1953 con la Bula Hispaniarum Fidelitas promulgada por el papa Pío XII tras el Concordato entre España y la Santa Sede, el cual confirma que todos los reyes españoles adquieren el título de protocanónigos honorarios del Cabildo Liberiano de la Basílica de Santa María la Mayor. Juan Carlos I ostenta dicho título desde 1977, poco más de un año después de su proclamación como jefe del Estado español.

En la Basílica de Santa María la Mayor yacen los restos de ocho papas, incluido el papa Francisco, lo que le confiere una relevancia institucional y religiosa especial en el contexto de la historia reciente de la Iglesia. La Casa Real ha destacado el rol sostenido de los monarcas españoles como benefactores del templo y su implicación en la conservación y restauración del patrimonio de la basílica.

Por otro lado, la audiencia con el papa León XIV precede un acontecimiento singular: su viaje apostólico a España, el primero durante el reinado de Felipe VI. Según consignó la fuente oficial, este desplazamiento tiene carácter histórico dado el tiempo transcurrido desde la última visita de un papa y el simbolismo de que el pontífice haya aceptado la invitación hecha tanto por el monarca como por la Conferencia Episcopal Española. La agenda definitiva de ese viaje aún no ha sido difundida, aunque se ha especificado que Madrid, Barcelona y Canarias figuran como etapas destacadas. Esta visita se presenta como un momento relevante en las relaciones entre el Vaticano y el Estado español, retomando una tradición interrumpida durante más de una década.

La audiencia y los actos litúrgicos derivados de la toma de posesión como protocanónigo subrayan el peso simbólico que conserva la monarquía dentro de la estructura y las tradiciones de la Iglesia católica romana. La reiteración de estas ceremonias y reconocimientos oficiales a lo largo de los siglos ilustra la continuidad e importancia de los lazos diplomáticos, culturales y espirituales entre las dos instituciones. El medio apuntó que la presencia regular de los monarcas en el templo papal, así como la implicación en sus tareas de restauración y mejora, simbolizan la pervivencia de esa alianza.

La crónica histórica sobre el origen del título de protocanónigo encuentra en la Constitución apostólica de 1647 uno de sus hitos principales: el acuerdo sellado entre Felipe IV y la Santa Sede reforzó la vinculación formal entre la Corona y el cabildo de la basílica, y consolidó la protección papal hacia la monarquía española. Como resultado de aquella disposición, cada nuevo monarca español asume el mismo título honorífico, una costumbre que ha resistido los avatares de la historia política y religiosa europea.

Finalmente, la constitución de la Obra Pía de Santa María la Mayor, el mantenimiento de ritos y liturgias en honor de la Corona, la aceptación formal del título por sucesivos jefes de Estado y los encuentros periódicos entre representantes eclesiásticos y la familia real continúan dando forma a una tradición única en el contexto de las relaciones entre reinos católicos y la Santa Sede. Según informó la Casa Real, este protocolo y el conjunto de actividades oficiales que lo rodean se mantendrán durante la visita, reafirmando el vínculo que une a dos instituciones con siglos de convivencia institucional y colaboración en el plano internacional.

El tribunal de apelación del Vaticano declaró este martes la nulidad del juicio contra el cardenal Angelo Becciu y ordenó un nuevo proceso, en una resolución que golpea de lleno el legado judicial del difunto papa Francisco. La sentencia, de 16 páginas, señaló que tanto la fiscalía como el propio Francisco incurrieron en errores procedimentales que viciaron la acusación original desde su raíz. El nuevo juicio comenzará el 22 de junio.

El fallo estableció dos causas de nulidad. La primera: documentos recabados en la fase de investigación no fueron entregados en su totalidad a la defensa, lo que impidió a los acusados conocer pruebas relevantes antes del juicio. La segunda, y más inédita: uno de los cuatro decretos secretos que Francisco firmó para ampliar los poderes del fiscal nunca fue publicado y, según el tribunal, eso lo privó de toda validez jurídica. Los abogados defensores calificaron este punto como histórico: por primera vez un tribunal vaticano declaraba nulo un acto formal del papa.

Los letrados de Becciu, Fabio Viglione y Maria Concetta Marzo, afirmaron que el fallo confirmaba lo que sostuvieron desde el inicio: que la defensa operó en condiciones de inferioridad frente a la fiscalía. “Demuestra que desde el primer instante teníamos razón al denunciar la violación del derecho a la defensa”, declararon según Associated Press. La condena de 2023 permanece técnicamente en vigor, aunque Becciu no cumple prisión mientras se agota la vía de recursos.

El caso tiene su origen en la inversión de 350 millones de euros —unos 413 millones de dólares— que la Secretaría de Estado vaticana realizó entre 2013 y 2014 en un inmueble de Sloane Avenue, en el barrio londinense de Chelsea. La operación resultó ruinosa: la Santa Sede perdió entre 140 y 190 millones de euros, según la fiscalía, por comisiones infladas cobradas por intermediarios y una posterior extorsión de 15 millones de euros para recuperar el control del edificio. Becciu, como sustituto de la Secretaría de Estado entre 2011 y 2018, fue considerado responsable de autorizar una apuesta que los jueces describieron en 2023 como una “total indiferencia” hacia las normas financieras del Vaticano.

El proceso, que arrancó en julio de 2021 e involucró a diez acusados —entre ellos el financiero Raffaele Mincione y el banquero Enrico Crasso—, fue el más ambicioso de la historia judicial vaticana. A lo largo de sus dos años y medio afloraron revelaciones incómodas: pagos de rescates a grupos yihadistas por la liberación de religiosos secuestrados, presuntas operaciones de espionaje interno y maniobras de influencia sobre testigos. Miles de páginas de mensajes de WhatsApp pusieron en entredicho la imparcialidad del Promotor de Justicia Alessandro Diddi y apuntaron a una coordinación impropia entre la fiscalía y el entorno del difunto pontífice.

Becciu, de 77 años, fue durante años uno de los prelados más influyentes de la Curia romana. Cayó en desgracia en septiembre de 2020 cuando Francisco le exigió la renuncia a sus derechos cardenalicios y no pudo tomar parte en el cónclave de 2025 que eligió a León XIV. El nuevo papa, canonista de formación, hereda un caso que Francisco promovió como bandera de su reforma financiera y que regresa ahora a punto cero, con la reputación de la fiscalía vaticana seriamente comprometida.

El Pontífice tiene programada una participación especial en dos enclaves emblemáticos de Barcelona el próximo 10 de junio, de acuerdo con información dada a conocer este martes por los coordinadores de la visita durante una reunión con periodistas en la sede de la Conferencia Episcopal Española (CEE). Según consignó la prensa reunida, la agenda señala su presencia tanto en la Abadía de Montserrat como en la Sagrada Familia, aunque por el momento no se han difundido detalles específicos sobre las actividades previstas en estos lugares. De este modo, se confirma la inclusión de Montserrat y la basílica en la agenda papal, mientras diversos aspectos del itinerario oficial permanecen sujetos a confirmación por parte del Vaticano.

El medio de comunicación detalló que esta visita forma parte de una gira más extensa de León XVI por territorio español, programada del 6 al 12 de junio. El viaje comprenderá varias ciudades: Madrid está incluida como primera parada, donde permanecerá entre el 6 y el 9 de junio; Barcelona será su siguiente destino del 9 al 11; y, finalmente, el recorrido concluirá en Canarias, programado del 11 al 12 de junio.

De acuerdo al equipo coordinador del evento en España, el principal propósito del viaje es fortalecer la relación entre la Santa Sede y las comunidades religiosas de la península, a través de encuentros en focos representativos tanto del ámbito eclesiástico como cultural. La presencia del Papa en Montserrat, uno de los monasterios más reconocidos de Europa, destaca la relevancia histórica y espiritual de este enclave. Por su parte, la basílica de la Sagrada Familia representa un icono arquitectónico de dimensión internacional vinculado a la tradición católica.

El programa definitivo de las actividades aún no ha sido publicado, según informaciones ofrecidas a la prensa. Mientras que los organizadores confirmaron la realización de dos eventos concretos en Barcelona durante el 10 de junio, continúan pendientes las precisiones sobre el contenido, los horarios y la participación de otros actores eclesiásticos y civiles. Las mismas fuentes reiteraron que la confirmación oficial del Vaticano sobre el desarrollo detallado de la agenda no se ha hecho pública hasta el momento.

Tal como publicó la prensa acreditada, la visita de León XVI genera expectativas en las comunidades locales y entre autoridades eclesiásticas de las regiones incluidas en el itinerario. Tanto Madrid como Canarias aguardan detalles sobre las posibles intervenciones y encuentros del Papa con fieles, líderes e instituciones religiosas, mientras distintos sectores trabajan en la coordinación logística de una visita de alto perfil para la Iglesia católica en España.

Según informaron los coordinadores de la Conferencia Episcopal Española, la planificación del evento involucra a autoridades civiles y religiosas en coordinación con el Vaticano. El impacto de la gira papal abarca aspectos religiosos, sociales y culturales, y se prevé que tanto la Abadía de Montserrat como la Sagrada Familia constituyan escenarios de especial significado durante el paso de León XVI por la ciudad de Barcelona.

Este viaje constituye la primera visita de León XVI a España desde el inicio de su pontificado. El medio también consignó que se espera la participación de líderes eclesiásticos y representantes del ámbito cultural en los eventos programados, a la espera de la definición final del itinerario por parte del Vaticano. El despliegue logístico y la expectativa mediática reflejan la importancia acordada a la gira papal en el contexto eclesiástico y social nacional.

Según ha adelantado ABC, y a falta de confirmación oficial por parte del Vaticano, el Papa León XIV será quien oficie la misa del Corpus Christi en Madrid el próximo 7 de junio. Visitará también el monasterio de Montserrat el día 10, antes de la misa que celebrará en la Sagrada Familia de Barcelona.

También dirigirá un discurso en sesión conjunta al Congreso y el Senado el 8 de junio, donde será recibido en calidad de jefe de Estado. Ambas instituciones han emitido ya su invitación oficial al Pontífice, siguiendo el protocolo habitual en este tipo de acto institucional.

La Santa Sede y la Conferencia Episcopal Española ya confirmaron a finales de febrero que el papa León XIV visitará España del 6 al 12 de junio. La visita se producirá quince años después de la última visita de un papa, después de que lo hiciera en 2011 Benedicto XVI, ya que Francisco nunca llegó a visitar España.

Será la primera visita oficial del nuevo Papa al país, aunque como responsable agustino ya había estado en España con anterioridad. El Vaticano ya había adelantado en enero un primer “borrador” de su gira en el que también se apuntaba a junio como fecha probable para su visita al país.

Pasará por Madrid, Barcelona y las Islas Canarias

El cardenal José Cobo confirmaba, tras un encuentro mantenido en enero de este año con Edgar Peña Parra - sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano - y los arzobispos de las diócesis de las Islas Canarias, Barcelona y de Madrid que los tres destinos constituyen puntos “fundamentales” en el viaje del Pontífice, aunque la agenda oficial se publicará más adelante.

El paso de León XIV por Barcelona coincidirá con la inauguración de la Torre de Jesús de la Sagrada Familia, según ha adelantado Joan Planellas, arzobispo de Tarragona, un acto multitudinario que presidirá el Pontífice desde el estadio olímpico.

En cuanto a la escala en Canarias, comentó también el arzobispo de Madrid, es un destino que ya tenía en mente el difunto Papa Francisco, motivado por la crisis migratoria. “El Papa León XIV está acogiendo las grandes líneas también de preocupación que dejó abiertas Francisco”, explicó el arzobispo en enero. Será la primera vez que un Papa visite el archipiélago y según Vatican News, el diario oficial de la Santa Sede, también la última parada del Pontífice: “Concluirá el viaje en las Islas Canarias, una de las principales rutas migratorias de África a Europa, con decenas de miles de llegadas cada año”, recoge.

El Obispo de Tenerife ha celebrado como un “hito sin precedentes” la confirmación del viaje del Papa: “La posibilidad de recibir al Sucesor de Pedro en nuestras islas, un anhelo compartido por generaciones a lo largo de más de seis siglos de presencia eclesial en Canarias, se acerca ahora de manera real y palpable”.

Este viaje será el cuarto internacional que realiza el nuevo Papa, después de su visita a Turquía y Líbano del 27 de noviembre al 2 de diciembre y de los otros dos anunciados hoy también por el Vaticano: a Mónaco el 28 de marzo y a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial del 13 al 23 de abril.

El Papa León XIV expresó una inquietud especial sobre la grave situación en el Líbano, país donde estuvo presente durante su primera visita internacional realizada en diciembre pasado, y solicitó el apoyo internacional para abrir canales de entendimiento que respalden a las autoridades en la búsqueda de soluciones estables para la crisis actual. Según publicó la agencia Europa Press, el líder de la Iglesia católica hizo hincapié en su esperanza de que se identifiquen posibilidades concretas de diálogo capaces de ayudar a las instituciones libanesas a implementar respuestas eficaces que beneficien a toda la población.

La declaración del Pontífice surgió luego de los recientes enfrentamientos armados en la región del Oriente Medio, hechos que, según reportó Europa Press, han resultado en la muerte de miles de personas inocentes y en la expulsión de un número mayor de sus hogares. León XIV utilizó la ventana de su despacho en el Palacio Apostólico del Vaticano para reclamar públicamente, tras el rezo del Ángelus celebrado este domingo, el establecimiento de un alto el fuego inmediato y la reactivación de negociaciones que permitan disminuir la violencia en la zona.

Ante los congregados, León XIV elevó un llamado dirigido a quienes lideran el conflicto en la región. “En nombre de los cristianos de Oriente Medio y de todas las personas de buena voluntad, hago un llamamiento a los responsables de este conflicto: ¡Alto el fuego! Es imprescindible reabrir las vías del diálogo. La violencia jamás conducirá a la justicia, la estabilidad y la paz que anhelan los pueblos”, declaró el Pontífice, de acuerdo con lo consignado por Europa Press.

El medio detalló que el Papa también expresó su solidaridad con quienes han vivido pérdidas a causa de los ataques que han impactado tanto en escuelas como en hospitales y zonas residenciales. León XIV manifestó palabras de apoyo y rezó por las víctimas, subrayando el sufrimiento de las familias que han perdido a sus seres queridos, y reiteró la necesidad urgente de proteger a la población civil ante el actual contexto de violencia.

Además de su especial referencia al caso libanés, el Papa centró su mensaje en el impacto que la guerra ha tenido en todo Oriente Medio. Explicó que la escasez de canales de diálogo perpetúa situaciones de inseguridad y alimenta un clima de sufrimiento para amplias franjas de la sociedad que se han visto obligadas a huir de sus comunidades. Europa Press detalló que para León XIV, restablecer los contactos diplomáticos y políticos se vuelve un elemento indispensable para frenar los ataques indiscriminados y comenzar un proceso hacia una paz sólida y duradera.

En el contexto específico del Líbano, el Papa recordó los desafíos estructurales que enfrenta la nación, incluyendo crisis políticas, sociales y económicas. Señaló que cualquier avance real en el país dependerá de la capacidad de sus autoridades para respaldar reformas y alcanzar consensos nacionales e internacionales que garanticen la seguridad y el bienestar de todos los habitantes. Según destacó Europa Press, León XIV insistió en la importancia del respaldo internacional para crear condiciones propicias que permitan la estabilización de la zona y la reconstrucción nacional.

La intervención del Papa coincidió con un período de intensificación de los ataques en el área, marcados por bombardeos sobre infraestructuras civiles y desplazamientos continuos de residentes. Europa Press remarcó que, en ese marco, el Pontífice volvió a hacer énfasis en la inutilidad de la violencia como mecanismo para lograr soluciones. Su mensaje recogió la preocupación tanto de las comunidades cristianas de Oriente Medio como de otras personas de buena voluntad que buscan alternativas pacíficas frente al conflicto.

El llamado del líder religioso se suma a otras voces internacionales que claman por la detención de las hostilidades y el inicio de un proceso de reconciliación inclusivo. León XIV reafirmó su convicción en la fuerza del diálogo interreligioso e intercultural y, según consignó Europa Press, invitó a todos los actores involucrados a abandonar las armas para privilegiar la comprensión y el encuentro.

Finalmente, el Papa renovó su compromiso de acompañar con la oración y el consuelo a todas las víctimas de la guerra, destacando la urgencia de actuar para evitar una expansión del dolor y el desarraigo entre las poblaciones más vulnerables de la región. Europa Press recogió que el Pontífice reiteró que el sufrimiento generado por los enfrentamientos no puede prolongarse, y que resulta indispensable restablecer inmediatamente condiciones mínimas de seguridad y dignidad para los afectados en Oriente Medio y, en particular, en el Líbano.

Durante el rezo del Ángelus, el Papa destacó la preocupación creciente por la situación en el Líbano, señalando la necesidad de apoyo internacional para que las autoridades locales puedan implementar soluciones duraderas que beneficien a toda su población. De acuerdo con la información difundida por medios internacionales, el Pontífice subrayó que la actual crisis en el país requiere la apertura de nuevas vías de diálogo, elemento que consideró esencial para la estabilidad regional.

Según recogió la plataforma noticiosa, el Papa dirigió un llamado explícito a los responsables del conflicto en Oriente Próximo, instando a la ejecución inmediata de un alto el fuego. Insistió en que resulta imprescindible reabrir los canales de negociación, reiterando que la violencia no puede llevar a la justicia ni a la estabilidad ni a la paz que la población anhela. Durante su alocución, el Pontífice recalcó la gravedad del momento, refiriéndose a la "violencia atroz de la guerra" que afecta la región.

El medio detalló que el Papa lamentó la pérdida de miles de vidas inocentes y el desplazamiento forzado de un número aún mayor de personas a causa de los combates y hostilidades. Además, el Papa manifestó su cercanía a quienes han perdido familiares en ataques que han alcanzado escuelas, hospitales y zonas residenciales, acentuando el impacto humano que la guerra está generando sobre la población civil.

El Pontífice hizo hincapié en su llamado en nombre de los cristianos del Oriente Próximo y de "todas las personas de buena voluntad", reafirmando la urgencia de detener las hostilidades y dar paso al entendimiento entre las partes involucradas. De acuerdo con el portal informativo, el Papa afirmó que solo mediante el diálogo se podrán construir soluciones que respondan a las legítimas aspiraciones de paz.

Respecto al Líbano, el Papa recordó su visita al país y recalcó que la situación actual constituye un motivo de máxima inquietud. Tal como consignó el medio, exhortó a la comunidad internacional a respaldar a las autoridades libanesas en la gestión de la crisis, con el objetivo de permitir la implementación de mecanismos que atiendan no solo las causas inmediatas, sino también los retos profundos que enfrenta la sociedad libanesa.

El pronunciamiento papal incluyó una reiterada petición de oración y solidaridad hacia quienes hoy sufren las consecuencias directas de los bombardeos y enfrentamientos. Insistió en que la protección de la vida humana, tanto en los espacios públicos como en aquellos dedicados al cuidado y la educación, debe constituir una prioridad absoluta, según la cobertura del medio citado.

El Papa remarcó que el retorno al diálogo constituye el camino indispensable para frenar el sufrimiento y avanzar hacia una paz duradera. El llamado al cese de la violencia y a la creación de espacios para la resolución pacífica de los conflictos en la región aparece guiado, según reportó la fuente, no solo por el drama humanitario inmediato, sino también por la necesidad de sentar las bases para una convivencia futura sostenida por la justicia y la reconstrucción social.

El Vaticano comenzó, hace algunas semanas, una operación de limpieza sobre ‘El Juicio Final’ de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina, ubicada en la Ciudad del Vaticano. El trabajo consiste en eliminar una película blanca de sal que afecta el fresco desde la última restauración, hace 30 años. El proceso se realiza sobre un andamio instalado desde el suelo hasta el techo y permite que los visitantes sigan accediendo al lugar, aunque solo podrán ver una reproducción de la obra en una pantalla protectora.

Según el portal de noticias The Associated Press, la limpieza responde a la acumulación de sal causada por la interacción entre el sudor de los visitantes y los materiales de la pared. El responsable del equipo científico, Fabio Moresi, explicó que el ácido láctico, emitido por las personas, reacciona con el carbonato de calcio del fresco. El cambio climático intensifica este fenómeno, ya que el aumento de la temperatura y la humedad incrementa la sudoración y la formación de la película salina.

En este sentido, el equipo de restauradores aplica hojas de papel de arroz japonés empapadas en agua destilada sobre el mural para retirar la sal sin dañar la pintura. La directora de los Museos Vaticanos, Barbara Jatta, describió la película como una “catarata” fácil de eliminar. El público podrá apreciar el resultado una vez que finalice el proceso, previsto para la primera semana de abril.

Restauración y técnicas de limpieza en la Capilla Sixtina

La intervención en ‘El Juicio Final’ emplea métodos manuales que resaltan la diferencia entre las áreas tratadas y las zonas aún cubiertas por la sal. Desde el andamio, los expertos observan cómo los colores y detalles originales reaparecen tras la limpieza, en contraste con las partes opacas y blanquecinas que permanecen sin tratar. El cabello de Jesús y las heridas de la crucifixión vuelven a destacarse en el centro del fresco.

De acuerdo con la información oficial, el procedimiento no altera la rutina de visitas a la Capilla Sixtina. Los turistas encuentran una reproducción digital del mural mientras el andamio bloquea la vista directa de la obra.

Cabe recordar que la Capilla Sixtina recibe su nombre del Papa Sixto IV, quien promovió la construcción del edificio en el siglo XV. El Papa Julio II encargó a Miguel Ángel la pintura del techo entre 1508 y 1512, y el Papa Clemente VII solicitó en 1533 la realización del mural de ‘El Juicio Final’.

Desafíos de conservación y acceso al mural

Vale mencionar que los frescos de la Capilla Sixtina reciben limpiezas anuales. Los restauradores trabajan por la noche con plataformas elevadoras, que se retiran cada mañana. Sin embargo, la ubicación de ‘El Juicio Final’ detrás del altar, sobre una escalera de mármol, impide el acceso completo con equipos móviles. Por ese motivo, los técnicos instalaron un andamio fijo para abordar la totalidad del mural.

La restauración integral anterior, realizada entre 1979 y 1999, eliminó siglos de hollín, suciedad y cera. El Vaticano dejó fragmentos sin tratar para mostrar la diferencia con el fresco limpio. Estos restos, visibles en los pisos superiores del andamiaje actual, exhiben una superficie casi ennegrecida.

El nuevo tratamiento busca preservar la integridad de la pintura y evitar daños futuros. La acumulación de sal blanca responde al elevado flujo de visitantes, que llega a unas 25.000 personas por día. El contacto del sudor con las paredes incrementa el riesgo de deterioro, una situación que se agrava con el aumento de la humedad ambiental.

Medidas futuras para la protección del patrimonio

Por otra parte, el Vaticano evalúa soluciones para controlar la humedad y proteger los frescos de la Capilla Sixtina. Los responsables analizan la implementación de sistemas de filtración y tecnologías avanzadas que limiten la formación de sal sin restringir drásticamente el acceso del público.

El objetivo consiste en mantener la conservación de las obras maestras del Renacimiento y garantizar la experiencia de los visitantes. La limpieza de ‘El Juicio Final’ se completará antes de Semana Santa, permitiendo que el público admire nuevamente los colores originales de la obra de Miguel Ángel.

León XIV reabrió el apartamento papal del Palacio Apostólico el pasado 11 de mayo, una residencia que había permanecido cerrada desde el 21 de abril, tras el fallecimiento del Papa Francisco. Según informó Vatican News, este sábado el pontífice y su equipo más cercano se instalarán en los renovados aposentos de la Tercera Logia del Palacio Apostólico, tras casi un año en la residencia anterior, lo que marca la reapertura de un espacio histórico en el Vaticano.

Tal como publicó el portal de noticias del Vaticano, la estructura del apartamento pontificio incluye áreas como un estudio privado, una biblioteca y una pequeña capilla. El estudio se distingue por ser el lugar desde el cual el Papa se asoma para el tradicional rezo del Ángelus ante la Plaza de San Pedro, congregando a miles de fieles cada domingo. El medio Vatican News detalló que la residencia vuelve a recobrar protagonismo con el regreso del rezo dominical desde este emblemático espacio, una práctica interrumpida desde 2013, cuando el Papa Francisco optó por vivir en la Casa de Santa Marta y no utilizar el apartamento del Palacio Apostólico.

El director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, confirmó el traslado, precisando que León XIV partirá acompañado por sus colaboradores más próximos. Según publicó Vatican News, la decisión pone fin a los diez meses que León XIV residió en el Palacio del Santo Oficio, sede en la que ya vivía durante su periodo como prefecto del Dicasterio para los Obispos, antes de ser elegido Papa.

El apartamento pontificio de la Tercera Logia tiene un significativo valor histórico. Vatican News recordó que su primer ocupante fue Pío X, quien residió en estos espacios entre 1903 y 1914. El cierre del apartamento ocurrió en 2013, después de que el Papa Francisco, entonces recién elegido, determinó permanecer en un alojamiento más simple y comunitario en la Casa de Santa Marta, modificando una larga tradición de residencia papal en el Palacio Apostólico.

Tras la muerte del Papa Francisco, los precintos se colocaron en el apartamento papal el 21 de abril, conforme a los protocolos del Vaticano para estos casos. León XIV quitó dichos precintos en un acto realizado el 11 de mayo, según Vatican News, gesto que permitió iniciar los trabajos de adecuación y renovación antes del traslado definitivo.

Con la mudanza de León XIV y sus colaboradores al renovado apartamento, se reestablece la antigua costumbre de que el líder de la Iglesia católica habite el corazón del Palacio Apostólico. Esta decisión implica el regreso de la solemnidad al rezo del Ángelus desde la icónica ventana del estudio papal, un símbolo ampliamente difundido a través de medios internacionales cada semana y referencia para la comunidad católica global.

Vatican News subrayó la importancia de los espacios internos de la residencia, no solo por su uso ceremonial y pastoral, sino también como ámbito de trabajo, reflexión y administración. La pequeña capilla, la biblioteca y otras áreas privadas conforman un espacio pensado para la vida y labor diaria del pontífice y su personal más inmediato. El traslado de León XIV marca además el inicio de una nueva etapa en la vida institucional y ceremonial del Vaticano, recuperando prácticas y escenarios históricos interrumpidos durante más de una década.

La audiencia en el Vaticano incluyó una demostración de la plataforma tecnológica de telemedicina que permitió la conexión en tiempo real entre el Vaticano y un centro asistencial en Argentina. Según consignó Teladoc Health en un comunicado citado por varios medios, el sistema facilita la colaboración de especialistas pediátricos de referencia con hospitales situados a miles de kilómetros, muchos de ellos en regiones con acceso limitado a servicios sanitarios avanzados. En la presentación al Papa León XIV, los directivos explicaron los progresos del proyecto, cuyo objetivo principal es mejorar la atención materno-infantil en áreas de África y Latinoamérica mediante la integración de equipos médicos locales e internacionales.

Tal como reportó la empresa Teladoc Health, la iniciativa parte desde Barcelona, sede de su laboratorio de innovación, y agrupa hospitales y profesionales sanitarios de diferentes continentes. La plataforma organizada por Teladoc Health y la fundación Patrons of the World's Children Hospital busca fortalecer los servicios pediátricos en contextos con pocos recursos. La audiencia celebrada en el Vaticano contó con la presencia de Fabrizio Arengi Bentivoglio, presidente de la fundación Patrons of the World's Children Hospital, y Carlos Nueno, presidente de Teladoc Health Internacional. Ambos describieron cómo el sistema puede reforzar la asistencia médica en países en vías de desarrollo a través de la telemedicina y el trabajo colaborativo entre instituciones sanitarias.

De acuerdo con la información, la tecnología desarrollada permite establecer conexiones remotas entre hospitales y especialistas. Esto facilita la resolución de casos de alta complejidad clínica y la transmisión de conocimientos médicos avanzados a lugares donde no existen especialistas en determinadas áreas pediátricas. El proceso combina la atención presencial en los centros locales con el apoyo virtual de expertos ubicados en hospitales materno-infantiles de prestigio internacional. Uno de los hospitales de referencia que ya utiliza esta tecnología es el Hospital Sant Joan de Déu de Barcelona, que ha colaborado con distintas instalaciones médicas en Latinoamérica y se prepara para incorporar también hospitales de Sierra Leona.

Según detalló Teladoc Health, la creación de estos centros híbridos de atención forma parte de una modalidad de telemedicina que ya ha sido probada en países de Europa, América y Asia Pacífico. El sistema se apoya en software y equipo médico específico desarrollado por la propia empresa, lo que permite adaptarse a las necesidades tecnológicas y sanitarias de los diferentes países involucrados.

Durante el encuentro con el Papa, los responsables de la red presentaron una demostración práctica que evidenció cómo un pediatra puede participar en un diagnóstico o tratamiento desde otro continente, ofreciendo apoyo experto a colegas en terreno y optimizando recursos médicos. La plataforma busca no sólo mejorar la atención de pacientes en situación vulnerable, sino también potenciar la formación y actualización del personal sanitario en lugares donde la brecha formativa es mayor.

El medio Teladoc Health comunicó que la cooperación entre Patrons of the World's Children Hospital y su hub de innovación en Barcelona constituye un eje estratégico para la ampliación global de la red de hospitales conectados. La intención es facilitar la llegada de la tecnología de telemedicina allí donde la infraestructura física resulta insuficiente, ampliando la posibilidad de atención médica de calidad en pediatría y pacientes materno-infantiles de distintas regiones.

A través de esta red, los hospitales participantes pueden transferir experiencias, protocolos de actuación y recursos didácticos mediante la intermediación digital, sin necesidad de desplazar físicamente a los expertos. Teladoc Health destacó que esta solución ya ha atendido pacientes en América Latina y prevé su extensión hacia países africanos en próximas etapas.

El proyecto, que continúa sumando hospitales en todo el mundo, apuesta por la combinación entre atención médica local y conocimiento global, aportando soluciones mediante la interconexión entre profesionales y tecnología de última generación, tal como ha subrayado la compañía en sus comunicados sobre el alcance y las perspectivas de la iniciativa presentada ante el líder de la Iglesia católica.

La próxima visita del Papa León XIV a España, programada para el periodo del 6 al 12 de junio, constituye un elemento central en la agenda reciente del Vaticano y la Casa Real española, pues incluye desplazamientos a ciudades como Madrid, Barcelona y Canarias. Dentro de los preparativos para este viaje, destaca la audiencia privada que el Papa concederá el 20 de marzo a los Reyes de España, Felipe VI y Letizia, en la sede vaticana. De acuerdo con la información publicada por Casa Real, ésta será la primera reunión oficial entre los Reyes y el Pontífice desde que León XIV fue elegido como sucesor del Papa Francisco.

Según reportó la Casa Real el viernes, este encuentro tendrá lugar en el Vaticano y forma parte del protocolo habitual tras la elección de un nuevo papa. El Rey Felipe VI, tras la audiencia, cumplirá con la tradición de tomar posesión como protocanónigo honorario en la Basílica Papal de Santa María la Mayor de Roma, un acto que integra las obligaciones históricas y simbólicas que corresponden a la monarquía española en relación a la Iglesia Católica.

La elección de León XIV como nuevo jefe de la Iglesia Católica se produjo el 8 de mayo de 2025, tras el fallecimiento de Francisco, según consignó la Casa Real. Felipe VI y Letizia estuvieron presentes en la misa de entronización celebrada el 18 de mayo de ese año, ocasión en la que tuvieron un breve saludo con el Pontífice. Sin embargo, la reunión agendada para el 20 de marzo representa la primera audiencia oficial y privada entre ambas partes, marcando así el inicio formal de la relación institucional entre el nuevo Papa y la jefatura del Estado español.

La audiencia prevista se produce en un momento relevante para las relaciones bilaterales entre el Vaticano y España, pues antecede el viaje apostólico de León XIV a territorio español. El medio Casa Real detalló que este viaje contempla visitas a las principales ciudades del país, lo que evidencia la importancia de España en la agenda internacional del Papa recién elegido. La expectativa en ambos Estados sobre este viaje es considerable, pues se trata del primer desplazamiento de León XIV a España en su nuevo cargo.

Además del componente diplomático, la ceremonia de toma de posesión de Felipe VI como protocanónigo en la Basílica de Santa María la Mayor destaca por su significado histórico. Esta tradición, que vincula a la Corona española con una de las basílicas más importantes de Roma, se remonta varios siglos atrás y suele seguirse tras la elección de cada nuevo monarca. Dicho acto en Roma se inscribe dentro de los protocolos que refuerzan los lazos institucionales y culturales entre España y la Santa Sede.

A lo largo de los últimos años, la Casa Real ha mantenido una relación constante con el Vaticano y sus Pontífices. Según la información publicada por Casa Real y medios afines, las audiencias con los Papas han formado parte del calendario habitual de la monarquía española tras cada cambio en la jefatura de la Iglesia Católica. Por otra parte, la asistencia de Felipe VI y Letizia a la misa de entronización, seguida de un breve saludo al nuevo Papa, se considera una muestra del reconocimiento oficial por parte de España al proceso de sucesión en el Vaticano.

La reunión del 20 de marzo supondrá, según reportó Casa Real, un espacio propicio tanto para la presentación formal como para el intercambio de impresiones sobre temas de interés común para España y la Iglesia. La cercanía temporal con el inminente viaje papal a España confiere al encuentro un carácter preparatorio, ya que es previsible que ambas representaciones aborden detalles logísticos y temáticos relacionados con las etapas de la visita apostólica.

En el historial de relaciones entre los monarcas españoles y los sucesivos Papas, estos encuentros se consideran determinantes en la consolidación de los vínculos formales y en el afianzamiento de compromisos institucionales. La toma de posesión como protocanónigo, tras la audiencia privada en el Vaticano, se interpreta como la culminación del acto protocolario que la tradición reserva a los monarcas hispanos frente a la Iglesia con sede en Roma.

Tal como consignó Casa Real, la agenda internacional del Papa León XIV tendrá en su visita a España uno de los primeros grandes desplazamientos de su pontificado, situando al país mediterráneo en el centro de atención del ámbito eclesiástico internacional durante el mes de junio. El desarrollo de la reunión del 20 de marzo y los posteriores actos previstos marcarán el tono de la relación futura entre ambas instituciones.

El gobierno cubano ha informado que desde 2010 ha otorgado indultos a 9.905 reclusos, y en los últimos tres años otras 10.000 personas sentenciadas a privación de libertad han accedido a excarcelaciones mediante distintos beneficios. Este historial de liberaciones se enmarca en la más reciente decisión anunciada oficialmente: la próxima excarcelación de 51 personas condenadas, decisión en la que intervino el Vaticano y que, según la administración isleña, mantiene la tradición de revisiones penales coincidiendo con fechas de especial relevancia religiosa, en esta ocasión la Semana Santa. Según publicó Europa Press, el Ministerio de Exteriores de Cuba comunicó que la medida se ejecutará "en los próximos días".

El Ministerio de Exteriores de Cuba expresó que la excarcelación responde a una política de "buena voluntad" y a las "estrechas y fluidas relaciones" existentes entre el Estado cubano y la Santa Sede. De acuerdo con el comunicado oficial citado por Europa Press, este clima diplomático ha facilitado una vía de diálogo recurrente sobre los procesos de revisión y eventual liberación de personas privadas de libertad, mecanismo que se ha desplegado en otras ocasiones.

Las autoridades cubanas indicaron que las 51 personas que integran el grupo beneficiado han cumplido ya una parte relevante de sus condenas y que su comportamiento en prisión ha sido adecuado, condición que establece el marco legal cubano para considerar estas medidas. El Ejecutivo subrayó que lo resuelto se alinea con la legislación vigente, que prevé diversos tipos de beneficios y aplicaciones de clemencia, y lo calificó como una "decisión soberana", enmarcada dentro de una práctica catalogada como habitual por el sistema de Justicia penal cubano.

En el comunicado difundido, el Ministerio de Exteriores destacó también la proximidad de celebraciones religiosas de gran peso, como la Semana Santa, coincidiendo tradicionalmente con iniciativas de revisión de casos y liberaciones. Según Europa Press, este enfoque se vincula con la llamada "trayectoria humanitaria de la Revolución", que establece la costumbre de conceder indultos y excarcelaciones en fechas asociadas a eventos religiosos y humanitarios.

A lo largo de los años, el diálogo entre el gobierno de La Habana y el Vaticano ha generado distintas rondas de beneficios penitenciarios. El medio Europa Press recuerda que el apoyo e intermediación de la Santa Sede ya ha sido determinante en ocasiones anteriores para facilitar liberaciones, en un contexto donde la isla ha tomado medidas similares coincidiendo con visitas papales o festividades religiosas.

Al mismo tiempo, organizaciones civiles han seguido el tema de la privación de libertad en la isla. De acuerdo con datos recientes de la organización no gubernamental Prisoners Defenders, recogidos por Europa Press, a febrero de 2026 se registran 1.214 personas consideradas presos políticos en Cuba. Esta cifra representa un aumento respecto al mes anterior, cuando se contabilizaron 1.207 casos. El seguimiento de estos datos permite observar la evolución de los índices de encarcelamiento de acuerdo a criterios distintos de los aplicados por el sistema judicial cubano.

De acuerdo con la versión oficial detallada por Europa Press, la decisión de liberar a las 51 personas sancionadas se inscribe en el marco de la legislación cubana, la cual contempla el uso de distintos mecanismos legales para otorgar libertades de manera condicionada o definitiva a quienes cumplen parte de sus condenas y demuestran buena conducta. El comunicado ministerial resaltó la autonomía nacional para aplicar tales medidas, haciendo hincapié en que esta práctica forma parte del "carácter habitual" del tratamiento penitenciario en el país y no constituye un hecho excepcional.

El vínculo diplomático entre el Estado cubano y el Vaticano, según ha detallado el Ministerio de Exteriores, ha permitido que, en distintos momentos de la historia reciente, se establezcan canales de comunicación sobre temas delicados como los procesos de excarcelación. Estas iniciativas se desarrollan, según la misma fuente, en escenarios donde la voluntad política y diplomática converge con el calendario religioso y la tradición humanitaria reforzada desde la Revolución.

La evolución de la práctica de indultos y liberaciones en Cuba se refleja en la cifra total expuesta en el comunicado: cerca de 20.000 personas han recibido algún tipo de beneficio relacionado con la excarcelación en la última década y media. Europa Press subrayó que la repetición de este tipo de anuncios coincide frecuentemente con eventos religiosos de notoriedad, consolidando un patrón donde las intervenciones diplomáticas de instituciones internacionales como la Santa Sede contribuyen a la resolución de casos individuales y colectivos relacionados con la privación de libertad.

En cuanto al ambiente político y social, la publicación de Europa Press indicó que las cifras de presos políticos aportadas por organizaciones no gubernamentales muestran variaciones mensuales y se utilizan tanto para el seguimiento internacional de la situación de derechos humanos en la isla como para contextualizar medidas puntuales de indulto y beneficio penitenciario. La excarcelación anunciada de 51 sancionados responde así a un marco multicausal, en el que confluyen las decisiones de Estado, la interlocución diplomática y la propia dinámica penitenciaria, junto con la presión y vigilancia de grupos de la sociedad civil que monitorean permanentemente la situación en Cuba.

La historia, a veces, camina en silencio. Jorge Bergoglio amaba profundamente Buenos Aires. Disfrutaba viajar en transporte público y estar con su gente. Podía hacerlo porque no tenía una gran presencia mediática y se vestía como un cura común.

Hace ya más de una década, el mundo miraba hacia la chimenea de la Capilla Sixtina esperando un nombre, sin saber que el elegido traía los pies marcados por el asfalto de las periferias porteñas. Jorge Mario Bergoglio, el primer arzobispo de una megalópolis en llegar a la cátedra de San Pedro, no viajó a Roma para transformarse en otro; viajó para llevar a Roma la Iglesia que ya había vivido en Buenos Aires.

Una de las claves de ese legado es la Teología del Pueblo. Lo que hoy el mundo reconoce como la columna vertebral de muchas de sus encíclicas, especialmente en Fratelli Tutti, es en realidad la maduración de esta corriente profundamente latinoamericana.

Lejos de quedar encerrada en la academia, Bergoglio la hizo práctica pastoral. Para él, el pueblo de Dios posee una sabiduría intrínseca y una bondad que las estructuras de poder muchas veces ignoran. Desde esa mirada, Francisco no habla de los pobres como una categoría estadística, sino como el centro del Evangelio. Esa cercanía genuina con los olvidados, aquellos que en Buenos Aires encontraba en las cárceles o en las esquinas de Constitución, se convirtió luego en el faro de una Iglesia que, bajo su guía, decidió salir de los templos para “oler a oveja”.

El vínculo de Bergoglio con los derechos humanos fue un camino atravesado por la complejidad. Desde sus primeros años enfrentó el peso de las sombras de la dictadura militar, un terreno fértil para malentendidos y acusaciones cruzadas. Sin embargo, el paso del tiempo y sus propios gestos fueron decantando otra realidad: la de una figura que evolucionó hasta convertirse en un referente respetado por los organismos de derechos humanos.

También en materia de conflictos y paz apareció la experiencia argentina. Francisco habló reiteradamente de una “tercera guerra mundial en pedazos” e insistió en que la superación de los conflictos solo puede darse a través del diálogo: “En la guerra se mata gente y siempre es un fracaso para la humanidad”.

Ese lenguaje no nació en los salones vaticanos. Era el mismo Bergoglio que en Buenos Aires se hacía presente en la fila de San Cayetano cuando la gente iba a pedirle al santo por pan y trabajo, y que buscaba tender puentes entre dirigentes políticos, sindicales y empresarios en medio de las reiteradas crisis del país.

El diálogo interreligioso, que tan difícil se hace hoy en el mundo, en la Argentina es una realidad tangible hecha visible en formatos como el Instituto de Diálogo Interreligioso. Los conflictos y guerras en Medio Oriente no han destruido aquí un vínculo que se supo construir con solidez entre las diferentes comunidades religiosas.

Otro de los hitos más disruptivos de su pontificado fue la encíclica Laudato Si’. En ella, Francisco logró algo inédito: unir la ecología con la pobreza. Para el Papa, la crisis climática no era solo un problema de árboles o glaciares, sino un fenómeno social que golpea primero a los más vulnerables.

Esa preocupación ya se intuía en sus recorridas por las zonas más postergadas de Buenos Aires, donde la falta de infraestructura y el abandono ambiental se vuelven sinónimos de exclusión. Su primer viaje como Papa a Lampedusa, donde arrojó una corona de flores al mar en memoria de los migrantes muertos, fue el símbolo doloroso de esa convicción: el cuidado de la “casa común” incluye necesariamente el cuidado de quienes huyen del hambre y la guerra.

Quizás lo que más ha incomodado a ciertos sectores tradicionales de la Curia no han sido tanto sus reformas institucionales, como su austeridad personal. Lavar los pies a presos, elegir vivir en Santa Marta en lugar del Palacio Apostólico o viajar en clase turista no son gestos de marketing. Fueron decisiones de vida que arrastraba desde sus años de jesuita y desde su modo de ser obispo en Buenos Aires.

Francisco demostró que el liderazgo auténtico no necesita de oropeles. Su papado fue, en gran medida, la historia de cómo un pastor formado en la Iglesia de Buenos Aires anticipó, con decisiones sencillas pero profundas, un camino de renovación para toda la Iglesia.

A años de aquel “hermanos y hermanas, buenas noches”, su legado sigue siendo una invitación a la esperanza. Es, en esencia, el testimonio de un hombre que vino del fin del mundo para recordar que la verdadera historia se transforma desde la humildad y la cercanía con el corazón del pueblo, del mismo modo en que lo hizo Jesús.

La leyenda de la papisa Juana constituye uno de los enigmas más persistentes y fascinantes de la historiografía medieval, una narrativa que ha sobrevivido durante más de siete siglos a pesar de la absoluta falta de evidencia contemporánea y las constantes refutaciones de la academia moderna.

Según el relato popular, una mujer nacida en la ciudad alemana de Maguncia, dotada de una inteligencia excepcional y una sed de conocimientos prohibidos para su sexo, se disfrazó de hombre para acceder a los centros de saber en Atenas y Roma.

Bajo el nombre de Johannes Anglicus, su erudición la llevó a escalar posiciones en la jerarquía eclesiástica hasta ser elegida unánimemente como Sumo Pontífice tras la muerte de León IV en el año 855.

El fin de la papisa Juana

Su pontificado, que supuestamente duró algo más de dos años, terminó de forma abrupta y escandalosa cuando, durante una procesión desde la Basílica de San Pedro hacia San Juan de Letrán, entró en labor de parto y dio a luz en plena vía pública, falleciendo en el acto debido a las complicaciones o, según otras versiones, siendo linchada por la multitud enfurecida ante el engaño.

En el supuesto lugar donde dio a luz, hasta el día de hoy se puede ver una ermita que fue construida en el barrio del Celio en Roma, específicamente en la intersección de vía de SS. Quattro y vía dei Querceti. Antiguamente, el tramo de calle se conocía como el “Vicus Papissa” (Calle de la Papisa) que en realidad proviene del nombre de la noble familia que vivió sobre esa calle: los Pape.

Esta historia comenzó a circular con fuerza a mediados del siglo XIII, principalmente a través de la crónica de Jean de Mailly, aunque fue la obra de Martín de Troppau, conocida como “Martín el Polaco”, la que le otorgó una difusión masiva en toda Europa.

En su “Chronicon Pontificum et Imperatorum”, Martín detalla la vida de Juana con una precisión que hizo que durante siglos el relato fuera aceptado como un hecho histórico incuestionable. No obstante, al analizar las fuentes con rigor crítico, se observa un vacío documental absoluto entre el siglo IX, cuando supuestamente ocurrieron los hechos, y el siglo XIII.

¿Existió la papisa Juana?

Los cronistas contemporáneos de la época de Juana, como Anastasio el Bibliotecario, quien fue contemporáneo de los papas del siglo IX, no mencionan en absoluto a una mujer en la silla de Pedro. La cronología oficial de la Iglesia muestra que tras la muerte de León IV en julio de 855, Benedicto III fue elegido casi de inmediato, aunque su consagración se retrasó unas semanas debido a las intrigas del antipapa Anastasio; no hay espacio físico ni temporal para un reinado de dos años entre ambos pontífices.

La construcción del mito ha sido analizada por diversos autores que ven en él una proyección de las ansiedades eclesiásticas y una herramienta de propaganda. El historiador y arqueólogo italiano Onofrio Panvinio, ya en el siglo XVI, fue uno de los primeros en desmontar sistemáticamente la leyenda, argumentando que la confusión pudo nacer de la debilidad de ciertos papas reales ante figuras femeninas poderosas, como ocurrió durante el periodo conocido como la pornocracia, donde Marozia y Teodora ejercieron un control absoluto sobre el papado.

Por su parte, el erudito francés David Blondel, un pastor protestante del siglo XVII, realizó un estudio exhaustivo que sorprendió a sus contemporáneos: a pesar de que la leyenda era utilizada por los protestantes para atacar la infalibilidad papal, Blondel demostró con honestidad intelectual que la historia carecía de base histórica. Su análisis concluyó que la papisa Juana era una fábula posterior, posiblemente una sátira popular que se transformó en mito histórico por la repetición constante de los copistas.

El fin del mito de la papisa

El mito también se alimentó de interpretaciones erróneas de ciertos ritos y objetos. Se mencionaba la existencia de una silla gestatoria con un orificio central, la sella stercoraria, supuestamente utilizada para verificar físicamente el sexo del nuevo papa y evitar un nuevo engaño. Sin embargo, los historiadores del arte y la liturgia han aclarado que estas sillas eran en realidad antiguos asientos de termas romanas utilizados simbólicamente para representar la humildad del pontífice —quien es elevado “desde el estiércol”— y no tenían ninguna función de examen genital.

Asimismo, la presencia de una estatua en una calle de Roma que representaba a una mujer con un niño fue interpretada por el pueblo como un monumento a Juana, cuando en realidad se trataba de una pieza de arte antiguo que representaba a una deidad pagana.

En la literatura contemporánea, autores como Donna Woolfolk Cross han revitalizado la figura de Juana a través de la ficción, presentándola como una heroína feminista “avant la lettre” que desafió las estructuras patriarcales. Si bien estas obras han mantenido vivo el interés del público, es fundamental distinguir entre la potencia narrativa del mito y la realidad de los archivos.

El historiador Alain Boureau, en su obra “La papesse Jeanne”, sugiere que el relato no nació como una mentira deliberada, sino como una cristalización de temas folclóricos y críticas sociales hacia la Iglesia. Para Boureau, Juana representa el “monstruo” necesario para definir los límites de la institución: una figura que encarna la impureza y el engaño para reforzar la pureza de la sucesión apostólica masculina.

Desmontar el mito de la papisa Juana no resta valor a la historia de las mujeres en la Edad Media, sino que permite enfocar la atención en las figuras femeninas que sí existieron y ejercieron poder real, aunque fuera desde los márgenes o a través de la influencia política.

La persistencia de Juana en el imaginario colectivo demuestra que la historia no solo se compone de hechos, sino también de los deseos y temores de una sociedad. Juana es, en última instancia, una construcción literaria que nos habla más sobre el siglo XIII y su necesidad de reformar la moralidad clerical que sobre la realidad del siglo IX.

La ausencia de cualquier registro en el Liber Pontificalis original y la contradicción directa con los registros imperiales carolingios confirman que el trono de San Pedro nunca fue ocupado por una mujer, convirtiendo a Juana en la habitante más famosa de los espacios en blanco de la historia oficial, un recordatorio de que a veces una buena historia es capaz de sepultar la verdad durante casi un milenio.

Para profundizar en la desarticulación de este mito, es imperativo acudir a las voces de historiadores que han diseccionado la transición de la fábula a la “verdad” aceptada. Cesare Baronio, el gran analista de los anales eclesiásticos en el siglo XVI, calificó la historia como una «narración mendaz» diseñada para desprestigiar la autoridad apostólica.

Baronio argumentaba que el silencio absoluto de los escritores de los siglos IX, X y XI es la prueba más contundente de su inexistencia. En sus palabras: “…nadie, ni siquiera los enemigos más acérrimos del papado de aquella época, mencionaron jamás tal escándalo, lo cual habría sido un arma política devastadora si hubiera tenido un ápice de realidad”. Esta observación es crucial: durante el Gran Cisma de Oriente o las disputas con los emperadores carolingios, ningún detractor de Roma utilizó la figura de una supuesta papisa para invalidar la sucesión de Pedro, un silencio que resulta inexplicable si el evento hubiera ocurrido realmente en el año 855.

La mujer en la Edad Media

Por otro lado, el historiador modernista E. Michael Rhoads enfatiza que la leyenda de Juana funciona como un «mecanismo de control social y teológico». Rhoads sostiene que la inserción de Juana en las crónicas de Martín el Polaco no fue un error accidental, sino una herramienta didáctica para advertir sobre los “peligros” de la intrusión femenina en las esferas del conocimiento sagrado.

Al dotar a Juana de un final trágico y violento —el parto público y la muerte—, la narrativa medieval buscaba castigar simbólicamente la transgresión de género. El autor afirma que: “Juana no es un registro histórico, sino una parábola sobre el orden natural y divino”. Esta visión coincide con la de Peter Stanford, autor de “Ella, el papa”, quien, aunque fascinado por el personaje, admite que la geografía física de Roma contribuyó al mito: la existencia de la calle llamada Vicus Papissa (sobre la cual hablamos más arriba) fue reinterpretada por el vulgo como el sitio exacto del parto, demostrando cómo la toponimia puede generar historia ficticia.

Finalmente, el análisis de Jean Leclerq sobre la espiritualidad medieval sugiere que el mito de Juana también refleja una “obsesión por la pureza”. Para Leclerq, la invención de una mujer que engaña al cónclave representa el miedo institucional a la contaminación de los sacramentos. Al demostrarse históricamente que el espacio temporal entre León IV y Benedicto III está perfectamente documentado por monedas acuñadas y diplomas oficiales firmados en esos meses, la figura de Juana queda relegada definitivamente al reino de la mitología política. La ciencia histórica actual, armada con la diplomática y la numismática, ha cerrado el caso que la literatura aún intenta mantener abierto por su innegable potencia dramática.

La restauración reciente de un óleo atribuido a El Greco, realizada en los laboratorios de los Museos Vaticanos, ha revelado que bajo la imagen de Cristo conocida como el 'Redentor' se escondían dos capas previas con esbozos de otras obras del pintor cretense. Esta investigación, que incluyó análisis técnicos y la delicada retirada de repintes añadidos por un falsificador en los años sesenta, culminó con la plena confirmación de la autoría de El Greco. El medio Vatican News informó que la pieza se exhibirá públicamente el sábado 14 de marzo en el Palacio Papal de Castel Gandolfo, como parte de la muestra titulada ‘El Greco al espejo. Dos pinturas frente a frente’.

Según detallaron los Museos Vaticanos en un comunicado difundido por Vatican News, la exposición está comisariada por Fabrizio Biferali e incorpora el 'Redentor', un pequeño óleo sobre tabla que data de entre 1590 y 1595 y permanece conservado en la Sala de los Embajadores del Apartamento Pontificio de Audiencias del Palacio Apostólico Vaticano. Esta obra presenta dimensiones de 45 por 29 centímetros. Hasta ahora, la pieza no había sido expuesta debido a que durante décadas permaneció oculta bajo una intervención realizada para modificar radicalmente el aspecto del cuadro.

De acuerdo con la información suministrada por Vatican News, el cuadro formaba parte de la colección de José Sánchez de Muniáin, intelectual y político católico español, quien en 1967 donó la pintura al Papa Pablo VI. La falta de investigación previa y el estado inacabado del óleo contribuyeron a que el deterioro progresara con el tiempo. Durante los años sesenta, un imitador repintó la imagen, redibujando someramente a Cristo y cubriendo las capas originales del maestro.

El proceso de restauración estuvo a cargo de Alessandra Zarelli, bajo la dirección de Paolo Violini en el Laboratorio de Restauración de Pintura y Materiales Lignarios de los Museos Vaticanos, y contó con el apoyo técnico y análisis científicos del Gabinete de Investigaciones Científicas, liderado por Fabio Morresi. Los Museos Vaticanos revelaron que durante las tareas de intervención se identificó un verdadero palimpsesto pictórico: las capas inferiores contenían esbozos de otras dos composiciones de El Greco, lo que brindó nuevas perspectivas sobre el proceso creativo del artista y su experimentación con el soporte.

En Castel Gandolfo, el 'Redentor' se exhibirá junto a otra pintura de pequeño formato: una témpera sobre tabla de 28 por 20 centímetros, que representa a San Francisco y que proviene de la Fundación A. y M.A. Pagliara de la Universidad Suor Orsola Benincasa. Vatican News explicó que se trata de una obra temprana de El Greco, creada alrededor del año 1570, en una etapa en la que el pintor ya había trabajado en talleres venecianos junto a maestros como Tiziano y Tintoretto.

El objetivo de la muestra, según informaron los Museos Vaticanos, es rendir homenaje al Pontífice León XIV, coincidiendo con el octavo centenario del fallecimiento de San Francisco de Asís. La iniciativa busca poner de relieve la conexión estética y espiritual entre las dos pinturas, así como el diálogo entre los distintos periodos de la producción de El Greco.

Vatican News también consignó que, al término de la inauguración, se llevará a cabo el primer concierto del ciclo ‘Música en los Museos’ correspondiente a la temporada 2026, en el mismo Palacio Papal de Castel Gandolfo.

Con estos hallazgos y su exposición, la pintura recupera su lugar en la historia del arte, tras un proceso que abarcó décadas de anonimato y restauraciones complejas. La presentación del 'Redentor' y el San Francisco conforma un acontecimiento para la comunidad artística y académica, y permite adentrarse en las técnicas y procesos del renombrado pintor cretense, bajo la tutela de los equipos de conservación, restauración y análisis científico de los Museos Vaticanos, según detalló ese medio.

La última vez que el arzobispo de Montevideo, el cardenal Daniel Sturla, se encontró con el papa León XIV en el Vaticano, el líder de la Iglesia Católica se despidió con una sugestiva frase: “Nos vemos en Uruguay”. El comentario desató entusiasmo en los fieles católicos uruguayos, al tiempo que comenzó el diseño de un posible itinerario del pontífice. Además, un grupo de legisladores se sumó a los pedidos de visita.

Esta semana, en declaraciones al diario uruguayo El País, el cardenal Daniel Sturla expresó que la visita se concretaría “a fines de noviembre”, aunque puntualizó que todavía no hay una confirmación oficial ni un anuncio de la Santa Sede, que informa las visitas de León XIV cada semestre.

Frente a una posible visita del papa, un grupo de legisladores propone que visite el Parlamento. Este lunes, diputados de distintos partidos políticos le entregaron una carta a Sturla planteando que, en caso de llegar al país, León XIV incluya una instancia en el Parlamento.

El presidente de la Cámara de Diputados, Rodrigo Goñi, señaló en un comunicado que una eventual llegada del pontífice “trasciende cualquier adscripción religiosa o filosófica” y representa una “oportunidad” de recibir a uno de los “referentes morales y políticos de mayor alcance global”.

Además de Goñi, la carta está firmada por Álvaro Lima (del oficialista Frente Amplio), Gabriel Gurméndez (Partido Colorado), Silvana Pérez Bonavita (Cabildo Abierto), Antonio Chiesa (Partido Independiente) y Fernanda Auersperg (Partido Nacional). Todos estos últimos nombres son representantes de partidos de la oposición.

Antes de la posible llegada del papa a Uruguay, está previsto que los obispos uruguayos visiten el Vaticano y se encuentren por primera vez con León XIV, según informó el semanario uruguayo Búsqueda. El viaje será en el marco del llamado Ad Limina Apostolorum (“a los umbrales de los apóstoles”, en latín), que es una visita oficial que deben realizar periódicamente al Vaticano. Durante el pontificado de Francisco, los uruguayos realizaron esta visita una sola vez.

Ahora, los obispos se preparan para ser recibidos por León XIV entre el 14 y el 18 de septiembre.

“Los obispos de todo el mundo se presentan periódicamente en Roma para fortalecer el vínculo de comunión con el Papa y encontrarse con los distintos organismos de la Santa Sede, con los que se dialoga sobre la realidad de la iglesia local” indicó la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU).

El obispo de Canelones y secretario general de la CEU, Heriberto Bodeant, declaró a Búsqueda que durante esa instancia conversarán “sobre la relación entre la Iglesia con el Estado, sobre situaciones vinculadas a abusos y otras problemáticas que han afectado a la iglesia, y sobre una visión general de la marcha de la Iglesia en Uruguay”. “En definitiva, sobre las inquietudes, esperanzas y preocupaciones que marcan hoy la vida de la iglesia en el país”, expresó.

Sobre la posible visita del papa, Bodeant expresó: “Cuando visitó Turquía y Líbano dijo explícitamente que quiere venir a Argentina y Uruguay. Eso no es nada menor, no es algo que transmite una tercera persona. Es él mismo quien lo dice y eso creo que hay que atenderlo con mucha fuerza. Pero claro, debe armar una agenda compleja de visitas al exterior y de actividades diarias en la Santa Sede. Entonces creo que, para este año, tal vez fines de noviembre o diciembre”.

Tiempo atrás, el cardenal Sturla aventuró un eventual itinerario. La llegada del papa incluiría instancias protocolares y pastorales. “Habrá una actividad más de Estado, encuentro del papa con el gobierno, encuentro del papa con los diplomáticos. Siempre el papa se encuentra con los sacerdotes consagrados y consagradas”, señaló el arzobispo de Montevideo. También está previsto que León XIV celebre una misa multitudinaria. Para este caso, la Iglesia Católica analiza distintos espacios que tengan una capacidad suficiente en Montevideo. Sturla manejó como posibilidad el Estadio Centenario y la Avenida del Libertador, una de las principales de Montevideo y que llega al Palacio Legislativo.

El papa León XIV aceptó la renuncia del obispo Emanuel Shaleta, responsable de la comunidad católica caldea de San Diego, tras el arresto del religioso por cargos de apropiación indebida y lavado de dinero, un caso que podría derivar en una condena de hasta 15 años de prisión si se confirma su culpabilidad, según informó Associated Press.

La renuncia, comunicada oficialmente por el Vaticano, ocurre en medio de divisiones y consternación en la diáspora caldea de Estados Unidos, que se prepara para una etapa de incertidumbre tras el reemplazo de su principal líder espiritual.

El fiscal Joel Madero explicó a Associated Press que las imputaciones derivan de la desaparición de USD 270.000 correspondientes a pagos mensuales de más de USD 30.000 que generaba el alquiler del salón social de la Catedral Católica Caldea de San Pedro, en El Cajón, al este de San Diego.

La oficina del sheriff del condado indicó que recibió la denuncia de posibles irregularidades en agosto pasado, cuando un miembro de la parroquia del obispo entregó declaración y documentación que apuntaban a un posible desvío de fondos.

Las autoridades arrestaron a Shaleta, de 69 años, el jueves anterior en el aeropuerto internacional de San Diego, cuando intentaba abandonar el país. En la audiencia celebrada el lunes siguiente, Shaleta se declaró no culpable ante los 16 cargos de delito grave presentados por la fiscalía, incluidos lavado de dinero y malversación de fondos. Durante la audiencia, la sala estuvo colmada de fieles y seguidores del obispo.

Shaleta está acusado de desviar fondos y enfrenta arresto

La jueza fijó una fianza de USD 125.000 y ordenó la confiscación de su pasaporte tras considerar, a petición de la fiscalía, que existía riesgo de fuga.

El abogado del religioso, Sharon Appelbaum, afirmó que planea demostrar la falsedad de las acusaciones y argumentó que el viaje de Shaleta ya estaba programado con anterioridad. Las autoridades no revelaron el destino final del religioso.

Aunque el Vaticano informó oficialmente la aceptación de la renuncia el martes, la embajada de la Santa Sede en Washington precisó a Associated Press que la decisión de aceptar la dimisión de Shaleta fue tomada en febrero, pero se retrasó el anuncio público para evitar cualquier interferencia con la investigación policial.

Decisión del Vaticano y designación de sucesores

El boletín diario vaticano citó el código de derecho canónico de las iglesias orientales, que faculta al papa a aceptar la renuncia presentada por un obispo.

En paralelo, la Santa Sede informó también el retiro de Louis Sako como patriarca de la Iglesia Católica Caldea mundial, alegando el religioso su deseo de dedicarse “a la oración, la escritura y el servicio sencillo”. Según Associated Press, no hay indicios de relación directa entre ambas dimisiones.

Para asegurar la continuidad pastoral, León XIV designó al obispo Saad Hanna Sirop como administrador temporal de la diócesis de San Diego. El martes, la parroquia de El Cajón permanecía cerrada y la explanada sin vehículos.

Reacciones internas y antecedentes del obispo caldeo

Durante una misa celebrada el 22 de febrero, el propio Shaleta se defendió en público: “Nunca he abusado de ningún centavo del dinero de la iglesia. Al contrario, he hecho todo lo posible para preservar y administrar las donaciones apropiadamente”, expresó ante la congregación, según recogió Associated Press. Además, el clero de la Eparquía Católica Caldea de San Pedro Apóstol difundió un comunicado manifestando su apoyo a Shaleta.

Shaleta fue ordenado sacerdote en Detroit en 1984, antes de ser nombrado como cabeza de la rama san dieguina de la Iglesia Católica Caldea en 2017. Su renuncia genera inquietud no solo al interior de su parroquia, sino también en el conjunto de la comunidad caldea radicada en el país.

El reverendo Mark Morozowich director del Centro de Estudios de la Iglesia Ucraniana de la Universidad Católica de América advirtió a Associated Press: “Un obispo enfrentando acusaciones tan graves es un momento triste en la historia de estos cristianos, que constituyen una pequeña comunidad marcada por la adversidad bajo la ocupación iraquí”.

La Iglesia Católica Caldea cuenta con más de un millón de fieles arameoparlantes, en su mayoría originarios de Irak, y mantiene una identidad y tradiciones orientales distintivas dentro del catolicismo, aunque sus fundamentos doctrinales coinciden con los del Vaticano. La organización sin fines de lucro Chaldean Community Foundation indicó que en Estados Unidos viven aproximadamente 500.000 caldeos, principalmente en Detroit (187.000), y en áreas de California y Arizona.

El caso de Shaleta continuará su curso en tribunales, con una audiencia preliminar programada para el 27 de abril, mientras crecen las expectativas por la designación de un sucesor permanente en la diócesis de San Diego.

Al mencionar la situación en el Líbano y manifestar su inquietud por el riesgo de que la inestabilidad se expanda a países vecinos, el Papa León XIV centró su mensaje dominical en la Plaza de San Pedro en la necesidad de frenar el uso de las armas en la región. Durante el rezo del Ángelus, el pontífice hizo un llamado para que se detenga el "estruendo de las bombas" y se propicie un ambiente que favorezca el inicio del diálogo regional y la inclusión de la voz de las comunidades afectadas. Según publicó la agencia informativa, León XIV exhortó a que se escuche "la voz de los pueblos" y se cree un contexto en el que el diálogo permita superar los episodios de violencia y miedo.

En su intervención, que coincidió con la celebración del Día Internacional de la Mujer, el Papa insistió ante los congregados sobre la urgencia de poner fin a las hostilidades y a la devastación que afectan a países como Irán, y advirtió sobre el peligro de que el conflicto se amplíe, citando explícitamente el caso del Líbano como ejemplo de una nación con alta vulnerabilidad a un retorno de la inestabilidad. El pontífice subrayó que “siguen llegando noticias que causan profunda consternación. A los episodios de violencia y devastación, y al clima generalizado de odio y miedo, se suma el temor de que el conflicto se extienda. Elevamos nuestra humilde oración al Señor para que cese el estruendo de las bombas, que las armas calles y se abra un espacio para el diálogo”.

De acuerdo con el reporte del medio, León XIV sostuvo que el contexto actual se caracteriza por una atmósfera extendida de odio y temor, y expresó su apoyo espiritual tanto a quienes padecen directamente la violencia como a aquellos que enfrentan la amenaza de su propagación. El Papa dirigió una invocación particular a la Virgen María, pidiendo su intercesión por todas las personas que sufren a causa de la guerra, con la esperanza de que inspire a los responsables políticos y sociales a tomar vías que conduzcan a la reconciliación, la esperanza y la protección de los más vulnerables.

El Día Internacional de la Mujer tuvo también un espacio destacado en el mensaje papal. Tal como consignó el medio, León XIV invitó a los fieles a reconocer la igualdad entre hombres y mujeres y denunció las múltiples manifestaciones de discriminación que experimentan las mujeres desde su niñez, incluidas diversas formas de violencia. Refiriéndose a esta situación, el Papa declaró que “a ellas, de manera especial, va mi solidaridad y mis oraciones”, resaltando la necesidad de mantener una atención constante y de promover esfuerzos para erradicar dichas prácticas.

El llamado del Papa ocurrió en un contexto marcado por continuas informaciones sobre enfrentamientos y situaciones de inseguridad en varios países del Medio Oriente. El Vaticano reportó el respaldo del pontífice a iniciativas de diálogo y entendimiento como mecanismos preferentes para abordar las tensiones actuales. Aludiendo a los riesgos concretos de una escalada regional, León XIV insistió en la importancia de que las distintas partes involucradas eviten provocar una mayor expansión del conflicto y opten en su lugar por recorridos de pacificación.

La intervención incluyó la exhortación a la comunidad internacional para redoblar los esfuerzos orientados a la ayuda humanitaria y la protección de quienes se encuentran en situación de mayor desamparo por causa de la violencia armada. De acuerdo con las palabras citadas por el medio, la referencia a la “voz de los pueblos” remite a la urgencia de que toda iniciativa de paz contemple las reivindicaciones y necesidades de la población civil, más allá de los intereses estratégicos o militares de los gobiernos implicados.

El Papa reiteró la importancia de la oración y de gestos concretos de solidaridad como recursos esenciales para acompañar a los pueblos que enfrentan el temor y el impacto de la guerra. Insistió en que el reconocimiento de la dignidad de cada ser humano resulta fundamental no solo en contextos de conflicto armado, sino también en la vida cotidiana y en las relaciones sociales, pues la igualdad y el respeto constituyen la base de cualquier construcción de paz duradera.

Durante el rezo en la Plaza de San Pedro, los asistentes recibieron el mensaje con muestras de atención. El medio destacó que la referencia explícita al Líbano y a Irán se inserta en un cuadro de preocupación global por la situación generalizada en la región, donde múltiples actores internacionales han advertido sobre posibles repercusiones que podrían trascender fronteras y agravar crisis humanitarias ya existentes.

El mensaje completo de León XIV recogió su posición histórica sobre la resolución pacífica de los conflictos, reiterando su insistencia en privilegiar el diálogo sobre cualquier tipo de enfrentamiento y su convicción sobre la necesidad de garantizar el bienestar de los más indefensos. El medio agregó que la jornada estuvo marcada por la doble preocupación por la paz y por el reconocimiento del papel de la mujer, quienes continúan enfrentando numerosos desafíos en muchos ámbitos de la vida social y política.

El Vaticano subrayó que, para el pontífice, la oración, la intercesión espiritual y el apoyo a las iniciativas de reconciliación resultan elementos prioritarios. Además, la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sirvió en el marco de la oración para recordar el deber de todas las comunidades en promover la justicia, la equidad y la no violencia, con el objetivo de avanzar hacia sociedades menos hostiles y más justas para todas las personas.

El anuncio de la posible atribución de un busto de Cristo a Michelangelo por parte de Valentina Salerno, investigadora independiente, generó un intenso debate en el mundo del arte el día de su 550 aniversario del nacimiento del maestro del Renacimiento. La escultura se encuentra en la Basílica de Sant’Agnese Fuori le Mura de Roma y cobró relevancia tras la difusión de supuestas pruebas documentales inéditas.

Atribuir una escultura de Cristo a Michelangelo origina controversia porque podría modificar la percepción histórica y cultural sobre su legado, involucra directamente a instituciones de alto perfil y mantiene viva la inquietud por la autenticidad de nuevas obras atribuidas al artista, en un contexto marcado por precedentes dudosos y la ausencia de consenso entre especialistas.

Salerno, quien no posee formación universitaria en arte, sostiene que su hipótesis se basa en el estudio de testamentos, inventarios y registros notariales almacenados en archivos eclesiásticos y estatales. De acuerdo con AP, la investigadora afirma haber encontrado referencias en documentos de los siglos posteriores a la muerte de Michelangelo Buonarroti que atribuyen la obra al artista. Salerno señala que estos datos habrían sido pasados por alto tras una atribución corregida por un académico en 1984, lo que a su juicio perpetuó el error.

La investigadora publicó su trabajo en academia.edu y presentó sus hallazgos en una conferencia de prensa el 4 de marzo de 2026. Salerno sostiene que identificó un presunto “pacto de indisolubilidad” entre algunos discípulos del artista, el cual habría llevado a la existencia de una cámara secreta resguardada por tres llaves, aunque no presentó aún las transcripciones de los documentos que apoyan esta afirmación.

Reacción y escepticismo de la comunidad académica

El planteo de Salerno fue recibido con cautela entre los expertos. William Wallace, profesor de historia del arte en la Universidad de Washington en San Luis, recordó a AP que el busto de Cristo ya había sido erróneamente atribuido a Michelangelo en el pasado, citando como ejemplo una referencia del escritor Stendhal en el siglo XIX.

Wallace subrayó que “la cabeza nunca ha sido tomada en serio” y destacó la tradición europea de investigadores sin formación académica que aportan al campo, aunque señaló la necesidad de someter los hallazgos a revisión por pares y de publicar los documentos originales para su análisis.

Además, el especialista consideró novedoso el testimonio documental sobre la “cámara secreta”, aunque matizó el alcance de la hipótesis, señalando que en los últimos años de su vida, Michelangelo se dedicaba sobre todo a proyectos arquitectónicos y ya no generaba grandes volúmenes de obra. Wallace indicó que la metodología de Salerno podría ser válida, siempre que permita la evaluación abierta de la comunidad científica.

El escepticismo de los expertos se alimenta de casos similares: desde el año 2000, se hicieron cerca de 45 atribuciones nuevas a Michelangelo, pero la mayoría no fue reconocida finalmente.

Implicación institucional y respuesta del Vaticano

De acuerdo con AP, el Vaticano mostró interés inicial en la investigación de Salerno. El cardenal Mauro Gambetti, a cargo de la basílica de San Pedro, creó en 2025 un comité científico para examinar la posible atribución, incorporando a Salerno y a su mentor.

En el comité participaron expertos como Barbara Jatta, directora del Museo del Vaticano, y Hugo Chapman, curador del Museo Británico. Sin embargo, Jatta señaló a AP que su participación fue propuesta, pero que era un proyecto del cardenal Gambetti. Chapman no fue autorizado por el Museo Británico a hacer declaraciones y la oficina de Gambetti tampoco respondió a la prensa.

Por su parte, la policía patrimonial italiana, la Carabinieri, evitó pronunciarse sobre la autenticidad de la pieza. El teniente coronel Paolo Salvatori confirmó a AP que la escultura se encuentra protegida como parte del patrimonio nacional y destacó la responsabilidad estatal en la defensa de los bienes culturales, al margen de cualquier polémica.

El Ministerio de Cultura de Italia también optó por la distancia institucional y no participó oficialmente en el evento de presentación.

Debate sobre la autenticidad y legado de Michelangelo

El caso destaca los retos constantes para autenticar nuevas obras atribuidas a Michelangelo, cuyo legado fue objeto de copias, fraudes e interpretaciones diversas durante siglos. Estas atribuciones sin consenso académico tienden a obtener amplia difusión mediática, pero pocas logran la validación de la comunidad científica.

Como ejemplo reciente, un boceto al que se atribuyó la autoría de Michelangelo fue subastado por USD 27,2 millones, lo que revela tanto el valor comercial de este tipo de hallazgos como la dificultad para confirmar su autenticidad.

Salerno se comprometió a transcribir y publicar los documentos que respalden su tesis, condición fundamental para que los expertos puedan someter la evidencia a escrutinio.

En las últimas décadas, proliferaron reclamos de “descubrimientos extraordinarios” sobre obras del artista, aunque solo unas pocas prosperó tras la revisión de especialistas, y el impacto en la historiografía del arte y la memoria colectiva resulta limitado.

A lo largo de los años, las noticias sobre nuevas piezas atribuibles a Michelangelo acapararon la atención internacional, pero raras veces transformó de manera profunda el universo del arte renacentista.

Nuevos enfoques sobre la formación del clero han comenzado a ser discutidos por los grupos de estudio sinodales instituidos tras la última Asamblea General del Sínodo, según detalló Vatican News. El Grupo de Estudio número 4 difundió una Propuesta de documento orientativo en la que se señala la importancia de otorgar responsabilidades a mujeres con preparación académica junto a seminaristas en todos los niveles del proceso formativo, además de sugerir la creación de espacios de colaboración mixta y la incorporación de equipos formativos diversos en la educación de los futuros sacerdotes. Esta recomendación aparece entre varias orientaciones que buscan transformar aspectos centrales del acompañamiento y preparación del clero católico.

De acuerdo con la información publicada por Vatican News, la Secretaría General del Sínodo difundió este martes los dos primeros informes finales procedentes de los grupos de estudio puestos en marcha por iniciativa del Papa Francisco. La propuesta más relevante apunta a que mujeres con competencias adecuadas asuman papeles directivos y corresponsabilidad en las etapas clave de la formación sacerdotal, incluyendo su participación dentro de los propios equipos de formación de los seminarios. Esta sugerencia responde a una revisión de los modelos de aprendizaje y convivencia que ofrece la Iglesia, e invita a una evolución hacia estilos más inclusivos y colaborativos.

El documento elaborado por el Grupo de Estudio número 4 identifica cinco áreas de conversión necesarias para la renovación de la preparación sacerdotal: relacional, misionera, orientada a la comunión, al servicio y a un estilo caracterizado por la sinodalidad. En ese sentido, la propuesta incluye líneas operativas enfocadas en abrir espacios formativos donde mujeres y seminaristas puedan recibir capacitación y acompañamiento de manera conjunta. Además, plantea la importancia de la alternancia entre la vida en el seminario y la residencia en comunidades parroquiales u otros entornos eclesiales, una iniciativa que facilitaría una experiencia pastoral más amplia y una convivencia directa con la vida de las comunidades a las que, posteriormente, serán enviados los sacerdotes.

Otra de las orientaciones, según reportó Vatican News, prevé la integración de la formación con laicos, personas consagradas y ministros ordenados desde la etapa propedéutica; es decir, desde los primeros años de formación. El documento señala que esta convivencia permitirá a los futuros sacerdotes adquirir capacidades para la corresponsabilidad y el discernimiento comunitario, rasgos esenciales para el futuro ministerio. También resalta la necesidad de renovar metodologías y contenidos para incorporar a la vida eclesial futuros miembros del clero con perfiles más diversos y capaces de desenvolverse en contextos colaborativos.

Por su parte, el Grupo de Estudio número 3 ha centrado su labor en la misión eclesial en el entorno digital. Según informó Vatican News, este grupo propone que la Iglesia integre de manera permanente la misión digital en sus estructuras ordinarias, reconociendo los cambios en la modalidad de comunicación y de encuentro comunitario que impone el uso masivo de las tecnologías. También se sugiere profundizar la interpretación de la jurisdicción territorial eclesial a partir del desarrollo de comunidades en línea, que modifican los antiguos parámetros de pertenencia y acción pastoral.

Entre las acciones sugeridas por el Grupo 3, Vatican News destaca la formación específica de pastores y agentes pastorales en cultura digital para poder prestar acompañamiento y guía dentro de estos nuevos espacios virtuales. Esta propuesta responde a la realidad de una creciente presencia de la Iglesia en distintas plataformas digitales, lo que exige competencias renovadas y mayor conciencia del impacto social y espiritual de los entornos digitales.

En el conjunto de recomendaciones recogidas por los grupos de estudio, destaca la insistencia en la necesidad de revisar los formatos tradicionales de formación y los perfiles de los responsables educativos de los seminaristas. Vatican News recoge que la preocupación central es que la preparación del futuro clero se adapte a nuevas realidades culturales y pastorales, con especial énfasis en el trabajo compartido, la inclusión corresponsable de mujeres y la formación práctica en contextos sociales y digitales cambiantes.

Tanto las propuestas orientadas a la incorporación de mujeres en todos los niveles de la formación sacerdotal, como las que abogan por la presencia habitual de la Iglesia en la esfera digital, buscan responder a criticidades estructurales señaladas por los participantes del Sínodo de octubre de 2024. Conforme a lo reportado por Vatican News, estas recomendaciones se inscriben en un proceso más amplio de reflexión sobre la sinodalidad, la misión eclesial y la renovación de los procesos de enseñanza en la Iglesia católica.

En la correspondencia enviada a José Cobo, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, Pedro Rollán expuso que el recinto del Senado se ubica en un edificio que anteriormente funcionó como convento del siglo XVI perteneciente a la orden de agustinos calzados. Mediante ese argumento, el presidente del Senado articuló su invitación al Papa León XIV para que visite la Cámara Alta durante su paso por España, una propuesta vinculada a la gira papal que comprende Madrid, Barcelona y Canarias, según reportó Europa Press.

De acuerdo con Europa Press, la misiva fechada el 20 de enero recoge el interés de Rollán por concretar un encuentro privado con el Pontífice mientras el líder de la Iglesia Católica cumple compromisos oficiales en territorio español. Además de la solicitud formal para una reunión, el presidente del Senado extendió una invitación para que el Sumo Pontífice conozca las instalaciones de la institución, subrayando el valor histórico y religioso del edificio legislativo.

La semana anterior, consigna Europa Press, el Vaticano y el Congreso de los Diputados concluyeron negociaciones que allanaron el camino para que el Papa León XIV participe en una sesión parlamentaria conjunta de las Cortes Generales. El evento se enmarca en la visita del líder religioso a la capital española y prevé la intervención del Papa en el hemiciclo del Congreso. Rollán resaltó en su carta la importancia del momento y la oportunidad para que el jefe de la Iglesia Católica se dirija a los legisladores nacionales en calidad de Jefe de Estado.

El diseño de la sesión conjunta incluirá la presencia de diputados y senadores, quienes podrán escuchar el mensaje del Papa León XIV ante los representantes de la soberanía nacional, detalló Europa Press. Esta intervención en el órgano legislativo, inédita en la visita papal, se incorporó de manera oficial tras el acuerdo entre la Santa Sede y la Cámara Baja.

Dentro de la carta, Rollán aprovechó para destacar el singular carácter del Senado como recinto institucional y cultural, haciendo hincapié en su herencia religiosa vinculada al pasado agustino y su relevancia dentro del patrimonio español. Según información proporcionada por Europa Press, la intención del presidente de la Cámara Alta consiste en ofrecer al Papa León XIV un marco de diálogo en un lugar significativo desde el punto de vista histórico y espiritual.

Europa Press también informó que la visita del Papa a Madrid, Barcelona y Canarias responde a una agenda eclesiástica y diplomática extensa, durante la cual el papado mantiene previstos diversos encuentros con autoridades civiles, jerarquía eclesiástica y miembros de la sociedad civil. Dentro de este contexto, la invitación del Senado se presenta como un acto institucional dirigido a fortalecer los lazos entre el Estado español y la Santa Sede, así como promover un clima de colaboración y reconocimiento mutuo.

Entre los objetivos de la propuesta de Rollán se encuentra la posibilidad de abrir un espacio de reflexión y cooperación entre autoridades estatales y religiosas, según la misma fuente. Por otra parte, el formato de la intervención en las Cortes Generales está pautado para que el Papa pueda exponer su visión ante los legisladores, buscando, en palabras del presidente del Senado recogidas por Europa Press, “aprovechar su papel institucional para potenciar la dimensión simbólica y política de la visita”.

La misiva y el acuerdo institucional se inscriben en el marco de actividades precisas asociadas a la estancia del Pontífice en España. Europa Press confirma que, hasta el momento, las administraciones legislativas y la representación del Vaticano manejan los preparativos logísticos para la intervención del Papa durante la sesión conjunta del Congreso y el Senado.

El Vaticano decidió confirmar la culpabilidad de un sacerdote de la Diócesis de San Isidro en una causa por abuso de un menor y le prohibió de forma perpetua ejercer el oficio eclesiástico, incluso en tareas administrativas, le restringió su rol como docente y no puede acercarse a menores.

Según informó la Diócesis de San Isidro, el Colegio para el Examen de los Recursos en Materia de Delitos Graves de la Santa Sede comunicó al obispo diocesano Guillermo Caride la resolución sobre la apelación presentada por el presbítero Damián Rodríguez Alcobendas (68) en el marco de un proceso administrativo penal canónico.

En este contexto, el órgano vaticano rechazó la apelación presentada por el sacerdote y confirmó la culpabilidad del imputado por un delito grave contra el sexto mandamiento (NdeR: “No cometerás adulterio”, que abarca la prohibición de actos impuros y deseos desordenados) cometido con un menor.

Según el Obispado de San Isidro, la decisión también ratifica la serie de sanciones que pesan sobre el religioso.

De acuerdo con la información oficial, el Colegio para el examen de los recursos en materia de delitos graves estableció la pena de prohibición perpetua para ejercer todo oficio eclesiástico y cualquier función directiva o administrativa en espacios parroquiales, seminarios e institutos relacionados.

Además, la sanción incluye la imposibilidad de desempeñar cargos bajo dependencia de autoridades eclesiásticas y la restricción para ejercer la docencia en áreas teológicas o pastorales. El decreto también impide a Rodríguez Alcobendas recibir encargos vinculados a tutorías o asesoramiento de menores en cualquier entorno.

La Santa Sede determinó, a su vez, una prohibición de cinco años para el ejercicio público del ministerio sacerdotal.

El comunicado recibido por Guillermo Caride detalla que, en caso de incumplimiento de las penas impuestas, se aplicará la sanción de dimisión del estado clerical. En palabras del Obispado de San Isidro: “Se le ha impuesto un precepto penal disponiendo que, en caso de incumplimiento de la pena aplicada, se lo sancionará con la dimisión del estado clerical”.

La Iglesia Diocesana expresó su disposición de acompañamiento a la víctima. “Manifestamos nuestra cercanía con la víctima de este delito grave; le pedimos perdón por el dolor y la herida que ha padecido, y le aseguramos nuestro compromiso y oración por su vida”, señaló el comunicado.

Asimismo, la institución extendió este mensaje a otras personas afectadas: “Extendemos esta cercanía a todas las víctimas de abuso, reafirmando nuestra disposición permanente a escuchar, acompañar y actuar con responsabilidad y respeto, trabajando con firmeza para que prevalezca el cuidado de cada persona en nuestra diócesis”.

Según el Obispado de San Isidro, la decisión del Colegio para el examen de los recursos en materia de delitos graves de la Santa Sede marca un precedente en el tratamiento de denuncias y sanciones dentro del ámbito eclesiástico, en referencia a los delitos contemplados contra el sexto mandamiento y el resguardo de los derechos de menores.

Quién es Damián Rodríguez Alcobendas

Nacido el 4 de abril de 1967, tiene más de 40 años como sacerdote. Durante estas cuatro décadas, fue párroco misionero en Tierra Santa, Israel y Palestina, ofició en una parroquia de San Fernando, de Boulogne y de Acassuso y en la Sagrada Familia de Nordelta, donde solía vivir.

Pero además, estuvo vinculado a asociaciones o fundaciones de beneficencia de dos importantes colegios de zona norte del conurbano bonaerense.

Rodríguez Alcobenas fue noticia en abril de 2020, cuando regía la cuarentena por Covid-19, por ir en la caja de una camioneta 4X4 decorada con olivos por el barrio de Nordelta dándole la bendición a las viviendas.

Ocurrió durante la Semana Santa y fue luego de que el cura les pidiera por mail a los vecinos donaciones de dinero para la parroquia Sagrada Familia: por transferencia o QR, claro.

El cura advirtió que, por su condición de sacerdote, por ese entonces, tenía permiso para circular. Eso sí, sólo dijo que iba a bendecir las propiedades que tuvieran un “pequeño altar” en la puerta de su casa y que tuvieran a la familia reunida.

Las referencias a la exportación de productos como el perfume, la ropa, el calzado y la gastronomía española a distintas partes del mundo sirvieron como punto de comparación para el cardenal Luis Antonio Tagle, pro-prefecto de la Sección para la primera evangelización y las nuevas iglesias particulares del Dicasterio para la Evangelización del Vaticano, quien invitó a la sociedad española a compartir su legado de fe más allá de sus fronteras culturales. En declaraciones recogidas por Obras Misionales Pontificias (OMP), Tagle expresó que el “regalo que España puede ofrecer al mundo, aparte del arte y la buena comida, es compartir la fe". Estas palabras se produjeron durante su visita a Madrid para la inauguración de la nueva sede de la Dirección Nacional de OMP en España.

Según reportó Obras Misionales Pontificias, Tagle subrayó la relevancia de la historia de España en la tarea de compartir la fe “ad gentes”, expresando su esperanza en que dicho legado se mantenga vigente y sea promovido especialmente entre las generaciones más jóvenes. El cardenal animó a la Iglesia española a reconocer el valor de su tradición evangelizadora y a renovar el impulso para transmitir sus creencias fundamentalmente fuera de sus fronteras, equiparando esta labor con la proyección global de otras tradiciones culturales y comerciales del país.

De acuerdo con la información publicada por Obras Misionales Pontificias, Tagle reflexionó sobre el papel de los católicos en el contexto global, mencionando que persisten regiones enteras donde la figura de Jesucristo sigue siendo desconocida. El cardenal señaló que, en su experiencia en el Dicasterio, existen países donde apenas se contabilizan unos 1.200 cristianos, y donde la mayoría de la población no ha tenido contacto con el cristianismo. “En muchas partes del mundo sigue habiendo muchas personas que no han oído hablar de Jesucristo”, destacó Tagle durante la entrevista citada por OMP.

Tagle consideró que compartir la fe constituye para los católicos una obligación que trasciende el mandato evangélico, definiéndola como un acto de caridad hacia quienes todavía no conocen el cristianismo. “La misión 'ad gentes' no es solo seguir el mandato del Señor, sino también compartir el don que tenemos. No lo imponemos, los regalos nunca se imponen, sino que lo compartimos”, puntualizó el cardenal, según consignó el medio citado.

Además, el responsable vaticano recalcó que esta labor misionera requiere extender la mirada más allá del propio territorio, y tomar en cuenta las necesidades espirituales de quienes se encuentran fuera de los límites nacionales. Tagle insistió en que, si el amor cristiano es universal, se debe considerar prioritario pensar en la evangelización global: “Y si nuestro amor es global, entonces debemos pensar en la gente que está más allá de nuestros propios países y que necesitan el Evangelio”, declaró el cardenal, como detalló OMP.

En su entrevista, Tagle comparó el enfoque estratégico de las empresas para internacionalizar productos como el perfume o la comida con el modo en que los creyentes podrían transmitir su fe más allá de sus fronteras. Planteó que las compañías estudian cuidadosamente cómo hacer sus productos atractivos y valorados a nivel internacional, y que, en ese sentido, los cristianos podrían inspirarse en dichas estrategias para compartir lo que consideró “el regalo más preciado: Jesucristo y la salvación”, en palabras recogidas por Obras Misionales Pontificias. Tagle enfatizó que si estas capacidades se destinan a la venta de bienes materiales, no debería producirse reticencia al momento de llevar el mensaje evangélico a nivel internacional.

El cardenal también abordó la dinámica interna de la misión evangelizadora, aludiendo a los desafíos que se presentan dentro de las instituciones religiosas. Señaló la necesidad de evitar rivalidades entre grupos y congregaciones religiosas, ya que estas podrían desviar la atención del objetivo común de la misión. Tagle indicó que eventos como el Domingo Mundial de las Misiones (Domund) funcionan como recordatorio de que la misión debe servir para unir esfuerzos y no para fomentar divisiones internas: “Dejad que la misión nos una, en vez de que nos separe entre nosotros”, insistió durante la entrevista, de acuerdo con lo publicado por OMP.

Durante su intervención, el cardenal remarcó que los regalos, en particular el de la fe según su visión, no deben ser impuestos a otras personas, sino ofrecidos y compartidos de forma libre, resaltando así el enfoque de respeto y libertad en el acto evangelizador. Tagle instó a la sociedad española a identificar y valorar su propia herencia religiosa como una contribución significativa al mundo, equiparable a otras manifestaciones culturales reconocidas internacionalmente.

La visita del cardenal Luis Antonio Tagle a la nueva sede de OMP en Madrid coincidió con un renovado llamado a los fieles en España para que reactiven su proyección misionera en el exterior, inspirándose en la amplia tradición histórica del país en materia de evangelización global. En sus palabras a Obras Misionales Pontificias, el cardenal reiteró el deseo de que la Iglesia local no abandone ese legado y logre motivar a sus nuevas generaciones para mantener viva la capacidad de compartir la fe a escala internacional.

En el encuentro reciente entre el ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, y el nuevo Nuncio Apostólico en España, Piero Pioppo, ambos abordaron aspectos clave relacionados con la próxima llegada del Papa a territorio español y definieron detalles sobre el desarrollo de la visita. En este contexto, Albares precisó que la Dirección General del Protocolo del Ministerio intensifica sus tareas con el propósito de asegurar el buen desarrollo del itinerario del Pontífice en las ciudades de Madrid, Barcelona y Canarias, enfatizando en estos destinos aspectos como la migración y la garantía de la dignidad y los derechos humanos de los migrantes.

Según informó Europa Press, Albares manifestó en una entrevista concedida a Canal Sur Radio que existe “una gran sintonía” entre el Gobierno de España y el Papa en cuestiones fundamentales como las acciones a favor de la paz, la postura ante la guerra en Ucrania, la gestión migratoria y el compromiso de situar la dignidad y los derechos humanos en el centro de las políticas, incluyendo a aquellas personas en situación migratoria irregular.

Europa Press detalló que Albares incidió en que el Ejecutivo español comparte prioridades con el Pontífice en torno a la defensa de la paz y la atención a la crisis humanitaria derivada del conflicto ucraniano. De acuerdo con el ministro, esa coincidencia de enfoques refuerza el trabajo conjunto que las autoridades realizan para garantizar que la visita del líder del Vaticano transcurra conforme a las expectativas institucionales y sociales.

El titular de Exteriores también hizo referencia al papel institucional y diplomático que implica la visita del Papa. Explicó que, más allá de su rol como guía espiritual, el Pontífice funge oficialmente como jefe del Estado del Vaticano, lo que otorga a su presencia un carácter de visita de Estado. Señaló que España y la Santa Sede mantienen relaciones diplomáticas estables, lo que se refleja en la existencia de una embajada española ante la Santa Sede y en que el Nuncio Apostólico desempeña funciones equivalentes a las de un embajador en España. Estas relaciones, según indicó Albares, enmarcan el protocolo y las actividades institucionales previstas durante la estancia papal.

Sobre la posibilidad de que el Papa dirija un mensaje en el Congreso de los Diputados, el ministro recordó que esa intervención se enmarca en su condición de jefe de un Estado soberano. Según consignó Europa Press, Albares explicó que este tipo de actos forman parte de la normalidad diplomática cuando líderes estatales extranjeros visitan el país.

Durante las conversaciones mantenidas con Piero Pioppo, el recién designado Nuncio Apostólico, el ministro detalló que ya se revisaron amplios aspectos logísticos y protocolares referidos a la visita, abordando en particular el impacto que tendrá en las diferentes sedes que el Papa tiene previsto recorrer. La agenda incluye actividades en Madrid y Barcelona, donde se prevé que se aborden cuestiones ligadas a la paz y la convivencia, así como la puesta en valor de los derechos fundamentales.

En la etapa prevista en Canarias, la agenda papal estará centrada, según Europa Press, en la situación de las personas migrantes y en el respeto a los principios de dignidad y derechos humanos en el contexto de los flujos migratorios. En esta región, la llegada de migrantes constituye uno de los retos sociales y políticos más relevantes, y la presencia del Papa busca subrayar la necesidad de dar respuesta a esa realidad desde el reconocimiento pleno de sus derechos y su protección.

Albares subrayó que el Departamento de Exteriores mantiene una interlocución permanente tanto con el Vaticano como con otras instituciones implicadas en la organización del evento. El ministro reiteró que se está prestando atención particular a la coordinación entre administraciones y organismos para que la visita cumpla con los estándares previstos y se convierta en un acontecimiento en el que se reflejen los valores compartidos entre España y la Santa Sede.

Según destacó Europa Press, el Gobierno considera la visita del Papa una oportunidad para subrayar su compromiso con los derechos humanos y la cooperación internacional, en línea con la posición sostenida por el Pontífice en el escenario global. La cita supone también una ocasión para fortalecer el diálogo institucional y la relación bilateral con la Santa Sede, a través de la construcción de consensos en temas de interés mutuo como la justicia social, la convivencia pacífica y la respuesta a desafíos globales como las migraciones y los conflictos armados.

El ejecutivo español, según recogen las declaraciones de Albares difundidas por Europa Press, continúa con los preparativos logísticos y protocolares necesarios, manteniendo abiertos canales de comunicación constantes con el Vaticano. Esta coordinación pretende asegurar el desarrollo ordenado y seguro de los actos previstos y potenciar el impacto institucional y social de la visita en los distintos ámbitos nacionales e internacionales.

Juan Luis Cipriani (82), arzobispo emérito de Lima y primer purpurado en la historia del Opus Dei, reapareció esta semana mediante un video difundido al cumplirse 25 años desde su creación y proclamación como cardenal por san Juan Pablo II en el consistorio del 21 de febrero de 2001.

Cipriani, sancionado por el papa Francisco tras una denuncia de abuso sexual y sujeto a restricciones disciplinarias que incluyen el exilio de su país natal, la prohibición de portar símbolos cardenalicios y de realizar declaraciones públicas, se deja ver en el clip con vestimenta propia de su rango.

“Es un motivo de especial alegría poderme dirigir a todos, porque acabo de celebrar mis bodas de plata como cardenal. Veinticinco años buscando servir a la Iglesia, buscando servir al pueblo peruano, a todos”, expresó.

Pese a las sanciones, el cardenal fue visto en abril de 2025 con sus paramentos en la basílica de Santa María la Mayor, durante la víspera del sepelio de Francisco, cuando más de un centenar de purpurados acudieron a rezar a su tumba. También generó polémica al participar en las congregaciones generales previas al cónclave que eligió a León XIV.

El Vaticano aclaró en su momento que las medidas disciplinarias, aceptadas por el propio Cipriani, se aplicaron tras su salida como jefe de la Iglesia peruana en 2019 debido a “las acusaciones” que recaían sobre él. Sin embargo, en el video reciente, no hizo ninguna mención al caso de pederastia.

“He procurado en estos tiempos trabajar siempre por lograr, en primer tiempo, la paz y la libertad en el pueblo de Ayacucho, que me tocó servirlo con tanto cariño, y también esa paz a todo el Perú. Años difíciles, pero con la gracia de Dios logramos pacificar y hacer del Perú una patria estable y buena”, manifestó.

“Antes que cardenal, soy peruano. (...) Por eso, el amor a mi patria ha sido siempre el que me ha acompañado en este servicio para hacer el bien, para buscar la verdad, sin tener miedo a nada ni a nadie. Así he vivido y así les agradezco porque me han acompañado con tanto cariño”, añadió.

Cipriani reapareció en Lima el 7 de enero del año pasado, cuando el entonces alcalde Rafael López Aliaga le entregó la Medalla Orden al Mérito en el grado de Gran Cruz “por su incansable labor pastoral, académica y eclesiástica”.

El caso

En abril de ese mismo año, el diario El País sacó a la luz el testimonio del denunciante, quien lo acusó de abusos sexuales perpetrados en 1983, cuando tenía 16 años, durante confesiones en un centro del Opus Dei en la capital.

De acuerdo con el testimonio, la víctima informó los hechos a superiores de la orden ese mismo año, pero la congregación negó haber recibido una denuncia formal y no tomó medidas. En 2018, la víctima envió una carta a Francisco a través de Juan Carlos Cruz, miembro de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, con el pedido de apartar a Cipriani de la Iglesia.

El papa ordenó su retiro en 2019, le prohibió usar hábitos cardenalicios, hacer declaraciones públicas y le obligó a salir de Perú. La víctima denunció acoso y presiones para retractarse tras enviar la carta al Vaticano, mientras que el purpurado alegó inocencia.

El coordinador de la visita, Enric Puig, señaló que los preparativos para la eventual llegada del papa León XIV a Barcelona comenzaron desde noviembre debido a la relevancia de la conmemoración del centenario del fallecimiento de Antoni Gaudí y la inauguración de la Torre de Jesucristo. Tal como publicó el medio de comunicación, el papa participará en diversas actividades en la ciudad el día 10 de junio, aunque aún se aguarda la confirmación oficial de las fechas por parte del Vaticano.

Según informó el medio, las autoridades eclesiásticas de Barcelona detallaron que la jornada incluirá una ofrenda en la tumba de Antoni Gaudí, ubicada en la cripta de la Basílica de la Sagrada Familia, actividad que tendrá lugar por la mañana. Posteriormente, se realizará una misa especial para conmemorar el centenario del arquitecto catalán, y después está prevista la bendición de la Torre de Jesucristo, la última estructura principal en concluirse en el emblemático templo.

El obispo auxiliar de Barcelona, David Abadías, expresó su satisfacción por la visita, considerando el 10 de junio como una fecha central dada la coincidencia de los aniversarios y la finalización de la torre. Durante una comparecencia junto a Enric Puig y Esteve Camps, presidente delegado de la Junta Constructora de la Sagrada Familia, Abadías mencionó que se ha remitido al Vaticano el esquema de los actos organizados y se espera respuesta en breve. Además, aseguró que está prevista la celebración de otros eventos antes o después del 10 de junio, cuyas fechas exactas y detalles se comunicarán próximamente.

El medio detalló que los actos previstos en la Sagrada Familia ya estaban fijados con anterioridad, pero la posible presencia del papa León XIV ha incrementado su relevancia. La realización de la ofrenda a Gaudí, la misa conmemorativa y la bendición de la Torre de Jesucristo, la torre más alta del conjunto y dedicada a Jesucristo, marcarán un hito tanto para el ámbito religioso como para la memoria cultural y arquitectónica de la ciudad. Enric Puig consideró que la visita papal probablemente solo ocurrirá debido a la coincidencia entre la efeméride gaudiniana y la inauguración de la nueva torre.

Según consignó el medio, desde la Junta Constructora de la Sagrada Familia se ha venido trabajando en el programa de actividades y se mantiene contacto directo con la Santa Sede para concretar los actos litúrgicos y ceremoniales. La expectación en torno a la visita se relaciona con el simbolismo de la obra de Gaudí para la ciudad y la importancia que la Basílica mantiene tanto en el plano religioso como cultural, especialmente al cumplir cien años del fallecimiento de su arquitecto y al inaugurarse una de las partes más emblemáticas del templo.

La confirmación del calendario final y la presencia del pontífice se comunicará tan pronto como la Santa Sede lo autorice, de acuerdo con lo que manifestaron fuentes oficiales citadas por el medio. Mientras tanto, la organización local continúa ajustando la logística y la seguridad de los actos, que atraerán la atención de fieles, autoridades y visitantes.

La visita papal, enmarcada dentro de la conmemoración a Gaudí y la inauguración de la Torre de Jesucristo, se perfila como una de las fechas más relevantes del calendario eclesiástico y cultural de Barcelona para el presente año, según informó el medio.

El Papa León XIV asistirá al Palacio del Congreso el próximo 8 de junio, cuando pronunciará un discurso dirigido a la asamblea de diputados y senadores, en el marco de su visita oficial a España. De acuerdo con fuentes parlamentarias citadas por Europa Press, este hecho representa la primera ocasión en la que el jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano participará en una sesión solemne en las Cortes Generales, situándose ante los representantes de la soberanía nacional.

Según informó Europa Press, la visita del Pontífice al Palacio del Congreso fue planteada inicialmente desde el Vaticano a la Presidencia del Congreso español. Esta propuesta recibió una respuesta de conformidad por parte de la Cámara Baja, dando así luz verde a la planificación del evento. El jueves, la Conferencia Episcopal oficializó la petición con una comunicación escrita, avanzando así en los preparativos para la visita.

La intervención del Papa en la sesión parlamentaria conjunta constituye un episodio inédito en la historia española. Hasta ahora, nunca un Papa había dirigido un discurso dentro del hemiciclo ante diputados y senadores, aunque otros jefes de Estado lo han hecho en el pasado durante visitas oficiales. Entre los mandatarios que han tomado la palabra ante ambas cámaras se encuentran el presidente de Ucrania, Volodimir Zelenski, así como líderes de Francia, Portugal y varios países sudamericanos. Según publicó Europa Press, este formato de intervención conjunta refleja la relevancia del acontecimiento en el contexto institucional español.

El medio Europa Press detalló que la convocatoria para esta sesión especial no provocará alteraciones en el calendario habitual de Plenos del Congreso, dado que se celebrará un lunes, jornada reservada en la Cámara Baja y en la que no se programan sesiones plenarias. Así, la organización se ajusta para que la sesión conjunta, con presencia de los dos cuerpos parlamentarios, se desarrolle de forma extraordinaria y sin inconvenientes para el funcionamiento legislativo.

Estas gestiones han requerido contactos y acuerdos entre el Vaticano, la Presidencia del Congreso y la Conferencia Episcopal, quienes han coordinado el protocolo y los detalles logísticos para asegurar la celebración de esta histórica intervención. El evento supone una oportunidad para que el Papa León XIV se dirija a los legisladores españoles en su papel institucional como jefe del Estado Vaticano.

Fuentes parlamentarias consultadas por Europa Press destacaron el carácter excepcional del evento, puesto que esta comparecencia equipara al Papa con otros líderes mundiales que han participado en sesiones similares en el Congreso. La presencia del Pontífice se enmarca dentro de una serie de actos programados durante su visita a España, consolidando los lazos diplomáticos e históricos entre ambos Estados.

La sesión conjunta está diseñada para congregar a la totalidad de diputados y senadores en el hemiciclo. Aunque el Congreso ha acogido previamente discursos de mandatarios extranjeros en otras circunstancias protocolarias, la comparecencia del jefe espiritual y político de la Santa Sede ofrece particular singularidad, según amplió Europa Press. La intervención del Papa se inscribe en una agenda de actividades diplomáticas, políticas y religiosas que componen su visita oficial.

La iniciativa de celebrar esta sesión respondió a una invitación formal de la Presidencia del Congreso tras la sugerencia vaticana, configurando el evento conforme a los mecanismos parlamentarios previstos para visitas de altos dignatarios internacionales. Desde la Cámara se ha trabajado para adaptar la logística y el protocolo con el fin de facilitar la intervención del Pontífice ante los representantes nacionales.

Medios y fuentes parlamentarias aseguraron que esta intervención se suma a las ocasiones en las que el Congreso de los Diputados ha ejercido como foro de palabras y mensajes institucionales de líderes internacionales, reforzando el papel del Parlamento como espacio para el diálogo y las relaciones exteriores. El paso del Papa León XIV por el Palacio del Congreso pretende subrayar las relaciones entre España y la Santa Sede, consolidando vínculos históricos de carácter religioso, social y político.

La participación del máximo responsable vaticano en la sede parlamentaria española ofrece una perspectiva singular sobre el papel del Vaticano en el escenario internacional y su interlocución con las instituciones políticas de los países que conforman su red diplomática. El acto contará con el conjunto de parlamentarios y previsiblemente la participación de otras autoridades, dentro del protocolo definido para la ocasión, tal como recogió Europa Press a partir de fuentes parlamentarias y eclesiásticas.

El jefe de la misión diplomática estadounidense en La Habana, Mike Hammer, completó este miércoles en Roma la última etapa de una gira europea en la que buscó construir un respaldo internacional coordinado para forzar una transición política en Cuba. En declaraciones a la agencia EFE, Hammer instó al Vaticano, al Gobierno italiano y a la comunidad de exiliados cubanos a sumarse a un esfuerzo colectivo para que la isla experimente “pronto y de manera pacífica” un cambio de régimen. La gira incluyó también una escala en Madrid, donde el diplomático mantuvo reuniones con representantes del Gobierno español.

La visita a Roma tuvo como momento central un encuentro celebrado el pasado 20 de febrero en la Santa Sede entre Hammer, el embajador estadounidense ante el Vaticano, Brian Burch, y el arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario vaticano para las Relaciones con los Estados. Según comunicados oficiales de la Embajada de EEUU ante la Santa Sede, la reunión abordó la crisis política, económica y social en Cuba y el papel que la Iglesia Católica puede desempeñar como actor de acompañamiento y mediación. Washington ha convertido a Cáritas en el canal preferente para canalizar ayuda humanitaria a la población cubana, precisamente para evitar que los recursos pasen por estructuras del Estado.

La diplomacia de Hammer en Europa responde directamente a las directrices trazadas en enero por el secretario de Estado, Marco Rubio, durante una reunión celebrada el 9 de ese mes en Washington. En ese encuentro se definieron las líneas de presión y acción diplomática hacia Cuba para 2025, con especial énfasis en ampliar el aislamiento internacional del régimen y articular apoyos de actores con capacidad de influencia, como la Iglesia Católica. El propio Hammer reconoció haber trasladado a los Gobiernos de España e Italia la necesidad de que “le digan al régimen que ya es hora de que se respeten los derechos humanos del pueblo cubano”.

El papel del Vaticano en la ecuación cubana tiene una dimensión histórica que Washington no ignora. La Santa Sede fue mediadora en el deshielo diplomático entre Cuba y Estados Unidos impulsado por el presidente Barack Obama en 2014, y el papa Francisco facilitó parte de las negociaciones. Ahora, la administración Trump busca un rol diferente para Roma: no de mediación entre los dos gobiernos, sino de presión directa sobre La Habana. El papa León XIV se pronunció el 1 de febrero, en el rezo del Ángelus, sobre la escalada de tensiones entre Cuba y EEUU, pidiendo un “diálogo sincero y eficaz” que evite agravar el sufrimiento de la población cubana.

La gira de Hammer también incluyó reuniones con embajadores latinoamericanos acreditados ante la Santa Sede, entre ellos los de México, Guatemala, Argentina, Chile, Ecuador y Costa Rica, para explorar formas de acción conjunta con la Iglesia. La agenda en Roma coincidió, de forma aparentemente no planificada, con la presencia del obispo de Guantánamo-Baracoa, monseñor Silvano Pedroso Montalvo, quien se encontraba en el Vaticano para una visita ad limina con el pontífice. El resto del episcopado cubano había cancelado ese viaje colectivo debido a la grave crisis de combustible que paraliza la isla.

Sobre el régimen de sanciones, Hammer insistió en que las medidas tienen como objetivo exclusivo “evitar que entren recursos a la maquinaria represiva” de la dictadura cubana. Para respaldarlo, retomó un dato revelado en enero por El Nuevo Herald a partir de un análisis interno del Departamento de Estado: según ese informe, el 60% del petróleo que Venezuela enviaba a Cuba —unos 40.000 barriles diarios— no llegaba a la población sino que era revendido en mercados asiáticos para generar divisas para el régimen.

En declaraciones posteriores al Diario de Cuba, Hammer confirmó además la existencia de canales de comunicación con “ciertas personas dentro del sistema cubano”, aunque evitó precisar interlocutores, y señaló que algunos miembros del régimen “se dan cuenta de que el proyecto ya está finalizando”. Si esa percepción se traduce en presiones internas o en fracturas dentro de la cúpula es la incógnita central que Washington maneja de cara a los próximos meses.

La Santa Sede y la Conferencia Episcopal Española han confirmado hoy que el papa León XIV visitará España del 6 al 12 de junio, según información de EFE. La visita se producirá quince años después de la última visita de un papa, después de que lo hiciera en 2011 Benedicto XVI, ya que Francisco nunca llegó a visitar España.

Se espera que el Pontífice pase por Madrid, Barcelona, y las Islas Canarias. “Acogiendo la invitación del Jefe de Estado y de las Autoridades eclesiásticas del país, el Santo Padre León XIV realizará un Viaje Apostólico a España del 6 al 12 de junio de 2026. El programa del viaje se dará a conocer a su debido tiempo”, recoge el comunicado del portavoz vaticano, Matteo Bruni.

Será la primera visita oficial del nuevo Papa al país, aunque como responsable agustino ya había estado en España con anterioridad. El Vaticano ya había adelantado en enero un primer “borrador” de su gira en el que también se apuntaba a junio como fecha probable para su visita al país.

Canarias, Madrid y Barcelona, destinos “fundamentales” para el Papa

El cardenal José Cobo confirmaba, tras un encuentro mantenido en enero de este año con Edgar Peña Parra - sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano - y los arzobispos de las diócesis de las Islas Canarias, Barcelona y de Madrid que los tres destinos constituyen puntos “fundamentales” en el viaje del Pontífice, aunque la agenda oficial se publicará más adelante.

El paso de León XIV por Barcelona coincidirá con la inauguración de la Torre de Jesús de la Sagrada Familia, según ha adelantado Joan Planellas, arzobispo de Tarragona, un acto multitudinario que presidirá el Pontífice desde el estadio olímpico.

En cuanto a la escala en Canarias, comentó también el arzobispo de Madrid, es un destino que ya tenía en mente el difunto Papa Francisco, motivado por la crisis migratoria. “El Papa León XIV está acogiendo las grandes líneas también de preocupación que dejó abiertas Francisco”, explicó el arzobispo en enero. Será la primera vez que un Papa visite el archipiélago y según Vatican News, el diario oficial de la Santa Sede, también la última parada del Pontífice: “Concluirá el viaje en las Islas Canarias, una de las principales rutas migratorias de África a Europa, con decenas de miles de llegadas cada año”, recoge.

El Obispo de Tenerife ha celebrado como un “hito sin precedentes” la confirmación del viaje del Papa: “La posibilidad de recibir al Sucesor de Pedro en nuestras islas, un anhelo compartido por generaciones a lo largo de más de seis siglos de presencia eclesial en Canarias, se acerca ahora de manera real y palpable”.

Este viaje será el cuarto internacional que realiza el nuevo Papa, después de su visita a Turquía y Líbano del 27 de noviembre al 2 de diciembre y de los otros dos anunciados hoy también por el Vaticano: a Mónaco el 28 de marzo y a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial del 13 al 23 de abril.

Los preparativos relacionados con una posible visita del Papa León XIV a Canarias han avanzado con la llegada de los coordinadores enviados por la Conferencia Episcopal Española, quienes sostuvieron reuniones con responsables diocesanos para abordar aspectos logísticos, financieros y organizativos. Según consignó la Diócesis de Canarias en una nota difundida este fin de semana, estos encuentros forman parte de las acciones preliminares encaminadas a definir la viabilidad y estructura de la que podría considerarse una visita de carácter histórico a las islas. De acuerdo con la información publicada por la Diócesis, la noticia principal radica en que una comisión de la Santa Sede tiene previsto desplazarse en marzo a Canarias para desarrollar una hoja de ruta inicial y analizar sobre el terreno los escenarios posibles para la visita papal.

El medio detalló que los coordinadores designados por la Conferencia Episcopal Española, Yago de la Cierva y Fernando Jiménez Barriocanal, se reunieron en Canarias con el obispo José Mazuelos, el obispo auxiliar Cristóbal Déniz y los integrantes de la comisión diocesana constituida con este objetivo. Esta primera toma de contacto permitió un análisis conjunto de los principales retos que implica el viaje, centrándose en temas clave como la logística, el financiamiento, los traslados internos, posibles localizaciones para los actos, así como los enfoques de comunicación y organización que requiere un evento de estas dimensiones. La comisión de la Santa Sede que acudirá en marzo tiene como tarea principal conocer de forma directa la realidad diocesana y ayudar en la elaboración de una planificación previa para la eventual visita.

Según publicó la Diócesis de Canarias, todas estas acciones se encuentran en una fase exploratoria, pues aún no hay confirmación oficial del viaje ni un programa definido de actividades. La eventual hoja de ruta que se prepare en marzo será posteriormente enviada al Vaticano, donde se estudiará su viabilidad y, en tal caso, se procederá a su aprobación formal. Mientras tanto, las autoridades eclesiásticas locales han subrayado la importancia de actuar con prudencia y responsabilidad durante esta etapa, insistiendo en la necesidad de ceñirse únicamente a la información oficial que emane de los canales diocesanos.

Durante el encuentro con los coordinadores episcopales, Mons. José Mazuelos expresó su satisfacción por la labor preparatoria y manifestó su expectativa de que próximamente pueda confirmarse la visita del Pontífice. Destacó asimismo el significado especial que tendría para la comunidad local que León XIV haya manifestado su deseo de incluir Canarias entre los destinos de su viaje. En palabras reflejadas por el medio diocesano, se dejó constancia del agradecimiento y la esperanza que generó este interés papal, así como la disposición de las autoridades eclesiásticas en promover la colaboración y la unidad entre la sociedad canaria ante la posible llegada del Santo Padre.

Toda la planificación hasta el momento ha buscado anticipar las necesidades y procedimientos que acompañan a un desplazamiento de este alcance, pese a no existir aún detalles definitivos sobre fechas o actos concretos. De acuerdo con la información proporcionada por la Diócesis de Canarias, las autoridades eclesiásticas invitaban a la ciudadanía y las instituciones a mantenerse atentos exclusivamente a los comunicados oficiales, evitando especulaciones o anuncios no confirmados. El proceso de preparación incluye la integración de propuestas para las posibles localizaciones de encuentros, así como la identificación de los recursos logísticos y organizativos necesarios para garantizar el correcto desarrollo de la posible visita.

La eventualidad de esta visita se encuentra ahora a la espera del informe que elabore la comisión enviada por el Vaticano en marzo, así como de la evaluación que lleven a cabo las autoridades de la Santa Sede una vez recibida la información recabada durante la visita de campo. De momento, la Diócesis mantiene sus esfuerzos orientados hacia la planificación de todos los aspectos esenciales, remarcando que ningún programa de viaje ha sido confirmado y que todo permanece en estudio a la espera de resoluciones oficiales.

Melissa Klug realizó una visita especial al Vaticano durante su más reciente estadía en Roma y compartió la experiencia con sus seguidores en redes sociales. La empresaria peruana acudió a los jardines de la Santa Sede para conocer la estatua de Santa Rosa de Lima y el mosaico mariano, dos símbolos que celebran la fe y la herencia peruana en el corazón del catolicismo.

En su cuenta de Instagram, Klug publicó imágenes junto a la escultura de la primera santa canonizada de América y frente al mosaico que reúne siete de las principales advocaciones de la Virgen María veneradas en el Perú.

Para la empresaria, este viaje representó mucho más que turismo religioso. En su mensaje, destacó: “Mi segunda vez en el Ciudad del Vaticano no fue casualidad… fue confirmación. Volví con otra mirada, con más historia en el corazón, con más batallas superadas y más gratitud en el alma”.

La madre de Samahara Lobatón profundizó sobre el significado personal de este recorrido. “Esta vez no solo pedí… agradecí. Hay lugares que no se visitan dos veces por coincidencia, sino porque marcan tu vida. Y el Vaticano volvió a abrazar mi fe, mi fuerza y mi paz interior”, escribió junto a las fotografías de su recorrido.

Las imágenes difundidas por Klug muestran su paso junto a la estatua de Santa Rosa de Lima, instalada recientemente en los jardines vaticanos. La empresaria también posó frente al mosaico mariano, obra que recoge advocaciones como la Virgen de Chapi, la Virgen de la Candelaria y la Virgen Inmaculada. La presencia de estos símbolos en el Vaticano ha generado orgullo y emoción entre los peruanos, tanto residentes en el país como en el extranjero.

El viaje de Melissa Klug a la capital italiana incluyó un recorrido por espacios emblemáticos de la fe católica y la cultura universal. La empresaria resaltó la importancia de la gratitud, la espiritualidad y el reencuentro personal, valores que atribuyó a su visita. La publicación recibió reacciones de apoyo y mensajes de peruanos que valoran la representación de sus tradiciones en la Santa Sede.

En los jardines del Vaticano, la estatua de Santa Rosa de Lima y el mosaico mariano se han convertido en puntos de referencia para los fieles y turistas latinoamericanos. Las fotografías de Klug frente a estas piezas reflejan la conexión de la comunidad peruana con su historia religiosa y la emoción de encontrar estos emblemas nacionales en el corazón de la Iglesia católica.

Santa Rosa de Lima ya tiene su lugar en los jardines del Vaticano

El Papa León XIV presidió el 31 de enero de 2026 la inauguración de la estatua de Santa Rosa de Lima en los jardines del Vaticano. El evento reunió a obispos peruanos y autoridades eclesiásticas de diversos países.

La imagen, elaborada en travertino blanco por el escultor Edwin Morales, representa a la primera santa canonizada de América y patrona del Perú.

Durante la ceremonia, también se bendijo un mosaico mariano que resalta siete de las principales advocaciones de la Virgen María en el país, entre ellas la Virgen de Chapi, la Virgen de la Candelaria y la Virgen Inmaculada.

El mosaico forma parte del Camino Mariano del Vaticano, un paseo entre jardines que reúne imágenes marianas de diversos países. La inclusión de la estatua y el mosaico constituye un reconocimiento histórico y espiritual para la comunidad católica peruana.

Durante la ceremonia del Ángelus celebrada en la plaza de San Pedro, el Papa León XIV dirigió un llamado a la comunidad internacional para no solo centrar sus oraciones en el pueblo ucraniano, sino también en quienes padecen las consecuencias de cualquier conflicto armado en el mundo. Según consignó el medio, el sumo pontífice instó a los fieles congregados a sumarse en la oración destinada a las víctimas y afectados por la guerra en Ucrania, pidiendo que la paz se haga presente lo antes posible.

De acuerdo con la información publicada por la fuente, esta petición se realizó en el marco del cuarto aniversario del inicio del conflicto en Ucrania, con el recordatorio de que la violencia persiste y ha traído profundas consecuencias sociales y humanas. El Papa expresó: “Que callen las armas, que cesen los bombardeos, que se llegue sin demora a un alto el fuego y que se refuerce el diálogo para abrir el camino a la paz”. Según detalló el medio, la intervención de León XIV fue acompañada por un mensaje donde manifestó su consternación ante el efecto devastador del prolongado enfrentamiento.

El líder de la Iglesia Católica recordó que la guerra contra Ucrania se prolonga desde hace cuatro años y reflexionó sobre el impacto visible en la vida cotidiana y el tejido social del país afectado. “Han pasado ya cuatro años desde el inicio de la guerra contra Ucrania. Mi corazón sigue la dramática situación que todos tenemos ante nuestros ojos. ¡Cuántas víctimas, cuántas vidas y familias destrozadas, cuánta destrucción, cuánto sufrimiento indecible!”, expresó el pontífice, cuya declaración fue resaltada por el medio original.

Durante su alocución en el Vaticano, León XIV subrayó que todo conflicto armado supone un daño directo para la comunidad humana en su conjunto. “Toda guerra es una herida infligida a la familia humana: deja tras de sí muerte, devastación y un rastro de dolor que marca generaciones”, afirmó el Papa, según publicó la fuente. El pontífice hizo especial énfasis en que las consecuencias de la guerra alcanzan no solo a las víctimas directas, sino también a las generaciones futuras y al conjunto de la humanidad.

El medio también reportó que, desde la plaza de San Pedro, León XIV insistió en la urgencia de que la comunidad internacional refuerce el diálogo como vía para lograr una resolución pacífica del conflicto. El Papa argumentó que solo a través del entendimiento entre las partes se podrá abrir el camino hacia la paz y aliviar el sufrimiento acumulado en los últimos años.

Además de referirse a la situación en Ucrania, el Papa invitó a orar también por quienes atraviesan situaciones similares en otras partes del mundo a causa de los enfrentamientos armados. Subrayó que persiste la esperanza de que “brille en nuestros días el tan esperado don de la paz”, tal como recogió el medio.

Al cumplirse el aniversario del inicio de la guerra, León XIV dedicó varios momentos de su mensaje a recordar el alto número de personas que han resultado afectadas, señalando que la destrucción y el sufrimiento continúan presentes y requieren una respuesta urgente de toda la comunidad global. Según el medio citado, el sumo pontífice reiteró la necesidad de priorizar las vías diplomáticas y humanitarias.

Durante la eucaristía y el rezo del Ángelus, el Papa sostuvo su llamado a la conciencia de los líderes mundiales sobre la magnitud del daño ocasionado y explicó que una respuesta efectiva pasa por el cese inmediato de las acciones armadas y la búsqueda activa de soluciones negociadas.

La ceremonia, publicó el medio, reunió a numerosos fieles y turistas en la plaza de San Pedro, donde el mensaje papal fue recibido en un clima de recogimiento y solidaridad hacia las víctimas del conflicto. León XIV concluyó su intervención pidiendo a todos mantener la esperanza en el restablecimiento de la paz, tanto en Ucrania como en otros lugares afectados por la violencia armada.

Lampedusa, y también atenderá a italianos envenenados por años de vertidos tóxicos de la mafia, según los planes de viaje anunciados el jueves por el Vaticano.

El Vaticano difundió la agenda del pontífice para distintos viajes de un día a media docena de ciudades italianas durante los próximos seis meses. El Vaticano pocas veces publica planes de este tipo en conjunto y con tanta antelación, pero la noticia de las visitas empezaba a filtrarse.

El apretado itinerario, que llevará a León de norte a sur por la península italiana, se suma a los planes de algunos intensos viajes internacionales previstos para 2026. Se estudian planes para un viaje a cuatro países de África después de Pascua, que llevaría al pontífice a Argelia, Guinea Ecuatorial, Angola y Camerún. El propio León ha dicho que espera visitar su querido Perú, así como Argentina y Uruguay, viajes que podrían realizarse hacia finales de año.

El Vaticano confirmó previamente que un viaje al extranjero que no figura en la agenda de este año es a Estados Unidos, país natal del papa.

El primer pontífice de la historia nacido en Estados Unidos no pudo salir mucho de Roma durante su primer año en el papado debido a la intensa agenda del Año Santo 2025, que llevó a millones de peregrinos al Vaticano para misas especiales y audiencias papales.

Ahora que ha finalizado el Jubileo, León puede salir de la ciudad con mayor facilidad: ha comenzado una serie de visitas a parroquias dentro de su diócesis romana cada domingo durante la Cuaresma, el periodo previo a la Pascua.

Y el itinerario por Italia anunciado el jueves lo llevará cerca y lejos, mientras conoce mejor a la Iglesia y a los fieles italianos.

Los viajes comienzan el 8 de mayo con una visita a Nápoles y a la cercana ciudad antigua de Pompeya. Regresará a la región más adelante ese mes, el 23 de mayo, para reunirse con los fieles de Acerra. La zona es conocida como la “Tierra de los Fuegos”, por los años de vertido de residuos tóxicos por parte de la mafia local, lo que ha provocado un aumento de las tasas de cáncer y otros padecimientos entre sus habitantes.

León viajará al norte, a Pavía, cerca de Milán, el 20 de junio, y luego, el 4 de julio, a Lampedusa, una isla italiana que está más cerca de África que del territorio continental italiano. Después de su elección en 2013, el papa Francisco visitó Lampedusa en su primer viaje fuera de Roma para mostrar solidaridad con los migrantes que llegaban a la isla tras ser introducidos clandestinamente desde el norte de África.

En un acto que se volvió famoso, Francisco celebró una misa en la isla sobre un altar hecho con restos de embarcaciones de migrantes y denunció la “globalización de la indiferencia” con la que se recibe a los migrantes que arriesgan la vida intentando llegar a Europa, un lema que llegaría a definir su pontificado.

León visitará el 6 de agosto la localidad umbra de Asís, situada en lo alto de una colina, que este año conmemora el 800mo aniversario de la muerte de su habitante más célebre, San Francisco. Y más adelante ese mes, el 22 de agosto, participará en una conferencia política y religiosa anual italiana en el balneario adriático de Rímini.

León, que nació en Chicago y pasó dos décadas como misionero en Perú, ha dicho que le encanta viajar. Pasó muchos años en la carretera cuando cumplió dos mandatos de seis años como superior de su orden religiosa agustina, lo que le exigía visitar comunidades agustinas en todo el mundo.

(con información de AP)

La Basílica de San Pedro en el Vaticano está a punto de convertirse en un ejemplo global de inclusión digital gracias a la inteligencia artificial. A partir de la próxima semana, los asistentes a las misas del Papa León XIV podrán acceder a traducción simultánea en 60 idiomas, en tiempo real, durante la liturgia.

La relevancia de este avance radica en que, por primera vez, cualquier persona, independientemente de su lengua materna, podrá comprender al instante las palabras del Pontífice y los oficios religiosos. Se trata de una iniciativa pionera que responde a la creciente diversidad de fieles y al desafío histórico de la barrera idiomática en la Iglesia católica.

Cómo funciona la IA que traducirá las misas del Papa León XIV

La clave de este sistema es Lara, una inteligencia artificial de traducción desarrollada por la empresa italiana Translated. Lara se basa en un modelo de lenguaje grande (LLM) Carnegie-AI y ha sido entrenada con la colaboración de cerca de 500.000 hablantes nativos en decenas de idiomas.

Lo innovador de la propuesta es la combinación de IA con traductores humanos, lo que permite mejorar la precisión y la naturalidad de las traducciones.

Para acceder al servicio, los asistentes solo tendrán que escanear un código QR en entradas y puntos estratégicos de la basílica. Esto les dirigirá a una página web que ofrece traducción instantánea tanto en texto como en audio, directamente desde el navegador del móvil, sin necesidad de descargar aplicaciones ni instalar equipos adicionales.

Cómo es el proceso de traducción

El funcionamiento es sencillo: el usuario selecciona el idioma deseado y, de inmediato, recibe la traducción de la liturgia, ya sea en modo lectura o con una voz sintética ajustada a las características idiomáticas y culturales del público objetivo.

La gran ventaja es que el sistema se adapta en tiempo real a los cambios en el discurso, permitiendo que personas de todo el mundo sigan la misa sin retrasos ni interrupciones.

El uso de la IA para la traducción simultánea en eventos masivos no es nuevo, pero la magnitud y diversidad de idiomas cubiertos por Lara la convierten en una solución única. Además, la plataforma de Translated integra mecanismos de mejora continua, recibiendo retroalimentación de usuarios y traductores para pulir errores y adaptar matices culturales.

Con la llegada de la IA, se da un paso más allá: no solo se eliminan barreras idiomáticas, se abre la puerta a la participación activa de peregrinos, turistas y comunidades lingüísticas minoritarias.

La tecnología también democratiza el acceso para quienes asisten presencialmente y para quienes siguen las celebraciones en línea desde cualquier parte del mundo. Esto refuerza el carácter global de la Iglesia y la coloca a la vanguardia de la adopción de soluciones digitales en el ámbito religioso.

El Papa León XIV y los desafíos éticos de la IA

El propio Papa León XIV ha sido una de las voces más activas en alertar sobre los riesgos de la inteligencia artificial, especialmente para la infancia y la adolescencia. En recientes pronunciamientos, el Pontífice ha pedido a padres, educadores y gobiernos que protejan a los menores de la manipulación digital y que promuevan un uso ético y consciente de las tecnologías emergentes.

Para León XIV, la IA plantea interrogantes sobre la privacidad, la manipulación algorítmica y la seguridad de los datos. El Papa ha insistido en que la seguridad y la orientación de los jóvenes en la era digital requieren una respuesta coordinada y la creación de herramientas que acompañen su interacción con el entorno tecnológico.

La adopción de inteligencia artificial para traducir las misas del Papa León XIV en tiempo real es un ejemplo de cómo la tecnología puede servir a la inclusión y la accesibilidad, sin perder de vista los desafíos éticos que implica su avance.

La experiencia en la Basílica de San Pedro inaugura una nueva era para la comunicación religiosa global, en la que la comprensión y la participación plena están al alcance de todos, sin importar el idioma.

“Tiemblan más ustedes al anunciar esta sentencia que yo al recibirla”, había dicho siete años antes frente a los jueces de la Inquisición romana, cuando lo declararon hereje, blasfemo e inmoral, y lo condenaron a morir “sin derramamiento de sangre”, lo que significaba que sería quemado vivo. Tal vez por eso, a las cinco y media de la mañana del 17 de febrero del año del Señor 1600, cuando sus verdugos lo llevaron a lomo de mula por el Campo di Fiori hacia el poste donde lo harían arder en vida, Giordano Bruno tenía la lengua trabada. Algunos cronistas dicen que se la inmovilizaron con una brida de cuero, otros sostienen que con una prensa de madera y no faltan quienes aseguran que usaron un clavo.

Los inquisidores querían impedir que hablara ante la multitud que se había reunido para presenciar el macabro espectáculo de su muerte. No querían que dijera cosas como esta: “Subiré con fuego al paraíso”, la respuesta que dio a los jueces cuando, por orden del papa Clemente VIII, le dieron la opción de renunciar a sus ideas y arrepentirse para salvar la vida. Lo desnudaron, lo ataron a un poste y cuando un monje le acercó un crucifijo para que lo besara tuvo un último gesto: dio vuelta la cara. Segundos después las llamas comenzaron a consumir su cuerpo.

Pasaron cuatro siglos antes de que la Iglesia Católica se cuestionara a sí misma por quemar en la hoguera al filósofo, teólogo y pensador renacentista que cuestionó muchos de sus dogmas al punto de hacerlos tambalear. En febrero de 2000, el entonces presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, cardenal Paul Poupard, dijo que la Santa Sede se arrepentía de la condena y ejecución de Bruno y pedía “perdón a Dios y a sus hermanos” por lo actuado. No fue más allá porque aclaró que ese arrepentimiento no suponía rehabilitar su pensamiento.

Las ideas de Bruno no eran simplemente incómodas para el pensamiento hegemónico del Siglo XVI sino que llegaban a cuestionar la idea de Dios tal como lo concebía la Iglesia Católica y, en sintonía con Copérnico, sostenía que la Tierra giraba sobre su eje y alrededor del Sol, y que no era el centro del Universo. Iba incluso más allá, planteando al Universo como infinito y poblado por otros planetas similares, habitados por seres que tenían su propio Dios.

Cuando fue asesinado en la hoguera, Giordano Bruno llevaba siete años encerrado en las mazmorras romanas de la Inquisición. Lo había llevado allí, una vida dedicada a la producción de ideas revolucionarias para la época, por las que sufrió múltiples persecuciones, y la traición de un hombre en el que había confiado cuando le ofreció su hospitalidad.

Una mente provocadora

Nacido en Nola, cerca de Nápoles, un día de enero o febrero de 1548, sus padres lo bautizaron con el nombre de Filippo, que él luego cambiaría por el de Giordano. También se hacía llamar “el nolano” por su ciudad natal. Su infancia estuvo atravesada por una profunda religiosidad combinada con una mente inquieta y cuestionadora. A los 15 años dejó Nola para ingresar al monasterio de Santo Domingo Mayor, de la orden de los domínicos, donde pronto se convirtió en una oveja negra por sus actos de desafío a las normas y la autoridad.

Provocó la ira de los frailes cuando sacó de las paredes de su celda las imágenes de los santos y las vírgenes que las poblaban para dejar un crucifijo solitario en un gesto sospechoso de protestantismo en tiempos en que la Iglesia Católica italiana perseguía a los seguidores de Lutero y Calvino. Eso le valió una primera denuncia a la Inquisición, de la que salió airoso. Más tarde se le abrió un nuevo proceso por recomendar a otro novicio que no leyera un libro sobre la vida de la Virgen y se dedicara a explorar otras obras más importantes, como los textos herejes de Erasmo de Rotterdam.

Finalmente fue ordenado sacerdote a los 24 años y cuatro años después se licenció como lector de teología. Al poco tiempo fue nuevamente acusado, esta vez por defender la herejía arriana, una doctrina cristiana del siglo IV, iniciada por el sacerdote Arrio, que negaba la plena divinidad de Jesucristo al considerarlo una criatura creada por Dios Padre y no de la misma sustancia que él.

Huyó entonces del convento sin esperar el final del proceso. Viajó a Roma, donde estuvo alojado en el convento de Santa María sobre Minerva, pero allí nuevamente sus opiniones provocaron escándalo y fue acusado de la friolera de 130 cargos. Volvió a escapar de lo que después describió como “la prisión angosta y negra del convento” para iniciar una vida errante en la que “toda la tierra es patria para un filósofo”.

El filósofo fugitivo

Perseguido por la Inquisición, Bruno se convirtió en un fugitivo que iba de una ciudad a otra para no caer en sus garras. Pasó los siguientes cuatro años moviéndose por Roma, Génova, Turín, Venecia, Padua y Milán. Durante sus viajes, Bruno conoció a pensadores, filósofos y poetas que se sintieron atraídos por sus ideas y lo ayudaron en la publicación de sus obras. A medida que sus trabajos iban saliendo a la luz, la Iglesia los sumaba a su Índice de libros prohibidos.

A pesar de ser perseguido y ser señalado como hereje en Italia, en otros países europeos se lo tenía como un pensador controvertido pero estimable. Viajó y dio conferencias en Ginebra, Lyon y Toulouse hasta en 1581 llegó a París, donde algunos pensadores influyentes de la corte lo presentaron al rey Enrique III. Al monarca lo sedujeron sus ideas, pero a la vez evitó pronunciarse en forma abierta a favor de sus posiciones heréticas. Poco a poco, Bruno se convirtió en un personaje incómodo para la corte y entonces Enrique resolvió sacárselo de encima con una carta de recomendación para que fuera recibido por la corte inglesa.

En Londres estuvo tres años alojado en la residencia del embajador francés y fue recibido con frecuencia por la reina Isabel. En la capital inglesa enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología copernicana, atacando las ideas tradicionales, y produjo La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos, y Sobre la causa, el principio y el uno. También publicó Los furores heroicos, donde en un estilo de diálogo platónico describía el camino hacia Dios a través de la sabiduría.

Para entonces, sus ideas eran conocidas en toda Europa y la Iglesia Católica sumaba ocho cargos en su contra: tener opiniones contrarias a la fe católica y hablar en contra de ella y sus ministros; tener opiniones contrarias a la fe católica sobre la Trinidad, la divinidad de Cristo y la encarnación; tener opiniones contrarias a la fe católica en relación con Jesús como Cristo; tener opiniones contrarias a la fe católica en relación con la virginidad de María, la madre de Jesús; tener opiniones contrarias a la fe católica en relación con la transubstanciación y la misa; decir que existen múltiples mundos; tener opiniones favorables de la transmigración del espíritu en otros seres humanos después de la muerte; y, como corolario, brujería.

A pesar de todo decidió regresar al continente, donde dio conferencias en varias ciudades. Por un corto período fue profesor de matemáticas en la Universidad de Helmstedt, pero tuvo que huir otra vez cuando fue excomulgado por los luteranos. Tuvo tiempo de terminar sus poemas De triplici minimo et mensura, De monade, numero et figura, y De immenso, innumerabilibus et infigurabilibus. En 1590 se dirigió al convento de los Carmelitas en Fráncfort, ciudad en la que ganó fama de “hombre universal” y donde publicó su obra poética. Estaba allí cuando recibió una invitación que lo llevaría a la perdición.

Traición en Venecia

La carta llegó a Fráncfort a mediados de 1591 y estaba firmada por el noble veneciano Giovanni Mocenigo. Con un texto florido y elogioso, el hombre se declaraba admirador de la obra de Bruno y lo invitaba a trasladarse a Venecia para enseñarle sus conocimientos. A cambio, le aseguraba, se convertiría en su protector y le pagaría muy bien. A pesar de que sus amigos le advirtieron que no le convenía viajar a Italia porque corría el riesgo de ser detenido por la Inquisición, Bruno aceptó y a fin de año viajó a la ciudad de los grandes palacios y los canales poblados de góndolas.

Allí, no solo se dedicó a darle clases particulares a su mecenas, sino que también asistía a las sesiones de la Accademia degli Uranini, lugar donde se reunían ocultistas famosos, académicos e intelectuales liberales y, además, daba clases en la Universidad de Padua. Todo marchaba a la perfección hasta que, en mayo de 1592, Bruno le anunció a Mocenigo que iba a viajar a Fráncfort para supervisar la impresión de sus obras. El noble no quería dejarlo ir y tuvieron una fuerte discusión, que terminó de saldarse cuando el filósofo prometió quedarse unos días más antes de partir.

Eso fue fatal. La madrugada del día siguiente, 23 de mayo, al amanecer, Mocenigo entró en la habitación de Bruno con algunos gondoleros, que sacaron al filósofo de la cama y lo encerraron en un sótano oscuro. Más tarde llegó un capitán con un grupo de soldados y una orden de la Inquisición veneciana para arrestar a Bruno y confiscar todos sus bienes y libros. El antiguo protector lo había denunciado por estar “no satisfecho de la enseñanza y molestado por los discursos heréticos de su huésped”.

El juicio comenzó el 26 de mayo y el principal acusador, Mocenigo, que trabajaba desde hacía algunos años para la Inquisición. Tras declarar que, al invitarlo, le había tendido una trampa a Bruno, hizo una larga enumeración de las ideas heréticas que le había oído, muchas distorsionadas y algunas de su propia invención. Entre otras cosas, dijo que el acusado se burlaba de los sacerdotes y que sostenía que los frailes eran unos asnos y que Cristo utilizaba la magia. Cuando fue interrogado, Bruno explicó que sus obras eran filosóficas y en ellas sólo sostenía que “el pensamiento debería ser libre de investigar con tal de que no dispute la autoridad divina”. El filósofo creía que así podría convencer al tribunal de Venecia, donde la Inquisición no era tan dura como la romana, pero no tuvo la oportunidad de hacerlo. En febrero de 1593 lo llevaron a Roma para juzgarlo.

Condenado a la hoguera

Giordano Bruno pasó siete años en la cárcel de la Inquisición en Roma, junto al palacio del Vaticano. Permaneció en una celda oscura y húmeda. Cuando compareció ante el tribunal, en enero de 1599, estaba físicamente destruido, pero aún así se negó a retractarse.

Se mantuvo firme en ocho proposiciones a las que no estaba dispuesto a renunciar: la declaración de “dos principios reales y eternos de la existencia: el alma del mundo y la materia original de la que se derivan los seres”. La doctrina del universo y los mundos infinitos en conflicto con la idea de la Creación: “El que niega el efecto infinito niega el poder infinito”; la idea de que toda realidad, incluyendo el cuerpo, reside en el alma eterna e infinita del mundo: “No hay realidad que no se acompañe de un espíritu y una inteligencia”; el argumento según el cual “no hay transformación en la sustancia”, ya que la sustancia es eterna y no genera nada, sino que se transforma; la idea del movimiento terrestre que, sostenía Bruno, no se oponía a las Sagradas Escrituras, las cuales estaban popularizadas para los fieles y no se aplicaban a los científicos; la designación de las estrellas como “mensajeros e intérpretes de los caminos de Dios”; la asignación de un alma “tanto sensorial como intelectual” a la Tierra; y la oposición a la doctrina de Santo Tomás sobre el alma: la realidad espiritual permanece cautiva en el cuerpo y no es considerada como la forma del cuerpo humano.

Ante esas negativas, los inquisidores le ofrecieron cuarenta días para reflexionar, que se convirtieron en otros nueve meses de encarcelamiento. El 21 de diciembre de 1599 Bruno fue llamado otra vez ante la Inquisición, pero él se mantuvo firme en su negativa a retractarse. El 4 de febrero de 1600 se leyó la sentencia. Giordano Bruno fue declarado hereje y se ordenó que sus libros fueran quemados en la plaza de San Pedro. Después de eso, la Inquisición transfirió al reo al tribunal secular de Roma para que castigara su delito de herejía “sin derramamiento de sangre”, lo que significaba ser quemado vivo. Fue entonces que, luego de escuchar la sentencia, el filósofo volvió a desafiar a los jueces con una frase que pasó a la historia: “Tiemblan más ustedes al anunciar esta sentencia que yo al recibirla”.

Desde mucho antes que la Iglesia Católica pidiera perdón por la condena y la ejecución en la hoguera de Giordano Bruno, en Roma se le rinde homenaje con una escultura de bronce cargada con símbolos masónicos, obra del artista Ettore Ferrari, que fue levantada en el lugar exacto donde fue quemado. Tiene una inscripción que dice: “A Bruno, el siglo que predijiste, aquí donde ardió la hoguera”.

Su inauguración, en 1889, provocó una airada reacción del Vaticano en boca del propio papa León XIII, que al año siguiente le dedicó un pasaje en su encíclica Ab Apostolici, donde sostuvo: “Esa obra eminentemente sectaria, la erección del monumento al renombrado apóstata de Nola, que, con la ayuda y favor del gobierno, fue promovida, determinada y realizada por medio de la masonería, cuyos portavoces más autorizados no se avergonzaron de reconocer su propósito y declarar su significado. Su propósito era insultar al Papado; su significado que, en lugar de la fe católica, debe sustituirse ahora la más absoluta libertad de examen, de crítica, de pensamiento y de conciencia, y es bien sabido lo que se entiende por tal lenguaje en boca de las sectas”. Sobre la barbarie que significó quemar vivo a un hombre por el simple hecho de pensar contra la corriente, Su Santidad no pronunció una sola palabra.

El Vaticano anunció este lunes una transformación sin precedentes en la gestión de visitas a la basílica de San Pedro, el templo católico más importante del mundo, que recibió cerca de 20 millones de personas solo en el último año. Las medidas, presentadas por el cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la basílica, forman parte de las celebraciones por el cuarto centenario de su consagración, ocurrida en 1626 bajo el pontificado de Urbano VIII.

La iniciativa central amplía el acceso público a toda la terraza del monumento, un espacio que hasta ahora permanecía cerrado en dos terceras partes. La decisión responde a la necesidad urgente de redistribuir el flujo masivo de peregrinos y turistas que colapsan diariamente las instalaciones. Según informó Gambetti en conferencia de prensa, el área de refrigerios pasará de 50 a 100 metros cuadrados, una duplicación que generó controversia en medios italianos por la percepción de comercialización excesiva de un lugar sagrado.

El cardenal defendió la medida al argumentar que ofrecer sándwiches, bebidas y servicios sanitarios resulta razonable para quienes realizan el esfuerzo físico de subir a la cúpula diseñada por Miguel Ángel. La terraza incluirá además exhibiciones permanentes sobre la historia, construcción y mantenimiento de la basílica, con materiales específicos para público infantil.

El Vaticano implementará un sistema de reservación digital alimentado por una red de sensores que monitorea en tiempo real la cantidad de personas dentro del edificio. La tecnología busca eliminar las esperas que actualmente pueden extenderse por horas, un problema agravado por el Jubileo Ordinario de 2025, que atrajo cifras récord de peregrinos. La gestión del flujo de visitantes representa uno de los mayores desafíos operativos para la Ciudad del Vaticano, el Estado más pequeño del mundo.

Entre las innovaciones tecnológicas destaca una aplicación móvil que permitirá a los fieles seguir las liturgias papales con traducciones simultáneas en 60 lenguas. La herramienta facilitará la participación en las misas presididas por el papa León XIV, quien asumió el pontificado en mayo de 2025. Adicionalmente, Microsoft Office incorporará una nueva tipografía denominada “Michelangelus”, diseñada a partir del estudio de la caligrafía original del maestro renacentista.

Las iniciativas están patrocinadas por ENI, el gigante energético italiano, y se enmarcan en un calendario de celebraciones que culminará el 18 de noviembre de 2026 con una misa solemne. La fecha conmemora exactamente cuatro siglos desde que Urbano VIII consagró el edificio actual, que sustituyó a la basílica paleocristiana construida por el emperador Constantino en el siglo IV.

La construcción del templo renacentista comenzó en 1506 bajo órdenes del papa Julio II y requirió 120 años de trabajo. En su edificación participaron algunos de los arquitectos y artistas más célebres de la historia: Donato Bramante diseñó el proyecto inicial, Miguel Ángel concibió la majestuosa cúpula, y Gian Lorenzo Bernini completó elementos fundamentales como la columnata de la plaza. La basílica alberga la tumba de San Pedro, uno de los doce apóstoles de Jesús y primer pontífice de la Iglesia católica.

El aniversario adquiere especial relevancia tras el cierre de la Puerta Santa en enero de 2026, que marcó la conclusión del Año Jubilar. El Vaticano busca mantener el impulso espiritual y turístico generado durante ese periodo extraordinario, cuando la afluencia de visitantes superó todas las proyecciones. Las autoridades vaticanas reconocen que la presión sobre la infraestructura del monumento exige soluciones innovadoras que equilibren la preservación del patrimonio artístico con las demandas del turismo masivo contemporáneo.

La Basílica de San Pedro en el Vaticano celebrará los 400 años de su consagración con un ambicioso proyecto tecnológico, destinado a convertirla en uno de los monumentos más vigilados y seguros del mundo. Según la agencia EFE, la iniciativa, denominada “Más allá de lo visible” y financiada por la empresa energética italiana Eni, incorpora sensores de alta precisión que monitorean en tiempo real la estabilidad estructural del histórico edificio y permiten resguardar la seguridad de millones de visitantes.

El programa, presentado en el marco de las celebraciones que culminarán el 18 de noviembre con una misa conmemorativa, contempla la instalación de sensores de última generación en los cimientos, la fachada, la cúpula y el subsuelo. Estos dispositivos generan un monitoreo estructural integrado y continuo, facilitando la creación de un mapa tridimensional detallado que abarca tanto la arquitectura de la basílica como el terreno en el que se asienta.

Gracias a la capacidad de detectar desplazamientos milimétricos y medir inclinaciones con alta exactitud, el sistema permite anticipar cualquier signo de desgaste o riesgo estructural. La Fábrica de San Pedro, responsable de la conservación, explicó que esta tecnología ofrece la posibilidad de “sentir la respiración” del templo, aludiendo a su aptitud para identificar hasta los más mínimos cambios físicos en la estructura.

La consulta de los datos generados por el sistema es instantánea, lo que permite a los especialistas analizar información en tiempo real y responder de manera ágil ante cualquier variación relevante. Este levantamiento geofísico, geológico y topográfico brinda una visión global que orienta con precisión las intervenciones de conservación necesarias.

En paralelo, el proyecto aborda el control digital del flujo de visitantes. Para gestionar la entrada de hasta 20 millones de fieles al año, el recinto ha reforzado su plataforma digital con un sistema avanzado de reservas y control de acceso en tiempo real, mejorando la seguridad y la logística interna.

El nuevo sistema de reservas permite a cada visitante comprobar la disponibilidad de acceso de forma inmediata. Además, el monitoreo del flujo de personas contribuye a evitar aglomeraciones, garantizando una experiencia más ordenada y segura dentro de la basílica.

La plataforma digital también incluirá una sección interactiva, donde peregrinos, fieles y turistas podrán compartir relatos, imágenes y sensaciones de su paso por el recinto. Esta propuesta busca fomentar la participación colectiva y dar a cada usuario un papel activo en la construcción de una experiencia común.

En cuanto a la sostenibilidad, el cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica de San Pedro, confirmó que se amplía la cafetería situada en la terraza de la basílica bajo un modelo que enfatiza el control de materias primas y la prioridad a cadenas de suministro que operen bajo los principios de la economía circular.

El empleo de tecnologías avanzadas ha permitido al equipo de la Fábrica de San Pedro acceder a niveles insospechados de información sobre la estructura interior del templo. Este avance no solo refuerza la protección de uno de los grandes símbolos de la cristiandad, sino que también marca una nueva etapa en el cuidado del patrimonio universal.

(Con información de Agencia EFE)

El canciller Pablo Quirno mantuvo un encuentro con el Secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolin, en Roma, donde reiteró la invitación formal al Papa León XIV para que visite Argentina.

Según comunicó el propio Quirno a través de su cuenta oficial de X, la reunión puso de manifiesto la excelente relación bilateral entre el país y el Vaticano, destacando la voluntad de profundizar los lazos entre ambas partes.

“Me reuní con el Secretario de Estado de la Santa Sede, el Cardenal Pietro Parolin. Dialogamos sobre la excelente relación bilateral entre la Argentina y el Vaticano y le reiteré la invitación al Santo Padre para visitar la Argentina”, escribió en el mensaje el canciller.

En las últimas horas, el mismo Quirno entregó una carta de invitación al pontífice que estaba firmada por Javier Milei. La intención es que sea durante este año, algo que es analizado con seriedad por la Santa Sede, según le dijeron fuentes oficiales a Infobae.

Durante la conversación con Parolin, Quirno presentó al cardenal un panorama sobre los “avances económicos” que impulsa el presidente Milei, remarcando la reducción en los indicadores de inflación y de pobreza.

“También le compartí los avances económicos impulsados por el Presidente Javier Milei, en particular la significativa reducción de la inflación y de la pobreza, así como el proceso de estabilización en curso, condición indispensable para fortalecer el bienestar de las familias y sostener políticas sociales eficaces orientadas a los sectores más vulnerables”, señaló el canciller en su publicación.

La reunión abordó, además, temas de alcance global. El canciller explicó que ambos funcionarios coincidieron en la importancia de “trabajar juntos por la paz y la dignidad humana”.

“Conversamos sobre el escenario internacional, incluido el necesario debate sobre la reforma del sistema de Naciones Unidas ante una nueva etapa de la historia”, concluyó.

Durante la jornada del miércoles, Quirno había entregado una carta directamente al Papa León XIV en la que Milei lo invitaba a visitar Argentina. El canciller también lo relató de manera oficial en su cuenta de X.

“La relación entre la Argentina y la Santa Sede se ha caracterizado históricamente por el diálogo franco, la cooperación constructiva y la convergencia de valores fundamentales: hoy atraviesa un excelente momento”, escribió el funcionario en su cuenta oficial.

“En ese espíritu, hice entrega de una carta de invitación del Presidente al Papa León XIV para que visite nuestro país y reafirmé la voluntad de trabajar de manera conjunta por la paz, el entendimiento entre las naciones y la resolución pacífica de los conflictos”, cerró.

Ambos mensajes se dieron en el marco de las actividades del ministro de Relaciones Exteriores en El Vaticano. Dos figuras clave del Gobierno con conocimiento directo de la relación con el Vaticano señalaron a Infobae que los preparativos para concretar ese viaje comenzaron el año pasado, tras el cambio de papado.

El actual papa, Robert Prevost, pasó cerca de la mitad de su carrera sacerdotal en Perú y fue designado obispo titular de Chiclayo por Francisco, obteniendo después la ciudadanía peruana. Su vínculo con América del Sur y con Francisco habría contribuido a facilitar el acercamiento entre la administración argentina y la Santa Sede.

Una figura de primer nivel dentro del Gobierno estimó que “hay un 70% o más de probabilidades de que el Papa venga para fin de año”. Durante los últimos meses, distintas versiones circularon acerca de los planes de León XIV para emprender una gira por Latinoamérica, con una agenda que incluiría Perú y también Argentina y Uruguay, dos países que Francisco no logró visitar en su pontificado. En ninguno de los tres países habrá elecciones, por lo que esto aumenta las chances de que se concrete.

Las autoridades del Vaticano advirtieron a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), comunidad tradicionalista con sede en Suiza, sobre el riesgo de incurrir en cisma si insiste en su plan de consagrar nuevos obispos sin el consentimiento del papa León XIV. La advertencia formal fue transmitida por el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, durante una reunión celebrada el jueves en Roma con el superior general de la FSSPX, el reverendo Davide Pagliarani.

El encuentro se produjo tras el anuncio de la FSSPX, que prevé realizar el 1 de julio una ceremonia de consagración episcopal sin la aprobación papal, alegando la necesidad de garantizar la continuidad de su labor ante el envejecimiento de sus actuales obispos. Según cifras propias, la fraternidad cuenta con dos obispos, 733 sacerdotes y 264 seminaristas, además de varias comunidades religiosas y fieles en todo el mundo.

El cardenal Fernández ofreció a la FSSPX la posibilidad de reanudar el diálogo teológico para explorar vías de regularización de su estatus, siempre y cuando se suspenda la mencionada consagración. El comunicado divulgado por el Vaticano subrayó que la ordenación de obispos sin mandato pontificio se considera una ruptura grave de la unidad eclesial, sancionada con la excomunión automática según el derecho canónico. Fernández recalcó que el consentimiento papal es una doctrina esencial para la sucesión apostólica y la cohesión interna de la Iglesia católica.

La FSSPX, fundada en 1970 por el obispo francés Marcel Lefebvre en Écône (Suiza), surgió como reacción al Concilio Vaticano II y sus reformas, especialmente el uso de la lengua vernácula en la misa. Lefebvre ya había roto con Roma en 1988 al consagrar obispos sin autorización, lo que derivó en la excomunión de los implicados y en la creación de una corriente paralela a la estructura oficial de la Iglesia. Desde entonces, la FSSPX ha expandido sus actividades, estableciendo escuelas, seminarios y parroquias que mantienen la liturgia tradicional en latín.

El Vaticano ha intentado en varias ocasiones restablecer la comunión con la FSSPX. En 2009, el papa Benedicto XVI levantó las excomuniones vigentes y permitió una mayor flexibilidad en la celebración de la misa tridentina. Sin embargo, bajo el pontificado de Francisco se han restablecido restricciones a la misa en latín, lo que, según los tradicionalistas, ha impulsado a más fieles hacia la FSSPX.

Durante la reunión reciente, el Vaticano propuso identificar puntos mínimos de acuerdo que permitan el retorno de la FSSPX a la plena comunión y la definición de un estatus legal dentro de la Iglesia, condicionando cualquier avance a la suspensión de las consagraciones previstas. El padre Pagliarani señaló que la propuesta será discutida con el consejo de la fraternidad antes de emitir una respuesta definitiva.

Mientras tanto, la FSSPX sostiene que la consagración de nuevos obispos es una medida “realista y razonable” ante la magnitud de su feligresía y la necesidad de asegurar la continuidad de su misión. El Vaticano reiteró que la decisión final de la fraternidad será determinante para el futuro de las relaciones y la posición de la FSSPX respecto a la Iglesia católica.

(Con información de AFP y AP)

El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, llevó a Chiclayo el saludo y mensaje del papa León XIV y resaltó la relación cercana que el pontífice mantiene con esta ciudad peruana, donde desempeñó su labor como obispo.

Czerny habló con RPP al término de la trigésima cuarta Jornada Mundial del Enfermo, ocasión en la que presidió una misa en el Santuario de Nuestra Señora de la Paz. El evento reunió a autoridades eclesiásticas y representantes de la comunidad católica local e internacional.

“Estoy muy afortunado, porque como enviado especial del papa, recojo todo el amor y el afecto y todo el entusiasmo del pueblo para su pastor. Y eso es una gran alegría, y esta es la alegría que voy a compartir con él. Y él va a estar muy, muy contento”, declaró a la emisora.

El enviado del Vaticano expresó sorpresa por el “gran amor por el Santo Padre, pero también un gran amor y cuidado para los enfermos, porque en cada momento tuvimos la impresión de que todos, de cada tipo de servicio, están muy dedicados a acompañar a los enfermos, los vulnerables, y eso es un ejemplo impresionante del evangelio de Jesús”.

Al referirse a la relación de León XIV con Chiclayo, el cardenal explicó que suele hablar de esta ciudad, aunque evitó darle notoriedad. “Hay tantas otras diócesis de las que él tiene que hablar también. Entonces, no vamos a exagerar, pero sí es cierto que de vez en cuando menciona Chiclayo. Yo pienso que los chiclayanos hablan más de él”, afirmó entre risas.

Durante la homilía, Czerny remarcó que el pontífice “tiene un vínculo especial con esta tierra por haber ejercido su ministerio como misionero y obispo durante varios años”. Además, subrayó que el mensaje enviado para la jornada obedece “precisamente a esa experiencia personal vivida en la que pudo constatar que muchas personas comparten la misericordia y compasión”.

Consultado sobre una posible visita de León XIV al país, probablemente a fines de noviembre, el purpurado indicó que no tenía información al respecto, pero que estaba seguro de “que los peruanos sabrán muy bien acoger a su Santo Padre”.

En la misa participaron el nuncio apostólico en Perú, monseñor Paolo Rocco, el obispo de Chiclayo, monseñor Edinson Farfán, representantes de la Conferencia Episcopal y delegaciones extranjeras.

Visita oficial

León XIV recibirá en audiencia al presidente interino José Jerí el 11 de mayo en el Vaticano, según informó el ministerio de Relaciones Exteriores, que confirmó que la cita permitirá al jefe de Estado invitarlo a visitar Perú este año.

La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) aseguró días atrás que el papa está programando una visita para noviembre o comienzos de diciembre de este año, en un viaje que sería el primero del pontífice para reencontrarse con el país donde desarrolló la mayor parte de su vida pastoral.

Al respecto, el presidente de la CEP y obispo de la diócesis de Lurín, Carlos García, declaró que la posible visita del papa a Perú está “al 80 %” adelantada y agregó que tanto Jerí como su antecesora, Dina Boluarte, ya le dirigieron cartas de invitación.

El papa León XIV visitará el Perú “entre noviembre y diciembre”, según señaló monseñor Carlos García Camader este miércoles durante una conferencia de prensa de la Conferencia Episcopal Peruana, celebrada en el distrito de Jesús María. La noticia, difundida tras varias semanas de rumores y expectativas, despeja las dudas en torno a la presencia del sumo pontífice en territorio nacional.

La confirmación de la visita también adquiere un significado especial por el regreso de Robert Prevost al país que lo acogió durante casi 40 años. En especial, destaca su profunda conexión con Chiclayo, ciudad donde ejerció su labor pastoral, acompañó a comunidades locales y desempeñó un papel clave como obispo y dejó una huella significativa en la vida religiosa y social en la ciudad.

Los fieles recuerdan que la última vez que un sumo pontífice estuvo en el Perú fue en enero de 2018, cuando Francisco recorrió varias regiones del país.

Visita del papa Francisco al Perú

En medio de la expectativa de la comunidad católica, el papa Francisco arribó a Perú el jueves 18 de enero de 2018, poco después de las 16:00. A su llegada, fue recibido en el aeropuerto de Lima por una comitiva encabezada por el Nuncio Apostólico, Nicola Girasoli, el entonces presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski, y la primera dama, Nancy Lange.

Tras una breve ceremonia en el Grupo Aéreo N° 8, el pontífice abordó una camioneta y recorrió las principales avenidas de Lima y Callao rumbo a la Nunciatura Apostólica, ubicada en el distrito de Jesús María. Desde tempranas horas, miles de limeños se apostaron a lo largo de vías como Faucett, La Marina, Sucre, Brasil, Guzmán Blanco y Salaverry, con la esperanza de ver al líder de la Iglesia católica y recibir su bendición.

El viernes 19, el Papa llegó a Puerto Maldonado, donde fue recibido con entusiasmo por niños y autoridades locales. En esta ciudad amazónica, se reunió con representantes de los pueblos indígenas en el Coliseo Regional Madre de Dios y visitó instituciones como el Instituto Jorge Basadre y el hogar infantil Principito. Posteriormente, regresó a Lima para sostener encuentros con Pedro Pablo Kuczynski y con sacerdotes jesuitas en la Iglesia de San Pedro.

El sábado 20, el Papa viajó a Trujillo, donde la población lo recibió con alegría. En la playa de Huanchaco, presidió una misa ante más de 300.000 personas y subrayó la importancia del Evangelio para los fieles. Además, recorrió las calles del barrio de Buenos Aires, afectado por el fenómeno del Niño Costero en 2017, y lideró una celebración mariana en honor a la Virgen de la Puerta.

Durante su última jornada en el país, el domingo 21, visitó el Santuario del Señor de los Milagros y la Catedral de Lima. En la base aérea Las Palmas, más de un millón de fieles aguardaron su bendición en una ceremonia marcada por el calor extremo. El pontífice recorrió el recinto en el ‘Papamóvil’, cerrando así una visita considerada histórica para el país.

La visita del Papa León XIV al Perú empieza a tomar forma y, con ella, se abre una pregunta que concentra la atención de fieles, autoridades y ciudadanos del norte del país: ¿Chiclayo será uno de los destinos incluidos en el itinerario papal? La confirmación oficial de que el sumo pontífice llegará al país entre noviembre y diciembre de 2026 no solo reavivó el entusiasmo religioso, sino que volvió a colocar en el centro del debate público la profunda relación que el actual Papa mantiene con el territorio peruano.

El anuncio, realizado por la Conferencia Episcopal Peruana, despejó semanas de versiones y trascendidos sobre una posible visita. Aunque todavía no se han definido las ciudades que formarán parte del recorrido, el contexto y los antecedentes del pontífice han llevado a que Chiclayo, ciudad donde León XIV fue obispo y desarrolló buena parte de su vida pastoral, aparezca como una parada clave dentro de un eventual viaje apostólico por el país.

El fuerte vínculo del Papa León XIV con Chiclayo y el norte del Perú

La expectativa en torno a Chiclayo no es casual. Antes de convertirse en Papa, Robert Francis Prevost, hoy León XIV, mantuvo una relación estrecha y prolongada con esta ciudad del norte peruano. En 2014 fue nombrado administrador apostólico de la Diócesis de Chiclayo y, un año después, asumió formalmente como obispo, cargo que desempeñó durante más de ocho años. En ese tiempo, la ciudad se convirtió en su principal espacio de trabajo pastoral y en su hogar espiritual.

En 2015, como señal de compromiso con el país, obtuvo la nacionalidad peruana, un hecho que fortaleció aún más su vínculo con la comunidad local. Durante su etapa como obispo, se caracterizó por una gestión cercana a los fieles, con presencia constante en barrios, parroquias y zonas vulnerables, además de impulsar proyectos sociales y educativos orientados a jóvenes y familias de escasos recursos.

Ese lazo quedó en evidencia el mismo día de su elección como Papa, cuando desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, envió un saludo directo a “su querida diócesis de Chiclayo”, un gesto que fue recibido con emoción en todo el país. Desde entonces, cada mención al Perú por parte del pontífice ha reforzado la percepción de que su regreso no sería únicamente protocolar, sino profundamente personal.

En ese contexto, diversas fuentes eclesiásticas han señalado que Lambayeque, región donde se ubica Chiclayo, tiene un peso simbólico especial dentro de la posible agenda papal. Incluso, se ha recordado que Santo Toribio de Mogrovejo, cuya canonización cumple 300 años, falleció en Saña, localidad cercana a Chiclayo, un dato que añade relevancia histórica y religiosa a la zona.

Visita papal al Perú: fechas tentativas y ciudades en evaluación

Según lo informado por la Conferencia Episcopal Peruana, la llegada del Papa León XIV al Perú se encuentra confirmada en un alto nivel de certeza y se realizaría entre noviembre y la primera semana de diciembre de 2026. Las autoridades eclesiásticas precisaron que la planificación de un viaje papal requiere un proceso complejo que involucra coordinaciones con el Vaticano, evaluaciones de seguridad y articulación con el Gobierno peruano, que ya cursó la invitación oficial.

Desde el ámbito diplomático, el embajador del Perú ante la Santa Sede, Jorge Ponce, afirmó que el propio pontífice es “el principal motor de esta visita”, dejando entrever que existe una voluntad expresa de retornar al país donde desarrolló gran parte de su misión religiosa. Además, se ha señalado que el viaje podría coincidir con el Adviento y con la clausura del año jubilar por Santo Toribio de Mogrovejo, prevista para diciembre.

Aunque todavía no se ha confirmado el recorrido oficial, las visitas papales suelen incluir Lima por su condición de capital y sede de las principales autoridades del Estado y de la Iglesia. Sin embargo, en este caso, la posibilidad de que el Papa León XIV se traslade al norte del país cobra fuerza debido a su historia personal. En Chiclayo, fieles y autoridades locales ya han expresado su expectativa ante una eventual visita, conscientes del impacto religioso, social y simbólico que tendría su presencia.

A esta expectativa se suman los gestos recientes del pontífice hacia el Perú, como la inauguración de un mosaico de la Virgen María y una estatua de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos, así como sus palabras dirigidas a la comunidad peruana durante encuentros con obispos y delegaciones nacionales. En uno de esos mensajes, León XIV expresó: “A mis queridos hijos del Perú, el Papa los lleva en su corazón”, reafirmando un vínculo que trasciende lo institucional.

Mientras continúan las coordinaciones y se define el itinerario final, la pregunta sobre si Chiclayo será uno de los destinos del Papa León XIV sigue abierta. Lo cierto es que la historia personal del pontífice, su nacionalidad peruana y su trayectoria pastoral en el norte del país colocan a esta ciudad en un lugar central dentro de las expectativas por una de las visitas más esperadas por la Iglesia Católica en el Perú.

La visita del Papa León XIV al Perú fue confirmada oficialmente este miércoles durante una conferencia de prensa encabezada por la Conferencia Episcopal Peruana, despejando así semanas de rumores y expectativas en torno a la posible llegada del sumo pontífice al país. El anuncio se realizó en el Auditorio de la Conferencia Episcopal, en el distrito de Jesús María, ante la presencia de medios de comunicación nacionales.

El pronunciamiento se dio en el marco de una convocatoria oficial liderada por monseñor Carlos García Camader, obispo de Lurín y presidente del Episcopado, quien brindó detalles sobre los resultados de la reciente visita ad limina de los obispos peruanos al Vaticano y confirmó que el Papa León XIV visitará el Perú a fines del año 2026, aunque precisó que algunos aspectos logísticos y de agenda aún se encuentran en proceso de coordinación con la Santa Sede.

Conferencia Episcopal confirma anuncio tras reunión de obispos con el Vaticano

Durante la conferencia de prensa, el monseñor monseñor Carlos García Camader informó que la confirmación de la visita del Papa León XIV al Perú es resultado directo de las coordinaciones institucionales realizadas tras el encuentro sostenido con el sumo pontífice, en el que manifestó de manera explícita su interés y cercanía con el país.

Según se explicó, este diálogo permitió avanzar en la definición de una fecha tentativa con un nivel de certeza cercano al 80 %, tomando en cuenta que la organización de una visita papal exige un procedimiento formal que involucra la evaluación de un dicasterio del Vaticano, así como la articulación con las autoridades del Estado peruano.

Las autoridades señalaron que la invitación oficial ya fue cursada tanto por la Presidencia de la República como por la Conferencia Episcopal Peruana, por lo que el proceso se encuentra actualmente en una etapa de coordinación bilateral.

Por el momento, se ratificó que la llegada se produciría en 2026, en un contexto cuidadosamente elegido para evitar coincidencias con el calendario electoral y que podría enmarcarse, además, en la conmemoración por los 300 años de la canonización de Santo Toribio de Mogrovejo, una fecha de especial significado para la Iglesia en el Perú.

Expectativa nacional por la llegada del Papa León XIV al Perú en 2026

La confirmación oficial se produce luego de una serie de señales públicas y gestos simbólicos que el Papa León XIV ha tenido hacia el Perú en los últimos meses. Entre ellos, destacó la invitación realizada por el embajador peruano ante la Santa Sede, así como la reciente inauguración de un mosaico de la Virgen María y una imagen de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos, ceremonia en la que el pontífice recordó al Perú como “un país muy querido”.

A estos gestos se sumaron las declaraciones del canciller Hugo de Zela, quien había confirmado previamente que el Gobierno peruano envió una invitación formal al Vaticano y que la respuesta de la Santa Sede fue favorable. En entrevistas recientes, el titular de Relaciones Exteriores señaló que el Papa León XIV tenía decidido visitar el país durante este año, quedando pendiente únicamente la definición de la fecha.

La visita del pontífice se dará en su doble condición de jefe de Estado del Vaticano y líder espiritual de la Iglesia Católica, y se espera que incluya actividades litúrgicas, encuentros pastorales y mensajes dirigidos a la ciudadanía. Aunque aún no se ha detallado el itinerario ni las ciudades que formarán parte del recorrido, la confirmación oficial ha generado una alta expectativa entre fieles y autoridades.

Desde la Conferencia Episcopal Peruana se indicó que la llegada del Papa León XIV representará un acontecimiento de gran relevancia para el país, tanto en el ámbito religioso como social, y que se vienen evaluando distintos escenarios para garantizar una visita ordenada y con amplia participación de la población.

El anuncio realizado este miércoles marca así un punto de quiebre en el proceso y consolida lo que hasta ahora eran versiones y trascendidos: el Papa León XIV sí visitará el Perú, y lo hará en noviembre o diciembre del 2026, según fue confirmado oficialmente durante la conferencia de prensa.

En los momentos finales de la audiencia privada celebrada en el Vaticano, la defensora de víctimas Deirdre Kenny se sumó al encuentro entre el Papa León XIV y David Ryan, quien sufrió abusos siendo menor en el colegio católico Blackrock College de Dublín, según publicó el portal oficial Vatican News. Durante la reunión, Ryan expresó que sintió que el pontífice comprendió el profundo sufrimiento que atravesaron él y su familia, a pesar de no haber vivido personalmente una experiencia similar. De acuerdo con declaraciones recogidas por Vatican News, Ryan sostuvo: “Ha comprendido mi dolor, aunque no lo haya vivido, sabe cuánto dolor hemos sufrido mi familia y yo”.

El medio Vatican News detalló que la audiencia con Ryan ocurrió el lunes 2 de febrero, desarrollándose en un ámbito privado. David Ryan, acompañado de defensores de los derechos de quienes denuncian delitos cometidos por miembros del clero, compartió su testimonio sobre los abusos sufridos tanto por él como por su hermano Mark, fallecido en 2023 y que también fue víctima en la misma institución educativa. Según relató Ryan tras la reunión, el diálogo con el Papa permitió abordar no solo los hechos en sí mismos, sino el impacto a largo plazo que estos abusos produjeron en su entorno familiar.

Kenny, representante del grupo One In Four, entidad que respalda a personas que han denunciado abusos por integrantes del clero, aportó desde su perspectiva el contexto más amplio de apoyo comunitario y de exigencia de justicia para las víctimas. Vatican News recordó que la organización que ella integra mantiene como objetivo primordial la defensa de los derechos de las personas que han sufrido estas situaciones y la demanda de reparación y reconocimiento por parte de las instituciones implicadas.

Vatican News destacó que este no fue el primer encuentro del Papa León XIV con quienes han denunciado ser víctimas de abusos. Según reportó el medio, en octubre de 2025 el pontífice mantuvo otra audiencia en el Vaticano con seis integrantes del consejo directivo de ECA Global, una organización internacional orientada a la defensa de los derechos humanos y cuyos esfuerzos se centran especialmente en el respaldo a sobrevivientes y en la obtención de indemnizaciones derivadas de los delitos cometidos por miembros de la Iglesia. En noviembre del mismo año, reportó Vatican News, el Papa se reunió con 15 personas de nacionalidad belga que relataron haber padecido situaciones similares durante su infancia, lo que evidencia una continuidad en la política de audiencias y diálogo directo con quienes han presentado denuncias por abusos cometidos en instituciones eclesiásticas.

Estos encuentros, según recoge Vatican News, forman parte de una línea de acción del pontífice orientada a brindar espacio a los testimonios y promover aperturas institucionales dentro de la Iglesia católica respecto a la problemática de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes y religiosos. El medio subraya que la decisión de mantener conversaciones privadas y directas con las víctimas responde tanto a los llamados internacionales para que la Iglesia enfrente de manera más activa los casos como a la exigencia de visibilización de las experiencias vividas por los sobrevivientes.

En las palabras de David Ryan, consignadas por Vatican News tras el encuentro, se refleja tanto el peso del pasado como la importancia de ser escuchado por la máxima autoridad eclesial: “Ha comprendido mi dolor, aunque no lo haya vivido, sabe cuánto dolor hemos sufrido mi familia y yo”. Estas declaraciones, recogidas por el medio oficial del Vaticano, reiteraron la expectativa de que tales reuniones puedan contribuir a un reconocimiento institucional más claro y a un proceso de reparación adecuado a las víctimas y sus familias.

La fase de apelaciones del “juicio del siglo” del Vaticano se reanudó el martes tras un par de reveses para los fiscales del papa que podrían tener grandes repercusiones en el resultado del problemático caso.

El caso concierne al otrora poderoso cardenal Angelo Becciu y otros ocho acusados, quienes fueron condenados por un puñado de delitos financieros en 2023 después de un extenso juicio de dos años.

Sin embargo, el alto Tribunal de Casación del Vaticano recientemente confirmó la decisión de un tribunal inferior de desestimar por completo la apelación de los fiscales. Eso significa que los acusados solo pueden esperar que sus veredictos y sentencias mejoren, si no se anulan.

El mismo día del fallo de Casación, el fiscal jefe del Vaticano, Alessandro Diddi, también abandonó meses de objeciones y renunció abruptamente al caso, en lugar de enfrentar la posibilidad de que el tribunal de Casación ordenara su destitución.

El problema radica en el papel de Diddi en un ahora infame conjunto de chats de WhatsApp que han puesto en duda la credibilidad de todo el juicio. Los chats, que documentan un esfuerzo de años tras bambalinas para apuntar a Becciu, sugieren una conducta cuestionable por parte de la policía del Vaticano, los fiscales del Vaticano y el propio papa Francisco.

Varios abogados defensores habían argumentado que los chats mostraban que Diddi no era imparcial en su manejo de pruebas y testigos y que no era apto para continuar en su papel.

Diddi rechazó sus argumentos como “infundados” y se quejó amargamente ante los jueces cardenales de Casación. Pero se recusó de todos modos “para evitar que las insinuaciones y falsedades sobre mí sean explotadas para dañar y perjudicar el proceso de esclarecimiento de la verdad y afirmación de la justicia”.

Si la Casación realmente hubiera fallado en contra de Diddi y encontrado que su papel era incompatible, todo el caso podría haber resultado en un juicio nulo o una declaración de nulidad. Tal como está, el tribunal de apelaciones ha dictaminado que las actividades de Diddi como fiscal eran válidas, incluso si posteriormente se recusó.

Una propiedad en Londres

El juicio original se abrió en 2021 centrado en la inversión del Vaticano de 350 millones de euros (413 millones de dólares) en una propiedad en Londres. Los fiscales alegaron que intermediarios y monseñores del Vaticano estafaron a la Santa Sede con decenas de millones de euros en honorarios y comisiones para adquirir la propiedad, y luego extorsionaron a la Santa Sede por 15 millones de euros (16,5 millones de dólares) para ceder el control de la misma.

La investigación original generó dos principales tangentes que involucraban a Becciu, un cardenal poderoso, quien fue condenado por malversación y sentenciado a cinco años y medio de prisión. El tribunal condenó a otros ocho acusados por malversación, abuso de poder, fraude y otros delitos, pero los absolvió de muchos cargos.

Todos los acusados mantuvieron su inocencia y apelaron. Los fiscales también apelaron, ya que el tribunal desestimó en gran medida su teoría general de una gran conspiración para defraudar a la Santa Sede y en su lugar condenó a los acusados por un puñado de cargos serios pero secundarios.

Diddi había visto las apelaciones como una oportunidad para procesar de nuevo su caso inicial. Al presentar la apelación, simplemente adjuntó su solicitud original de condenas. Pero el tribunal de apelaciones desestimó eso con el argumento de que carecía de la “especificidad” requerida por la ley en una moción de apelación.

Fue un error procesal embarazoso que el tribunal de Casación, en su fallo del 9 de enero, se negó a perdonar.

Papel del papa

Las apelaciones ahora derivan de otros argumentos de la defensa, con una próxima línea de ataque centrada en el papel de Francisco en la investigación. Durante el juicio, los abogados defensores habían argumentado que sus clientes no podían recibir un juicio justo en una monarquía absoluta donde el papa ejerce el poder legislativo, ejecutivo y judicial supremo, y Francisco usó esos poderes durante la investigación.

El problema son cuatro decretos ejecutivos secretos que Francisco firmó en 2019 y 2020, durante los primeros días de la investigación, que otorgaron a los fiscales del Vaticano amplios poderes, incluido el uso sin restricciones de escuchas telefónicas y el derecho a desviarse de las leyes existentes.

Los decretos solo salieron a la luz justo antes del juicio y nunca se publicaron oficialmente. No proporcionaron ninguna justificación o marco temporal para la vigilancia, ni supervisión de las escuchas telefónicas por un juez independiente, y se aprobaron específicamente para esta investigación.

Los académicos legales han dicho que el secreto de las leyes y su naturaleza ad hoc violaron un principio básico del derecho a un juicio justo que requiere la “igualdad de armas” entre la defensa y la acusación. En este caso, la defensa desconocía por completo los nuevos poderes de investigación de la fiscalía. Incluso los funcionarios legales del Vaticano han admitido en privado que el hecho de que Francisco no publicara los decretos fue profundamente problemático.

Diddi había argumentado que los decretos de Francisco proporcionaban “garantías” no especificadas para los sospechosos, y el tribunal originalmente rechazó las mociones de la defensa argumentando que violaban el derecho fundamental de los acusados a un juicio justo. En una decisión algo enrevesada, los jueces dictaminaron que no se había producido ninguna violación del principio de legalidad ya que Francisco había hecho las leyes.

Según el derecho canónico de la Iglesia, el papa no puede ser juzgado por nadie más que por Dios. Pero el papa tampoco puede promulgar leyes que violen la ley divina, lo que plantea un posible dilema si el tribunal finalmente encontrara que los decretos de Francisco violaron los derechos fundamentales de los acusados.

El Vaticano ha insistido en que todos los acusados recibieron un juicio justo.

(con información de AP)

El “Juicio Final” de Miguel Ángel, la obra cumbre que preside el altar de la Capilla Sixtina en el Vaticano, permanecerá totalmente oculto tras una lona los próximos tres meses debido a las labores de restauración extraordinarias que han comenzado este lunes con la instalación de los primeros andamios.

Durante este periodo, la Capilla Sixtina continuará abierta al público, aunque el fresco original quedará cubierto por una lona que reproduce “en alta definición” la imagen del propio Juicio, según informó la oficina de prensa de la Santa Sede.

Detrás de esta estructura, los restauradores del Laboratorio de Restauración de Pinturas y Materiales de Madera de los Museos Vaticanos llevarán a cabo labores de limpieza del mural.

El director del laboratorio, Paolo Violini, explicó que, aunque el resto de la capilla ha sido objeto de limpiezas nocturnas periódicas, el “Juicio Final” requería una campaña específica debido a la acumulación de sustancias extrañas que han uniformado las cromías originales concebidas por Miguel Ángel.

En concreto se trata de “un difuso velo blanquecino” causado por la deposición de micropartículas transportadas por los movimientos de aire, que ha atenuado los contrastes de claroscuro y reducido la vivacidad cromática del fresco.

El Juicio Final, que ocupa unos 180 metros cuadrados, fue realizado entre 1536 y 1541 por encargo del papa Clemente VII y a lo largo de los siglos, la pintura ha sido objeto de intervenciones de limpieza y restauración.

La directora de los Museos Vaticanos, Barbara Jatta, subrayó que esta operación tiene lugar aproximadamente treinta años después de la última gran restauración de la obra, concluida en 1994 bajo la dirección de Gianluigi Colalucci y que reveló los colores originales del fresco.

Según los Museos Vaticanos, el objetivo de la intervención es eliminar estos depósitos y recuperar “la calidad cromática y lumínica deseada por Miguel Ángel.

Además, dicha actuación, posible gracias a la instalación del andamiaje que cubre toda la superficie, permitirá no solo eliminar los depósitos acumulados, sino también “restituir plenamente la complejidad formal y expresiva de la obra”.

Fuente: EFE

El interés por la llegada del Papa León XIV al Perú ha ido en aumento tras la confirmación oficial de la invitación hecha por el gobierno. El canciller Hugo de Zela, en entrevista con El Comercio, explicó que la carta formal fue enviada al Vaticano el 7 de enero y que la Santa Sede ha mostrado una respuesta favorable al pedido peruano. “Sí, la invitación oficial ya se ha hecho. El papa tiene en sus manos la invitación formal que se envió el 7 de enero y ha sido reiterada por el presidente Jerí. Las indicaciones que tenemos del Vaticano es que el papa sí quiere venir al Perú, sí tiene decidido venir a nuestro país”, indicó.

Según el titular de Relaciones Exteriores, la fecha concreta aún no se encuentra definida, aunque las comunicaciones mantenidas con el Vaticano apuntan a que el pontífice estaría en el país durante este año.

“Lo que no está decidido aún es la fecha. Los planes que existen, y eso sí nos han adelantado, son que va a venir este año”, detalló De Zela en la misma entrevista.

Además, el canciller puntualizó que León XIV visitaría el Perú en su calidad de jefe de Estado del Vaticano y líder espiritual, y remarcó que el deseo del gobierno es recibirlo lo antes posible. “Lo importante es que llega al Perú, no con cuál gobierno llegue. Nosotros queremos que venga. Si por nosotros fuera, que venga mañana, pero él tiene una serie de obligaciones que se lo impiden, pero esperemos que sea lo más rápido posible”.

Señales recientes del papa hacia la comunidad peruana

El interés de León XIV por el país también se ha reflejado en recientes encuentros y gestos simbólicos. El último jueves, durante la visita ad limina de los obispos peruanos al Vaticano, el papa sorprendió a la delegación nacional con una visita inesperada al lugar donde se alojaban. Monseñor Salvador Piñeiro relató que fue invitado a compartir la mesa con el pontífice, quien celebró su cumpleaños con los obispos en un ambiente familiar y cercano.

Al día siguiente, el papa encabezó la inauguración de un mosaico dedicado a la Virgen María y una imagen de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos. Tras la ceremonia, León XIV y los obispos compartieron un buffet organizado por la embajada peruana ante la Santa Sede. Estos episodios fueron destacados por el periodista Sergio Mora desde Roma, reforzando la atención especial que el pontífice mantiene hacia la comunidad católica peruana.

Expectativa por la posible fecha de llegada tras las elecciones generales

La posibilidad de que la visita del Papa León XIV ocurra en el segundo semestre del año cobra fuerza. De acuerdo con lo expresado por el canciller Hugo de Zela, la llegada del pontífice estaría prevista para después de las elecciones generales, programadas para el 12 de abril. En la entrevista, De Zela precisó: “Están hablando de octubre, noviembre, [la visita] es después de elecciones, efectivamente”.

La opción de una visita en noviembre ha sido respaldada por el presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, monseñor Carlos García Camader, quien sostuvo que la probabilidad de que el papa llegue al país alcanza un 80%. García explicó que la Iglesia busca evitar que la visita coincida con el proceso electoral y la transición política, por lo que el primer semestre quedaría descartado como posible fecha. La elección de noviembre, coincidiendo con el Adviento, añade un componente litúrgico significativo al viaje papal.

La información sobre la posible llegada del Papa León XIV en el segundo semestre se conoció el 31 de enero y ha generado gran expectativa en la comunidad católica y en la sociedad peruana en general.

El embajador peruano ante la Santa Sede, Jorge Ponce, se pronunció sobre la fuerte posibilidad de que el papa León XIV viaje al Perú durante 2026. Ello, luego de la confirmación de que tanto la Conferencia Episcopal Peruana como las autoridades nacionales presentaron las invitaciones oficiales, cumpliendo todos los requisitos protocolares.

En diálogo con Perú 21, el diplomática no solo mencionó el interés por parte del sumo pontífice, sino que afirmó que “él es el principal motor de esta visita”.

Mencionó que los requisitos formales ya están cumplidos. Aunque evitó dar una fecha exacta y aclaró que la diplomacia vaticana exige una minuciosa planificación que puede extenderse por lo menos seis meses, señaló que la visita podría coincidir con el Adviento y con la clausura del año jubilar por los 300 años de la canonización de santo Toribio de Mogrovejo. Es decir, en el segundo semestre de este año.

“Santo Toribio fue arzobispo de Lima, pero él además fallece en Saña, ubicada justamente en Lambayaque, que es la tierra del Papa León. Este año jubilar se cerraría el 10 de diciembre, que si bien no es una fecha sería una ocasión extraordinaria para que el Papa pudiera hacer una visita”, declaró.

“Lo importante es que llega al Perú”

En la víspera, el canciller Hugo de Zela confirmó que ratificaron la invitación elaborada por la expresidenta Dina Boluarte. Aunque reiteró que no existe una fecha, adelantó que los planes son “que va a venir este año”.

“Lo importante es que llega al Perú, no con cuál gobierno llegue. Nosotros queremos que venga. Si por nosotros fuera, que venga mañana, pero él tiene una serie de obligaciones que se lo impiden, pero esperemos que sea lo más rápido posible”, mencionó en entrevista con El Comercio.

“A mis queridos hijos del Perú, el papa los lleva en su corazón”

El entusiasmo crece también por los gestos recientes del pontífice hacia la comunidad peruana. Durante la visita ad limina de los obispos peruanos, León XIV compartió almuerzos y recuerdos personales, reviviendo su paso por las comunidades del norte y reiterando su devoción al Señor de los Milagros, cuya imagen conserva en su capilla privada.

“Les suplico que les recuerden a mis queridos hijos del Perú que el Papa los lleva en su corazón y los recuerda con afecto, de modo especial en la oración”, expresó el pontífice, quien mantiene un vínculo cercano con el país tras haber sido misionero durante más de dos décadas y obispo de la Diócesis de Chiclayo.

En su intervención, León XIV destacó que el Perú ocupa “un lugar especial” en su vida y en su fe. “Allí compartí alegrías y fatigas, aprendí la fe sencilla de su gente y experimenté la fuerza de una Iglesia que sabe esperar aun en medio de las pruebas”, señaló.

A ello se suma la reciente inauguración de una estatua de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos, convirtipendose así en la primera santa peruana incluida en este espacio emblemático.

Durante la ceremonia, el papa León XIV fue visto acercándose a la imagen de Santa Rosa para impartir la bendición, un momento que generó emoción entre los fieles y los representantes de la Iglesia peruana presentes en el acto.

El papa León XIV pidió este domingo a Cuba y Estados Unidos que mantengan “un diálogo sincero y eficaz para evitar la violencia y cualquier acción que pueda aumentar el sufrimiento del pueblo cubano”, después del rezo del ángelus en la Plaza de San Pedro.

“He recibido con gran preocupación noticias de aumento de tensiones entre Cuba y Estados Unidos, dos países vecinos, y me uno al mensaje de los obispos cubanos para promover el diálogo”, dijo el pontífice estadounidense, asomado a la ventana de su estudio en el palacio apostólico.

León XIV también pidió que Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, la patrona de Cuba, “proteja y asista a todos los hijos de esta amada tierra”.

Sus palabras se dirigen a un escenario de creciente tensión entre Washington y La Habana, tras que el presidente Donald Trump firmó el jueves una orden ejecutiva que establece que Cuba “constituye una amenaza inusual y extraordinaria para la seguridad nacional y la política exterior” de Estados Unidos.

La nueva medida llega tras el corte del suministro de crudo venezolano a La Habana, anunciado tras la detención del dictador Nicolás Maduro en una intervención militar estadounidense el pasado 3 de enero. Trump considera que bloquear el suministro de petróleo a la isla provocará un cambio de régimen en un país ya desgastado por una crisis económica, energética y social.

El papa se sumó al llamado que un día antes realizó la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), que expresó “su profunda preocupación” ante lo que consideró un “agravamiento” de la situación económica y social en el país.

La conferencia exhortó a “buscar caminos de diálogo y cambios estructurales”, y señaló que “Cuba necesita cambios y son cada vez más urgentes, pero no necesita para nada más angustias ni dolor”, en referencia a una posible paralización del suministro de petróleo tras la orden de Trump.

“Queremos y anhelamos una Cuba renovada, próspera y feliz, pero sin aumentar el sufrimiento de los pobres, de los ancianos, de los enfermos, de los niños cubanos”, agregó el mensaje de los obispos católicos cubanos.

Tregua olímpica par los JJOO invernales

El llamado del papa se enmarca en una serie de declaraciones que realizó este domingo tras el rezo del ángelus, en las que también abordó otros conflictos y situaciones de crisis en el mundo.

León XIV afirmó que las víctimas civiles en acciones armadas “violan abiertamente la moral y la ley”, y pidió que se ponga fin a “esta intolerable injusticia”. Sus comentarios coincidieron con la celebración en Italia del “Día Nacional en Memoria de las Víctimas Civiles de Guerras y Conflictos en el Mundo”.

El pontífice también compartió sus oraciones por las víctimas de un deslizamiento de tierra en una mina en Kivu del Norte, en la República Democrática del Congo, y por los fallecidos y los que sufren por las tormentas que han azotado Portugal y el sur de Italia en los últimos días. No olvidó a la población de Mozambique, gravemente afectada por inundaciones que han provocado cientos de miles de desplazados desde octubre, según la ONU.

Además, León XIV instó a una tregua olímpica con motivo de los Juegos Olímpicos de invierno de Milán-Cortina, que darán inicio el próximo viernes en Italia. “Estos grandes eventos deportivos constituyen un fuerte mensaje de fraternidad y reavivan la esperanza de un mundo en paz, que es también el sentido de la tregua olímpica”, indicó el papa, y deseo que “todos aquellos que tienen en el corazón la paz y ocupan puestos de autoridad sepan aprovechar esta ocasión para realizar gestos concretos de distensión y diálogo”.

(Con información de EFE)

El retorno del papa León XIV, cuyo nombre secular es Robert Prevost, a tierras nacionales fue anticipada durante la reciente reunión de la Conferencia Episcopal Peruana con el sumopontifice en el Vaticano.

El presidente de la Conferencia, monseñor Carlos García Camader, señaló a RPP que la posibilidad de que León XIV llegue al Perú ha alcanzado un 80% de probabilidad, pero se daría recién después de los Elecciones Generales 2026 programados para el 12 de abril.

“No pasará de este año”, afirmó García, quien explicó que el propio papa manifestó su deseo de regresar al país que considera parte de su historia personal.

El primer semestre de 2026 quedaría descartado debido al proceso electoral y la instalación de un nuevo gobierno. García sostuvo que “sería difícil” que el papa visite el país en ese periodo, dado que la Iglesia busca no interferir en el tiempo de discernimiento y transición política. La fecha más factible sería noviembre, periodo de Adviento, tradicionalmente asociado a anuncios significativos en el calendario litúrgico.

Un lazo profundo entre el papa y el Perú

Robert Prevost mantiene una relación singular con el país sudamericano. Llegó al Perú en 1985 como parte de la Orden de San Agustín, desempeñando trabajos pastorales en Piura y más tarde en Trujillo, en zonas marcadas por la pobreza y la exclusión.

Su labor fue reconocida al ser nombrado obispo de Chiclayo, donde consolidó su cercanía con las comunidades del norte, logrando incluso obtener la nacionalidad peruana, hecho poco habitual en el Vaticano.

Ya como papa León XIV, el lazo con el Perú se ha profundizado. Según relató García a RPP, el pontífice rememoró detalles de su convivencia con los peruanos y enfatizó la importancia de “llevar la paz” al país. Durante la audiencia con los obispos, el papa obsequió un crucifijo y recordó que diariamente se encomienda al Señor de los Milagros, una de las devociones más populares en Perú.

El encuentro incluyó momentos de gran carga simbólica. Durante un almuerzo, el papa compartió recuerdos personales con los prelados. Según detalló ACI Prensa, “el pontífice confesó que cada mañana, antes de la misa, contempla la imagen del Señor de los Milagros”, reavivando la conexión espiritual con el país.

La visita ad limina de los obispos peruanos coincidió con un acto significativo en los Jardines Vaticanos. El sábado 31 de enero, León XIV inauguró una estatua de Santa Rosa de Lima, esculpida en travertino blanco de Huancayo y rodeada por un mosaico que reúne siete advocaciones marianas peruanas.

“Es la primera santa latinoamericana y se dejará ahí como una huella de América”, describió García a RPP. El acto refuerza el lugar especial que ocupa el Perú en el corazón del pontífice y en la vida de la Iglesia universal.

La última visita ad limina de los obispos peruanos había ocurrido en 2017, bajo el pontificado de Francisco. Esta vez, el regreso del papa León XIV al Perú, si se concreta, marcaría un hito al ser el primer pontífice nacido fuera de América Latina que regresa al país donde fue obispo y misionero durante más de dos décadas.

El papa León XIV pidió a los obispos del Perú que transmitan a los fieles que los “lleva en su corazón y los recuerda con afecto”, durante el encuentro que sostuvo con el episcopado peruano en el Vaticano, en el marco de la Visita ad limina que realizan del 26 al 31 de enero.

El mensaje fue expresado al inicio del discurso que el sumo pontífice dirigió a los obispos, quienes cumplen la visita que cada cinco años realizan las conferencias episcopales del mundo a la Santa Sede. León XIV recordó que este encuentro coincide con el 300° aniversario de la canonización de santo Toribio de Mogrovejo, figura clave en la historia de la Iglesia en el Perú.

“Les suplico que les recuerden a mis queridos hijos del Perú que el Papa los lleva en su corazón y los recuerda con afecto, de modo especial en la oración”, expresó el pontífice, quien mantiene un vínculo cercano con el país tras haber sido misionero durante más de dos décadas y obispo de la Diócesis de Chiclayo.

En su intervención, León XIV destacó que el Perú ocupa “un lugar especial” en su vida y en su fe. “Allí compartí alegrías y fatigas, aprendí la fe sencilla de su gente y experimenté la fuerza de una Iglesia que sabe esperar aun en medio de las pruebas”, señaló.

El Papa animó a los obispos a hacer fructificar la herencia espiritual dejada por los santos peruanos, como Toribio de Mogrovejo, Rosa de Lima, Martín de Porres y Juan Macías, y los exhortó a enfrentar los desafíos actuales de la Iglesia con sencillez, valentía y total disponibilidad para dejarse conducir por el Señor.

Asimismo, los instó a superar divisiones, protagonismos y toda forma de aislamiento, y a mantener una especial cercanía con los más frágiles y necesitados. En ese sentido, recordó que de santo Toribio se decía que sentía por todos “tanto amor, que los llevaba en sus entrañas como si fuera padre de cada uno”.

Al finalizar su discurso, León XIV extendió su bendición apostólica a los sacerdotes, a la vida consagrada y a todo el pueblo peruano, especialmente a quienes atraviesan momentos de dificultad y necesitan fortaleza y consuelo.

Como parte de esta Visita ad limina, el papa sorprendió al episcopado peruano al acudir a almorzar con ellos en la residencia donde se alojan, un gesto que la Conferencia Episcopal del Perú calificó como una muestra de “cercanía y comunión” que fortalece la misión pastoral de la Iglesia en el país.

La primera santa peruana en los Jardines Vaticanos

La visita de los obispos peruanos a la Santa Sede incluyó un momento histórico para el país: el papa León XIV inauguró y bendijo una estatua de Santa Rosa de Lima y un mosaico mariano que fue alojado en los Jardines Vaticanos.

La estatua, esculpida en travertino blanco de Huancayo por el artista peruano Edwin Morales y encargada por la Conferencia Episcopal Peruana a la comunidad de Artesanos Don Bosco, fue entronizada junto al mosaico que representa diversas advocaciones marianas veneradas en el país.

Este mosaico, dirigido por Lenin Álvarez y realizado por los Artesanos Don Bosco, incluye imágenes de la Virgen de la Puerta, la Virgen de la Candelaria, la Virgen de la Merced, la Virgen del Carmen y la Virgen de la Evangelización, reflejando la rica devoción mariana del Perú.

En la ceremonia, el papa León XIV resaltó: “Estas imágenes nos recuerdan la grandeza de la vocación a la que Dios nos llama, es decir, la vocación universal a la santidad”, y agradeció a los artistas y a la familia salesiana por su aporte.

La imagen de Santa Rosa de Lima, primera santa canonizada de América y patrona del Perú, fue esculpida en travertino blanco de Huancayo por encargo de la Conferencia Episcopal Peruana a la comudnidad de Artesanos Don Bosco. La pieza retrata un momento místico atribuido a la santa peruana: mientras contemplaba a la Virgen del Rosario, según la tradición, Jesús se le apareció y le ofreció un anillo y flores.

Junto a la estatua, el líder de la Iglesia Católica bendijo un mosaico mariano que reúne siete de las principales advocaciones de la Virgen María veneradas en el Perú, entre ellas la Virgen de Chapi, la Virgen de la Candelaria y la Virgen Inmaculada. Esta obra, también realizada por los Artesanos Don Bosco, integra el Camino Mariano del Vaticano, un recorrido en los jardines que exhibe representaciones marianas de diversos países del mundo.

Con esta incorporación, Santa Rosa de Lima se convierte en la primera santa peruana incluida en este espacio emblemático del Vaticano, hecho que resalta la importancia histórica y espiritual del Perú en la fe católica.

Durante la ceremonia, el papa León XIV fue visto acercándose a la imagen de Santa Rosa para impartir la bendición, un momento que generó emoción entre los fieles y los representantes de la Iglesia peruana presentes en el acto. La actividad reafirmó, además, el vínculo cercano del pontífice con el Perú, país donde vivió durante más de dos décadas y fue obispo de la Diócesis de Chiclayo.

El mensaje del Papa León XIV a los fieles del Perú

La inauguración se realizó como parte de la Visita ad limina que los obispos peruanos efectúan del 26 al 31 de enero, una visita que realizan cada cinco años al Vaticano. En ese contexto, el papa recibió al episcopado peruano y les pidió transmitir a los fieles que “el papa los lleva en su corazón y los recuerda con afecto, de modo especial en la oración”.

“Perú ocupa un lugar especial en mi corazón. Allí compartí alegrías y fatigas, aprendí la fe sencilla de su gente y experimenté la fuerza de una Iglesia que sabe esperar aún en medio de las pruebas”, expresó León XIV al inicio de su discurso, en el que también los animó a responder a los desafíos pastorales con sencillez, valentía y cercanía a los más necesitados.

El pontífice instó a los obispos a superar divisiones y protagonismos, y a mantener una especial predilección por los más frágiles, recordando el ejemplo de santos peruanos como Toribio de Mogrovejo, Rosa de Lima, Martín de Porres y Juan Macías.

Como parte de esta visita, León XIV sorprendió al episcopado peruano al almorzar con ellos en la residencia donde se hospedan, gesto que la Conferencia Episcopal del Perú calificó como una muestra de “cercanía y comunión” que fortalece la misión pastoral de la Iglesia en el país.

La última vez que los obispos peruanos realizaron la Visita ad limina fue en mayo de 2017, durante el pontificado de Francisco, y previamente en 2009, con Benedicto XVI.

El papa León XIV mantuvo este fin de semana un encuentro privado en el Vaticano con altos ejecutivos de los sectores minero y energético para abordar enfoques éticos en la extracción de recursos, en un contexto de creciente demanda global de minerales críticos. La reunión se enmarcó dentro de la Building Bridges Initiative, un proceso lanzado en 2022 y coordinado por la Pontificia Comisión para América Latina (PCAL), que busca generar espacios de escucha y reflexión conjunta entre la Iglesia, el empresariado, la academia y las comunidades organizadas.

Durante el encuentro, el Pontífice —el primer estadounidense en liderar la Iglesia Católica y de padres peruanos— mostró especial interés por la dimensión humana de las actividades extractivas y llamó a la industria a garantizar el pleno respeto de los derechos humanos y la protección del medio ambiente. León XIV subrayó que el desarrollo económico y la transición energética no pueden avanzar a costa de comunidades vulnerables o ecosistemas frágiles.

Entre los asistentes se encontraban figuras destacadas del sector, como Mike Henry, director ejecutivo de BHP; Gustavo Pimenta, director ejecutivo de Vale; Robert Friedland, presidente ejecutivo de Ivanhoe; Ana Cabral, directora general de Sigma Lithium; y empresarios latinoamericanos como Hugo Eurnekian, José Luis Manzano, Alejandro Bulgheroni y Bettina Bulgheroni, presidenta del Consejo Interamericano de Comercio y Producción (CICYP).

La Environmental Markets Fairness Foundation (EMFF) fue responsable de la organización, representada por su director ejecutivo Patricio Lombardi, quien destacó que la iniciativa buscó “tender un puente para que los líderes empresariales y el Papa puedan escucharse mutuamente en un diálogo abierto, conciliador y con el compromiso de continuar trabajando en estos temas”. Lombardi recalcó la importancia de los minerales críticos tanto para la vida moderna como para la atención médica, y señaló el compromiso del sector con la protección de la biodiversidad.

Los líderes empresariales coincidieron con el mensaje papal y enfatizaron que la minería ilegal es uno de los desafíos más graves para la industria, ya que fomenta la destrucción ambiental, los conflictos sociales y la violación de derechos humanos, además de socavar las prácticas responsables y el desarrollo económico legítimo.

Las discusiones giraron en torno a la construcción de puentes de inclusión con universidades, la reconciliación con sindicatos y comunidades organizadas, y la fraternidad con conferencias episcopales regionales. Los participantes analizaron cómo equilibrar el desarrollo económico con la justicia socio-climática y el cuidado de la “casa común”, en línea con la doctrina social de la Iglesia.

Con León XIV, la estrategia del Vaticano se orienta a la articulación directa con el sector, manteniendo exigencias claras en materia de derechos humanos, trabajo digno y responsabilidad ambiental.

La Santa Sede ha señalado que la iniciativa Borgo Laudato Si’, un proyecto ecológico y educativo en Castel Gandolfo, ejemplifica cómo los principios de la doctrina social católica pueden traducirse en acciones concretas de sostenibilidad y de inclusión social.

El Vaticano busca así desempeñar un papel más activo en los debates económicos globales, instando a las empresas a adoptar enfoques sostenibles que consideren tanto las necesidades territoriales como las aspiraciones de las comunidades. Se estima que la Iglesia Católica cuenta con 1.400 millones de fieles en todo el mundo y mantiene presencia en territorios remotos frecuentemente afectados por proyectos extractivos.

Las conversaciones también abordaron las amenazas y oportunidades actuales del sector, así como futuras acciones orientadas a promover un desarrollo económico compatible con la dignidad humana, la protección ambiental y una vida digna para todos. La Iglesia ha dejado claro que el progreso tecnológico depende de los minerales, pero advierte que la explotación debe regirse por límites éticos y garantías creíbles, con pleno respeto a las personas y los territorios.

Los obispos del Perú recibieron este jueves la visita sorpresiva del papa León XIV durante el almuerzo fraterno que sostuvieron en el marco de la Visita Ad Limina Apostolorum, desarrollada en el Vaticano del 26 al 31 de enero, según información difundida por la Conferencia Episcopal (CEP).

A través de redes sociales, la CEP indicó que la presencia inesperada del sumo pontífice constituyó un gesto de cercanía, comunión y acompañamiento pastoral, el cual fortaleció la misión de la Iglesia peruana y el vínculo de los prelados con el sucesor de Pedro.

La reunión se realizó en un ambiente sencillo y cordial, dentro de las actividades oficiales que cumplen los representantes episcopales en la Santa Sede. El encuentro ocurrió dos días después de la misa celebrada el 27 de enero en la basílica de San Pedro, correspondiente al segundo día de la Visita Ad Limina.

En esa eucaristía participaron delegados de las 46 jurisdicciones eclesiásticas del país, como signo de unidad y comunión con la Iglesia universal. Durante la homilía, el presidente de la CEP y obispo de Lurín, Carlos García Camader, señaló que los pastores acudieron a Roma “en comunión con el Sucesor de Pedro y con todas las Iglesias extendidas por el mundo”.

El prelado recordó que la Iglesia en el Perú ha mantenido históricamente una relación de comunión con la sede de Pedro y resaltó la figura de Santo Toribio de Mogrovejo como modelo de pastor cercano y comprometido. “Su ejemplo sigue recordándonos que el obispo no puede encerrarse en sí mismo, sino que está llamado a caminar con su pueblo”, afirmó.

García Camader subrayó que la Visita Ad Limina representa un tiempo de gracia para renovar la entrega al servicio del Señor y de los fieles. “Desde la tumba de Pedro renovamos nuestra disponibilidad total al Señor, conscientes de que solo el amor sostiene la misión”, expresó.

La semana pasada, el pontífice recibió en el Vaticano una copia de un retrato antiguo de Santa Rosa de Lima durante la presentación del documental Una rosa para el mundo, del director peruano Luis Enrique Cam, en la Filmoteca Vaticana. La obra, hallada en el Convento de Santa Catalina de Lima y vinculada a la madre de la santa, simboliza el vínculo espiritual y cultural entre el Perú y la Santa Sede.

El acto reunió a representantes de la Iglesia, la diplomacia peruana y fieles de la comunidad católica internacional. León XIV aceptó el obsequio como reconocimiento a la importancia espiritual de Santa Rosa de Lima, primera santa de América, y a su papel integrador dentro de la Iglesia universal.

Visita a Perú

De acuerdo con el embajador del Perú ante la Santa Sede, Jorge Ponce San Román, el papa tiene la intención de visitar el Perú cuando su agenda lo permita. Indicó que la invitación oficial ya fue cursada por la CEP y el Gobierno, y que una visita de este nivel requiere al menos seis meses de preparación.

El viaje podría concretarse en el segundo semestre de 2026, con la posibilidad de coincidir con los 300 años de la canonización de santo Toribio de Mogrovejo y san Francisco Solano.

El cardenal Pietro Parolin consideró necesario analizar detenidamente la invitación para que la Santa Sede participe en la Junta de Paz para la reconstrucción de Gaza, bajo la dirección del expresidente estadounidense Donald Trump. En declaraciones recogidas por Vatican News durante el encuentro ‘Ética y Economía’, el secretario de Estado del Vaticano indicó que existen puntos críticos dentro de la propuesta, que requieren una evaluación antes de emitir una respuesta oficial, tras recibir una carta abierta de la Red de Sacerdotes contra el Genocidio.

Según consignó Vatican News, Parolin se refirió a los recientes acontecimientos violentos en Minneapolis, Estado de Minnesota, donde, de acuerdo con lo reportado, agentes del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas de Estados Unidos (ICE) causaron la muerte de manifestantes en el contexto de protestas contra redadas migratorias. El cardenal calificó como "inaceptable" lo sucedido e insistió en que la postura de la Santa Sede rechaza toda forma de violencia, especialmente en situaciones marcadas por conflictos derivados de la migración.

Vatican News detalló que Parolin expresó en Roma que la posición de la Iglesia es buscar siempre alternativas a la violencia para enfrentar problemas o contradicciones sociales. "Las dificultades, los problemas y las contradicciones se resuelven de otra manera", declaró el cardenal a los medios asistentes al evento en la Universidad LUMSA. De ese modo, subrayó la importancia de emplear vías pacíficas para abordar los conflictos, adoptando procedimientos alternativos a la confrontación física.

En cuanto a la carta de la Red de Sacerdotes contra el Genocidio, que solicita a la Santa Sede abstenerse de participar en la Junta de Paz para Gaza, Parolin trasladó que entiende la preocupación manifestada por el grupo. No obstante, señaló la necesidad de tiempo para reflexionar antes de dar una respuesta. Añadió que toda propuesta de esta magnitud involucra aspectos críticos que la Santa Sede debe considerar cuidadosamente antes de comprometer su participación.

El portal oficial del Vaticano agregó que la respuesta definitiva a la petición no se ha emitido, enfatizando la cautela del Vaticano frente a las implicaciones de integrar dicho organismo internacional. Parolin reiteró que la valoración de estos puntos críticos determinará la postura final de la Santa Sede sobre el plan encabezado por Trump para la recuperación de la Franja de Gaza.

La intervención de Parolin en Roma se produjo en el marco del foro ‘Ética y Economía’, un espacio en el que líderes eclesiales y expertos abordan cuestiones sociales, políticas y económicas desde una perspectiva ética. Durante este evento, el cardenal aprovechó para remarcar los principios de la diplomacia vaticana ante escenarios de tensión e inseguridad, ya sean locales, como en Estados Unidos, o internacionales, como en Medio Oriente.

El mensaje transmitido por Parolin, reportó Vatican News, refuerza la posición histórica de la Santa Sede en favor del diálogo y el rechazo de la violencia, además del análisis que exige cualquier implicación institucional en iniciativas multilaterales. La postura oficial subraya la necesidad de no tomar decisiones apresuradas y de considerar todos los factores involucrados ante las solicitudes de colaboración internacional.

Vatican News concluyó que, mientras tanto, la Santa Sede mantiene su compromiso con la búsqueda de soluciones pacíficas y el respeto a los derechos humanos, al tiempo que llama a una reflexión profunda sobre los mecanismos más apropiados para contribuir a la paz y la protección de poblaciones en contexto de conflicto o migración forzada.

El embajador del Perú ante la Santa Sede, Jorge Ponce San Román, ratificó el deseo del Estado y de la ciudadanía peruana de recibir nuevamente a un papa en suelo nacional.

En entrevista con Radio Programas del Perú (RPP), el diplomático sostuvo que el papa León XIV tiene toda la intención de regresar al Perú en cuanto su agenda lo permita.

Según explicó, la preparación de una visita pastoral de ese nivel requiere una planificación de al menos seis meses. “La invitación ha sido transmitida oportunamente tanto por la Conferencia Episcopal como por el Gobierno de José Jerí”, declaró el embajador.

El representante peruano ante el Vaticano señaló que el pontífice mantiene un vínculo afectivo con el país sudamericano, que se refleja en la devoción y gratitud de la comunidad católica local.

“Sí es evidente, y me queda muy claro, es que el papa tiene la intención de ir al Perú. El amor del papa por el Perú es solo superado por el amor de los peruanos hacia el papa”, agregó Ponce San Román..

La expectativa se incrementa ante la proximidad de la ceremonia de entronización de una imagen de Santa Rosa de Lima y un mosaico con advocaciones marianas peruanas en los Jardines Vaticanos. El acto, previsto para el próximo sábado, marcará la primera vez que un papa presida este tipo de evento con imágenes marianas y que una santa peruana se sume al camino devocional en el Vaticano.

Segundo semestre

La Conferencia Episcopal Peruana (CEP) considera que la visita del papa León XIV al Perú podría concretarse en el segundo semestre de 2026.

Monseñor Carlos García Camader, presidente de la CEP, señaló que existe interés en que la llegada del pontífice coincida con los 300 años de la canonización de santo Toribio y san Francisco Solano, figuras clave para la historia religiosa del país.

Los obispos peruanos viajarán a Roma entre el 26 y el 31 de enero para reunirse con el papa y participar en la entronización de una imagen de Santa Rosa de Lima en los Jardines Vaticanos, junto a un mosaico que representa diversas advocaciones marianas del Perú.

Esta será la primera vez que una santa peruana tenga un lugar en ese espacio del Vaticano, lo que refuerza la huella de la evangelización y la importancia de las tradiciones religiosas peruanas ante los ojos de la iglesia global.

Durante el consistorio con cardenales, León XIV lamentó que la iglesia haya cerrado la puerta a víctimas de abusos y subrayó la necesidad de acogerlas y escucharlas, lo que marca un hito en su papado.

El arzobispo de Lima, Carlos Castillo, participó en esta reunión, donde se delineó la continuidad de la reforma episcopal iniciada por el papa Francisco.

Además, la CEP anunció la elaboración de una memoria institucional por los 126 años de la Conferencia, en la que se recogen los desafíos y compromisos asumidos por los obispos a lo largo de su historia.

El viaje de los obispos a Roma y la posible visita papal en 2026 reflejan el fortalecimiento de los lazos entre el Vaticano y el Perú en un año de celebraciones religiosas y renovación institucional.

El papa León XIV recibió en el Vaticano una copia de un retrato antiguo de Santa Rosa de Lima, considerada la primera santa originaria de América. El obsequio tuvo lugar durante la presentación del documental “Una rosa para el mundo”, realizado por el director peruano Luis Enrique Cam, en la Filmoteca Vaticana. La obra original, hallada en el Convento de Santa Catalina de Lima y vinculada a la madre de la santa, representa el vínculo espiritual y cultural entre Perú y la Santa Sede.

La entrega del retrato marcó uno de los momentos más significativos de la jornada, en la que participaron representantes de la Iglesia y de la diplomacia peruana, así como fieles y miembros de la comunidad católica internacional. El papa León XIV recibió la obra como reconocimiento a la trascendencia espiritual de Santa Rosa y a su papel integrador entre América Latina y la Iglesia universal. El evento sirvió como antesala a la Visita ad Limina que los obispos peruanos realizarán en Roma a partir del 26 de enero.

Este homenaje, que antecede a la llegada de los obispos peruanos, permitió resaltar la figura de Santa Rosa como símbolo de identidad, fe y esperanza para el Perú y la Iglesia global. La ocasión también puso de relieve la continua vigencia de la devoción a la santa limeña y la importancia del arte y el cine documental en la preservación de la memoria espiritual.

Papa León XIV recibe retrato histórico de Santa Rosa de Lima

Durante la proyección de “Una rosa para el mundo” en la Filmoteca Vaticana, el director peruano Luis Enrique Cam compartió su experiencia personal sobre la huella espiritual de Santa Rosa de Lima. El documental, realizado en 2017 cuando Robert Prevost era obispo de Chiclayo, combina historia, testimonios de fe y relatos de cómo la figura de la santa sigue inspirando a miles de personas en el Perú y en otras partes del mundo.

Uno de los momentos centrales de la jornada fue la entrega al papa León XIV de la copia del retrato antiguo de Santa Rosa, hallado en el Convento de Santa Catalina. Este gesto fue recibido en un ambiente de recogimiento y reconocimiento, consolidando el puente espiritual y cultural entre el pueblo peruano y la Iglesia universal. “Nunca imaginé llegar a saludar al Santo Padre y contarle un poquito de mi trabajo y de mi vida”, expresó Cam en sus redes sociales, agradecido por el apoyo recibido en la realización del documental.

La presentación, enmarcada en la conmemoración de los 400 años de la muerte de la santa, contó con el respaldo de la delegación diplomática peruana ante la Santa Sede. “Una rosa para el mundo” no solo recupera la vida de oración y servicio de Santa Rosa, fallecida a los 31 años, sino que también destaca la expansión global de su culto, conectando América Latina, Europa y otros continentes.

La importancia histórica y religiosa de Santa Rosa de Lima

Santa Rosa de Lima es una figura central en la identidad religiosa del Perú y en la historia de la Iglesia en América. Su canonización en el siglo XVII la convirtió en la primera santa del continente, consolidando un legado de espiritualidad, servicio y entrega que trasciende fronteras y generaciones. La devoción a Santa Rosa se manifiesta tanto en la vida cotidiana de los fieles como en celebraciones litúrgicas y manifestaciones artísticas que, como el documental de Cam, mantienen viva su memoria.

La entrega del retrato al papa León XIV representa el reconocimiento del lugar preeminente de Santa Rosa dentro de la Iglesia universal. Para la Santa Sede, la santa limeña es símbolo de una vida dedicada a Dios y de un puente espiritual y cultural entre América y Roma. Su memoria, preservada en templos, obras de arte y devociones populares, continúa sirviendo de inspiración para la comunidad católica en todo el mundo.

El homenaje realizado en el Vaticano, que incluyó la proyección del documental y la presentación de la obra artística, evidencia el deseo de la Iglesia peruana de fortalecer su identidad y su relación con la Santa Sede. Al mismo tiempo, subraya la importancia de la cultura y el arte como vehículos de transmisión de valores y de preservación de la memoria colectiva.

Visita ad Limina de los obispos peruanos en Roma

Del 26 al 31 de enero de 2026, los obispos de las 46 jurisdicciones eclesiásticas del Perú realizarán la Visita ad Limina Apostolorum en Roma, reafirmando la comunión entre las Iglesias locales y la Iglesia de Roma. En este encuentro, los prelados presentarán la realidad pastoral de sus diócesis y dialogarán con el Santo Padre sobre los desafíos y avances de la evangelización en el país.

La agenda incluye reuniones con la Secretaría de Estado y los principales dicasterios vaticanos, así como la tradicional peregrinación a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo, renovando la fe y el compromiso pastoral de los obispos peruanos. El momento culminante será la audiencia con el papa León XIV, prevista para el 30 de enero, en la que se abordarán temas fundamentales para la vida eclesial del Perú.

Entre los actos más destacados figuran las celebraciones eucarísticas en las basílicas mayores de Roma y, el sábado 31 de enero, un homenaje histórico en los Jardines Vaticanos: la bendición de un mosaico de la Virgen Santísima, que reúne diversas advocaciones marianas del Perú, junto a una imagen de Santa Rosa de Lima. Ambas obras, realizadas por los Artesanos Don Bosco y donadas por la Conferencia Episcopal Peruana, simbolizan la riqueza espiritual y cultural de la nación.

El presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, monseñor Carlos García Camader, afirmó que la visita busca fortalecer la fe y la unidad de la Iglesia en el Perú, e invitó a los fieles a acompañar el peregrinaje con oraciones “para que nuestros futuros gobernantes sean hombres o mujeres de bien, que sirvan a la patria y busquen el bien común”.

La Visita ad Limina, que se realiza cada varios años, es también un espacio para renovar el compromiso de servicio y esperanza de los obispos peruanos, consolidando el lazo histórico y espiritual que une al país con la Santa Sede y, a través de figuras como Santa Rosa de Lima, con toda la comunidad católica mundial.

Durante el rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro, el papa León XIV manifestó su inquietud por las consecuencias que sufren los civiles ucranianos a raíz de los ataques permanentes en el país, subrayando que estas acciones dejan a poblaciones expuestas a las bajas temperaturas durante el invierno. Según informó la agencia Europa Press, el pontífice aludió a la agravación del sufrimiento de las familias inocentes debido a la escalada del conflicto armado en Europa del Este, e invitó a la comunidad internacional a incrementar los esfuerzos diplomáticos para poner fin a la violencia.

El medio Europa Press detalló que León XIV, al asomarse al balcón del Vaticano este domingo, lamentó que la prolongación de la confrontación provoca una fractura cada vez mayor entre los pueblos implicados y obstaculiza la posibilidad de alcanzar una paz justa. "Sigo con dolor lo que está ocurriendo. Estoy muy cerca de ellos y por quienes sufren", declaró, renovando su llamado a la paz y solicitando que se redoblen las iniciativas internacionales orientadas a detener la guerra.

De acuerdo con Europa Press, el papa enfocó sus palabras en los ataques repetidos sobre Ucrania y sus secuelas entre los civiles, a quienes la intensificación del conflicto priva de condiciones de seguridad y perpetúa el riesgo durante los meses más fríos del año. Insistió en la necesidad de generar soluciones diplomáticas efectivas que protejan a los más vulnerables y permitan responder a la emergencia humanitaria originada por el enfrentamiento.

Además de su mensaje relacionado con la guerra en Ucrania, León XIV dedicó una parte importante de su intervención dominical a las personas afectadas por la lepra, en el marco del Día Mundial de los Enfermos de Lepra. El pontífice expresó su cercanía a quienes padecen esta enfermedad y a quienes se dedican a cuidar de ellos, subrayando el compromiso con la protección de la dignidad de los enfermos, según recogió Europa Press.

El papa ha reiterado en varias oportunidades durante los últimos meses su postura de rechazo hacia la violencia relacionada con el conflicto en Europa del Este, abogando por soluciones pacíficas que eviten el empeoramiento de la crisis humanitaria. Europa Press reportó que, durante su alocución, León XIV remarcó la urgencia de acciones que puedan detener la escalada de hostilidades y reduzcan las consecuencias negativas sobre la población civil, señalando la responsabilidad de la comunidad internacional en la promoción de iniciativas de diálogo.

Según lo publicado por Europa Press, el líder de la Iglesia Católica subrayó que la prolongación de los ataques agudiza la división entre las partes involucradas e incrementa las dificultades para establecer puentes de entendimiento que conduzcan a una solución política del conflicto. El pontífice remarcó la importancia de que los esfuerzos diplomáticos no decaigan y se busquen nuevos caminos para frenar la violencia y aliviar el sufrimiento de los inocentes.

Junto al llamado por la paz, Europa Press consignó que León XIV también apeló a la solidaridad con quienes enfrentan la lepra, alentando a la sociedad a comprometerse en la protección de los derechos y la dignidad de estos enfermos, y reconociendo el trabajo de quienes los atienden.

La intervención dominical del papa León XIV, reseñada por Europa Press, reflejó su preocupación activa por la situación de Ucrania y su habitual atención a los sectores más desfavorecidos, reiterando el pedido por la pronta finalización del conflicto y el acompañamiento a los enfermos y necesitados.

El estadio Santiago Bernabéu, conocido por acoger grandes eventos deportivos y culturales en la capital española, figura entre los posibles lugares para la visita del Papa León XIV a España, una posibilidad aún pendiente de confirmación por parte de la Santa Sede. Según informó la Iglesia española, además del ya contemplado mes de junio, también se baraja octubre como fecha alternativa para este viaje pastoral, tal como informaron fuentes eclesiásticas a diversos medios.

El medio detalló que la opción de adelantar o atrasar el evento responde tanto a la necesidad de coordinar la logística con las diversas administraciones como a la exigencia de ultimar detalles fundamentales, debido a la coincidencia de fechas señaladas y a la compleja planificación que requiere un desplazamiento de estas características. La fecha de junio responde a su coincidencia con el centenario de la muerte del arquitecto Antonio Gaudí, autor clave en la construcción de la Sagrada Familia, y con la esperada culminación de la torre de Jesucristo en la basílica barcelonesa, aunque las fuentes eclesiásticas reconocieron que el calendario ajustado podría dificultar la organización para ese mes. Por esa razón, el mes de octubre surge como opción para otorgar un margen temporal más amplio tanto a la Iglesia española como a las entidades involucradas.

De acuerdo con la información obtenida por la Iglesia, la preparación del posible viaje ya se encuentra en fases activas en las diócesis correspondientes, tanto en Madrid como en Barcelona y Canarias. Las diócesis están conformando sus respectivos equipos encargados de aspectos logísticos, la captación de voluntarios y posibles fuentes de financiación, mientras evalúan los escenarios y contingencias que conlleva un evento de estas dimensiones. El medio consigna que estos preparativos se coordinan en diálogo directo con el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, y también con el nuncio de Su Santidad en España, Piero Pioppo. Además, la organización de la visita involucra a la Casa Real y a instancias del Gobierno central, a quienes se comunicó oficialmente que la presencia del Papa León XIV “está sobre la mesa”.

La elección definitiva del lugar para la celebración de los actos más multitudinarios sigue abierta, aunque entre las alternativas expuestas a la Santa Sede se incluyen tanto el estadio del Real Madrid como El Escorial. También se consideró la explanada del Riyadh Air Metropolitano, sede del Atlético de Madrid. Sin embargo, esta última opción quedaría descartada para la primera mitad de junio, ya que coincide con la gira del artista puertorriqueño Bad Bunny, programado para dar ocho conciertos en los primeros días del mes, lo que imposibilitaría la disponibilidad del espacio para la visita papal en ese periodo, según publica la Iglesia española.

Sobre el contenido del viaje, las propuestas presentadas a la Santa Sede recogen la posibilidad de incluir una misa multitudinaria, encuentros directos con jóvenes, y visitas a diferentes colectivos como personas consagradas, seminaristas, representantes de la cultura, o involucrados en la acción caritativa de la Iglesia. El itinerario definitivo está pendiente de los comentarios y ajustes que pueda realizar el pontífice y el Vaticano antes de su confirmación final, detalló el medio.

El 9 de enero, el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, junto con los cardenales José Cobo y Juan José Omella, arzobispos respectivos de Madrid y Barcelona, mantuvieron una reunión con la Secretaría de Estado del Vaticano en Roma. Durante este encuentro, los representantes de la Iglesia española presentaron un primer borrador del viaje y discutieron las diferentes opciones para la visita, tanto en fechas como en lugares y actividades, indicó el medio. Actualmente, dicho borrador está en revisión por parte de la Santa Sede, a la espera de que el Papa León XIV emita su visto bueno y determine los aspectos finales.

Las conversaciones entre los representantes eclesiásticos y las instituciones del Estado, incluidas administraciones locales y nacionales, reflejan la magnitud de la coordinación que exige un acontecimiento de este tipo. Las fuentes mencionadas por la Iglesia incidieron en que todavía no existe una confirmación oficial respecto a la fecha ni el programa definitivo, ya que la decisión última corresponde al Vaticano y al propio Papa, quien deberá pronunciarse sobre el plan presentado y aportar sus propias consideraciones.

En el contexto de la planificación, la referencia a la figura de Gaudí y la Sagrada Familia aporta un componente simbólico, considerando el papel central del modernismo en el arte sacro y la importancia de Barcelona como uno de los destinos propuestos para el viaje, junto con Madrid y Canarias. Esta conmemoración y la progresiva finalización de la obra en la basílica marcan un aliciente especial para las fechas de junio, aunque tampoco se descarta la opción otoñal si así lo requiere la organización.

Según consignó la Iglesia española, el proceso de preparación abarca la definición de estrategias para la movilización de recursos humanos y económicos, la coordinación entre múltiples entidades religiosas y civiles, y la gestión de grandes espacios públicos para asegurar el buen desarrollo del evento. La confirmación final dependerá de la revisión del programa y la evaluación logística que efectuará la Santa Sede en las próximas semanas.