Precious Arzuaga y Jennifer Quijano recibieron el martes 8 de septiembre cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional por el asesinato en primer grado de Sam Nordquist, un joven de 24 años oriundo de Minnesota. La sentencia la dictó la jueza Kristina Karle en el Tribunal Supremo del condado de Ontario, en el estado de Nueva York, tras un proceso judicial que involucró a siete personas acusadas de distintos grados de participación en el crimen.

El caso ocurrió a principios de 2025, cuando la desaparición del joven derivó en una investigación por homicidio que involucró a siete personas. Nordquist era transgénero. Su muerte fue el resultado de semanas de cautiverio y agresiones documentadas por la fiscalía.

Las condenas dictadas son las primeras en firme de una causa que aún tiene tres imputados a la espera de juicio.

Los cargos y las penas impuestas a Arzuaga y Quijano por la muerte de Sam Nordquist

Arzuaga, de 40 años, recibió la pena máxima en la totalidad de los 11 cargos por los que se había declarado culpable. El listado incluye asesinato en primer grado, secuestro, abuso sexual agravado, ocultamiento de un cadáver, conspiración, coacción y puesta en peligro del bienestar de un menor, según informó ABC News. La fiscalía la identificó como la cabecilla del grupo.

Quijano, de 32 años, enfrentaba cargos similares y recibió una condena compuesta por múltiples penas acumuladas: 25 años a cadena perpetua por secuestro; entre 8 años y 4 meses y 25 años por conspiración en segundo grado; 25 años por abuso sexual agravado; entre 1 y 4 años por ocultamiento de cadáver y 364 días por puesta en peligro del bienestar de un menor.

Ambas mujeres también deberán registrarse como delincuentes sexuales, de acuerdo con CBS News Minnesota.

Qué dijo la Justicia de Nueva York durante la audiencia por la muerte de Sam Nordquist

Antes de dictar sentencia, la jueza Karle se dirigió directamente a Arzuaga desde el estrado. “Todos queremos saber por qué alguien tan bueno fue arrebatado de manera tan trágica. ¿Fue porque Sam era todo lo que tú no eras y nunca serás?”, le dijo, según recogió ABC7 New York.

Arzuaga tomó la palabra antes de escuchar su condena y pidió disculpas a la familia de Nordquist. “Lo que dijo la familia antes es verdad: Sam me quería a mí y a mis hijos. Voy a aceptar el castigo que sea ante todos”, expresó ante el tribunal.

Quijano, a través de su abogado, también se dirigió a los presentes: “Desearía poder volver atrás y hacer todo diferente, pero no puedo. Lo único que puedo hacer ahora es asumir la responsabilidad por mi conducta”, declaró, según ABC News.

Linda Nordquist, madre de Sam, fue una de las voces más contundentes de la audiencia. “¿Cómo se sobrevive sabiendo que tu hijo estuvo rodeado de personas capaces de una crueldad tan inimaginable? La respuesta es que no se sobrevive. Simplemente se aprende a cargar un dolor tan pesado que te cambia para siempre”, expresó ante el tribunal. La hermana de Sam también estuvo presente.

La investigación por la desaparición, tortura y muerte de Sam Nordquist

Sam Nordquist partió de Minnesota el 28 de septiembre de 2024 con un pasaje de ida y vuelta hacia Nueva York. El viaje surgió a partir de un contacto que había establecido por internet con Arzuaga, quien lo convenció de visitarla, según documentos judiciales citados por ABC News. Su familia esperaba que regresara dentro de dos semanas, pero nunca abordó el vuelo de retorno.

El 9 de febrero de 2025, sus allegados presentaron una denuncia por desaparición ante la Policía del Estado de Nueva York. Tres días después, los investigadores hallaron sus restos en un campo en Benton, condado de Yates.

Las autoridades determinaron que murió en un motel en Hopewell, en la región de los Finger Lakes —una zona del centro-oeste del estado de Nueva York conocida por sus viñedos y lagos—, tras semanas de agresiones físicas y psicológicas.

Según el acta de acusación citada por CBS News Minnesota, los imputados lo mantuvieron en cautiverio, lo obligaron a permanecer de pie o de rodillas frente a una pared y lo agredieron de múltiples formas documentadas por la fiscalía.

La acusación de la fiscalía y el posible móvil del crimen

La fiscal auxiliar del condado de Ontario Sara Van Strydonck calificó a Quijano como “el músculo” de la operación: sostuvo que participó de manera activa en las agresiones, los abusos sexuales y el ocultamiento del cadáver. La fiscalía también indicó que Arzuaga obligó a sus dos hijos menores —de 7 y 12 años al momento de los hechos— a participar en parte de las agresiones.

Sobre el móvil, Van Strydonck fue directa: “El motivo por el que Jennifer Quijano quería que Sam estuviera muerto no es único: es un relato tan viejo como el tiempo. Es celos”, afirmó durante la audiencia, en referencia a la supuesta envidia de Quijano por la relación que Nordquist mantenía con Arzuaga, su expareja, según ABC News.

Las autoridades indicaron que no hallaron pruebas suficientes para encuadrar el caso bajo la figura de crimen de odio, según CBS News Minnesota.

Quiénes son los otros acusados por el asesinato de Sam Nordquist y qué ocurrirá con sus causas

Otras cinco personas fueron detenidas en febrero de 2025 en el marco de la misma investigación. Kyle Sage y Emily Motyka se declararon culpables de asesinato y secuestro en segundo grado —figuras de menor gravedad que los cargos de primer grado por los que fueron condenadas Arzuaga y Quijano—.

La sentencia de Sage está prevista para el 2 de diciembre; la de Motyka aún no tiene fecha fijada, según el Tribunal Supremo del condado de Ontario, de acuerdo con ABC7 New York.

Los otros tres imputados —Patrick Goodwin, Kimberly Sochia y Thomas Eaves— se declararon inocentes. Sus juicios están previstos para el año próximo.

Cuando el presentador le preguntó si estaba recibiendo “un montón de llamadas después de esta película”, Page respondió con humor pero sin rodeos: “No, Kevin, no las estoy recibiendo. Así que, si alguien quiere llamarme…”. El actor, nominado al Óscar por su papel en Juno (2007), bromeó sobre las posibles razones detrás de esa pausa: “Sé que recibo algunas críticas por ser… ¿canadiense? No sé de qué se trata”.

En La Odisea, Page volvió a trabajar con Christopher Nolan, de 56 años, quien lo había dirigido años atrás en Inception (2010), antes de su transición de género. Sobre aquella experiencia, el actor reconoció que se lo pasó bien en el rodaje del éxito de ciencia ficción —que recaudó más de 830 millones de dólares en todo el mundo—, aunque también admitió sentirse “muy incómodo” en el plano personal durante ese período. Esa incomodidad, señaló, pertenece al pasado. “No tengo que lidiar con eso cuando actúo”, afirmó Page. “Siento que ahora podría hacer algunos de mis mejores trabajos”, agregó.

El actor de The Umbrella Academy explicó que, salvo por su papel en Juno, gran parte de su trabajo frente a cámara antes de su transición se sentía atravesado por una capa de artificio. Page lo describió como trabajar “a través de una actuación que ni siquiera sé muy bien que estoy haciendo para llegar a una actuación”.

La experiencia en el set de Nolan esta vez resultó radicalmente distinta. “Entrar en un set de Chris esta vez, en comparación con antes, fue catártico”, relató. “Cuando terminé de rodar La Odisea, tuve un momento especial”, agregó, mientras imitaba el gesto de lágrimas corriendo por su rostro durante la entrevista. “Fue como cerrar un ciclo”.

Page vinculó esa transformación personal con un cambio profundo en su forma de encarar la actuación. “Curiosamente, conocerse mejor a uno mismo y conectar más con la propia esencia permite soltar más las cosas”, concluyó el actor en el podcast.

Nacido el 21 de febrero de 1987 en Halifax, Nueva Escocia, Canadá, Page comenzó su carrera actoral a los 10 años en la producción televisiva Pit Pony, un papel que le valió su primera nominación a un premio de interpretación infantil. Su primer gran salto hacia el reconocimiento internacional llegó en 2006, cuando se unió al elenco de X-Men: The Last Stand en el papel de Kitty Pryde.

Pero fue Juno, un año después, la película que lo consagró: con un presupuesto de apenas 7 millones de dólares, la comedia dramática recaudó más de 143 millones solo en Norteamérica y le valió a Page una nominación al Óscar a mejor actriz, además de menciones en los premios BAFTA, Globo de Oro y del Sindicato de Actores. El crítico Roger Ebert llegó a afirmar que ningún actor entregó una mejor interpretación ese año.

Tras Juno, Page combinó proyectos independientes con producciones de estudio, entre ellas Whip It (2009), dirigida por Drew Barrymore, y X-Men: Days of Future Past (2014), donde retomó su papel de Kitty Pryde. En 2014, durante una conferencia de la Human Rights Campaign en Las Vegas, se declaró públicamente lesbiana, un anuncio que marcó un antes y un después en su carrera pública como activista. Ese mismo año protagonizó Freeheld, su primer papel como personaje lésbico tras esa revelación.

En 2019 llegó otro de los papeles que definieron su carrera reciente: Vanya Hargreeves en la serie de Netflix The Umbrella Academy. El 1 de diciembre de 2020, en plena pandemia de COVID-19, Page anunció en redes sociales que era un hombre trans y que a partir de entonces se llamaría Elliot, con pronombres he/they. La noticia tuvo repercusión mundial: en marzo de 2021, se convirtió en el primer hombre abiertamente trans en aparecer en la portada de la revista Time.

Netflix respondió actualizando todos los créditos del actor en su plataforma y, en la tercera temporada de The Umbrella Academy, estrenada en 2022, escribió la transición de género de su propio personaje, que pasó a llamarse Viktor. La decisión, elaborada junto al escritor trans Thomas Page McBee, le valió a Page el premio Saturn al mejor actor de reparto en televisión ese mismo año.

La serie concluyó con su cuarta temporada en 2024. Un año antes, en junio de 2023, Page había publicado sus memorias, Pageboy, un relato sobre su recorrido hacia la aceptación de su identidad y sobre las presiones que enfrentó en una industria que, según describió en el libro, calificó como “plástica, vacía y homofóbica” durante sus primeros años de fama. Ese mismo año protagonizó, coescribió y coprodujo el drama independiente Close to You (2023), su primer papel protagónico tras la transición, en el que interpretó también a un hombre trans.

Antes de La Odisea, la adaptación de la obra de Homero dirigida por Nolan, protagonizada por Matt Damon y con un elenco que incluye a Anne Hathaway, Tom Holland, Robert Pattinson, Zendaya, Charlize Theron, Lupita Nyong’o y Samantha Morton además de Page, el actor había cerrado su participación en The Umbrella Academy. La película se encuentra actualmente en cartelera en salas de cine.

La jueza federal Cynthia Valenzuela desestimó el lunes 1 de septiembre de 2026 la demanda del Departamento de Justicia de Estados Unidos (DOJ) contra California por permitir que estudiantes transgénero compitan según su identidad de género. El fallo cierra el caso en primera instancia y es una derrota para la administración de Donald Trump, que durante más de un año intentó prohibir la participación de niñas transgénero en equipos femeninos en California.

La decisión beneficia directamente al Departamento de Educación de California y a la Federación Interescolar de California (CIF), los dos organismos que el DOJ había llevado a juicio. Ambas entidades administran y supervisan los programas deportivos escolares en uno de los estados más poblados del país.

Por qué el Departamento de Justicia cuestionó las reglas deportivas de California

En julio de 2025, el DOJ interpuso la demanda con el argumento de que las políticas de California vulneraban el Título IX, la ley federal de 1972 que prohíbe la discriminación por sexo en cualquier programa educativo que reciba financiamiento del gobierno federal. La postura del gobierno fue que esa norma obliga a las escuelas a definir la elegibilidad deportiva sobre la base del sexo biológico, no de la identidad de género.

La demanda se construyó en torno a la participación de cinco atletas transgénero en competencias escolares y sostuvo que su presencia quitaba oportunidades a otras alumnas, según consignó The Guardian. Como medida de presión, el DOJ amenazó con retirar 44.300 millones de dólares en fondos federales destinados al sistema educativo estatal si California no modificaba sus políticas, según informó el Los Angeles Times.

La posibilidad de perder esa suma habría afectado a casi 6 millones de estudiantes del sistema público K-12.

Los fundamentos del fallo sobre el Título IX y los fondos federales

Valenzuela, designada por el presidente Joe Biden, concluyó que el Título IX y sus regulaciones no establecen de manera clara una obligación para California de excluir a las atletas transgénero de los equipos femeninos. En su resolución, la magistrada señaló que el gobierno federal no había notificado al estado, con la precisión que la ley exige, que mantener políticas de inclusión supondría la pérdida del financiamiento federal.

La jueza solo analizó si el Título IX y sus reglamentos exigían a California excluir a niñas transgénero de equipos femeninos para recibir fondos. Respondió que no. Consideró que el estado no tuvo “notificación clara” de que esa exclusión era requisito para el financiamiento federal y que ninguna decisión judicial posterior, incluida la de la Corte Suprema de junio de 2026, lo aclaró.

La magistrada también destacó que el gobierno federal modificó sus propias directrices sobre este asunto en múltiples ocasiones durante la última década, lo que reforzó su conclusión de que la posición oficial nunca fue inequívoca.

Qué dijo la Corte Suprema de Estados Unidos y por qué no definió el caso de California

Dos meses antes del fallo de Valenzuela, la Corte Suprema de Estados Unidos avaló, por su mayoría conservadora, legislaciones de Virginia Occidental e Idaho que impiden la participación de niñas transgénero en equipos femeninos. Esa decisión fue invocada por el DOJ como respaldo a su postura.

Valenzuela indicó que la Corte Suprema permitió a esos dos estados mantener restricciones, pero no ordenó una prohibición nacional ni resolvió si el Título IX autoriza o impide que atletas transgénero integren equipos femeninos. La Corte aclaró que su decisión no abordaba esa “cuestión distinta”. Por eso, ni ese fallo ni otra jurisprudencia obligaban a California a seguir el criterio de Virginia Occidental e Idaho.

Las políticas de California para estudiantes transgénero en el deporte escolar

California garantiza desde 2013 que los estudiantes transgénero integren equipos deportivos escolares según su identidad de género. La política fue eje de campaña de grupos conservadores.

Más de 20 estados aprobaron leyes similares; otros tantos, normas opuestas. Por presión federal, la CIF cambió sus reglamentos: atletas transgénero pueden competir, pero no desplazar a cisgénero en clasificaciones ni podios, donde deben compartir el lugar con el siguiente cisgénero en el marcador.

El caso más visible fue el de AB Hernández, atleta transgénero de pista y campo a quien el presidente Trump exigió excluir del campeonato estatal. Hernández compitió, obtuvo varias medallas y las compartió con las atletas cisgénero que habrían ocupado esas posiciones en su ausencia; en 2026 repitió esa actuación con idéntico resultado.

Reacciones y apelación pendiente

El DOJ expresó su “decepción” por el fallo y anunció que evalúa una apelación; la CIF y el Departamento de Educación estatal declinaron comentar. Rainbow Families Action celebró la decisión y, según The Guardian, advirtió que varios distritos habían recibido presiones para ignorar la ley estatal y anticiparse a órdenes ejecutivas federales.

Trevor Norcross, padre de Lily Norcross —atleta de pista citada por el DOJ en la demanda—, declaró al Los Angeles Times que es “momento de volver a apoyar y disfrutar el deporte femenino en lugar de intentar destruirlo” y calificó el fallo como prueba de que la administración Trump “se extralimitó desde el inicio de su mandato”.

El caso no está cerrado: si el DOJ recurre ante el Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito, ese tribunal podría emitir un pronunciamiento de mayor alcance sobre el Título IX. Mientras tanto, las reglas para atletas transgénero varían según el estado y el debate continúa en los tribunales y cuerpos legislativos de todo el país.

La organización estadounidense Log Cabin Republicans anunció que dejará de apoyar públicamente las causas transgénero para concentrar su labor únicamente en la defensa de los derechos de lesbianas, gays y bisexuales. El cambio quedó confirmado por el presidente de la junta directiva, Ross Hemminger, quien detalló que la decisión responde a una redefinición de prioridades internas y coincide con nuevas restricciones a los derechos trans impulsadas por el gobierno del presidente Donald Trump.

La determinación se produce en un contexto político especialmente hostil para la comunidad trans en Estados Unidos. En los últimos meses, la administración Trump ha emitido directivas para limitar el reconocimiento legal de la identidad de género y ha amenazado con cortar fondos federales a instituciones educativas que promuevan políticas inclusivas.

Diversas organizaciones de derechos civiles han advertido que estas medidas han agravado la vulnerabilidad y el clima de inseguridad para las personas transgénero en el país.

El giro de los Log Cabin Republicans

Log Cabin Republicans, una agrupación fundada en los años 70 para promover la igualdad de derechos de personas homosexuales y bisexuales dentro del Partido Republicano, comunicó el cambio de rumbo a través de un ensayo publicado por su presidente. “El consejo de directores ha votado para concentrar nuestra labor específicamente en cuestiones de orientación sexual y valores conservadores”, escribió Hemminger. La organización, que había incluido la causa trans en 2015, dejará de abogar por estos derechos y se define ahora como una agrupación “LGB”.

Según Hemminger, la actual agenda transgénero representa “una ideología de género radical”, en aparente ruptura con los principios que inspiraron la creación del grupo. Aunque la membresía permanecerá abierta a cualquier conservador, la acción política nacional se enfocará en asuntos como matrimonio igualitario, adopción, servicio militar, igualdad legal y libertad religiosa para lesbianas, gays y bisexuales.

El anuncio se realizó el 25 de agosto, a través de publicaciones oficiales y medios estadounidenses como Reuters y The New York Times. El giro estratégico coincide con protestas, debates y medidas legislativas en varios estados, donde gobernadores republicanos han impulsado restricciones al acceso de personas trans a derechos básicos como la atención médica, el deporte escolar y el uso de baños públicos de acuerdo con la identidad de género.

Los motivos detrás de la decisión

La organización justifica su decisión en la necesidad de “volver a las raíces” del activismo LGB dentro del espacio conservador. Hemminger sostuvo que la ampliación de la agenda para incluir temas trans ha generado divisiones internas y desviado el foco de los desafíos concretos de la población LGB. “Después de un diálogo profundo con la membresía, el consejo determinó que la organización debe responder al llamado de su base”, afirmó el portavoz a Reuters.

Desde la perspectiva de los Log Cabin Republicans, la defensa de los derechos de lesbianas, gays y bisexuales sigue siendo un reto dentro del Partido Republicano, y la inclusión de causas transgénero habría diluido la eficacia de su acción política.

Contexto: políticas federales y clima social

La decisión ocurre en paralelo a una serie de acciones del gobierno federal para restringir derechos trans. La administración Trump ha emitido directivas que exigen el reconocimiento legal exclusivo de dos sexos —masculino y femenino— y ha iniciado investigaciones contra escuelas y universidades que mantienen políticas inclusivas para personas trans. El Departamento de Educación ha reiterado que los recortes de fondos buscan “garantizar el cumplimiento de la ley federal”.

A nivel estatal, varios gobernadores republicanos han promovido leyes que impiden a menores de edad acceder a tratamientos de afirmación de género y limitan la participación de personas transgénero en deportes escolares, entre otras restricciones.

Repercusiones: reacciones de la sociedad civil y la administración

El anuncio de los Log Cabin Republicans fue recibido con duras críticas por parte de organizaciones de derechos civiles y grupos LGBTQ+. Voceros de la American Civil Liberties Union (ACLU) y Human Rights Campaign advirtieron que la medida “profundiza la fragmentación interna” y “debilita la protección colectiva” del movimiento en un contexto de amenazas crecientes. “Este tipo de decisiones envía un mensaje peligroso: que existen derechos de primera y segunda clase dentro de la diversidad sexual”, declaró un portavoz de Human Rights Campaign a Reuters.

Por su parte, la administración Trump defendió las nuevas restricciones como un intento de “proteger la integridad de las instituciones y la verdad biológica”, según comunicados oficiales. Funcionarios federales aseguran que las investigaciones buscan garantizar derechos para “todos los estudiantes”, aunque activistas trans sostienen que las políticas oficiales han incrementado la discriminación y el aislamiento social.

Testimonios y antecedentes

Ross Hemminger, presidente de Log Cabin Republicans, defendió la decisión como “un regreso al mandato original” del grupo, fundado para combatir la discriminación contra gays y lesbianas en el seno del Partido Republicano. La inclusión de la agenda trans, adoptada en 2015, fue considerada por algunos miembros como un avance necesario, pero también generó resistencia entre quienes consideran que las demandas de la población transgénero requieren estrategias políticas distintas.

Activistas y miembros de agrupaciones trans han manifestado preocupación por la reducción de apoyos institucionales en momentos de vulnerabilidad política. “La exclusión por parte de aliados históricos puede agravar la situación de quienes ya sufren políticas hostiles y estigmatización”, afirmó un activista trans a Reuters.

Los fiscales del condado de Utah presentaron el martes el argumento más detallado hasta ahora sobre el móvil del asesinato de Charlie Kirk: Tyler Robinson, de 23 años, lo atacó el 10 de septiembre de 2025 por rechazo a sus posturas públicas contra el matrimonio homosexual y los derechos de las personas transgénero. Así lo sostienen los documentos judiciales citados por Reuters.

Robinson permanece bajo custodia desde su arresto y aún no se ha declarado culpable ni inocente.

El argumento central de la acusación

El caso de los fiscales descansa en una carta escrita por David Engelhardt, miembro de la junta directiva de Turning Point USA (TPUSA), la organización fundada por Kirk. En ella, Engelhardt describe las convicciones del activista: que “la experimentación con la identidad sexual y de género es pecaminosa” y que “la heterosexualidad dentro de los límites del matrimonio es el único modelo virtuoso de sexualidad”.

Para la acusación, esa carta demuestra que Kirk representaba “no solo un movimiento religioso, sino también un movimiento político en contra del matrimonio homosexual y la aceptación del transgenerismo, la homosexualidad y la experimentación sexual”, según los documentos judiciales citados por Reuters.

Los fiscales sostienen que el “estilo de vida” de Robinson era directamente contrario a esas convicciones, y que eso explica el ataque. “Las pruebas circunstanciales de que el acusado atacó al señor Kirk debido a su creencia o percepción de las creencias políticas del señor Kirk son abrumadoras”, escribieron en sus argumentos.

Las pruebas materiales que cita la fiscalía

Además de la carta, la acusación señala dos elementos que, según ella, refuerzan el móvil político.

El primero es un mensaje de texto que Robinson le envió a su compañero de piso, Lance Twiggs, después del tiroteo: “Ya estaba harto del odio de Kirk. Hay odio que no se puede negociar”. El segundo son los mensajes grabados en las balas halladas en el arma presuntamente usada en el ataque, uno de los cuales decía: “Oye, fascista, atrápame”.

El vínculo con Twiggs también forma parte del relato de la acusación. Según los fiscales, Robinson y Twiggs mantenían una relación sentimental en el momento del tiroteo, y Twiggs exploraba su transición de género.

En una entrevista con los fiscales en abril, Twiggs declaró que empezó a salir con Robinson tras conocerse en 2023. En un video presentado ante el tribunal, Twiggs dijo que la primera conversación entre ambos sobre Kirk ocurrió después del tiroteo, y no abordó el tema del género.

Lo que dice la defensa

El abogado de Robinson, Richard Novak, presentó sus argumentos ante el tribunal el 9 de julio. Su posición es que la carta de Engelhardt no aporta ninguna prueba de que Robinson estuviera en desacuerdo con las ideas políticas o religiosas de Kirk, y que tampoco revela nada sobre el estado mental del acusado en el momento del ataque.

La defensa tiene plazo hasta el 18 de agosto para presentar sus argumentos por escrito sobre por qué considera que las pruebas son insuficientes para llevar el caso a juicio. El juez del Tribunal de Distrito de Utah Tony Graf celebrará una audiencia el 1 de septiembre para determinar si existe base suficiente para que el proceso avance.

Quién era Charlie Kirk

Kirk murió a los 31 años tras recibir un disparo durante un evento en la Universidad del Valle de Utah. Era el fundador de TPUSA, organización que creó a los 18 años y que hoy tiene presencia en más de 850 universidades del país, según BBC.

Su podcast diario y su presencia constante en redes sociales le habían ganado millones de seguidores. Era conocido por debatir en vivo con estudiantes sobre identidad transgénero, cambio climático y valores familiares, y por hacerlo frente a audiencias que no compartían sus ideas.

TPUSA fue una pieza en la campaña de 2024: analistas le atribuyen haber ayudado a registrar a decenas de miles de nuevos votantes y a consolidar el voto republicano en Arizona. Kirk asistió a la toma de posesión de Donald Trump en enero de 2025 y fue un visitante habitual de la Casa Blanca. Tras su muerte, el mandatario anunció que le entregaría póstumamente la Medalla Presidencial de la Libertad, la más alta condecoración que otorga el gobierno federal.

La religión cristiana evangélica era central en su política. Algunos sectores lo consideraban el futuro del activismo conservador; otros, una figura altamente polarizadora. Difundió opiniones antitransgénero, escepticismo sobre la pandemia de Covid-19 y teorías conspirativas, incluida la falsa afirmación de que las elecciones de 2020 le fueron robadas a Trump, según CBS News.

El Departamento de Educación de Estados Unidos amenazó con retirar fondos federales a dos distritos escolares de Maryland y Michigan por presuntamente ocultar a los padres información sobre la identidad de género de sus hijos. El anuncio llegó el lunes 27 de julio.

Las investigaciones apuntan a las Anne Arundel County Public Schools, en Maryland, y las Ann Arbor Public Schools, en Michigan. Ambos distritos enfrentan posibles sanciones que incluyen procedimientos judiciales y la pérdida de financiamiento federal, según informó Fox News.

Qué es FERPA y por qué está en el centro del caso

La ley federal conocida como FERPA, por sus siglas en inglés de la Ley de Derechos Educativos y Privacidad de la Familia, garantiza a los padres el derecho a consultar los expedientes escolares de sus hijos, solicitar correcciones y controlar quién puede acceder a esa información.

El gobierno de Trump sostiene que ambos distritos violaron esa ley al manejar datos sobre la identidad de género de los estudiantes de forma que excluye a sus propias familias. Las investigaciones las llevan a cabo de manera conjunta el Departamento de Educación y el Departamento de Justicia.

Qué se le acusa a cada distrito

En el caso de Anne Arundel County, el Departamento de Educación señala que el distrito clasifica la identidad de género de los alumnos como “información médica confidencial” que no puede compartirse con los padres, lo que a juicio del gobierno constituye una violación directa de FERPA.

Uno de los casos bajo investigación involucra a una familia de Maryland que descubrió, a través de un correo electrónico con pronombres masculinos, que el personal escolar trataba a su hija como varón durante el horario escolar, sin su conocimiento ni consentimiento. Cuando los padres pidieron más información, el subdirector del plantel se negó a entregar los registros relacionados con la transición de género de la menor, de acuerdo con Fox News.

En Michigan, la acusación recae sobre una política del distrito de Ann Arbor que, según el gobierno federal, instruye a los maestros a ayudar a los estudiantes a ocultar su “estatus transgénero” a sus padres. Además, el distrito mantiene los registros vinculados a la “identidad de género” en un sistema de archivos separado del expediente general del alumno.

Las consecuencias posibles y los plazos

El Departamento de Educación ya anunció medidas de cumplimiento contra Anne Arundel County Public Schools. Ann Arbor Public Schools tiene hasta el 11 de agosto de 2026 para justificar su política ante las autoridades federales. Si no lo hace, podría perder su financiamiento federal.

Ese dinero sostiene programas que afectan directamente a los estudiantes:

• Educación especial para alumnos con discapacidades.
• Alimentación escolar subsidiada.
• Apoyo académico a estudiantes de bajos ingresos.
• Servicios de orientación y salud mental en las escuelas.

La palabra de las escuelas y el gobierno

Anne Arundel County Public Schools afirmó, en declaraciones citadas por una filial de NBC, que se enteró de las acusaciones del gobierno a través del comunicado público del Departamento de Educación y que no recibió ninguna correspondencia formal ni documentos que sustentaran los señalamientos. El distrito agregó que revisará la información una vez que la reciba y responderá “a través del proceso correspondiente”. Ann Arbor Public Schools no emitió comentarios de inmediato.

La secretaria de Educación Linda McMahon fue enfática en su postura. “Es inconcebible que cualquier distrito escolar oculte la información más delicada sobre los niños a sus propios padres”, declaró a Fox News. “Hoy, el Departamento de Educación y el Departamento de Justicia les notifican a los distritos que usaremos todas las herramientas disponibles para responsabilizarlos por este comportamiento”.

El contexto más amplio de la política de Trump

Esta acción forma parte de una serie de medidas del gobierno de Trump contra políticas de género en las escuelas. La administración ya ha intentado congelar fondos federales a instituciones educativas por iniciativas de diversidad, protestas pro palestinas y programas sobre cambio climático.

Los grupos de derechos civiles sostienen que estas intervenciones violan la libertad académica, la libertad de expresión y el debido proceso, según reportó Reuters.

La conductora y creadora de contenido advirtió que podría no regresar a redes sociales tras su participación en el reality de Televisa, al señalar: “Puede que no regrese nunca”, en referencia a la incertidumbre sobre su futuro dentro y fuera del programa.

Declaraciones de Karina Torres antes del confinamiento

En su más reciente transmisión en vivo, Karina Torres explica que ya está bajo el esquema de “contacto cero” impuesto por la producción del reality. Desde el hotel, compartió:

“Yo ya estoy aquí en el hotel, contacto cero, supercero. El celular me lo quitan al ratito, hermanas, por eso les quise transmitir, porque ya no voy a traer celular”.

Agrega de forma espontánea que se ausentará de sus redes sociales y bromea con la posibilidad de no volver: “Me desaparezco de ustedes por un mes, dos meses, dos meses y medio o tal vez seis años. Uno nunca sabe. Puede que no regrese nunca”.

La influencer, entre risas y lágrimas, subrayó el carácter definitivo de esta despedida: “Puede que esta sea la última transmisión, porque después de salir de la casa me vaya de viaje por Europa, regrese empoderada, no sé, vaya con un griego, algún español, ir allá al Parque del Oeste con mi amiga La Veneno, en paz descanse. La vida da muchas vueltas, preciosas, así es que no sé qué nos depare después de esta transmisión”.

Karina Torres también pidió a sus seguidores que la recuerden con humor si algún día desaparece de las redes: “Lo único que les quiero decir y comentar es que si algún día desaparezco, quiero que me recuerden. Si algún día ya no me ven en redes sociales, que de repente me encuentre un magnate millonario, que me enamore, no sé, de algún productor de Hollywood y me lleve a Estados Unidos y ya no sepan de mí, que ya no me vean en redes sociales y solamente me dedique a ser ama de hogar, señora de una casa, señorita de un hogar, pues hermanas, así puede pasar”.

Estreno de La Casa de los Famosos México 2026

La cuarta temporada de La Casa de los Famosos México inicia hoy, domingo 26 de julio de 2026, a las 20:30 horas, tiempo del centro de México. La gala de estreno se transmite a través de Las Estrellas y la plataforma ViX. Las galas de eliminación se mantienen en el mismo horario dominical y las galas diarias de lunes a viernes a las 22:00 horas por Canal 5. La transmisión en vivo 24/7 está disponible en ViX Premium.

En esta edición participan 15 celebridades, entre ellas: Ernesto Laguardia, Karina Torres, Yanet García, Fede Vigevani, Cynthia Klitbo, Yahir, Brianda Deyanara, Memo Schutz, Flor Vigna, Aldo Rendón, Moisés Peñaloza, Ximena Herrera, Masad Al-Tamimi, Arantza Ruiz y Ese Pérez.

Cambios en la casa y conducción

La producción de Televisa introduce tres habitaciones nuevas denominadas Tulum, Ibiza y Malibú, así como una renovación de infraestructura con temática tropical. La conducción de las galas dominicales queda a cargo de Galilea Montijo.

Entre los elementos distintivos de esta temporada destacan la convivencia bajo el nuevo diseño de la casa y la dinámica de aislamiento absoluto para los participantes desde antes de su ingreso. El formato de contacto cero obliga a figuras como Karina Torres a despedirse temporalmente de su audiencia y redes sociales.

Expectativas ante el aislamiento de Karina Torres

El mensaje de Karina Torres genera entre sus seguidores especulación sobre su permanencia y futuro tras el reality. La creadora de contenido expresa nervios y emoción antes de ingresar: “No, mana. Ay, no, no sé, estoy bien emocionada, pero a la vez estoy supernerviosa, güey. Y pues nos venimos para el…”.

El seguimiento de la cuarta temporada de La Casa de los Famosos México mantiene la atención en el desarrollo de los habitantes y en la narrativa de aislamiento que enfrenta cada participante desde su llegada al hotel. El caso de Karina Torres ilustra la pausa obligada en la vida digital de los concursantes.

Colectivos de personas trans, no binarias y trabajadoras sexuales protagonizaron este jueves una jornada de protestas en la Ciudad de México luego de denunciar que el subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación (Segob), Arturo Medina Padilla, incumplió una reunión previamente acordada para atender sus demandas.

La movilización comenzó frente a las instalaciones de la dependencia en Bucareli, donde se registraron enfrentamientos con elementos de la Guardia Nacional, y posteriormente —alrededor de mediodía— se trasladó a Paseo de la Reforma con bloqueos a la circulación.

Durante la manifestación frente a la Segob, algunas participantes arrojaron bolsas de basura y prendieron fuego a prendas de vestir en el acceso principal de la dependencia. En respuesta, elementos de la Guardia Nacional utilizaron extintores y posteriormente una manguera para dispersar al contingente.

Tras el operativo, un grupo de manifestantes avanzó hacia Paseo de la Reforma con la intención de bloquear la circulación a la altura de Insurgentes y Bucareli. Durante el recorrido lanzaron consignas como: “Rosa Icela decía que todo cambiaría, mentira, mentira, la misma porquería”, en referencia a la titular de la Secretaría de Gobernación, Rosa Icela Rodríguez.

Protesta se enmarca en la exigencia de una Ley Integral Trans

La movilización ocurrió un día después de que colectivos trans se manifestaran frente al Comité Ejecutivo Nacional (CEN) de Morena para exigir que el partido impulse la aprobación de la Ley Integral Trans, iniciativa que, según denunciaron, permanece congelada pese a que esa fuerza política cuenta con mayoría en el Congreso.

Las organizaciones mantienen un plantón indefinido en las inmediaciones de la Secretaría de Gobernación desde el pasado 18 de junio. De acuerdo con los colectivos, la protesta comenzó para exigir una reunión directa con la secretaria de Gobernación, Rosa Icela Rodríguez, y la instalación de una mesa de trabajo que permita avanzar en una legislación integral para las personas trans.

El movimiento tiene como antecedente la Recomendación 42/2024 emitida por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), que plantea al Gobierno federal impulsar la promulgación de una Ley Integral Trans. Mientras la Segob sostiene que ya dio cumplimiento a esa recomendación, las organizaciones aseguran que no existen avances legislativos ni compromisos concretos para atender sus demandas.

Los colectivos también recordaron que, a finales de junio, el plantón fue desalojado por elementos de la Guardia Nacional y de la Secretaría de Seguridad Ciudadana, quienes utilizaron polvo químico de extintores para retirar a las manifestantes de un espacio dentro de las instalaciones de Gobernación. Pese a ello, organizaciones como Justicia Histórica y Lleca permanecen en Bucareli y advirtieron que continuarán con bloqueos, plantones y otras acciones de presión hasta obtener compromisos formales tanto del Gobierno federal como de Morena para avanzar en la aprobación de la Ley Integral Trans.

El debate sobre la representación trans en los medios mexicanos cobró nuevo impulso tras las recientes declaraciones de Maca Carriedo en defensa de Wendy Guevara, quien hace poco fue cuestionada por la actriz y activista Alejandra Bogue.

Bogue sostuvo ante la prensa que la proyección mediática de Guevara representa “un retroceso” para la imagen y el respeto hacia las mujeres trans en México.

Argumentó que, aunque en el pasado respaldó a la influencer, la exposición masiva y el tono irreverente de su personaje terminaron desbordando la narrativa de reconocimiento y dignidad que muchas activistas han impulsado durante años.

En este contexto, la intervención de Maca Carriedo cobró especial relevancia en la discusión.

Su defensa pública no solo respondió directamente a las críticas, sino que también fijó el tono del debate, al subrayar que el respeto y la pluralidad dentro de la comunidad trans son principios fundamentales que no pueden ser puestos en duda.

Maca Carriedo defiende a Wendy Guevara

Fue durante la premiere de “Solo las Más 2”, reality en el que Maca Carriedo participará como conductora invitada, cuando la prensa le preguntó su postura frente a las críticas de Alejandra Bogue.

Sin titubeos, Carriedo respondió: “Para mí, Wendy Guevara es una chingona”. La conductora enfatizó:

“Dentro de la comunidad también hay diversidad y dentro de la comunidad tenemos que respetar absolutamente todo. Yo lo hago, admiro mucho su trabajo y creo que muchas quisieran estar en el lugar que está Wendy hoy”.

El comentario no solo fue una defensa personal hacia Wendy, sino también una apuesta por la inclusión y el reconocimiento de trayectorias distintas.

Durante el diálogo con los medios, Carriedo insistió en que la diversidad de estilos y personalidades es un valor que la comunidad trans debe abrazar, y que el éxito de una figura como Wendy Guevara, lejos de ser un retroceso, representa una conquista colectiva.

La declaración de Carriedo, realizada en un contexto de alta exposición mediática, se convirtió en un llamado al respeto dentro de la comunidad LGBTIQ+, subrayando que la convivencia y la aceptación entre sus integrantes son fundamentales.

La conductora trasladó el debate del plano individual al colectivo, invitando a la reflexión sobre el respeto mutuo y la diversidad.

La polémica con Alejandra Bogue: posturas enfrentadas

La controversia se originó cuando Alejandra Bogue, reconocida actriz y activista, criticó a Wendy Guevara por considerar que su popularidad significó “un retroceso” para la comunidad trans.

“Por empatizar, a Wendy se le salió de las manos su propio personaje”, sostuvo Bogue ante los medios, señalando que la exposición pública puede distorsionar la percepción social de las mujeres trans.

Para Bogue, la diferencia entre libertad y libertinaje marcó un antes y un después en la conversación pública: “Considero que las chicas (Las Perdidas) se pasaron un poquito”.

La actriz lamentó que, a su juicio, la comunidad era antes “querida y respetada” y que el fenómeno mediático reciente modificó ese escenario.

La pluralidad de voces ante las cámaras

En la actualidad, la comunidad trans mexicana enfrenta desafíos relacionados con la representación mediática.

La visibilidad en televisión y plataformas digitales ha colocado a distintas figuras en el centro de la conversación pública, generando opiniones diversas tanto dentro como fuera del colectivo.

El caso de Wendy Guevara y las reacciones encontradas de figuras como Alejandra Bogue y Maca Carriedo ponen sobre la mesa la tensión entre distintas formas de entender el activismo, la autenticidad y el impacto público.

Estas diferencias han abierto discusiones sobre los modelos de referencia y los límites de la representación en espacios masivos.

El fondo del debate no es solo la popularidad de una figura, sino también la manera en que la sociedad mexicana percibe y acepta la diversidad.

La exposición mediática de cada personalidad contribuye a moldear esa percepción colectiva y a actualizar los términos de la conversación social.

Y es que la audiencia prevista para el martes 9 de junio de 2026 también se aplazó, pese a ser una diligencia considerada clave dentro del proceso por el transfeminicidio ocurrido en abril de 2025 en ese municipio de Antioquia.

El retraso reavivó las inquietudes sobre el avance de la investigación y el riesgo de que los capturados pidan libertad provisional, por lo que se está a la espera de que el ente judicial solicite la extensión de la medida de aseguramiento para evitar que recuperen la libertad antes de que exista una decisión judicial.

La Alcaldía pidió tratar el caso como transfeminicidio y no como homicidio agravado

Lorena González Ospina, alcaldesa de Bello, reiteró en su llamado que el expediente requiere atención prioritaria y que, después de un año, es necesario avanzar con las medidas necesarias para lograr una condena.

“Hacemos un llamado urgente ante el ente acusador para que no eluda la tipificación adecuada del delito. Los hechos, de público conocimiento por su extrema crueldad, configuran un transfeminicidio y no puede ser tratado simplemente como un homicidio agravado. Desde la Alcaldía de Bello estaremos vigilantes a cada actuación procesal y seguiremos exigiendo justicia para Sara Millerey”, puntualizó la mandataria en el comunicado oficial.

De acuerdo con testimonios entregados por familiares de la víctima al diario local El Colombiano, esta no ha sido la única audiencia postergada. Además, explicaron que el caso pasó primero por una fiscal y luego por otro funcionario, y que esos cambios de asignación afectaron la rigurosidad del proceso.

Capturados por el fatal ataque en contra de Sara Millerey

Por este caso fueron detenidos dos hombres días después del asesinato: Juan Camilo Muñoz Gaviria, alias Teta, y Juan David Echavarría Zapata, alias Chuky, que tenía antecedentes por homicidio, concierto para delinquir y tráfico de estupefacientes.

Ante la posibilidad de que queden en libertad, se pronunció Santamaría Fundación, que exigió verdad, justicia y no repetición por el caso de Sara Millerey a través de un comunicado difundido en X. En la publicación que fue emitida el 11 de junio de 2026, la organización pidió que el proceso judicial avance sin dilaciones.

Asimismo, rechazó cualquier desenlace que, por omisiones o demoras, permita la salida de los presuntos responsables sin una decisión judicial de fondo, por lo que reclamó “acciones diligentes”, enfoque de género y garantías de participación e información para la familia y el entorno cercano de la víctima.

La fundación hizo un pedido directo a la Fiscalía General de la Nación para que adopte medidas urgentes dentro de sus competencias. Entre sus exigencias, se encuentra la “priorización inmediata del caso”, la asignación de capacidades investigativas y judiciales suficientes y compromisos verificables para evitar rezagos en la judicialización de violencias contra mujeres trans.

“Reiteramos que el transfeminicidio de Sara Millerey no puede sumarse a la larga cadena de casos en los que la impunidad termina normalizando el terror. Cada libertad por ‘vencimiento de términos’ en contextos de violencia basada en prejuicio profundiza la desconfianza, incrementa el riesgo y habilita la repetición”, puntualizó el documento.

El caso de Sara Millerey por el que el país entero pide justicia

Sara Millerey González Borja fue atacada a muerte el 4 de abril de 2025 en Bello, cuando tenía 32 años. Según reportes de la Fiscalía, los presuntos responsables la retuvieron y la golpearon hasta causarle fracturas en los brazos, las piernas y el tórax.

Mientras la víctima estaba aún con vida, sus agresores la arrojaron a la quebrada La García, como se pudo apreciar en videos que circularon a través de las redes sociales, y mientras se burlaban de ella habrían evitado cualquier intento de los vecinos para comunicarse con las autoridades.

Horas más tarde, el cuerpo de Sara Millerey fue sacado del agua y trasladado a un centro asistencial, en el que se confirmó que las heridas se infectaron por el tiempo que estuvo en el agua, por lo que murió dos días después.

Alejandra Bogue señaló a Wendy Guevara como “un retroceso” para la comunidad trans en México, después de cuestionar declaraciones y comentarios que, según dijo, impactaron la manera en que se percibe a las mujeres trans en el espacio público.

En un encuentro con medios, la actriz y activista aseguró que durante años trabajó para que las personas trans fueran reconocidas por su identidad y no por discursos que históricamente se usaron para invalidarlas.

Alejandra Bogue también explicó que ella fue de las figuras que apoyó a Guevara, pero consideró que el fenómeno mediático alrededor de su personaje rebasó el control de su propia narrativa.

El señalamiento de Alejandra Bogue a Wendy Guevara por “retroceso”

“Es un tema muy delicado porque soy una de las que apoyó a Wendy, pero la realidad es que considero que, por empatizar, a Wendy se le salió de las manos su propio personaje”, dijo Alejandra Bogue en su encuentro con medios.

En esa misma declaración, vinculó el alcance de Guevara con un objetivo de entretenimiento masivo. “Por darle gusto a un público que, finalmente, nadie había llegado a reunir. Logró que la gran familia mexicana se reuniera los domingos, cosa que no pasaba desde que terminó Siempre en domingo”, dijo Bogue ante la prensa.

La actriz planteó que ese impacto en la conversación pública no fue neutral para la percepción hacia las mujeres trans. “Pues la verdad sí hubo un retroceso. Antes éramos queridas y respetadas”, dijo Bogue.

Bogue también se refirió a Las Perdidas, el grupo ligado a la popularidad de Wendy Guevara, al trazar una diferencia entre libertad personal y conducta pública. “Una cosa es ser libre y otra ser libertina. Cada quien lo coloca como quiera, pero considero que las chicas (Las Perdidas) se pasaron un poquito”, dijo.

Cuando La Bogue apoyaba a Wendy

Durante la presentación del reality show de Wendy en 2023, La Bogue se refirió a su notoriedad tras su paso por La casa de los famosos México:

“El éxito que tiene es porque es auténtica y claro, el carisma no lo venden en centros comerciales, pero la gente que es auténtica, la gente que es de verdad, independientemente de lo que sea, yo creo que ya tiene las puertas abiertas en muchas cosas, es como difícil, pero a veces por ser auténtica paga uno muchos precios, pero yo creo que te vas a dormir tranquila contigo”

También habló sobre la experiencia de ser trans: “Todo lo que se te ocurra en la vida y más. Pero son experiencias que ahorita no me voy a desplegar y decirte ‘mira, he vivido este tipo de tragedias y discriminaciones’, que sin duda han sido muchísimas, pero como todo mundo que es auténtico, así como las mujeres que son fuertes y empoderadas, así como los hombres que les gusta ser cabrones, igual, de la misma manera, entonces así es la vida en general, ahorita está como más visible porque las mujeres trans estamos en el ojo del huracán”.

El caso, documentado en video y difundido por el comité Orgullo Mexicali, desató denuncias por privación de la libertad, tortura y aplicación de terapias de conversión, prácticas prohibidas por el código penal de Baja California.

La privación de la libertad de mujer trans y su humillación pública quedan registradas en video

En los videos, se observa cómo integrantes de la Patrulla Espiritual, encabezados por Jesús Ignacio Osuna, localizan a la mujer en situación de calle.

Con la ayuda de empleados de una gasera, la persiguen y la obligan a subir a una camioneta. Durante el trayecto, Karime pide: “Déjenme ir, por favor”. Los agresores la critican por su forma de vestir.

Ya en el centro Jireh, le cortan el cabello y la visten “de hombre”. La víctima aparece desorientada y suplicando que la dejen ir. Las imágenes muestran cómo los responsables graban y difunden los hechos en redes sociales.

Denuncian tentativa de conversión y acoso sexual simbólico

El comité Orgullo Mexicali denunció que la llamada “labor social” de la Patrulla Espiritual constituye una tentativa sistemática de conversión.

Señalaron: “La imposición de la vestimenta masculina y el discurso de corrección contra su identidad sexual son una falta contra la dignidad humana, de acuerdo al código penal de Baja California”.

Los activistas acusaron insultos sexuales continuos y burlas que, dijeron, fomentan la violencia psicológica. “La Patrulla Espiritual opera sin regulación, realiza levantamientos de personas vulnerables y promueve la violencia digital al exhibir a la persona solo por entretenimiento”, sostuvieron.

El colectivo exigió que la Comisión Estatal de Derechos Humanos inicie una investigación por tortura y delitos de odio, y que la Fiscalía sancione a los responsables y clausure el centro de rehabilitación Jireh. También pidieron que bajen los videos de redes sociales por “vulnerar los derechos de la víctima”.

Autoridades confirman que la Patrulla Espiritual no tiene permisos

La alcaldesa de Mexicali, Norma Bustamante Martínez, dijo en entrevista con Canal 66 El Canal de las Noticias: “La patrulla espiritual no cuenta con permisos municipales para operar. El día de mañana habrá una reunión con diversas instancias para determinar si pueden o no estar funcionando en la ciudad”.

Agregó: “Desde el punto de vista técnico, que reúne lo que tiene que reunir, la parte de los derechos humanos... porque las personas que van a esos centros tienen que ser con plena voluntad. Y estamos en pleno estudio el centro Adelante Patrulla Espiritual y tanto la Dirección de Administración Urbana que está viendo la parte técnica, derechos humanos”.

Además, comentó:

Vamos a tener una junta en estos días con Derechos Humanos del Estado para que todo camine bien. Tenemos un problema de drogas en general y sí lo tenemos. Pues todas las personas que quieran unirse a eso, pues bienvenidas. Compañero, por eso mi reunión es con Derechos Humanos del Estado, para que sean ellos, también con la nuestra, para que sean ellos los que emitan sus recomendaciones. Incluso también vamos a incluir en esa reunión a COFEPRIS, que tiene que ver con sistemas de salud”.

Reclaman trato digno y diálogo ante prácticas prohibidas

La directora de la Casita Unión Trans, Susana Barrales, pidió establecer diálogo con la Patrulla Espiritual para lograr un trato digno a las personas trans: “Aunque no compartan afinidad con la comunidad LGBT, la intervención hacia ella no debió violar sus derechos de identidad de género”.

Barrales subrayó que “la terapia de conversión es tortura y violencia conforme al Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos” y difundió su número telefónico, 664 859 4534, para facilitar la comunicación con la Patrulla Espiritual y evitar la discriminación por diversidad sexual.

Diputados y comunidad LGBTIQ+ condenan la violencia

El diputado Jaime Cantón y representantes de la comunidad LGBTIQ+ condenaron ante Canal 66 El Canal de las Noticias: “Todo lo que está mal con ese video se trata de que mucho se ha luchado para que las personas que se identifican como mujer puedan ser reconocidas como mujer ante la ley. Por eso creemos que la patrulla espiritual debe respetar la diversidad de las personas y no debe meter para nada el tema ideológico en el tema de la rehabilitación”.

Así mismo, el defensor de la comunidad LGBT junto al Comité del Orgullo LGBT+ agregó:

“Si quieren rehabilitar a personas de la comunidad de la diversidad, tienen que respetar los derechos de las personas de la diversidad. De rehabilitar una persona. No estamos en contra de eso. Estamos en la forma denigrante. Recalcar que las mujeres trans son mujeres y las identidades de las personas se deben de respetar y vamos a seguir trabajando en este tema en conjunto”.

Qué es la Patrulla Espiritual de Tijuana, el grupo religioso denunciado por retener y agredir a una mujer trans

La Patrulla Espiritual de Tijuana es un grupo de corte religioso y centro de rehabilitación cristiano, asociado a la clínica “Jireh”, que se ha vuelto viral en redes sociales (TikTok, Facebook) por su particular método de “rescatar” a personas en situación de calle y con adicciones, llamándolos cariñosamente “tazos dorados”.

La discriminación contra personas LGBTIQ+ en Perú sigue teniendo consecuencias profundas y medibles en la vida cotidiana, especialmente en el acceso a oportunidades laborales y educativas. Un reciente estudio académico advierte que revelar la orientación sexual o identidad de género puede incrementar hasta 15 veces el riesgo de perder oportunidades laborales, evidenciando que la exclusión no solo persiste, sino que adopta formas cada vez más sutiles dentro de espacios formales.

El informe, titulado “Los costos de la discriminación en el proyecto de vida de la población LGBTIQ+ en el Perú”, fue elaborado por investigadores de diversas instituciones, entre ellas la Universidad Científica del Sur. Sus hallazgos exponen una problemática estructural: el 83,3% de las personas encuestadas afirmó haber sufrido al menos un episodio de discriminación por su orientación sexual o identidad de género, una cifra que refleja el impacto sistemático de la violencia y exclusión en distintos ámbitos de la vida.

Discriminación laboral y educativa: barreras invisibles que limitan el desarrollo

Uno de los datos más contundentes del estudio revela que el 46,8% de las personas LGBTIQ+ reportó haber perdido oportunidades laborales o educativas clave debido a situaciones de discriminación. Este escenario se agrava con otro indicador crítico: el 24.4% tuvo que suspender, abandonar o postergar sus estudios, afectando directamente sus posibilidades de desarrollo profesional y económico a largo plazo.

De acuerdo con la investigación, estas barreras no siempre se presentan de forma explícita. En muchos casos, la discriminación laboral en Perú se manifiesta de manera encubierta: ascensos que nunca llegan, aumentos salariales negados, exclusión de puestos de liderazgo o decisiones arbitrarias sobre responsabilidades. Incluso, estas prácticas pueden derivar en la no renovación de contratos o la imposibilidad de alcanzar estabilidad laboral.

Además, el estudio advierte que esta exclusión empuja a muchas personas a aceptar empleos precarios o de menor remuneración. En el caso de las mujeres transgénero, esta situación puede derivar en la inserción en el trabajo sexual como una alternativa forzada ante la falta de opciones laborales dignas, incrementando su vulnerabilidad social y económica.

Otro hallazgo relevante indica que “salir del clóset” incrementa en 3,8 veces el riesgo de frustrar proyectos de vida, en comparación con quienes optan por ocultar su identidad. Esta presión constante genera un entorno de autocensura: el 30,5% de los participantes admitió ocultar su identidad en espacios laborales o educativos de manera frecuente.

Impacto económico y exclusión interseccional: el costo de ser visible

El estudio también dimensiona el impacto económico de la discriminación, señalando que las personas LGBTIQ+ que enfrentan estas situaciones pueden ver incrementados sus gastos hasta en 8,9 veces. Entre las principales causas se encuentran la pérdida de apoyo familiar y, en casos más graves, la expulsión del hogar, una realidad que obliga a muchos jóvenes a asumir una independencia económica prematura.

A estos factores se suman los gastos en salud mental y bienestar. Las personas afectadas destinan, en promedio, S/ 450 mensuales en terapias psicológicas y tratamientos especializados. En el caso de personas transgénero, los costos se elevan considerablemente debido a intervenciones no cubiertas por el sistema de salud, como terapias hormonales o cirugías de afirmación de género, que pueden oscilar entre S/ 20.000 y S/ 25.000.

La inestabilidad también se traduce en gastos adicionales como mudanzas forzadas para escapar de entornos hostiles o el uso de transporte privado para evitar situaciones de riesgo. Estas condiciones dificultan la planificación financiera a largo plazo, afectando metas como el ahorro o la jubilación.

El psicólogo Arístides Vara-Horna, otro de los autores del estudio, sostiene que estas experiencias generan un impacto acumulativo. “Hemos encontrado en el estudio que estas experiencias de discriminación y violencia son efectivas, porque logran que la gente se auto restrinja, es decir, disminuya sus propias ambiciones”, explica.

La investigación también incorpora un enfoque de interseccionalidad, evidenciando que no todas las personas LGBTIQ+ enfrentan los mismos niveles de riesgo. Las personas transgénero, intersexuales y no binarias reportaron los niveles más altos de afectación: el 96% indicó haber sufrido una afectación severa o haber renunciado a su proyecto de vida.

Factores como la ubicación geográfica, la clase social o la discapacidad agravan estas condiciones. En zonas rurales de la Amazonía y la sierra peruana, por ejemplo, se registran mayores niveles de violencia y menor acceso a redes de apoyo o servicios especializados. Asimismo, las personas con discapacidad enfrentan una doble exclusión, acumulando barreras que limitan aún más sus oportunidades.

El estudio subraya que estas desigualdades no son aisladas, sino que responden a un sistema que continúa penalizando la diversidad. En ese contexto, la visibilidad —que debería ser un derecho— se convierte en un factor de riesgo que impacta directamente en el acceso a derechos fundamentales como el trabajo, la educación y una vida digna.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) determinó este 9 de abril eliminar requisitos judiciales para el cambio de actas de nacimiento por identidad de género en Aguascalientes.

Dicha resolución señala que el trámite para cambiar las actas de nacimiento debe ser administrativo, confidencial y garantizar la auto percepción y el consentimiento libre, sin necesidad de juicios ni pruebas sobre la identidad.

El fallo refiere que el Código Civil local obligaba a intervención de autoridades judiciales o ministeriales, establecía juicios civiles, pedía acreditación probatoria de identidad y ordenaba anotaciones marginales en las actas, lo que contradice los estándares constitucionales e internacionales. La SCJN señala que estos procedimientos vulneran el derecho a la intimidad y resultan discriminatorios.

La decisión, relativa al Amparo en Revisión 430/2025, solo aplica para las personas actualmente representadas por la asociación civil promotora del amparo. El ministro Giovanni Figueroa Mejía fue el responsable de presentar el proyecto, informó la SCJN mediante su cuenta oficial de X.

Declaración del ministro que presentó el proyecto del cambio de las actas de nacimiento

El ministro Giovanni Figueroa Mejía de la SCJN explicó este 9 de abril que el Registro Civil del Estado de Aguascalientes debe autorizar a las personas representadas por la asociación quejosa el reconocimiento de su identidad de género a través de un procedimiento administrativo sencillo.

Figueroa Mejía establece que, al concluir el trámite, se debe expedir una nueva acta de nacimiento, sin anotaciones marginales que permitan identificar la identidad de género anterior.

El ministro aclara durante la sesión que la propuesta dispone que limitar los efectos a estos términos no reduce la eficacia del juicio de amparo como principal recurso para la protección de derechos humanos en México, ya que la decisión facilita la aplicación del artículo 107, fracción segunda, de la Constitución Federal sobre el procedimiento de declaratoria general de inconstitucionalidad.

La SCJN se ha pronunciado en otras ocasiones a favor del cambio de género en las actas de nacimiento

La SCJN determinó el pasado 9 de marzo que las restricciones que impedían a niñas, niños y adolescentes modificar el nombre y sexo en sus actas de nacimiento por identidad de género son inválidas, obligando al Congreso de Guerrero a crear un mecanismo administrativo que respete el derecho de las personas menores de edad al libre desarrollo de la personalidad y a la identidad de género, en concordancia con normas internacionales de derechos humanos, según informó la propia Corte en un comunicado.

El fallo da un plazo de doce meses al Congreso de Guerrero para que elabore un procedimiento administrativo. Este mecanismo deberá permitir que menores trans e intersex rectifiquen sexo y nombre en su acta de nacimiento, con acompañamiento de sus representantes legales.

La SCJN invalida la porción “sea mayor de edad” del artículo 22 y el inciso b) de la fracción I del artículo 24 de la Ley Número 239 de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del estado de Guerrero.

Estas disposiciones solo autorizaban la rectificación a quienes hubieran cumplido dieciocho años. El tribunal descarta así la exclusión administrativa de menores trans e intersex en el acceso a documentos oficiales que reflejen su identidad de género autopercibida.

La Jefa de Gobierno, Clara Brugada, sostuvo un encuentro con activistas y representantes de la comunidad trans, quienes presentaron temas como la realización de un Encuentro de la Red Comunitaria Trans Nacional en México, la necesidad de formación para funcionarios públicos en torno a identidades y expresiones de género, y la creación de un Centro de Atención Comunitario Trans en la Ciudad de México.

El grupo de representantes de la comunidad trans valoró el apoyo constante obtenido a través de una política de puertas abiertas, señalando la disposición de la Jefa de Gobierno y los funcionarios responsables para garantizar el avance de acuerdos y proyectos.

Derechos de vivienda de la población trans

El pasado febrero, el gobierno de la Ciudad de México asignó en comodato un predio a La Lleca, Escuchando la Calle, colectivo y asociación civil dedicada a brindar refugio y apoyo a mujeres trans en situación de calle o extrema vulnerabilidad. Este avance se da en un contexto donde, pese a recomendaciones institucionales, la discriminación y el acceso desigual a la vivienda persisten como obstáculos estructurales que agravan los riesgos físicos y psicológicos para esta población, según el reportaje “La nueva casa para la resistencia trans” de Fábrica de Periodismo.

El inmueble otorgado se encuentra en Iztapalapa, consta de dos pisos, varias habitaciones, baños y espacios comunes. De acuerdo con La Lleca, en estas instalaciones ahora podrán alojarse entre 25 y 30 compañerxs, una mejora sustancial respecto a la sede anterior en la colonia Hipódromo de Peralvillo, donde el grupo solo podía hospedar a seis o siete personas en una pequeña planta rentada. Hasta finales de 2025, esa sede dejaría de estar disponible, lo que reforzaba la urgencia de una solución estable y digna.

La precariedad habitacional no es un fenómeno aislado. En su lucha, La Lleca ha insistido en que sin acceso a vivienda segura, la vulnerabilidad de las personas trans se incrementa exponencialmente. Sin un hogar, quedan expuestas a riesgos de violencia, exclusión social y amenazas a su salud y bienestar.

El otorgamiento de un espacio a La Lleca representa un paso relevante dentro de un contexto marcado por la discriminación, la exclusión legal y el alto riesgo para la vida de la comunidad trans en Ciudad de México.

Brugada se reúne con 4 mil personas en el Zócalo para atender solicitudes

La jefa de Gobierno de la Ciudad de México, encabezó este 31 de marzo de 2026 la jornada número 11 de audiencias ciudadanas en el Zócalo, donde junto a su gabinete y titulares de organismos descentralizados, brindó atención a 4.827 personas que acudieron a la Plaza de la Constitución para presentar solicitudes y propuestas de distintos ámbitos.

Durante esta edición, la mandataria gestionó personalmente 25 casos, abarcando siete temáticas, con especial énfasis en proyectos deportivos y solicitudes para fortalecer la atención, educación y visibilización de la comunidad trans, según confirmó el Gobierno de la Ciudad de México.

Durante la jornada se recibieron 715 cédulas con solicitudes relacionadas con obras públicas, movilidad, cultura, salud y seguridad. Además, la carpa de contención atendió siete casos de 15 representantes, extraídos de un total de 3.512 personas asistentes.

Cada 31 de marzo, el mundo conmemora el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, una fecha dedicada a celebrar las contribuciones de las personas trans y no binarias, pero también a generar conciencia sobre la discriminación y violencia que aún enfrentan.

En México, esta jornada cobra una relevancia especial, pues el país se encuentra en una encrucijada entre ser uno de los más peligrosos para la comunidad y, al mismo tiempo, ser cuna de figuras que han transformado la cultura popular, la política y el deporte.

Desde las trincheras de la Revolución hasta los reflectores de la televisión moderna, la historia de México no puede entenderse sin sus identidades trans. A continuación, repasamos las figuras que han marcado un antes y un después en esta lucha por existir y ser nombrados.

Los pioneros: del campo de batalla al escenario

La visibilidad trans en México no es una tendencia reciente; tiene raíces profundas. El Coronel Amelio Robles Ávila es, quizás, el pilar más antiguo. Combatiente zapatista en la Revolución Mexicana, Amelio logró lo que en su tiempo parecía imposible: que el Estado y el Ejército lo reconocieran oficialmente como hombre, convirtiéndose en el primer referente histórico de la identidad trans en el país.

Décadas más tarde, en la década de los 80 y 90, Francis (Francisco García Escalante) rompió esquemas en el mundo del espectáculo. Con su show “El show de Francis”, llenó teatros y apareció en televisión nacional durante años. Aunque en su época se usaban otros términos, Francis fue la figura que “normalizó” la presencia de la diversidad en las salas de las familias mexicanas, abriendo brecha con elegancia y talento.

La nueva era: entretenimiento y fenómeno digital

Hoy, la visibilidad ha tomado las redes sociales. Wendy Guevara, integrante de “Las Perdidas”, hizo historia al convertirse en la primera mujer trans en ganar un reality show de alcance masivo en México (La Casa de los Famosos). Su carisma no solo la hizo viral, sino que obligó a millones de espectadores a conectar con la humanidad y las carencias de las mujeres trans en sectores populares.

A su lado, figuras como Paola Suárez y Karina Torres han consolidado este fenómeno. Mientras Paola ha sido voz de denuncia contra la violencia de género, Karina se ha convertido en un ícono de la moda y el humor digital, demostrando que la identidad trans también es sinónimo de éxito empresarial y alegría.

En el ámbito del estilo de vida y la moda, Victoria Volkóva marcó un hito al ser la primera mujer trans en la portada de Playboy México, además de documentar su transición de manera educativa para toda una generación en YouTube. Por su parte, la modelo y actriz Coco Máxima continúa derribando muros en la actuación, participando en producciones internacionales y reafirmando que el talento trans no tiene límites.

Intelectualidad, deporte y nuevas narrativas

La visibilidad también se ejerce desde el conocimiento y la competitividad. Ophelia Pastrana, física y economista, es una de las voces más influyentes en tecnología y derechos humanos, utilizando la lógica y los datos para desmontar el cisexismo. En el mundo del streaming y el gaming, Cristal Molly ha creado espacios seguros para la comunidad, demostrando que la identidad trans es diversa y multifacética.

El deporte también ha sido testigo de estos cambios. Ricardo del Real, destacado taekwondoín olímpico, compartió su transición tras su retiro, convirtiéndose en un referente de masculinidad trans en un ámbito históricamente rígido, inspirando a atletas de todas las disciplinas a vivir con autenticidad.

A pesar de estos nombres que brillan en la esfera pública, el Día de la Visibilidad Trans sigue siendo un recordatorio de la deuda histórica. Mientras figuras como Wendy o Victoria celebran triunfos, miles de personas trans en el país aún luchan por acceso a la salud, empleos dignos y justicia ante los crímenes de odio. La visibilidad de estas figuras es, en última instancia, una herramienta política: un recordatorio de que lo que se ve, no se puede ignorar, y lo que no se ignora, finalmente se respeta.

En los anales de la Revolución Mexicana, los nombres de caudillos y generales suelen evocar imágenes de virilidad inquebrantable y patriotismo bravío. Sin embargo, entre las filas del Ejército Libertador del Sur, existió un hombre cuya valentía no solo se midió por su destreza con las armas, sino por una batalla interna y social mucho más profunda: la de su propia identidad.

Amelio Robles Ávila, conocido durante décadas como el “Coronel Robles”, no solo fue un protagonista de la lucha armada, sino el primer hombre trans en ser reconocido oficialmente por el Estado mexicano, convirtiéndose en un baluarte de la visibilidad trans mucho antes de que el concepto siquiera existiera en el léxico popular.

De Amelia a Amelio: el nacimiento de un hombre en la guerra

Nacido en 1889 en un pequeño pueblo de Guerrero bajo el nombre de Amelia, la vida de Robles parecía destinada a los roles tradicionales impuestos a las mujeres de la época. Sin embargo, el estallido de la Revolución en 1910 ofreció una grieta en la estructura social por la cual Robles decidió escapar. Al unirse a las fuerzas zapatistas, tomó una decisión radical que mantendría hasta el día de su muerte: vivir plenamente como hombre.

A diferencia de otras mujeres que se “disfrazaban” de hombres para combatir y luego retomaban su identidad femenina al terminar el conflicto, Amelio adoptó una identidad masculina integral.

Cambió su vestimenta, su forma de hablar, su nombre y, lo más importante, exigió ser tratado como tal. No fue un acto de conveniencia militar, sino una transición de género en medio del caos de las balas. Sus compañeros de armas, conocidos por su machismo arraigado, terminaron respetándolo no por una imposición, sino por su ferocidad en combate y su innegable liderazgo.

El reconocimiento oficial: Un hecho jurídico y social

La importancia de Amelio Robles trasciende el campo de batalla debido a su persistencia en la esfera civil. Tras el fin de la lucha armada, Robles no regresó a una identidad femenina. Por el contrario, se presentó ante la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) para reclamar sus derechos como veterano de guerra.

En un hecho sin precedentes para la década de 1970, después de años de gestión y de presentar pruebas de su servicio, el Estado mexicano le otorgó el reconocimiento como Veterano de la Revolución, bajo su identidad masculina.

Este acto administrativo fue, en esencia, la primera “rectificación de identidad” oficial en la historia moderna de México. Amelio Robles logró que la institución más conservadora del país, el Ejército, lo aceptara como el hombre que siempre fue.

Legado y Visibilidad: Un faro para la comunidad trans

Hoy en día, la figura de Amelio Robles es fundamental para entender que la diversidad de género no es una “moda moderna” ni una influencia externa, sino una realidad presente en las raíces más profundas de la identidad mexicana. Su vida es la prueba fehaciente de que las personas trans han formado parte de la construcción del México actual, derramando sangre en las mismas trincheras que los héroes nacionales.

La importancia de su legado en la lucha por la visibilidad reside en tres pilares fundamentales:

1. La despatologización histórica: Su caso demuestra que la identidad de género es una vivencia interna y autodeterminada, capaz de imponerse incluso en contextos de hipermasculinidad como la guerra.
2. El precedente institucional: Al lograr pensionarse como coronel y ser reconocido como hombre por la SEDENA, abrió una puerta (aunque fuera de manera excepcional en su momento) para la discusión sobre el derecho a la identidad legal.
3. Referente cultural: Amelio permite que las juventudes trans en México tengan un ancestro, un héroe de carne y hueso en quien verse reflejados, rompiendo el estigma de la marginalidad.

Justicia histórica en el siglo XXI

En años recientes, museos y colectivos LGBTIQ+ han trabajado incansablemente para rescatar su historia del olvido o de las narrativas que intentaban “feminizarlo” póstumamente. En su natal Guerrero, se han erigido memoriales que respetan su voluntad de ser recordado como hombre.

Amelio Robles Ávila falleció en 1984 a los 95 años. Antes de morir, dejó instrucciones claras: quería ser enterrado con su uniforme de coronel y con todos los honores militares que le correspondían.

Su vida sigue siendo una lección de coraje que nos recuerda que la verdadera revolución no solo cambia gobiernos, sino que también tiene el poder de transformar la percepción humana sobre quiénes tenemos derecho a ser. En la actualidad, cuando la comunidad trans continúa luchando por derechos básicos en México, el Coronel Robles se mantiene firme en la vanguardia, recordándoles que su identidad es, y siempre ha sido, un acto de soberanía personal.

Cada 31 de marzo, el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero pone el foco en las historias, los logros y los desafíos de las personas trans.

En el deporte mexicano, uno de esos nombres es el de Ricardo del Real, cuya trayectoria combina alto rendimiento, cambios personales y un papel activo en la promoción de la inclusión.

Ex seleccionado nacional de taekwondo, Del Real dejó huella en la élite competitiva y, años después, marcó un precedente al convertirse en el primer atleta olímpico mexicano en declararse como un hombre transegenero.

Hoy, su historia sigue vinculada al deporte, ahora desde la formación, la difusión y el acompañamiento a nuevas generaciones.

De los tatamis a los Juegos Olímpicos

Del Real comenzó a practicar taekwondo a los nueve años, inspirado por la película Karate Kid. Durante los años noventa se consolidó como parte de la Selección Nacional en la categoría de -70 kilogramos, donde permaneció por una década.

Durante ese periodo consiguió resultados importantes para México, como múltiples medallas en Juegos Centroamericanos y Panamericanos, además de participaciones en Copas del Mundo.

Su carrera en el alto rendimiento cerró en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000, donde terminó en la novena posición.

En 1997, recibió el Premio Nacional del Deporte de manos del entonces presidente Ernesto Zedillo.

“Fui una persona muy bendecida por representar a mi país”, ha recordado sobre su etapa como seleccionado nacional.

“Soy la voz para muchas comunidades vulnerables en el deporte”

En 2017 inició su proceso de transición, y desde entonces ha desarrollado una faceta como conferencista y colaborador en proyectos deportivos.

Ha participado como educador con el Comité Olímpico Internacional y en programas como “Power Up” en América Latina, además de colaborar como analista en TUDN.

Hoy, su trabajo también está enfocado en la inclusión dentro del deporte. “Soy la voz para muchas comunidades vulnerables en el deporte, como es la comunidad de la diversidad (LGBT+)”, señaló en entrevista con la revista El Consumidor.

La madrugada del viernes 13 de marzo marcó un nuevo episodio de violencia en la capital de Honduras. Las autoridades encontraron el cuerpo sin vida de un hombre, miembro de la comunidad LGBTQ+, en un transitado sector de Comayagüela. Envuelto en sábanas, el cadáver fue hallado bajo el puente del retorno en la colonia El Carrizal, un punto clave de conexión vial. Este hallazgo dio inicio a una investigación sobre las circunstancias del homicidio.

Durante este tiempo, los agentes inspeccionaron la escena y recolectaron pruebas, entre ellas documentación relevante para el curso del caso. El cuerpo correspondía a un hombre de entre 25 y 30 años, que no portaba documentos de identificación personal.

Uno de los aspectos destacados por las autoridades fue la vestimenta de la víctima, llevaba un vestido negro, una chamarra ocre y una faja moldeadora negra. Estas características llevaron a que se identificara como miembro de la comunidad LGBTQ+. El informe forense reseñó la presencia de varios tatuajes, cuyo registro será clave en los próximos días para la identificación por parte de familiares.

El proceso realizado en el sitio indicó que la muerte se produjo por asfixia por estrangulamiento, calculando que ocurrió entre tres y cuatro horas antes de la intervención policial. El examen externo del cadáver mostró una herida contusa en el mentón y hematomas en el lado izquierdo del rostro. Este conjunto de lesiones sugieren una agresión física previa al fallecimiento. Además, la autopsia preliminar describió un surco completo en el cuello, típico de los casos de estrangulamiento.

Durante la inspección, los agentes hallaron objetos posiblemente ligados al hecho, una bolsa plástica y dos casquillos metálicos. Los casquillos estaban marcados con la inscripción “Luger”, correspondiente a munición compatible con ciertas armas de fuego, aunque hasta el momento no se ha confirmado relación directa con la causa de muerte. Según indicaron, todos los indicios fueron embalados bajo protocolos periciales y serán materia de análisis técnico.

La ubicación del cuerpo en una de las zonas más transitadas de Comayagüela centra la atención en la búsqueda de testigos o imágenes de cámaras de seguridad. Comercios y viviendas cercanas cuentan con sistemas de videovigilancia, por lo que la policía solicitará estos registros para verificar posibles movimientos o presencias sospechosas previas al hallazgo.

Las autoridades instan a cualquier persona con información o datos sobre la identidad de la víctima a colaborar con la investigación, ante la dificultad que supone la ausencia de documentos para esclarecer aspectos claves sobre el origen y el entorno social del fallecido.

El hallazgo, registrado específicamente sobre la gasolinera UNO de la colonia El Carrizal, corresponde a un punto de alta circulación vehicular y peatonal, lo que aumenta la expectativa de obtener datos relevantes que permitan reconstruir los últimos movimientos de la víctima.

De acuerdo con los agentes en el lugar, la presencia de cámaras de seguridad privadas podría resultar esencial para determinar si el cuerpo fue abandonado bajo el puente o si el homicidio ocurrió en ese mismo espacio. El acceso y análisis de estos registros ya forman parte del plan investigativo de las autoridades.

La existencia de heridas visibles, los indicios balísticos y el contexto social de la víctima ponen de manifiesto la complejidad de la violencia en Tegucigalpa y Comayagüela. Este caso se suma a los homicidios sin resolver que enfrenta la policía hondureña, que persiste en su labor para establecer el móvil, identificar responsables y dar respuesta a las demandas de justicia que plantea la comunidad LGBTQ+ y la sociedad en general.

El cuerpo permanecerá bajo resguardo en la morgue del Ministerio Público hasta la identificación definitiva y la posterior entrega a sus familiares.

Unas 1.700 licencias de conducir de personas transgénero en Kansas quedaron invalidadas de manera inmediata tras la entrada en vigor de una ley estatal el 26 de febrero. La medida, que ya generó demandas judiciales y un éxodo de residentes afectados, convierte a Kansas en el primer estado de Estados Unidos en cancelar retroactivamente licencias y partidas de nacimiento ya actualizadas.

Esta política, obliga a los residentes transgénero a solicitar nuevos documentos con su sexo asignado al nacer. Según denuncian organizaciones y ciudadanos trans consultados por la cadena estadounidense NBC News, la medida intensifica el temor a la discriminación cotidiana y limita la posibilidad de vivir conforme a la propia identidad.

El Kansas Department of Revenue informó al sitio investigativo Kansas Reflector que hasta el momento se anularon aproximadamente 1.700 licencias. Asimismo, se enviaron cartas a 275 personas, de las cuales 138 ya solicitaron un nuevo documento.

Las notificaciones señalan que los carnés son ahora “inválidos de inmediato” y advierten sobre “penalidades adicionales” si los titulares continúan conduciendo sin entregar su licencia previa y tramitar una nueva.

La ley de Kansas obliga a reexpedir documentos oficiales con el sexo de nacimiento y bloquea cualquier cambio futuro

La legislación prohibió por completo la modificación del marcador de género en licencias de conducir y suspendió también partidas de nacimiento que ya habían sido rectificadas. Cabe recordar que, desde 2007, Kansas permitía a las personas trans actualizar sus identificaciones, pero en 2023 redefinió legalmente el sexo como algo “masculino o femenino asignado al nacer”.

El primer intento de revertir estos derechos vino desde la oficina del fiscal general Kris Kobach, quien alegó que permitir cambios de marcador de género contravenía la nueva legislación.

En la NBC News, Kobach justificó el respaldo a la ley como una forma de “corregir un error” judicial anterior. Tras ser aprobado en la legislatura, el texto incluyó una disposición extra que impide a las personas trans utilizar baños acordes a su identidad, y fija multas de hasta USD 1.000 para individuos y USD 125.000 para entidades gubernamentales en caso de infracción múltiple.

La gobernadora demócrata Laura Kelly vetó el proyecto señalando que el parlamento debía enfocarse en problemas como el costo de vida y no en “decidir cómo los habitantes van al baño”. El veto quedó anulado por la mayoría republicana de la legislatura, según la cadena estadounidense.

El presidente de la Cámara de Representantes de Kansas, Daniel Hawkins, defendió públicamente la ley alegando que busca “proteger a mujeres y niñas”, citó el sitio investigativo Kansas Reflector.

El legislador Mark Schreiber, único republicano que votó en contra, manifestó a la NBC News su desacuerdo al considerar que no se ha probado que estas medidas afecten al estado de manera negativa: “Solo quieren vivir su vida, no buscan privilegios especiales. Y seguimos aprobando leyes que dificultan eso”.

Testimonios directos, recursos judiciales y reacciones sociales

Varias personas trans relataron a los medios estadounidenses sus experiencias de confusión y desinformación en oficinas públicas tras la entrada en vigor de la ley.

Andrea Ellis, residente en Wellington, aseguró que al ir al DMV le cortaron su licencia y le entregaron un permiso temporal, para luego solicitarle que repitiera el trámite por un error administrativo: “No hubo periodo de gracia, ni un plan”.

Quienes no han recibido notificación viven en incertidumbre. Matthew Neumann, director ejecutivo de la fundación LGBTQ Foundation of Kansas, expresó que verifica diariamente la validez de su documentación en la web oficial y, hasta el momento, no ha sido anulado.

Su organización recauda fondos para costear el proceso, que implica un pago de USD 8,75 para actualizar el género en la licencia o USD 26 para un nuevo documento.

El impacto emocional es grave. Jaelynn Abegg, una mujer trans de Wichita, adelantó a la NBC News que se mudará a otro estado: “Siento que esto es una continuación del mensaje que la Legislatura viene enviando desde hace años: las personas trans no son bienvenidas en Kansas”.

Mientras tanto, la ley ha sido impugnada en los tribunales. Dos personas trans demandaron al estado el mes pasado por considerar que la política viola derechos de autonomía, privacidad, igualdad, debido proceso y libertad de expresión incluidos en la Constitución estatal.

El juez de distrito de Douglas County, James McCabria, rechazó emitir una orden de restricción temporal y argumentó que no se presentó suficiente prueba de que la ley exponga a los demandantes a discriminación o acoso al usar documentos discordantes con su identidad.

El abogado de la organización ACLU, Harper Seldin, denunció ante el tribunal que el parlamento estatal “singulariza a los habitantes trans de Kansas para un estigma social único”: “De repente se les requiere, sin aviso ni oportunidad de ser escuchados”, presentarse ante el DMV para recibir licencias que anuncian públicamente —al banco, al hotel, al funcionario electoral— que son transgénero.

Cambios legislativos nacionales y la reacción de las organizaciones de derechos civiles

En los últimos cinco años, la tendencia legislativa en Estados Unidos ha pasado de restringir la participación de menores trans en deportes escolares o limitar el acceso a tratamientos de transición, a endurecer las regulaciones sobre los documentos legales y la definición de sexo. Kansas es hoy uno de los cinco estados que prohíben formalmente la modificación del sexo legal en modos retroactivos.

Bajo el gobierno del presidente Donald Trump, se limitó en su momento el cambio de marcador de género en los pasaportes, una directriz aún vigente según la NBC.

Logan Casey, director de investigación de políticas en la organización Movement Advancement Project, describe estas iniciativas como “leyes de regulación de género”, diseñadas para restringir los derechos y la presencia pública de las personas trans: “La finalidad de quienes impulsan estos proyectos es señalar, discriminar y eliminar a las personas trans de la vida pública. En efecto, pretenden que dejen de ser transgénero”.

Las personas que no cumplan con el nuevo trámite en Kansas se exponen a multas y a quedar expuestas a situaciones de riesgo al presentar identificaciones discordantes con su apariencia e identidad, un temor que ya fue expresado repetidamente por residentes trans y que ahora, a partir de la entrada en vigor de la ley, se presenta como una amenaza cotidiana y concreta.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inválidas las restricciones legales que impedían a niñas, niños y adolescentes acceder a un procedimiento administrativo para modificar el sexo y el nombre en sus actas de nacimiento, asegurando de este modo su derecho a la identidad de género y al libre desarrollo de la personalidad, en línea con los estándares internacionales de derechos humanos.

El fallo, adoptado en sesión de Pleno este 9 de marzo, obliga al Congreso del estado de Guerrero a legislar en un plazo de doce meses para establecer un mecanismo que permita a las personas menores de edad ejercer este derecho acompañadas por sus representantes legales, de acuerdo con los criterios de la propia SCJN y los lineamientos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, según informó la Suprema Corte de Justicia de la Nación en un comunicado.

El máximo tribunal invalidó la porción normativa “sea mayor de edad” del artículo 22 y el inciso b) de la fracción I del artículo 24 de la Ley Número 239 de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del estado de Guerrero, que condicionaban la rectificación del acta de nacimiento por motivo de identidad de género a haber cumplido 18 años.

Este criterio dejaba de lado la posibilidad de que personas trans e intersex menores de edad pudieran adecuar su documentación oficial y acceder sin discriminación a su derecho a la identidad.

La SCJN tomó en consideración tratados internacionales y la Constitución federal

El Pleno de la SCJN consideró que las restricciones por edad vulneran los derechos a la igualdad y no discriminación, al libre desarrollo de la personalidad y a la identidad personal y de género de niñas, niños y adolescentes. Estos derechos están reconocidos no solo en los artículos 1° y 4° de la Constitución, sino también en tratados internacionales.

En su comunicado, la SCJN reiteró que “la identidad de género constituye un componente esencial de la identidad personal”, protegido constitucionalmente en México. Por tanto, el Estado debe proporcionar mecanismos administrativos ágiles, sencillos, confidenciales y accesibles que permitan, también a las personas menores de 18 años, que sus documentos oficiales reflejen fielmente su identidad de género autopercibida.

El tribunal reconoció que la protección de las infancias es una finalidad legítima, pero señaló que prohibir absolutamente el acceso por edad no representa la medida menos restrictiva ni respeta la autonomía progresiva ni el interés superior de niñas, niños y adolescentes. El Pleno enfatizó que existen alternativas que permiten contemplar la voz y el nivel de madurez de cada menor, sin que se les niegue el acceso al procedimiento de rectificación.

Arístides Guerrero, ministro de la SCJN, fue quien presentó el proyecto para ser estudiado

Según el ministro Arístides Guerrero, quien presentó el proyecto, la Comisión Nacional de Derechos Humanos presentó una acción de inconstitucionalidad ante la SCJN contra dos disposiciones de la Ley de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del Estado de Guerrero, publicada el 3 de junio de 2025, por considerar que vulneran derechos fundamentales.

La normativa actual establece la posibilidad de rectificar el acta de nacimiento para reflejar la identidad de género autopercibida, aunque limita este derecho exclusivamente a personas mayores de edad. De acuerdo con Arístides Guerrero, esta restricción afecta el derecho a la igualdad, la no discriminación y el libre desarrollo de la personalidad e identidad de género de infancias y adolescencias trans e intersex.

Un casamiento en una iglesia de la provincia de Corrientes generó fuerte polémica entre los fieles católicos y las autoridades eclesiásticas: una pareja trans dio el sí bajo el sacramento. Ahora, el arzobispo busca anular su matrimonio.

El festejo tuvo lugar el pasado 28 de enero en la parroquia Nuestra Señora de Pompeya, en la capital provincial. Allí contrajeron matrimonio Solange Ayala e Isaías Díaz Núñez, ambos personas trans que adoptaron el género opuesto al asignado al nacer.

Ayala detalló que, tras aceptar el compromiso en diciembre del año pasado, pensó que no podrían casarse por iglesia, ya que lo veía como un “imposible”. Sin embargo, llegó a sus oídos que la parroquia del Fray Fernando Luis Gómez era conocida por ser abierta a la comunidad LGBT.

“Nos dijo que no había nada que pueda objetar en contra de poder contraer el matrimonio porque, si hablábamos así transparentes, biológicamente éramos un varón y una mujer. Entonces, podíamos ser bendecidos bajo el sacramento del matrimonio”, relató la mujer en declaraciones a Radio Sudamericana.

Ayala aseguró que siguieron el mismo protocolo que cualquier otra pareja y detalló cómo fue el emocionante instante en que dieron el sí en el establecimiento: “Cuando llegué a la iglesia todo me parecía irreal, porque no era algo que me esperaba. Incluso estaban mis compañeras trans dentro de la iglesia y ellas mismas comentaban que era como cumplir un sueño que todas tenemos. ¿Quién no soñó con casarse por iglesia alguna vez?“.

La activista trans destacó en su momento que el casamiento marcaba un precedente para la comunidad y una oportunidad para acercar a sus miembros a la Iglesia. “Mostrarles que, por ahí, no todas las puertas están cerradas y que podemos ser parte de una comunidad religiosa”, siguió.

La parroquia también respetó los nombres de la pareja tal como figuran en sus documentos de identidad para la libreta de matrimonio, en lugar de los consignados en sus partidas de bautismo.

“Tranquilamente podrían haberme dicho ‘los casamos, pero con el nombre que dice su partida de bautismo’ y la realidad fue que no. El Padre entendió todo desde un principio e hizo la bendición con los nombres que nosotros tenemos hoy por hoy”, resaltó.

La reacción de la Iglesia Católica

Sin embargo, lo que para muchos parecía marcar un precedente en la Iglesia respecto de la comunidad LGBT duró poco. El malestar en las autoridades eclesiásticas no se hizo esperar y derivó en un comunicado del Arzobispado de Corrientes.

El pasado 8 de febrero, el arzobispo Monseñor José Adolfo Larregain aclaró que la ceremonia no contaba con su autorización.

“La Iglesia, como madre y maestra, cuida con especial solicitud la celebración de los sacramentos. En particular, recuerda que el matrimonio cristiano, en cuanto sacramento, requiere el cumplimiento de determinadas condiciones esenciales para su validez y licitud, tal como lo establece el Derecho Canónico y la tradición viva de la Iglesia. La omisión de estas condiciones no solo desvirtúa el significado profundo del sacramento, sino que también puede generar confusión en la comunidad de los fieles", advirtió.

En el comunicado, el Arzobispado afirmó que en ningún momento recibió la documentación eclesiástica correspondiente al caso y adelantó que actuará “con las advertencias convenientes y las medidas canónicas disciplinarias formales que pudieran corresponder”.

Por su parte, el Padre Gómez también salió a aclarar públicamente lo sucedido. “Ante consultas y versiones públicas referidas a una reciente celebración matrimonial en nuestra comunidad, la Parroquia Nuestra Señora de Pompeya que actuó siguiendo orientación pastoral y norma eclesial del ordinario considera necesario aclarar lo siguiente”, comenzó la publicación.

Y siguió: “La Iglesia enseña que el matrimonio cristiano, en cuanto sacramento, requiere condiciones canónicas esenciales de validez y licitud. No se trata solo de una ceremonia o de documentación: se exige que los contrayentes sean hábiles para contraer, que no exista impedimento canónico y, de modo decisivo, que presten un consentimiento verdadero, esto es, que quieran contraer matrimonio tal como la Iglesia lo entiende, con rectitud y buena fe”.

El párroco aseguró, en ese momento, que por respeto a la pareja, no brindaría mayores detalles ni alimentaría “especulaciones”. Cerró: “Reafirmamos nuestro compromiso con una acogida pastoral auténtica, siempre unida a la verdad del sacramento, y se reforzarán los procedimientos de entrevista, preparación y verificación para resguardar la santidad de los sacramentos y evitar confusión en la comunidad”.

La decisión final

Este martes, Larregaín declaró la falta de validez canónica del matrimonio entre Ayala y Díaz y adelantó que será anulado mediante un decreto. En declaraciones al medio Crux, el arzobispo explicó que, en casos como este, el vínculo debe considerarse nulo “ipso facto”, al no cumplir con los requisitos exigidos.

Por su parte, la parroquia Nuestra Señora de Pompeya no emitió nuevos comunicados al respecto.

Durante el 1 de febrero de 2026 se conoció que Danne Aro Belmont Gray, reconocida activista trans y directora de la Fundación Grupo de Acción y Apoyo a Personas Trans (Gaat), fue víctima de una brutal agresión, lo que puso en evidencia la persistencia de la violencia estructural por motivos de género que afecta a las personas trans en Colombia.

De acuerdo con la declaración de la Defensoría del Pueblo, este caso pone de relieve la necesidad de reforzar mecanismos estatales de prevención, protección y sanción para garantizar los derechos y la seguridad de aquellos que enfrentan discriminación por su identidad de género.

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Desde las primeras horas del primer día de febrero, tanto Belmont Gray como su pareja sufrieron agresiones físicas y psicológicas durante un trayecto en un vehículo solicitado a través de la plataforma Uber en Bogotá.

Tanto la Defensoría del Pueblo como la Secretaría de la Mujer condenaron el hecho y reiteraron que la violencia de este tipo “constituye un patrón sistemático que requiere respuestas integrales del Estado colombiano”, según el comunicado emitido por el ente de control.

El acompañamiento brindado por la Patrulla Púrpura, activada a través de la Línea Púrpura de la Secretaría Distrital de la Mujer, fue reconocido por la Defensoría. Sin embargo, se exigió una investigación exhaustiva con enfoque de género y derechos humanos.

Además, la entidad solicitó a las autoridades competentes llevar adelante un proceso que permita identificar y sancionar a los responsables, al tiempo que pidió a la plataforma Uber esclarecer los hechos y aplicar las sanciones correspondientes al conductor implicado en el caso.

Por su parte, la Secretaría de la Mujer, en sintonía con la Defensoría, expresó su rechazo categórico a lo ocurrido en la localidad de Barrios Unidos. En su mensaje, la entidad aseguró lo siguiente: “Rechazamos de manera categórica la agresión ocurrida en Barrios Unidos contra Danne Aro Belmont Gray, mujer trans, defensora de derechos humanos y Directora de la Gaat, y su pareja. Este hecho, hoy en investigación, evidencia violencias motivadas por prejuicio y discriminación que como ciudad no toleramos”.

Asimismo, se confirmó que el caso fue atendido con enfoque de género: “Activamos de inmediato la Ruta Única De Atención, con acompañamiento integral y apoyo de la Patrulla Púrpura. Exigimos una investigación ágil, con enfoque diferencial y de derechos humanos. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida y los derechos de las mujeres en toda su diversidad”.

Además, la Defensoría enfatizó que Danne Aro Belmont ha dedicado su trayectoria a la defensa de los derechos de la población trans, liderando procesos de incidencia y acompañamiento para personas históricamente marginadas y violentadas en Colombia, por lo que su caso y el de todas las personas que han sido víctimas de este tipo de ataques.

Las dos instituciones solicitaron la aplicación inmediata de protocolos para la protección de víctimas y la implementación de sanciones en contra de aquellos que agreden a las mujeres, además de remarcar la importancia de visibilizar y combatir todas las formas de violencia por prejuicio en el país.

A su vez, a inicios de 2026, la organización Caribe Afirmativo realizó un listado para hacer un llamado a las autoridades, con el fin de que las autoridades actúen para proteger a la población trans:

1. Garantizar investigaciones exhaustivas y rápidas que conduzcan a la identificación y judicialización de los responsables de estos crímenes, evitando la impunidad.
2. Implementar medidas de protección efectivas para personas Lgbti+, especialmente aquellas en contextos de alto riesgo como el trabajo sexual.
3. Promover campañas de sensibilización que ayuden a erradicar los prejuicios y estigmas que perpetúan la violencia hacia las mujeres, las personas trans y la población Lgbti+ en general.

La protagonista de la historia describió a la localidad de Santa Fe, ubicada en el centro de Bogotá, como un lugar donde la migración masiva y el aumento del tráfico de drogas han cambiado las dinámicas laborales en el sector.

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Según su testimonio, la llegada de nuevos actores criminales impuso límites severos a la libertad, desplazando a las trabajadoras sexuales de las zonas más rentables y exponiéndolas a mayores riesgos: “Ya no tenemos una libertad, ya no podemos sentirnos libres, (...) cualquier movimiento y la sacan, la destierran a una, si no la matan”. A pesar de la persistencia del peligro, el sentido de comunidad se mantiene, pues aseguró que son ellas quienes se cuidan unas a otras y se encargan incluso de despedir a sus compañeras fallecidas.

Del mismo modo, la entrevistada recordó que en los años 80, la represión en contra de la comunidad era muy fuerte: “Nos tenían detenidas allá por tener prendas femenina. Eso era un delito, era prohibido” y narró cómo la persecución policial las llevaba a estar en meses de reclusión por su identidad de género, aunque eso la llevó luchar por sus derechos.

Sobre su infancia, Cindy relató que abandonó su casa a los 11 años, después de sufrir amenazas y discriminación por parte de su entorno más cercano: “A mí mis padres me querían matar. [...] Si no tenía que ser hombre, macho, con mujer y con hijos, yo no iba a ser hijo de él”.

Sin opción escolar y sin vínculos familiares, el recorrido por pueblos de Colombia la situó en Puerto López, donde fue acogida primero como cocinera en una casa de trabajo sexual, hasta ingresar definitivamente en el circuito laboral donde su vida se forjaría entre carencias y violencias.

Y es que a lo largo de su vida ha sido víctima de balazos y apuñalamiento en repetidas ocasiones, además de haber presenciado la muerte de varias compañeras: “Hemos tenido que recogerlas y enterrarlas entre nosotras mismas”, afirmó.

Ante la discriminación social y la falta de oportunidades laborales, reveló que la subsistencia en la calle es una cuestión de necesidad: “A nosotros nos toca es por necesidad, porque por solo ser travesti no nos dan las oportunidades, no nos dan trabajo”.

Sin embargo, la entrada a ese entorno laboral tampoco es fácil, pues deben guardar respeto a las trabajadoras sexuales “antiguas”. Así, también resaltó la separación entre mujeres trans y mujeres cisgénero como trabajadoras sexuales, producto de las barreras sociales y de los propios deseos de los clientes: “Nosotras trabajamos aparte, para que el cliente entre confiado y tranquilo a ocupar nuestro servicio”.

Cindy no estuvo toda su vida en el Santa Fe, pues estuvo en Europa, específicamente en Italia, Francia, Alemania y España, donde enfrentó las dificultades del trabajo sexual en la clandestinidad: “Allá no le arriendan a usted un hotel, y menos extranjera y sin documento, peor. Va pa’ cárcel”, dijo. Aunque aprendió a sobrevivir allí decidió regresar a Colombia.

Al regresar, notó los cambios en el trabajo sexual en la zona: “Cuando yo ya regresé aquí a Colombia en el 2011 llego yo al Santa Fe y encuentro el Santa Fe cambiadísimo (...) Las compañeras ya en la esquina desnudas, en tanguitas y todo eso. ¿Cuándo nosotras salimos así? Nunca. Nosotras no salíamos así. Nosotras éramos bien vestidas, cachesudas, ¿sí me entiende? No como ahora. Ahora son estas maricas y más las migrantes fueron las que dañaron más el Santa Fe”.

En cuanto a los honorarios de las trabajadoras sexuales, alguna vez compensados con gran cantidad de dinero, aseguró que hoy se han degradado a pagos de $10.000 o $15.000 por servicio, que sirven para dividir las ganancias entre alimentación y vivienda diaria.

Del mismo modo, aseguró que durante esos 40 años como trabajadora sexual aprendió a sobrevivir, ocultando armas bajo la lengua para defensa personal.

“El Santa Fe hoy por hoy ha cambiado demasiado. Me entristece, me duele de ver el Santa Fe, mi casa, porque yo puedo decir en mi casa porque son 40 años, más de 40 años de estar en ese espacio, en ese lugar donde me tocó derramar lágrimas, sangre, recoger mis compañeras muertas en las esquinas donde nosotras trabajamos, llevarlas al hospital heridas”.

Tras años de trabajo sexual, Cindy acompaña talleres de modistería, como el Olimpo junto a Sebastián Reyes, dirigidos a brindar un refugio emocional y creativo a otras mujeres trans. Espacios que las ayudan a compartir experiencias, aprender o simplemente distraerse del peso cotidiano: “La vida tan hijueputa que le toca a una en la calle es dura. Entonces, tenemos ese espacio porque yo voy y recojo a mis hermanas que están aburridas, que no han hecho nada: ‘Camine, mamita, vamos pal’ taller, vamos a hacer un tintico, aquí hay materiales, hay tela, lo que quiera usted para que se distraiga, para que se desaburre, se desahogue’. Acá está el espacio. Este es el lugar de ustedes. Este es el lugar de nosotras, donde estamos seguras y tranquilas”.

Aunque declaró no sentirse vieja y que mantiene su actividad laboral, destacó que si pudiera volver atrás, viviría la vida con mayor conciencia y cautela, aprovechando mejor cada etapa y aconsejando a las nuevas generaciones a valorarse, ahorrar y hablar por sí mismas.

La trayectoria de Cindy Núñez condensa la historia de las mujeres trans en el Santa Fe: la exclusión, el empoderamiento, la resiliencia diaria y la búsqueda incesante de respeto e identidad, elementos que siguen marcando la vida de las personas que se dedican a esta labor.

La Registraduría Nacional anunció que las nuevas cédulas de ciudadanía en Colombia ofrecerán la posibilidad de registrar los marcadores ‘NB’ (no binario) y ‘T’ (trans) en el campo “sexo” de los documentos de identidad y los registros civiles.

El anuncio lo realizó el registrador Nacional, Hernán Penagos, desde la Casa Lgbti Sebastián Romero en Bogotá, en un acto donde se entregaron oficialmente los primeros documentos actualizados.

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Según la autoridad electoral, esta actualización representa un paso clave para reconocer y garantizar el derecho a la identificación de las personas con identidad de género diversa en el país.

Durante el último año, la Registraduría implementó adecuaciones tecnológicas para asegurar la disponibilidad del servicio en todo el territorio nacional.

“Anunciamos el fortalecimiento de nuestra solución integral de registro civil e identificación, con la inclusión de las categorías ‘no binario’ (NB) y ‘trans’ (T) en el campo ‘sexo’ de los registros civiles y documentos de identidad”, indicó la Registraduría en sus canales oficiales.

Penagos aseguró que los ajustes tecnológicos ya permiten a personas no binarias y trans realizar y actualizar sus trámites, incluida la solicitud y expedición de la cédula digital, en cualquier sede del país. Unidades móviles y oficinas regionales ya están preparadas para garantizar el acceso equitativo y eficiente a los servicios de identificación.

Durante el evento, dos ciudadanos identificados en la comunicación oficial como Tonny y Mike recibieron sus nuevas cédulas de ciudadanía digital como parte del proceso de inclusión.

“Tenemos que seguir en la lucha por nuestros derechos. Lo que hemos logrado se mantiene y seguimos activos. Esto ha sido posible gracias a la participación de muchas personas”, afirmó Tonny, en declaraciones compartidas por la Registraduría.

Por su parte, Mike expresó: “Hoy celebramos que ya somos reconocidos por el Estado”.

Con la medida, Colombia se suma a los países que reconocen identidades de género alternativas en los documentos oficiales.

Registraduría Nacional inicia segunda jornada de inscripción de cédulas para elecciones de 2026

La Registraduría Nacional del Estado Civil anunció el inicio de la segunda jornada de inscripción de cédulas en Colombia de cara a las elecciones de 2026, en las que se elegirán Congreso, presidente y vicepresidente.

Para facilitar el proceso a los ciudadanos, la entidad habilitó alrededor de 11.000 puestos de votación en todo el territorio nacional, disponibles entre el 27 y el 30 de noviembre, de 8:00 a. m. a 5:00 p. m.

El organismo electoral explicó que deben realizar este trámite aquellas personas que cambiaron su lugar de residencia, regresaron al país de forma permanente o quienes obtuvieron su cédula de ciudadanía antes de 1988 y todavía no aparecen en el censo electoral.

Los ciudadanos pueden consultar los puestos más cercanos en la página oficial de la Registraduría Nacional.

Las próximas votaciones al Congreso de la República se realizarán el 8 de marzo de 2026, mientras que los comicios para presidente y vicepresidente tendrán lugar el 31 de mayo de 2026.

Para ejercer su derecho al voto, la única identificación válida será la cédula de ciudadanía original, ya sea la tradicional amarilla con hologramas o la digital.

Por su parte, colombianos en el exterior podrán inscribir su cédula hasta dos meses antes de las elecciones, en la embajada o consulado correspondiente, según lo indicado por la Dirección de Asuntos Migratorios, Consulares y Servicio al Ciudadano del Ministerio de Relaciones Exteriores.

Las fechas clave establecidas por la Registraduría para registrar el documento de identidad son el 8 de enero de 2026 para el Congreso y el 31 de marzo de 2026 para presidente y vicepresidente. Con estas jornadas, la entidad busca garantizar un proceso democrático ágil e incluyente para todos los ciudadanos habilitados para votar en el próximo ciclo electoral.

El cantante colombiano Blessd direccionó la atención nuevamente al responder de forma pública las referencias realizadas por Pirlo sobre su supuesta relación con Samantha Correa, modelo e influencer transgénero, tras una reciente tiradera difundida el 19 de noviembre.

Blessd negó rotundamente los señalamientos del también cantante de trap e hizo un pronunciamiento en sus redes sociales dirigido tanto a la opinión pública como a la propia Correa.

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En una historia en su cuenta de Instagram, Blessd manifestó: “A Samantha Correa, que respeto mucho su proceso y no tengo nada contra ella, la invito a que si quiere decir la verdad sobre esto que pasa, sería muy bueno. Pero si no, está bien, yo por mi parte solo tengo que decir que si hubiera tenido algo con ella, lo que fuera, nunca hubiera tenido duda en mostrarlo por todas partes porque respeto todo por lo que ha pasado para tener su transición y respeto a todas las personas que como ella quieren tener una vida tranquila y seguras de sí mismas”.

El artista sumó en su mensaje: “El ser trans, gay o como te quieras identificar, no es burla. Yo sé muy bien quién soy y así será siempre”, destacando su postura de respeto hacia las personas con identidades de género diversas y reafirmando su propia identidad. Blessd abordó de manera abierta su orientación sexual y cuestionó los rumores recientes derivados de las declaraciones de Pirlo.

Luego la modelo Samantha Correa publicó en sus redes sociales una reflexión sobre la exposición pública de las mujeres trans y las consecuencias de los comentarios y rumores en redes sociales y espacios mediáticos.

“En estos días hablan de las mujeres trans, pero casi nunca para respetarnos. A veces duele porque no es nuevo. Crecimos escuchando como querían ocultarnos, como nos reducían a chiste, secreto o rumor, pero aquí sigo, aquí seguimos. Yo hago visible lo que siempre les incomodó aceptar: que existimos, que somos mujeres y que no somos el insulto de nadie. Uso mi voz, mi historia y mi presencia para recordarles que jamás volverán a silenciarnos y que la lucha de una es la lucha de todas”, expresó la modelo.

Las menciones de Pirlo a Samantha Correa dispararon reacciones entre seguidores y figuras del entretenimiento en Colombia, intensificando el debate sobre el respeto y la visibilidad de las personas transgénero en el contexto público. Tanto el mensaje de Blessd como la respuesta de Correa se difundieron ampliamente, motivando expresiones de apoyo desde distintos sectores y encendiendo la conversación sobre diversidad, discriminación y reconocimiento en el ámbito de la música urbana.

Los rumores de una cercanía entre Blessd y Samantha surgieron de la tiradera de Pirlo

La reciente disputa entre Pirlo y Blessd intensificó la conversación en el género urbano colombiano a raíz del lanzamiento de la canción El ficticio (Rip Blessd), donde Pirlo realizó acusaciones directas y filtró supuestos audios comprometedores.

En este tema, Pirlo lanzó versos referidos a la vida personal de su colega paisa, afirmando que Blessd habría mantenido relaciones íntimas con hombres y mujeres trans, entre ellas Samantha Correa.

Entre las líneas más comentadas se encuentra:“Tú come’ travestis en motele’Usted mismo fue el que nos advirtió por donde fue que/A este los manes le encantan, ¿o te acuerdo de Samantha?/La que te peló el banano y te lo puso en la garganta/Oye, oye, después de esta nadie te levanta/Ponerse a improvisar comiendo manes cuando se le botan tanta’”.

Pirlo añadió a la canción un audio en el que, según él, se escuchaban declaraciones de Blessd sobre relaciones con hombres: “Tiene que dejarse clavar. Y aquí hay que aprender a dejarse pichar, entonces usted verá, si se lo picha un negro de seis metros o se lo picha un japonés de treinta centímetros, pero usted clavado, va”.

La reciente aparición pública de Christian Nodal generó expectativas luego de abordar los rumores sobre la relación con su hermana menor, a quien medios de espectáculos han atribuido señalamientos sobre exclusión familiar.

Nodal reaccionó a estas versiones tras ser consultado por la prensa.

¿Cuáles han sido los rumores?

En fechas recientes, la revista TVNotas difundió que supuestamente la familia de Christian Nodal habría alejado a una de las integrantes más jóvenes tras compartir en sus redes sociales una imagen y estética femenina.

La publicación sostiene que personas cercanas refieren un supuesto distanciamiento motivado por estos cambios de apariencia, aunque no existen declaraciones públicas de la joven acerca de su identidad de género ni de sus pronombres.

TVNotas citó fuentes anónimas que describen una supuesta exclusión y un estado emocional complejo para la hermana menor, quien en redes sociales mantiene actividad y ha publicado mensajes alusivos a su vida y relación familiar. De acuerdo con la revista, esta situación ha generado inquietud entre personas allegadas.

La reacción de Christian Nodal ante los rumores

Luego de atender a la prensa a la salida de una audiencia, Christian Nodal fue interrogado sobre su hermana.

El cantante respondió de manera directa: “Adoro a mi hermano y lo amo tal y como es (sic)”.

Esta respuesta constituye la primera vez que Nodal se refiere al tema de modo público tras la publicación de versiones sobre disputas familiares.

La declaración aporta una perspectiva que contrasta con los rumores y enfatiza el afecto y aceptación hacia su familiar, sin especificar detalles sobre la identidad o vivencia de género.

La familia del intérprete no ha ofrecido comentarios adicionales hasta el momento. La joven señalada tampoco ha hecho pública ninguna aclaración sobre su identidad o sobre los señalamientos difundidos por medios del espectáculo.

¿Qué se sabe de la hermana menor de Nodal?

En enero de 2025 comenzó a circular que Alonso González Nodal, hermano menor de Christian, apareció con una imagen andrógina y vestimenta femenina, lo que fue interpretado como el inicio de su transición de género.

La joven publicó en TikTok un video acompañado del mensaje “Extrañaré a bebé Alonso por siempre”.

En sus redes sociales, usuarios suelen resaltar la belleza de la familiar de Nodal y envían mensajes de cariño y admiración. Respecto a los rumores de que su familia la ha rechazado tras modificar su expresión de género, la hermana del artista no ha dado ningún tipo de declaración al respecto.

¿Qué es la expresión de género?

La expresión de género es la forma en que una persona manifiesta externamente su identidad de género a través de su apariencia, vestimenta, lenguaje corporal, comportamiento y estilo personal.

No siempre corresponde o coincide con el sexo asignado al nacer ni con la identidad de género de la persona. Por ejemplo, alguien puede identificarse como mujer y preferir ropa o gestos socialmente asociados al género masculino y viceversa.

La expresión de género es única y puede variar ampliamente entre individuos, culturas y contextos sociales, ya que responde tanto a factores personales como culturales.

Es importante diferenciarla de la orientación sexual, que se refiere a la atracción afectiva o sexual, y de la identidad de género, que es la vivencia interna sobre ser mujer, hombre, ambos o ninguno.

Vincent Pacheco, una joven trans nacida en Roma y criada entre Italia y Venezuela, tuvo una vida de lujo, engaño y delito, hasta terminar recluida en una celda de la cárcel de Guaduas (Cundinamarca). A sus 20 años, la joven desfiló en la Semana de la Moda de Bogotá, mientras mantenía una vida paralela como trabajadora sexual y extorsionista, según relató en el pódcast Más allá del silencio, conducido por Rafael Poveda.

La joven nació en 1999 y aunque su familia residía en Sicilia, tuvo que mudarse a Madrid antes de trasladarse a Venezuela, donde fue criada por su abuela hasta que la adulta mayor murió y en medio de una crisis económica, quedó sola a los 9 años. Su madre, que había emigrado a España, regresó a Venezuela para cuidarla, pero la convivencia se deterioró rápidamente y decidió irse de casa.

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Y es que la precariedad llevó a la joven a frecuentar clubes nocturnos siendo menor de edad, lo que provocó conflictos familiares y su expulsión del hogar a los trece años. En las calles de Maracay, Pacheco fue acogida por una fraternidad de mujeres trans dedicadas al trabajo sexual.

“Me dijeron: ‘Vas a vivir acá, pero esta va a ser tu peluca. Te vas a colocar esos tacones’”, recordó en el pódcast. Desde entonces, comenzó a ejercer la prostitución y, según su propio testimonio, desarrolló métodos para robar a sus clientes, como arrebatarles cadenas de oro o pertenencias durante los encuentros.

El siguiente capítulo de su vida transcurre en Colombia, llegó primero a Cúcuta y luego a Bogotá. En el barrio Santa Fe, se enfrentó a la realidad de la prostitución callejera, pero pronto decidió buscar clientes de mayor poder adquisitivo en zonas como Chapinero, la 93, la 85, La Calera, la 170 y la 100.

Su dominio de varios idiomas le permitió captar extranjeros y, según relató, perfeccionó un modus operandi que combinaba seducción, manipulación psicológica y extorsión. Así fue como relató cómo sabía los puntos débiles de sus víctimas: “Yo analizaba primeramente los cuadros. En los cuadros yo me daba cuenta de la familia, de todo, quién componía ese hogar”, explicó.

Vincent Pacheco grababa a sus clientes durante los encuentros sexuales. Posteriormente, fingía crisis emocionales y amenazaba con difundir los videos, aprovechándose de ser menor de edad –en ese entonces–, exigiendo sumas que partían de $5 a $10 millones. Si el cliente no accedía, recurría a tácticas como el paseo millonario, obligando a la víctima a comprarle artículos de lujo hasta agotar el saldo de sus tarjetas: “Me compraba todo lo que yo quería hasta que la tarjeta decía fondo insuficiente”, relató.

¿Por qué resultó en prisión?

El caso que la llevó a prisión comenzó cuando, a través de una plataforma fue contactada por un hombre de 74 años para un servicio sexual por $150.000. Al llegar a la casa del cliente en Teusaquillo, la joven, observadora, verificó su entorno, aunque lo que más le llamó la atención fue un clóset que describió como “el clóset de Narnia”, pues presentía que el adulto mayor escondía dinero allí.

Efectivamente, tras insistir, descubrió grandes sumas de dinero en efectivo: “Logré sacar $26 millones de ese clóset en ese momento, en ese día, por un servicio de $150 que terminó en $26 millones”, afirmó.

Durante los siguientes siete meses, Pacheco visitó regularmente al hombre, sacando dinero en cada ocasión. Cuando el efectivo se agotó, comenzó a extorsionarlo, amenazando con denunciarlo por abuso de menores, aunque ella estaba a punto de cumplir 21 años: “Siempre he tenido el poder de la transformación. Puedo ser quien yo quiera ser. Y puedo generar la actuación que yo quiera actuar”, sostuvo.

La extorsión escaló a acompañamientos al banco, donde el hombre debía retirar sumas de $10, $15 o $20 millones bajo la amenaza de ser denunciado. El dinero obtenido se destinaba principalmente a la compra compulsiva de artículos de moda: “Yo me obsesioné. O sea, mi obsesión siempre ha sido la moda”, confesó.

Tras agotar su dinero, Pacheco organizó un último encuentro con la víctima en la estación de Marly. Allí, tras recibir un sobre con dinero, fue detenida por agentes del Gaula que se habían camuflado en la zona: “Cruzo toda la Caracas, el señor está ahí, veo al señor a los ojos, el señor ya no me presenta la misma confianza que me presentaba siempre, sino que ya yo lo notó totalmente diferente conmigo”, narró.

Tras recibir el dinero y despedirse, intentó huir, pero fue interceptada y arrestada: “No pensé ni en mi familia, yo pensé en mi clóset”, admitió al recordar el momento de su captura.

Según su propio cálculo, el monto robado al adulto mayor superó los $500 millones. Tras su detención, Pacheco fue trasladada a la cárcel de La Picota y posteriormente a Guaduas, donde cumple condena y mantiene una conducta ejemplar.

“Me hace sentir orgullosa lo fuerte que he sido en mi vida y que de todo lo malo que hice, me enorgullezco más del aprendizaje que del daño que causé tanto a mí misma como a la persona que robé, como a la persona que extorsioné”, declaró.

Asimismo, aseguró que, al recuperar la libertad, planea convertirse en una persona diferente y resocializada con su pareja, que se encuentra recluida en la cárcel La Picota, en Bogotá.

Durante el evento, una de las iniciativas principales es la presentación y elaboración colectiva de la Agenda de Lima, un documento que reúne objetivos legislativos, ejecutivos y judiciales orientados a garantizar la inclusión política plena de las personas LGBTIQ+ en la región. Esta hoja de ruta, desarrollada de forma participativa, busca orientar tanto a gobiernos y partidos políticos como a organismos internacionales y sociedad civil en la protección de la democracia con diversidad e igualdad. El proceso aspira a fortalecer la cooperación regional frente a los desafíos de discriminación y exclusión.

Sobre la situación de los derechos civiles y el retroceso promovido por sectores radicales, Antonelli sostuvo que la respuesta debe ser una “defensa radical”. Argumentó que defender los derechos adquiridos requiere una actitud que no ceda ante presiones, afirmando: “No se trata solo de nuestras libertades, sino de los derechos fundamentales y la dignidad de todos”, frase recogida por Infobae Perú.

Retos en el Perú

En relación con el debate sobre el matrimonio igualitario en Perú, Antonelli cuestionó la influencia que se atribuye a la tradición católica para bloquear avances legales. Explicó que en España, donde la aprobación del matrimonio igualitario provocó intensos debates sobre su compatibilidad con la doctrina religiosa, no se produjo ningún conflicto irreversible con el Vaticano. La senadora comentó a Infobae Perú: “La excusa de las religiones no es otra cosa sino que sacas a flor de piel lo que son tus propios prejuicios. En España no hubo un cisma con el Vaticano, no pasó nada, no se abrió el mundo en dos, no se destaparon los siete sellos ni vinieron los siete ángeles. No pasó absolutamente nada. ¿Sabes lo que pasó? Sí pasó luego, que hoy el noventa por ciento de la población española está completamente de acuerdo con el matrimonio igualitario.”

En cuanto a la opción de una unión civil como etapa previa al matrimonio igualitario en el escenario peruano, Antonelli recordó el caso español donde la derecha propuso alternativas intermedias. “Esto lo debatimos en España cuando tocó atender el matrimonio igualitario. La derecha como vio la batalla perdida quería decir unión de hecho con todos los derechos. Y nos revelamos, pedimos los mismos derechos y los mismos nombres. Es la hora de la verdad, es la hora de ir para adelante con todas las consecuencias. De ahí la resistencia radical que consiste también en esto, esto que te decía antes, en legislar, en hacer un país mejor, más digno”, declaró a Infobae Perú.

El VII Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTIQ+ reúne participantes de todo el continente y se desarrolla en un contexto donde el debate sobre la igualdad y la inclusión enfrenta presiones sociopolíticas diversas. La iniciativa de la Agenda de Lima contará con aportes de diferentes sectores y se presentará como referencia estratégica tanto para instancias gubernamentales como para actores de la sociedad civil.

Desde su infancia en el barrio Villa Helena, en la localidad de Ciudad Bolívar (Bogotá), las hermanas Espinosa experimentaron el rechazo y las burlas de su entorno. La desaparición de su padre cuando tenían 8 años dejó a su madre como único sostén familiar, que asumió la crianza y, con el tiempo, se convirtió en su principal apoyo. La cercanía entre las gemelas se fortaleció ante la hostilidad social, al punto de desarrollar un sistema propio de comunicación para protegerse.

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A los 12 años, las jóvenes compartieron por primera vez que no sentían atracción por las mujeres y que su deseo más profundo era vivir plenamente como mujeres. Así lo relató Emma al programa Los Informantes: “Durábamos una o dos horas. Nos arrodillábamos frente a la pared y comenzábamos a orar y rezar. Le pedíamos a Dios o a los santos que nos volvieran mujeres”.

El reconocimiento de su identidad

El proceso de asumir su cambio fue realizado en dos etapas. Inicialmente, aceptaron ser hombres gay y, más adelante, se identificaron como mujeres trans. La reacción familiar fue compleja. Las gemelas recordaron: “Mi mamá y mi hermana nos cogen y nos preguntan que si nos gustaban hombres y nosotros les decimos y pues ellas se ponen muy mal. Mi mamá nos lleva a psicólogo para tratar de cambiar”. Además, recordaron que Gabriela intentó suicidarse porque Emma se había mudado a otra ciudad.

Con el tiempo, su madre comenzó a aceptar su realidad, aunque el camino fue difícil. Incluso, ella respaldó el cambio de sus hijas. Gabriela relató en Los Informantes: “Ella me dijo: ‘Amor, la decisión que tú tomes, yo voy a estar ahí para apoyar’. Ella como que también prefiere tener una hija viva trans a un hijo muerto”.

Sin embargo, el acceso a la atención médica y legal para personas trans en Colombia no es el mejor, pese a todos los avances. Gabriela describió situaciones en las que los profesionales de la salud no solo carecían de formación adecuada, sino que las exponían y ridiculizaban.

“Hemos tenido citas médicas donde yo entro y casi que me quitan toda mi ropa y hay 10 personas literalmente en mi cita médica, pasantes y doctores que cuentan nuestro caso a otros pacientes y se burlan”, lo que consideran falta de sensibilidad y comunicación por parte del personal médico en su proceso de transición.

En cuanto al ámbito laboral, las gemelas afirman que la discriminación persiste a pesar de su profesionalismo, pues aseguraron que, en varias oportunidades, fueron rechazadas en entrevistas de trabajo, especialmente en el sector de la moda, donde observaban que otras mujeres eran contratadas, pero ellas no, por ser mujeres trans: “Íbamos a entrevistas como de marcas de ropa en donde veíamos que entraban personas muy femeninas, pero nosotras no por ser mujeres trans y nos rechazaban”.

Sobre su vida amorosa, detallaron que también presenta dificultades, puesto que el riesgo de violencia es una amenaza constante. Sin embargo, pese a todos los problemas mencionados, Gabriela y Emma Espinosa han encontrado en su vínculo y en el apoyo familiar la fuerza para seguir adelante.

Su historia se convirtió en testimonio de que la autenticidad y la identidad continúan desafiando las barreras sociales, por lo que su ejemplo inspira a otras personas trans a buscar una vida plena y digna.

La actriz española Karla Sofía Gascón suma un nuevo capítulo en su carrera internacional tras protagonizar la comedia italiana ‘Scuola di seduzione’, dirigida por Carlo Verdone.

La noticia llega después del revuelo mediático por los comentarios difundidos durante la campaña de la película ‘Emilia Pérez’. Para Gascón, el proyecto en Italia significa una segunda oportunidad para consolidar su posición en la industria cinematográfica, alejándose momentáneamente de la polémica y reenfocando su trayectoria en la ficción europea.

Carlo Verdone: actor emblemático y referente de la comedia italiana

Con una trayectoria de más de cuatro décadas en la industria audiovisual, Carlo Verdone es reconocido por ser una de las figuras principales de la comedia contemporánea en Italia. Nacido en Roma en 1950, Verdone ha desarrollado una carrera como actor, guionista y director, abarcando desde sátiras políticas hasta retratos costumbristas sobre la vida urbana italiana. Ha dirigido 28 películas y colaborado con algunos de los intérpretes más notables del cine europeo.

Verdone expresó: “Hoy es un día muy particular. Estoy muy contento porque me encuentro en el set de mi película número 28. Esperamos hacerlo bien... yo haré lo posible”. Su obra destaca por exponer con humor las debilidades humanas y las contradicciones de la sociedad moderna, rasgo que define gran parte del cine cómico en el que ha participado.

El director también ha sido galardonado con múltiples premios en festivales europeos y cuenta con una base de seguidores consolidada tanto a nivel nacional como internacional. Esta experiencia sustenta el atractivo de ‘Scuola di seduzione’, que suma al reparto nombres reconocidos como Vittoria Puccini y Lino Guanciale, reforzando la expectativa generada alrededor del filme.

‘Scuola di seduzione’: una historia de comedia con Karla Sofía Gascón

El argumento de ‘Scuola di seduzione’ se sitúa en una ciudad italiana marcada por el desarrollo de la inteligencia artificial. El filme relata la experiencia de seis personas con conflictos afectivos que acuden a una escuela para aprender a manejar sus emociones y relaciones sentimentales en un contexto donde las tecnologías influyen cada vez más en la intimidad.

Según informó Variety, la película tiene previsto su estreno durante 2026 a través de la plataforma Paramount+, lo que proyecta al largometraje a una difusión global. La intervención de Karla Sofía Gascón en este rodaje representa su primer papel principal tras el mediático estreno de ‘Emilia Pérez’. En sus redes sociales, la actriz afirmó: “Un honor formar parte de este proyecto tan hermoso en Roma. Gracias a todo el equipo técnico y artístico de ‘Scuola di seduzione’ Italia”.

Esta producción será uno de los principales proyectos internacionales de la actriz en los próximos meses y refuerza la estrategia de Gascón para mantenerse en el circuito europeo, ampliando su presencia en géneros diferentes a los que la habían vinculado desde su llegada al cine internacional.

Karla Sofía Gascón: polémica y reconstrucción profesional tras ‘Emilia Pérez’

La participación de Karla Sofía Gascón en ‘Scuola di seduzione’ llega después de una etapa marcada por controversias en el ámbito público y personal. La actriz fue objeto de atención durante la campaña de premios de ‘Emilia Pérez’, donde circularon en redes sociales publicaciones pasadas que motivaron críticas por comentarios considerados ofensivos sobre racismo, islamofobia y temas sociales diversos.

El impacto de estas declaraciones, que llevaron incluso al director Jacques Audiard a distanciarse públicamente de las opiniones divulgadas por la actriz. “Los comentarios dañaron la confianza y el ambiente de trabajo en el equipo; son imperdonables”, manifestó Audiard. Bajo presión mediática, Gascón ofreció disculpas públicas y declaró que limitaría sus intervenciones durante la temporada de premiaciones para evitar nuevos focos de atención.

En un mensaje publicado en X y reiterado por varios portales europeos, la actriz reconoció: “Como persona transgénero entiendo el sufrimiento y no soy racista ni instrumento de odio”, asegurando además que algunos comentarios fueron sacados de contexto o no le correspondían. Estas declaraciones formaron parte de su estrategia para descomprimir el ambiente previo a los festivales y encauzar de nuevo su carrera hacia la ficción.

En el presente, Gascón suma ‘Scuola di seduzione’ a sus próximos proyectos, que incluyen un western titulado ‘Trinidad’, junto a Paz Vega y Gabriela Andrada, además de nuevas colaboraciones internacionales. El reto actual combina la proyección continental de su trabajo con la intención declarada de dejar atrás el ciclo de controversias asociadas a sus publicaciones públicas.

El operativo que terminó con la neutralización de Pablo Escobar, que se registró el 2 de diciembre de 1993, es una de las misiones oficiales más importantes de la historia de Colombia.

Además de haber marcado el final del líder del cartel de Medellín, fue el resultado de varios años de seguimiento por parte del Bloque de Búsqueda, un equipo de elite que se conformó exclusivamente para identificar la ubicación del capo.

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En la mayoría de casos, los uniformados vinculados a esa misión se alejaron del foco público y se mantuvieron al margen de cualquier situación que pudiera exponer su identidad.

Sin embargo, ese no fue el caso de Andrea Montañez, una líder de la comunidad Lgtbi en Orlando, Estados Unidos, que antes de convertirse en una mujer trans, fue detective del extinto DAS.

En varias entrevistas, Montañez ha recordado que antes de hacer su transición se casó en dos oportunidades y tuvo dos hijos.

Además, mencionó que le parece curioso que paso de ser una figura de autoridad, que en esa época representaba estar ligada a una institución con ideales machistas, a ser activista trans y defender los derechos de su comunidad.

Al hablar del momento en que entendió que se sentía como una mujer, Andrea Montañez recordó que durante su juventud sentía afinidad por las cosas femeninas, pero durante varios años no le prestó atención a como se sentía internamente.

“En los 70 y 80 sentía confusión, sentía algo más especial y aunque no sabía qué era ser transgénero, yo sentía atracción por las cosas femeninas, los cosméticos de mi mamá los usaba a escondidas. Jugaba a escondidas en el cuarto de mi hermana con las barbies", indicó Montañez en diálogo con WRadio.

Tras participar del operativo contra Escobar, ser condecorado y enviado a Cali, decidió no callar más a sus voces interna y le contó la verdad a su hermana, que la apoyó desde el primer momento.

“A mí no me gustaban los hombres, me apasionaban las cosas femeninas, en el colegio amaba ver a las niñas, pero no por su cuerpo y demás, sino por la falda, el cabello largo, yo quería ver eso en mí“.

“Yo no busco que nos acepten, lucho por respeto”, afirmó Montañez, que dejó de ser uniformada debido a que tras su transición, fue expuesta en diferentes operaciones, una de ellas incluyó que se tuvo que hacer pasar por una trabajadora sexual.

En diálogo con la Revista Bocas, recordó varios aspectos de su paso por el Bloque de Búsqueda y la “cacería” contra Pablo Escobar.

“Yo había viajado a Canadá para hacer un entrenamiento. Cuando volví, Escobar se había escapado de La Catedral. Me mandaron a Medellín como parte de un grupo especial dedicado a encontrar a cualquiera del cartel. Mi trabajo era más de inteligencia. Hacer seguimientos, chuzar teléfonos, localizar gente y entregársela a otro grupo”.

De la misma forma, reveló que tenía conocimiento de que Los Pepes colaboraban en varios sentidos con las autoridades norteamericanas, pero aseguró que no tiene claridad del alcance que tenían los criminales en ese momento.

“Estaban ahí, sí. Creo que ese vínculo se dio sobre todo a un nivel alto. Porque había una inteligencia que nos llegaba y que nosotros no sabíamos de dónde procedía. Personas que no encontrábamos y ellos sí las ubicaban. Eso funcionó así, y no creo que ya sea secreto para nadie. No sé si había complicidad en los asesinatos, hasta ese punto no te lo puedo responder. Esa parte no me tocó. No la vi. Me imagino que algo de complicidad hubo, o si la Policía, el DAS o la DEA les entregaban a los otros para que ellos hicieran el trabajo feo. No sé“.

El reciente enfrentamiento público entre Ninel Conde y Wendy Guevara ha desatado una ola de críticas y un debate amplio sobre el discurso transfóbico en el ambiente de la televisión mexicana y el espectáculo.

La cantante, conocida como el Bombón Asesino, se ubicó en el centro de la controversia después de que, durante una transmisión relacionada con La Casa de los Famosos México, sugirió que el programa nunca había tenido una mujer ganadora, pasando por alto de manera directa la victoria de Wendy Guevara en la edición de 2023. Las declaraciones fueron calificadas en redes sociales como una negación de la identidad de género de la influencer, encendiendo una respuesta contundente del público LGBTI+.

Qué es la transfobia y por qué genera rechazo

La transfobia es la actitud o conjunto de conductas de rechazo y discriminación hacia personas trans, bien sea por negar su identidad de género o expresarse hacia ellas con burlas y comentarios excluyentes. Esta forma de discriminación se materializa no solo en agresiones directas, sino también a través de la negación de su identidad en espacios sociales, mediáticos o institucionales.

Organizaciones nacionales e internacionales han señalado que una de las formas más comunes de transfobia en medios masivos es la omisión sistemática del género de las personas trans, invalidando su historia y contribución. Las redes sociales han intensificado este debate, exigiendo a personalidades públicas responsabilidad al referirse a integrantes de la comunidad trans.

La reacción de la comunidad LGBT y la cancelación a Ninel Conde

Pese a haber cultivado durante años una imagen de aliada de la comunidad LGBT+, empleando frases virales, rodeándose de personalidades abiertamente LGBTIQ+ y autoproclamándose “la jota mayor”, la reciente actitud de Ninel Conde generó acusaciones de oportunismo y falsedad.

Usuarios recordaron que apenas meses atrás compartió una fotografía junto a Wendy Guevara y otras mujeres trans con mensajes de empoderamiento femenino, situación que contrasta con su comentario en la transmisión de La Casa de los Famosos México. A esto se sumó su respuesta en Instagram celebrando una burla viral hacia Wendy, donde se le llamó “tinaco con palanca”. “Hahahaha ay qué bárbara, ahora sí me hiciste reír... palanca”, escribió, lo que intensificó la indignación digital y llevó al hashtag #SabotajePlástico a ser tendencia.

Algunos miembros destacados del medio, como Joanna Vega-Biestro, de Sale el Sol, señalaron la contradicción de Conde: “Luego no te jactes, con que la comunidad LGBT y que tú apoyas, porque te guste o no te guste, Wendy Guevara es una chica trans”. Influencers y activistas expresaron que el comentario de Ninel solo demuestra un apoyo superficial y que apelar a una comunidad solo cuando resulta conveniente termina por dañar la lucha por visibilidad y respeto. En palabras del colectivo, “más que una postura coherente, parece que utiliza el discurso de forma oportunista”.

La respuesta de Wendy Guevara a Ninel Conde: “Se me hizo como ardida”

El conflicto expuso no solo la postura de Ninel Conde, sino los mecanismos culturales con los que personajes públicos se apropian del lenguaje y los símbolos LGBT+ para capitalizar simpatía y seguidores.

Integrantes del grupo Las Perdidas también salieron al cruce: Evelyn ‘La Mamita’ Hernández señaló que Conde se habría apropiado de la personalidad de integrantes del colectivo, acusándola de fingir amistad solo cuando le conviene y de buscar la aprobación pública bajo intereses personales. Asimismo, otros señalaron supuestos intentos de pago para adquirir el apoyo de influencers dentro de la comunidad.

Por su parte, Wendy Guevara optó por restar importancia a las palabras de Conde, aunque dejó claro que el comentario le pareció producto de la molestia y que prefiere destinar su energía a debatir con figuras que hayan obtenido mérito propio. Defendió a la comunidad trans, subrayando la necesidad de respeto y el derecho a la identificación de género, sin quedar atrapada en ciclos de confrontación mediática.

El caso sigue generando debate entre quienes defienden a Wendy y quienes justifican los dichos de Ninel Conde, pero el consenso mayoritario en redes sociales subraya la importancia de una representación coherente y genuina para la comunidad trans, especialmente en espacios públicos y de entretenimiento.

El Congreso de la Ciudad de México aprobó el dictamen de la iniciativa para decretar que el 24 de noviembre de cada año en la capital del país se conmemore el “Día Local de la Memoria Transgénero”.

La iniciativa fue propuesta por la legisladora Diana Sánchez Barrios, de la Asociación Parlamentaria Mujeres por el Comercio Feminista e Incluyente, quien impulsó la iniciativa.

Durante la discusión previa a la aprobación de la propuesta, el diputado de Morena, Víctor Hugo Lobo Rodríguez, quien es presidente de esta comisión, resaltó la propuesta de la diputada Sánchez Barrios y expresó que es un tema de gran relevancia social y de profundo sentido humano.

Agregó que con esto la Ciudad de México contará con una fecha propia con un espacio claro y digno para visibilizar la lucha, resistencia y deudas pendientes con la población trans en la capital del país.

Con 44 votos a favor, 0 en contra y 0 abstenciones, el Congreso de la Ciudad de México decretó el 24 de noviembre como ‘Día local de la Memoria Trans’, en conmemoración por las víctimas trans en la capital del país.

Hugo Lobo afirmó que este decreto confirma que la Ciudad de México rechaza la discriminación y la violencia, y garantiza la dignidad de todas las personas.

Explicó que para lograr una ciudad incluyente, el gobierno capitalino, las alcaldías y los organismos autónomos deben impulsar acciones que reconozcan y visibilicen a la población trans, así como rendir homenaje a quienes han sido víctimas de la transfobia.

Por su parte, la diputada Sánchez Barrios resaltó que muchas personas trans han perdido la vida por su identidad, y consideró que la aprobación de este dictamen representa un avance importante en la lucha contra la violencia de género, el activismo y el acceso igualitario a una vida digna.

Derechos de las personas trans en la CDMX

En 2025, las personas trans en la Ciudad de México cuentan con derechos reconocidos por la legislación local, como el acceso a la identidad de género autopercibida en documentos oficiales, atención médica sin discriminación y participación en programas sociales.

Se han implementado políticas para prevenir la violencia y garantizar protección en espacios públicos, educativos y laborales.

Además, organismos gubernamentales y alcaldías desarrollan campañas de visibilización y respeto. Persisten desafíos, como la violencia y la discriminación, pero se observa un avance legislativo y social para asegurar la inclusión y el acceso igualitario de las personas trans a servicios y oportunidades.

Karina Torres, influencer trans y conocida integrante de Las Perdidas, generó revuelo en redes sociales tras expresar de forma contundente su sentir respecto a la ausencia de representatividad trans en la tercera edición de La Casa de los Famosos México 2025.

En una de sus transmisiones, la youtuber se pronunció respecto a la productora del reality y a la figura de Emilio Azcárraga, dirigente de Televisa, en un tono sarcástico que, aunque buscaba el humor, no pasó desapercibido para su audiencia.

El comentario surgió luego de que las especulaciones la señalaran como posible candidata para formar parte del elenco de la nueva temporada, un rumor que entusiasmó a buena parte de su comunidad de seguidores. Al no verla en la lista oficial de participantes, la reacción no se hizo esperar y Karina decidió externar su opinión delante de sus fans.

En la transmisión, Karina Torres expresó: “No me importa que me saquen de Televisa, pero yo voy a ir a hacer desmadre a La Casa de los Famosos México. Le voy a reclamar a la productora, escúchalo bien nena, el motivo por qué no metió a una trans. Le voy a decir ‘Qué onda mija’, a ver cuéntame, siéntate, pásale a mi oficina con Emilio Azcárraga’. Le voy a decir a Azcárraga ‘¿Qué onda papi? Vamos a platicar junto a la productora aquí unas cositas’, vengo a hablar contigo hija ja, ja, ja. Vengo a hablar contigo Rosa María Noguerón”, bromeó la famosa integrante de Las Perdidas.

Aunque el mensaje fue en tono de broma y acorde con el estilo irreverente que caracteriza a la influencer, la declaración encendió reacciones entre seguidores que sí esperaban verla dentro del proyecto y entre quienes consideran relevante el reclamo sobre la inclusión de personas trans en los contenidos de televisión abierta.

Karina también subrayó el deseo y convicción de buscar visibilidad para la comunidad trans, empleando el humor como canal para exponer una inquietud que comparten varios seguidores y activistas.

En redes sociales, los comentarios se dividieron entre quienes celebraron el humor de Karina y su forma directa de expresar inconformidades, y otros que lamentaron que, pese al interés de la audiencia, la influencer no fuera llamada para sumarse al elenco de la tercera edición de La Casa de los Famosos México.

¿Quién es Karina Torres?

Karina Torres es una influencer y figura pública identificada como mujer trans, reconocida por su participación en el colectivo Las Perdidas, grupo que desde hace años ha ganado relevancia en redes sociales y medios mexicanos por su contenido dirigido a la comunidad LGBT+ y su sentido del humor irreverente.

A través de sus plataformas digitales, Karina comparte contenidos relacionados con su vida personal, historias virales y reflexiones sobre inclusión y diversidad, construyendo un espacio de visibilidad para otras personas trans y miembros de la población LGBT+. Además de viralizarse por sus bromas y ocurrencias, su voz se ha transformado en un referente sobre la importancia de la representación y la participación de personas diversas en los medios mexicanos.

En el marco del Orgullo LGBT+ 2025, Charlotte Lascurain, reconocida influencer trans mexicana, alzó la voz para exigir un alto a los transfeminicidios en México, una problemática que, según sus palabras, continúa siendo alarmante.

En entrevista con Infobae México, Charlotte expresó su preocupación por las cifras actuales y el temor constante que enfrenta en su día a día.

“Es algo horrible, la verdad. De hecho, a mí todavía me da miedo salir a la calle como al cien por ciento porque veo las cifras y me da miedo. No sé si algún loco me quiera hacer algo. Las autoridades deben trabajar todavía en ese tema de la transfobia, concientizar a la gente, porque es algo que todavía se sigue viviendo”, declaró.

De acuerdo con el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, en los últimos tres años se han registrado más de 70 transfeminicidios anuales en México, una cifra alarmante que evidencia la violencia estructural hacia la comunidad trans. Charlotte, consciente de la influencia que tiene como figura pública, ha tomado la iniciativa de usar sus redes sociales para fomentar el activismo y generar conciencia sobre esta problemática.

“Yo, por ejemplo, en mis redes sociales trato de hacer activismo y ayudar a la gente porque es algo que se sigue viviendo. Es algo alarmante”, agregó.

¿Quién es Charlotte Lascuráin, influencer trans que presuntamente en La Casa de los Famosos México 2025?

Charlotte Lascurain, nacida en Hidalgo el 15 de agosto de 1996, se ha convertido en referente de la comunidad trans y una voz destacada en redes sociales.

A sus 28 años, ha ganado notoriedad en TikTok, no solo por sus consejos de belleza y moda, sino por documentar abiertamente su proceso de transición desde 2020. Al compartir detalles sobre sus cambios físicos, hormonales y cirugías, Lascurain se ha propuesto empoderar a las personas transgénero y luchar contra los prejuicios en la sociedad.

Durante la entrevista también se abordó el rumor de su posible participación en “La Casa de los Famosos México 2025”, un tema que, aunque no confirmó, mantiene expectantes a sus seguidores.

Como mensaje final, Charlotte mencionó: “Anímense a ser ellas mismas. Vida solo hay una, vívela como tú quieres, sin hacerle daño a nadie. Si no la vives ahora, pues nunca”.

La famosa podría llegar al reality show de Televisa, sin embargo todo sigue siendo un gran misterio aunque aseguró que tener representación trans e nueva cuenta en La Casa de los Famosos México sería un buen paso para el proceso de la comunidad.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), encabezada por su presidenta Rosario Piedra Ibarra reafirmó su compromiso con la protección de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género no normativas.

Piedra Robles, acompañada por el secretario ejecutivo, Francisco Estrada Correa, sostuvieron una reunión con integrantes de la colectiva Lleca Escuchando la Calle, A.C., se abordó la preocupación por el retraso en el cumplimiento de la Recomendación 42/2024 emitida el 29 de febrero de 2024, que denuncia violaciones a diversos derechos humanos de la población trans, como el acceso a la salud, educación, vivienda, cultura, trabajo y justicia, además de la falta de armonización legislativa a nivel constitucional.

Dicha recomendación está dirigida a la Cámara de Diputados, la Cámara de Senadores, la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación (Segob) y al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). Sin embargo, durante la reunión se destacó que, aunque aceptada por esas autoridades, su cumplimiento aún no ha sido cabal. Integrantes de la colectiva señalaron con preocupación que la violencia contra las personas trans se ha intensificado y que no se han implementado acciones suficientes para prevenirla, afectando gravemente su calidad de vida.

Cecilia Velasco Aguirre, encargada de la Coordinación de Seguimiento de Recomendaciones de la CNDH, señaló que la implementación está pendiente y se acordó acelerar las acciones.

Asimismo, Felipe Emmanuel Lázaro Martínez, titular del Programa Especial de Sexualidad, Salud y VIH del organismo, explicó que las recomendaciones de la CNDH no son vinculantes, lo que limita su efectividad. Por ello, la institución impulsa una reforma constitucional para dotarla de instrumentos legales más sólidos que garanticen el cumplimiento de sus resoluciones.

Victoria Romero Sámano, representante de la colectiva, pidió a la CNDH organizar una reunión con las autoridades señaladas en la recomendación para definir un plan de acción. Ante ello, Rosario Piedra giró una invitación formal al senador Gerardo Fernández Noroña, presidente del Senado; al diputado Sergio Carlos Gutiérrez Luna, presidente de la Cámara de Diputados; al subsecretario de Derechos Humanos, Arturo Medina Padilla; y a la titular de Conapred, Claudia Olivia Morales Reza, para llevar a cabo una mesa de trabajo el próximo 2 de julio o en la fecha que sus horarios lo permitan.

La CNDH subrayó su compromiso con la defensa de los derechos de las víctimas y reiteró que continuará trabajando por el pleno cumplimiento de la Recomendación 42/2024, garantizando el respeto y la protección de los derechos de la población trans en un entorno libre de violencia y discriminación.

Las personas trans están en todas partes: trabajan, enseñan, crean, cuidan, informan. Son abogadas, peluqueras, profesoras, periodistas, médicas, artistas o emprendedoras.

A pesar de la invisibilización sistemática que han enfrentado durante mucho tiempo, hoy en día participan activamente en todos los ámbitos de la sociedad, ocupando oficios y profesiones tan diversas como las de cualquier persona cis.

Su presencia no es nueva, pero sigue siendo ignorada o minimizada. Reconocer su labor, visibilizar sus trayectorias y romper con los estereotipos no solo es un acto de justicia: es una urgencia social.

Un espacio para los cuidados

Con el fin de comunicar la realidad de las personas trans, y acompañar a mujeres y hombres trans en su proceso de autodescubrimiento, surgió el nuevo podcast de Ariel Yborra y Sandra Jiménez de Castro, “Transtornadas”.

El pasado 22 de abril se estrenó el primer episodio de la mano de la asociación histórica COGAM que lleva casi 40 años luchando por los derechos de las personas LGTBIQ+. Desde ese día hasta la fecha han pasado por el programa invitadas muy especiales como Samantha Hudson, Carla Antonelli y Cloe Aicart que puso sobre la mesa el debate sobre las infancias trans y lo importante que es cuidarlas y respetarlas.

Este espacio no solo es un altavoz para voces trans y aliadas, sino también en un lugar de reflexión colectiva. Cada episodio aporta una mirada diferente sobre las realidades trans, derribando los estereotipos arraigados en el imaginario social hegemónico. De esta manera se acercan historias de vida valiosas que reflexionan sobre la cotidianeidad: la familia, la pareja, los afectos, el mundo laboral.

Lo más importante, ante todo, es el trabajo de desmitificación realizado por las creadoras -Ariel y Sandra-, que junto a sus invitadas comunican de una manera sencilla, irónica, agradable haciendo que otros públicos, otras generaciones, otras personas que no entienden o que entienden menos, empaticen con ellas.

Sus voces son el puente de cambio social que toda comunidad democrática necesita para transformar las simbologías estructurales.

¿Qué temas se abordan en el podcast?

Los temas son amplios y abordan la experiencia trans en su totalidad. A través de un diálogo colectivo, Ariel, Sandra y sus invitadxs debaten en torno a una amplia variedad de asuntos que conciernen al testimonio trans, en sus diversas formas.

Carla Antonelli hace memoria de la resistencia de personas trans durante el franquismo y el tardofranquismo recordando las políticas del terror que sufrieron.

También pone el foco en la actualidad trans, enunciando los nuevos desafíos a los que se enfrentan (Trump en EEUU o la Corte Suprema de Reino Unido al dictaminar de manera unánime que la definición mujer se base en el sexo biólogo asignado al nacer)

Samantha Hudson habla de homenajear desde el presente las infancias de las niñas que no pudieron ser niñas.

Asimismo, Cloe Aicart y su madre, Carolina Marzá, enuncian desde el testimonio, la experiencia de una infancia trans (y una maternidad en transición) culminando en una importante labor de sensibilidad social hacia las familias.

“Yo empecé en redes porque quería ayudar a alguien”, explica Cloe en el podcast.

Este proyecto, impulsado por la iniciativa tan generosa de Ariel y Sandra, y el apoyo de COGAM, construye un espacio para la memoria al mismo tiempo que proyecta sobre el futuro una realidad que siempre ha existido y siempre va a existir.

El espacio para la conversación desafía todas las narrativas hegemónicas que han intentado distorsionar la realidad de las vidas trans. Las nuevas generaciones merecen crecer sabiendo que su identidad no es un obstáculo, sino una posibilidad.

Se llama La Ferni. No la llaman. Se llama. No es una forma de decir. Es como decidió que le digan. Es su decisión legal. El DNI, que estrenó en 2025, la identifica como mujer. Se considera una persona no binaria y femenina. A pesar de los discursos de odio los derechos permanecen. Su identidad es su elección.

Se pudo cambiar el documento y el pasaporte según su autopercepción y el derecho que le da la Ley de Identidad de Género, aprobada en el 2012. “Lo pude hacer perfectamente. Y la piba que estaba cuando fue la rectificación del acta de nacimiento me dijo ‘Ferni yo te sigo, soy tu fan’. Y se puso a llorar ella conmigo. ‘¿Te das cuenta? Vas a ser Ferni ahora en todas partes’, me dijo. Y yo no caía mucho, pero me emocioné”, contextualizó.

Tiene 35 años y es una de las voces más destacadas del folclore argentino. Lo de la voz destacada no es una forma de decir. Fue cantante lírica. Y canta sin necesidad de micrófono con una emoción que traspasa al público, con una transferencia mágica mientras los dedos se rozan y las miradas hacen ronda.

Cantar también es una forma de vivir, a dónde va canta sin enchufes, para muchos o pocos. Se aburre de hablar y canta. Se aburren los demás y canta. Canta como trabajo y como forma de vivir. Bailan y canta. Canta en asados, en Cosquín, en Santiago del Estero, en Casa Brandon, en una gira por Madrid, Barcelona y Mallorca, en España y en Rosario o Catamarca. La Ferni canta.

A los 28 años comenzó su transición. En ese momento era profesora de música del Liceo 9, el colegio secundario de la Ciudad Autónoma de Buenos Aries. “Un jueves a la mañana me desperté mucho más temprano para maquillarme, pintarme las uñas, elegir la pollera y fui al colegio con un tipo de expresión que la mostraba públicamente por primera vez”, relató.

“Fue muy hermoso y emocionante lo que pasó porque mis alumnos y alumnas me miraron. Se sorprendieron. Uno levantó la mano y yo dije ‘uy, se re pudrió todo’ y me dice ‘profe, ¿vamos a seguir con la consigna de la semana pasada?’ e inmediatamente pasaron dos minutos y me dijeron ‘profe, que linda que está’. Fue el primer abrazo que recibí”, valoró.

La transición como profesora fue un paso, pero con las chacareras y zambas fueron los pasos que se necesitan para saber bailar. “Empezaba a ser La Ferni pero cantaba folclore de pantalón y camisa porque sentía que para cantar (Atahualpa) Yupanqui no le podía faltar el respeto”, repasó. “Pasaron ocho años y veo a la distancia y pienso que el problema era que no tenía ningún tipo de ejemplo, o tenía ningún tipo de espejo en el cual mirarme”, repasó.

-¿Cuál era tu búsqueda?

-Yo me estaba feminizando, pero con mi barba y buscando el tipo de expresión desde el vestuario y con los matices de mi vocalidad.

-¿Qué expresa tu voz?

-Si me escuchan tengo una voz profunda, trabajada, que hasta roza lo lírico, grave y, por momentos, también voy hacia otros matices más asociados al mundo de la femenino. Yo todo eso lo sentía, formaba parte de mi propuesta y de mi identidad como cantora, pero era muy difícil asumirla porque no sabía que se podía hacer así.

-¿Cómo te reinventaste sin imitar lo que conocías?

-Marlene Wayar (activista travesti) dice que una es la primera obra de arte a construir. Me parece que es muy lindo eso. Después vamos deviniendo, nunca hay que ser estático. Me dejo sorprender a mí misma y abrazo los cambios. Pero bueno, aparecen cosas que van perfilando para un lugar. A mí la expresión no binaria me gusta. Forma parte de mi identidad correrse del género, y por ende, abrazo esta idea de lo trans, del no ser varón. Me gusta mucho tener pelo largo y barba, cantar folclore y estar maquillada.

-¿Cómo generás tus elecciones estéticas?

-Hay algo de lo personal. Es importante esa brújula y darle bolilla a ese radar. A mí no me gusta cómo queda mi cara sin barba porque me delinea y me hace un marco. Me parece interesante con los labios rojos carmesí. Me encanta taconear y con lo no binario se forme una expresión más ambigua. Me abracé mucho a la idea del uso del pantalón, de la camisa. Antes capaz sentía que restaba.

-¿Cómo es tu historia familiar?

-Es muy linda porque es una historia de mucho amor y de una familia que me ha proporcionado los nutrientes para ser quien soy. Mi mamá (Elizabeth Garaglia) y mi papá (Oscar de Gyldenfeldt) son filósofos y docentes de la educación pública, se conocieron estudiando en la Universidad de Buenos Aires (UBA), son de la clase media trabajadora, no me faltó, por suerte, la comida y, además, hubo nutrientes de cultura. Mi tía (Graciela) es cantante lírica y también mi hermana gemela Luchi. Los libros y la música nunca faltaron.

-¿Cuánto influyó tu familia en tu vocación artística?

-Mucho porque eran melómanos y había cantantes, pianistas, guitarristas, intérpretes de comedia musical, actores, actrices, escritores y pintores.

-¿Cómo fue la recepción de la transición?

-El proceso es interno y, después, una lo manifiesta, lo exterioriza. Pero fue con mucho amor. Con mi familia de parte materna fue más rápido, con mi padre fue más largo el proceso. Por eso a mí me emociona mucho que me acompañó en mi primera gira en Europa. Fue una gran expresión de padre que se quedó conmigo durante varios meses para acompañarme y eso habla de un hermoso devenir en el vínculo. El desenlace hacía el respeto y el compañerismo es hermoso. Me dijo: “¿Cómo me voy a perder la primera gira de mi hija?”. En Barcelona se me acercó una mariquita llorando diciendo “me emocionó mucho lo que dijiste de tu papá”. Creo que en su accionar puede también servir como ejemplo lindo para otras personas porque alguien de 75 años, de otra generación, que vivió el proceso, que vivió cosas muy dolorosas en la Argentina, puede aún, a su edad y con todo lo que vivió y con los paradigmas que le formaron el pensamiento y los sentidos, decidir también sacudirlos.

-¿Es la revolución de las hijas?

-Esa es la revolución.

-¿Cómo fue que tu aparición también cambió la historia de Cosquín?

-En el 2021 ya me había invitado Susy Shock a formar parte de “Brotecito”, su primer cancionero del colectivo travesti editado en la Argentina. Sentí que estaba viviendo un proceso histórico. Yo tenía el sueño de cantar en la Plaza Próspero Molina. En septiembre me anoté al concurso “Nuevos Valores”. El Festival me dijo que no podía cantar en la categoría “solista femenina” en la que me había anotado. Era una injusticia y decidí dar la batalla.

En los sesenta, el manifiesto “Nuevo Cancionero” expresó que la canción argentina tenía que estar a la altura de la sensibilidad social de los procesos que se vivían. Y en 2021 la sociedad ya no se dividía solamente entre hombres y mujeres, también hay identidades disidentes.

Cosquín no me pudo vencer porque me agarró muy plantada. Les hice una denuncia por discriminación junto a Claudia Acuña. Fue uno de los actos de discriminación más fuertes que viví. El Festival me decía que no podía cantar siendo quien era. Yo había concursado y me había sacado un 10 en todas las canciones, en todos los rubros. Era un 10 absoluto del jurado. Pero me decían que me mantenían la nota si me pasaba a la categoría varón. El festival más importante de música folclórica de nuestro país me estaba diciendo que yo no era legítima por ser quien era. Me marcó la vida.

-¿Cuál fue la resolución?

-Unificaron las categorías masculino y femenino en solista vocal. No hay diferencia de género. Por supuesto, hecha la ley hecha la trampa, hace cuatro años que siguen ganando un chico y una chica. Pero, de todos modos, no importa si sos varón, si sos mujer, si sos travesti, si tenés uñas pintadas de rojo, de violeta, de azul, si tenés pollera, si tenés barba, si no tenés tetas, no las tenés.

Se puso en tela de juicio qué se evalúa cuando hay un concurso de canto: cómo respira la persona, cómo matiza, que capacidad interpretativa tiene, cómo frasea el texto. ¿O estamos evaluando finalmente si canta como varón o canta como mujer? Por eso, fue un triunfo del colectivo.

Yo siento que fue un paso interesante para visibilizar las identidades de las disidencias sexuales y de género en el folclore. Es imposible negar la existencia de Susy Shock o de Lorena Carpanchay. Lo que paso en Cosquín fue un antes y un después.

-¿Cómo fue el regreso a Cosquín?

-El 31 de enero del 2025 Yamila Cafrune me invitó al Festival. Me presenté no en el Pre Cosquín, sino frente a una plaza repleta cumpliendo un legado de irreverencia, de desafío y de rebeldía y homenajeando a su padre, Jorge Cafrune, quien el 31 de enero, pero 60 años atrás, había subido por primera vez a Cosquín a Mercedes Sosa. Yamila Cafrune fue la mujer que, por primera vez, subió al Festival de Cosquín a una identidad no binaria, trans.

-¿Y cómo fue el recibimiento?

-Fue la noche que cerraba el Chaqueño Palavecino. La plaza estaba colmada de gauchos con bombachas de campo. Ahí dije que les artistas somos hombres y mujeres y también somos travestis, trans, no binaries, maricas, tortas, bisexuales, identidades sexogenéricas disidentes legítimas, empoderadas, orgullosas y visibles que ya sin ocultarnos nunca más transitamos las calles y los días. Sufrimos el sufrimiento de nuestro pueblo y latimos también con su alegría. Y la gente ovacionó cuando terminó el recitado.

Y fue la noche previa a la marcha antifascista y antirracista del 1° de febrero. Por eso, se habló de lo de Yamila y La Ferni y del Chaqueño en La voz del interior y en Cadena 3, en todos los canales. Me empodera mucho y me da mucha fuerza, pero también me interesa seguir yendo a los patios de tierra.

-¿Cómo fue tu participación en el Festival de la Abuela (en honor a María Luisa Paz de Carabajal, la abuela de Los Carabajal), en La Banda, en Santiago del Estero?

-En el 2022, después de lo de Cosquín, decidí empezar a recorrer el país y estar en las fiestas populares. Una amiga me invitó al cumpleaños de la abuela Carabajal en La Banda, Santiago del Estero. Viajamos con el guitarrista, Nahuel Quipildor y me hicieron un lugar en la grilla de la peña del Indio Froilán. Fue mágico, estaba atardeciendo y lleno, lleno, lleno de gente y canté un par de chacareras y terminé con Canción con todes de César Isella y Armando Tejada Gómez. Santiago del Estero fue otro hito.

-¿Cuál fue el aprendizaje?

-Tenemos lugar cuando hacemos las cosas con calidad, con mucho estudio y con un mensaje que finalmente llega. La propuesta tiene lugar porque la gente lo está necesitando. Mucha gente me dice “gracias, me hiciste amigar con el folclore”.

-¿Cuánto influye en tu estilo tu formación lirica?

-Mi formación de casi 16 años en trabajo de técnica vocal, de bel canto italiano (canto operístico) hicieron que en un momento de mucha pasión por la ópera cantase en compañías de ópera emergentes, con roles en óperas de Mozart y de Puccini. Pero siento que con la música popular puedo llegar directo al corazón.

No sentía lo mismo cantando en alemán, aunque me encanta. Con mi hermana Luchi hicimos opera queer donde me permito cantar opera en todos los idiomas. Me gusta mezclar la sangre danesa, vikinga, italiana y mis raíces sanjuaninas y mendocinas. Soy una cantora que canta coplas con voz vikinga lirica. Me gusta fusionar los estilos con una apertura más popular sin dejar de tener la proyección de la voz lírica.

Leda Valladares dice que hay una voz que cala que es el grito ancestral. Por eso quise cantarle a mi pueblo y a mi comunidad. Siempre canto canciones para que la gente cante y haga palmas. Necesito sentir que la música es comunitaria.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales y más (FELGTBI+) ha señalado que muchas personas tienen que esperar "durante meses" para conseguir una cita sin poder acceder a derechos esenciales como alojamiento, asistencia jurídica o acompañamiento psicosocial.

El Servicio Jesuita a Migrantes también ha condenado el "colapso" en el acceso al sistema, un problema arrastrado "desde hace años" para el que no se han desarrollado medidas efectivas que puedan paliar esta saturación.

A este problema se ha referido también Mundo en Movimiento, que ha alertado del riesgo que tiene esta espera para los afectados, desde la posibilidad de ser devueltos a su país a caer en la irregularidad, "obligadas a vivir en la clandestinidad, sin poder trabajar ni acceder a sus derechos más básicos y expuestas a la explotación y el abuso".

La Plataforma de Infancia, que agrupa a más de 70 organizaciones,  ha alertado de la vulnerabilidad de la salud mental de la infancia refugiada. En este sentido, ha señalado que los niños y adolescentes migrantes no acompañados tienen cinco veces más riesgo de sufrir una enfermedad mental, especialmente los solicitantes de protección internacional.

Ha lamentado que la atención psicológica a estos niños y adolescentes hoy es "débil, informal y mal coordinada" y "no garantiza una respuesta mínima, uniforme y con enfoque de derechos", ya que, por ejemplo, no existen protocolos oficiales ni equipos para prestar este auxilio en los puntos de llegada.

Para revertir esta situación, desde la Plataforma de Infancia han pedido a las autoridades crear recursos específicos en salud mental para estos jóvenes en el sistema público de salud, además de equipos de intervención inmediata y formación de profesionales de primera línea, con enfoque de infancia y trauma.

El centro de análisis Funcas ha apuntado que el 42 % de las solicitudes de asilo en España en 2024 fueron de mujeres, una cifra superior a la media europea, donde apenas suponen un tercio, y que responde al peso relativo de solicitantes latinoamericanos, entre quienes la participación femenina es más alta.

Ha llamado la atención sobre la "doble vulnerabilidad" que enfrentan las mujeres que huyen de sus países, quienes, además de sufrir violencia, persecución o pérdida de medios de vida, están expuestas a riesgos durante el trayecto migratorio como la violencia sexual, la trata o la explotación.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales y más (FELGTBI+) ha mostrado su preocupación por la "preocupante ola de retrocesos en derechos humanos, liderada por gobiernos autoritarios, ultraconservadores y reaccionarios que instrumentalizan el odio contra las personas LGTBI+ como parte de su agenda política".

La plataforma Political Watch ha señalado que, en lo que va de legislatura, solo se han presentado en el Congreso de los Diputados 113 iniciativas sobre personas refugiadas de las 150.000 que pueden llegar a registrarse en todo el periodo, de cuatro años.

Los grupos que más iniciativas han propuesto han sido Sumar y, después, el Grupo Mixto, y han predominado las cuestiones relacionadas con el Sahara y Ucrania, mientras que la situación de Mali, desde donde se han disparado las solicitudes de asilo a España en 2024, apenas se mencionan en las iniciativas.

En otro comunicado, el PSOE ha defendido no delegar la responsabilidad de protección en terceros países ni condicionar el derecho de asilo a acuerdos que puedan vulnerar los principios del derecho internacional y ha apostado por construir un sistema europeo común basado en la responsabilidad compartida, la solidaridad efectiva y el respeto pleno a los derechos humanos. EFE

Luis Gerardo Méndez ha sido duramente criticado desde el estreno de su nuevo proyecto Mentiras: La Serie, una adaptación televisiva del famoso musical de teatro, en la que no sólo es protagonista, sino también productor.

Las críticas devienen de diversos frentes. En primer lugar por, supuestamente, haber acaparado protagonismo en una historia en donde importan más los personajes femeninos. Pero sobre todo, los señalamientos nacieron de declaraciones en las que aseguró haber sido pionero en los musicales en México.

“No hay referencias de cine musical o de televisión musical en México, no existe. Entonces no es como que puedas ir con un productor a preguntarle: ‘¿Cómo se hace?’. Entonces teníamos que inventar eso nosotros, descubrirlo y fue muy complicado”, dijo primero para Los 40 principales.

No obstante, más tarde aclaró en otra entrevista que lo que quiso decir es que la parte compleja de adaptar Mentiras: La Serie fue enfrentarse a un material escrito hace 16 años, ahora para un contexto moderno.

“Era complejo no solo adaptar la obra de teatro a la pantalla sino traer una obra de teatro que se escribió hace 16 años al 2025. Hay temas que en la obra de teatro hace 16 años eran muy relevantes. Por ejemplo el arco de Manuela, que era una mujer trans de alguna manera, ese arco hoy es problemático. Nos interesaba tocar otro tipo de temáticas también. Entonces a eso me refería un poco también al decir que nunca se había adaptado una obra de teatro musical a una serie de televisión en México”, declaró.

Sin embargo, su anterior comentario resultó todavía más problemático, ya que muchos calificaron o entendieron sus comentarios como transfóbicos.

Luis Gerardo Méndez rompe el silencio

Ante la ola de comentarios y críticas en su contra, el también protagonista de Nosotros los Nobles aclaró su último comentario convertido en polémica. A través de sus redes sociales explicó por qué el personaje trans del musical original podría resultar problemático en pleno 2025.

“(Eliminar al personaje) Fue una recomendación directa de GLAAD (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation). Era problemático presentar un personaje de una mujer trans cuyo único arco era haber engañado a 4 mujeres para después encontrar su identidad. No era la representación correcta para la comunidad en 2025. Incluso la obra de teatro cambió su final a raíz de esta recomendación”, explicó el actor mexicano.

Tras la explicación, Luis Gerardo lanzó un señalamiento inclemente en contra de todos aquellos quienes, de acuerdo con su opinión, han sacado de contexto todas y cada una de sus declaraciones.

“Cómo les encanta sacar declaraciones de contexto para ganar clics, en lugar de celebrar que un contenido así está siendo recibido con tanto amor”, sentenció.

Todo lo anterior se ha suscitado a raíz del estreno y promoción previa de Mentiras: La Serie, la cual ha estrenado sus ocho capítulos en Prime Video la semana pasada.

La cineasta y activista trans Camila D. Aurora, reconocida por su trabajo en el cortometraje Johanne Sacrebleu, mismo que hacía crítica a Emilia Pérez, denunció haber sido víctima de un ataque transfóbico en la Ciudad de México, un incidente que también dejó herido a su compañero Yeylan Torres, actor del mismo filme.

El agresor, quien ya había acosado previamente al colectivo artístico de Aurora, fue detenido tras el ataque, según relató la directora en un video publicado en redes sociales. Este hecho ha reavivado el debate sobre la violencia que enfrenta la comunidad LGBTQ+ en México, incluso durante el mes dedicado a su visibilidad y derechos.

De acuerdo con las declaraciones de Camila D. Aurora, el ataque ocurrió cuando un hombre intentó agredirla físicamente a ella y a Yeylan Torres, quien sufrió una fractura en la nariz.

En un video de dos minutos compartido en Instagram y TikTok, la cineasta narró el momento de pánico que vivieron y expresó su frustración por la inacción de las autoridades, pese a que el agresor ya había sido denunciado en múltiples ocasiones por acoso y comportamientos transfóbicos.

“Estoy con el alma… se me fue el alma del cuerpo cuando vi a Yeylan así”, declaró entre lágrimas.

El agresor, según explicó Aurora, había acosado repetidamente a integrantes de su colectivo artístico, tanto a hombres como a mujeres. Tras el ataque, la directora acudió a las instalaciones de la Fiscalía, donde fue atendida por un médico legista que descartó lesiones graves en su caso.

Sin embargo, Torres requerirá estudios médicos adicionales para determinar la gravedad de su fractura. Aurora advirtió que, si el agresor no cubre los gastos médicos de su compañero, emprenderán acciones legales y movilizaciones frente a la Fiscalía.

En el video publicado tras el incidente, Aurora también destacó la persistencia de la transfobia en México, un problema que afecta profundamente a la comunidad transgénero.

El país ocupa el segundo lugar en América Latina en transfeminicidios, con al menos 374 homicidios de personas trans registrados entre 2015 y 2022. Las mujeres trans son las más vulnerables, representando el 95% de las víctimas.

Además, la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (ENDISEG) 2021 reveló que el 36.9% de las mujeres trans han enfrentado violencia laboral, mientras que el 18.8% ha sufrido discriminación al buscar empleo.

En un esfuerzo por combatir esta problemática, en 2024 se aprobó en la Ciudad de México la Ley Paola Buenrostro, que tipifica el transfeminicidio como delito y establece penas de 35 a 70 años de prisión. Sin embargo, la impunidad sigue siendo una constante, con más del 99% de los crímenes sin resolver.

Aurora, quien ha utilizado su plataforma como cineasta y activista para visibilizar las luchas de las diversidades sexuales y de género, reiteró su compromiso con la resistencia trans y exigió justicia no solo para ella y su compañero, sino para toda la comunidad.

“Aquí anda, aquí está la resistencia trans”, afirmó en su mensaje, que ha resonado ampliamente en redes sociales.

Este lunes concluyó el juicio con jurado por la muerte de un hombre en 2021 en Bilbao (norte) contra el joven N.D.M.B., que está en prisión por un intento de homicidio y es sospecho de acabar con la vida de cinco hombres.

El procesado ya fue condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio y a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

La Fiscalía mantiene su solicitud de 16 años por homicidio, mientras que la defensa insiste en que solo se cometió un delito de estafa.

La acusación particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco, mantiene los 39 años de prisión al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual.

En su turno de última palabra, el procesado se dirigió al jurado para pedir que se le condene por lo que ha hecho: "no por lo que no he hecho".

Su abogado recordó que no existe una sola sentencia que le haya condenado homicidio ni "una sola prueba que le incrimine de forma directa o indirecta con la muerte ni con la víctima".

La acusación particular y popular, en cambio, concluyó que "no cabe otra conclusión lógica" que considerar que el acusado atentó contra la vida de la víctima.

Además, resaltó que víctima y victimario se conocieron a través de una aplicación de contactos para homosexuales, lo que el acusado utilizó para acceder al domicilio y asfixiar al fallecido.

Por su parte, el Ministerio Fiscal consideró "acreditado" que la víctima no falleció de muerte natural sino violenta y que fue el encausado quien "le mató", sin indicios de que participaran terceras personas.

Asimismo, recordó que la Policía responsabiliza al acusado de muertes e intentos de homicidio con características comunes: varones homosexuales, que vivían solos y utilizaban aplicaciones de contacto. EFE

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La sección sexta de la Audiencia de Bizkaia ha acogido este lunes la cuarta y última jornada del primero de los juicios con resultado de muerte contra un varón acusado de acabar con la vida de cinco hombres.

El procesado, un joven colombiano que permanece ingresado en la prisión de Basauri, ha sido ya condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio, así como a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

En la sesión de este lunes se han escuchado las llamadas telefónicas a una entidad financiera para variar las contraseñas de acceso 'on line' de la cuenta bancaria de la víctima y se han elevado a definitivas las calificaciones de las partes.

La Fiscalía mantiene su solicitud de 16 años por homicidio, mientras que la defensa insiste en que solo se cometió un delito de estafa.

La acusación particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco, mantiene los 39 años de prisión al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual.

En su turno de última palabra, el procesado se ha dirigido al jurado -siete hombres y dos mujeres- para pedir que se le condene por lo que ha hecho y "no por lo que no he hecho -ha dicho-".

En la lectura final del informe de la defensa, su abogado ha recordado que no existe una sola sentencia que haya condenado a su patrocinado por homicidio.

Tampoco hay "una sola prueba que le incrimine de forma directa o indirecta con la muerte ni con la víctima", ha subrayado.

Según su relato, el procesado no estuvo en la vivienda del fallecido -sí a 10 metros del portal- y habrían sido otras personas las que "actuaron" en el inmueble ubicado en el Casco Viejo.

Ha rechazado asimismo que la voz que se escucha en la grabación de la entidad bancaria pidiendo un cambio de contraseña corresponda a su cliente, aunque "se parece".

La acusación particular y popular han concluido que "no cabe otra conclusión lógica" que considerar que el acusado atentó contra la vida de la víctima. A su entender, habría actuado solo, ya que "no existen" los integrantes de la organización criminal para la que, según su relato, trabajaba como "tarjetero".

Ha resaltado además que víctima y victimario se conocieron a través de una 'app' de contactos para homosexuales, cuestión que el acusado utilizó para acceder al domicilio y asfixiar al fallecido. "La única maniobra para lograrlo es la del mataleón", ha expuesto.

Por su parte, la representante del Ministerio Fiscal ha considerado "acreditado" que la víctima no falleció de muerte natural sino violenta y que fue el encausado quien "le mató", sin indicios de que participaran terceras personas.

Ha recordado, además, que la Policía autónoma responsabiliza al acusado de muertes e intentos de homicidio con características comunes: varones homosexuales, que vivían solos y utilizaban aplicaciones de contacto. EFE

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La sección sexta de la Audiencia de Bizkaia ha acogido este jueves la segunda jornada del primero de los juicios con resultado de muerte contra el varón acusado de acabar con la vida de cinco hombres en la capital vizcaína a los que habría conocido a través de una aplicación de citas.

El procesado está además condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio, así como a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

En la sesión de este jueves ha declarado el jefe de investigación de la Policía autónoma que ha reconocido tener claro que fue un homicidio. "No sé si fue con intención de acabar con su vida o de robarle y se le fue la mano", ha asegurado.

Ha defendido además que se trata de una hipótesis "bastante plausible" ya que el caso tendría un 'modus operandi' similar a otros en los que el autor contactaba con varones homosexuales a través de redes sociales para intentar hacerse con sus tarjetas o las claves de las cuentas bancarias.

La muerte fue atribuida inicialmente a causas naturales si bien una denuncia posterior del hermano del fallecido por los movimientos registrados en sus cuentas bancarias alertó a la Ertzaintza.

En el transcurso de la investigación se pudo comprobar que desde la cuenta del finado se habían realizado movimientos bancarios en favor del acusado, así como extracciones de dinero en cajeros y compras en diversos establecimientos. 

También han testificado amigas del fallecido que han sostenido que no bebía ni tomaba drogas pero sí utilizaba aplicaciones para contactar con otros hombres a través de redes sociales.

Fue una de ellas quien se trasladó hasta el domicilio de la víctima después de que este no acudiera a su centro de trabajo, donde halló el cadáver. Según ha relatado, la vivienda estaba "ordenada y limpia".

Tal y como han concretado los ertzainas, el hecho de que no existieran indicios de criminalidad provocó que no se recogieran huellas. Sería en la autopsia posterior cuando se descubrieron restos de éxtasis líquido en el cuerpo del fallecido.

La Fiscalía solicita una pena de 16 años y 3 meses por homicidio mientras que las acusaciones particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco-Gehitu, elevan su petición a 39 años al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual. La defensa solo admite un delito de estafa. EFE

La FELGTBI+ ha denunciado que las denominadas terapias de conversión, que buscan modificar la orientación sexual o la identidad de género, se llevan aún a cabo en distintos países, pese a que han sido señaladas por Naciones Unidas o el Parlamento Europeo como "formas de trato cruel, inhumano o degradante".

La federación ha lamentado que, pese a la condena internacional, estas prácticas existan y en ocasiones reciban "el respaldo o la permisividad de discursos religiosos que perpetúan la idea de que las personas LGTBI+ deben cambiar o ser corregidas".

"Desde la federación creemos firmemente que la fe puede y debe estar del lado del respeto, la justicia y la dignidad. Por ello, instamos al nuevo pontífice a que contribuya, con sus palabras y su liderazgo, a condenar estas prácticas y a promover una Iglesia donde ninguna persona sea señalada ni rechazada por ser quien es", ha indicado la FELGTBI+ en un comunicado.

"El nuevo tiempo que se abre es también una oportunidad para tender puentes, generar diálogo y reforzar el compromiso común con la dignidad y los derechos de todas las personas, sin excepción", ha concluido. EFE

La Corte Suprema de Estados Unidos autorizó el martes que la administración del presidente Donald Trump implemente una política que restringe la presencia de personas transgénero en las fuerzas armadas, mientras los desafíos legales siguen su curso. La decisión permite que la medida, bloqueada anteriormente por tribunales inferiores, entre en vigor de manera temporal mientras se resuelven los litigios pendientes.

La política en cuestión descalifica presumiblemente a las personas transgénero para el servicio militar. Los tres jueces liberales del tribunal —Sonia Sotomayor, Elena Kagan y Ketanji Brown Jackson— se opusieron a levantar la suspensión previa, aunque el fallo mayoritario no explicó sus fundamentos, como suele ocurrir en solicitudes de emergencia, reportó The Washington Post.

Poco después de comenzar su segundo mandato en enero, Trump firmó una orden ejecutiva que indicaba que la identidad de género transgénero “es conflictiva con el compromiso de un soldado con un estilo de vida honorable, veraz y disciplinado” y podría afectar la preparación militar. La Secretaría de Defensa, bajo las directrices del entonces secretario Pete Hegseth, otorgó 30 días a las ramas militares para identificar a los efectivos transgénero y proceder a su separación del servicio.

Bloqueos judiciales iniciales y apelaciones

Tres jueces federales habían fallado previamente en contra de la prohibición, incluyendo al juez Benjamin Settle en Tacoma, Washington. Settle, nombrado por el presidente George W. Bush, dictaminó que despedir a militares transgénero causaría un daño duradero a sus carreras y reputaciones. También destacó la ausencia de pruebas que demostraran que la presencia de personas transgénero perjudicara la cohesión o la preparación militar, informó The New York Times.

En una demanda destacada, la comandante Emily Shilling, aviadora naval con 19 años de servicio y más de 60 misiones de combate, fue citada como ejemplo. Según el fallo de Settle, no existían evidencias de que su identidad de género hubiera afectado negativamente a su unidad o al rendimiento militar general. El tribunal impuso una suspensión nacional a la política, que luego fue confirmada por una corte de apelaciones.

La administración Trump apeló estas decisiones. El Departamento de Justicia argumentó ante la Corte Suprema que el servicio de personas con disforia de género podría menoscabar la efectividad y la letalidad militar. Según el procurador general D. John Sauer, se trataba de una determinación racional y coherente con políticas médicas previas que descalificaban a individuos con diversas condiciones de salud.

Demandas y reacciones de los afectados

Grupos defensores de los derechos LGBTQ+ y militares transgénero presentaron múltiples demandas. Siete miembros activos y un solicitante, junto con organizaciones de derechos civiles, alegaron que la política era discriminatoria, ponía en riesgo la seguridad nacional y desperdiciaba años de entrenamiento militar. “Miles de personas transgénero han servido con dedicación, honor y distinción”, afirmaron los demandantes en su escrito ante el tribunal.

El Pentágono, siguiendo las órdenes ejecutivas, elaboró una nueva política en febrero que exigía a cada rama militar identificar a los efectivos con disforia de género en un plazo de 30 días y comenzar su retiro del servicio. Se contemplaban excepciones limitadas para aquellos directamente involucrados en capacidades de combate. Los que obtuvieran una dispensa enfrentarían restricciones adicionales, como limitaciones en el uso de instalaciones y la obligación de cumplir con los estándares físicos correspondientes a su sexo asignado al nacer.

Aunque la Corte Suprema levantó las suspensiones previas, los litigios sobre la constitucionalidad de la política continúan en tribunales inferiores. El caso principal ha regresado a la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito, donde la administración busca revertir el fallo del juez Settle. En paralelo, otros tribunales federales, incluido uno en Washington D. C., analizan demandas similares.

El Senado de Iowa impulsa un proyecto de presupuesto que impediría que Medicaid y otros programas públicos financien la atención de afirmación de género para residentes transgénero. La medida, parte de la propuesta de ley Senate Study Bill 1237, prohibiría el uso de fondos generales para cirugías de reasignación de sexo, tratamientos hormonales y servicios vinculados al diagnóstico de disforia de género. Esta iniciativa se produce meses después de que la legislatura eliminara la identidad de género como clase protegida en la Ley de Derechos Civiles de Iowa, marcando un cambio significativo en las políticas del estado

La propuesta ya superó un subcomité del Senado con una votación de 2-1 y se dirige ahora al Comité de Asignaciones del Senado. Si se aprueba, afectaría directamente a los beneficiarios de Medicaid que buscan tratamientos médicos reconocidos para la disforia de género, una condición que, si no se trata, puede derivar en ansiedad, depresión e ideación suicida.

El senador republicano Mark Costello, que preside el subcomité de asignaciones de salud y servicios humanos del Senado, se negó a comentar sobre la provisión que eliminaría la cobertura de Medicaid para estos tratamientos. Por su parte, la senadora demócrata Molly Donahue argumentó que esta ley probablemente enfrentará nuevos desafíos judiciales, recordando que intentos anteriores de prohibir esta cobertura ya fueron declarados inconstitucionales en 2023.

El proyecto de ley y su alcance

El lenguaje específico del proyecto prohíbe que los fondos generales se usen para cualquier cirugía de reasignación de sexo o tratamiento relacionado con la disforia de género. Esto incluiría intervenciones quirúrgicas, terapia hormonal y posiblemente servicios de salud mental, aunque algunos legisladores de la Cámara baja desean limitar solo las cirugías y tratamientos médicos sin restringir el acceso a la atención psicológica.

La representante republicana Ann Meyer, presidenta del subcomité presupuestario de salud y servicios humanos de la Cámara, expresó apertura a colaborar con el Senado en las negociaciones presupuestarias. Indicó que muchos republicanos de la Cámara apoyan restringir el financiamiento público de cirugías y hormonas, pero no de servicios de salud mental.

La vocera de los republicanos de la Cámara, Melissa Saitz, declaró que esta política refleja el deseo de que los contribuyentes no financien las cirugías de reasignación de otras personas. “Esta política está alineada con lo que los republicanos de la Cámara buscan lograr esta sesión: un regreso al sentido común”, afirmó.

Contexto legal y social

En febrero, la gobernadora republicana Kim Reynolds firmó una ley que eliminó la identidad de género de la Ley de Derechos Civiles de Iowa, convirtiendo al estado en el primero en eliminar una clase protegida de su legislación de derechos civiles. Esta decisión también ha respaldado otras leyes estatales que restringen los derechos de las personas trans, incluida la prohibición de bloqueadores de pubertad y hormonas cruzadas para menores, así como restricciones en el uso de baños y participación en deportes femeninos para mujeres trans.

En 2023, los tribunales de Iowa fallaron que una prohibición anterior de cobertura de Medicaid para cirugías de transición de género era inconstitucional. El fallo se basó en que la Ley de Derechos Civiles de Iowa, que en ese momento incluía la identidad de género, y la cláusula de protección igualitaria de la constitución estatal, prohibían tal restricción.

Perspectiva médica y social

Max Mowitz, director ejecutivo de One Iowa, una organización de igualdad LGBTQ, subrayó que la atención de afirmación de género es médicamente necesaria y está respaldada por asociaciones médicas líderes como la Asociación Médica Estadounidense, la Asociación Pediátrica Estadounidense y la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Estas entidades reconocen que dicha atención mejora la salud física y mental de las personas transgénero y de género diverso.

Mowitz advirtió que negar esta atención podría aumentar la presión sobre otros sistemas de apoyo debido al impacto en la salud mental de los afectados. También enfatizó que incluso si se restringen cirugías y hormonas, los servicios de salud mental siguen siendo esenciales en el tratamiento de la disforia de género.

Keenan Crow, director de política y defensa de One Iowa, señaló que el lenguaje de la ley es tan amplio que podría impedir incluso el acceso a consejería psicológica, el tratamiento más común para la disforia de género. “Estamos restringiendo el acceso a asesoramiento de salud mental para personas que desesperadamente lo necesitan”, dijo, destacando que este grupo enfrenta una de las tasas de suicidio más altas en el estado.

El fallecimiento de Lía Fernanda Durán, creadora de contenido transgénero y líder de la comunidad Lgbti+, causó un profundo impacto en su ciudad natal Magangué y en Medellín, donde vivía desde hace varios años. Al parecer, la joven de 25 años murió en medio de un procedimiento estético, que consistía en la aplicación de inyecciones para aumentar los glúteos.

Una amiga cercana habría sido la encargada de realizar el tratamiento, que describió como breve y aparentemente sencillo. Sin embargo, tras recibir las inyecciones, Lía comenzó a experimentar serias dificultades para respirar y moverse, lo que llevó a sus familiares a trasladarla de inmediato a un hospital, donde los médicos confirmaron su fallecimiento.

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Ante lo sucedido, las autoridades iniciaron una investigación para determinar las circunstancias exactas de la muerte. El cuerpo de la joven fue sometido a exámenes forenses con el objetivo de identificar la sustancia que le fue inyectada y establecer si esta fue la causa directa de su fallecimiento. Entre tanto, la familia de Lía solicitó que el caso sea investigado con rigurosidad para obtener respuestas sobre lo que realmente ocurrió durante el procedimiento.

Y es que este tipo de arreglos estéticos realizados en condiciones no reguladas se han convertido en la causa de muerte de varias personas en el territorio nacional, entre los fallecidos se encuentran varias personas de la comunidad Lgbti+ lo que genera preocupación en las autoridades.

Pese a que los detalles sobre el lugar y las condiciones del tratamiento aún no han sido confirmados, este caso resalta la importancia de garantizar la seguridad y la supervisión de especialistas en este tipo de intervenciones.

Cabe mencionar que, Lía Fernanda Durán era conocida por su presencia en redes sociales como TikTok, donde compartía contenido humorístico y mensajes de empoderamiento. Además, tenía un papel importante como líder en la comunidad de Magangué, lo que demostró su valentía y autenticidad, que rápidamente la convirtieron en un referente para muchas personas, especialmente para aquellos que enfrentan discriminación o buscan aceptación en una sociedad que aún lucha por la igualdad de derechos.

Después de conocer la lamentable noticia, amigos, seguidores y conocidos llenaron las plataformas digitales con emotivos mensajes de despedida, en los que la recuerdan como una persona alegre, talentosa y luchadora. En sus publicaciones, los fanáticos destacan su capacidad para romper estereotipos y abrir caminos para las nuevas generaciones de la comunidad trans en la región. Así, demuestran que su partida deja un vacío para la ardua labor de la comunidad.

El último adiós en su tierra natal

Tras su fallecimiento, el cuerpo de Lía Fernanda Durán fue trasladado a la vivienda de su abuela en Magangué, donde se llevó a cabo su velorio. Según detallaron medios locales como Corozal al día, posteriormente será sepultada en el cementerio de la ciudad, donde sus seres queridos y seguidores tendrán la oportunidad de visitarla.

Y es que pese a que la víctima decidió mudarse a Medellín hace algunos años, su conexión con Magangué permanecía intacta, y su figura era reconocida entre los habitantes locales como un símbolo de orgullo y representación para la comunidad local. Por esta razón, su muerte causó un profundo duelo en las dos ciudades, que hoy lamentan la pérdida de una joven que dedicó su vida a luchar por el empoderamiento de los miembros de la comunidad.

El caso de Lía Fernanda Durán se convierte en un ejemplo de los peligros asociados a los procedimientos estéticos realizados fuera de entornos médicos regulados, por lo que se realizó un nuevo llamado a la comunidad para asegurarse de que los establecimientos cumplan con todas las reglas.

La famosa autora de la saga de Harry Potter y su esposo Neil declararon este miércoles el “Día de la Victoria en Europa de las TERF” luego de que la Corte Suprema británica emitiera un fallo que no reconoce legalmente mujeres a las mujeres trans.

J.K. Rowling, quien ha sido una figura muy crítica en relación con los temas de género, reaccionó ante el fallo mediante una publicación en la red social X: “Se necesitaron tres mujeres escocesas extraordinarias y tenaces con un ejército detrás de ellas para lograr que este caso fuera escuchado por la Corte Suprema y, al ganar, han protegido los derechos de las mujeres y las niñas en todo el Reino Unido. @ForWomenScot, estoy muy orgullosa de conocerte”.

Además, la escritora compartió una foto en la que aparecen dos copas de prosecco, en señal de celebración por la decisión del tribunal. Junto a la imagen, escribió: “Brindamos por ti @ForWomenScot. Neil dice que es el Día de la Victoria en Europa TERF #CorteSuprema #DerechosDeLasMujeres”.

Rowling reconoce la batalla legal del grupo feminista

For Women Scotland es un grupo de mujeres feministas que, desde hace varios años, emprendió una larga batalla legal en contra del gobierno de Escocia sobre la definición de mujer establecida en las leyes escocesas. También, la autora de Harry Potter afirmó que la decisión de hoy es una gran victoria para “los derechos de las mujeres y las niñas en todo el Reino Unido”, puesto que el tribunal dictaminó que las palabras “hombre”, “mujer” y “sexo” en la Ley de Igualdad deben referirse al sexo biológico, en rechazo a cualquier otra interpretación alternativa de esos términos.

El controversial caso se centró en establecer si una persona con Certificado de Reconocimiento de Género (GRC, por sus siglas en inglés) que reconoce su género como femenino debería estar protegida de discriminación bajo la Ley de Igualdad.

En su momento, el gobierno escocés había argumentado que la gente que contara con dicho certificado que la identifique como mujer, independientemente de su sexo, como ocurre con las mujeres transgénero, tendrían derecho a las protecciones brindadas por esa ley. Sin embargo, el grupo For Women Scotland sostenía que solo debía aplicarse a personas nacidas mujeres.

Por su parte, el fallo de 88 páginas emitido este 16 de abril por los jueces establece que “la definición de sexo la Ley de Igualdad de 2010 deja claro que el concepto de sexo es binario: una persona es mujer u hombre”.

Al respecto, J.K. Rowling comentó en la red social X: “Las personas trans no han perdido ningún derecho hoy, aunque no dudo de que algunos (no todos) estarán furiosos porque la Corte Suprema confirmó los derechos de las mujeres basados en el sexo”.

La escritora ha invertido miles de libas durante el proceso judicial

Para este caso judicial, la autora de Harry Potter aportó 70 mil libras en 2024 en favor del recurso presentado por la organización feminista.

Rowling ha participado activamente en protestas públicas sobre casos relacionados con la identidad de género; uno de los más controversiales es el de un violador transgénero que fue encarcelado con sentencia de ocho años desde 2023. El atacante sexual fue acusado de los delitos como Adam Graham, pero mientras esperaba ser juzgado cambió de género y adoptó el nombre de Bryson, decisión por la que fue enviada directamente a una prisión exclusivamente femenina.

La reconocida escritora, residente de Escocia, ha sido acusada de transfobia por sus opiniones y posicionamientos sobre el tema, e incluso ha protagonizado enfrentamientos públicos con actores de la saga cinematográfica de Harry Potter, como Daniel Radcliffe y Emma Watson, quienes cuestionaron sus posturas sobre el asunto.

El 6 de abril de 2025, el país quedó conmocionado por el brutal asesinato de Sara Millerey González Borja, una mujer trans de 32 años residente de Bello, Antioquia, que fue atacada por un grupo de personas por pertenecer a la comunidad Lgbt+.

Los victimarios la golpearon hasta romper los brazos y las piernas, luego lanzaron el cuerpo a la quebrada La García, donde murió poco después. “Algunas versiones indican que los agresores no permitían que fuera rescatada. Eso es profundamente doloroso”, explicó José Rolando Serrano, secretario de Seguridad de Bello.

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Tras los hechos, la Procuraduría General de la Nación convocó una mesa de trabajo institucional urgente, para evaluar la implementación de medidas de prevención y protección más efectivas para las personas Lgbt+.

De igual manera, expresó su preocupación por el alto índice de ataques y homicidios a personas transgénero, en lo que va de 2025 han denunciado más de 10 casos.

“Frente a la creciente situación de violencia contra esta comunidad, que ya suma 13 casos en lo corrido de 2025, de los cuales seis se han presentado en el departamento de Antioquia, surge la necesidad de implementar medidas efectivas para contrarrestarla”, explicó la entidad.

En la reunión, a la que asistieron representantes de la Fiscalía, la Defensoría del Pueblo y ministerios del Interior e Igualdad, se plantearon diferentes estrategias para informar en tiempo real sobre las amenazas y adoptar medidas conjuntas de atención para prevenir que estas se concreten.

Néstor Iván Osuna, procurador delegado para la Defensa de los Derechos Humanos, hizo un llamado a las autoridades competentes para acelerar las investigaciones, aclarar las circunstancias que rodearon estos hechos y judicializar a los responsables.

“Necesitamos que todas las personas, independientemente de sus afectos, de sus actividades, de sus preferencias, de sus ingresos, en fin, del lugar en el que vivan, puedan al final de cada día regresar tranquilos o tranquilas a sus casas, desarrollar su vida en libertad, con seguridad y sintiendo que el Estado está allí para protegerlas y protegerlos”.

Asimismo, Osuna pidió que se activen de manera urgente las rutas de prevención y protección que establece la ley, con el fin de garantizar la vida e integridad personal de la población . A propósito, invitó a la ciudadanía a rechazar y no viralizar este tipo de publicaciones en redes sociales por respeto a las víctimas y sus familiares.

Sumado a las acciones de la Procuraduría General de la Nación, la Policía Nacional, de la mano del general Carlos Fernando Triana, director de la entidad, anunció la disposición de un grupo especial de investigación que se hará cargo del crimen de Sara Millerey.

“¡Crimen de Sara no quedará impune! Tal como lo ha advertido el señor Presidente de la República, los asesinos de Sara Millerey González deben caer. Ya conformamos un grupo especial de investigación, articulado con el CTI de la @FiscaliaCol, que lidera cuatro componentes: técnico, policía científica, análisis criminal y judicial”, escribió en su cuenta de X

El director de la Policía ratificó que se sostiene la recompensa de $100 millones que se había anunciado días atrás para quienes deseen colaborar con la justicia y brindar información sobre los responsables de este hecho, que contribuya a su ubicación para ordenar la diligencia de captura.

Las últimas horas de Sara Millerey

Los familiares de Sara Millerey contaron cómo fueron sus últimas horas de vida. En el relato explicaron que fue a buscar dinero prestado donde uno de sus allegados y luego no volvieron a saber de ella hasta que los notificaron de su asesinato.

“Una hora antes estuvo en la casa de un tío pidiéndole plata, porque acostumbraba a hacerlo. Le dijo que le diera 10.000 pesos para un jabón y una ropa, pero él solo le dio 5.000 pesos, por lo que se fue molesta”, comentaron a El Colombiano.

El caso del asesinato con sevicia Sara Millerey ha desatado en los últimos días reacciones ante los crueles momentos que pasó la mujer tras de 32 años, que fue arrojada a una quebrada en Bello, Antioquia, después de romperle sus extremidades.

Aunque aún se desconocen varios detalles, incluyendo la identidad de los responsables, este caso ha trascendido fronteras y se ha convertido en uno de los episodios más impactantes de violencia contra mujeres trans en los últimos meses.

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El impacto del caso logró tener tanto impacto que la ganadora de La casa de los famosos México, Wendy Guevara, reaccionó al acaso de Sara con un mensaje en sus redes sociales.

“Esto es un tema muy importante, ahorita vimos el video, no mamen, la gente que la grabó en lugar de sacarla, de meterse con un chaleco, o hacer una cadena humana y es un video bien triste…” dijo Wendy, quien aprovechó el momento para cuestionar que las personas presentes no la ayudaron.

En medio de su intervención, la mexicana se mostró conmovida y aseguró que ese tipo de violencias no deberían existir en la actualidad.

“Dios mío, no sé por qué le hicieron eso, no le pueden hacer eso a nadie, así hayas hecho lo que sea, nadie tiene el derecho a hacerte eso, pobrecita”, añadió la ganadora de La casa de los famosos.

Las reacciones tras las palabras de Wendy no se hicieron esperar en redes sociales en donde los internautas se mostraron impactados por el caso de Sara y demostraron su apoyo.

“Soy un chico trans y en ocasiones temo por mi vida porque acá en Colombia hay mucho machismo”, “es lo más triste que he visto, que su alma este feliz”, “Sara vivirá en el corazón de todos”, “estamos pidiendo justicia por ella”, “el caso no me ha dejado dormir, sentí impotencia”, fueron otros comentarios en redes sociales.

Además de la reacción de Wendy, también se unió a las reacciones del caso, la también creadora de contenido mexicana conocida en redes sociales como Vanessa Labios 4k, quien lamento la muerte de la antioqueña e hizo un llamado en contra de la violencia a mujeres trans.

En medio de un en vivo desde su cuenta de TikTok, Vanessa lamentó el momento por el que está pasando la familia de Sara. “Eso fue muy feo hermanas, de verdad sentí mucha tristeza que personas así en esta época y que en este siglo sigan pasando estas cosas… es que es un ser humano, ¿cómo no se ponen a pensar en su familia también?, en su mamá, en su familia”, dijo la creadora de contenido.

Además, Vanessa comentó lo impactante del video en el que se ven los últimos minutos de Sara con vida.

“Sentí muy feo la verdad al verla como luchaba en el río y daba sus últimos suspiros, porque ahí estaba luchando contra la corriente… ¿Cómo puede existir gente así?, a esa gente le va a llegar el karma… que en paz descanse mi comadre”, añadió.

Bogotá se unió a la velatón para exigir justicia por el caso de Sara Millerey

La noche del 9 de abril, el Parque de los Hippies, en Bogotá, se convirtió en el escenario de una emotiva velatón en memoria de Sara.

El evento fue organizado por la Subdirección para Asuntos Lgbtiq+ y la Secretaría Distrital de Integración Social, con el objetivo de rendir homenaje a la víctima y visibilizar la violencia que enfrenta la comunidad trans en Colombia.

Durante la jornada, decenas de personas encendieron velas y desplegaron carteles con mensajes que exigían justicia y garantías de vida para las personas trans.

Este acto simbólico buscó no solo honrar la memoria de Sara Millerey, sino también enviar un mensaje contundente de rechazo hacia la transfobia y los discursos de odio que, según los organizadores, continúan cobrando vidas en el país.

De acuerdo con lo publicado, la velatón fue un espacio de expresión colectiva en el que se denunció la persistencia de la violencia estructural y simbólica contra las identidades diversas en Colombia.

En un comunicado leído durante el evento, la Subdirección para Asuntos Lgbtiq+ expresó: “Su muerte nos duele como sociedad. ¡Exigimos justicia y garantías para todas las personas trans! El asesinato de Sara Millerey es una alerta urgente: la transfobia y los discursos de odio siguen cobrando vidas. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida, la dignidad y los derechos de las personas trans”.

El 6 de abril de 2025, el país quedó conmocionado por el brutal asesinato de Sara Millerey González Borja, una mujer trans de 32 años residente de Bello, Antioquia, que fue atacada por un grupo de personas por pertenecer a la comunidad LGBTQ+.

Los victimarios la golpearon hasta romper los brazos y las piernas, luego lanzaron el cuerpo a la quebrada La García, donde murió poco después. “Algunas versiones indican que los agresores no permitían que fuera rescatada. Eso es profundamente doloroso”, explicó José Rolando Serrano, secretario de Seguridad de Bello.

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En un video ampliamente difundido y revictimizante, según organizaciones de derechos LGBTQ+, se puede ver a Sara en sus últimos momentos con vida. Pese a lo perturbadoras que pueden ser las imágenes, un detalle que ha pasado desapercibido es el audio del mismo.

“Vea, aquí no se paren, vea. No se paren, aquí, vea”, se escucha la voz de un hombre. Se cree que es la voz de quien graba. Seguido a esto, una segunda voz, masculina, corea la indicación “vea, vea, aquí no se paren mal paridos, vea lo que pasa”.

En el audio también se alcanza a oír una tercera voz que solo dice “ay ay aya, ya”. Estas tres voces, en una duración de no más de cinco o seis segundos, indicarían que efectivamente había personas registrando el violento hecho, mismas que impidieron que otras personas, que pasaban por el lugar, pudieran socorrer a Sara.

Tras el sepelio, Sandra González, madre de Sara, habló sobre el asesinato de su hija y cómo ha afrontado los hechos. En ese sentido, dijo que acabaron con la vida de su hija porque era trans.

“Sí, para mí, ella la tuvieron que haber asesinado tan vilmente, porque la asesinaron vilmente, por ser como era, por ser extrovertida y por ser una trans”, dijo en entrevista con Caracol radio.

La mujer, en medio de lágrimas, contó que “ha sido un momento muy difícil” y que aún no logra comprender por qué mataron a su hija, que era reconocida por los habitantes de la zona por ser una mujer “feliz y extrovertida”.

Y agregó: “Ella no le hacía mal a nadie, a nadie le hacía mal, ella era un ser de luz, solo porque era así. Me dejaron sola, me dejaron destrozada. Esto no se me va a olvidar nunca, esto es muy triste”, relató.

Con respecto al transfeminicidio de Sara Millerey, la Alcaldía de Bello y la Gobernación de Antioquia anunciaron una recompensa conjunta de $100 millones para las personas que otorguen información que facilite la identificación y captura de los responsables.

Lorena González, alcaldesa de Bello, expresó su rechazo al crimen y pidió celeridad en las investigaciones. “Ya pusimos en conocimiento de la Fiscalía este crimen atroz”, afirmó, destacando que la recompensa busca incentivar la colaboración ciudadana para esclarecer los hechos.

De igual manera, el Ministerio de Igualdad emitió un comunicado en el que se solicitó la activación inmediata de la Mesa de Casos Urgentes, exigiendo a las autoridades locales y nacionales que se reconozca el carácter diferencial de este homicidio, el cual podría configurarse como un crimen de odio. Además, instaron a adoptar medidas de protección para las personas trans y la comunidad LGBTQ+, que enfrentan altos niveles de discriminación y violencia en el país.

“Como Estado tenemos la obligación de erradicar toda forma de violencia por motivos de identidad y expresión de género. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida, dignidad y la garantía plena de derechos para todas las personas sin distinción alguna”, puntualizó el documento emitido por la cartera de Igualdad.

Tras los recursos en queja presentados por las dos querellas y el Ministerio Público Fiscal, la Corte Suprema dejó firme el fallo de la Cámara Nacional de Casación Penal que en 2020 condenó a prisión perpetua al homicida de Diana Sacayán, una de las principales activistas y referentes de la comunidad travesti-trans, asesinada en 2015 con 13 puñaladas. El Máximo Tribunal resolvió por unanimidad desestimar todos los planteos, que apuntaban reincorporar a la condena contra Gabriel Marino la figura del agravante por odio a la identidad sexual de la víctima, impuesto en 2018 por el tribunal de juicio y removido luego por la Casación porteña.

La sentencia contra Marino dictada el 18 de junio de 2018 por el Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional (TOCC) N°4 de la Capital Federal se había erigido como una decisión histórica para el movimiento LGBTQ que generó resonancia internacional, en tanto aplicó por primera vez en la Argentina la figura penal de travesticidio como agravante de un crimen.

Diana tenía 39 años y había nacido en la provincia de Tucumán en un contexto de extrema vulnerabilidad social. Con más de veinte años de trayectoria en la militancia por los derechos sexuales, se convirtió en una figura clave del activismo travesti-trans en el país. En 2012 fue ternada como candidata a Defensora del Pueblo y dos años después fue elegida como secretaria alterna trans a nivel global de ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex). Entre sus principales demandas, impulsaba el reconocimiento laboral para las personas travestis y trans. Fue también la primera persona trans del país en recibir un DNI con su identidad de género autopercibida, hecho que quedó registrado en una foto junto a la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

El 13 de octubre de 2015, su cadáver fue hallado en su domicilio, ubicado sobre la calle Rivadavia al 6700 del barrio porteño de Flores. Estaba atada de pies y manos. En el lugar había restos de un martillo, una tijera y un cuchillo de cocina. La autopsia reveló que presentaba 27 heridas, de las cuales trece eran puñaladas, muchas de ellas en la cabeza y en la cara. Se determinó que, aunque intentó defenderse, las condiciones en las que fue encontrada daban cuenta de que había sido sometida a una situación de indefensión. El informe forense también señaló que la víctima pudo haber sido asfixiada, ya que las ataduras halladas en su boca y nariz habrían contribuido a su muerte. Del domicilio faltaban unos 20 mil pesos.

Las cámaras de seguridad del edificio registraron el ingreso y egreso ese día de Gabriel Marino. También captaron la cara de otro hombre cuya cara no llegó a discernirse. En las actuaciones se corroboró que Marino tuvo que romper la cerradura y la puerta para huir de la escena del crimen, donde se halló una huella suya, además de su semen dentro de un profiláctico usado.

Marino fue detenido por la Policía Federal 10 días después en su casa del partido bonaerense de Morón. De 25 años, mantenía con Diana un vínculo ocasional que había empezado dos semanas antes del asesinato, cuando se conocieron en una serie de charlas de apoyo en el CENARESO por un problema de dependencia a las drogas que ambos enfrentaban.

Tras el juicio oral, los jueces Adolfo Calvete, Ivana Bloch y Julio Báez, integrantes del TOCC 4 porteño, condenaron a la pena de prisión perpetua al imputado por homicidio agravado por haber sido cometido por odio a la identidad de género y por haber sido cometido con violencia de género. La jueza Bloch, en minoría, votó solo por la aplicación del segundo agravante.

“Las circunstancias del contexto y modo de comisión del hecho permitieron suponer, desde un comienzo, que el homicidio había estado motivado por su condición de mujer trans y por su calidad de miembro del equipo del Programa de Diversidad Sexual del INADI, impulsora de la lucha por los derechos de las personas trans, líder de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bisexuales (ILGA) y dirigente del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL)”, destacó un pasaje de la resolución.

Este fallo estuvo en línea con la pena máxima reclamada por el fiscal Ariel Yapur y su colega Mariela Labozzeta, titular de la UFEM (Unidad Fiscal Especializada en Violencia Contra las Mujeres y personas LGBTIQ), quienes desde el comienzo plantearon el móvil del asesinato como de la activista trans como producto del odio identitario. Los familiares de Diana Sacayán, constituidos como querellantes, al igual que el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), acompañaron esa teoría.

Así las cosas, llevado el caso hasta la Casación porteña, máximo tribunal penal de esa jurisdicción, la Sala I confirmó la prisión perpetua contra el acusado, pero eliminó de la condena el travesticidio como agravante por considerar que no estaba probado, dejando únicamente el de violencia de género, tal como había planteado el voto en minoría de la instancia anterior.

“Se debió haber acreditado que Marino mató a Sacayán motivado en el odio hacia su identidad sexual”, dijo la Sala I de Casación al definir -dos votos a uno- la supresión de la figura penal.

Bajo esos términos, la camarista Patricia Llerena aseveró: “En el hecho, este extremo ‘odio de género’, así como cualquier otro tipo de odio, debe ser comprobado a partir de actos que revelen la motivación en la persona sometida a proceso, para cometer el homicidio”. Esa realidad, consideró, no llegó a configurarse. La resolución, dictada en octubre de 2020, fue firmada también por los jueces Jorge Luis Rimondi y Gustavo Bruzzone.

Tanto las querellas como el Ministerio Público Fiscal y la defensa -que siempre sostuvo su inocencia y pidió su absolución-, terminaron llevando el caso ante la Corte Suprema de Justicia por medio de un recurso de queja.

En ese ámbito, y con las firmas de los ministros Horacio Rosatti, Carlos Rosenkrantz, Ricardo Lorenzetti y Manuel García Mansilla, el Máximo Tribunal declaró “inadmisible” esta semana cada planteo en virtud del artículo 280 del Código Procesal Civil y Comercial de la Nación.

La decisión dejó firme la sentencia contra el imputado definida en la Casación Nacional. Marino ya se encontraba detenido de manera preventiva por riesgo de fuga.

Un momento controvertido captó la atención del ámbito deportivo tras un evento de esgrima celebrado en la Universidad de Maryland, donde la competidora Stephanie Turner fue descalificada por negarse a competir contra Redmond Sullivan, una esgrimista transgénero.

Según reportó BBC, Turner tomó la decisión de arrodillarse y negarse a participar, declarando que estaba en desacuerdo con la inclusión de atletas trans en categorías femeninas. Las imágenes del suceso, que se han vuelto virales en redes sociales, muestran cómo la protestante se quita la careta protectora antes de dirigir unas palabras a su oponente.

La postura de Turner fue sancionada con una tarjeta negra, dictándose su descalificación oficial bajo las normativas de la Federación Internacional de Esgrima (FIE). De acuerdo con esta organización, “un esgrimista no está permitido negarse a competir contra otro contrincante debidamente inscrito, por ninguna razón”.

Asimismo, USA Fencing, organizadora del torneo, defendió mediante un comunicado que la decisión de exclusión “no estuvo relacionada con ninguna declaración personal” sino que simplemente “fue el resultado directo de su decisión de no enfrentar a un oponente elegible”.

Turner, quien ha participado en más de 200 competiciones nacionales, habló sobre su protesta en una entrevista con Fox News: “Sabía lo que debía hacer porque USA Fencing no ha escuchado las objeciones de las mujeres respecto a (su política de elegibilidad de género)”, afirmó.

Añadió que durante su acto de protesta le comunicó al árbitro: “Lo siento, pero no puedo hacer esto. Soy una mujer, y esta es una categoría femenina. No voy a competir contra esta persona”.

USA Fencing y su postura diversa

La política de inclusión de USA Fencing fue implementada en el año 2023, y según declaraciones de la organización citadas por BBC, está basada “en el principio de que todos deberían tener la capacidad de participar en el deporte, respaldados en la investigación disponible en su momento”. Además, enfatizaron que continuarán “fallando siempre en el lado de la inclusión,” con la disposición de ajustar la política si nuevas evidencias lo ameritan.

La polémica ocurre en medio de una creciente polarización en torno a las políticas deportivas inclusivas en Estados Unidos. Según ABC News, la activista por el deporte femenino Riley Gaines reaccionó al incidente alabando la acción de Turner y exhortando a la resistencia: “Esta es la manera de decir basta. ¡Boicot! Mis respetos a esta mujer por defender su postura”.

El evento, conocido como Cherry Blossom, no fue un torneo colegiado regulado por la NCAA, pero la asociación sí ha endurecido recientemente sus requerimientos. Según BBC, en febrero de este año, la organización limitó la participación en categorías femeninas exclusivamente a “deportistas nacidas mujer”, en cumplimiento con una orden ejecutiva firmada por el presidente Donald Trump.

No es un caso aislado

Las tensiones alrededor del tema no son nuevas en el ámbito de esta disciplina. En 2023, la victoria de la esgrimista transgénero Liz Kocab en un torneo mundial desató críticas, particularmente después de que derrotara a la 14 veces campeona Marja-Liisa Someroja, de Finlandia.

Al respecto, Gaines también manifestó su rechazo, asegurando, según su perspectiva, que ganar un título “no te hace un campeón. Te hace un tramposo con derechos.”

Por otro lado, Redmond Sullivan, de Wagner College, quien fue la adversaria que Turner se negó a enfrentar, ha registrado un desempeño de 18 victorias en 45 combates previos. Durante la competición en Maryland, Sullivan ocupó la vigésima cuarta posición de un total de 39 participantes, señaló BBC.

Mientras la controversia sigue generando debates en redes sociales y medios tradicionales, USA Fencing reiteró en una declaración que la descalificación de Turner no obedece a agendas específicas ni posturas ideológicas, sino al cumplimiento estricto de las reglas internacionales.

Como parte de la conmemoración por el Día Internacional de la Visibilidad Trans, en la Ciudad de México se anunció que serán ampliados los servicios de salud y médicos para personas que son parte de esta comunidad.

Esto fue informado por la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada, como parte de las actividades y en un evento público.

El evento público se realizó como parte de esta fecha del Día Internacional de la Visibilidad Trans este lunes 31 de marzo, en la Unidad de Salud Integral de Personas Trans, ubicada en la alcaldía Miguel Hidalgo.

Brugada señaló que esta fecha se trata de un acto de respeto, reivindicación y de justicia; añadió que por mucho tiempo, en la Ciudad de México ha existido discriminación hacia las personas trans.

Destacó que la Unidad de Salud Integral para Personas Trans es un modelo único de atención, donde se ofrece cuidado médico, psicológico, social y especializado para personas trans y no binarias.

Agregó que actualmente, entre los servicios que ofrece este centro y sitio, destacan:

- Terapia hormonal de afirmación de género

- Atención en salud mental

- Detección y tratamiento de infecciones de transmisión sexual.

- Endocrinología

- Ginecología

- Psiquiatría

- Nutrición

- Trabajo social

- Actividades comunitarias

- Grupos y talleres

- Asesoría legal

Por ello, Brugada destacó que en esta fecha, como su nombre lo dice, es para darle visibilidad a las personas trans, por lo que es importante brindar un derecho a la comunidad y propuso que se amplíen los servicios de salud en esta clínica.

¿Qué otros servicios se sumarán a la a Unidad de Salud Integral de Personas Trans en CDMX?

Clara Brugada mencionó en el evento público que se comprometerá desde este lunes 31 de marzo a ampliar los servicios de salud de la Unidad de Salud Integral de Personas Trans integrando nuevas especialidades como:

- Infectología de reumatología

- Tener una clínica de heridas

- Fortalecer especialidades en caso de solicitar atenciones médicas más graves: Hospitales de segundo y tercer nivel.

En este último punto, la mandataria capitalina señaló que se debe tener coordinación, como lo es el caso del Hospital General de México, el Hospital Rubén Leñero y el Instituto Nacional de Nutrición.

Asimismo, la morenista enfatizó que en estos tres hospitales, en aquellos casos que impliquen una atención mucho más especializada, las personas trans sean recibidas y recibidos con la mejor atención sin discriminación, la cual señaló que es el problema principal.

Felicia Garza, reconocida compositora y cantante que en 2014 sorprendió al público al anunciar su transición de género tras décadas de carrera como Felipe Gil, ha decidido cerrar un capítulo significativo de su vida.

Según informó el periodista argentino Maximiliano Lumbia, la artista ha optado por abandonar el mundo del espectáculo y retomar su identidad previa como Felipe Gil, marcando un cambio simbólico y definitivo en su trayectoria personal y profesional.

De acuerdo con lo publicado por Lumbia, la decisión de Felicia Garza implica no solo un regreso a su identidad anterior, sino también un retiro total de la vida pública. En una conversación telefónica con el periodista, la compositora expresó su deseo de no ser buscada ni referida más bajo el nombre de Felicia Garza. “No me digas más Felicia, soy Felipe”, habría declarado la artista, según detalló el comunicador.

Esta decisión representa un “renacer” simbólico para Felipe Gil, quien había adoptado la identidad de Felicia Garza hace más de una década. En palabras de Lumbia, “Felicia Garza de alguna manera murió, como en algún momento lo hizo Felipe Gil. Ahora, simbólicamente, falleció Felicia Garza para dar un renacer a Felipe Gil”.

¿Quién es Felipe Gil, antes conocido bajo su identidad como Felicia Garza?

Felicia Garza, conocida anteriormente como Felipe Gil, construyó una destacada carrera en la industria musical como compositor de éxitos que marcaron generaciones. Entre sus obras más reconocidas se encuentran temas como “Lo que pasó, pasó”, “Yo sin tu amor” y “La felicidad”, canciones que consolidaron su lugar en el panorama artístico.

En 2014, el anuncio de su transición de género fue recibido con sorpresa y admiración por parte del público y la industria, convirtiéndose en un referente de visibilidad para la comunidad trans en el ámbito artístico. Sin embargo, esta nueva etapa en su vida parece haber llegado a su fin con la decisión de retomar su identidad como Felipe Gil y alejarse de los reflectores.

Hipótesis sobre las razones detrás de la decisión

El periodista Maximiliano Lumbia planteó varias posibles razones que podrían haber influido en la decisión de Felicia Garza de “morir” simbólicamente y regresar a su identidad anterior. Entre las hipótesis mencionadas, se encuentra la posibilidad de que el compositor busque restablecer el vínculo con una expareja o que haya sido afectado por la indiferencia y el maltrato en su entorno.

Aunque no se han confirmado los motivos específicos detrás de este cambio, la decisión de abandonar la vida pública y retomar su identidad previa refleja un momento de introspección y transformación personal para el artista.

Un adiós definitivo al mundo artístico

Según lo informado por Infobae, la conversación entre Lumbia y Felicia Garza dejó en claro que el retiro del artista es definitivo. “Me dijo: ‘Yo me retiro del mundo artístico, no pienso salir más’”, relató el periodista, quien también destacó el impacto simbólico de este anuncio.

La historia de Vivian Jenna Wilson, hija del magnate Elon Musk y de la escritora Justine Wilson, refleja las tensiones familiares y los desafíos personales que enfrentan jóvenes transgénero al buscar aceptación, incluso dentro de sus círculos más cercanos. En una reciente entrevista con Teen Vogue, ella compartió detalles acerca de su experiencia al asumirse como mujer trans y del impacto que esta revelación tuvo en su relación con ambos padres.

Wilson describió las reacciones contrastantes de su madre y de su padre cuando les comunicó su identidad de género en 2020. Según contó al medio, su madre fue un gran pilar de apoyo.

“Cuando salí del clóset con ella, pretendió estar ligeramente sorprendida por 30 segundos, pero luego dijo: ‘Sí, cariño. Está bien’”, señaló Wilson, destacando que su madre comprendía profundamente su proceso.

Elon Musk no fue comprensivo con su hija

Por el contrario, mencionó que Musk no fue igual de receptivo. En palabras citadas por Teen Vogue, Vivian afirmó: “Él no fue tan comprensivo como mi mamá. Para empezar, no había hablado con él en meses, y aun así necesitaba su consentimiento para acceder a bloqueadores de testosterona y terapia hormonal”.

El proceso para Vivian no fue sencillo. Según explicó a Teen Vogue, su decisión de salir públicamente como trans surgió durante la adolescencia en un momento en el que lidiaba con serias dificultades emocionales

“Sabía con certeza que era trans. No podía seguir en el clóset más tiempo; me estaba llevando por un camino muy destructivo”, confesó. De manera similar, a NBC News manifestó que el paso hacia su transición representó una vía de escape de un periodo plagado de crisis personales.

Cambio legal de identidad y alejamiento público

Desde que Vivian anunció públicamente su identidad a través de redes sociales, su relación con Musk, quien ha sido una figura controversial en temas culturales y políticos, se ha mantenido distante. Según People, Vivian presentó en 2022 una solicitud legal para cambiar su nombre y género oficialmente, declarando que no deseaba tener ningún vínculo con su padre.

El CEO de Tesla, por su parte, proporcionó comentarios públicos que han alimentado controversias sobre su postura respecto a la comunidad LGBTQ+. En una entrevista con el psicólogo y comentarista conservador Jordan Peterson, el multimillonario afirmó que su hija fue “engañada por el virus de la mente woke”, comentarios que Wilson desmintió tajantemente en publicaciones a través de plataformas como Threads.

Críticas de Vivian a la narrativa de Musk

La distancia entre ambos también fue marcada por las declaraciones de Musk en otras entrevistas y retratos como el presentado en la biografía de Walter Isaacson. Según afirmó Vivian en Teen Vogue, dichas representaciones son erróneas y buscan proyectarla como una hija rebelde guiada por una ideología anticapitalista.

“Dijo cosas completamente falsas sobre mí; parece estar desesperado por atención y validación”, escribió la joven en redes sociales, dejando claro su posición crítica hacia los comentarios de su padre.

Un camino propio lejos de la figura paterna

Si bien el universo mediático inevitablemente conecta a Vivian con la prominente figura de Musk, la joven busca forjar su propio camino. En palabras compartidas con Teen Vogue, Vivian relató que está enfocada en construir un futuro independiente.

Residiendo actualmente fuera de Estados Unidos, ha dedicado tiempo a estudiar idiomas como francés, español y japonés. Aunque en el pasado aspiraba a ser traductora profesional, ahora evalúa explorar otros proyectos, como el streaming en plataformas como Twitch o incluso la participación en realities.

“Es mi sueño absoluto estar en un reality show. Sé que es patético, pero como un pequeño queer demasiado dramático, me encantan”, comentó entre risas.

Justine Wilson, una figura clave en el proceso

El apoyo de su madre sigue siendo un factor fundamental en su vida. Según Vivian, su Justine no solo ha respaldado sus decisiones personales, sino que ha sido una voz de aliento en sus esfuerzos por ser más pública sobre su identidad. Teen Vogue destaca que la escritora describió a su hija como alguien con un fuerte sentido de autenticidad.

“Vivian siempre ha tenido un sentido inquebrantable de quién es y quién necesita ser”, afirmó la mamá durante la entrevista.

La distancia con Musk desde la infancia

El resto de la familia de Musk también refleja una narrativa compleja. De acuerdo con Teen Vogue, el empresario es padre de catorce hijos con diferentes parejas, incluidos seis con Justine.

Sin embargo, para Vivian, su relación con Musk fue muy limitada durante su niñez. A NBC News, la joven declaró: “Estuvo presente, quiero decir, tal vez un diez por ciento del tiempo”, destacando la percepción de abandono emocional de su padre.

La dinámica de Musk como figura paternal muchas veces contrasta con su imagen pública como defensor de tasas de natalidad altas y crítico de los movimientos progresistas. Sin embargo, las tensiones entre sus ideales y sus relaciones personales con sus hijos parecen subrayar las contradicciones inherentes a su figura.

Mientras Vivian continúa describiendo su camino hacia la autosuficiencia y la autoaceptación, su relación con su padre sigue siendo un tema que, según ella misma ha indicado, ocupa un espacio muy reducido en su vida actual. “No le voy a dar a nadie ese espacio en mi mente. Lo único que vive libre en mi mente son las drag queens”, finalizó.

El director francés Jacques Audiard, responsable de Emilia Pérez, ha generado una nueva controversia tras su paso por los Premios Oscar 2025. Durante la conferencia de prensa en el backstage, el cineasta se negó rotundamente a hacer comentarios sobre la comunidad trans, a pesar de que su película gira en torno a una mujer trans y los desafíos que enfrenta. Su respuesta evasiva ha provocado una avalancha de críticas en redes sociales.

Durante la ronda de preguntas, una reportera de Rolling Stone lo confrontó directamente: “Estamos en una era de ataques políticos anti trans y no hubo mención sobre la comunidad trans. ¿Le gustaría decir algo?”

Audiard, en lugar de aprovechar la oportunidad para reafirmar su compromiso con el tema que supuestamente aborda su película, respondió con frialdad: “Ya que no gané Mejor Película o Mejor Director, no tuve la oportunidad de hablar, pero si la hubiera tenido, sin duda hubiera dicho algo”.

El comentario del director fue tomado como una clara evasión y una muestra de que su interés en los temas trans no es más que una estrategia de marketing. Usuarios en redes sociales señalaron la ironía de que el director utilizara el discurso de la representación para obtener reconocimiento, pero cuando tuvo la oportunidad de hacer una declaración significativa, simplemente decidió ignorarlo.

“Tuvo oportunidad en ese mismo momento, y tampoco la tomó”, expresó un usuario en X, antes Twitter. Otro comentó: “Por algo Karla encajó con esta gente, si todos son unos ogt”*.

La falta de compromiso de Audiard fue aún más evidente cuando se le otorgó el micrófono durante la conferencia y, en lugar de aprovecharlo, se excusó en la falta de premios para justificar su silencio. “Yo lo que quiero es humillar y ganar, no es una película sobre activismo, es una película sobre mí”, ironizó otro usuario en redes, haciendo referencia a la verdadera intención detrás del filme.

Las críticas continuaron acumulándose, con internautas señalando el cinismo del director. “Al tipo no le importó un carajo la opinión de la comunidad latina. ¿Por qué creen que siquiera le importe la comunidad trans?”, escribió alguien más. Otra persona resumió el sentir general con contundencia: “O sea, si gano seguiré diciendo lo que quieren escuchar. Si pierdo, diré lo que realmente pienso: que me importan un carajo”.

Algunos también notaron el tono de resentimiento en la respuesta de Audiard, interpretando sus palabras como una clara señal de enojo por no haberse llevado el Oscar. “Ahora que lo diga sin llorar, porque se nota lo ardido que está que no se llevó el Oscar”, señaló otro usuario.

Finalmente, un comentario reflejó lo que muchos piensan del director y su postura oportunista: “O lo que es lo mismo: ‘solo hablo de eso cuando me conviene’”.

Las reacciones negativas hacia Audiard evidencian que el público no se deja engañar fácilmente por discursos de conveniencia. Su negativa a hablar del tema trans en una plataforma tan importante como los Oscar refuerza la idea de que Emilia Pérez solo fue una herramienta para obtener premios y reconocimiento, sin un verdadero compromiso con las comunidades que dice representar.

Cabe resaltar que Jacques Audiard sí ganó un premio Oscar por su supuesta labor en la escritura de la canción “El Mal”. De hecho, esa fue la razón por la que el cineasta acudió a la sala de prensa, un espacio en donde solo los ganadores del galardón son llevados tras su paso por el escenario.

En el mundo de las redes sociales, donde los momentos efímeros pueden convertirse en fenómenos virales, pocos casos han sido tan recordados como el de Ricardo García Reynoso, conocida popularmente como Lady Santa, quien ahora es una famosa chica trans que lleva por nuevo nombre Melissa García Reynoso.

Esta joven mexicana, que alcanzó notoriedad tras ser entrevistado en un concierto de Lady Gaga en el año 2012, por el youtuber Jiots, se convirtió en un ‘meme viviente’ que tras el anuncio del gran regreso de la Mother Monster en un concierto especial para los habitantes de la Ciudad de México, otra vez es tendencia en redes sociales.

La ahora imitadora, transformista y Drag Queen de la CDMX en ese momento pasó de ser objeto de burlas a convertirse en un símbolo de resiliencia y autoaceptación. Su historia comenzó en un evento musical, pero su impacto trascendió mucho más allá de esa noche. Algo por lo que con el regreso de su ídola, Lady Gaga, también regresa en su personaje Lady Santa a redes sociales.

El origen de “Lady Santa”, la fan de Lady Gaga que es viral en el mundo y es originaria de México

Melissa García Reynoso era apenas una adolescente cuando decidió asistir al concierto de Lady Gaga en México. Su objetivo era claro: conseguir un boleto para ver a su ídola, aunque no imaginaba que este intento lo convertiría en una figura viral.

En aquel momento, fue entrevistado por el youtuber Héctor Márquez, conocido como El Jiots, quien solía cubrir eventos masivos, especialmente conciertos. Durante la entrevista, el youtuber adoptó un tono burlesco hacia la ahora Drag Queen, haciendo comentarios sobre su apariencia, su forma de hablar y hasta las faltas de ortografía en un cartel que llevaba consigo.

El apodo de “Lady Santa” surgió cuando Márquez, en tono sarcástico, lo comparó con Santa Claus. Este mote, junto con el video de la entrevista, se difundió rápidamente en redes sociales, generando una avalancha de memes y comentarios que, aunque en su mayoría buscaban el humor, tuvieron un impacto emocional significativo en la joven.

La imagen de cientos de memes en redes sociales incluso llegó a declarar en la entrevista que estaría dispuesto a “dar su virginidad” a cambio de un boleto, una afirmación que también fue objeto de burlas.

Con el tiempo, ella decidió transformar esta experiencia negativa en una oportunidad para redefinir su identidad. Actualmente, es conocido como “Lady Santa Drag Queen”, un nombre que reivindica el apodo que alguna vez fue motivo de burla. Melissa ha utilizado plataformas digitales para compartir su historia y reflexionar sobre los efectos de la viralidad y el ciberacoso.

Así como también comparte parte de su transición, ya que actualmente es una famosa mujer trans que radica en la Ciudad de México y en sus redes sociales muestra arte de su trabajo profesional como imitadora, transformista y Drag Queen.

En un debate que se extendió durante horas y que marcó el más largo del año en la Cámara de Representantes de Minnesota, un proyecto de ley que buscaba prohibir la participación de atletas transgénero en equipos deportivos femeninos fue rechazado el lunes por la noche. Según informó Fox News, la propuesta, conocida como “Ley para Preservar los Deportes Femeninos”, no alcanzó los 68 votos necesarios para su aprobación, quedando con un resultado de 67 a favor y 66 en contra.

El proyecto, impulsado por legisladores republicanos, generó una intensa discusión en el pleno y en las calles, donde se llevaron a cabo manifestaciones y conferencias de prensa tanto a favor como en contra de la medida. De acuerdo con ABC News, la votación estuvo marcada por una clara división partidista: todos los republicanos votaron a favor, mientras que los demócratas (DFL) se opusieron en bloque.

Un debate polarizado con argumentos de ambos lados

La propuesta buscaba impedir que niñas y mujeres transgénero participaran en deportes femeninos en escuelas primarias y secundarias. Según detalló Fox News, los autores del proyecto argumentaron que la medida era necesaria para garantizar la equidad y la seguridad en las competencias deportivas. La representante republicana Peggy Scott, una de las principales impulsoras del proyecto, afirmó: “Cuando se trata de deportes masculinos y femeninos, no debería importar cómo te identifiques, sino cómo naciste”.

Por otro lado, los opositores al proyecto señalaron que la iniciativa era discriminatoria y que buscaba marginarlos. La representante demócrata Leigh Finke, quien es una mujer transgénero, expresó durante el debate: “Este proyecto de ley busca borrar a las personas trans y negarles la posibilidad de participar. Les pido, como la única mujer trans en este cuerpo legislativo, que dejen de hacer esto”.

La expresidenta de la Cámara, Melissa Hortman, criticó duramente la propuesta al señalar que fomentaba el acoso hacia los niños transgénero. “Este proyecto de ley permitiría que los niños sean intimidados por no cumplir con una definición particular de feminidad”, afirmó.

El impacto de las voces públicas y las manifestaciones

El debate no solo se limitó al ámbito legislativo. La discusión atrajo la atención de figuras públicas como Riley Gaines, una exnadadora universitaria de Kentucky que se ha convertido en una destacada opositora a la participación de atletas transgénero en deportes femeninos.

Gaines, quien empató en una competencia con la nadadora transgénero Lia Thomas, participó en un mitin frente al Capitolio estatal, donde declaró: “Es una locura que tengas que caminar con un equipo de seguridad solo por decir algo tan simple como que hombres y mujeres son diferentes”.

Fox News señaló que, en el mismo evento, también se escucharon voces de apoyo a los atletas transgénero. Una exnadadora universitaria de Minnesota defendió la inclusión, argumentando que los deportes ofrecen beneficios físicos, mentales y educativos que deberían estar disponibles para todos, independientemente de su identidad de género.

Detalles del proyecto y sus implicaciones

El proyecto de ley proponía que, en caso de disputas, las atletas femeninas debieran demostrar su género mediante exámenes médicos que incluyeran la revisión de anatomía, niveles hormonales y cromosomas. Sin embargo, esta disposición fue eliminada en la versión final del texto, dejando la responsabilidad de verificar el género en manos de las escuelas.

Los defensores del proyecto argumentaron que permitir la participación de atletas transgénero en deportes femeninos podría poner en riesgo la seguridad de las competidoras y reducir sus oportunidades de éxito. No obstante, los opositores señalaron que estas preocupaciones carecen de fundamento.

Según datos citados por ABC News, menos de 10 de los 520.000 atletas universitarios en los Estados Unidos el año pasado eran transgénero, y ninguno de ellos era considerado una estrella deportiva. Además, investigaciones han sugerido que la terapia hormonal elimina las ventajas físicas que podrían existir.

Un tema recurrente en la política nacional

La discusión en Minnesota refleja un debate más amplio que se está llevando a cabo en todo el país. Según reportó Fox News, los republicanos han presentado proyectos de ley similares en otros estados, argumentando que buscan proteger la equidad en los deportes femeninos. Sin embargo, los críticos acusan a los legisladores de utilizar este tema como una estrategia para dividir a la sociedad y desviar la atención de otros problemas urgentes, como el acceso a la educación y la atención médica.

En el estado, los demócratas destacaron que el estado tiene una larga tradición de apoyo a la comunidad LGBTQ+. “Minnesota siempre ha liderado la defensa de nuestros vecinos LGBTQ+, y los demócratas lo harán nuevamente hoy”, afirmó la representante Brion Curran durante una conferencia de prensa.

El futuro del proyecto de ley

Aunque el proyecto fue rechazado en la Cámara, los republicanos no han descartado volver a presentarlo en el futuro. Según ABC News, una propuesta similar en el Senado también fue bloqueada por la mayoría demócrata el mismo día.

Mientras tanto, el debate continúa dividiendo opiniones en Minnesota y en el resto del país, planteando preguntas fundamentales sobre la inclusión, la equidad y los derechos de las personas transgénero en el ámbito deportivo.

“Una travesti de zona sur se puso un hermoso vestido blanco y orgullosa caminó hacia un altar imaginario y se casó con el amor de su vida”, escribió alguna vez Florencia de la V al recordar el día de su boda con Pablo Goycochea, el 28 de junio de 2011. Con esas palabras, la artista resumió parte de su lucha y de su victoria. Desde el primer instante supo que el mundo la miraba con desconfianza. Que la sociedad tenía otros planes para ella, que no coincidían con lo que su corazón dictaba. Nació como Roberto Carlos Trinidad un 2 de marzo en Monte Grande, en un país y en una época donde ser trans no era una posibilidad, sino una condena. Pero la suya nunca fue una historia de resignación. A los 50 años, Florencia de la V es el testimonio vivo de que la lucha, la resistencia y el amor propio pueden derribar cualquier barrera.

Tuvo una infancia marcada por la ausencia y la incertidumbre. Su madre murió cuando tenía solo dos años y su padre se hizo cargo de ella y su hermano en Lavallol, en el conurbano bonaerense. Pero incluso en la adversidad, hubo señales de lo que vendría. En la máquina de coser materna encontró su primer refugio, creando vestidos para sus muñecas, soñando con un futuro en el que pudiera ser quien realmente era.

Pero la sociedad tenía otros planes. En las calles, en las escuelas, en cada esquina del barrio, el mensaje era el mismo: debía encajar en un molde que no le pertenecía. Sin embargo, Florencia nunca tuvo dudas. El día que se vistió como ella misma por primera vez, el día que miró su reflejo en el espejo y se reconoció, entendió que el mundo podía rechazarla, pero que jamás la haría retroceder.

La vedette que rompió el molde

Cuando llegó al teatro, lo hizo de la única manera en la que sabía vivir: con determinación. En 1998, el destino le presentó su primera gran oportunidad cuando tuvo que reemplazar a Cris Miró, la primera vedette trans en los escenarios argentinos. En un mundo de lentejuelas y plumas, brilló con luz propia. “Nadie quería apostar por mí, pero mi talento y mi convicción fueron más fuertes que cualquier prejuicio”, diría años después.

No tardó en conquistar la televisión. Primero con pequeñas apariciones en novelas y programas de entretenimiento, hasta que en 2004 llegó el gran salto con Los Roldán, donde su personaje de Laisa se convirtió en un fenómeno cultural. Por primera vez, una mujer trans no era retratada como un chiste o un estigma, sino como un personaje querido y admirado por el público.

De ahí en más, su presencia en la pantalla fue imparable: condujo su propio programa en Telefe, La Pelu, participó en realities, fue panelista en los ciclos más importantes del espectáculo y nunca dejó de brillar en el teatro. En un ambiente hostil, donde los productores la miraban con recelo y las oportunidades parecían siempre más lejanas, Florencia no solo sobrevivió, sino que se convirtió en una de las figuras más importantes del espectáculo argentino.

En su camino hacia la fama, primero adoptó el nombre de Florencia de la Vega, un nombre de fantasía que surgió como un juego entre amigas. Sin embargo, una disputa legal con una instrumentista quirúrgica la obligó a cambiarlo. “Me hizo juicio alegando que una travesti no podía tener ese nombre y la Justicia le dio la razón”, recordó años más tarde. Así nació Flor de la V, un nombre que no solo se convirtió en su marca artística, sino en un símbolo de resistencia y lucha.

La lucha por su identidad y su derecho al amor

Pero su mayor batalla no fue en los escenarios ni en la televisión, sino en los pasillos de la Justicia. Soñaba con casarse con el hombre que amaba, pero hasta ese momento la ley no reconocía su identidad. Desde 1998, cuando conoció a Pablo Goycochea, supo que él sería su compañero de vida. Sin embargo, el derecho a firmar una libreta matrimonial con su verdadero nombre llevó años de lucha. No se rindió. Peleó hasta que en 2011, una jueza reconoció su derecho a ser Florencia también en su documento. Fue entonces cuando, después de una ceremonia simbólica en 2008, finalmente pudo casarse con Goycochea con su identidad real. Era más que un matrimonio: era la confirmación de que el amor podía vencer al sistema.

El mismo año, el destino le tenía preparada otra victoria. El 25 de agosto de 2011 nacieron sus mellizos, Isabella y Paul, a través de la subrogación de vientre. Ser madre había sido uno de sus sueños más grandes, pero también una de las metas que la sociedad parecía negarle. “Nos dijeron que no podíamos amar, que no podíamos formar una familia, que no merecíamos felicidad. Yo estoy acá para demostrar que estaban equivocados”, expresó en más de una ocasión. Desde entonces, su maternidad se convirtió en su motor, en su bandera y en su mayor orgullo.

La voz de una generación

Con los años, su lucha trascendió los escenarios. Desde sus columnas en medios hasta su trabajo en la televisión, Florencia de la V se convirtió en una referente ineludible de los derechos de las personas trans en Argentina. Su historia, la de una mujer que enfrentó un mundo que le decía “no” y lo transformó en un “sí”, se convirtió en una inspiración para miles.

En 2024, cuando fue despedida de Intrusos, dejó un mensaje que sintetizó su vida y su legado: “Siempre voy a estar del lado de los pobres, de los maestros, de los estudiantes, de los jubilados. Siempre voy a estar del lado de los que luchan. ¡Viva la diferencia! ¡Vivan los putos! ¡Vivan las travas! ¡Y viva Perón!”

Hoy, al cumplir medio siglo de vida, Florencia de la V no es solo una estrella del espectáculo. Es el símbolo de una lucha. Es la prueba de que el talento, el amor y la determinación pueden cambiar una sociedad.

A los 50 años, Flor no es solo una estrella del espectáculo. Es un ícono. Es la niña que soñaba con vestidos y terminó marcando una diferencia en la historia argentina. Es la vedette que desafió a un mundo hostil y salió victoriosa. Es, sobre todo, una mujer que nunca dejó de luchar por ser quien realmente es.

La controversia en torno a Karla Sofía Gascón sigue dando de qué hablar, y ahora, un nuevo análisis ha arrojado un dato sorprendente sobre la actriz de Emilia Pérez: de acuerdo con el columnista Seven Graham de The Hollywood Reporter, la estrella española tendría la edad emocional de una adolescente debido a su tratamiento hormonal.

El periodista, identificado a sí mismo como trans e intersex, explicó en su columna que la transición de género de Gascón, iniciada en 2018, habría influido en su desarrollo emocional, ya que las hormonas cambian por completo la química del cuerpo.

“Desde mi primera inyección de testosterona, el 17 de julio de 2018, me he convertido en un terrible cliché de la masculinidad. Las hormonas cambian tu sexo, literalmente”, escribió Graham en su artículo, haciendo referencia a cómo estos tratamientos afectan la identidad y percepción de las personas trans.

¿Una adolescencia tardía?

De acuerdo con la reflexión de THR, Gascón, de 52 años, podría estar viviendo una especie de adolescencia tardía, lo que explicaría sus reacciones impulsivas y su forma de interactuar con el mundo. “Para aquellos de ustedes que no son trans: al igual que en la sobriedad, rastreamos nuestra línea de vida y edad emocional desde el momento en que hacemos la transición”, detalló Graham.

El columnista comparó la experiencia de transición con la de un adolescente que comienza a descubrir su identidad, argumentando que el proceso de autodescubrimiento no solo es físico, sino también emocional y social. “Recuerden cuánto te afectaron las hormonas cuando eras adolescente”, señaló en su texto.

Este argumento ha despertado un debate en redes sociales, donde algunos usuarios consideran que la explicación podría servir para contextualizar las controversias recientes de Gascón, mientras que otros opinan que el análisis de THR intenta excusar su comportamiento y sus polémicos tuits pasados.

“Así que Karla Sofía Gascón todavía es una niña en “años trans” y está sola en este desierto de redes sociales”, explicó.

Desde que sus viejos mensajes en X (antes Twitter) fueron expuestos, Gascón ha sido señalada por comentarios considerados islamófobos y racistas. Esto ha llevado a su aislamiento dentro de la industria, con Netflix tomando distancia y limitando su presencia en la campaña de premios de Emilia Pérez.

A pesar de la polémica, la actriz ha asegurado que asistirá a la ceremonia de los Premios Oscar este domingo, donde está nominada a Mejor Actriz, convirtiéndose en la primera mujer trans en la historia en competir en esa categoría.

Sin embargo, Graham criticó fuertemente a Netflix y a la industria de Hollywood por haber impulsado a Gascón sin brindarle el apoyo necesario para manejar su exposición mediática.

“No hay señales de que haya recibido ninguna capacitación profesional en manejo mediático básico, y ahora está completamente sola”, expresó en su columna.

La gran noche de los Oscar se encuentra a la vuelta de la esquina. Una de las mayores interrogantes de cara a los premios será observar si la Academia respaldará a Gascón o si el escándalo en torno a su figura será mencionado de alguna u otra manera. La ceremonia se llevará a cabo el próximo domingo 2 de marzo.

Clara Brugada, jefa de Gobierno de la Ciudad de México, se pronunció sobre los hechos ocurridos el pasado domingo 23 de febrero en la Alameda Central de la alcaldía Cuauhtémoc, donde una mujer transgénero que era comerciante de la zona mencionada fue golpeada por funcionarios capitalinos.

La mandataria capitalina hizo diferentes declaraciones mediante sus redes sociales oficiales minutos después de la agresión y difusión del video. Condenó los hechos y mencionó que los agresores ya habían sido detenidos y presentados ante el Ministerio Público.

Detalló que la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX) había iniciado las investigaciones correspondientes y determinará la situación jurídica de las personas. Brugada expresó que las dos personas que se observan en el video son funcionarios en funciones de regulación de la vía pública.

Ante estas declaraciones realizadas vía redes sociales, la Jefa de Gobierno volvió a hablar del tema, pero ahora de manera física durante el evento de celebración de los 14 años de existencia del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación (Conapred) en la Ciudad de México este lunes 24 de febrero.

Brugada subrayó que no permitirá que ningún funcionario de su administración incurra en ningún tipo de abuso. Reiteró que las personas que participaron el pasado domingo 23 de febrero y que agredieron a una mujer transgénero asumirán toda la responsabilidad.

Añadió que los responsables de la agresión tendrán que asumir la responsabilidad legal que corresponda a sus actos. Dejó en claro que tanto en el país en la Ciudad de México no se puede dejar que avance “ni un milímetro la intolerancia y la negación del otro”, dijo.

Por último, en relación a los hechos, aseveró “Ninguna persona que quiera trabajar en el gobierno de la Ciudad de México puede tener posiciones transfóbicas y discriminatorias”. Detalló que el mismo día de los hechos fueron identificados los agresores y de inmediato se tomaron las medidas conducentes. También destacó que se brindó total apoyo a la mujer afectada.

Durante el evento, la morenista destacó la importancia de erradicar la discriminación por color de piel, lugar donde se vive, preferencia sexual e identidad sexogenérica.

También habló sobre eliminar por completo la discriminación por el nivel de ingreso o el origen étnico, y reconocer la diversidad y la igualdad.

Estado de salud de mujer agredida en Alameda Central de CDMX

Tras la agresión cometida por los funcionarios capitalinos, la mujer, que fue identificada como Donají, fue trasladada al servicio de urgencias del Hospital Balbuena.

Al llegar al lugar recibió atención médica y posteriormente fue dada de alta, ya que su vida no corría riesgo.

Este domingo 23 de febrero se registró un incidente en la Alameda Central de la Ciudad de México, ubicada en la alcaldía Cuauhtémoc de la capital del país, cerca del Palacio de Bellas Artes, donde una mujer trans fue agredida verbalmente y golpeada por dos sujetos.

Los hechos ocurrieron durante la tarde de este domingo, cuando una integrante de un colectivo fue agredida por dos sujetos, cuyas identidades no han sido identificadas.

De acuerdo con información de distintos medios de comunicación, se trata de una vendedora y comerciante del lugar; señalan que personal de regulación de vía pública llegó al lugar para reubicar a la mujer y, tras discusiones, comenzó la riña.

Al parecer, los sujetos que agredieron a la vendedora de la Alameda Central forman parte del personal de la vía pública. En redes sociales circuló un video donde se aprecia el momento exacto en el que la mujer es agredida.

Pese a la presencia de elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) de la Ciudad de México, no se impidió la agresión hacia la mujer, la cual presentó lesiones y tuvo que ser trasladada a un hospital para su pronta atención, de acuerdo a información de un boletín de la propia dependencia de seguridad local.

En este mismo comunicado, se detalló que la SSC ya se encuentra realizando las investigaciones correspondientes con las cámaras de videovigilancia en el lugar para identificar a los dos sujetos que agredieron a la mujer.

Pronunciamientos de Clara Brugada y Alessandra Rojo de la Vega

Clara Brugada, jefa de Gobierno de la Ciudad de México, se pronunció por los hechos. Condenó la agresión y detalló que las dos personas se encuentran en funciones de regulación de la vía pública.

Añadió que no se permitirá que este tipo de actos se repitan en la capital del país y agregó que instruyó a la SSC realizar una investigación inmediata por lo acontecido en la Alameda Central.

En tanto, la alcaldesa de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega, también habló con respecto a la agresión física de una comerciante en la Alameda Central de la Ciudad de México.

Detalló rechazar la agresión y exigió la identificación y presentación de las personas agresoras ante la autoridad para que respondan ante lo ocurrido contra una vendedora.

La edil de la Cuauhtémoc puntualizó que la seguridad y el reordenamiento en el Centro Histórico son competencias centralizadas por el Gobierno de la Ciudad de México.

En las últimas semanas, la creadora de contenido trans Cami Pulgarín ha sido noticia después de compartir con sus seguidores su proceso de transición, y dio varios detalles sobres las operaciones y el impulso para hacerlo.

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Aunque el contenido que ha compartido en su cuenta de Instagram ha estado relacionado con ello, también apareció en redes sociales para responder a un internauta que le preguntó sobre su amistad con la modelo trans Sofía Avendaño, quien ha ganado relevancia en los últimos días después de participar en La casa de los famosos Colombia.

Según lo detalla Cami, ambas eran amigas antes de que Pulgarín hiciera su transición; sin embargo, en un reciente video la creadora de contenido asegura que esa amistad llegó a su fin.

“Sofía y yo éramos amigas, ya no, porque no me apoyó cuando yo hice la transición, cuestionó mi proceso y yo nunca lo hice con lo de ella, por eso ya no somos amigas”, dijo Cami.

Ante las palabras de Cami, varios internautas reaccionaron en redes sociales en donde se mostraron sorprendidos y cuestionaron la razón por la que Sofía no apoya la transición de otra persona.

“No entiendo cómo no la puede apoyar, creo que se pelearon por otra cosa”, “Sofía siempre me dio malas vibras, como de envidiosa, es que Cami sí es bonita”, “este es el mes de las amistades rotas”, “Cami debería darle una oportunidad, ella es muy linda persona”, “claro mi Cami, como estás tan hermosa, ella no soportó”, fueron algunas de las opiniones en redes sociales.

Cami Pulgarín revela avances en su transformación física tras cirugía estética

Cami compartió recientemente con sus seguidores los resultados de su proceso de transformación física. La creadora de contenido, quien inició su transición como mujer a finales de 2024, mostró en redes sociales los cambios en su figura, destacando especialmente su cintura, tras someterse a un procedimiento quirúrgico el pasado 6 de diciembre.

Pulgarín expresó su satisfacción con los avances logrados hasta el momento. A través de su cuenta oficial de Instagram, donde acumula más de un millón y medio de seguidores, la influencer trans detalló cómo ha sido su recuperación y los resultados visibles de la intervención.

En un video dirigido a su audiencia, Pulgarín afirmó sentirse cada vez mejor y destacó el trabajo del médico encargado de su cirugía. “Siento que el doctor tiene un don en esas manos. Ustedes no van a entender y eso que todavía falta de recuperación”, comentó.

Un proceso de transformación que avanza con éxito

El procedimiento quirúrgico al que se sometió Cami Pulgarín forma parte de su transición como mujer, un proceso que ella misma anunció públicamente a finales del año pasado. Según lo compartió ella, la intervención tuvo lugar el 6 de diciembre de 2024, y desde entonces, la influencer ha documentado su evolución física en redes sociales.

En su más reciente actualización, Pulgarín mostró su cintura, que considera uno de los aspectos más destacados de su transformación. Aunque aún utiliza fajas como parte del proceso postoperatorio, la creadora de contenido aseguró que los resultados son visibles, incluso en esta etapa temprana de recuperación.

En el video compartido, Pulgarín explicó que, a pesar de estar inflamada y de haber comido recientemente, los cambios en su figura son evidentes. “¿O sea, estás entendiendo esto que está sucediendo? Muchachos y eso que estoy inflamada, obviamente, porque todavía falta tiempo de recuperación. Acabé de comer y mira”, añadió mientras mostraba su cintura frente a la cámara.

“Me gusta mucho como se ve”, “el cuerpazo que le quedó”, “estás divina”, “te quedó perfecto todo”, “toda una muñeca fue lo que quedó”, “Definitivamente eres guapa ... pero no puedo dejar de pensar que la novia de Yeferson Cossio es igualita a mi vida”, fueron los comentarios en el video de la influencer.

La influencer ha utilizado su plataforma no solo para mostrar los avances en su transformación, sino también para normalizar y visibilizar temas relacionados con la identidad de género y los procedimientos médicos asociados.

El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, emitió una orden ejecutiva en su primer día de regreso al cargo que obliga a las prisiones federales a alojar a las mujeres transgénero en instalaciones para hombres y a detener los tratamientos médicos relacionados con la transición de género. La medida forma parte de una amplia orden destinada a limitar el reconocimiento gubernamental del género únicamente al sexo asignado al nacer.

La directiva también se aplica a las personas detenidas en instalaciones de inmigración y es una de las disposiciones más concretas de la orden, titulada “Defendiendo a las Mujeres del Extremismo de la Ideología de Género y Restaurando la Verdad Biológica al Gobierno Federal”. Durante su primer mandato, Trump ya había implementado restricciones similares, pero la nueva política extiende significativamente su alcance.

La orden ejecutiva sostiene que “los esfuerzos por erradicar la realidad biológica del sexo atacan fundamentalmente a las mujeres al privarlas de su dignidad, seguridad y bienestar”.

Organizaciones defensoras de los derechos de las personas transgénero condenaron la orden, señalando los riesgos que representa para la seguridad y la salud de los presos trans. Shannon Minter, directora legal del National Center for Lesbian Rights, advirtió que la política incrementará los casos de abuso sexual y agresiones físicas. “Esto también es perjudicial para los funcionarios penitenciarios, que ahora pierden la capacidad de tomar decisiones basadas en la seguridad y las necesidades específicas de cada caso”, añadió.

Los expertos legales han señalado que la orden podría enfrentar impugnaciones judiciales, ya que los tribunales federales han establecido que los sistemas penitenciarios tienen la obligación de proteger a los presos vulnerables y proporcionar atención médica necesaria. En 2022, un juez federal en Illinois ordenó al Buró de Prisiones proporcionar cirugía de reasignación de género a una reclusa transgénero, declarando que negar el procedimiento violaba la Octava Enmienda.

Richard Saenz, abogado de Lambda Legal, subrayó que las protecciones constitucionales se mantienen incluso para las personas en prisión o en centros de detención migratoria. Según datos federales, las personas transgénero encarceladas tienen 10 veces más probabilidades de denunciar abuso sexual en comparación con otros reclusos.

Actualmente, alrededor de 1.500 mujeres transgénero se encuentran en prisiones federales, según el Buró de Prisiones. Aunque representan una proporción pequeña de los 144.000 reclusos federales, constituyen aproximadamente el 15% de las mujeres encarceladas. Por otro lado, hay 750 hombres transgénero en las mismas instalaciones. El Williams Institute, un centro de investigación de la Universidad de California en Los Ángeles, señala que las personas transgénero representan menos del 1% de los adultos en Estados Unidos, pero son desproporcionadamente afectadas por el sistema de justicia penal debido a factores como la discriminación, el rechazo familiar y las dificultades económicas.

Además de las disposiciones relacionadas con el alojamiento, la orden ejecutiva prohíbe el uso de fondos federales para tratamientos médicos relacionados con la transición de género, incluyendo terapia hormonal y procedimientos quirúrgicos. La Asociación Médica Estadounidense considera que estos tratamientos son necesarios para abordar la disforia de género, una condición médica reconocida.

Activistas como Jasmine Tasaki, directora ejecutiva de Black and Pink, organización que aboga por personas L.G.B.T.Q. encarceladas, alertaron sobre los efectos perjudiciales de retirar tratamientos hormonales. “Quitarle los tratamientos hormonales a alguien puede causar una profunda depresión. Para las mujeres trans, perder las características físicas adquiridas puede ser devastador”, afirmó Tasaki, quien también denunció el uso frecuente del confinamiento en solitario para las personas trans, práctica justificada por motivos de seguridad pero que resulta dañina para su salud mental.

La vulnerabilidad de los presos transgénero ya había sido reconocida por la Corte Suprema en 1994 en el caso Farmer v. Brennan, en el que se determinó que el gobierno tiene el deber de proteger a los reclusos de la violencia. Dee Farmer, demandante en ese caso y ahora líder del grupo Fight4Justice, señaló que ha recibido llamadas de reclusas preocupadas por las nuevas medidas. “Ayer recibí tres llamadas de pánico de mujeres trans que temen por lo que les va a pasar”, afirmó Farmer.

Bajo la nueva orden, el Prison Rape Elimination Act, que considera el estatus transgénero como un factor de riesgo en las asignaciones de alojamiento, será modificado según sea “necesario”. Entretanto, defensores de los derechos LGBTQ anticipan batallas legales para desafiar la implementación de estas políticas.

Cami Pulgarín, hasta hace poco conocido como Camilo Pulgarín, ha sido tendencia en los últimos días después de compartir desde sus redes sociales con más de un millón de seguidores el inicio de su proceso de transición en el que se sometió a una intervención para ser una persona transgénero.

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Desde sus redes sociales, Cami ha compartido detalles sobre su proceso de transformación tanto físico como emocional, invitando a sus seguidores a participar en una dinámica de preguntas y respuestas sobre su evolución. Entre las inquietudes más frecuentes, destacó una relacionada con un tatuaje que se hizo en el pecho antes de iniciar su transición, que algunos seguidores consideran más masculino tras su cirugía de aumento de senos.

“He visto muchos comentarios sobre este tatuaje. Obviamente, cuando era Camilo era más chévere porque era más masculino, y pues obvio no es... tan femenino, pero ya me lo había hecho y no lo puedo borrar. Igual, ustedes saben que yo soy medio darks, me parece chévere, pero con las bubis sí se ve raro”, explicó.

Cami se refiere al tatuaje que tiene en el centro del pecho de una cabeza de un carnero que llega a cubrir gran parte de esta zona de su cuerpo, además de estar hecho todo en tinta negra, lo que tanto para ella como para sus seguidores el algo masculino.

Sin embargo, Cami aseguró que una de las razones por las que optó por no borrarlo es porque los procedimientos son algo invasivos, pues muchas veces estos dejan algunas cicatrices que pueden llegar a ser más visibles que el mismo tatuaje.

“Se te ve divino”, “te ves divina, gústele a quien le guste”, “ese tatuaje no importa, te ves muy linda”, “debería intentar modificarlo al menos”, “ella siempre ha sido una niña rebelde y ese tatuaje le queda muy bien”, fueron algunas de las reacciones en redes sociales.

El cambio de su voz

En medio de la dinámica en la que respondió algunas de las dudas de sus seguidores, le cuestionaron sobre la intervención para el cambio de voz, pues existen algunos procedimientos quirúrgicos que se practican en las cuerdas bucales para cambiar el tono de su voz a uno más femenino.

Ante la duda, Cami aseguró que por ahora no considera someterse a este cambio, pues prefiere ser una mujer “exótica”, “Muchas personas me han estado preguntando si me voy a cambiar la voz, pues no, así seré una mujer exótica”, aclaró la exparticipante de La casa de los famosos.

Cami enterneció con video del inicio de su transición

A través de un reel publicado en sus historias de Instagram, Pulgarín expresó su felicidad y nerviosismo al compartir la noticia con sus seguidores, quienes habían especulado durante semanas sobre los cambios en su vida. “Han pasado cositas”, comentó en el video, antes de añadir: “Estoy feliz, tengo miedo porque no sabía si decirles antes, durante o después. Ya soy Cami”.

Incluso, los cometarios de figuras de las redes sociales no se hicieron esperar y le escribieron sentidos mensajes en los que demuestran su apoyo en medio del importante proceso. “Mi amor, te amo, eres lo más divino del planeta, cosita mía, ❤️❤️❤️eres de mis personas favoritas en este planeta, que lindo haberte conocido en este proceso”, escribió la actriz y cantante Diana Ángel.

“Eres una valiente, escucharte y abrazar tu proceso es hermoso. Sé feliz y permítete disfrutar de tu autenticidad y de tu verdad, A seguir brillando Cami”, escribió el periodista Omar Vásquez, conocido por su personaje de La Diva Rebeca.

Otra de las que no dudo en enviar un mensaje de cariño fue la influencer Queen Juandi, “Amiga hermosa, gracias por abrirnos ese corazón tan bello que tienes con respecto a ese sentir que tú tenías, me alegra verte siendo feliz y 100 % tú, te ves espectacular”, escribió.

“Estás tan hermosa, verte feliz es lo único que queremos”, comentó la actriz Lina Tejeiro, “Estás tan hermosa Cami, no veo la hora de que nos vamos a comprar ropa juntas”, escribió Karen Sevillano.

Jedet ha sido una de las más críticas por redes sociales durante estas semanas al ver que muchos influencers viajaban hasta Valencia para 'posturear' y aprovecharse sobre la delicada situación en la que se encontraban los más afectados tras el paso de la DANA.

Este viernes, la actriz se dejó ver en LOS40 Music Awards Santander 2024 y allí aclaraba sus palabras: "Cuando tú estás ocupada ayudando no tienes tiempo de grabar 40 vídeos ni de montar un vídeo que parece que te lo ha grabado el de la National Geographic con esa música emotiva para emocionar a la gente, generar engagement y que todo el mundo hable y comparta tu vídeo".

La cantante aseguraba que "si tú vas a ayudar allí y eres consciente realmente y vas de corazón a implicarte en lo que ha pasado, primero que te implicas al 100% y no estás pendiente del teléfono".

Además, Jedet tiene claro que "para la mayoría de la industria somos monos de feria, nos invitan, por ejemplo, yo estoy aquí, sé que estoy aquí, porque dicen 'ay, llama a la trans, que tengamos el pin de somos inclusivos' ¿me entiendes? es así, me da mucha pena y vergüenza, pero cuando lo asumes, pues aceptas que... yo te uso a ti y tú me usas a mí".

En cuanto a las últimas denuncias sobre abuso sexual, la artista piensa que "se van a cagar, que ahora vamos a empezar a salir todas y esto es solo el comienzo" y hablaba sobre la denuncia que interpuso contra Javier Pérez: "Me encantaría que pasase esto ya porque así no tendría que hablar de esto en cada alfombra roja, seguro que él está muy tranquilo en su casa, seguro que a él nadie le pregunta".

En 2019, la periodista y candidata a las elecciones presidenciales de 2026, Victoria Eugenia Dávila Hoyos, conocida como Vicky Dávila, crítico a un hombre que destruyó la bandera de la población Lgbt en Antioquia. De acuerdo con la exdirectora de la revista Semana, las acciones del sujeto estaban basadas en el odio y la intolerancia.

“Aquí les dejo un homofóbico en todo su esplendor....”, escribió en su momento.

Ahora que la periodista anunció públicamente su interés por unirse a la carrera por la Presidencia de la República, usuarios han cuestionado su postura con respecto a temas que siguen siendo de debate, como el respeto por los derechos de la población diversa en Colombia.

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Un internauta, justamente, le preguntó a la aspirante si sigue teniendo el mismo pensamiento de 2019 con respecto a la población Lgbt, teniendo en cuenta su respuesta, el ciudadano podría definir su apoyo o rechazo en las urnas.

En consecuencia, Dávila respondió de manera afirmativa: “Sí Santiago, todavía pienso lo mismo que en 2019. Rechazó el odio y la intolerancia contra la comunidad LGTBIQ+ y contra cualquier minoría, cómo expresé en su momento. Las libertades individuales de los adultos, siempre y cuando no le infrinjan los derechos de los demás, son sagradas”, escribió. Sin embargo, aseguró que no está de acuerdo con el hecho de “meterse con los niños”.

En todo caso, indicó al usuario que no es una aspirante que vaya en contra de la población considerada “minoría” en el país, en la que se incluyen las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. “Si estás buscando un candidato o candidata que destile odio y agreda a las minorías, incluyendo a la comunidad LGTBIQ+, no soy la tuya”, advirtió.

En una publicación posterior, aseguró que hay personas interesadas en atacarla por su postura con respecto a la población Lgbt; se trataría de otros candidatos a la Presidencia de la República, políticos y personas con ideología de “extrema derecha”. Al parecer, estarían ofreciendo dinero con ese objetivo.

Insistió en que respeta los derechos de todos los adultos, siempre que estos no vulneren los derechos de otras personas, que también deben ser protegidos. No obstante, resaltó su rechazo hacia el supuesto adoctrinamiento de niños en la materia, puesto que, desde su perspectiva, estarían llenando sus cabezas de “basura”.

“Que les quede claro. Mis principios son inamovibles. No cambiaré por conveniencia para ser candidata, cómo les gusta a los politiqueros. Venga de donde venga, voy a enfrentar la injusticia, la corrupción, y la politiquería de siempre. No han entendido el mensaje. Por eso no pasan del margen de error en las encuestas, y se dedican a derrochar plata con estrategias sucias”, aseveró la candidata.

Otra de las mujeres que anunció su interés por la Presidencia es la senadora del Centro Democrático María Fernanda Cabal, que tiene algo en común con la periodista: su rechazo hacia Gustavo Petro. No obstante, su postura con respecto a la población diversa en Colombia es distinta: en varias oportunidades se ha mostrado abiertamente homofóbica.

En junio de 2023, por ejemplo, siendo el Mes del Orgullo, compartió en sus redes sociales un video en el que Graham Allen, un veterano del Ejército de los Estados Unidos, critica la bandera que representa a los ciudadanos Lgbt.

“Ningún veterano ha peleado por esta bandera, ninguna persona se ha desangrado por esta bandera, ninguna persona se ha muerto por esta bandera. Esta bandera no representa igualdad, amor o libertad para todos. Esta bandera es un culto, una religión que se está tomando nuestro país como una pandemia”, indicó el ciudadano estadounidense.

Mayte López Regalado, mujer muxe que fue exreina de la comunidad, fue asesinada en Oaxaca. De acuerdo con los primeros reportes, su cuerpo fue hallado atado de pies y manos.

El hallazgo del cuerpo ocurrió en un paraje sobre la carretera federal entre Juchitán y Tehuantepec, en el estado de Oaxaca, con signos de tortura.

En redes sociales, decenas de personas lamentaron el hecho y pidieron frenar los actos de violencia en contra la comunidad muxe, término zapoteca que hace referencia al género que define a una persona de sexo masculino, pero que asume roles femeninos en cualquiera de los ámbitos social, sexual o personal.

En tanto, la comunidad LGBT+ exige también frenar los crímenes de odio en contra de decenas de personas que forman parte del grupo y llamaron a esclarecer el hecho.

De acuerdo con datos de algunos medios locales, Mayte López Regalado, oriunda de Juchitán, se dedicaba a la costura y miembros de la comunidad la calificaron como una talentosa costurera.

Fue denominada como reina del colectivo Vela de Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, el cual se dedicaba a defender los derechos de la comunidad muxe.

De acuerdo con datos de la Asamblea Nacional Trans, en lo que va del año se han registrado al menos 50 víctimas de transfeminicidio.

La Coalición Mexicana LGBTTTI también condenó el hecho y confesó su indignación sobre el caso de la exreina muxe.

“Con profundo dolor y enorme indignación, la Coalición Mexicana LGBTTTI+ condena el brutal asesinato de Mayte López Regalado, una mujer muxe y exreina de la tradicional Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, cuyo cuerpo fue encontrado con signos de tortura en Juchitán”, expresaron a través de un comunicado.

La mujer muxe fungía como un pilar de su comunidad y la diversidad sexual en el Istmo. Además de resaltar su valiente lucha por la visibilidad y derechos de las personas muxe.

Activistasa lamentaron el incidente y señalaron que se trata de una víctima más de la ola de violencia que azota en algunas regiones del país.

“La impunidad y falta de respuestas por parte de las autoridades perpetúan un ciclo de odio y marginación que se debe detener”, insistieron.

Por ello, pidieron a las autoridades de los tres niveles de gobierno, esclarecer el hecho y llegar hasta el fondo de lo ocurrido con las investigaciones que se requieran en el estado y zona del fallecimiento.