La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) determinó este 9 de abril eliminar requisitos judiciales para el cambio de actas de nacimiento por identidad de género en Aguascalientes.

Dicha resolución señala que el trámite para cambiar las actas de nacimiento debe ser administrativo, confidencial y garantizar la auto percepción y el consentimiento libre, sin necesidad de juicios ni pruebas sobre la identidad.

El fallo refiere que el Código Civil local obligaba a intervención de autoridades judiciales o ministeriales, establecía juicios civiles, pedía acreditación probatoria de identidad y ordenaba anotaciones marginales en las actas, lo que contradice los estándares constitucionales e internacionales. La SCJN señala que estos procedimientos vulneran el derecho a la intimidad y resultan discriminatorios.

La decisión, relativa al Amparo en Revisión 430/2025, solo aplica para las personas actualmente representadas por la asociación civil promotora del amparo. El ministro Giovanni Figueroa Mejía fue el responsable de presentar el proyecto, informó la SCJN mediante su cuenta oficial de X.

Declaración del ministro que presentó el proyecto del cambio de las actas de nacimiento

El ministro Giovanni Figueroa Mejía de la SCJN explicó este 9 de abril que el Registro Civil del Estado de Aguascalientes debe autorizar a las personas representadas por la asociación quejosa el reconocimiento de su identidad de género a través de un procedimiento administrativo sencillo.

Figueroa Mejía establece que, al concluir el trámite, se debe expedir una nueva acta de nacimiento, sin anotaciones marginales que permitan identificar la identidad de género anterior.

El ministro aclara durante la sesión que la propuesta dispone que limitar los efectos a estos términos no reduce la eficacia del juicio de amparo como principal recurso para la protección de derechos humanos en México, ya que la decisión facilita la aplicación del artículo 107, fracción segunda, de la Constitución Federal sobre el procedimiento de declaratoria general de inconstitucionalidad.

La SCJN se ha pronunciado en otras ocasiones a favor del cambio de género en las actas de nacimiento

La SCJN determinó el pasado 9 de marzo que las restricciones que impedían a niñas, niños y adolescentes modificar el nombre y sexo en sus actas de nacimiento por identidad de género son inválidas, obligando al Congreso de Guerrero a crear un mecanismo administrativo que respete el derecho de las personas menores de edad al libre desarrollo de la personalidad y a la identidad de género, en concordancia con normas internacionales de derechos humanos, según informó la propia Corte en un comunicado.

El fallo da un plazo de doce meses al Congreso de Guerrero para que elabore un procedimiento administrativo. Este mecanismo deberá permitir que menores trans e intersex rectifiquen sexo y nombre en su acta de nacimiento, con acompañamiento de sus representantes legales.

La SCJN invalida la porción “sea mayor de edad” del artículo 22 y el inciso b) de la fracción I del artículo 24 de la Ley Número 239 de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del estado de Guerrero.

Estas disposiciones solo autorizaban la rectificación a quienes hubieran cumplido dieciocho años. El tribunal descarta así la exclusión administrativa de menores trans e intersex en el acceso a documentos oficiales que reflejen su identidad de género autopercibida.

La Jefa de Gobierno, Clara Brugada, sostuvo un encuentro con activistas y representantes de la comunidad trans, quienes presentaron temas como la realización de un Encuentro de la Red Comunitaria Trans Nacional en México, la necesidad de formación para funcionarios públicos en torno a identidades y expresiones de género, y la creación de un Centro de Atención Comunitario Trans en la Ciudad de México.

El grupo de representantes de la comunidad trans valoró el apoyo constante obtenido a través de una política de puertas abiertas, señalando la disposición de la Jefa de Gobierno y los funcionarios responsables para garantizar el avance de acuerdos y proyectos.

Derechos de vivienda de la población trans

El pasado febrero, el gobierno de la Ciudad de México asignó en comodato un predio a La Lleca, Escuchando la Calle, colectivo y asociación civil dedicada a brindar refugio y apoyo a mujeres trans en situación de calle o extrema vulnerabilidad. Este avance se da en un contexto donde, pese a recomendaciones institucionales, la discriminación y el acceso desigual a la vivienda persisten como obstáculos estructurales que agravan los riesgos físicos y psicológicos para esta población, según el reportaje “La nueva casa para la resistencia trans” de Fábrica de Periodismo.

El inmueble otorgado se encuentra en Iztapalapa, consta de dos pisos, varias habitaciones, baños y espacios comunes. De acuerdo con La Lleca, en estas instalaciones ahora podrán alojarse entre 25 y 30 compañerxs, una mejora sustancial respecto a la sede anterior en la colonia Hipódromo de Peralvillo, donde el grupo solo podía hospedar a seis o siete personas en una pequeña planta rentada. Hasta finales de 2025, esa sede dejaría de estar disponible, lo que reforzaba la urgencia de una solución estable y digna.

La precariedad habitacional no es un fenómeno aislado. En su lucha, La Lleca ha insistido en que sin acceso a vivienda segura, la vulnerabilidad de las personas trans se incrementa exponencialmente. Sin un hogar, quedan expuestas a riesgos de violencia, exclusión social y amenazas a su salud y bienestar.

El otorgamiento de un espacio a La Lleca representa un paso relevante dentro de un contexto marcado por la discriminación, la exclusión legal y el alto riesgo para la vida de la comunidad trans en Ciudad de México.

Brugada se reúne con 4 mil personas en el Zócalo para atender solicitudes

La jefa de Gobierno de la Ciudad de México, encabezó este 31 de marzo de 2026 la jornada número 11 de audiencias ciudadanas en el Zócalo, donde junto a su gabinete y titulares de organismos descentralizados, brindó atención a 4.827 personas que acudieron a la Plaza de la Constitución para presentar solicitudes y propuestas de distintos ámbitos.

Durante esta edición, la mandataria gestionó personalmente 25 casos, abarcando siete temáticas, con especial énfasis en proyectos deportivos y solicitudes para fortalecer la atención, educación y visibilización de la comunidad trans, según confirmó el Gobierno de la Ciudad de México.

Durante la jornada se recibieron 715 cédulas con solicitudes relacionadas con obras públicas, movilidad, cultura, salud y seguridad. Además, la carpa de contención atendió siete casos de 15 representantes, extraídos de un total de 3.512 personas asistentes.

Cada 31 de marzo, el mundo conmemora el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, una fecha dedicada a celebrar las contribuciones de las personas trans y no binarias, pero también a generar conciencia sobre la discriminación y violencia que aún enfrentan.

En México, esta jornada cobra una relevancia especial, pues el país se encuentra en una encrucijada entre ser uno de los más peligrosos para la comunidad y, al mismo tiempo, ser cuna de figuras que han transformado la cultura popular, la política y el deporte.

Desde las trincheras de la Revolución hasta los reflectores de la televisión moderna, la historia de México no puede entenderse sin sus identidades trans. A continuación, repasamos las figuras que han marcado un antes y un después en esta lucha por existir y ser nombrados.

Los pioneros: del campo de batalla al escenario

La visibilidad trans en México no es una tendencia reciente; tiene raíces profundas. El Coronel Amelio Robles Ávila es, quizás, el pilar más antiguo. Combatiente zapatista en la Revolución Mexicana, Amelio logró lo que en su tiempo parecía imposible: que el Estado y el Ejército lo reconocieran oficialmente como hombre, convirtiéndose en el primer referente histórico de la identidad trans en el país.

Décadas más tarde, en la década de los 80 y 90, Francis (Francisco García Escalante) rompió esquemas en el mundo del espectáculo. Con su show “El show de Francis”, llenó teatros y apareció en televisión nacional durante años. Aunque en su época se usaban otros términos, Francis fue la figura que “normalizó” la presencia de la diversidad en las salas de las familias mexicanas, abriendo brecha con elegancia y talento.

La nueva era: entretenimiento y fenómeno digital

Hoy, la visibilidad ha tomado las redes sociales. Wendy Guevara, integrante de “Las Perdidas”, hizo historia al convertirse en la primera mujer trans en ganar un reality show de alcance masivo en México (La Casa de los Famosos). Su carisma no solo la hizo viral, sino que obligó a millones de espectadores a conectar con la humanidad y las carencias de las mujeres trans en sectores populares.

A su lado, figuras como Paola Suárez y Karina Torres han consolidado este fenómeno. Mientras Paola ha sido voz de denuncia contra la violencia de género, Karina se ha convertido en un ícono de la moda y el humor digital, demostrando que la identidad trans también es sinónimo de éxito empresarial y alegría.

En el ámbito del estilo de vida y la moda, Victoria Volkóva marcó un hito al ser la primera mujer trans en la portada de Playboy México, además de documentar su transición de manera educativa para toda una generación en YouTube. Por su parte, la modelo y actriz Coco Máxima continúa derribando muros en la actuación, participando en producciones internacionales y reafirmando que el talento trans no tiene límites.

Intelectualidad, deporte y nuevas narrativas

La visibilidad también se ejerce desde el conocimiento y la competitividad. Ophelia Pastrana, física y economista, es una de las voces más influyentes en tecnología y derechos humanos, utilizando la lógica y los datos para desmontar el cisexismo. En el mundo del streaming y el gaming, Cristal Molly ha creado espacios seguros para la comunidad, demostrando que la identidad trans es diversa y multifacética.

El deporte también ha sido testigo de estos cambios. Ricardo del Real, destacado taekwondoín olímpico, compartió su transición tras su retiro, convirtiéndose en un referente de masculinidad trans en un ámbito históricamente rígido, inspirando a atletas de todas las disciplinas a vivir con autenticidad.

A pesar de estos nombres que brillan en la esfera pública, el Día de la Visibilidad Trans sigue siendo un recordatorio de la deuda histórica. Mientras figuras como Wendy o Victoria celebran triunfos, miles de personas trans en el país aún luchan por acceso a la salud, empleos dignos y justicia ante los crímenes de odio. La visibilidad de estas figuras es, en última instancia, una herramienta política: un recordatorio de que lo que se ve, no se puede ignorar, y lo que no se ignora, finalmente se respeta.

En los anales de la Revolución Mexicana, los nombres de caudillos y generales suelen evocar imágenes de virilidad inquebrantable y patriotismo bravío. Sin embargo, entre las filas del Ejército Libertador del Sur, existió un hombre cuya valentía no solo se midió por su destreza con las armas, sino por una batalla interna y social mucho más profunda: la de su propia identidad.

Amelio Robles Ávila, conocido durante décadas como el “Coronel Robles”, no solo fue un protagonista de la lucha armada, sino el primer hombre trans en ser reconocido oficialmente por el Estado mexicano, convirtiéndose en un baluarte de la visibilidad trans mucho antes de que el concepto siquiera existiera en el léxico popular.

De Amelia a Amelio: el nacimiento de un hombre en la guerra

Nacido en 1889 en un pequeño pueblo de Guerrero bajo el nombre de Amelia, la vida de Robles parecía destinada a los roles tradicionales impuestos a las mujeres de la época. Sin embargo, el estallido de la Revolución en 1910 ofreció una grieta en la estructura social por la cual Robles decidió escapar. Al unirse a las fuerzas zapatistas, tomó una decisión radical que mantendría hasta el día de su muerte: vivir plenamente como hombre.

A diferencia de otras mujeres que se “disfrazaban” de hombres para combatir y luego retomaban su identidad femenina al terminar el conflicto, Amelio adoptó una identidad masculina integral.

Cambió su vestimenta, su forma de hablar, su nombre y, lo más importante, exigió ser tratado como tal. No fue un acto de conveniencia militar, sino una transición de género en medio del caos de las balas. Sus compañeros de armas, conocidos por su machismo arraigado, terminaron respetándolo no por una imposición, sino por su ferocidad en combate y su innegable liderazgo.

El reconocimiento oficial: Un hecho jurídico y social

La importancia de Amelio Robles trasciende el campo de batalla debido a su persistencia en la esfera civil. Tras el fin de la lucha armada, Robles no regresó a una identidad femenina. Por el contrario, se presentó ante la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) para reclamar sus derechos como veterano de guerra.

En un hecho sin precedentes para la década de 1970, después de años de gestión y de presentar pruebas de su servicio, el Estado mexicano le otorgó el reconocimiento como Veterano de la Revolución, bajo su identidad masculina.

Este acto administrativo fue, en esencia, la primera “rectificación de identidad” oficial en la historia moderna de México. Amelio Robles logró que la institución más conservadora del país, el Ejército, lo aceptara como el hombre que siempre fue.

Legado y Visibilidad: Un faro para la comunidad trans

Hoy en día, la figura de Amelio Robles es fundamental para entender que la diversidad de género no es una “moda moderna” ni una influencia externa, sino una realidad presente en las raíces más profundas de la identidad mexicana. Su vida es la prueba fehaciente de que las personas trans han formado parte de la construcción del México actual, derramando sangre en las mismas trincheras que los héroes nacionales.

La importancia de su legado en la lucha por la visibilidad reside en tres pilares fundamentales:

1. La despatologización histórica: Su caso demuestra que la identidad de género es una vivencia interna y autodeterminada, capaz de imponerse incluso en contextos de hipermasculinidad como la guerra.
2. El precedente institucional: Al lograr pensionarse como coronel y ser reconocido como hombre por la SEDENA, abrió una puerta (aunque fuera de manera excepcional en su momento) para la discusión sobre el derecho a la identidad legal.
3. Referente cultural: Amelio permite que las juventudes trans en México tengan un ancestro, un héroe de carne y hueso en quien verse reflejados, rompiendo el estigma de la marginalidad.

Justicia histórica en el siglo XXI

En años recientes, museos y colectivos LGBTIQ+ han trabajado incansablemente para rescatar su historia del olvido o de las narrativas que intentaban “feminizarlo” póstumamente. En su natal Guerrero, se han erigido memoriales que respetan su voluntad de ser recordado como hombre.

Amelio Robles Ávila falleció en 1984 a los 95 años. Antes de morir, dejó instrucciones claras: quería ser enterrado con su uniforme de coronel y con todos los honores militares que le correspondían.

Su vida sigue siendo una lección de coraje que nos recuerda que la verdadera revolución no solo cambia gobiernos, sino que también tiene el poder de transformar la percepción humana sobre quiénes tenemos derecho a ser. En la actualidad, cuando la comunidad trans continúa luchando por derechos básicos en México, el Coronel Robles se mantiene firme en la vanguardia, recordándoles que su identidad es, y siempre ha sido, un acto de soberanía personal.

Cada 31 de marzo, el Día Internacional de la Visibilidad Transgénero pone el foco en las historias, los logros y los desafíos de las personas trans.

En el deporte mexicano, uno de esos nombres es el de Ricardo del Real, cuya trayectoria combina alto rendimiento, cambios personales y un papel activo en la promoción de la inclusión.

Ex seleccionado nacional de taekwondo, Del Real dejó huella en la élite competitiva y, años después, marcó un precedente al convertirse en el primer atleta olímpico mexicano en declararse como un hombre transegenero.

Hoy, su historia sigue vinculada al deporte, ahora desde la formación, la difusión y el acompañamiento a nuevas generaciones.

De los tatamis a los Juegos Olímpicos

Del Real comenzó a practicar taekwondo a los nueve años, inspirado por la película Karate Kid. Durante los años noventa se consolidó como parte de la Selección Nacional en la categoría de -70 kilogramos, donde permaneció por una década.

Durante ese periodo consiguió resultados importantes para México, como múltiples medallas en Juegos Centroamericanos y Panamericanos, además de participaciones en Copas del Mundo.

Su carrera en el alto rendimiento cerró en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000, donde terminó en la novena posición.

En 1997, recibió el Premio Nacional del Deporte de manos del entonces presidente Ernesto Zedillo.

“Fui una persona muy bendecida por representar a mi país”, ha recordado sobre su etapa como seleccionado nacional.

“Soy la voz para muchas comunidades vulnerables en el deporte”

En 2017 inició su proceso de transición, y desde entonces ha desarrollado una faceta como conferencista y colaborador en proyectos deportivos.

Ha participado como educador con el Comité Olímpico Internacional y en programas como “Power Up” en América Latina, además de colaborar como analista en TUDN.

Hoy, su trabajo también está enfocado en la inclusión dentro del deporte. “Soy la voz para muchas comunidades vulnerables en el deporte, como es la comunidad de la diversidad (LGBT+)”, señaló en entrevista con la revista El Consumidor.

La madrugada del viernes 13 de marzo marcó un nuevo episodio de violencia en la capital de Honduras. Las autoridades encontraron el cuerpo sin vida de un hombre, miembro de la comunidad LGBTQ+, en un transitado sector de Comayagüela. Envuelto en sábanas, el cadáver fue hallado bajo el puente del retorno en la colonia El Carrizal, un punto clave de conexión vial. Este hallazgo dio inicio a una investigación sobre las circunstancias del homicidio.

Durante este tiempo, los agentes inspeccionaron la escena y recolectaron pruebas, entre ellas documentación relevante para el curso del caso. El cuerpo correspondía a un hombre de entre 25 y 30 años, que no portaba documentos de identificación personal.

Uno de los aspectos destacados por las autoridades fue la vestimenta de la víctima, llevaba un vestido negro, una chamarra ocre y una faja moldeadora negra. Estas características llevaron a que se identificara como miembro de la comunidad LGBTQ+. El informe forense reseñó la presencia de varios tatuajes, cuyo registro será clave en los próximos días para la identificación por parte de familiares.

El proceso realizado en el sitio indicó que la muerte se produjo por asfixia por estrangulamiento, calculando que ocurrió entre tres y cuatro horas antes de la intervención policial. El examen externo del cadáver mostró una herida contusa en el mentón y hematomas en el lado izquierdo del rostro. Este conjunto de lesiones sugieren una agresión física previa al fallecimiento. Además, la autopsia preliminar describió un surco completo en el cuello, típico de los casos de estrangulamiento.

Durante la inspección, los agentes hallaron objetos posiblemente ligados al hecho, una bolsa plástica y dos casquillos metálicos. Los casquillos estaban marcados con la inscripción “Luger”, correspondiente a munición compatible con ciertas armas de fuego, aunque hasta el momento no se ha confirmado relación directa con la causa de muerte. Según indicaron, todos los indicios fueron embalados bajo protocolos periciales y serán materia de análisis técnico.

La ubicación del cuerpo en una de las zonas más transitadas de Comayagüela centra la atención en la búsqueda de testigos o imágenes de cámaras de seguridad. Comercios y viviendas cercanas cuentan con sistemas de videovigilancia, por lo que la policía solicitará estos registros para verificar posibles movimientos o presencias sospechosas previas al hallazgo.

Las autoridades instan a cualquier persona con información o datos sobre la identidad de la víctima a colaborar con la investigación, ante la dificultad que supone la ausencia de documentos para esclarecer aspectos claves sobre el origen y el entorno social del fallecido.

El hallazgo, registrado específicamente sobre la gasolinera UNO de la colonia El Carrizal, corresponde a un punto de alta circulación vehicular y peatonal, lo que aumenta la expectativa de obtener datos relevantes que permitan reconstruir los últimos movimientos de la víctima.

De acuerdo con los agentes en el lugar, la presencia de cámaras de seguridad privadas podría resultar esencial para determinar si el cuerpo fue abandonado bajo el puente o si el homicidio ocurrió en ese mismo espacio. El acceso y análisis de estos registros ya forman parte del plan investigativo de las autoridades.

La existencia de heridas visibles, los indicios balísticos y el contexto social de la víctima ponen de manifiesto la complejidad de la violencia en Tegucigalpa y Comayagüela. Este caso se suma a los homicidios sin resolver que enfrenta la policía hondureña, que persiste en su labor para establecer el móvil, identificar responsables y dar respuesta a las demandas de justicia que plantea la comunidad LGBTQ+ y la sociedad en general.

El cuerpo permanecerá bajo resguardo en la morgue del Ministerio Público hasta la identificación definitiva y la posterior entrega a sus familiares.

Unas 1.700 licencias de conducir de personas transgénero en Kansas quedaron invalidadas de manera inmediata tras la entrada en vigor de una ley estatal el 26 de febrero. La medida, que ya generó demandas judiciales y un éxodo de residentes afectados, convierte a Kansas en el primer estado de Estados Unidos en cancelar retroactivamente licencias y partidas de nacimiento ya actualizadas.

Esta política, obliga a los residentes transgénero a solicitar nuevos documentos con su sexo asignado al nacer. Según denuncian organizaciones y ciudadanos trans consultados por la cadena estadounidense NBC News, la medida intensifica el temor a la discriminación cotidiana y limita la posibilidad de vivir conforme a la propia identidad.

El Kansas Department of Revenue informó al sitio investigativo Kansas Reflector que hasta el momento se anularon aproximadamente 1.700 licencias. Asimismo, se enviaron cartas a 275 personas, de las cuales 138 ya solicitaron un nuevo documento.

Las notificaciones señalan que los carnés son ahora “inválidos de inmediato” y advierten sobre “penalidades adicionales” si los titulares continúan conduciendo sin entregar su licencia previa y tramitar una nueva.

La ley de Kansas obliga a reexpedir documentos oficiales con el sexo de nacimiento y bloquea cualquier cambio futuro

La legislación prohibió por completo la modificación del marcador de género en licencias de conducir y suspendió también partidas de nacimiento que ya habían sido rectificadas. Cabe recordar que, desde 2007, Kansas permitía a las personas trans actualizar sus identificaciones, pero en 2023 redefinió legalmente el sexo como algo “masculino o femenino asignado al nacer”.

El primer intento de revertir estos derechos vino desde la oficina del fiscal general Kris Kobach, quien alegó que permitir cambios de marcador de género contravenía la nueva legislación.

En la NBC News, Kobach justificó el respaldo a la ley como una forma de “corregir un error” judicial anterior. Tras ser aprobado en la legislatura, el texto incluyó una disposición extra que impide a las personas trans utilizar baños acordes a su identidad, y fija multas de hasta USD 1.000 para individuos y USD 125.000 para entidades gubernamentales en caso de infracción múltiple.

La gobernadora demócrata Laura Kelly vetó el proyecto señalando que el parlamento debía enfocarse en problemas como el costo de vida y no en “decidir cómo los habitantes van al baño”. El veto quedó anulado por la mayoría republicana de la legislatura, según la cadena estadounidense.

El presidente de la Cámara de Representantes de Kansas, Daniel Hawkins, defendió públicamente la ley alegando que busca “proteger a mujeres y niñas”, citó el sitio investigativo Kansas Reflector.

El legislador Mark Schreiber, único republicano que votó en contra, manifestó a la NBC News su desacuerdo al considerar que no se ha probado que estas medidas afecten al estado de manera negativa: “Solo quieren vivir su vida, no buscan privilegios especiales. Y seguimos aprobando leyes que dificultan eso”.

Testimonios directos, recursos judiciales y reacciones sociales

Varias personas trans relataron a los medios estadounidenses sus experiencias de confusión y desinformación en oficinas públicas tras la entrada en vigor de la ley.

Andrea Ellis, residente en Wellington, aseguró que al ir al DMV le cortaron su licencia y le entregaron un permiso temporal, para luego solicitarle que repitiera el trámite por un error administrativo: “No hubo periodo de gracia, ni un plan”.

Quienes no han recibido notificación viven en incertidumbre. Matthew Neumann, director ejecutivo de la fundación LGBTQ Foundation of Kansas, expresó que verifica diariamente la validez de su documentación en la web oficial y, hasta el momento, no ha sido anulado.

Su organización recauda fondos para costear el proceso, que implica un pago de USD 8,75 para actualizar el género en la licencia o USD 26 para un nuevo documento.

El impacto emocional es grave. Jaelynn Abegg, una mujer trans de Wichita, adelantó a la NBC News que se mudará a otro estado: “Siento que esto es una continuación del mensaje que la Legislatura viene enviando desde hace años: las personas trans no son bienvenidas en Kansas”.

Mientras tanto, la ley ha sido impugnada en los tribunales. Dos personas trans demandaron al estado el mes pasado por considerar que la política viola derechos de autonomía, privacidad, igualdad, debido proceso y libertad de expresión incluidos en la Constitución estatal.

El juez de distrito de Douglas County, James McCabria, rechazó emitir una orden de restricción temporal y argumentó que no se presentó suficiente prueba de que la ley exponga a los demandantes a discriminación o acoso al usar documentos discordantes con su identidad.

El abogado de la organización ACLU, Harper Seldin, denunció ante el tribunal que el parlamento estatal “singulariza a los habitantes trans de Kansas para un estigma social único”: “De repente se les requiere, sin aviso ni oportunidad de ser escuchados”, presentarse ante el DMV para recibir licencias que anuncian públicamente —al banco, al hotel, al funcionario electoral— que son transgénero.

Cambios legislativos nacionales y la reacción de las organizaciones de derechos civiles

En los últimos cinco años, la tendencia legislativa en Estados Unidos ha pasado de restringir la participación de menores trans en deportes escolares o limitar el acceso a tratamientos de transición, a endurecer las regulaciones sobre los documentos legales y la definición de sexo. Kansas es hoy uno de los cinco estados que prohíben formalmente la modificación del sexo legal en modos retroactivos.

Bajo el gobierno del presidente Donald Trump, se limitó en su momento el cambio de marcador de género en los pasaportes, una directriz aún vigente según la NBC.

Logan Casey, director de investigación de políticas en la organización Movement Advancement Project, describe estas iniciativas como “leyes de regulación de género”, diseñadas para restringir los derechos y la presencia pública de las personas trans: “La finalidad de quienes impulsan estos proyectos es señalar, discriminar y eliminar a las personas trans de la vida pública. En efecto, pretenden que dejen de ser transgénero”.

Las personas que no cumplan con el nuevo trámite en Kansas se exponen a multas y a quedar expuestas a situaciones de riesgo al presentar identificaciones discordantes con su apariencia e identidad, un temor que ya fue expresado repetidamente por residentes trans y que ahora, a partir de la entrada en vigor de la ley, se presenta como una amenaza cotidiana y concreta.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró inválidas las restricciones legales que impedían a niñas, niños y adolescentes acceder a un procedimiento administrativo para modificar el sexo y el nombre en sus actas de nacimiento, asegurando de este modo su derecho a la identidad de género y al libre desarrollo de la personalidad, en línea con los estándares internacionales de derechos humanos.

El fallo, adoptado en sesión de Pleno este 9 de marzo, obliga al Congreso del estado de Guerrero a legislar en un plazo de doce meses para establecer un mecanismo que permita a las personas menores de edad ejercer este derecho acompañadas por sus representantes legales, de acuerdo con los criterios de la propia SCJN y los lineamientos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, según informó la Suprema Corte de Justicia de la Nación en un comunicado.

El máximo tribunal invalidó la porción normativa “sea mayor de edad” del artículo 22 y el inciso b) de la fracción I del artículo 24 de la Ley Número 239 de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del estado de Guerrero, que condicionaban la rectificación del acta de nacimiento por motivo de identidad de género a haber cumplido 18 años.

Este criterio dejaba de lado la posibilidad de que personas trans e intersex menores de edad pudieran adecuar su documentación oficial y acceder sin discriminación a su derecho a la identidad.

La SCJN tomó en consideración tratados internacionales y la Constitución federal

El Pleno de la SCJN consideró que las restricciones por edad vulneran los derechos a la igualdad y no discriminación, al libre desarrollo de la personalidad y a la identidad personal y de género de niñas, niños y adolescentes. Estos derechos están reconocidos no solo en los artículos 1° y 4° de la Constitución, sino también en tratados internacionales.

En su comunicado, la SCJN reiteró que “la identidad de género constituye un componente esencial de la identidad personal”, protegido constitucionalmente en México. Por tanto, el Estado debe proporcionar mecanismos administrativos ágiles, sencillos, confidenciales y accesibles que permitan, también a las personas menores de 18 años, que sus documentos oficiales reflejen fielmente su identidad de género autopercibida.

El tribunal reconoció que la protección de las infancias es una finalidad legítima, pero señaló que prohibir absolutamente el acceso por edad no representa la medida menos restrictiva ni respeta la autonomía progresiva ni el interés superior de niñas, niños y adolescentes. El Pleno enfatizó que existen alternativas que permiten contemplar la voz y el nivel de madurez de cada menor, sin que se les niegue el acceso al procedimiento de rectificación.

Arístides Guerrero, ministro de la SCJN, fue quien presentó el proyecto para ser estudiado

Según el ministro Arístides Guerrero, quien presentó el proyecto, la Comisión Nacional de Derechos Humanos presentó una acción de inconstitucionalidad ante la SCJN contra dos disposiciones de la Ley de Reconocimiento y Derechos de las Personas de la Comunidad LGBTTTIQ+ del Estado de Guerrero, publicada el 3 de junio de 2025, por considerar que vulneran derechos fundamentales.

La normativa actual establece la posibilidad de rectificar el acta de nacimiento para reflejar la identidad de género autopercibida, aunque limita este derecho exclusivamente a personas mayores de edad. De acuerdo con Arístides Guerrero, esta restricción afecta el derecho a la igualdad, la no discriminación y el libre desarrollo de la personalidad e identidad de género de infancias y adolescencias trans e intersex.

Un casamiento en una iglesia de la provincia de Corrientes generó fuerte polémica entre los fieles católicos y las autoridades eclesiásticas: una pareja trans dio el sí bajo el sacramento. Ahora, el arzobispo busca anular su matrimonio.

El festejo tuvo lugar el pasado 28 de enero en la parroquia Nuestra Señora de Pompeya, en la capital provincial. Allí contrajeron matrimonio Solange Ayala e Isaías Díaz Núñez, ambos personas trans que adoptaron el género opuesto al asignado al nacer.

Ayala detalló que, tras aceptar el compromiso en diciembre del año pasado, pensó que no podrían casarse por iglesia, ya que lo veía como un “imposible”. Sin embargo, llegó a sus oídos que la parroquia del Fray Fernando Luis Gómez era conocida por ser abierta a la comunidad LGBT.

“Nos dijo que no había nada que pueda objetar en contra de poder contraer el matrimonio porque, si hablábamos así transparentes, biológicamente éramos un varón y una mujer. Entonces, podíamos ser bendecidos bajo el sacramento del matrimonio”, relató la mujer en declaraciones a Radio Sudamericana.

Ayala aseguró que siguieron el mismo protocolo que cualquier otra pareja y detalló cómo fue el emocionante instante en que dieron el sí en el establecimiento: “Cuando llegué a la iglesia todo me parecía irreal, porque no era algo que me esperaba. Incluso estaban mis compañeras trans dentro de la iglesia y ellas mismas comentaban que era como cumplir un sueño que todas tenemos. ¿Quién no soñó con casarse por iglesia alguna vez?“.

La activista trans destacó en su momento que el casamiento marcaba un precedente para la comunidad y una oportunidad para acercar a sus miembros a la Iglesia. “Mostrarles que, por ahí, no todas las puertas están cerradas y que podemos ser parte de una comunidad religiosa”, siguió.

La parroquia también respetó los nombres de la pareja tal como figuran en sus documentos de identidad para la libreta de matrimonio, en lugar de los consignados en sus partidas de bautismo.

“Tranquilamente podrían haberme dicho ‘los casamos, pero con el nombre que dice su partida de bautismo’ y la realidad fue que no. El Padre entendió todo desde un principio e hizo la bendición con los nombres que nosotros tenemos hoy por hoy”, resaltó.

La reacción de la Iglesia Católica

Sin embargo, lo que para muchos parecía marcar un precedente en la Iglesia respecto de la comunidad LGBT duró poco. El malestar en las autoridades eclesiásticas no se hizo esperar y derivó en un comunicado del Arzobispado de Corrientes.

El pasado 8 de febrero, el arzobispo Monseñor José Adolfo Larregain aclaró que la ceremonia no contaba con su autorización.

“La Iglesia, como madre y maestra, cuida con especial solicitud la celebración de los sacramentos. En particular, recuerda que el matrimonio cristiano, en cuanto sacramento, requiere el cumplimiento de determinadas condiciones esenciales para su validez y licitud, tal como lo establece el Derecho Canónico y la tradición viva de la Iglesia. La omisión de estas condiciones no solo desvirtúa el significado profundo del sacramento, sino que también puede generar confusión en la comunidad de los fieles", advirtió.

En el comunicado, el Arzobispado afirmó que en ningún momento recibió la documentación eclesiástica correspondiente al caso y adelantó que actuará “con las advertencias convenientes y las medidas canónicas disciplinarias formales que pudieran corresponder”.

Por su parte, el Padre Gómez también salió a aclarar públicamente lo sucedido. “Ante consultas y versiones públicas referidas a una reciente celebración matrimonial en nuestra comunidad, la Parroquia Nuestra Señora de Pompeya que actuó siguiendo orientación pastoral y norma eclesial del ordinario considera necesario aclarar lo siguiente”, comenzó la publicación.

Y siguió: “La Iglesia enseña que el matrimonio cristiano, en cuanto sacramento, requiere condiciones canónicas esenciales de validez y licitud. No se trata solo de una ceremonia o de documentación: se exige que los contrayentes sean hábiles para contraer, que no exista impedimento canónico y, de modo decisivo, que presten un consentimiento verdadero, esto es, que quieran contraer matrimonio tal como la Iglesia lo entiende, con rectitud y buena fe”.

El párroco aseguró, en ese momento, que por respeto a la pareja, no brindaría mayores detalles ni alimentaría “especulaciones”. Cerró: “Reafirmamos nuestro compromiso con una acogida pastoral auténtica, siempre unida a la verdad del sacramento, y se reforzarán los procedimientos de entrevista, preparación y verificación para resguardar la santidad de los sacramentos y evitar confusión en la comunidad”.

La decisión final

Este martes, Larregaín declaró la falta de validez canónica del matrimonio entre Ayala y Díaz y adelantó que será anulado mediante un decreto. En declaraciones al medio Crux, el arzobispo explicó que, en casos como este, el vínculo debe considerarse nulo “ipso facto”, al no cumplir con los requisitos exigidos.

Por su parte, la parroquia Nuestra Señora de Pompeya no emitió nuevos comunicados al respecto.

Durante el 1 de febrero de 2026 se conoció que Danne Aro Belmont Gray, reconocida activista trans y directora de la Fundación Grupo de Acción y Apoyo a Personas Trans (Gaat), fue víctima de una brutal agresión, lo que puso en evidencia la persistencia de la violencia estructural por motivos de género que afecta a las personas trans en Colombia.

De acuerdo con la declaración de la Defensoría del Pueblo, este caso pone de relieve la necesidad de reforzar mecanismos estatales de prevención, protección y sanción para garantizar los derechos y la seguridad de aquellos que enfrentan discriminación por su identidad de género.

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Desde las primeras horas del primer día de febrero, tanto Belmont Gray como su pareja sufrieron agresiones físicas y psicológicas durante un trayecto en un vehículo solicitado a través de la plataforma Uber en Bogotá.

Tanto la Defensoría del Pueblo como la Secretaría de la Mujer condenaron el hecho y reiteraron que la violencia de este tipo “constituye un patrón sistemático que requiere respuestas integrales del Estado colombiano”, según el comunicado emitido por el ente de control.

El acompañamiento brindado por la Patrulla Púrpura, activada a través de la Línea Púrpura de la Secretaría Distrital de la Mujer, fue reconocido por la Defensoría. Sin embargo, se exigió una investigación exhaustiva con enfoque de género y derechos humanos.

Además, la entidad solicitó a las autoridades competentes llevar adelante un proceso que permita identificar y sancionar a los responsables, al tiempo que pidió a la plataforma Uber esclarecer los hechos y aplicar las sanciones correspondientes al conductor implicado en el caso.

Por su parte, la Secretaría de la Mujer, en sintonía con la Defensoría, expresó su rechazo categórico a lo ocurrido en la localidad de Barrios Unidos. En su mensaje, la entidad aseguró lo siguiente: “Rechazamos de manera categórica la agresión ocurrida en Barrios Unidos contra Danne Aro Belmont Gray, mujer trans, defensora de derechos humanos y Directora de la Gaat, y su pareja. Este hecho, hoy en investigación, evidencia violencias motivadas por prejuicio y discriminación que como ciudad no toleramos”.

Asimismo, se confirmó que el caso fue atendido con enfoque de género: “Activamos de inmediato la Ruta Única De Atención, con acompañamiento integral y apoyo de la Patrulla Púrpura. Exigimos una investigación ágil, con enfoque diferencial y de derechos humanos. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida y los derechos de las mujeres en toda su diversidad”.

Además, la Defensoría enfatizó que Danne Aro Belmont ha dedicado su trayectoria a la defensa de los derechos de la población trans, liderando procesos de incidencia y acompañamiento para personas históricamente marginadas y violentadas en Colombia, por lo que su caso y el de todas las personas que han sido víctimas de este tipo de ataques.

Las dos instituciones solicitaron la aplicación inmediata de protocolos para la protección de víctimas y la implementación de sanciones en contra de aquellos que agreden a las mujeres, además de remarcar la importancia de visibilizar y combatir todas las formas de violencia por prejuicio en el país.

A su vez, a inicios de 2026, la organización Caribe Afirmativo realizó un listado para hacer un llamado a las autoridades, con el fin de que las autoridades actúen para proteger a la población trans:

1. Garantizar investigaciones exhaustivas y rápidas que conduzcan a la identificación y judicialización de los responsables de estos crímenes, evitando la impunidad.
2. Implementar medidas de protección efectivas para personas Lgbti+, especialmente aquellas en contextos de alto riesgo como el trabajo sexual.
3. Promover campañas de sensibilización que ayuden a erradicar los prejuicios y estigmas que perpetúan la violencia hacia las mujeres, las personas trans y la población Lgbti+ en general.

La protagonista de la historia describió a la localidad de Santa Fe, ubicada en el centro de Bogotá, como un lugar donde la migración masiva y el aumento del tráfico de drogas han cambiado las dinámicas laborales en el sector.

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Según su testimonio, la llegada de nuevos actores criminales impuso límites severos a la libertad, desplazando a las trabajadoras sexuales de las zonas más rentables y exponiéndolas a mayores riesgos: “Ya no tenemos una libertad, ya no podemos sentirnos libres, (...) cualquier movimiento y la sacan, la destierran a una, si no la matan”. A pesar de la persistencia del peligro, el sentido de comunidad se mantiene, pues aseguró que son ellas quienes se cuidan unas a otras y se encargan incluso de despedir a sus compañeras fallecidas.

Del mismo modo, la entrevistada recordó que en los años 80, la represión en contra de la comunidad era muy fuerte: “Nos tenían detenidas allá por tener prendas femenina. Eso era un delito, era prohibido” y narró cómo la persecución policial las llevaba a estar en meses de reclusión por su identidad de género, aunque eso la llevó luchar por sus derechos.

Sobre su infancia, Cindy relató que abandonó su casa a los 11 años, después de sufrir amenazas y discriminación por parte de su entorno más cercano: “A mí mis padres me querían matar. [...] Si no tenía que ser hombre, macho, con mujer y con hijos, yo no iba a ser hijo de él”.

Sin opción escolar y sin vínculos familiares, el recorrido por pueblos de Colombia la situó en Puerto López, donde fue acogida primero como cocinera en una casa de trabajo sexual, hasta ingresar definitivamente en el circuito laboral donde su vida se forjaría entre carencias y violencias.

Y es que a lo largo de su vida ha sido víctima de balazos y apuñalamiento en repetidas ocasiones, además de haber presenciado la muerte de varias compañeras: “Hemos tenido que recogerlas y enterrarlas entre nosotras mismas”, afirmó.

Ante la discriminación social y la falta de oportunidades laborales, reveló que la subsistencia en la calle es una cuestión de necesidad: “A nosotros nos toca es por necesidad, porque por solo ser travesti no nos dan las oportunidades, no nos dan trabajo”.

Sin embargo, la entrada a ese entorno laboral tampoco es fácil, pues deben guardar respeto a las trabajadoras sexuales “antiguas”. Así, también resaltó la separación entre mujeres trans y mujeres cisgénero como trabajadoras sexuales, producto de las barreras sociales y de los propios deseos de los clientes: “Nosotras trabajamos aparte, para que el cliente entre confiado y tranquilo a ocupar nuestro servicio”.

Cindy no estuvo toda su vida en el Santa Fe, pues estuvo en Europa, específicamente en Italia, Francia, Alemania y España, donde enfrentó las dificultades del trabajo sexual en la clandestinidad: “Allá no le arriendan a usted un hotel, y menos extranjera y sin documento, peor. Va pa’ cárcel”, dijo. Aunque aprendió a sobrevivir allí decidió regresar a Colombia.

Al regresar, notó los cambios en el trabajo sexual en la zona: “Cuando yo ya regresé aquí a Colombia en el 2011 llego yo al Santa Fe y encuentro el Santa Fe cambiadísimo (...) Las compañeras ya en la esquina desnudas, en tanguitas y todo eso. ¿Cuándo nosotras salimos así? Nunca. Nosotras no salíamos así. Nosotras éramos bien vestidas, cachesudas, ¿sí me entiende? No como ahora. Ahora son estas maricas y más las migrantes fueron las que dañaron más el Santa Fe”.

En cuanto a los honorarios de las trabajadoras sexuales, alguna vez compensados con gran cantidad de dinero, aseguró que hoy se han degradado a pagos de $10.000 o $15.000 por servicio, que sirven para dividir las ganancias entre alimentación y vivienda diaria.

Del mismo modo, aseguró que durante esos 40 años como trabajadora sexual aprendió a sobrevivir, ocultando armas bajo la lengua para defensa personal.

“El Santa Fe hoy por hoy ha cambiado demasiado. Me entristece, me duele de ver el Santa Fe, mi casa, porque yo puedo decir en mi casa porque son 40 años, más de 40 años de estar en ese espacio, en ese lugar donde me tocó derramar lágrimas, sangre, recoger mis compañeras muertas en las esquinas donde nosotras trabajamos, llevarlas al hospital heridas”.

Tras años de trabajo sexual, Cindy acompaña talleres de modistería, como el Olimpo junto a Sebastián Reyes, dirigidos a brindar un refugio emocional y creativo a otras mujeres trans. Espacios que las ayudan a compartir experiencias, aprender o simplemente distraerse del peso cotidiano: “La vida tan hijueputa que le toca a una en la calle es dura. Entonces, tenemos ese espacio porque yo voy y recojo a mis hermanas que están aburridas, que no han hecho nada: ‘Camine, mamita, vamos pal’ taller, vamos a hacer un tintico, aquí hay materiales, hay tela, lo que quiera usted para que se distraiga, para que se desaburre, se desahogue’. Acá está el espacio. Este es el lugar de ustedes. Este es el lugar de nosotras, donde estamos seguras y tranquilas”.

Aunque declaró no sentirse vieja y que mantiene su actividad laboral, destacó que si pudiera volver atrás, viviría la vida con mayor conciencia y cautela, aprovechando mejor cada etapa y aconsejando a las nuevas generaciones a valorarse, ahorrar y hablar por sí mismas.

La trayectoria de Cindy Núñez condensa la historia de las mujeres trans en el Santa Fe: la exclusión, el empoderamiento, la resiliencia diaria y la búsqueda incesante de respeto e identidad, elementos que siguen marcando la vida de las personas que se dedican a esta labor.

La Registraduría Nacional anunció que las nuevas cédulas de ciudadanía en Colombia ofrecerán la posibilidad de registrar los marcadores ‘NB’ (no binario) y ‘T’ (trans) en el campo “sexo” de los documentos de identidad y los registros civiles.

El anuncio lo realizó el registrador Nacional, Hernán Penagos, desde la Casa Lgbti Sebastián Romero en Bogotá, en un acto donde se entregaron oficialmente los primeros documentos actualizados.

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Según la autoridad electoral, esta actualización representa un paso clave para reconocer y garantizar el derecho a la identificación de las personas con identidad de género diversa en el país.

Durante el último año, la Registraduría implementó adecuaciones tecnológicas para asegurar la disponibilidad del servicio en todo el territorio nacional.

“Anunciamos el fortalecimiento de nuestra solución integral de registro civil e identificación, con la inclusión de las categorías ‘no binario’ (NB) y ‘trans’ (T) en el campo ‘sexo’ de los registros civiles y documentos de identidad”, indicó la Registraduría en sus canales oficiales.

Penagos aseguró que los ajustes tecnológicos ya permiten a personas no binarias y trans realizar y actualizar sus trámites, incluida la solicitud y expedición de la cédula digital, en cualquier sede del país. Unidades móviles y oficinas regionales ya están preparadas para garantizar el acceso equitativo y eficiente a los servicios de identificación.

Durante el evento, dos ciudadanos identificados en la comunicación oficial como Tonny y Mike recibieron sus nuevas cédulas de ciudadanía digital como parte del proceso de inclusión.

“Tenemos que seguir en la lucha por nuestros derechos. Lo que hemos logrado se mantiene y seguimos activos. Esto ha sido posible gracias a la participación de muchas personas”, afirmó Tonny, en declaraciones compartidas por la Registraduría.

Por su parte, Mike expresó: “Hoy celebramos que ya somos reconocidos por el Estado”.

Con la medida, Colombia se suma a los países que reconocen identidades de género alternativas en los documentos oficiales.

Registraduría Nacional inicia segunda jornada de inscripción de cédulas para elecciones de 2026

La Registraduría Nacional del Estado Civil anunció el inicio de la segunda jornada de inscripción de cédulas en Colombia de cara a las elecciones de 2026, en las que se elegirán Congreso, presidente y vicepresidente.

Para facilitar el proceso a los ciudadanos, la entidad habilitó alrededor de 11.000 puestos de votación en todo el territorio nacional, disponibles entre el 27 y el 30 de noviembre, de 8:00 a. m. a 5:00 p. m.

El organismo electoral explicó que deben realizar este trámite aquellas personas que cambiaron su lugar de residencia, regresaron al país de forma permanente o quienes obtuvieron su cédula de ciudadanía antes de 1988 y todavía no aparecen en el censo electoral.

Los ciudadanos pueden consultar los puestos más cercanos en la página oficial de la Registraduría Nacional.

Las próximas votaciones al Congreso de la República se realizarán el 8 de marzo de 2026, mientras que los comicios para presidente y vicepresidente tendrán lugar el 31 de mayo de 2026.

Para ejercer su derecho al voto, la única identificación válida será la cédula de ciudadanía original, ya sea la tradicional amarilla con hologramas o la digital.

Por su parte, colombianos en el exterior podrán inscribir su cédula hasta dos meses antes de las elecciones, en la embajada o consulado correspondiente, según lo indicado por la Dirección de Asuntos Migratorios, Consulares y Servicio al Ciudadano del Ministerio de Relaciones Exteriores.

Las fechas clave establecidas por la Registraduría para registrar el documento de identidad son el 8 de enero de 2026 para el Congreso y el 31 de marzo de 2026 para presidente y vicepresidente. Con estas jornadas, la entidad busca garantizar un proceso democrático ágil e incluyente para todos los ciudadanos habilitados para votar en el próximo ciclo electoral.

El cantante colombiano Blessd direccionó la atención nuevamente al responder de forma pública las referencias realizadas por Pirlo sobre su supuesta relación con Samantha Correa, modelo e influencer transgénero, tras una reciente tiradera difundida el 19 de noviembre.

Blessd negó rotundamente los señalamientos del también cantante de trap e hizo un pronunciamiento en sus redes sociales dirigido tanto a la opinión pública como a la propia Correa.

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En una historia en su cuenta de Instagram, Blessd manifestó: “A Samantha Correa, que respeto mucho su proceso y no tengo nada contra ella, la invito a que si quiere decir la verdad sobre esto que pasa, sería muy bueno. Pero si no, está bien, yo por mi parte solo tengo que decir que si hubiera tenido algo con ella, lo que fuera, nunca hubiera tenido duda en mostrarlo por todas partes porque respeto todo por lo que ha pasado para tener su transición y respeto a todas las personas que como ella quieren tener una vida tranquila y seguras de sí mismas”.

El artista sumó en su mensaje: “El ser trans, gay o como te quieras identificar, no es burla. Yo sé muy bien quién soy y así será siempre”, destacando su postura de respeto hacia las personas con identidades de género diversas y reafirmando su propia identidad. Blessd abordó de manera abierta su orientación sexual y cuestionó los rumores recientes derivados de las declaraciones de Pirlo.

Luego la modelo Samantha Correa publicó en sus redes sociales una reflexión sobre la exposición pública de las mujeres trans y las consecuencias de los comentarios y rumores en redes sociales y espacios mediáticos.

“En estos días hablan de las mujeres trans, pero casi nunca para respetarnos. A veces duele porque no es nuevo. Crecimos escuchando como querían ocultarnos, como nos reducían a chiste, secreto o rumor, pero aquí sigo, aquí seguimos. Yo hago visible lo que siempre les incomodó aceptar: que existimos, que somos mujeres y que no somos el insulto de nadie. Uso mi voz, mi historia y mi presencia para recordarles que jamás volverán a silenciarnos y que la lucha de una es la lucha de todas”, expresó la modelo.

Las menciones de Pirlo a Samantha Correa dispararon reacciones entre seguidores y figuras del entretenimiento en Colombia, intensificando el debate sobre el respeto y la visibilidad de las personas transgénero en el contexto público. Tanto el mensaje de Blessd como la respuesta de Correa se difundieron ampliamente, motivando expresiones de apoyo desde distintos sectores y encendiendo la conversación sobre diversidad, discriminación y reconocimiento en el ámbito de la música urbana.

Los rumores de una cercanía entre Blessd y Samantha surgieron de la tiradera de Pirlo

La reciente disputa entre Pirlo y Blessd intensificó la conversación en el género urbano colombiano a raíz del lanzamiento de la canción El ficticio (Rip Blessd), donde Pirlo realizó acusaciones directas y filtró supuestos audios comprometedores.

En este tema, Pirlo lanzó versos referidos a la vida personal de su colega paisa, afirmando que Blessd habría mantenido relaciones íntimas con hombres y mujeres trans, entre ellas Samantha Correa.

Entre las líneas más comentadas se encuentra:“Tú come’ travestis en motele’Usted mismo fue el que nos advirtió por donde fue que/A este los manes le encantan, ¿o te acuerdo de Samantha?/La que te peló el banano y te lo puso en la garganta/Oye, oye, después de esta nadie te levanta/Ponerse a improvisar comiendo manes cuando se le botan tanta’”.

Pirlo añadió a la canción un audio en el que, según él, se escuchaban declaraciones de Blessd sobre relaciones con hombres: “Tiene que dejarse clavar. Y aquí hay que aprender a dejarse pichar, entonces usted verá, si se lo picha un negro de seis metros o se lo picha un japonés de treinta centímetros, pero usted clavado, va”.

La reciente aparición pública de Christian Nodal generó expectativas luego de abordar los rumores sobre la relación con su hermana menor, a quien medios de espectáculos han atribuido señalamientos sobre exclusión familiar.

Nodal reaccionó a estas versiones tras ser consultado por la prensa.

¿Cuáles han sido los rumores?

En fechas recientes, la revista TVNotas difundió que supuestamente la familia de Christian Nodal habría alejado a una de las integrantes más jóvenes tras compartir en sus redes sociales una imagen y estética femenina.

La publicación sostiene que personas cercanas refieren un supuesto distanciamiento motivado por estos cambios de apariencia, aunque no existen declaraciones públicas de la joven acerca de su identidad de género ni de sus pronombres.

TVNotas citó fuentes anónimas que describen una supuesta exclusión y un estado emocional complejo para la hermana menor, quien en redes sociales mantiene actividad y ha publicado mensajes alusivos a su vida y relación familiar. De acuerdo con la revista, esta situación ha generado inquietud entre personas allegadas.

La reacción de Christian Nodal ante los rumores

Luego de atender a la prensa a la salida de una audiencia, Christian Nodal fue interrogado sobre su hermana.

El cantante respondió de manera directa: “Adoro a mi hermano y lo amo tal y como es (sic)”.

Esta respuesta constituye la primera vez que Nodal se refiere al tema de modo público tras la publicación de versiones sobre disputas familiares.

La declaración aporta una perspectiva que contrasta con los rumores y enfatiza el afecto y aceptación hacia su familiar, sin especificar detalles sobre la identidad o vivencia de género.

La familia del intérprete no ha ofrecido comentarios adicionales hasta el momento. La joven señalada tampoco ha hecho pública ninguna aclaración sobre su identidad o sobre los señalamientos difundidos por medios del espectáculo.

¿Qué se sabe de la hermana menor de Nodal?

En enero de 2025 comenzó a circular que Alonso González Nodal, hermano menor de Christian, apareció con una imagen andrógina y vestimenta femenina, lo que fue interpretado como el inicio de su transición de género.

La joven publicó en TikTok un video acompañado del mensaje “Extrañaré a bebé Alonso por siempre”.

En sus redes sociales, usuarios suelen resaltar la belleza de la familiar de Nodal y envían mensajes de cariño y admiración. Respecto a los rumores de que su familia la ha rechazado tras modificar su expresión de género, la hermana del artista no ha dado ningún tipo de declaración al respecto.

¿Qué es la expresión de género?

La expresión de género es la forma en que una persona manifiesta externamente su identidad de género a través de su apariencia, vestimenta, lenguaje corporal, comportamiento y estilo personal.

No siempre corresponde o coincide con el sexo asignado al nacer ni con la identidad de género de la persona. Por ejemplo, alguien puede identificarse como mujer y preferir ropa o gestos socialmente asociados al género masculino y viceversa.

La expresión de género es única y puede variar ampliamente entre individuos, culturas y contextos sociales, ya que responde tanto a factores personales como culturales.

Es importante diferenciarla de la orientación sexual, que se refiere a la atracción afectiva o sexual, y de la identidad de género, que es la vivencia interna sobre ser mujer, hombre, ambos o ninguno.

Vincent Pacheco, una joven trans nacida en Roma y criada entre Italia y Venezuela, tuvo una vida de lujo, engaño y delito, hasta terminar recluida en una celda de la cárcel de Guaduas (Cundinamarca). A sus 20 años, la joven desfiló en la Semana de la Moda de Bogotá, mientras mantenía una vida paralela como trabajadora sexual y extorsionista, según relató en el pódcast Más allá del silencio, conducido por Rafael Poveda.

La joven nació en 1999 y aunque su familia residía en Sicilia, tuvo que mudarse a Madrid antes de trasladarse a Venezuela, donde fue criada por su abuela hasta que la adulta mayor murió y en medio de una crisis económica, quedó sola a los 9 años. Su madre, que había emigrado a España, regresó a Venezuela para cuidarla, pero la convivencia se deterioró rápidamente y decidió irse de casa.

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Y es que la precariedad llevó a la joven a frecuentar clubes nocturnos siendo menor de edad, lo que provocó conflictos familiares y su expulsión del hogar a los trece años. En las calles de Maracay, Pacheco fue acogida por una fraternidad de mujeres trans dedicadas al trabajo sexual.

“Me dijeron: ‘Vas a vivir acá, pero esta va a ser tu peluca. Te vas a colocar esos tacones’”, recordó en el pódcast. Desde entonces, comenzó a ejercer la prostitución y, según su propio testimonio, desarrolló métodos para robar a sus clientes, como arrebatarles cadenas de oro o pertenencias durante los encuentros.

El siguiente capítulo de su vida transcurre en Colombia, llegó primero a Cúcuta y luego a Bogotá. En el barrio Santa Fe, se enfrentó a la realidad de la prostitución callejera, pero pronto decidió buscar clientes de mayor poder adquisitivo en zonas como Chapinero, la 93, la 85, La Calera, la 170 y la 100.

Su dominio de varios idiomas le permitió captar extranjeros y, según relató, perfeccionó un modus operandi que combinaba seducción, manipulación psicológica y extorsión. Así fue como relató cómo sabía los puntos débiles de sus víctimas: “Yo analizaba primeramente los cuadros. En los cuadros yo me daba cuenta de la familia, de todo, quién componía ese hogar”, explicó.

Vincent Pacheco grababa a sus clientes durante los encuentros sexuales. Posteriormente, fingía crisis emocionales y amenazaba con difundir los videos, aprovechándose de ser menor de edad –en ese entonces–, exigiendo sumas que partían de $5 a $10 millones. Si el cliente no accedía, recurría a tácticas como el paseo millonario, obligando a la víctima a comprarle artículos de lujo hasta agotar el saldo de sus tarjetas: “Me compraba todo lo que yo quería hasta que la tarjeta decía fondo insuficiente”, relató.

¿Por qué resultó en prisión?

El caso que la llevó a prisión comenzó cuando, a través de una plataforma fue contactada por un hombre de 74 años para un servicio sexual por $150.000. Al llegar a la casa del cliente en Teusaquillo, la joven, observadora, verificó su entorno, aunque lo que más le llamó la atención fue un clóset que describió como “el clóset de Narnia”, pues presentía que el adulto mayor escondía dinero allí.

Efectivamente, tras insistir, descubrió grandes sumas de dinero en efectivo: “Logré sacar $26 millones de ese clóset en ese momento, en ese día, por un servicio de $150 que terminó en $26 millones”, afirmó.

Durante los siguientes siete meses, Pacheco visitó regularmente al hombre, sacando dinero en cada ocasión. Cuando el efectivo se agotó, comenzó a extorsionarlo, amenazando con denunciarlo por abuso de menores, aunque ella estaba a punto de cumplir 21 años: “Siempre he tenido el poder de la transformación. Puedo ser quien yo quiera ser. Y puedo generar la actuación que yo quiera actuar”, sostuvo.

La extorsión escaló a acompañamientos al banco, donde el hombre debía retirar sumas de $10, $15 o $20 millones bajo la amenaza de ser denunciado. El dinero obtenido se destinaba principalmente a la compra compulsiva de artículos de moda: “Yo me obsesioné. O sea, mi obsesión siempre ha sido la moda”, confesó.

Tras agotar su dinero, Pacheco organizó un último encuentro con la víctima en la estación de Marly. Allí, tras recibir un sobre con dinero, fue detenida por agentes del Gaula que se habían camuflado en la zona: “Cruzo toda la Caracas, el señor está ahí, veo al señor a los ojos, el señor ya no me presenta la misma confianza que me presentaba siempre, sino que ya yo lo notó totalmente diferente conmigo”, narró.

Tras recibir el dinero y despedirse, intentó huir, pero fue interceptada y arrestada: “No pensé ni en mi familia, yo pensé en mi clóset”, admitió al recordar el momento de su captura.

Según su propio cálculo, el monto robado al adulto mayor superó los $500 millones. Tras su detención, Pacheco fue trasladada a la cárcel de La Picota y posteriormente a Guaduas, donde cumple condena y mantiene una conducta ejemplar.

“Me hace sentir orgullosa lo fuerte que he sido en mi vida y que de todo lo malo que hice, me enorgullezco más del aprendizaje que del daño que causé tanto a mí misma como a la persona que robé, como a la persona que extorsioné”, declaró.

Asimismo, aseguró que, al recuperar la libertad, planea convertirse en una persona diferente y resocializada con su pareja, que se encuentra recluida en la cárcel La Picota, en Bogotá.

Durante el evento, una de las iniciativas principales es la presentación y elaboración colectiva de la Agenda de Lima, un documento que reúne objetivos legislativos, ejecutivos y judiciales orientados a garantizar la inclusión política plena de las personas LGBTIQ+ en la región. Esta hoja de ruta, desarrollada de forma participativa, busca orientar tanto a gobiernos y partidos políticos como a organismos internacionales y sociedad civil en la protección de la democracia con diversidad e igualdad. El proceso aspira a fortalecer la cooperación regional frente a los desafíos de discriminación y exclusión.

Sobre la situación de los derechos civiles y el retroceso promovido por sectores radicales, Antonelli sostuvo que la respuesta debe ser una “defensa radical”. Argumentó que defender los derechos adquiridos requiere una actitud que no ceda ante presiones, afirmando: “No se trata solo de nuestras libertades, sino de los derechos fundamentales y la dignidad de todos”, frase recogida por Infobae Perú.

Retos en el Perú

En relación con el debate sobre el matrimonio igualitario en Perú, Antonelli cuestionó la influencia que se atribuye a la tradición católica para bloquear avances legales. Explicó que en España, donde la aprobación del matrimonio igualitario provocó intensos debates sobre su compatibilidad con la doctrina religiosa, no se produjo ningún conflicto irreversible con el Vaticano. La senadora comentó a Infobae Perú: “La excusa de las religiones no es otra cosa sino que sacas a flor de piel lo que son tus propios prejuicios. En España no hubo un cisma con el Vaticano, no pasó nada, no se abrió el mundo en dos, no se destaparon los siete sellos ni vinieron los siete ángeles. No pasó absolutamente nada. ¿Sabes lo que pasó? Sí pasó luego, que hoy el noventa por ciento de la población española está completamente de acuerdo con el matrimonio igualitario.”

En cuanto a la opción de una unión civil como etapa previa al matrimonio igualitario en el escenario peruano, Antonelli recordó el caso español donde la derecha propuso alternativas intermedias. “Esto lo debatimos en España cuando tocó atender el matrimonio igualitario. La derecha como vio la batalla perdida quería decir unión de hecho con todos los derechos. Y nos revelamos, pedimos los mismos derechos y los mismos nombres. Es la hora de la verdad, es la hora de ir para adelante con todas las consecuencias. De ahí la resistencia radical que consiste también en esto, esto que te decía antes, en legislar, en hacer un país mejor, más digno”, declaró a Infobae Perú.

El VII Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTIQ+ reúne participantes de todo el continente y se desarrolla en un contexto donde el debate sobre la igualdad y la inclusión enfrenta presiones sociopolíticas diversas. La iniciativa de la Agenda de Lima contará con aportes de diferentes sectores y se presentará como referencia estratégica tanto para instancias gubernamentales como para actores de la sociedad civil.

Desde su infancia en el barrio Villa Helena, en la localidad de Ciudad Bolívar (Bogotá), las hermanas Espinosa experimentaron el rechazo y las burlas de su entorno. La desaparición de su padre cuando tenían 8 años dejó a su madre como único sostén familiar, que asumió la crianza y, con el tiempo, se convirtió en su principal apoyo. La cercanía entre las gemelas se fortaleció ante la hostilidad social, al punto de desarrollar un sistema propio de comunicación para protegerse.

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A los 12 años, las jóvenes compartieron por primera vez que no sentían atracción por las mujeres y que su deseo más profundo era vivir plenamente como mujeres. Así lo relató Emma al programa Los Informantes: “Durábamos una o dos horas. Nos arrodillábamos frente a la pared y comenzábamos a orar y rezar. Le pedíamos a Dios o a los santos que nos volvieran mujeres”.

El reconocimiento de su identidad

El proceso de asumir su cambio fue realizado en dos etapas. Inicialmente, aceptaron ser hombres gay y, más adelante, se identificaron como mujeres trans. La reacción familiar fue compleja. Las gemelas recordaron: “Mi mamá y mi hermana nos cogen y nos preguntan que si nos gustaban hombres y nosotros les decimos y pues ellas se ponen muy mal. Mi mamá nos lleva a psicólogo para tratar de cambiar”. Además, recordaron que Gabriela intentó suicidarse porque Emma se había mudado a otra ciudad.

Con el tiempo, su madre comenzó a aceptar su realidad, aunque el camino fue difícil. Incluso, ella respaldó el cambio de sus hijas. Gabriela relató en Los Informantes: “Ella me dijo: ‘Amor, la decisión que tú tomes, yo voy a estar ahí para apoyar’. Ella como que también prefiere tener una hija viva trans a un hijo muerto”.

Sin embargo, el acceso a la atención médica y legal para personas trans en Colombia no es el mejor, pese a todos los avances. Gabriela describió situaciones en las que los profesionales de la salud no solo carecían de formación adecuada, sino que las exponían y ridiculizaban.

“Hemos tenido citas médicas donde yo entro y casi que me quitan toda mi ropa y hay 10 personas literalmente en mi cita médica, pasantes y doctores que cuentan nuestro caso a otros pacientes y se burlan”, lo que consideran falta de sensibilidad y comunicación por parte del personal médico en su proceso de transición.

En cuanto al ámbito laboral, las gemelas afirman que la discriminación persiste a pesar de su profesionalismo, pues aseguraron que, en varias oportunidades, fueron rechazadas en entrevistas de trabajo, especialmente en el sector de la moda, donde observaban que otras mujeres eran contratadas, pero ellas no, por ser mujeres trans: “Íbamos a entrevistas como de marcas de ropa en donde veíamos que entraban personas muy femeninas, pero nosotras no por ser mujeres trans y nos rechazaban”.

Sobre su vida amorosa, detallaron que también presenta dificultades, puesto que el riesgo de violencia es una amenaza constante. Sin embargo, pese a todos los problemas mencionados, Gabriela y Emma Espinosa han encontrado en su vínculo y en el apoyo familiar la fuerza para seguir adelante.

Su historia se convirtió en testimonio de que la autenticidad y la identidad continúan desafiando las barreras sociales, por lo que su ejemplo inspira a otras personas trans a buscar una vida plena y digna.

La actriz española Karla Sofía Gascón suma un nuevo capítulo en su carrera internacional tras protagonizar la comedia italiana ‘Scuola di seduzione’, dirigida por Carlo Verdone.

La noticia llega después del revuelo mediático por los comentarios difundidos durante la campaña de la película ‘Emilia Pérez’. Para Gascón, el proyecto en Italia significa una segunda oportunidad para consolidar su posición en la industria cinematográfica, alejándose momentáneamente de la polémica y reenfocando su trayectoria en la ficción europea.

Carlo Verdone: actor emblemático y referente de la comedia italiana

Con una trayectoria de más de cuatro décadas en la industria audiovisual, Carlo Verdone es reconocido por ser una de las figuras principales de la comedia contemporánea en Italia. Nacido en Roma en 1950, Verdone ha desarrollado una carrera como actor, guionista y director, abarcando desde sátiras políticas hasta retratos costumbristas sobre la vida urbana italiana. Ha dirigido 28 películas y colaborado con algunos de los intérpretes más notables del cine europeo.

Verdone expresó: “Hoy es un día muy particular. Estoy muy contento porque me encuentro en el set de mi película número 28. Esperamos hacerlo bien... yo haré lo posible”. Su obra destaca por exponer con humor las debilidades humanas y las contradicciones de la sociedad moderna, rasgo que define gran parte del cine cómico en el que ha participado.

El director también ha sido galardonado con múltiples premios en festivales europeos y cuenta con una base de seguidores consolidada tanto a nivel nacional como internacional. Esta experiencia sustenta el atractivo de ‘Scuola di seduzione’, que suma al reparto nombres reconocidos como Vittoria Puccini y Lino Guanciale, reforzando la expectativa generada alrededor del filme.

‘Scuola di seduzione’: una historia de comedia con Karla Sofía Gascón

El argumento de ‘Scuola di seduzione’ se sitúa en una ciudad italiana marcada por el desarrollo de la inteligencia artificial. El filme relata la experiencia de seis personas con conflictos afectivos que acuden a una escuela para aprender a manejar sus emociones y relaciones sentimentales en un contexto donde las tecnologías influyen cada vez más en la intimidad.

Según informó Variety, la película tiene previsto su estreno durante 2026 a través de la plataforma Paramount+, lo que proyecta al largometraje a una difusión global. La intervención de Karla Sofía Gascón en este rodaje representa su primer papel principal tras el mediático estreno de ‘Emilia Pérez’. En sus redes sociales, la actriz afirmó: “Un honor formar parte de este proyecto tan hermoso en Roma. Gracias a todo el equipo técnico y artístico de ‘Scuola di seduzione’ Italia”.

Esta producción será uno de los principales proyectos internacionales de la actriz en los próximos meses y refuerza la estrategia de Gascón para mantenerse en el circuito europeo, ampliando su presencia en géneros diferentes a los que la habían vinculado desde su llegada al cine internacional.

Karla Sofía Gascón: polémica y reconstrucción profesional tras ‘Emilia Pérez’

La participación de Karla Sofía Gascón en ‘Scuola di seduzione’ llega después de una etapa marcada por controversias en el ámbito público y personal. La actriz fue objeto de atención durante la campaña de premios de ‘Emilia Pérez’, donde circularon en redes sociales publicaciones pasadas que motivaron críticas por comentarios considerados ofensivos sobre racismo, islamofobia y temas sociales diversos.

El impacto de estas declaraciones, que llevaron incluso al director Jacques Audiard a distanciarse públicamente de las opiniones divulgadas por la actriz. “Los comentarios dañaron la confianza y el ambiente de trabajo en el equipo; son imperdonables”, manifestó Audiard. Bajo presión mediática, Gascón ofreció disculpas públicas y declaró que limitaría sus intervenciones durante la temporada de premiaciones para evitar nuevos focos de atención.

En un mensaje publicado en X y reiterado por varios portales europeos, la actriz reconoció: “Como persona transgénero entiendo el sufrimiento y no soy racista ni instrumento de odio”, asegurando además que algunos comentarios fueron sacados de contexto o no le correspondían. Estas declaraciones formaron parte de su estrategia para descomprimir el ambiente previo a los festivales y encauzar de nuevo su carrera hacia la ficción.

En el presente, Gascón suma ‘Scuola di seduzione’ a sus próximos proyectos, que incluyen un western titulado ‘Trinidad’, junto a Paz Vega y Gabriela Andrada, además de nuevas colaboraciones internacionales. El reto actual combina la proyección continental de su trabajo con la intención declarada de dejar atrás el ciclo de controversias asociadas a sus publicaciones públicas.

El operativo que terminó con la neutralización de Pablo Escobar, que se registró el 2 de diciembre de 1993, es una de las misiones oficiales más importantes de la historia de Colombia.

Además de haber marcado el final del líder del cartel de Medellín, fue el resultado de varios años de seguimiento por parte del Bloque de Búsqueda, un equipo de elite que se conformó exclusivamente para identificar la ubicación del capo.

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En la mayoría de casos, los uniformados vinculados a esa misión se alejaron del foco público y se mantuvieron al margen de cualquier situación que pudiera exponer su identidad.

Sin embargo, ese no fue el caso de Andrea Montañez, una líder de la comunidad Lgtbi en Orlando, Estados Unidos, que antes de convertirse en una mujer trans, fue detective del extinto DAS.

En varias entrevistas, Montañez ha recordado que antes de hacer su transición se casó en dos oportunidades y tuvo dos hijos.

Además, mencionó que le parece curioso que paso de ser una figura de autoridad, que en esa época representaba estar ligada a una institución con ideales machistas, a ser activista trans y defender los derechos de su comunidad.

Al hablar del momento en que entendió que se sentía como una mujer, Andrea Montañez recordó que durante su juventud sentía afinidad por las cosas femeninas, pero durante varios años no le prestó atención a como se sentía internamente.

“En los 70 y 80 sentía confusión, sentía algo más especial y aunque no sabía qué era ser transgénero, yo sentía atracción por las cosas femeninas, los cosméticos de mi mamá los usaba a escondidas. Jugaba a escondidas en el cuarto de mi hermana con las barbies", indicó Montañez en diálogo con WRadio.

Tras participar del operativo contra Escobar, ser condecorado y enviado a Cali, decidió no callar más a sus voces interna y le contó la verdad a su hermana, que la apoyó desde el primer momento.

“A mí no me gustaban los hombres, me apasionaban las cosas femeninas, en el colegio amaba ver a las niñas, pero no por su cuerpo y demás, sino por la falda, el cabello largo, yo quería ver eso en mí“.

“Yo no busco que nos acepten, lucho por respeto”, afirmó Montañez, que dejó de ser uniformada debido a que tras su transición, fue expuesta en diferentes operaciones, una de ellas incluyó que se tuvo que hacer pasar por una trabajadora sexual.

En diálogo con la Revista Bocas, recordó varios aspectos de su paso por el Bloque de Búsqueda y la “cacería” contra Pablo Escobar.

“Yo había viajado a Canadá para hacer un entrenamiento. Cuando volví, Escobar se había escapado de La Catedral. Me mandaron a Medellín como parte de un grupo especial dedicado a encontrar a cualquiera del cartel. Mi trabajo era más de inteligencia. Hacer seguimientos, chuzar teléfonos, localizar gente y entregársela a otro grupo”.

De la misma forma, reveló que tenía conocimiento de que Los Pepes colaboraban en varios sentidos con las autoridades norteamericanas, pero aseguró que no tiene claridad del alcance que tenían los criminales en ese momento.

“Estaban ahí, sí. Creo que ese vínculo se dio sobre todo a un nivel alto. Porque había una inteligencia que nos llegaba y que nosotros no sabíamos de dónde procedía. Personas que no encontrábamos y ellos sí las ubicaban. Eso funcionó así, y no creo que ya sea secreto para nadie. No sé si había complicidad en los asesinatos, hasta ese punto no te lo puedo responder. Esa parte no me tocó. No la vi. Me imagino que algo de complicidad hubo, o si la Policía, el DAS o la DEA les entregaban a los otros para que ellos hicieran el trabajo feo. No sé“.

El reciente enfrentamiento público entre Ninel Conde y Wendy Guevara ha desatado una ola de críticas y un debate amplio sobre el discurso transfóbico en el ambiente de la televisión mexicana y el espectáculo.

La cantante, conocida como el Bombón Asesino, se ubicó en el centro de la controversia después de que, durante una transmisión relacionada con La Casa de los Famosos México, sugirió que el programa nunca había tenido una mujer ganadora, pasando por alto de manera directa la victoria de Wendy Guevara en la edición de 2023. Las declaraciones fueron calificadas en redes sociales como una negación de la identidad de género de la influencer, encendiendo una respuesta contundente del público LGBTI+.

Qué es la transfobia y por qué genera rechazo

La transfobia es la actitud o conjunto de conductas de rechazo y discriminación hacia personas trans, bien sea por negar su identidad de género o expresarse hacia ellas con burlas y comentarios excluyentes. Esta forma de discriminación se materializa no solo en agresiones directas, sino también a través de la negación de su identidad en espacios sociales, mediáticos o institucionales.

Organizaciones nacionales e internacionales han señalado que una de las formas más comunes de transfobia en medios masivos es la omisión sistemática del género de las personas trans, invalidando su historia y contribución. Las redes sociales han intensificado este debate, exigiendo a personalidades públicas responsabilidad al referirse a integrantes de la comunidad trans.

La reacción de la comunidad LGBT y la cancelación a Ninel Conde

Pese a haber cultivado durante años una imagen de aliada de la comunidad LGBT+, empleando frases virales, rodeándose de personalidades abiertamente LGBTIQ+ y autoproclamándose “la jota mayor”, la reciente actitud de Ninel Conde generó acusaciones de oportunismo y falsedad.

Usuarios recordaron que apenas meses atrás compartió una fotografía junto a Wendy Guevara y otras mujeres trans con mensajes de empoderamiento femenino, situación que contrasta con su comentario en la transmisión de La Casa de los Famosos México. A esto se sumó su respuesta en Instagram celebrando una burla viral hacia Wendy, donde se le llamó “tinaco con palanca”. “Hahahaha ay qué bárbara, ahora sí me hiciste reír... palanca”, escribió, lo que intensificó la indignación digital y llevó al hashtag #SabotajePlástico a ser tendencia.

Algunos miembros destacados del medio, como Joanna Vega-Biestro, de Sale el Sol, señalaron la contradicción de Conde: “Luego no te jactes, con que la comunidad LGBT y que tú apoyas, porque te guste o no te guste, Wendy Guevara es una chica trans”. Influencers y activistas expresaron que el comentario de Ninel solo demuestra un apoyo superficial y que apelar a una comunidad solo cuando resulta conveniente termina por dañar la lucha por visibilidad y respeto. En palabras del colectivo, “más que una postura coherente, parece que utiliza el discurso de forma oportunista”.

La respuesta de Wendy Guevara a Ninel Conde: “Se me hizo como ardida”

El conflicto expuso no solo la postura de Ninel Conde, sino los mecanismos culturales con los que personajes públicos se apropian del lenguaje y los símbolos LGBT+ para capitalizar simpatía y seguidores.

Integrantes del grupo Las Perdidas también salieron al cruce: Evelyn ‘La Mamita’ Hernández señaló que Conde se habría apropiado de la personalidad de integrantes del colectivo, acusándola de fingir amistad solo cuando le conviene y de buscar la aprobación pública bajo intereses personales. Asimismo, otros señalaron supuestos intentos de pago para adquirir el apoyo de influencers dentro de la comunidad.

Por su parte, Wendy Guevara optó por restar importancia a las palabras de Conde, aunque dejó claro que el comentario le pareció producto de la molestia y que prefiere destinar su energía a debatir con figuras que hayan obtenido mérito propio. Defendió a la comunidad trans, subrayando la necesidad de respeto y el derecho a la identificación de género, sin quedar atrapada en ciclos de confrontación mediática.

El caso sigue generando debate entre quienes defienden a Wendy y quienes justifican los dichos de Ninel Conde, pero el consenso mayoritario en redes sociales subraya la importancia de una representación coherente y genuina para la comunidad trans, especialmente en espacios públicos y de entretenimiento.

El Congreso de la Ciudad de México aprobó el dictamen de la iniciativa para decretar que el 24 de noviembre de cada año en la capital del país se conmemore el “Día Local de la Memoria Transgénero”.

La iniciativa fue propuesta por la legisladora Diana Sánchez Barrios, de la Asociación Parlamentaria Mujeres por el Comercio Feminista e Incluyente, quien impulsó la iniciativa.

Durante la discusión previa a la aprobación de la propuesta, el diputado de Morena, Víctor Hugo Lobo Rodríguez, quien es presidente de esta comisión, resaltó la propuesta de la diputada Sánchez Barrios y expresó que es un tema de gran relevancia social y de profundo sentido humano.

Agregó que con esto la Ciudad de México contará con una fecha propia con un espacio claro y digno para visibilizar la lucha, resistencia y deudas pendientes con la población trans en la capital del país.

Con 44 votos a favor, 0 en contra y 0 abstenciones, el Congreso de la Ciudad de México decretó el 24 de noviembre como ‘Día local de la Memoria Trans’, en conmemoración por las víctimas trans en la capital del país.

Hugo Lobo afirmó que este decreto confirma que la Ciudad de México rechaza la discriminación y la violencia, y garantiza la dignidad de todas las personas.

Explicó que para lograr una ciudad incluyente, el gobierno capitalino, las alcaldías y los organismos autónomos deben impulsar acciones que reconozcan y visibilicen a la población trans, así como rendir homenaje a quienes han sido víctimas de la transfobia.

Por su parte, la diputada Sánchez Barrios resaltó que muchas personas trans han perdido la vida por su identidad, y consideró que la aprobación de este dictamen representa un avance importante en la lucha contra la violencia de género, el activismo y el acceso igualitario a una vida digna.

Derechos de las personas trans en la CDMX

En 2025, las personas trans en la Ciudad de México cuentan con derechos reconocidos por la legislación local, como el acceso a la identidad de género autopercibida en documentos oficiales, atención médica sin discriminación y participación en programas sociales.

Se han implementado políticas para prevenir la violencia y garantizar protección en espacios públicos, educativos y laborales.

Además, organismos gubernamentales y alcaldías desarrollan campañas de visibilización y respeto. Persisten desafíos, como la violencia y la discriminación, pero se observa un avance legislativo y social para asegurar la inclusión y el acceso igualitario de las personas trans a servicios y oportunidades.

Karina Torres, influencer trans y conocida integrante de Las Perdidas, generó revuelo en redes sociales tras expresar de forma contundente su sentir respecto a la ausencia de representatividad trans en la tercera edición de La Casa de los Famosos México 2025.

En una de sus transmisiones, la youtuber se pronunció respecto a la productora del reality y a la figura de Emilio Azcárraga, dirigente de Televisa, en un tono sarcástico que, aunque buscaba el humor, no pasó desapercibido para su audiencia.

El comentario surgió luego de que las especulaciones la señalaran como posible candidata para formar parte del elenco de la nueva temporada, un rumor que entusiasmó a buena parte de su comunidad de seguidores. Al no verla en la lista oficial de participantes, la reacción no se hizo esperar y Karina decidió externar su opinión delante de sus fans.

En la transmisión, Karina Torres expresó: “No me importa que me saquen de Televisa, pero yo voy a ir a hacer desmadre a La Casa de los Famosos México. Le voy a reclamar a la productora, escúchalo bien nena, el motivo por qué no metió a una trans. Le voy a decir ‘Qué onda mija’, a ver cuéntame, siéntate, pásale a mi oficina con Emilio Azcárraga’. Le voy a decir a Azcárraga ‘¿Qué onda papi? Vamos a platicar junto a la productora aquí unas cositas’, vengo a hablar contigo hija ja, ja, ja. Vengo a hablar contigo Rosa María Noguerón”, bromeó la famosa integrante de Las Perdidas.

Aunque el mensaje fue en tono de broma y acorde con el estilo irreverente que caracteriza a la influencer, la declaración encendió reacciones entre seguidores que sí esperaban verla dentro del proyecto y entre quienes consideran relevante el reclamo sobre la inclusión de personas trans en los contenidos de televisión abierta.

Karina también subrayó el deseo y convicción de buscar visibilidad para la comunidad trans, empleando el humor como canal para exponer una inquietud que comparten varios seguidores y activistas.

En redes sociales, los comentarios se dividieron entre quienes celebraron el humor de Karina y su forma directa de expresar inconformidades, y otros que lamentaron que, pese al interés de la audiencia, la influencer no fuera llamada para sumarse al elenco de la tercera edición de La Casa de los Famosos México.

¿Quién es Karina Torres?

Karina Torres es una influencer y figura pública identificada como mujer trans, reconocida por su participación en el colectivo Las Perdidas, grupo que desde hace años ha ganado relevancia en redes sociales y medios mexicanos por su contenido dirigido a la comunidad LGBT+ y su sentido del humor irreverente.

A través de sus plataformas digitales, Karina comparte contenidos relacionados con su vida personal, historias virales y reflexiones sobre inclusión y diversidad, construyendo un espacio de visibilidad para otras personas trans y miembros de la población LGBT+. Además de viralizarse por sus bromas y ocurrencias, su voz se ha transformado en un referente sobre la importancia de la representación y la participación de personas diversas en los medios mexicanos.

En el marco del Orgullo LGBT+ 2025, Charlotte Lascurain, reconocida influencer trans mexicana, alzó la voz para exigir un alto a los transfeminicidios en México, una problemática que, según sus palabras, continúa siendo alarmante.

En entrevista con Infobae México, Charlotte expresó su preocupación por las cifras actuales y el temor constante que enfrenta en su día a día.

“Es algo horrible, la verdad. De hecho, a mí todavía me da miedo salir a la calle como al cien por ciento porque veo las cifras y me da miedo. No sé si algún loco me quiera hacer algo. Las autoridades deben trabajar todavía en ese tema de la transfobia, concientizar a la gente, porque es algo que todavía se sigue viviendo”, declaró.

De acuerdo con el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, en los últimos tres años se han registrado más de 70 transfeminicidios anuales en México, una cifra alarmante que evidencia la violencia estructural hacia la comunidad trans. Charlotte, consciente de la influencia que tiene como figura pública, ha tomado la iniciativa de usar sus redes sociales para fomentar el activismo y generar conciencia sobre esta problemática.

“Yo, por ejemplo, en mis redes sociales trato de hacer activismo y ayudar a la gente porque es algo que se sigue viviendo. Es algo alarmante”, agregó.

¿Quién es Charlotte Lascuráin, influencer trans que presuntamente en La Casa de los Famosos México 2025?

Charlotte Lascurain, nacida en Hidalgo el 15 de agosto de 1996, se ha convertido en referente de la comunidad trans y una voz destacada en redes sociales.

A sus 28 años, ha ganado notoriedad en TikTok, no solo por sus consejos de belleza y moda, sino por documentar abiertamente su proceso de transición desde 2020. Al compartir detalles sobre sus cambios físicos, hormonales y cirugías, Lascurain se ha propuesto empoderar a las personas transgénero y luchar contra los prejuicios en la sociedad.

Durante la entrevista también se abordó el rumor de su posible participación en “La Casa de los Famosos México 2025”, un tema que, aunque no confirmó, mantiene expectantes a sus seguidores.

Como mensaje final, Charlotte mencionó: “Anímense a ser ellas mismas. Vida solo hay una, vívela como tú quieres, sin hacerle daño a nadie. Si no la vives ahora, pues nunca”.

La famosa podría llegar al reality show de Televisa, sin embargo todo sigue siendo un gran misterio aunque aseguró que tener representación trans e nueva cuenta en La Casa de los Famosos México sería un buen paso para el proceso de la comunidad.

La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), encabezada por su presidenta Rosario Piedra Ibarra reafirmó su compromiso con la protección de los derechos de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género no normativas.

Piedra Robles, acompañada por el secretario ejecutivo, Francisco Estrada Correa, sostuvieron una reunión con integrantes de la colectiva Lleca Escuchando la Calle, A.C., se abordó la preocupación por el retraso en el cumplimiento de la Recomendación 42/2024 emitida el 29 de febrero de 2024, que denuncia violaciones a diversos derechos humanos de la población trans, como el acceso a la salud, educación, vivienda, cultura, trabajo y justicia, además de la falta de armonización legislativa a nivel constitucional.

Dicha recomendación está dirigida a la Cámara de Diputados, la Cámara de Senadores, la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación (Segob) y al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). Sin embargo, durante la reunión se destacó que, aunque aceptada por esas autoridades, su cumplimiento aún no ha sido cabal. Integrantes de la colectiva señalaron con preocupación que la violencia contra las personas trans se ha intensificado y que no se han implementado acciones suficientes para prevenirla, afectando gravemente su calidad de vida.

Cecilia Velasco Aguirre, encargada de la Coordinación de Seguimiento de Recomendaciones de la CNDH, señaló que la implementación está pendiente y se acordó acelerar las acciones.

Asimismo, Felipe Emmanuel Lázaro Martínez, titular del Programa Especial de Sexualidad, Salud y VIH del organismo, explicó que las recomendaciones de la CNDH no son vinculantes, lo que limita su efectividad. Por ello, la institución impulsa una reforma constitucional para dotarla de instrumentos legales más sólidos que garanticen el cumplimiento de sus resoluciones.

Victoria Romero Sámano, representante de la colectiva, pidió a la CNDH organizar una reunión con las autoridades señaladas en la recomendación para definir un plan de acción. Ante ello, Rosario Piedra giró una invitación formal al senador Gerardo Fernández Noroña, presidente del Senado; al diputado Sergio Carlos Gutiérrez Luna, presidente de la Cámara de Diputados; al subsecretario de Derechos Humanos, Arturo Medina Padilla; y a la titular de Conapred, Claudia Olivia Morales Reza, para llevar a cabo una mesa de trabajo el próximo 2 de julio o en la fecha que sus horarios lo permitan.

La CNDH subrayó su compromiso con la defensa de los derechos de las víctimas y reiteró que continuará trabajando por el pleno cumplimiento de la Recomendación 42/2024, garantizando el respeto y la protección de los derechos de la población trans en un entorno libre de violencia y discriminación.

Las personas trans están en todas partes: trabajan, enseñan, crean, cuidan, informan. Son abogadas, peluqueras, profesoras, periodistas, médicas, artistas o emprendedoras.

A pesar de la invisibilización sistemática que han enfrentado durante mucho tiempo, hoy en día participan activamente en todos los ámbitos de la sociedad, ocupando oficios y profesiones tan diversas como las de cualquier persona cis.

Su presencia no es nueva, pero sigue siendo ignorada o minimizada. Reconocer su labor, visibilizar sus trayectorias y romper con los estereotipos no solo es un acto de justicia: es una urgencia social.

Un espacio para los cuidados

Con el fin de comunicar la realidad de las personas trans, y acompañar a mujeres y hombres trans en su proceso de autodescubrimiento, surgió el nuevo podcast de Ariel Yborra y Sandra Jiménez de Castro, “Transtornadas”.

El pasado 22 de abril se estrenó el primer episodio de la mano de la asociación histórica COGAM que lleva casi 40 años luchando por los derechos de las personas LGTBIQ+. Desde ese día hasta la fecha han pasado por el programa invitadas muy especiales como Samantha Hudson, Carla Antonelli y Cloe Aicart que puso sobre la mesa el debate sobre las infancias trans y lo importante que es cuidarlas y respetarlas.

Este espacio no solo es un altavoz para voces trans y aliadas, sino también en un lugar de reflexión colectiva. Cada episodio aporta una mirada diferente sobre las realidades trans, derribando los estereotipos arraigados en el imaginario social hegemónico. De esta manera se acercan historias de vida valiosas que reflexionan sobre la cotidianeidad: la familia, la pareja, los afectos, el mundo laboral.

Lo más importante, ante todo, es el trabajo de desmitificación realizado por las creadoras -Ariel y Sandra-, que junto a sus invitadas comunican de una manera sencilla, irónica, agradable haciendo que otros públicos, otras generaciones, otras personas que no entienden o que entienden menos, empaticen con ellas.

Sus voces son el puente de cambio social que toda comunidad democrática necesita para transformar las simbologías estructurales.

¿Qué temas se abordan en el podcast?

Los temas son amplios y abordan la experiencia trans en su totalidad. A través de un diálogo colectivo, Ariel, Sandra y sus invitadxs debaten en torno a una amplia variedad de asuntos que conciernen al testimonio trans, en sus diversas formas.

Carla Antonelli hace memoria de la resistencia de personas trans durante el franquismo y el tardofranquismo recordando las políticas del terror que sufrieron.

También pone el foco en la actualidad trans, enunciando los nuevos desafíos a los que se enfrentan (Trump en EEUU o la Corte Suprema de Reino Unido al dictaminar de manera unánime que la definición mujer se base en el sexo biólogo asignado al nacer)

Samantha Hudson habla de homenajear desde el presente las infancias de las niñas que no pudieron ser niñas.

Asimismo, Cloe Aicart y su madre, Carolina Marzá, enuncian desde el testimonio, la experiencia de una infancia trans (y una maternidad en transición) culminando en una importante labor de sensibilidad social hacia las familias.

“Yo empecé en redes porque quería ayudar a alguien”, explica Cloe en el podcast.

Este proyecto, impulsado por la iniciativa tan generosa de Ariel y Sandra, y el apoyo de COGAM, construye un espacio para la memoria al mismo tiempo que proyecta sobre el futuro una realidad que siempre ha existido y siempre va a existir.

El espacio para la conversación desafía todas las narrativas hegemónicas que han intentado distorsionar la realidad de las vidas trans. Las nuevas generaciones merecen crecer sabiendo que su identidad no es un obstáculo, sino una posibilidad.

Se llama La Ferni. No la llaman. Se llama. No es una forma de decir. Es como decidió que le digan. Es su decisión legal. El DNI, que estrenó en 2025, la identifica como mujer. Se considera una persona no binaria y femenina. A pesar de los discursos de odio los derechos permanecen. Su identidad es su elección.

Se pudo cambiar el documento y el pasaporte según su autopercepción y el derecho que le da la Ley de Identidad de Género, aprobada en el 2012. “Lo pude hacer perfectamente. Y la piba que estaba cuando fue la rectificación del acta de nacimiento me dijo ‘Ferni yo te sigo, soy tu fan’. Y se puso a llorar ella conmigo. ‘¿Te das cuenta? Vas a ser Ferni ahora en todas partes’, me dijo. Y yo no caía mucho, pero me emocioné”, contextualizó.

Tiene 35 años y es una de las voces más destacadas del folclore argentino. Lo de la voz destacada no es una forma de decir. Fue cantante lírica. Y canta sin necesidad de micrófono con una emoción que traspasa al público, con una transferencia mágica mientras los dedos se rozan y las miradas hacen ronda.

Cantar también es una forma de vivir, a dónde va canta sin enchufes, para muchos o pocos. Se aburre de hablar y canta. Se aburren los demás y canta. Canta como trabajo y como forma de vivir. Bailan y canta. Canta en asados, en Cosquín, en Santiago del Estero, en Casa Brandon, en una gira por Madrid, Barcelona y Mallorca, en España y en Rosario o Catamarca. La Ferni canta.

A los 28 años comenzó su transición. En ese momento era profesora de música del Liceo 9, el colegio secundario de la Ciudad Autónoma de Buenos Aries. “Un jueves a la mañana me desperté mucho más temprano para maquillarme, pintarme las uñas, elegir la pollera y fui al colegio con un tipo de expresión que la mostraba públicamente por primera vez”, relató.

“Fue muy hermoso y emocionante lo que pasó porque mis alumnos y alumnas me miraron. Se sorprendieron. Uno levantó la mano y yo dije ‘uy, se re pudrió todo’ y me dice ‘profe, ¿vamos a seguir con la consigna de la semana pasada?’ e inmediatamente pasaron dos minutos y me dijeron ‘profe, que linda que está’. Fue el primer abrazo que recibí”, valoró.

La transición como profesora fue un paso, pero con las chacareras y zambas fueron los pasos que se necesitan para saber bailar. “Empezaba a ser La Ferni pero cantaba folclore de pantalón y camisa porque sentía que para cantar (Atahualpa) Yupanqui no le podía faltar el respeto”, repasó. “Pasaron ocho años y veo a la distancia y pienso que el problema era que no tenía ningún tipo de ejemplo, o tenía ningún tipo de espejo en el cual mirarme”, repasó.

-¿Cuál era tu búsqueda?

-Yo me estaba feminizando, pero con mi barba y buscando el tipo de expresión desde el vestuario y con los matices de mi vocalidad.

-¿Qué expresa tu voz?

-Si me escuchan tengo una voz profunda, trabajada, que hasta roza lo lírico, grave y, por momentos, también voy hacia otros matices más asociados al mundo de la femenino. Yo todo eso lo sentía, formaba parte de mi propuesta y de mi identidad como cantora, pero era muy difícil asumirla porque no sabía que se podía hacer así.

-¿Cómo te reinventaste sin imitar lo que conocías?

-Marlene Wayar (activista travesti) dice que una es la primera obra de arte a construir. Me parece que es muy lindo eso. Después vamos deviniendo, nunca hay que ser estático. Me dejo sorprender a mí misma y abrazo los cambios. Pero bueno, aparecen cosas que van perfilando para un lugar. A mí la expresión no binaria me gusta. Forma parte de mi identidad correrse del género, y por ende, abrazo esta idea de lo trans, del no ser varón. Me gusta mucho tener pelo largo y barba, cantar folclore y estar maquillada.

-¿Cómo generás tus elecciones estéticas?

-Hay algo de lo personal. Es importante esa brújula y darle bolilla a ese radar. A mí no me gusta cómo queda mi cara sin barba porque me delinea y me hace un marco. Me parece interesante con los labios rojos carmesí. Me encanta taconear y con lo no binario se forme una expresión más ambigua. Me abracé mucho a la idea del uso del pantalón, de la camisa. Antes capaz sentía que restaba.

-¿Cómo es tu historia familiar?

-Es muy linda porque es una historia de mucho amor y de una familia que me ha proporcionado los nutrientes para ser quien soy. Mi mamá (Elizabeth Garaglia) y mi papá (Oscar de Gyldenfeldt) son filósofos y docentes de la educación pública, se conocieron estudiando en la Universidad de Buenos Aires (UBA), son de la clase media trabajadora, no me faltó, por suerte, la comida y, además, hubo nutrientes de cultura. Mi tía (Graciela) es cantante lírica y también mi hermana gemela Luchi. Los libros y la música nunca faltaron.

-¿Cuánto influyó tu familia en tu vocación artística?

-Mucho porque eran melómanos y había cantantes, pianistas, guitarristas, intérpretes de comedia musical, actores, actrices, escritores y pintores.

-¿Cómo fue la recepción de la transición?

-El proceso es interno y, después, una lo manifiesta, lo exterioriza. Pero fue con mucho amor. Con mi familia de parte materna fue más rápido, con mi padre fue más largo el proceso. Por eso a mí me emociona mucho que me acompañó en mi primera gira en Europa. Fue una gran expresión de padre que se quedó conmigo durante varios meses para acompañarme y eso habla de un hermoso devenir en el vínculo. El desenlace hacía el respeto y el compañerismo es hermoso. Me dijo: “¿Cómo me voy a perder la primera gira de mi hija?”. En Barcelona se me acercó una mariquita llorando diciendo “me emocionó mucho lo que dijiste de tu papá”. Creo que en su accionar puede también servir como ejemplo lindo para otras personas porque alguien de 75 años, de otra generación, que vivió el proceso, que vivió cosas muy dolorosas en la Argentina, puede aún, a su edad y con todo lo que vivió y con los paradigmas que le formaron el pensamiento y los sentidos, decidir también sacudirlos.

-¿Es la revolución de las hijas?

-Esa es la revolución.

-¿Cómo fue que tu aparición también cambió la historia de Cosquín?

-En el 2021 ya me había invitado Susy Shock a formar parte de “Brotecito”, su primer cancionero del colectivo travesti editado en la Argentina. Sentí que estaba viviendo un proceso histórico. Yo tenía el sueño de cantar en la Plaza Próspero Molina. En septiembre me anoté al concurso “Nuevos Valores”. El Festival me dijo que no podía cantar en la categoría “solista femenina” en la que me había anotado. Era una injusticia y decidí dar la batalla.

En los sesenta, el manifiesto “Nuevo Cancionero” expresó que la canción argentina tenía que estar a la altura de la sensibilidad social de los procesos que se vivían. Y en 2021 la sociedad ya no se dividía solamente entre hombres y mujeres, también hay identidades disidentes.

Cosquín no me pudo vencer porque me agarró muy plantada. Les hice una denuncia por discriminación junto a Claudia Acuña. Fue uno de los actos de discriminación más fuertes que viví. El Festival me decía que no podía cantar siendo quien era. Yo había concursado y me había sacado un 10 en todas las canciones, en todos los rubros. Era un 10 absoluto del jurado. Pero me decían que me mantenían la nota si me pasaba a la categoría varón. El festival más importante de música folclórica de nuestro país me estaba diciendo que yo no era legítima por ser quien era. Me marcó la vida.

-¿Cuál fue la resolución?

-Unificaron las categorías masculino y femenino en solista vocal. No hay diferencia de género. Por supuesto, hecha la ley hecha la trampa, hace cuatro años que siguen ganando un chico y una chica. Pero, de todos modos, no importa si sos varón, si sos mujer, si sos travesti, si tenés uñas pintadas de rojo, de violeta, de azul, si tenés pollera, si tenés barba, si no tenés tetas, no las tenés.

Se puso en tela de juicio qué se evalúa cuando hay un concurso de canto: cómo respira la persona, cómo matiza, que capacidad interpretativa tiene, cómo frasea el texto. ¿O estamos evaluando finalmente si canta como varón o canta como mujer? Por eso, fue un triunfo del colectivo.

Yo siento que fue un paso interesante para visibilizar las identidades de las disidencias sexuales y de género en el folclore. Es imposible negar la existencia de Susy Shock o de Lorena Carpanchay. Lo que paso en Cosquín fue un antes y un después.

-¿Cómo fue el regreso a Cosquín?

-El 31 de enero del 2025 Yamila Cafrune me invitó al Festival. Me presenté no en el Pre Cosquín, sino frente a una plaza repleta cumpliendo un legado de irreverencia, de desafío y de rebeldía y homenajeando a su padre, Jorge Cafrune, quien el 31 de enero, pero 60 años atrás, había subido por primera vez a Cosquín a Mercedes Sosa. Yamila Cafrune fue la mujer que, por primera vez, subió al Festival de Cosquín a una identidad no binaria, trans.

-¿Y cómo fue el recibimiento?

-Fue la noche que cerraba el Chaqueño Palavecino. La plaza estaba colmada de gauchos con bombachas de campo. Ahí dije que les artistas somos hombres y mujeres y también somos travestis, trans, no binaries, maricas, tortas, bisexuales, identidades sexogenéricas disidentes legítimas, empoderadas, orgullosas y visibles que ya sin ocultarnos nunca más transitamos las calles y los días. Sufrimos el sufrimiento de nuestro pueblo y latimos también con su alegría. Y la gente ovacionó cuando terminó el recitado.

Y fue la noche previa a la marcha antifascista y antirracista del 1° de febrero. Por eso, se habló de lo de Yamila y La Ferni y del Chaqueño en La voz del interior y en Cadena 3, en todos los canales. Me empodera mucho y me da mucha fuerza, pero también me interesa seguir yendo a los patios de tierra.

-¿Cómo fue tu participación en el Festival de la Abuela (en honor a María Luisa Paz de Carabajal, la abuela de Los Carabajal), en La Banda, en Santiago del Estero?

-En el 2022, después de lo de Cosquín, decidí empezar a recorrer el país y estar en las fiestas populares. Una amiga me invitó al cumpleaños de la abuela Carabajal en La Banda, Santiago del Estero. Viajamos con el guitarrista, Nahuel Quipildor y me hicieron un lugar en la grilla de la peña del Indio Froilán. Fue mágico, estaba atardeciendo y lleno, lleno, lleno de gente y canté un par de chacareras y terminé con Canción con todes de César Isella y Armando Tejada Gómez. Santiago del Estero fue otro hito.

-¿Cuál fue el aprendizaje?

-Tenemos lugar cuando hacemos las cosas con calidad, con mucho estudio y con un mensaje que finalmente llega. La propuesta tiene lugar porque la gente lo está necesitando. Mucha gente me dice “gracias, me hiciste amigar con el folclore”.

-¿Cuánto influye en tu estilo tu formación lirica?

-Mi formación de casi 16 años en trabajo de técnica vocal, de bel canto italiano (canto operístico) hicieron que en un momento de mucha pasión por la ópera cantase en compañías de ópera emergentes, con roles en óperas de Mozart y de Puccini. Pero siento que con la música popular puedo llegar directo al corazón.

No sentía lo mismo cantando en alemán, aunque me encanta. Con mi hermana Luchi hicimos opera queer donde me permito cantar opera en todos los idiomas. Me gusta mezclar la sangre danesa, vikinga, italiana y mis raíces sanjuaninas y mendocinas. Soy una cantora que canta coplas con voz vikinga lirica. Me gusta fusionar los estilos con una apertura más popular sin dejar de tener la proyección de la voz lírica.

Leda Valladares dice que hay una voz que cala que es el grito ancestral. Por eso quise cantarle a mi pueblo y a mi comunidad. Siempre canto canciones para que la gente cante y haga palmas. Necesito sentir que la música es comunitaria.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales y más (FELGTBI+) ha señalado que muchas personas tienen que esperar "durante meses" para conseguir una cita sin poder acceder a derechos esenciales como alojamiento, asistencia jurídica o acompañamiento psicosocial.

El Servicio Jesuita a Migrantes también ha condenado el "colapso" en el acceso al sistema, un problema arrastrado "desde hace años" para el que no se han desarrollado medidas efectivas que puedan paliar esta saturación.

A este problema se ha referido también Mundo en Movimiento, que ha alertado del riesgo que tiene esta espera para los afectados, desde la posibilidad de ser devueltos a su país a caer en la irregularidad, "obligadas a vivir en la clandestinidad, sin poder trabajar ni acceder a sus derechos más básicos y expuestas a la explotación y el abuso".

La Plataforma de Infancia, que agrupa a más de 70 organizaciones,  ha alertado de la vulnerabilidad de la salud mental de la infancia refugiada. En este sentido, ha señalado que los niños y adolescentes migrantes no acompañados tienen cinco veces más riesgo de sufrir una enfermedad mental, especialmente los solicitantes de protección internacional.

Ha lamentado que la atención psicológica a estos niños y adolescentes hoy es "débil, informal y mal coordinada" y "no garantiza una respuesta mínima, uniforme y con enfoque de derechos", ya que, por ejemplo, no existen protocolos oficiales ni equipos para prestar este auxilio en los puntos de llegada.

Para revertir esta situación, desde la Plataforma de Infancia han pedido a las autoridades crear recursos específicos en salud mental para estos jóvenes en el sistema público de salud, además de equipos de intervención inmediata y formación de profesionales de primera línea, con enfoque de infancia y trauma.

El centro de análisis Funcas ha apuntado que el 42 % de las solicitudes de asilo en España en 2024 fueron de mujeres, una cifra superior a la media europea, donde apenas suponen un tercio, y que responde al peso relativo de solicitantes latinoamericanos, entre quienes la participación femenina es más alta.

Ha llamado la atención sobre la "doble vulnerabilidad" que enfrentan las mujeres que huyen de sus países, quienes, además de sufrir violencia, persecución o pérdida de medios de vida, están expuestas a riesgos durante el trayecto migratorio como la violencia sexual, la trata o la explotación.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales y más (FELGTBI+) ha mostrado su preocupación por la "preocupante ola de retrocesos en derechos humanos, liderada por gobiernos autoritarios, ultraconservadores y reaccionarios que instrumentalizan el odio contra las personas LGTBI+ como parte de su agenda política".

La plataforma Political Watch ha señalado que, en lo que va de legislatura, solo se han presentado en el Congreso de los Diputados 113 iniciativas sobre personas refugiadas de las 150.000 que pueden llegar a registrarse en todo el periodo, de cuatro años.

Los grupos que más iniciativas han propuesto han sido Sumar y, después, el Grupo Mixto, y han predominado las cuestiones relacionadas con el Sahara y Ucrania, mientras que la situación de Mali, desde donde se han disparado las solicitudes de asilo a España en 2024, apenas se mencionan en las iniciativas.

En otro comunicado, el PSOE ha defendido no delegar la responsabilidad de protección en terceros países ni condicionar el derecho de asilo a acuerdos que puedan vulnerar los principios del derecho internacional y ha apostado por construir un sistema europeo común basado en la responsabilidad compartida, la solidaridad efectiva y el respeto pleno a los derechos humanos. EFE

Luis Gerardo Méndez ha sido duramente criticado desde el estreno de su nuevo proyecto Mentiras: La Serie, una adaptación televisiva del famoso musical de teatro, en la que no sólo es protagonista, sino también productor.

Las críticas devienen de diversos frentes. En primer lugar por, supuestamente, haber acaparado protagonismo en una historia en donde importan más los personajes femeninos. Pero sobre todo, los señalamientos nacieron de declaraciones en las que aseguró haber sido pionero en los musicales en México.

“No hay referencias de cine musical o de televisión musical en México, no existe. Entonces no es como que puedas ir con un productor a preguntarle: ‘¿Cómo se hace?’. Entonces teníamos que inventar eso nosotros, descubrirlo y fue muy complicado”, dijo primero para Los 40 principales.

No obstante, más tarde aclaró en otra entrevista que lo que quiso decir es que la parte compleja de adaptar Mentiras: La Serie fue enfrentarse a un material escrito hace 16 años, ahora para un contexto moderno.

“Era complejo no solo adaptar la obra de teatro a la pantalla sino traer una obra de teatro que se escribió hace 16 años al 2025. Hay temas que en la obra de teatro hace 16 años eran muy relevantes. Por ejemplo el arco de Manuela, que era una mujer trans de alguna manera, ese arco hoy es problemático. Nos interesaba tocar otro tipo de temáticas también. Entonces a eso me refería un poco también al decir que nunca se había adaptado una obra de teatro musical a una serie de televisión en México”, declaró.

Sin embargo, su anterior comentario resultó todavía más problemático, ya que muchos calificaron o entendieron sus comentarios como transfóbicos.

Luis Gerardo Méndez rompe el silencio

Ante la ola de comentarios y críticas en su contra, el también protagonista de Nosotros los Nobles aclaró su último comentario convertido en polémica. A través de sus redes sociales explicó por qué el personaje trans del musical original podría resultar problemático en pleno 2025.

“(Eliminar al personaje) Fue una recomendación directa de GLAAD (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation). Era problemático presentar un personaje de una mujer trans cuyo único arco era haber engañado a 4 mujeres para después encontrar su identidad. No era la representación correcta para la comunidad en 2025. Incluso la obra de teatro cambió su final a raíz de esta recomendación”, explicó el actor mexicano.

Tras la explicación, Luis Gerardo lanzó un señalamiento inclemente en contra de todos aquellos quienes, de acuerdo con su opinión, han sacado de contexto todas y cada una de sus declaraciones.

“Cómo les encanta sacar declaraciones de contexto para ganar clics, en lugar de celebrar que un contenido así está siendo recibido con tanto amor”, sentenció.

Todo lo anterior se ha suscitado a raíz del estreno y promoción previa de Mentiras: La Serie, la cual ha estrenado sus ocho capítulos en Prime Video la semana pasada.

La cineasta y activista trans Camila D. Aurora, reconocida por su trabajo en el cortometraje Johanne Sacrebleu, mismo que hacía crítica a Emilia Pérez, denunció haber sido víctima de un ataque transfóbico en la Ciudad de México, un incidente que también dejó herido a su compañero Yeylan Torres, actor del mismo filme.

El agresor, quien ya había acosado previamente al colectivo artístico de Aurora, fue detenido tras el ataque, según relató la directora en un video publicado en redes sociales. Este hecho ha reavivado el debate sobre la violencia que enfrenta la comunidad LGBTQ+ en México, incluso durante el mes dedicado a su visibilidad y derechos.

De acuerdo con las declaraciones de Camila D. Aurora, el ataque ocurrió cuando un hombre intentó agredirla físicamente a ella y a Yeylan Torres, quien sufrió una fractura en la nariz.

En un video de dos minutos compartido en Instagram y TikTok, la cineasta narró el momento de pánico que vivieron y expresó su frustración por la inacción de las autoridades, pese a que el agresor ya había sido denunciado en múltiples ocasiones por acoso y comportamientos transfóbicos.

“Estoy con el alma… se me fue el alma del cuerpo cuando vi a Yeylan así”, declaró entre lágrimas.

El agresor, según explicó Aurora, había acosado repetidamente a integrantes de su colectivo artístico, tanto a hombres como a mujeres. Tras el ataque, la directora acudió a las instalaciones de la Fiscalía, donde fue atendida por un médico legista que descartó lesiones graves en su caso.

Sin embargo, Torres requerirá estudios médicos adicionales para determinar la gravedad de su fractura. Aurora advirtió que, si el agresor no cubre los gastos médicos de su compañero, emprenderán acciones legales y movilizaciones frente a la Fiscalía.

En el video publicado tras el incidente, Aurora también destacó la persistencia de la transfobia en México, un problema que afecta profundamente a la comunidad transgénero.

El país ocupa el segundo lugar en América Latina en transfeminicidios, con al menos 374 homicidios de personas trans registrados entre 2015 y 2022. Las mujeres trans son las más vulnerables, representando el 95% de las víctimas.

Además, la Encuesta Nacional sobre Diversidad Sexual y de Género (ENDISEG) 2021 reveló que el 36.9% de las mujeres trans han enfrentado violencia laboral, mientras que el 18.8% ha sufrido discriminación al buscar empleo.

En un esfuerzo por combatir esta problemática, en 2024 se aprobó en la Ciudad de México la Ley Paola Buenrostro, que tipifica el transfeminicidio como delito y establece penas de 35 a 70 años de prisión. Sin embargo, la impunidad sigue siendo una constante, con más del 99% de los crímenes sin resolver.

Aurora, quien ha utilizado su plataforma como cineasta y activista para visibilizar las luchas de las diversidades sexuales y de género, reiteró su compromiso con la resistencia trans y exigió justicia no solo para ella y su compañero, sino para toda la comunidad.

“Aquí anda, aquí está la resistencia trans”, afirmó en su mensaje, que ha resonado ampliamente en redes sociales.

Este lunes concluyó el juicio con jurado por la muerte de un hombre en 2021 en Bilbao (norte) contra el joven N.D.M.B., que está en prisión por un intento de homicidio y es sospecho de acabar con la vida de cinco hombres.

El procesado ya fue condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio y a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

La Fiscalía mantiene su solicitud de 16 años por homicidio, mientras que la defensa insiste en que solo se cometió un delito de estafa.

La acusación particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco, mantiene los 39 años de prisión al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual.

En su turno de última palabra, el procesado se dirigió al jurado para pedir que se le condene por lo que ha hecho: "no por lo que no he hecho".

Su abogado recordó que no existe una sola sentencia que le haya condenado homicidio ni "una sola prueba que le incrimine de forma directa o indirecta con la muerte ni con la víctima".

La acusación particular y popular, en cambio, concluyó que "no cabe otra conclusión lógica" que considerar que el acusado atentó contra la vida de la víctima.

Además, resaltó que víctima y victimario se conocieron a través de una aplicación de contactos para homosexuales, lo que el acusado utilizó para acceder al domicilio y asfixiar al fallecido.

Por su parte, el Ministerio Fiscal consideró "acreditado" que la víctima no falleció de muerte natural sino violenta y que fue el encausado quien "le mató", sin indicios de que participaran terceras personas.

Asimismo, recordó que la Policía responsabiliza al acusado de muertes e intentos de homicidio con características comunes: varones homosexuales, que vivían solos y utilizaban aplicaciones de contacto. EFE

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La sección sexta de la Audiencia de Bizkaia ha acogido este lunes la cuarta y última jornada del primero de los juicios con resultado de muerte contra un varón acusado de acabar con la vida de cinco hombres.

El procesado, un joven colombiano que permanece ingresado en la prisión de Basauri, ha sido ya condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio, así como a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

En la sesión de este lunes se han escuchado las llamadas telefónicas a una entidad financiera para variar las contraseñas de acceso 'on line' de la cuenta bancaria de la víctima y se han elevado a definitivas las calificaciones de las partes.

La Fiscalía mantiene su solicitud de 16 años por homicidio, mientras que la defensa insiste en que solo se cometió un delito de estafa.

La acusación particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco, mantiene los 39 años de prisión al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual.

En su turno de última palabra, el procesado se ha dirigido al jurado -siete hombres y dos mujeres- para pedir que se le condene por lo que ha hecho y "no por lo que no he hecho -ha dicho-".

En la lectura final del informe de la defensa, su abogado ha recordado que no existe una sola sentencia que haya condenado a su patrocinado por homicidio.

Tampoco hay "una sola prueba que le incrimine de forma directa o indirecta con la muerte ni con la víctima", ha subrayado.

Según su relato, el procesado no estuvo en la vivienda del fallecido -sí a 10 metros del portal- y habrían sido otras personas las que "actuaron" en el inmueble ubicado en el Casco Viejo.

Ha rechazado asimismo que la voz que se escucha en la grabación de la entidad bancaria pidiendo un cambio de contraseña corresponda a su cliente, aunque "se parece".

La acusación particular y popular han concluido que "no cabe otra conclusión lógica" que considerar que el acusado atentó contra la vida de la víctima. A su entender, habría actuado solo, ya que "no existen" los integrantes de la organización criminal para la que, según su relato, trabajaba como "tarjetero".

Ha resaltado además que víctima y victimario se conocieron a través de una 'app' de contactos para homosexuales, cuestión que el acusado utilizó para acceder al domicilio y asfixiar al fallecido. "La única maniobra para lograrlo es la del mataleón", ha expuesto.

Por su parte, la representante del Ministerio Fiscal ha considerado "acreditado" que la víctima no falleció de muerte natural sino violenta y que fue el encausado quien "le mató", sin indicios de que participaran terceras personas.

Ha recordado, además, que la Policía autónoma responsabiliza al acusado de muertes e intentos de homicidio con características comunes: varones homosexuales, que vivían solos y utilizaban aplicaciones de contacto. EFE

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La sección sexta de la Audiencia de Bizkaia ha acogido este jueves la segunda jornada del primero de los juicios con resultado de muerte contra el varón acusado de acabar con la vida de cinco hombres en la capital vizcaína a los que habría conocido a través de una aplicación de citas.

El procesado está además condenado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio, así como a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.

En la sesión de este jueves ha declarado el jefe de investigación de la Policía autónoma que ha reconocido tener claro que fue un homicidio. "No sé si fue con intención de acabar con su vida o de robarle y se le fue la mano", ha asegurado.

Ha defendido además que se trata de una hipótesis "bastante plausible" ya que el caso tendría un 'modus operandi' similar a otros en los que el autor contactaba con varones homosexuales a través de redes sociales para intentar hacerse con sus tarjetas o las claves de las cuentas bancarias.

La muerte fue atribuida inicialmente a causas naturales si bien una denuncia posterior del hermano del fallecido por los movimientos registrados en sus cuentas bancarias alertó a la Ertzaintza.

En el transcurso de la investigación se pudo comprobar que desde la cuenta del finado se habían realizado movimientos bancarios en favor del acusado, así como extracciones de dinero en cajeros y compras en diversos establecimientos. 

También han testificado amigas del fallecido que han sostenido que no bebía ni tomaba drogas pero sí utilizaba aplicaciones para contactar con otros hombres a través de redes sociales.

Fue una de ellas quien se trasladó hasta el domicilio de la víctima después de que este no acudiera a su centro de trabajo, donde halló el cadáver. Según ha relatado, la vivienda estaba "ordenada y limpia".

Tal y como han concretado los ertzainas, el hecho de que no existieran indicios de criminalidad provocó que no se recogieran huellas. Sería en la autopsia posterior cuando se descubrieron restos de éxtasis líquido en el cuerpo del fallecido.

La Fiscalía solicita una pena de 16 años y 3 meses por homicidio mientras que las acusaciones particular y popular, que ejerce la Asociación de Gais, Lesbianas, Trans, Bisexuales e Intersexuales del País Vasco-Gehitu, elevan su petición a 39 años al calificar los hechos como asesinato con agravante de discriminación por orientación sexual. La defensa solo admite un delito de estafa. EFE

La FELGTBI+ ha denunciado que las denominadas terapias de conversión, que buscan modificar la orientación sexual o la identidad de género, se llevan aún a cabo en distintos países, pese a que han sido señaladas por Naciones Unidas o el Parlamento Europeo como "formas de trato cruel, inhumano o degradante".

La federación ha lamentado que, pese a la condena internacional, estas prácticas existan y en ocasiones reciban "el respaldo o la permisividad de discursos religiosos que perpetúan la idea de que las personas LGTBI+ deben cambiar o ser corregidas".

"Desde la federación creemos firmemente que la fe puede y debe estar del lado del respeto, la justicia y la dignidad. Por ello, instamos al nuevo pontífice a que contribuya, con sus palabras y su liderazgo, a condenar estas prácticas y a promover una Iglesia donde ninguna persona sea señalada ni rechazada por ser quien es", ha indicado la FELGTBI+ en un comunicado.

"El nuevo tiempo que se abre es también una oportunidad para tender puentes, generar diálogo y reforzar el compromiso común con la dignidad y los derechos de todas las personas, sin excepción", ha concluido. EFE

La Corte Suprema de Estados Unidos autorizó el martes que la administración del presidente Donald Trump implemente una política que restringe la presencia de personas transgénero en las fuerzas armadas, mientras los desafíos legales siguen su curso. La decisión permite que la medida, bloqueada anteriormente por tribunales inferiores, entre en vigor de manera temporal mientras se resuelven los litigios pendientes.

La política en cuestión descalifica presumiblemente a las personas transgénero para el servicio militar. Los tres jueces liberales del tribunal —Sonia Sotomayor, Elena Kagan y Ketanji Brown Jackson— se opusieron a levantar la suspensión previa, aunque el fallo mayoritario no explicó sus fundamentos, como suele ocurrir en solicitudes de emergencia, reportó The Washington Post.

Poco después de comenzar su segundo mandato en enero, Trump firmó una orden ejecutiva que indicaba que la identidad de género transgénero “es conflictiva con el compromiso de un soldado con un estilo de vida honorable, veraz y disciplinado” y podría afectar la preparación militar. La Secretaría de Defensa, bajo las directrices del entonces secretario Pete Hegseth, otorgó 30 días a las ramas militares para identificar a los efectivos transgénero y proceder a su separación del servicio.

Bloqueos judiciales iniciales y apelaciones

Tres jueces federales habían fallado previamente en contra de la prohibición, incluyendo al juez Benjamin Settle en Tacoma, Washington. Settle, nombrado por el presidente George W. Bush, dictaminó que despedir a militares transgénero causaría un daño duradero a sus carreras y reputaciones. También destacó la ausencia de pruebas que demostraran que la presencia de personas transgénero perjudicara la cohesión o la preparación militar, informó The New York Times.

En una demanda destacada, la comandante Emily Shilling, aviadora naval con 19 años de servicio y más de 60 misiones de combate, fue citada como ejemplo. Según el fallo de Settle, no existían evidencias de que su identidad de género hubiera afectado negativamente a su unidad o al rendimiento militar general. El tribunal impuso una suspensión nacional a la política, que luego fue confirmada por una corte de apelaciones.

La administración Trump apeló estas decisiones. El Departamento de Justicia argumentó ante la Corte Suprema que el servicio de personas con disforia de género podría menoscabar la efectividad y la letalidad militar. Según el procurador general D. John Sauer, se trataba de una determinación racional y coherente con políticas médicas previas que descalificaban a individuos con diversas condiciones de salud.

Demandas y reacciones de los afectados

Grupos defensores de los derechos LGBTQ+ y militares transgénero presentaron múltiples demandas. Siete miembros activos y un solicitante, junto con organizaciones de derechos civiles, alegaron que la política era discriminatoria, ponía en riesgo la seguridad nacional y desperdiciaba años de entrenamiento militar. “Miles de personas transgénero han servido con dedicación, honor y distinción”, afirmaron los demandantes en su escrito ante el tribunal.

El Pentágono, siguiendo las órdenes ejecutivas, elaboró una nueva política en febrero que exigía a cada rama militar identificar a los efectivos con disforia de género en un plazo de 30 días y comenzar su retiro del servicio. Se contemplaban excepciones limitadas para aquellos directamente involucrados en capacidades de combate. Los que obtuvieran una dispensa enfrentarían restricciones adicionales, como limitaciones en el uso de instalaciones y la obligación de cumplir con los estándares físicos correspondientes a su sexo asignado al nacer.

Aunque la Corte Suprema levantó las suspensiones previas, los litigios sobre la constitucionalidad de la política continúan en tribunales inferiores. El caso principal ha regresado a la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito, donde la administración busca revertir el fallo del juez Settle. En paralelo, otros tribunales federales, incluido uno en Washington D. C., analizan demandas similares.

El Senado de Iowa impulsa un proyecto de presupuesto que impediría que Medicaid y otros programas públicos financien la atención de afirmación de género para residentes transgénero. La medida, parte de la propuesta de ley Senate Study Bill 1237, prohibiría el uso de fondos generales para cirugías de reasignación de sexo, tratamientos hormonales y servicios vinculados al diagnóstico de disforia de género. Esta iniciativa se produce meses después de que la legislatura eliminara la identidad de género como clase protegida en la Ley de Derechos Civiles de Iowa, marcando un cambio significativo en las políticas del estado

La propuesta ya superó un subcomité del Senado con una votación de 2-1 y se dirige ahora al Comité de Asignaciones del Senado. Si se aprueba, afectaría directamente a los beneficiarios de Medicaid que buscan tratamientos médicos reconocidos para la disforia de género, una condición que, si no se trata, puede derivar en ansiedad, depresión e ideación suicida.

El senador republicano Mark Costello, que preside el subcomité de asignaciones de salud y servicios humanos del Senado, se negó a comentar sobre la provisión que eliminaría la cobertura de Medicaid para estos tratamientos. Por su parte, la senadora demócrata Molly Donahue argumentó que esta ley probablemente enfrentará nuevos desafíos judiciales, recordando que intentos anteriores de prohibir esta cobertura ya fueron declarados inconstitucionales en 2023.

El proyecto de ley y su alcance

El lenguaje específico del proyecto prohíbe que los fondos generales se usen para cualquier cirugía de reasignación de sexo o tratamiento relacionado con la disforia de género. Esto incluiría intervenciones quirúrgicas, terapia hormonal y posiblemente servicios de salud mental, aunque algunos legisladores de la Cámara baja desean limitar solo las cirugías y tratamientos médicos sin restringir el acceso a la atención psicológica.

La representante republicana Ann Meyer, presidenta del subcomité presupuestario de salud y servicios humanos de la Cámara, expresó apertura a colaborar con el Senado en las negociaciones presupuestarias. Indicó que muchos republicanos de la Cámara apoyan restringir el financiamiento público de cirugías y hormonas, pero no de servicios de salud mental.

La vocera de los republicanos de la Cámara, Melissa Saitz, declaró que esta política refleja el deseo de que los contribuyentes no financien las cirugías de reasignación de otras personas. “Esta política está alineada con lo que los republicanos de la Cámara buscan lograr esta sesión: un regreso al sentido común”, afirmó.

Contexto legal y social

En febrero, la gobernadora republicana Kim Reynolds firmó una ley que eliminó la identidad de género de la Ley de Derechos Civiles de Iowa, convirtiendo al estado en el primero en eliminar una clase protegida de su legislación de derechos civiles. Esta decisión también ha respaldado otras leyes estatales que restringen los derechos de las personas trans, incluida la prohibición de bloqueadores de pubertad y hormonas cruzadas para menores, así como restricciones en el uso de baños y participación en deportes femeninos para mujeres trans.

En 2023, los tribunales de Iowa fallaron que una prohibición anterior de cobertura de Medicaid para cirugías de transición de género era inconstitucional. El fallo se basó en que la Ley de Derechos Civiles de Iowa, que en ese momento incluía la identidad de género, y la cláusula de protección igualitaria de la constitución estatal, prohibían tal restricción.

Perspectiva médica y social

Max Mowitz, director ejecutivo de One Iowa, una organización de igualdad LGBTQ, subrayó que la atención de afirmación de género es médicamente necesaria y está respaldada por asociaciones médicas líderes como la Asociación Médica Estadounidense, la Asociación Pediátrica Estadounidense y la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Estas entidades reconocen que dicha atención mejora la salud física y mental de las personas transgénero y de género diverso.

Mowitz advirtió que negar esta atención podría aumentar la presión sobre otros sistemas de apoyo debido al impacto en la salud mental de los afectados. También enfatizó que incluso si se restringen cirugías y hormonas, los servicios de salud mental siguen siendo esenciales en el tratamiento de la disforia de género.

Keenan Crow, director de política y defensa de One Iowa, señaló que el lenguaje de la ley es tan amplio que podría impedir incluso el acceso a consejería psicológica, el tratamiento más común para la disforia de género. “Estamos restringiendo el acceso a asesoramiento de salud mental para personas que desesperadamente lo necesitan”, dijo, destacando que este grupo enfrenta una de las tasas de suicidio más altas en el estado.

El fallecimiento de Lía Fernanda Durán, creadora de contenido transgénero y líder de la comunidad Lgbti+, causó un profundo impacto en su ciudad natal Magangué y en Medellín, donde vivía desde hace varios años. Al parecer, la joven de 25 años murió en medio de un procedimiento estético, que consistía en la aplicación de inyecciones para aumentar los glúteos.

Una amiga cercana habría sido la encargada de realizar el tratamiento, que describió como breve y aparentemente sencillo. Sin embargo, tras recibir las inyecciones, Lía comenzó a experimentar serias dificultades para respirar y moverse, lo que llevó a sus familiares a trasladarla de inmediato a un hospital, donde los médicos confirmaron su fallecimiento.

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Ante lo sucedido, las autoridades iniciaron una investigación para determinar las circunstancias exactas de la muerte. El cuerpo de la joven fue sometido a exámenes forenses con el objetivo de identificar la sustancia que le fue inyectada y establecer si esta fue la causa directa de su fallecimiento. Entre tanto, la familia de Lía solicitó que el caso sea investigado con rigurosidad para obtener respuestas sobre lo que realmente ocurrió durante el procedimiento.

Y es que este tipo de arreglos estéticos realizados en condiciones no reguladas se han convertido en la causa de muerte de varias personas en el territorio nacional, entre los fallecidos se encuentran varias personas de la comunidad Lgbti+ lo que genera preocupación en las autoridades.

Pese a que los detalles sobre el lugar y las condiciones del tratamiento aún no han sido confirmados, este caso resalta la importancia de garantizar la seguridad y la supervisión de especialistas en este tipo de intervenciones.

Cabe mencionar que, Lía Fernanda Durán era conocida por su presencia en redes sociales como TikTok, donde compartía contenido humorístico y mensajes de empoderamiento. Además, tenía un papel importante como líder en la comunidad de Magangué, lo que demostró su valentía y autenticidad, que rápidamente la convirtieron en un referente para muchas personas, especialmente para aquellos que enfrentan discriminación o buscan aceptación en una sociedad que aún lucha por la igualdad de derechos.

Después de conocer la lamentable noticia, amigos, seguidores y conocidos llenaron las plataformas digitales con emotivos mensajes de despedida, en los que la recuerdan como una persona alegre, talentosa y luchadora. En sus publicaciones, los fanáticos destacan su capacidad para romper estereotipos y abrir caminos para las nuevas generaciones de la comunidad trans en la región. Así, demuestran que su partida deja un vacío para la ardua labor de la comunidad.

El último adiós en su tierra natal

Tras su fallecimiento, el cuerpo de Lía Fernanda Durán fue trasladado a la vivienda de su abuela en Magangué, donde se llevó a cabo su velorio. Según detallaron medios locales como Corozal al día, posteriormente será sepultada en el cementerio de la ciudad, donde sus seres queridos y seguidores tendrán la oportunidad de visitarla.

Y es que pese a que la víctima decidió mudarse a Medellín hace algunos años, su conexión con Magangué permanecía intacta, y su figura era reconocida entre los habitantes locales como un símbolo de orgullo y representación para la comunidad local. Por esta razón, su muerte causó un profundo duelo en las dos ciudades, que hoy lamentan la pérdida de una joven que dedicó su vida a luchar por el empoderamiento de los miembros de la comunidad.

El caso de Lía Fernanda Durán se convierte en un ejemplo de los peligros asociados a los procedimientos estéticos realizados fuera de entornos médicos regulados, por lo que se realizó un nuevo llamado a la comunidad para asegurarse de que los establecimientos cumplan con todas las reglas.

La famosa autora de la saga de Harry Potter y su esposo Neil declararon este miércoles el “Día de la Victoria en Europa de las TERF” luego de que la Corte Suprema británica emitiera un fallo que no reconoce legalmente mujeres a las mujeres trans.

J.K. Rowling, quien ha sido una figura muy crítica en relación con los temas de género, reaccionó ante el fallo mediante una publicación en la red social X: “Se necesitaron tres mujeres escocesas extraordinarias y tenaces con un ejército detrás de ellas para lograr que este caso fuera escuchado por la Corte Suprema y, al ganar, han protegido los derechos de las mujeres y las niñas en todo el Reino Unido. @ForWomenScot, estoy muy orgullosa de conocerte”.

Además, la escritora compartió una foto en la que aparecen dos copas de prosecco, en señal de celebración por la decisión del tribunal. Junto a la imagen, escribió: “Brindamos por ti @ForWomenScot. Neil dice que es el Día de la Victoria en Europa TERF #CorteSuprema #DerechosDeLasMujeres”.

Rowling reconoce la batalla legal del grupo feminista

For Women Scotland es un grupo de mujeres feministas que, desde hace varios años, emprendió una larga batalla legal en contra del gobierno de Escocia sobre la definición de mujer establecida en las leyes escocesas. También, la autora de Harry Potter afirmó que la decisión de hoy es una gran victoria para “los derechos de las mujeres y las niñas en todo el Reino Unido”, puesto que el tribunal dictaminó que las palabras “hombre”, “mujer” y “sexo” en la Ley de Igualdad deben referirse al sexo biológico, en rechazo a cualquier otra interpretación alternativa de esos términos.

El controversial caso se centró en establecer si una persona con Certificado de Reconocimiento de Género (GRC, por sus siglas en inglés) que reconoce su género como femenino debería estar protegida de discriminación bajo la Ley de Igualdad.

En su momento, el gobierno escocés había argumentado que la gente que contara con dicho certificado que la identifique como mujer, independientemente de su sexo, como ocurre con las mujeres transgénero, tendrían derecho a las protecciones brindadas por esa ley. Sin embargo, el grupo For Women Scotland sostenía que solo debía aplicarse a personas nacidas mujeres.

Por su parte, el fallo de 88 páginas emitido este 16 de abril por los jueces establece que “la definición de sexo la Ley de Igualdad de 2010 deja claro que el concepto de sexo es binario: una persona es mujer u hombre”.

Al respecto, J.K. Rowling comentó en la red social X: “Las personas trans no han perdido ningún derecho hoy, aunque no dudo de que algunos (no todos) estarán furiosos porque la Corte Suprema confirmó los derechos de las mujeres basados en el sexo”.

La escritora ha invertido miles de libas durante el proceso judicial

Para este caso judicial, la autora de Harry Potter aportó 70 mil libras en 2024 en favor del recurso presentado por la organización feminista.

Rowling ha participado activamente en protestas públicas sobre casos relacionados con la identidad de género; uno de los más controversiales es el de un violador transgénero que fue encarcelado con sentencia de ocho años desde 2023. El atacante sexual fue acusado de los delitos como Adam Graham, pero mientras esperaba ser juzgado cambió de género y adoptó el nombre de Bryson, decisión por la que fue enviada directamente a una prisión exclusivamente femenina.

La reconocida escritora, residente de Escocia, ha sido acusada de transfobia por sus opiniones y posicionamientos sobre el tema, e incluso ha protagonizado enfrentamientos públicos con actores de la saga cinematográfica de Harry Potter, como Daniel Radcliffe y Emma Watson, quienes cuestionaron sus posturas sobre el asunto.

El 6 de abril de 2025, el país quedó conmocionado por el brutal asesinato de Sara Millerey González Borja, una mujer trans de 32 años residente de Bello, Antioquia, que fue atacada por un grupo de personas por pertenecer a la comunidad Lgbt+.

Los victimarios la golpearon hasta romper los brazos y las piernas, luego lanzaron el cuerpo a la quebrada La García, donde murió poco después. “Algunas versiones indican que los agresores no permitían que fuera rescatada. Eso es profundamente doloroso”, explicó José Rolando Serrano, secretario de Seguridad de Bello.

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Tras los hechos, la Procuraduría General de la Nación convocó una mesa de trabajo institucional urgente, para evaluar la implementación de medidas de prevención y protección más efectivas para las personas Lgbt+.

De igual manera, expresó su preocupación por el alto índice de ataques y homicidios a personas transgénero, en lo que va de 2025 han denunciado más de 10 casos.

“Frente a la creciente situación de violencia contra esta comunidad, que ya suma 13 casos en lo corrido de 2025, de los cuales seis se han presentado en el departamento de Antioquia, surge la necesidad de implementar medidas efectivas para contrarrestarla”, explicó la entidad.

En la reunión, a la que asistieron representantes de la Fiscalía, la Defensoría del Pueblo y ministerios del Interior e Igualdad, se plantearon diferentes estrategias para informar en tiempo real sobre las amenazas y adoptar medidas conjuntas de atención para prevenir que estas se concreten.

Néstor Iván Osuna, procurador delegado para la Defensa de los Derechos Humanos, hizo un llamado a las autoridades competentes para acelerar las investigaciones, aclarar las circunstancias que rodearon estos hechos y judicializar a los responsables.

“Necesitamos que todas las personas, independientemente de sus afectos, de sus actividades, de sus preferencias, de sus ingresos, en fin, del lugar en el que vivan, puedan al final de cada día regresar tranquilos o tranquilas a sus casas, desarrollar su vida en libertad, con seguridad y sintiendo que el Estado está allí para protegerlas y protegerlos”.

Asimismo, Osuna pidió que se activen de manera urgente las rutas de prevención y protección que establece la ley, con el fin de garantizar la vida e integridad personal de la población . A propósito, invitó a la ciudadanía a rechazar y no viralizar este tipo de publicaciones en redes sociales por respeto a las víctimas y sus familiares.

Sumado a las acciones de la Procuraduría General de la Nación, la Policía Nacional, de la mano del general Carlos Fernando Triana, director de la entidad, anunció la disposición de un grupo especial de investigación que se hará cargo del crimen de Sara Millerey.

“¡Crimen de Sara no quedará impune! Tal como lo ha advertido el señor Presidente de la República, los asesinos de Sara Millerey González deben caer. Ya conformamos un grupo especial de investigación, articulado con el CTI de la @FiscaliaCol, que lidera cuatro componentes: técnico, policía científica, análisis criminal y judicial”, escribió en su cuenta de X

El director de la Policía ratificó que se sostiene la recompensa de $100 millones que se había anunciado días atrás para quienes deseen colaborar con la justicia y brindar información sobre los responsables de este hecho, que contribuya a su ubicación para ordenar la diligencia de captura.

Las últimas horas de Sara Millerey

Los familiares de Sara Millerey contaron cómo fueron sus últimas horas de vida. En el relato explicaron que fue a buscar dinero prestado donde uno de sus allegados y luego no volvieron a saber de ella hasta que los notificaron de su asesinato.

“Una hora antes estuvo en la casa de un tío pidiéndole plata, porque acostumbraba a hacerlo. Le dijo que le diera 10.000 pesos para un jabón y una ropa, pero él solo le dio 5.000 pesos, por lo que se fue molesta”, comentaron a El Colombiano.

El caso del asesinato con sevicia Sara Millerey ha desatado en los últimos días reacciones ante los crueles momentos que pasó la mujer tras de 32 años, que fue arrojada a una quebrada en Bello, Antioquia, después de romperle sus extremidades.

Aunque aún se desconocen varios detalles, incluyendo la identidad de los responsables, este caso ha trascendido fronteras y se ha convertido en uno de los episodios más impactantes de violencia contra mujeres trans en los últimos meses.

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El impacto del caso logró tener tanto impacto que la ganadora de La casa de los famosos México, Wendy Guevara, reaccionó al acaso de Sara con un mensaje en sus redes sociales.

“Esto es un tema muy importante, ahorita vimos el video, no mamen, la gente que la grabó en lugar de sacarla, de meterse con un chaleco, o hacer una cadena humana y es un video bien triste…” dijo Wendy, quien aprovechó el momento para cuestionar que las personas presentes no la ayudaron.

En medio de su intervención, la mexicana se mostró conmovida y aseguró que ese tipo de violencias no deberían existir en la actualidad.

“Dios mío, no sé por qué le hicieron eso, no le pueden hacer eso a nadie, así hayas hecho lo que sea, nadie tiene el derecho a hacerte eso, pobrecita”, añadió la ganadora de La casa de los famosos.

Las reacciones tras las palabras de Wendy no se hicieron esperar en redes sociales en donde los internautas se mostraron impactados por el caso de Sara y demostraron su apoyo.

“Soy un chico trans y en ocasiones temo por mi vida porque acá en Colombia hay mucho machismo”, “es lo más triste que he visto, que su alma este feliz”, “Sara vivirá en el corazón de todos”, “estamos pidiendo justicia por ella”, “el caso no me ha dejado dormir, sentí impotencia”, fueron otros comentarios en redes sociales.

Además de la reacción de Wendy, también se unió a las reacciones del caso, la también creadora de contenido mexicana conocida en redes sociales como Vanessa Labios 4k, quien lamento la muerte de la antioqueña e hizo un llamado en contra de la violencia a mujeres trans.

En medio de un en vivo desde su cuenta de TikTok, Vanessa lamentó el momento por el que está pasando la familia de Sara. “Eso fue muy feo hermanas, de verdad sentí mucha tristeza que personas así en esta época y que en este siglo sigan pasando estas cosas… es que es un ser humano, ¿cómo no se ponen a pensar en su familia también?, en su mamá, en su familia”, dijo la creadora de contenido.

Además, Vanessa comentó lo impactante del video en el que se ven los últimos minutos de Sara con vida.

“Sentí muy feo la verdad al verla como luchaba en el río y daba sus últimos suspiros, porque ahí estaba luchando contra la corriente… ¿Cómo puede existir gente así?, a esa gente le va a llegar el karma… que en paz descanse mi comadre”, añadió.

Bogotá se unió a la velatón para exigir justicia por el caso de Sara Millerey

La noche del 9 de abril, el Parque de los Hippies, en Bogotá, se convirtió en el escenario de una emotiva velatón en memoria de Sara.

El evento fue organizado por la Subdirección para Asuntos Lgbtiq+ y la Secretaría Distrital de Integración Social, con el objetivo de rendir homenaje a la víctima y visibilizar la violencia que enfrenta la comunidad trans en Colombia.

Durante la jornada, decenas de personas encendieron velas y desplegaron carteles con mensajes que exigían justicia y garantías de vida para las personas trans.

Este acto simbólico buscó no solo honrar la memoria de Sara Millerey, sino también enviar un mensaje contundente de rechazo hacia la transfobia y los discursos de odio que, según los organizadores, continúan cobrando vidas en el país.

De acuerdo con lo publicado, la velatón fue un espacio de expresión colectiva en el que se denunció la persistencia de la violencia estructural y simbólica contra las identidades diversas en Colombia.

En un comunicado leído durante el evento, la Subdirección para Asuntos Lgbtiq+ expresó: “Su muerte nos duele como sociedad. ¡Exigimos justicia y garantías para todas las personas trans! El asesinato de Sara Millerey es una alerta urgente: la transfobia y los discursos de odio siguen cobrando vidas. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida, la dignidad y los derechos de las personas trans”.

El 6 de abril de 2025, el país quedó conmocionado por el brutal asesinato de Sara Millerey González Borja, una mujer trans de 32 años residente de Bello, Antioquia, que fue atacada por un grupo de personas por pertenecer a la comunidad LGBTQ+.

Los victimarios la golpearon hasta romper los brazos y las piernas, luego lanzaron el cuerpo a la quebrada La García, donde murió poco después. “Algunas versiones indican que los agresores no permitían que fuera rescatada. Eso es profundamente doloroso”, explicó José Rolando Serrano, secretario de Seguridad de Bello.

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En un video ampliamente difundido y revictimizante, según organizaciones de derechos LGBTQ+, se puede ver a Sara en sus últimos momentos con vida. Pese a lo perturbadoras que pueden ser las imágenes, un detalle que ha pasado desapercibido es el audio del mismo.

“Vea, aquí no se paren, vea. No se paren, aquí, vea”, se escucha la voz de un hombre. Se cree que es la voz de quien graba. Seguido a esto, una segunda voz, masculina, corea la indicación “vea, vea, aquí no se paren mal paridos, vea lo que pasa”.

En el audio también se alcanza a oír una tercera voz que solo dice “ay ay aya, ya”. Estas tres voces, en una duración de no más de cinco o seis segundos, indicarían que efectivamente había personas registrando el violento hecho, mismas que impidieron que otras personas, que pasaban por el lugar, pudieran socorrer a Sara.

Tras el sepelio, Sandra González, madre de Sara, habló sobre el asesinato de su hija y cómo ha afrontado los hechos. En ese sentido, dijo que acabaron con la vida de su hija porque era trans.

“Sí, para mí, ella la tuvieron que haber asesinado tan vilmente, porque la asesinaron vilmente, por ser como era, por ser extrovertida y por ser una trans”, dijo en entrevista con Caracol radio.

La mujer, en medio de lágrimas, contó que “ha sido un momento muy difícil” y que aún no logra comprender por qué mataron a su hija, que era reconocida por los habitantes de la zona por ser una mujer “feliz y extrovertida”.

Y agregó: “Ella no le hacía mal a nadie, a nadie le hacía mal, ella era un ser de luz, solo porque era así. Me dejaron sola, me dejaron destrozada. Esto no se me va a olvidar nunca, esto es muy triste”, relató.

Con respecto al transfeminicidio de Sara Millerey, la Alcaldía de Bello y la Gobernación de Antioquia anunciaron una recompensa conjunta de $100 millones para las personas que otorguen información que facilite la identificación y captura de los responsables.

Lorena González, alcaldesa de Bello, expresó su rechazo al crimen y pidió celeridad en las investigaciones. “Ya pusimos en conocimiento de la Fiscalía este crimen atroz”, afirmó, destacando que la recompensa busca incentivar la colaboración ciudadana para esclarecer los hechos.

De igual manera, el Ministerio de Igualdad emitió un comunicado en el que se solicitó la activación inmediata de la Mesa de Casos Urgentes, exigiendo a las autoridades locales y nacionales que se reconozca el carácter diferencial de este homicidio, el cual podría configurarse como un crimen de odio. Además, instaron a adoptar medidas de protección para las personas trans y la comunidad LGBTQ+, que enfrentan altos niveles de discriminación y violencia en el país.

“Como Estado tenemos la obligación de erradicar toda forma de violencia por motivos de identidad y expresión de género. Reafirmamos nuestro compromiso con la vida, dignidad y la garantía plena de derechos para todas las personas sin distinción alguna”, puntualizó el documento emitido por la cartera de Igualdad.

Tras los recursos en queja presentados por las dos querellas y el Ministerio Público Fiscal, la Corte Suprema dejó firme el fallo de la Cámara Nacional de Casación Penal que en 2020 condenó a prisión perpetua al homicida de Diana Sacayán, una de las principales activistas y referentes de la comunidad travesti-trans, asesinada en 2015 con 13 puñaladas. El Máximo Tribunal resolvió por unanimidad desestimar todos los planteos, que apuntaban reincorporar a la condena contra Gabriel Marino la figura del agravante por odio a la identidad sexual de la víctima, impuesto en 2018 por el tribunal de juicio y removido luego por la Casación porteña.

La sentencia contra Marino dictada el 18 de junio de 2018 por el Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional (TOCC) N°4 de la Capital Federal se había erigido como una decisión histórica para el movimiento LGBTQ que generó resonancia internacional, en tanto aplicó por primera vez en la Argentina la figura penal de travesticidio como agravante de un crimen.

Diana tenía 39 años y había nacido en la provincia de Tucumán en un contexto de extrema vulnerabilidad social. Con más de veinte años de trayectoria en la militancia por los derechos sexuales, se convirtió en una figura clave del activismo travesti-trans en el país. En 2012 fue ternada como candidata a Defensora del Pueblo y dos años después fue elegida como secretaria alterna trans a nivel global de ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex). Entre sus principales demandas, impulsaba el reconocimiento laboral para las personas travestis y trans. Fue también la primera persona trans del país en recibir un DNI con su identidad de género autopercibida, hecho que quedó registrado en una foto junto a la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner.

El 13 de octubre de 2015, su cadáver fue hallado en su domicilio, ubicado sobre la calle Rivadavia al 6700 del barrio porteño de Flores. Estaba atada de pies y manos. En el lugar había restos de un martillo, una tijera y un cuchillo de cocina. La autopsia reveló que presentaba 27 heridas, de las cuales trece eran puñaladas, muchas de ellas en la cabeza y en la cara. Se determinó que, aunque intentó defenderse, las condiciones en las que fue encontrada daban cuenta de que había sido sometida a una situación de indefensión. El informe forense también señaló que la víctima pudo haber sido asfixiada, ya que las ataduras halladas en su boca y nariz habrían contribuido a su muerte. Del domicilio faltaban unos 20 mil pesos.

Las cámaras de seguridad del edificio registraron el ingreso y egreso ese día de Gabriel Marino. También captaron la cara de otro hombre cuya cara no llegó a discernirse. En las actuaciones se corroboró que Marino tuvo que romper la cerradura y la puerta para huir de la escena del crimen, donde se halló una huella suya, además de su semen dentro de un profiláctico usado.

Marino fue detenido por la Policía Federal 10 días después en su casa del partido bonaerense de Morón. De 25 años, mantenía con Diana un vínculo ocasional que había empezado dos semanas antes del asesinato, cuando se conocieron en una serie de charlas de apoyo en el CENARESO por un problema de dependencia a las drogas que ambos enfrentaban.

Tras el juicio oral, los jueces Adolfo Calvete, Ivana Bloch y Julio Báez, integrantes del TOCC 4 porteño, condenaron a la pena de prisión perpetua al imputado por homicidio agravado por haber sido cometido por odio a la identidad de género y por haber sido cometido con violencia de género. La jueza Bloch, en minoría, votó solo por la aplicación del segundo agravante.

“Las circunstancias del contexto y modo de comisión del hecho permitieron suponer, desde un comienzo, que el homicidio había estado motivado por su condición de mujer trans y por su calidad de miembro del equipo del Programa de Diversidad Sexual del INADI, impulsora de la lucha por los derechos de las personas trans, líder de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays y Bisexuales (ILGA) y dirigente del Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL)”, destacó un pasaje de la resolución.

Este fallo estuvo en línea con la pena máxima reclamada por el fiscal Ariel Yapur y su colega Mariela Labozzeta, titular de la UFEM (Unidad Fiscal Especializada en Violencia Contra las Mujeres y personas LGBTIQ), quienes desde el comienzo plantearon el móvil del asesinato como de la activista trans como producto del odio identitario. Los familiares de Diana Sacayán, constituidos como querellantes, al igual que el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), acompañaron esa teoría.

Así las cosas, llevado el caso hasta la Casación porteña, máximo tribunal penal de esa jurisdicción, la Sala I confirmó la prisión perpetua contra el acusado, pero eliminó de la condena el travesticidio como agravante por considerar que no estaba probado, dejando únicamente el de violencia de género, tal como había planteado el voto en minoría de la instancia anterior.

“Se debió haber acreditado que Marino mató a Sacayán motivado en el odio hacia su identidad sexual”, dijo la Sala I de Casación al definir -dos votos a uno- la supresión de la figura penal.

Bajo esos términos, la camarista Patricia Llerena aseveró: “En el hecho, este extremo ‘odio de género’, así como cualquier otro tipo de odio, debe ser comprobado a partir de actos que revelen la motivación en la persona sometida a proceso, para cometer el homicidio”. Esa realidad, consideró, no llegó a configurarse. La resolución, dictada en octubre de 2020, fue firmada también por los jueces Jorge Luis Rimondi y Gustavo Bruzzone.

Tanto las querellas como el Ministerio Público Fiscal y la defensa -que siempre sostuvo su inocencia y pidió su absolución-, terminaron llevando el caso ante la Corte Suprema de Justicia por medio de un recurso de queja.

En ese ámbito, y con las firmas de los ministros Horacio Rosatti, Carlos Rosenkrantz, Ricardo Lorenzetti y Manuel García Mansilla, el Máximo Tribunal declaró “inadmisible” esta semana cada planteo en virtud del artículo 280 del Código Procesal Civil y Comercial de la Nación.

La decisión dejó firme la sentencia contra el imputado definida en la Casación Nacional. Marino ya se encontraba detenido de manera preventiva por riesgo de fuga.

Un momento controvertido captó la atención del ámbito deportivo tras un evento de esgrima celebrado en la Universidad de Maryland, donde la competidora Stephanie Turner fue descalificada por negarse a competir contra Redmond Sullivan, una esgrimista transgénero.

Según reportó BBC, Turner tomó la decisión de arrodillarse y negarse a participar, declarando que estaba en desacuerdo con la inclusión de atletas trans en categorías femeninas. Las imágenes del suceso, que se han vuelto virales en redes sociales, muestran cómo la protestante se quita la careta protectora antes de dirigir unas palabras a su oponente.

La postura de Turner fue sancionada con una tarjeta negra, dictándose su descalificación oficial bajo las normativas de la Federación Internacional de Esgrima (FIE). De acuerdo con esta organización, “un esgrimista no está permitido negarse a competir contra otro contrincante debidamente inscrito, por ninguna razón”.

Asimismo, USA Fencing, organizadora del torneo, defendió mediante un comunicado que la decisión de exclusión “no estuvo relacionada con ninguna declaración personal” sino que simplemente “fue el resultado directo de su decisión de no enfrentar a un oponente elegible”.

Turner, quien ha participado en más de 200 competiciones nacionales, habló sobre su protesta en una entrevista con Fox News: “Sabía lo que debía hacer porque USA Fencing no ha escuchado las objeciones de las mujeres respecto a (su política de elegibilidad de género)”, afirmó.

Añadió que durante su acto de protesta le comunicó al árbitro: “Lo siento, pero no puedo hacer esto. Soy una mujer, y esta es una categoría femenina. No voy a competir contra esta persona”.

USA Fencing y su postura diversa

La política de inclusión de USA Fencing fue implementada en el año 2023, y según declaraciones de la organización citadas por BBC, está basada “en el principio de que todos deberían tener la capacidad de participar en el deporte, respaldados en la investigación disponible en su momento”. Además, enfatizaron que continuarán “fallando siempre en el lado de la inclusión,” con la disposición de ajustar la política si nuevas evidencias lo ameritan.

La polémica ocurre en medio de una creciente polarización en torno a las políticas deportivas inclusivas en Estados Unidos. Según ABC News, la activista por el deporte femenino Riley Gaines reaccionó al incidente alabando la acción de Turner y exhortando a la resistencia: “Esta es la manera de decir basta. ¡Boicot! Mis respetos a esta mujer por defender su postura”.

El evento, conocido como Cherry Blossom, no fue un torneo colegiado regulado por la NCAA, pero la asociación sí ha endurecido recientemente sus requerimientos. Según BBC, en febrero de este año, la organización limitó la participación en categorías femeninas exclusivamente a “deportistas nacidas mujer”, en cumplimiento con una orden ejecutiva firmada por el presidente Donald Trump.

No es un caso aislado

Las tensiones alrededor del tema no son nuevas en el ámbito de esta disciplina. En 2023, la victoria de la esgrimista transgénero Liz Kocab en un torneo mundial desató críticas, particularmente después de que derrotara a la 14 veces campeona Marja-Liisa Someroja, de Finlandia.

Al respecto, Gaines también manifestó su rechazo, asegurando, según su perspectiva, que ganar un título “no te hace un campeón. Te hace un tramposo con derechos.”

Por otro lado, Redmond Sullivan, de Wagner College, quien fue la adversaria que Turner se negó a enfrentar, ha registrado un desempeño de 18 victorias en 45 combates previos. Durante la competición en Maryland, Sullivan ocupó la vigésima cuarta posición de un total de 39 participantes, señaló BBC.

Mientras la controversia sigue generando debates en redes sociales y medios tradicionales, USA Fencing reiteró en una declaración que la descalificación de Turner no obedece a agendas específicas ni posturas ideológicas, sino al cumplimiento estricto de las reglas internacionales.

Como parte de la conmemoración por el Día Internacional de la Visibilidad Trans, en la Ciudad de México se anunció que serán ampliados los servicios de salud y médicos para personas que son parte de esta comunidad.

Esto fue informado por la jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada, como parte de las actividades y en un evento público.

El evento público se realizó como parte de esta fecha del Día Internacional de la Visibilidad Trans este lunes 31 de marzo, en la Unidad de Salud Integral de Personas Trans, ubicada en la alcaldía Miguel Hidalgo.

Brugada señaló que esta fecha se trata de un acto de respeto, reivindicación y de justicia; añadió que por mucho tiempo, en la Ciudad de México ha existido discriminación hacia las personas trans.

Destacó que la Unidad de Salud Integral para Personas Trans es un modelo único de atención, donde se ofrece cuidado médico, psicológico, social y especializado para personas trans y no binarias.

Agregó que actualmente, entre los servicios que ofrece este centro y sitio, destacan:

- Terapia hormonal de afirmación de género

- Atención en salud mental

- Detección y tratamiento de infecciones de transmisión sexual.

- Endocrinología

- Ginecología

- Psiquiatría

- Nutrición

- Trabajo social

- Actividades comunitarias

- Grupos y talleres

- Asesoría legal

Por ello, Brugada destacó que en esta fecha, como su nombre lo dice, es para darle visibilidad a las personas trans, por lo que es importante brindar un derecho a la comunidad y propuso que se amplíen los servicios de salud en esta clínica.

¿Qué otros servicios se sumarán a la a Unidad de Salud Integral de Personas Trans en CDMX?

Clara Brugada mencionó en el evento público que se comprometerá desde este lunes 31 de marzo a ampliar los servicios de salud de la Unidad de Salud Integral de Personas Trans integrando nuevas especialidades como:

- Infectología de reumatología

- Tener una clínica de heridas

- Fortalecer especialidades en caso de solicitar atenciones médicas más graves: Hospitales de segundo y tercer nivel.

En este último punto, la mandataria capitalina señaló que se debe tener coordinación, como lo es el caso del Hospital General de México, el Hospital Rubén Leñero y el Instituto Nacional de Nutrición.

Asimismo, la morenista enfatizó que en estos tres hospitales, en aquellos casos que impliquen una atención mucho más especializada, las personas trans sean recibidas y recibidos con la mejor atención sin discriminación, la cual señaló que es el problema principal.

Felicia Garza, reconocida compositora y cantante que en 2014 sorprendió al público al anunciar su transición de género tras décadas de carrera como Felipe Gil, ha decidido cerrar un capítulo significativo de su vida.

Según informó el periodista argentino Maximiliano Lumbia, la artista ha optado por abandonar el mundo del espectáculo y retomar su identidad previa como Felipe Gil, marcando un cambio simbólico y definitivo en su trayectoria personal y profesional.

De acuerdo con lo publicado por Lumbia, la decisión de Felicia Garza implica no solo un regreso a su identidad anterior, sino también un retiro total de la vida pública. En una conversación telefónica con el periodista, la compositora expresó su deseo de no ser buscada ni referida más bajo el nombre de Felicia Garza. “No me digas más Felicia, soy Felipe”, habría declarado la artista, según detalló el comunicador.

Esta decisión representa un “renacer” simbólico para Felipe Gil, quien había adoptado la identidad de Felicia Garza hace más de una década. En palabras de Lumbia, “Felicia Garza de alguna manera murió, como en algún momento lo hizo Felipe Gil. Ahora, simbólicamente, falleció Felicia Garza para dar un renacer a Felipe Gil”.

¿Quién es Felipe Gil, antes conocido bajo su identidad como Felicia Garza?

Felicia Garza, conocida anteriormente como Felipe Gil, construyó una destacada carrera en la industria musical como compositor de éxitos que marcaron generaciones. Entre sus obras más reconocidas se encuentran temas como “Lo que pasó, pasó”, “Yo sin tu amor” y “La felicidad”, canciones que consolidaron su lugar en el panorama artístico.

En 2014, el anuncio de su transición de género fue recibido con sorpresa y admiración por parte del público y la industria, convirtiéndose en un referente de visibilidad para la comunidad trans en el ámbito artístico. Sin embargo, esta nueva etapa en su vida parece haber llegado a su fin con la decisión de retomar su identidad como Felipe Gil y alejarse de los reflectores.

Hipótesis sobre las razones detrás de la decisión

El periodista Maximiliano Lumbia planteó varias posibles razones que podrían haber influido en la decisión de Felicia Garza de “morir” simbólicamente y regresar a su identidad anterior. Entre las hipótesis mencionadas, se encuentra la posibilidad de que el compositor busque restablecer el vínculo con una expareja o que haya sido afectado por la indiferencia y el maltrato en su entorno.

Aunque no se han confirmado los motivos específicos detrás de este cambio, la decisión de abandonar la vida pública y retomar su identidad previa refleja un momento de introspección y transformación personal para el artista.

Un adiós definitivo al mundo artístico

Según lo informado por Infobae, la conversación entre Lumbia y Felicia Garza dejó en claro que el retiro del artista es definitivo. “Me dijo: ‘Yo me retiro del mundo artístico, no pienso salir más’”, relató el periodista, quien también destacó el impacto simbólico de este anuncio.

La historia de Vivian Jenna Wilson, hija del magnate Elon Musk y de la escritora Justine Wilson, refleja las tensiones familiares y los desafíos personales que enfrentan jóvenes transgénero al buscar aceptación, incluso dentro de sus círculos más cercanos. En una reciente entrevista con Teen Vogue, ella compartió detalles acerca de su experiencia al asumirse como mujer trans y del impacto que esta revelación tuvo en su relación con ambos padres.

Wilson describió las reacciones contrastantes de su madre y de su padre cuando les comunicó su identidad de género en 2020. Según contó al medio, su madre fue un gran pilar de apoyo.

“Cuando salí del clóset con ella, pretendió estar ligeramente sorprendida por 30 segundos, pero luego dijo: ‘Sí, cariño. Está bien’”, señaló Wilson, destacando que su madre comprendía profundamente su proceso.

Elon Musk no fue comprensivo con su hija

Por el contrario, mencionó que Musk no fue igual de receptivo. En palabras citadas por Teen Vogue, Vivian afirmó: “Él no fue tan comprensivo como mi mamá. Para empezar, no había hablado con él en meses, y aun así necesitaba su consentimiento para acceder a bloqueadores de testosterona y terapia hormonal”.

El proceso para Vivian no fue sencillo. Según explicó a Teen Vogue, su decisión de salir públicamente como trans surgió durante la adolescencia en un momento en el que lidiaba con serias dificultades emocionales

“Sabía con certeza que era trans. No podía seguir en el clóset más tiempo; me estaba llevando por un camino muy destructivo”, confesó. De manera similar, a NBC News manifestó que el paso hacia su transición representó una vía de escape de un periodo plagado de crisis personales.

Cambio legal de identidad y alejamiento público

Desde que Vivian anunció públicamente su identidad a través de redes sociales, su relación con Musk, quien ha sido una figura controversial en temas culturales y políticos, se ha mantenido distante. Según People, Vivian presentó en 2022 una solicitud legal para cambiar su nombre y género oficialmente, declarando que no deseaba tener ningún vínculo con su padre.

El CEO de Tesla, por su parte, proporcionó comentarios públicos que han alimentado controversias sobre su postura respecto a la comunidad LGBTQ+. En una entrevista con el psicólogo y comentarista conservador Jordan Peterson, el multimillonario afirmó que su hija fue “engañada por el virus de la mente woke”, comentarios que Wilson desmintió tajantemente en publicaciones a través de plataformas como Threads.

Críticas de Vivian a la narrativa de Musk

La distancia entre ambos también fue marcada por las declaraciones de Musk en otras entrevistas y retratos como el presentado en la biografía de Walter Isaacson. Según afirmó Vivian en Teen Vogue, dichas representaciones son erróneas y buscan proyectarla como una hija rebelde guiada por una ideología anticapitalista.

“Dijo cosas completamente falsas sobre mí; parece estar desesperado por atención y validación”, escribió la joven en redes sociales, dejando claro su posición crítica hacia los comentarios de su padre.

Un camino propio lejos de la figura paterna

Si bien el universo mediático inevitablemente conecta a Vivian con la prominente figura de Musk, la joven busca forjar su propio camino. En palabras compartidas con Teen Vogue, Vivian relató que está enfocada en construir un futuro independiente.

Residiendo actualmente fuera de Estados Unidos, ha dedicado tiempo a estudiar idiomas como francés, español y japonés. Aunque en el pasado aspiraba a ser traductora profesional, ahora evalúa explorar otros proyectos, como el streaming en plataformas como Twitch o incluso la participación en realities.

“Es mi sueño absoluto estar en un reality show. Sé que es patético, pero como un pequeño queer demasiado dramático, me encantan”, comentó entre risas.

Justine Wilson, una figura clave en el proceso

El apoyo de su madre sigue siendo un factor fundamental en su vida. Según Vivian, su Justine no solo ha respaldado sus decisiones personales, sino que ha sido una voz de aliento en sus esfuerzos por ser más pública sobre su identidad. Teen Vogue destaca que la escritora describió a su hija como alguien con un fuerte sentido de autenticidad.

“Vivian siempre ha tenido un sentido inquebrantable de quién es y quién necesita ser”, afirmó la mamá durante la entrevista.

La distancia con Musk desde la infancia

El resto de la familia de Musk también refleja una narrativa compleja. De acuerdo con Teen Vogue, el empresario es padre de catorce hijos con diferentes parejas, incluidos seis con Justine.

Sin embargo, para Vivian, su relación con Musk fue muy limitada durante su niñez. A NBC News, la joven declaró: “Estuvo presente, quiero decir, tal vez un diez por ciento del tiempo”, destacando la percepción de abandono emocional de su padre.

La dinámica de Musk como figura paternal muchas veces contrasta con su imagen pública como defensor de tasas de natalidad altas y crítico de los movimientos progresistas. Sin embargo, las tensiones entre sus ideales y sus relaciones personales con sus hijos parecen subrayar las contradicciones inherentes a su figura.

Mientras Vivian continúa describiendo su camino hacia la autosuficiencia y la autoaceptación, su relación con su padre sigue siendo un tema que, según ella misma ha indicado, ocupa un espacio muy reducido en su vida actual. “No le voy a dar a nadie ese espacio en mi mente. Lo único que vive libre en mi mente son las drag queens”, finalizó.

El director francés Jacques Audiard, responsable de Emilia Pérez, ha generado una nueva controversia tras su paso por los Premios Oscar 2025. Durante la conferencia de prensa en el backstage, el cineasta se negó rotundamente a hacer comentarios sobre la comunidad trans, a pesar de que su película gira en torno a una mujer trans y los desafíos que enfrenta. Su respuesta evasiva ha provocado una avalancha de críticas en redes sociales.

Durante la ronda de preguntas, una reportera de Rolling Stone lo confrontó directamente: “Estamos en una era de ataques políticos anti trans y no hubo mención sobre la comunidad trans. ¿Le gustaría decir algo?”

Audiard, en lugar de aprovechar la oportunidad para reafirmar su compromiso con el tema que supuestamente aborda su película, respondió con frialdad: “Ya que no gané Mejor Película o Mejor Director, no tuve la oportunidad de hablar, pero si la hubiera tenido, sin duda hubiera dicho algo”.

El comentario del director fue tomado como una clara evasión y una muestra de que su interés en los temas trans no es más que una estrategia de marketing. Usuarios en redes sociales señalaron la ironía de que el director utilizara el discurso de la representación para obtener reconocimiento, pero cuando tuvo la oportunidad de hacer una declaración significativa, simplemente decidió ignorarlo.

“Tuvo oportunidad en ese mismo momento, y tampoco la tomó”, expresó un usuario en X, antes Twitter. Otro comentó: “Por algo Karla encajó con esta gente, si todos son unos ogt”*.

La falta de compromiso de Audiard fue aún más evidente cuando se le otorgó el micrófono durante la conferencia y, en lugar de aprovecharlo, se excusó en la falta de premios para justificar su silencio. “Yo lo que quiero es humillar y ganar, no es una película sobre activismo, es una película sobre mí”, ironizó otro usuario en redes, haciendo referencia a la verdadera intención detrás del filme.

Las críticas continuaron acumulándose, con internautas señalando el cinismo del director. “Al tipo no le importó un carajo la opinión de la comunidad latina. ¿Por qué creen que siquiera le importe la comunidad trans?”, escribió alguien más. Otra persona resumió el sentir general con contundencia: “O sea, si gano seguiré diciendo lo que quieren escuchar. Si pierdo, diré lo que realmente pienso: que me importan un carajo”.

Algunos también notaron el tono de resentimiento en la respuesta de Audiard, interpretando sus palabras como una clara señal de enojo por no haberse llevado el Oscar. “Ahora que lo diga sin llorar, porque se nota lo ardido que está que no se llevó el Oscar”, señaló otro usuario.

Finalmente, un comentario reflejó lo que muchos piensan del director y su postura oportunista: “O lo que es lo mismo: ‘solo hablo de eso cuando me conviene’”.

Las reacciones negativas hacia Audiard evidencian que el público no se deja engañar fácilmente por discursos de conveniencia. Su negativa a hablar del tema trans en una plataforma tan importante como los Oscar refuerza la idea de que Emilia Pérez solo fue una herramienta para obtener premios y reconocimiento, sin un verdadero compromiso con las comunidades que dice representar.

Cabe resaltar que Jacques Audiard sí ganó un premio Oscar por su supuesta labor en la escritura de la canción “El Mal”. De hecho, esa fue la razón por la que el cineasta acudió a la sala de prensa, un espacio en donde solo los ganadores del galardón son llevados tras su paso por el escenario.

En el mundo de las redes sociales, donde los momentos efímeros pueden convertirse en fenómenos virales, pocos casos han sido tan recordados como el de Ricardo García Reynoso, conocida popularmente como Lady Santa, quien ahora es una famosa chica trans que lleva por nuevo nombre Melissa García Reynoso.

Esta joven mexicana, que alcanzó notoriedad tras ser entrevistado en un concierto de Lady Gaga en el año 2012, por el youtuber Jiots, se convirtió en un ‘meme viviente’ que tras el anuncio del gran regreso de la Mother Monster en un concierto especial para los habitantes de la Ciudad de México, otra vez es tendencia en redes sociales.

La ahora imitadora, transformista y Drag Queen de la CDMX en ese momento pasó de ser objeto de burlas a convertirse en un símbolo de resiliencia y autoaceptación. Su historia comenzó en un evento musical, pero su impacto trascendió mucho más allá de esa noche. Algo por lo que con el regreso de su ídola, Lady Gaga, también regresa en su personaje Lady Santa a redes sociales.

El origen de “Lady Santa”, la fan de Lady Gaga que es viral en el mundo y es originaria de México

Melissa García Reynoso era apenas una adolescente cuando decidió asistir al concierto de Lady Gaga en México. Su objetivo era claro: conseguir un boleto para ver a su ídola, aunque no imaginaba que este intento lo convertiría en una figura viral.

En aquel momento, fue entrevistado por el youtuber Héctor Márquez, conocido como El Jiots, quien solía cubrir eventos masivos, especialmente conciertos. Durante la entrevista, el youtuber adoptó un tono burlesco hacia la ahora Drag Queen, haciendo comentarios sobre su apariencia, su forma de hablar y hasta las faltas de ortografía en un cartel que llevaba consigo.

El apodo de “Lady Santa” surgió cuando Márquez, en tono sarcástico, lo comparó con Santa Claus. Este mote, junto con el video de la entrevista, se difundió rápidamente en redes sociales, generando una avalancha de memes y comentarios que, aunque en su mayoría buscaban el humor, tuvieron un impacto emocional significativo en la joven.

La imagen de cientos de memes en redes sociales incluso llegó a declarar en la entrevista que estaría dispuesto a “dar su virginidad” a cambio de un boleto, una afirmación que también fue objeto de burlas.

Con el tiempo, ella decidió transformar esta experiencia negativa en una oportunidad para redefinir su identidad. Actualmente, es conocido como “Lady Santa Drag Queen”, un nombre que reivindica el apodo que alguna vez fue motivo de burla. Melissa ha utilizado plataformas digitales para compartir su historia y reflexionar sobre los efectos de la viralidad y el ciberacoso.

Así como también comparte parte de su transición, ya que actualmente es una famosa mujer trans que radica en la Ciudad de México y en sus redes sociales muestra arte de su trabajo profesional como imitadora, transformista y Drag Queen.

En un debate que se extendió durante horas y que marcó el más largo del año en la Cámara de Representantes de Minnesota, un proyecto de ley que buscaba prohibir la participación de atletas transgénero en equipos deportivos femeninos fue rechazado el lunes por la noche. Según informó Fox News, la propuesta, conocida como “Ley para Preservar los Deportes Femeninos”, no alcanzó los 68 votos necesarios para su aprobación, quedando con un resultado de 67 a favor y 66 en contra.

El proyecto, impulsado por legisladores republicanos, generó una intensa discusión en el pleno y en las calles, donde se llevaron a cabo manifestaciones y conferencias de prensa tanto a favor como en contra de la medida. De acuerdo con ABC News, la votación estuvo marcada por una clara división partidista: todos los republicanos votaron a favor, mientras que los demócratas (DFL) se opusieron en bloque.

Un debate polarizado con argumentos de ambos lados

La propuesta buscaba impedir que niñas y mujeres transgénero participaran en deportes femeninos en escuelas primarias y secundarias. Según detalló Fox News, los autores del proyecto argumentaron que la medida era necesaria para garantizar la equidad y la seguridad en las competencias deportivas. La representante republicana Peggy Scott, una de las principales impulsoras del proyecto, afirmó: “Cuando se trata de deportes masculinos y femeninos, no debería importar cómo te identifiques, sino cómo naciste”.

Por otro lado, los opositores al proyecto señalaron que la iniciativa era discriminatoria y que buscaba marginarlos. La representante demócrata Leigh Finke, quien es una mujer transgénero, expresó durante el debate: “Este proyecto de ley busca borrar a las personas trans y negarles la posibilidad de participar. Les pido, como la única mujer trans en este cuerpo legislativo, que dejen de hacer esto”.

La expresidenta de la Cámara, Melissa Hortman, criticó duramente la propuesta al señalar que fomentaba el acoso hacia los niños transgénero. “Este proyecto de ley permitiría que los niños sean intimidados por no cumplir con una definición particular de feminidad”, afirmó.

El impacto de las voces públicas y las manifestaciones

El debate no solo se limitó al ámbito legislativo. La discusión atrajo la atención de figuras públicas como Riley Gaines, una exnadadora universitaria de Kentucky que se ha convertido en una destacada opositora a la participación de atletas transgénero en deportes femeninos.

Gaines, quien empató en una competencia con la nadadora transgénero Lia Thomas, participó en un mitin frente al Capitolio estatal, donde declaró: “Es una locura que tengas que caminar con un equipo de seguridad solo por decir algo tan simple como que hombres y mujeres son diferentes”.

Fox News señaló que, en el mismo evento, también se escucharon voces de apoyo a los atletas transgénero. Una exnadadora universitaria de Minnesota defendió la inclusión, argumentando que los deportes ofrecen beneficios físicos, mentales y educativos que deberían estar disponibles para todos, independientemente de su identidad de género.

Detalles del proyecto y sus implicaciones

El proyecto de ley proponía que, en caso de disputas, las atletas femeninas debieran demostrar su género mediante exámenes médicos que incluyeran la revisión de anatomía, niveles hormonales y cromosomas. Sin embargo, esta disposición fue eliminada en la versión final del texto, dejando la responsabilidad de verificar el género en manos de las escuelas.

Los defensores del proyecto argumentaron que permitir la participación de atletas transgénero en deportes femeninos podría poner en riesgo la seguridad de las competidoras y reducir sus oportunidades de éxito. No obstante, los opositores señalaron que estas preocupaciones carecen de fundamento.

Según datos citados por ABC News, menos de 10 de los 520.000 atletas universitarios en los Estados Unidos el año pasado eran transgénero, y ninguno de ellos era considerado una estrella deportiva. Además, investigaciones han sugerido que la terapia hormonal elimina las ventajas físicas que podrían existir.

Un tema recurrente en la política nacional

La discusión en Minnesota refleja un debate más amplio que se está llevando a cabo en todo el país. Según reportó Fox News, los republicanos han presentado proyectos de ley similares en otros estados, argumentando que buscan proteger la equidad en los deportes femeninos. Sin embargo, los críticos acusan a los legisladores de utilizar este tema como una estrategia para dividir a la sociedad y desviar la atención de otros problemas urgentes, como el acceso a la educación y la atención médica.

En el estado, los demócratas destacaron que el estado tiene una larga tradición de apoyo a la comunidad LGBTQ+. “Minnesota siempre ha liderado la defensa de nuestros vecinos LGBTQ+, y los demócratas lo harán nuevamente hoy”, afirmó la representante Brion Curran durante una conferencia de prensa.

El futuro del proyecto de ley

Aunque el proyecto fue rechazado en la Cámara, los republicanos no han descartado volver a presentarlo en el futuro. Según ABC News, una propuesta similar en el Senado también fue bloqueada por la mayoría demócrata el mismo día.

Mientras tanto, el debate continúa dividiendo opiniones en Minnesota y en el resto del país, planteando preguntas fundamentales sobre la inclusión, la equidad y los derechos de las personas transgénero en el ámbito deportivo.

“Una travesti de zona sur se puso un hermoso vestido blanco y orgullosa caminó hacia un altar imaginario y se casó con el amor de su vida”, escribió alguna vez Florencia de la V al recordar el día de su boda con Pablo Goycochea, el 28 de junio de 2011. Con esas palabras, la artista resumió parte de su lucha y de su victoria. Desde el primer instante supo que el mundo la miraba con desconfianza. Que la sociedad tenía otros planes para ella, que no coincidían con lo que su corazón dictaba. Nació como Roberto Carlos Trinidad un 2 de marzo en Monte Grande, en un país y en una época donde ser trans no era una posibilidad, sino una condena. Pero la suya nunca fue una historia de resignación. A los 50 años, Florencia de la V es el testimonio vivo de que la lucha, la resistencia y el amor propio pueden derribar cualquier barrera.

Tuvo una infancia marcada por la ausencia y la incertidumbre. Su madre murió cuando tenía solo dos años y su padre se hizo cargo de ella y su hermano en Lavallol, en el conurbano bonaerense. Pero incluso en la adversidad, hubo señales de lo que vendría. En la máquina de coser materna encontró su primer refugio, creando vestidos para sus muñecas, soñando con un futuro en el que pudiera ser quien realmente era.

Pero la sociedad tenía otros planes. En las calles, en las escuelas, en cada esquina del barrio, el mensaje era el mismo: debía encajar en un molde que no le pertenecía. Sin embargo, Florencia nunca tuvo dudas. El día que se vistió como ella misma por primera vez, el día que miró su reflejo en el espejo y se reconoció, entendió que el mundo podía rechazarla, pero que jamás la haría retroceder.

La vedette que rompió el molde

Cuando llegó al teatro, lo hizo de la única manera en la que sabía vivir: con determinación. En 1998, el destino le presentó su primera gran oportunidad cuando tuvo que reemplazar a Cris Miró, la primera vedette trans en los escenarios argentinos. En un mundo de lentejuelas y plumas, brilló con luz propia. “Nadie quería apostar por mí, pero mi talento y mi convicción fueron más fuertes que cualquier prejuicio”, diría años después.

No tardó en conquistar la televisión. Primero con pequeñas apariciones en novelas y programas de entretenimiento, hasta que en 2004 llegó el gran salto con Los Roldán, donde su personaje de Laisa se convirtió en un fenómeno cultural. Por primera vez, una mujer trans no era retratada como un chiste o un estigma, sino como un personaje querido y admirado por el público.

De ahí en más, su presencia en la pantalla fue imparable: condujo su propio programa en Telefe, La Pelu, participó en realities, fue panelista en los ciclos más importantes del espectáculo y nunca dejó de brillar en el teatro. En un ambiente hostil, donde los productores la miraban con recelo y las oportunidades parecían siempre más lejanas, Florencia no solo sobrevivió, sino que se convirtió en una de las figuras más importantes del espectáculo argentino.

En su camino hacia la fama, primero adoptó el nombre de Florencia de la Vega, un nombre de fantasía que surgió como un juego entre amigas. Sin embargo, una disputa legal con una instrumentista quirúrgica la obligó a cambiarlo. “Me hizo juicio alegando que una travesti no podía tener ese nombre y la Justicia le dio la razón”, recordó años más tarde. Así nació Flor de la V, un nombre que no solo se convirtió en su marca artística, sino en un símbolo de resistencia y lucha.

La lucha por su identidad y su derecho al amor

Pero su mayor batalla no fue en los escenarios ni en la televisión, sino en los pasillos de la Justicia. Soñaba con casarse con el hombre que amaba, pero hasta ese momento la ley no reconocía su identidad. Desde 1998, cuando conoció a Pablo Goycochea, supo que él sería su compañero de vida. Sin embargo, el derecho a firmar una libreta matrimonial con su verdadero nombre llevó años de lucha. No se rindió. Peleó hasta que en 2011, una jueza reconoció su derecho a ser Florencia también en su documento. Fue entonces cuando, después de una ceremonia simbólica en 2008, finalmente pudo casarse con Goycochea con su identidad real. Era más que un matrimonio: era la confirmación de que el amor podía vencer al sistema.

El mismo año, el destino le tenía preparada otra victoria. El 25 de agosto de 2011 nacieron sus mellizos, Isabella y Paul, a través de la subrogación de vientre. Ser madre había sido uno de sus sueños más grandes, pero también una de las metas que la sociedad parecía negarle. “Nos dijeron que no podíamos amar, que no podíamos formar una familia, que no merecíamos felicidad. Yo estoy acá para demostrar que estaban equivocados”, expresó en más de una ocasión. Desde entonces, su maternidad se convirtió en su motor, en su bandera y en su mayor orgullo.

La voz de una generación

Con los años, su lucha trascendió los escenarios. Desde sus columnas en medios hasta su trabajo en la televisión, Florencia de la V se convirtió en una referente ineludible de los derechos de las personas trans en Argentina. Su historia, la de una mujer que enfrentó un mundo que le decía “no” y lo transformó en un “sí”, se convirtió en una inspiración para miles.

En 2024, cuando fue despedida de Intrusos, dejó un mensaje que sintetizó su vida y su legado: “Siempre voy a estar del lado de los pobres, de los maestros, de los estudiantes, de los jubilados. Siempre voy a estar del lado de los que luchan. ¡Viva la diferencia! ¡Vivan los putos! ¡Vivan las travas! ¡Y viva Perón!”

Hoy, al cumplir medio siglo de vida, Florencia de la V no es solo una estrella del espectáculo. Es el símbolo de una lucha. Es la prueba de que el talento, el amor y la determinación pueden cambiar una sociedad.

A los 50 años, Flor no es solo una estrella del espectáculo. Es un ícono. Es la niña que soñaba con vestidos y terminó marcando una diferencia en la historia argentina. Es la vedette que desafió a un mundo hostil y salió victoriosa. Es, sobre todo, una mujer que nunca dejó de luchar por ser quien realmente es.

La controversia en torno a Karla Sofía Gascón sigue dando de qué hablar, y ahora, un nuevo análisis ha arrojado un dato sorprendente sobre la actriz de Emilia Pérez: de acuerdo con el columnista Seven Graham de The Hollywood Reporter, la estrella española tendría la edad emocional de una adolescente debido a su tratamiento hormonal.

El periodista, identificado a sí mismo como trans e intersex, explicó en su columna que la transición de género de Gascón, iniciada en 2018, habría influido en su desarrollo emocional, ya que las hormonas cambian por completo la química del cuerpo.

“Desde mi primera inyección de testosterona, el 17 de julio de 2018, me he convertido en un terrible cliché de la masculinidad. Las hormonas cambian tu sexo, literalmente”, escribió Graham en su artículo, haciendo referencia a cómo estos tratamientos afectan la identidad y percepción de las personas trans.

¿Una adolescencia tardía?

De acuerdo con la reflexión de THR, Gascón, de 52 años, podría estar viviendo una especie de adolescencia tardía, lo que explicaría sus reacciones impulsivas y su forma de interactuar con el mundo. “Para aquellos de ustedes que no son trans: al igual que en la sobriedad, rastreamos nuestra línea de vida y edad emocional desde el momento en que hacemos la transición”, detalló Graham.

El columnista comparó la experiencia de transición con la de un adolescente que comienza a descubrir su identidad, argumentando que el proceso de autodescubrimiento no solo es físico, sino también emocional y social. “Recuerden cuánto te afectaron las hormonas cuando eras adolescente”, señaló en su texto.

Este argumento ha despertado un debate en redes sociales, donde algunos usuarios consideran que la explicación podría servir para contextualizar las controversias recientes de Gascón, mientras que otros opinan que el análisis de THR intenta excusar su comportamiento y sus polémicos tuits pasados.

“Así que Karla Sofía Gascón todavía es una niña en “años trans” y está sola en este desierto de redes sociales”, explicó.

Desde que sus viejos mensajes en X (antes Twitter) fueron expuestos, Gascón ha sido señalada por comentarios considerados islamófobos y racistas. Esto ha llevado a su aislamiento dentro de la industria, con Netflix tomando distancia y limitando su presencia en la campaña de premios de Emilia Pérez.

A pesar de la polémica, la actriz ha asegurado que asistirá a la ceremonia de los Premios Oscar este domingo, donde está nominada a Mejor Actriz, convirtiéndose en la primera mujer trans en la historia en competir en esa categoría.

Sin embargo, Graham criticó fuertemente a Netflix y a la industria de Hollywood por haber impulsado a Gascón sin brindarle el apoyo necesario para manejar su exposición mediática.

“No hay señales de que haya recibido ninguna capacitación profesional en manejo mediático básico, y ahora está completamente sola”, expresó en su columna.

La gran noche de los Oscar se encuentra a la vuelta de la esquina. Una de las mayores interrogantes de cara a los premios será observar si la Academia respaldará a Gascón o si el escándalo en torno a su figura será mencionado de alguna u otra manera. La ceremonia se llevará a cabo el próximo domingo 2 de marzo.

Clara Brugada, jefa de Gobierno de la Ciudad de México, se pronunció sobre los hechos ocurridos el pasado domingo 23 de febrero en la Alameda Central de la alcaldía Cuauhtémoc, donde una mujer transgénero que era comerciante de la zona mencionada fue golpeada por funcionarios capitalinos.

La mandataria capitalina hizo diferentes declaraciones mediante sus redes sociales oficiales minutos después de la agresión y difusión del video. Condenó los hechos y mencionó que los agresores ya habían sido detenidos y presentados ante el Ministerio Público.

Detalló que la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX) había iniciado las investigaciones correspondientes y determinará la situación jurídica de las personas. Brugada expresó que las dos personas que se observan en el video son funcionarios en funciones de regulación de la vía pública.

Ante estas declaraciones realizadas vía redes sociales, la Jefa de Gobierno volvió a hablar del tema, pero ahora de manera física durante el evento de celebración de los 14 años de existencia del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación (Conapred) en la Ciudad de México este lunes 24 de febrero.

Brugada subrayó que no permitirá que ningún funcionario de su administración incurra en ningún tipo de abuso. Reiteró que las personas que participaron el pasado domingo 23 de febrero y que agredieron a una mujer transgénero asumirán toda la responsabilidad.

Añadió que los responsables de la agresión tendrán que asumir la responsabilidad legal que corresponda a sus actos. Dejó en claro que tanto en el país en la Ciudad de México no se puede dejar que avance “ni un milímetro la intolerancia y la negación del otro”, dijo.

Por último, en relación a los hechos, aseveró “Ninguna persona que quiera trabajar en el gobierno de la Ciudad de México puede tener posiciones transfóbicas y discriminatorias”. Detalló que el mismo día de los hechos fueron identificados los agresores y de inmediato se tomaron las medidas conducentes. También destacó que se brindó total apoyo a la mujer afectada.

Durante el evento, la morenista destacó la importancia de erradicar la discriminación por color de piel, lugar donde se vive, preferencia sexual e identidad sexogenérica.

También habló sobre eliminar por completo la discriminación por el nivel de ingreso o el origen étnico, y reconocer la diversidad y la igualdad.

Estado de salud de mujer agredida en Alameda Central de CDMX

Tras la agresión cometida por los funcionarios capitalinos, la mujer, que fue identificada como Donají, fue trasladada al servicio de urgencias del Hospital Balbuena.

Al llegar al lugar recibió atención médica y posteriormente fue dada de alta, ya que su vida no corría riesgo.

Este domingo 23 de febrero se registró un incidente en la Alameda Central de la Ciudad de México, ubicada en la alcaldía Cuauhtémoc de la capital del país, cerca del Palacio de Bellas Artes, donde una mujer trans fue agredida verbalmente y golpeada por dos sujetos.

Los hechos ocurrieron durante la tarde de este domingo, cuando una integrante de un colectivo fue agredida por dos sujetos, cuyas identidades no han sido identificadas.

De acuerdo con información de distintos medios de comunicación, se trata de una vendedora y comerciante del lugar; señalan que personal de regulación de vía pública llegó al lugar para reubicar a la mujer y, tras discusiones, comenzó la riña.

Al parecer, los sujetos que agredieron a la vendedora de la Alameda Central forman parte del personal de la vía pública. En redes sociales circuló un video donde se aprecia el momento exacto en el que la mujer es agredida.

Pese a la presencia de elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) de la Ciudad de México, no se impidió la agresión hacia la mujer, la cual presentó lesiones y tuvo que ser trasladada a un hospital para su pronta atención, de acuerdo a información de un boletín de la propia dependencia de seguridad local.

En este mismo comunicado, se detalló que la SSC ya se encuentra realizando las investigaciones correspondientes con las cámaras de videovigilancia en el lugar para identificar a los dos sujetos que agredieron a la mujer.

Pronunciamientos de Clara Brugada y Alessandra Rojo de la Vega

Clara Brugada, jefa de Gobierno de la Ciudad de México, se pronunció por los hechos. Condenó la agresión y detalló que las dos personas se encuentran en funciones de regulación de la vía pública.

Añadió que no se permitirá que este tipo de actos se repitan en la capital del país y agregó que instruyó a la SSC realizar una investigación inmediata por lo acontecido en la Alameda Central.

En tanto, la alcaldesa de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega, también habló con respecto a la agresión física de una comerciante en la Alameda Central de la Ciudad de México.

Detalló rechazar la agresión y exigió la identificación y presentación de las personas agresoras ante la autoridad para que respondan ante lo ocurrido contra una vendedora.

La edil de la Cuauhtémoc puntualizó que la seguridad y el reordenamiento en el Centro Histórico son competencias centralizadas por el Gobierno de la Ciudad de México.

En las últimas semanas, la creadora de contenido trans Cami Pulgarín ha sido noticia después de compartir con sus seguidores su proceso de transición, y dio varios detalles sobres las operaciones y el impulso para hacerlo.

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Aunque el contenido que ha compartido en su cuenta de Instagram ha estado relacionado con ello, también apareció en redes sociales para responder a un internauta que le preguntó sobre su amistad con la modelo trans Sofía Avendaño, quien ha ganado relevancia en los últimos días después de participar en La casa de los famosos Colombia.

Según lo detalla Cami, ambas eran amigas antes de que Pulgarín hiciera su transición; sin embargo, en un reciente video la creadora de contenido asegura que esa amistad llegó a su fin.

“Sofía y yo éramos amigas, ya no, porque no me apoyó cuando yo hice la transición, cuestionó mi proceso y yo nunca lo hice con lo de ella, por eso ya no somos amigas”, dijo Cami.

Ante las palabras de Cami, varios internautas reaccionaron en redes sociales en donde se mostraron sorprendidos y cuestionaron la razón por la que Sofía no apoya la transición de otra persona.

“No entiendo cómo no la puede apoyar, creo que se pelearon por otra cosa”, “Sofía siempre me dio malas vibras, como de envidiosa, es que Cami sí es bonita”, “este es el mes de las amistades rotas”, “Cami debería darle una oportunidad, ella es muy linda persona”, “claro mi Cami, como estás tan hermosa, ella no soportó”, fueron algunas de las opiniones en redes sociales.

Cami Pulgarín revela avances en su transformación física tras cirugía estética

Cami compartió recientemente con sus seguidores los resultados de su proceso de transformación física. La creadora de contenido, quien inició su transición como mujer a finales de 2024, mostró en redes sociales los cambios en su figura, destacando especialmente su cintura, tras someterse a un procedimiento quirúrgico el pasado 6 de diciembre.

Pulgarín expresó su satisfacción con los avances logrados hasta el momento. A través de su cuenta oficial de Instagram, donde acumula más de un millón y medio de seguidores, la influencer trans detalló cómo ha sido su recuperación y los resultados visibles de la intervención.

En un video dirigido a su audiencia, Pulgarín afirmó sentirse cada vez mejor y destacó el trabajo del médico encargado de su cirugía. “Siento que el doctor tiene un don en esas manos. Ustedes no van a entender y eso que todavía falta de recuperación”, comentó.

Un proceso de transformación que avanza con éxito

El procedimiento quirúrgico al que se sometió Cami Pulgarín forma parte de su transición como mujer, un proceso que ella misma anunció públicamente a finales del año pasado. Según lo compartió ella, la intervención tuvo lugar el 6 de diciembre de 2024, y desde entonces, la influencer ha documentado su evolución física en redes sociales.

En su más reciente actualización, Pulgarín mostró su cintura, que considera uno de los aspectos más destacados de su transformación. Aunque aún utiliza fajas como parte del proceso postoperatorio, la creadora de contenido aseguró que los resultados son visibles, incluso en esta etapa temprana de recuperación.

En el video compartido, Pulgarín explicó que, a pesar de estar inflamada y de haber comido recientemente, los cambios en su figura son evidentes. “¿O sea, estás entendiendo esto que está sucediendo? Muchachos y eso que estoy inflamada, obviamente, porque todavía falta tiempo de recuperación. Acabé de comer y mira”, añadió mientras mostraba su cintura frente a la cámara.

“Me gusta mucho como se ve”, “el cuerpazo que le quedó”, “estás divina”, “te quedó perfecto todo”, “toda una muñeca fue lo que quedó”, “Definitivamente eres guapa ... pero no puedo dejar de pensar que la novia de Yeferson Cossio es igualita a mi vida”, fueron los comentarios en el video de la influencer.

La influencer ha utilizado su plataforma no solo para mostrar los avances en su transformación, sino también para normalizar y visibilizar temas relacionados con la identidad de género y los procedimientos médicos asociados.

El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, emitió una orden ejecutiva en su primer día de regreso al cargo que obliga a las prisiones federales a alojar a las mujeres transgénero en instalaciones para hombres y a detener los tratamientos médicos relacionados con la transición de género. La medida forma parte de una amplia orden destinada a limitar el reconocimiento gubernamental del género únicamente al sexo asignado al nacer.

La directiva también se aplica a las personas detenidas en instalaciones de inmigración y es una de las disposiciones más concretas de la orden, titulada “Defendiendo a las Mujeres del Extremismo de la Ideología de Género y Restaurando la Verdad Biológica al Gobierno Federal”. Durante su primer mandato, Trump ya había implementado restricciones similares, pero la nueva política extiende significativamente su alcance.

La orden ejecutiva sostiene que “los esfuerzos por erradicar la realidad biológica del sexo atacan fundamentalmente a las mujeres al privarlas de su dignidad, seguridad y bienestar”.

Organizaciones defensoras de los derechos de las personas transgénero condenaron la orden, señalando los riesgos que representa para la seguridad y la salud de los presos trans. Shannon Minter, directora legal del National Center for Lesbian Rights, advirtió que la política incrementará los casos de abuso sexual y agresiones físicas. “Esto también es perjudicial para los funcionarios penitenciarios, que ahora pierden la capacidad de tomar decisiones basadas en la seguridad y las necesidades específicas de cada caso”, añadió.

Los expertos legales han señalado que la orden podría enfrentar impugnaciones judiciales, ya que los tribunales federales han establecido que los sistemas penitenciarios tienen la obligación de proteger a los presos vulnerables y proporcionar atención médica necesaria. En 2022, un juez federal en Illinois ordenó al Buró de Prisiones proporcionar cirugía de reasignación de género a una reclusa transgénero, declarando que negar el procedimiento violaba la Octava Enmienda.

Richard Saenz, abogado de Lambda Legal, subrayó que las protecciones constitucionales se mantienen incluso para las personas en prisión o en centros de detención migratoria. Según datos federales, las personas transgénero encarceladas tienen 10 veces más probabilidades de denunciar abuso sexual en comparación con otros reclusos.

Actualmente, alrededor de 1.500 mujeres transgénero se encuentran en prisiones federales, según el Buró de Prisiones. Aunque representan una proporción pequeña de los 144.000 reclusos federales, constituyen aproximadamente el 15% de las mujeres encarceladas. Por otro lado, hay 750 hombres transgénero en las mismas instalaciones. El Williams Institute, un centro de investigación de la Universidad de California en Los Ángeles, señala que las personas transgénero representan menos del 1% de los adultos en Estados Unidos, pero son desproporcionadamente afectadas por el sistema de justicia penal debido a factores como la discriminación, el rechazo familiar y las dificultades económicas.

Además de las disposiciones relacionadas con el alojamiento, la orden ejecutiva prohíbe el uso de fondos federales para tratamientos médicos relacionados con la transición de género, incluyendo terapia hormonal y procedimientos quirúrgicos. La Asociación Médica Estadounidense considera que estos tratamientos son necesarios para abordar la disforia de género, una condición médica reconocida.

Activistas como Jasmine Tasaki, directora ejecutiva de Black and Pink, organización que aboga por personas L.G.B.T.Q. encarceladas, alertaron sobre los efectos perjudiciales de retirar tratamientos hormonales. “Quitarle los tratamientos hormonales a alguien puede causar una profunda depresión. Para las mujeres trans, perder las características físicas adquiridas puede ser devastador”, afirmó Tasaki, quien también denunció el uso frecuente del confinamiento en solitario para las personas trans, práctica justificada por motivos de seguridad pero que resulta dañina para su salud mental.

La vulnerabilidad de los presos transgénero ya había sido reconocida por la Corte Suprema en 1994 en el caso Farmer v. Brennan, en el que se determinó que el gobierno tiene el deber de proteger a los reclusos de la violencia. Dee Farmer, demandante en ese caso y ahora líder del grupo Fight4Justice, señaló que ha recibido llamadas de reclusas preocupadas por las nuevas medidas. “Ayer recibí tres llamadas de pánico de mujeres trans que temen por lo que les va a pasar”, afirmó Farmer.

Bajo la nueva orden, el Prison Rape Elimination Act, que considera el estatus transgénero como un factor de riesgo en las asignaciones de alojamiento, será modificado según sea “necesario”. Entretanto, defensores de los derechos LGBTQ anticipan batallas legales para desafiar la implementación de estas políticas.

Cami Pulgarín, hasta hace poco conocido como Camilo Pulgarín, ha sido tendencia en los últimos días después de compartir desde sus redes sociales con más de un millón de seguidores el inicio de su proceso de transición en el que se sometió a una intervención para ser una persona transgénero.

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Desde sus redes sociales, Cami ha compartido detalles sobre su proceso de transformación tanto físico como emocional, invitando a sus seguidores a participar en una dinámica de preguntas y respuestas sobre su evolución. Entre las inquietudes más frecuentes, destacó una relacionada con un tatuaje que se hizo en el pecho antes de iniciar su transición, que algunos seguidores consideran más masculino tras su cirugía de aumento de senos.

“He visto muchos comentarios sobre este tatuaje. Obviamente, cuando era Camilo era más chévere porque era más masculino, y pues obvio no es... tan femenino, pero ya me lo había hecho y no lo puedo borrar. Igual, ustedes saben que yo soy medio darks, me parece chévere, pero con las bubis sí se ve raro”, explicó.

Cami se refiere al tatuaje que tiene en el centro del pecho de una cabeza de un carnero que llega a cubrir gran parte de esta zona de su cuerpo, además de estar hecho todo en tinta negra, lo que tanto para ella como para sus seguidores el algo masculino.

Sin embargo, Cami aseguró que una de las razones por las que optó por no borrarlo es porque los procedimientos son algo invasivos, pues muchas veces estos dejan algunas cicatrices que pueden llegar a ser más visibles que el mismo tatuaje.

“Se te ve divino”, “te ves divina, gústele a quien le guste”, “ese tatuaje no importa, te ves muy linda”, “debería intentar modificarlo al menos”, “ella siempre ha sido una niña rebelde y ese tatuaje le queda muy bien”, fueron algunas de las reacciones en redes sociales.

El cambio de su voz

En medio de la dinámica en la que respondió algunas de las dudas de sus seguidores, le cuestionaron sobre la intervención para el cambio de voz, pues existen algunos procedimientos quirúrgicos que se practican en las cuerdas bucales para cambiar el tono de su voz a uno más femenino.

Ante la duda, Cami aseguró que por ahora no considera someterse a este cambio, pues prefiere ser una mujer “exótica”, “Muchas personas me han estado preguntando si me voy a cambiar la voz, pues no, así seré una mujer exótica”, aclaró la exparticipante de La casa de los famosos.

Cami enterneció con video del inicio de su transición

A través de un reel publicado en sus historias de Instagram, Pulgarín expresó su felicidad y nerviosismo al compartir la noticia con sus seguidores, quienes habían especulado durante semanas sobre los cambios en su vida. “Han pasado cositas”, comentó en el video, antes de añadir: “Estoy feliz, tengo miedo porque no sabía si decirles antes, durante o después. Ya soy Cami”.

Incluso, los cometarios de figuras de las redes sociales no se hicieron esperar y le escribieron sentidos mensajes en los que demuestran su apoyo en medio del importante proceso. “Mi amor, te amo, eres lo más divino del planeta, cosita mía, ❤️❤️❤️eres de mis personas favoritas en este planeta, que lindo haberte conocido en este proceso”, escribió la actriz y cantante Diana Ángel.

“Eres una valiente, escucharte y abrazar tu proceso es hermoso. Sé feliz y permítete disfrutar de tu autenticidad y de tu verdad, A seguir brillando Cami”, escribió el periodista Omar Vásquez, conocido por su personaje de La Diva Rebeca.

Otra de las que no dudo en enviar un mensaje de cariño fue la influencer Queen Juandi, “Amiga hermosa, gracias por abrirnos ese corazón tan bello que tienes con respecto a ese sentir que tú tenías, me alegra verte siendo feliz y 100 % tú, te ves espectacular”, escribió.

“Estás tan hermosa, verte feliz es lo único que queremos”, comentó la actriz Lina Tejeiro, “Estás tan hermosa Cami, no veo la hora de que nos vamos a comprar ropa juntas”, escribió Karen Sevillano.

Jedet ha sido una de las más críticas por redes sociales durante estas semanas al ver que muchos influencers viajaban hasta Valencia para 'posturear' y aprovecharse sobre la delicada situación en la que se encontraban los más afectados tras el paso de la DANA.

Este viernes, la actriz se dejó ver en LOS40 Music Awards Santander 2024 y allí aclaraba sus palabras: "Cuando tú estás ocupada ayudando no tienes tiempo de grabar 40 vídeos ni de montar un vídeo que parece que te lo ha grabado el de la National Geographic con esa música emotiva para emocionar a la gente, generar engagement y que todo el mundo hable y comparta tu vídeo".

La cantante aseguraba que "si tú vas a ayudar allí y eres consciente realmente y vas de corazón a implicarte en lo que ha pasado, primero que te implicas al 100% y no estás pendiente del teléfono".

Además, Jedet tiene claro que "para la mayoría de la industria somos monos de feria, nos invitan, por ejemplo, yo estoy aquí, sé que estoy aquí, porque dicen 'ay, llama a la trans, que tengamos el pin de somos inclusivos' ¿me entiendes? es así, me da mucha pena y vergüenza, pero cuando lo asumes, pues aceptas que... yo te uso a ti y tú me usas a mí".

En cuanto a las últimas denuncias sobre abuso sexual, la artista piensa que "se van a cagar, que ahora vamos a empezar a salir todas y esto es solo el comienzo" y hablaba sobre la denuncia que interpuso contra Javier Pérez: "Me encantaría que pasase esto ya porque así no tendría que hablar de esto en cada alfombra roja, seguro que él está muy tranquilo en su casa, seguro que a él nadie le pregunta".

En 2019, la periodista y candidata a las elecciones presidenciales de 2026, Victoria Eugenia Dávila Hoyos, conocida como Vicky Dávila, crítico a un hombre que destruyó la bandera de la población Lgbt en Antioquia. De acuerdo con la exdirectora de la revista Semana, las acciones del sujeto estaban basadas en el odio y la intolerancia.

“Aquí les dejo un homofóbico en todo su esplendor....”, escribió en su momento.

Ahora que la periodista anunció públicamente su interés por unirse a la carrera por la Presidencia de la República, usuarios han cuestionado su postura con respecto a temas que siguen siendo de debate, como el respeto por los derechos de la población diversa en Colombia.

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Un internauta, justamente, le preguntó a la aspirante si sigue teniendo el mismo pensamiento de 2019 con respecto a la población Lgbt, teniendo en cuenta su respuesta, el ciudadano podría definir su apoyo o rechazo en las urnas.

En consecuencia, Dávila respondió de manera afirmativa: “Sí Santiago, todavía pienso lo mismo que en 2019. Rechazó el odio y la intolerancia contra la comunidad LGTBIQ+ y contra cualquier minoría, cómo expresé en su momento. Las libertades individuales de los adultos, siempre y cuando no le infrinjan los derechos de los demás, son sagradas”, escribió. Sin embargo, aseguró que no está de acuerdo con el hecho de “meterse con los niños”.

En todo caso, indicó al usuario que no es una aspirante que vaya en contra de la población considerada “minoría” en el país, en la que se incluyen las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas. “Si estás buscando un candidato o candidata que destile odio y agreda a las minorías, incluyendo a la comunidad LGTBIQ+, no soy la tuya”, advirtió.

En una publicación posterior, aseguró que hay personas interesadas en atacarla por su postura con respecto a la población Lgbt; se trataría de otros candidatos a la Presidencia de la República, políticos y personas con ideología de “extrema derecha”. Al parecer, estarían ofreciendo dinero con ese objetivo.

Insistió en que respeta los derechos de todos los adultos, siempre que estos no vulneren los derechos de otras personas, que también deben ser protegidos. No obstante, resaltó su rechazo hacia el supuesto adoctrinamiento de niños en la materia, puesto que, desde su perspectiva, estarían llenando sus cabezas de “basura”.

“Que les quede claro. Mis principios son inamovibles. No cambiaré por conveniencia para ser candidata, cómo les gusta a los politiqueros. Venga de donde venga, voy a enfrentar la injusticia, la corrupción, y la politiquería de siempre. No han entendido el mensaje. Por eso no pasan del margen de error en las encuestas, y se dedican a derrochar plata con estrategias sucias”, aseveró la candidata.

Otra de las mujeres que anunció su interés por la Presidencia es la senadora del Centro Democrático María Fernanda Cabal, que tiene algo en común con la periodista: su rechazo hacia Gustavo Petro. No obstante, su postura con respecto a la población diversa en Colombia es distinta: en varias oportunidades se ha mostrado abiertamente homofóbica.

En junio de 2023, por ejemplo, siendo el Mes del Orgullo, compartió en sus redes sociales un video en el que Graham Allen, un veterano del Ejército de los Estados Unidos, critica la bandera que representa a los ciudadanos Lgbt.

“Ningún veterano ha peleado por esta bandera, ninguna persona se ha desangrado por esta bandera, ninguna persona se ha muerto por esta bandera. Esta bandera no representa igualdad, amor o libertad para todos. Esta bandera es un culto, una religión que se está tomando nuestro país como una pandemia”, indicó el ciudadano estadounidense.

Mayte López Regalado, mujer muxe que fue exreina de la comunidad, fue asesinada en Oaxaca. De acuerdo con los primeros reportes, su cuerpo fue hallado atado de pies y manos.

El hallazgo del cuerpo ocurrió en un paraje sobre la carretera federal entre Juchitán y Tehuantepec, en el estado de Oaxaca, con signos de tortura.

En redes sociales, decenas de personas lamentaron el hecho y pidieron frenar los actos de violencia en contra la comunidad muxe, término zapoteca que hace referencia al género que define a una persona de sexo masculino, pero que asume roles femeninos en cualquiera de los ámbitos social, sexual o personal.

En tanto, la comunidad LGBT+ exige también frenar los crímenes de odio en contra de decenas de personas que forman parte del grupo y llamaron a esclarecer el hecho.

De acuerdo con datos de algunos medios locales, Mayte López Regalado, oriunda de Juchitán, se dedicaba a la costura y miembros de la comunidad la calificaron como una talentosa costurera.

Fue denominada como reina del colectivo Vela de Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, el cual se dedicaba a defender los derechos de la comunidad muxe.

De acuerdo con datos de la Asamblea Nacional Trans, en lo que va del año se han registrado al menos 50 víctimas de transfeminicidio.

La Coalición Mexicana LGBTTTI también condenó el hecho y confesó su indignación sobre el caso de la exreina muxe.

“Con profundo dolor y enorme indignación, la Coalición Mexicana LGBTTTI+ condena el brutal asesinato de Mayte López Regalado, una mujer muxe y exreina de la tradicional Vela de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, cuyo cuerpo fue encontrado con signos de tortura en Juchitán”, expresaron a través de un comunicado.

La mujer muxe fungía como un pilar de su comunidad y la diversidad sexual en el Istmo. Además de resaltar su valiente lucha por la visibilidad y derechos de las personas muxe.

Activistasa lamentaron el incidente y señalaron que se trata de una víctima más de la ola de violencia que azota en algunas regiones del país.

“La impunidad y falta de respuestas por parte de las autoridades perpetúan un ciclo de odio y marginación que se debe detener”, insistieron.

Por ello, pidieron a las autoridades de los tres niveles de gobierno, esclarecer el hecho y llegar hasta el fondo de lo ocurrido con las investigaciones que se requieran en el estado y zona del fallecimiento.

“Soy una persona que toda mi vida me ha gustado lograr lo imposible, y he logrado muchas imposibilidades en mi vida, muchas cuestiones en las que me dijeron ‘no se puede’”, dijo María Clemente a sus invitadas en el marco de su tercer informe de Actividades Legislativas donde abordó los avances de su gestión como diputada.

Uno de los grandes logros de María Clemente y de su equipo fue crear lo que parecía imposible: la iniciativa de Ley General de Acceso Integral a los Derechos de las Personas Trans, única en su tipo por más de una razón.

Pero que hoy dicha iniciativa sea tan poderosa es producto de una tarea que requirió de insistencia, nadar a contracorriente y de un equipo entusiasmado con hacer algo significativo para una de las comunidades más golpeadas en nuestro país y en el mundo: las personas trans.

Al principio María Clemente se enfrentó incluso a sus propios dirigentes, y a un grupo de personas que no tenía el interés de trabajar en una agenda tan necesaria para la comunidad trans. La diputada cuenta que tuvo que cambiar de equipo ante los “no se puede”, que aquello le costó mucho a nivel político, y que fue gracias a los consejos de Porfirio Muñoz Ledo, a quien recuerda con cariño, que se contrapuso.

Junto al nuevo equipo de trabajo, a quienes considera también amigos, se dio cuenta de que sí se podía y juntos comenzaron a armar una iniciativa sin precedentes. Para la vida pública de las personas trans, la iniciativa de la Ley General de Acceso Integral a los Derechos de las Personas Trans no tiene comparación por su contenido e impacto, pues es la única iniciativa legislativa en la LXV Legislatura que, aunque no tiene dictamen, el Congreso de la Unión está obligado a registrarlo gracias la recomendación 42/2024 emitida por la Comisión Nacional de Derechos Humanos.

Amado Jonathan Hernández, integrante del equipo de la diputada, lo explica: “Ninguna iniciativa LGBT+ en la historia de nuestro país tiene una recomendación similar. Lo que la recomendación dice es que aunque el dictamen no esté, aunque la Cámara de Diputados haya decidido no discutir esta iniciativa, aunque la diputada no exista como diputada, tienen que seguir la discusión, tienen que seguir el proceso legislativo para su aprobación, no la pueden desechar”.

La Ley General de Acceso Integral a los Derechos de las Personas Trans busca “promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de las personas trans, en particular los referentes a la no discriminación, a la identidad de género autopercibida, a la educación, a la cultura, al trabajo, a la vivienda, a la salud y a la justicia”.

Además de esta iniciativa, María Clemente y su equipo lograron darle la importancia necesaria a las implicaciones legales y las consecuencias del uso de modelantes, un tema que afecta a las mujeres trans incluso con más dureza que los transfeminicidios.

Los temas que preocupan a María Clemente siempre fueron la piedra angular de su gestión como diputada. Frente a una docena de mujeres trans agradeció: “Lo hice con todas ustedes y no lo hice sola, lo hice con todas ustedes y con un gran equipo de trabajo”.

En una decisión emblemática sobre la discriminación de género en Australia, una mujer transgénero ha ganado una demanda contra una aplicación de redes sociales exclusiva para mujeres, recibiendo una indemnización de USD 10,000 más los costos legales. Roxanne Tickle, de Nueva Gales del Sur, demandó a la plataforma Giggle for Girls y su CEO, Sall Grover, alegando que fue excluida de manera ilegal debido a su identidad de género.

El juez federal Robert Bromwich determinó que Tickle fue discriminada indirectamente porque, según el fallo, fue excluida del uso de la aplicación “porque no parecía lo suficientemente femenina”.

De acuerdo con información de The Guardian, el juez señaló que la interpretación del sexo como algo inmutable al nacimiento, sostenida por los acusados, entraba en conflicto con la jurisprudencia de casos de más de treinta años que “establecieron que, en su significado ordinario, el sexo es cambiante”.

Reuters también informó sobre este caso, destacando la relevancia histórica de la decisión, pues reportó que es la primera vez que la Corte Federal de Australia toma una decisión sobre la discriminación por identidad de género, desde que se realizaron cambios en la Ley de Discriminación Sexual en 2013.

Durante el proceso, el tribunal escuchó que Tickle había vivido como mujer desde 2017, poseía un certificado de nacimiento femenino y había pasado por una cirugía de afirmación de género. Sin embargo, el directivo de la aplicación afirmó que no se dirigiría a la ciudadana como “señora” y que continuaría considerándola un “hombre biológico”, pese a la base científica y lo comprendido en la ley local.

En su fallo escrito, Bromwich criticó a Grover por comportamientos ofensivos durante el juicio. “El juez Bromwich señaló que el comportamiento de Grover, al reírse de una caricatura de Tickle, fue inapropiado y despectivo”, describió el juez, de acuerdo con The Guardian.

Tickle expresó su satisfacción por el veredicto, considerándolo un paso importante para la comunidad trans y diversa en cuanto a género. “Estoy complacida con el resultado de mi caso y espero que sea sanador para las personas trans y de género diverso,” dijo a The Guardian fuera de los tribunales. “Esta decisión muestra que todas las mujeres están protegidas contra la discriminación”, agregó.

El caso, seguido de cerca tanto por grupos de derechos de las mujeres como por defensores de los derechos trans, resalta la complejidad y la importancia de cómo se interpreta la identidad de género y el ser mujer en la legislación.

Paula Gerber, profesora de la Facultad de Derecho de la Universidad de Monash, afirmó a Reuters: “Este caso envía un mensaje claro a todos los australianos de que es ilegal tratar a las mujeres transgénero de manera diferente a las mujeres cisgénero.”

La Comisión de Derechos Humanos de Australia también actuó como aliada del tribunal, subrayando que el sexo ya no estaba definido en la Ley de Discriminación Sexual, y que “la ley reconoce que el sexo de una persona no se limita a ser hombre o mujer”.

Grover expresó su descontento con el resultado del fallo en un post en X, señalando: “Desafortunadamente, obtuvimos el juicio que anticipamos. La lucha por los derechos de las mujeres continúa.”

Los transexuales tejanos ya no pueden cambiar el sexo que figura en sus permisos de conducir para que coincida con su identidad de género, según una política estatal puesta en marcha esta semana. Los grupos de defensa de los derechos de los trans afirmaron que la nueva norma perjudica aún más a una comunidad vulnerable que ya está siendo objeto de medidas contra la comunidad en el estado y en todo el país.

El Departamento de Seguridad Pública de Texas, que expide los permisos de conducir, comunicó el martes en un memorando interno que, con efecto inmediato, la agencia “no aceptará órdenes judiciales ni certificados de nacimiento modificados que cambien el sexo cuando difiera de la documentación ya archivada”.

Los cambios solo podrán hacerse si hay un “error administrativo”. Para los solicitantes que lo hagan por primera vez, “prevalecerá el sexo que figure en el certificado de nacimiento original”, según el memorando, obtenido por The Washington Post.

Anteriormente, los tejanos podían presentar a la agencia una orden judicial certificada o un certificado de nacimiento modificado para cambiar el sexo que figuraba en sus permisos de conducir. Estas instrucciones, que aparecieron en el sitio web de la agencia a principios de este año, desaparecieron el jueves por la noche.

El cambio se produjo como resultado de un fallo del Fiscal General Ken Paxton, quien cuestionó “la validez” de las órdenes judiciales que autorizan cambios en el sexo que figuran en las licencias de conducir y otros documentos gubernamentales.

Los tribunales tejanos carecían de ”autoridad legislativa y las normas probatorias” para emitir tales órdenes, la declaración agregó, lo que requiere “una revisión legal exhaustiva” por el departamento de seguridad pública y la Oficina del Fiscal General.

La oficina de Paxton no respondió el jueves a una solicitud de comentarios. Brad Pritchett, director ejecutivo interino del grupo de defensa LGBTQ Equality Texas, dijo que la nueva política niega la dignidad a los 92.900 adultos transgénero del estado.

“Al igual que las personas que cambian sus nombres después del matrimonio quieren su nombre correcto en su licencia, los tejanos trans quieren que su licencia de conducir refleje su género”, dijo Pritchett en un comunicado.

“Utilizamos nuestros documentos de identidad para movernos por todos los ámbitos de la vida: conducir, votar, trabajar. Tener una identificación que refleje quién eres es una forma básica de dignidad que muchos dan por sentada”, agregó.

El liderazgo republicano del estado ha apuntado a los derechos transgénero durante años. El gobernador Greg Abbott restringió en 2021 que las niñas transgénero participaran en deportes femeninos en las escuelas públicas.

En 2022, solicitó que el departamento de seguridad pública del estado compilara una lista de personas que habían cambiado su sexo en los registros de la agencia, y ordenó a los empleados estatales que investigaran la atención de afirmación de género como posible abuso infantil. Al año siguiente, la legislatura estatal prohibió la atención a los jóvenes trans.

En los últimos años, casi dos docenas de estados han limitado la atención a los jóvenes que afirman su género. Además de Texas, Kansas y Florida han prohibido modificar el sexo en el permiso de conducir.

Emmett Schelling, director ejecutivo de la Red de Educación Transgénero de Texas, dijo que el cambio de norma del estado en torno a los permisos de conducir es “parte de un movimiento nacional antitrans mayor”.

“Cuando nos atacan, están señalando un ataque a la población trans de la nación en su conjunto”, dijo en un comunicado.

Parte de la nueva política del Departamento de Seguridad Pública dirige a los empleados a escanear la documentación de cambio de sexo presentada por los residentes «en el registro», junto con el nombre del cliente y el número de licencia de conducir. “Por favor, anote en el correo electrónico, en la línea de asunto, ‘orden judicial de cambio de sexo’”, dice el memorando.

No está claro por qué se registra la información.

Pritchett dijo que la directiva le parece desconcertante, porque no hay “ninguna razón clara” por la que la documentación sería útil para el departamento. También se preguntó por qué la agencia se niega a reconocer la autoridad de los tribunales estatales.

“Los tejanos serán ahora objeto de vigilancia involuntaria por el simple hecho de intentar actualizar un documento gubernamental”, dijo. “Si las agencias de Texas son libres de ignorar las órdenes de los tribunales de Texas, ¿qué otras partes de la ley ignorarán?”, concluyó.

(*) The Washington Post

En junio de 2021, en la línea de salida de las pruebas olímpicas de Estados Unidos dentro del Hayward Field, Nikki Hiltz se preguntó si pertenecían a ese lugar. Hacía tres meses que había salido del armario como no binaria y transgénero, y en lugar de enorgullecerse de ser una de las corredoras de milla más rápidas del país, la atleta dudaba de sí misma y se preguntaba si alguien la quería allí, si había sitio para ella en el mundo.

El mes pasado, antes de la final femenina de 1.500 metros en las pruebas de Estados Unidos para los Juegos Olímpicos de París, Hiltz se encontraba en el mismo lugar como una persona transformada. Se había convertido en un faro para la comunidad LGBTQ+ y se había afianzado en la cúspide del mediofondo estadounidense.

“Puedo hacerlo”, se dijo Hiltz. “El mundo te hará un hueco”, pensó.

Menos de cuatro minutos después, la deportista hizo un movimiento impresionante en los 100 metros finales, ganó su segundo título nacional consecutivo y se convirtió en olímpica. Se cree que ella, que también posee el récord estadounidense de la milla, es la primera atleta olímpica estadounidense abiertamente transgénero y no binaria. Corren como representantes ansiosos, alegres y pateadores de traseros de la comunidad queer. En los Juegos de París, llevarán su mensaje a la mayor plataforma del deporte mundial.

“Estoy deseando seguir mostrándome como soy, seguir ocupando espacio”, declaró Hiltz tras su victoria en las pruebas. “Utilizo los pronombres ellos/ellas. Y la gente tropieza todo el tiempo. Pero es algo así como que ya no puedes ignorarme, porque soy bicampeona consecutiva, una especie de vibración de ‘estoy aquí para hacerlo bien’”, añadió.

El apoyo que recibe Hiltz supera cualquier reacción negativa. En sus carreras, los aficionados ondean banderas del Orgullo y rugen cuando se anuncia su nombre. Ella y su pareja, Emma Gee, organizan una Pride 5K en su casa de Flagstaff, Arizona, para recaudar fondos para el Proyecto Trevor, una organización sin ánimo de lucro dedicada a la prevención del suicidio entre los jóvenes LGBTQ+. Desde que comenzó la carrera en 2020, han donado 175.000 dólares.

Puede ser una carga para los atletas ser portadores de la antorcha por una causa: “un peso emocional”, dijo Gee, que corrió en BYU. Sin embargo, Hiltz y sus allegados ven una correlación directa entre su éxito final y su decisión de salir del armario en 2021. Hiltz encuentra “poder”, dijeron, en la conexión con compañeros transgénero y no binarios que conocieron a través del atletismo y la promoción.

“Da vida a sus carreras”, aseguró Liz, la madre de Hiltz. “Para ellos, tiene que ser algo más que el atletismo”, agregó.

Hiltz representará a su comunidad y a su país en un momento en que los atletas transexuales están siendo atacados. Muchos en la derecha política, el expresidente Donald Trump incluido, han convertido la cuestión de las mujeres trans en el deporte en un garrote político, alegando que las atletas femeninas necesitan ser protegidas de los competidores asignados a hombres al nacer. El sitio web Trans Legislation Tracker cuenta 637 proyectos de ley antitrans, relacionados o no con el deporte, que se han examinado este año en 43 asambleas legislativas estatales.

La educación de Hiltz le imbuyó el instinto de buscar un propósito más allá de sí mismo. Su abuelo materno, Edward R. Cony, ganó en 1961 el Premio Pulitzer de Reportaje Nacional por una serie de artículos del Wall Street Journal sobre conflictos de intereses en la industria maderera. Sus padres, que crecieron en Santa Cruz (California), eran profesores. Liz Hiltz le repetía a menudo a Nikki una de las citas que colgaba en su clase: “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad”.

“Soy una privilegiada”, dice Hiltz. “Soy blanca. Tengo un sistema de apoyo increíble. Mi familia siempre me ha aceptado cuando declaré mi sexualidad y luego cuando declaré mi identidad de género. Sé que muchas personas queer no tienen ese amor y apoyo”, aseguró.

A Hiltz, de 29 años, le asignaron sexo femenino al nacer y por eso compite en la categoría femenina. No toma tratamientos hormonales, lo que violaría el código antidopaje del Atletismo Mundial. Aun así, son blanco de la ignorancia. Los mensajes en las redes sociales alegando que a Hiltz se le asignó un varón al nacer fueron tan abundantes que Reuters publicó un fact-check para corregirlos.

En X, una cuenta les escribió tras su victoria en las pruebas: “Y ahí estás, un hombre mediocre robándole el puesto a una mujer en el equipo olímpico. Qué vergüenza”.

Hiltz volvió a publicar el mensaje y escribió: “La gente de ‘wE cAn aLwAys TeLL’ de nuevo. Ted, ¿qué tal si vas a tocar un poco de hierba y luego escribes en Google ‘qué significa no binario’?”.

La atleta dijo que se han vuelto expertos en filtrar a los ignorantes de los de mente abierta. Han aprendido a bloquear a los trolls y a acoger a los que quieren ser educados.

“Tal vez haya una oportunidad de hacer cambiar de opinión a alguien sobre algo”, dijo Hiltz. “O quizá algún día, si esa persona tiene un hijo y ese hijo es no binario, diga: ‘Oh, ya he oído hablar de eso antes’. No creo que vayamos a cambiar nuestra sociedad o nuestra forma de pensar simplemente diciendo: ‘Que te jodan’, y luego: ‘Bueno, ¡que te jodan! El punto medio es el lugar no binario donde hay que estar. Es donde se puede hacer el cambio”.

Incluso durante sus primeros Juegos Olímpicos, mientras entrenaban en altitud en St. Moritz (Suiza), Hiltz ha prestado su voz. Cuando la presencia de dos boxeadoras encendió el furor en los Juegos de París por su descalificación de los campeonatos del mundo del año pasado a raíz de unas pruebas de género no especificadas, la deportista podría haberse mantenido al margen. En lugar de eso, alzó la voz.

“La transfobia está enloqueciendo en estos Juegos Olímpicos”, escribió la estadounidense en Instagram. “La retórica antitrans es anti-mujer. Estas personas no están ‘protegiendo el deporte femenino’, están imponiendo normas de género rígidas, y cualquiera que no encaje en esas normas es atacado y vilipendiado”, sostuvo.

A Hiltz le gustaría que su deporte cambiara de opinión. El Atletismo Mundial prohíbe a las mujeres transexuales competir en categoría femenina y, en algunas pruebas, controla los niveles hormonales naturales de las mujeres. El Presidente del Atletismo Mundial, Sebastian Coe, ha declarado que la organización da prioridad a la inclusión, pero no por encima de la equidad.

“He sido elegido para proteger y preservar la categoría femenina. Si no lo hago y no lo hacemos, ninguna mujer volverá a ganar otro evento deportivo, especialmente en atletismo. La cuestión estaba clara para nosotros”, declaró Coe a la prensa.

Si hay algún inconveniente en el alto perfil de Hiltz, dijeron, es cómo los de fuera las enfrentan a las mujeres transexuales. Hiltz cree firmemente que las mujeres trans deben ser libres de competir en cualquier categoría que las afirme.

“Apoyo a las mujeres trans”, dijo Hiltz. “Apoyo su derecho a competir en -sea el género que se les asignó al nacer o no- donde se sientan cómodas”.

Hiltz escucha a menudo a personas agradecidas de la comunidad LGBTQ. Jóvenes atletas les han preguntado: “¿Cómo sabes que eres no binario?”. Entrenadores de instituto han dicho a Hiltz que su ejemplo les ha permitido comprender y afirmar a los chicos no binarios de sus equipos.

Cuando Hiltz da las vueltas de la victoria, los aficionados queer les entregan pequeñas banderas del Orgullo y pulseras caseras, que Hiltz desliza junto a la que llevan en cada carrera con letras que deletrean RESPIRA.

“Me dicen en voz baja: ‘Yo también soy no binaria’”, explica Hiltz. “Y eso me hace sentir menos sola”, aseguró.

Una decisión que tuvo un coste

A principios de 2021, Hiltz decidió que había encontrado el lenguaje y el valor para articular lo que había sentido toda su vida. Empezaron a decir a amigos cercanos y familiares que eran no binarios. El 31 de marzo de 2021, Día Internacional de la Visibilidad Transgénero, Hiltz colgó una fotografía suya en Instagram y lo anunció al mundo.

A veces me despierto sintiéndome una reina poderosa y otros días me despierto sintiéndome como si solo fuera un tío siendo un tío, y otras veces me identifico fuera del binario de género por completo”, escribieron. “... Publicar esto es a la vez emocionante y aterrador, pero soy y siempre seré un firme creyente de que la vulnerabilidad y la visibilidad son esenciales para crear un cambio social y aceptación”.

Hiltz había entrado en el equipo de los campeonatos del mundo de Estados Unidos de 2019, y entraron en 2021 con aspiraciones de llegar a los Juegos Olímpicos. Salir del armario, sin embargo, les pasó factura emocional. Esperaban recibir la misma aceptación que cuando salieron del armario como gays en 2016. Rápidamente se dieron cuenta de que esta experiencia sería diferente.

“La salida del armario de Nikki fue en un espacio bastante inseguro”, dijo Gee. “La validación que buscaban, se encontraron con mucha confusión y un comportamiento no seguro”.

Cuando los locutores o los directores de carrera utilizaban pronombres equivocados, Hiltz se sentía como una carga. Hiltz se desvivía por explicar y educar, y eso empezaba a minar su energía y concentración.

A veces les molestaba que el atletismo impidiera una atención que afirmara el género. Querían empezar una terapia hormonal sustitutiva y someterse a una operación, pero lo primero sería ilegal en el atletismo y lo segundo requeriría una rehabilitación prohibitivamente larga.

“Había mucho de: ‘Vale, ese director de carrera fue un poco brusco conmigo. Creo que ya no les gusto. Creo que ya no les caigo bien. Estoy causando problemas a todo el mundo’”, dijo Liz Hiltz.

En las pruebas de 2021, Hiltz llegó a la final de los 1.500, pero entró en pánico cuando el ritmo se hizo más rápido de lo que esperaban y terminó última. Cuando se dirigían a casa, no sabían si haber salido había sido la decisión correcta.

Pero siguieron adelante. Empezaron a reunirse con un terapeuta. Pasó el tiempo y la sociedad en general aprendió más sobre lo que significaba ser transgénero y no binario.

El mundo del atletismo se volvió más comprensivo. Los directores de las competiciones empezaron a preguntarse cómo darles cabida. Hiltz y su madre dieron crédito a Kara Goucher, analista de la NBC, por utilizar los pronombres ellos/ellas durante sus carreras, una elección que se extendió a otros medios de comunicación.

“Ella podría usar por defecto sólo Hiltz, ¿no?”. dijo Hiltz. “Pero ella se esfuerza por utilizar los pronombres ellos/ellos y normalizarlo”.

Correr con empuje

Hiltz siempre amó profundamente el atletismo. En un vuelo durante los años de instituto de Hiltz, Liz la vio mirando atentamente por la ventanilla y le preguntó qué estaba mirando. “Estoy contando las pistas por las que pasamos”, le respondieron.

Sin embargo, Hiltz se dio cuenta en 2022 de que podían aportar más al deporte. “Algo en mi cerebro cambió”, dijeron. “Quizá me llevó un tiempo madurar. Fue como: ‘Voy a meterme de lleno en esto y voy a ver qué pasa’”.

Hiltz y Gee se mudaron de San Diego a Flagstaff para poder vivir y entrenar en altitud. Hiltz se dedicó a una rutina de levantamiento de pesas y aumentó su kilometraje. Cambiaron de entrenador a Mike Smith y de patrocinador a Lululemon. A principios de 2023, Hiltz dejó el alcohol por el Dry January. Les gustó cómo les hacía sentir y, aparte de alguna cerveza de celebración, no han vuelto a beber desde entonces.

El primer avance de Hiltz se produjo cuando ganaron el campeonato nacional en pista cubierta de 2023. Aquel julio, Hiltz corrió una milla en 4 minutos 16,35 segundos, lo que batió el récord que Mary Slaney ostentaba desde 1985. Ganaron el título nacional de 1.500 y llegaron a los campeonatos del mundo de Budapest, donde acabaron 11ª en una semifinal.

Hiltz entró en las pruebas de 2024 como favorita para llegar a París. A pesar de sus progresos y de su excelencia en la pista, la incertidumbre persistía.

“Esas dudas o inseguridades nunca desaparecen del todo”, afirma Hiltz. “Todavía hay esos pequeños pensamientos que aparecen de vez en cuando. Sólo que ahora son cada vez menos”.

Antes de la final, Hiltz formuló un plan de juego en torno a su patada final, su mejor arma desde que empezó a correr. “Es algo que siempre he tenido”, dijo Hiltz.

Hiltz salió como un rayo de la línea de meta, y luego retrocedió hasta la cuarta plaza. Cuando el ritmo se aceleró, Hiltz mantuvo la calma. Durante la tercera vuelta rondaron brevemente la sexta posición. Al comienzo de la última vuelta se colocaron cuartos. En la última curva de la última vuelta, seguían terceros. Esta vez no cundiría el pánico.

Cuando los corredores se acercaban a la recta final, Hiltz hizo un movimiento imborrable. Se lanzó a la derecha, se lanzó hacia delante y pasó como un cohete alrededor de Emily Mackay y Elle St. Pierre, la campeona de las pruebas de 2021.

“Me dije a mí misma que no iba a pensar en todo el cariño y el apoyo hasta que faltaran 100 metros”, dijo Hiltz. “Y entonces, en ese momento, puedes dejar que todo eso te llene y te empuje hasta la meta. Eso fue literalmente lo que me trajo a casa: alguna fuerza cósmica de todo el amor. Sentí como si alguien me empujara hacia delante”.

Rompieron la cinta alejándose. Hiltz se puso las manos en el pecho, sonrió y se tapó la cara. Se doblaron por la cintura y se pusieron de rodillas. Hiltz había terminado en 3:55.33: el tiempo más rápido de su vida, más rápido que todas las mujeres estadounidenses menos una - y sólo 23 mujeres en total - de la historia.

“Esto es más grande que sólo yo”, dijo Hiltz en la pista. “Es el último día del Mes del Orgullo y quería correr por mi comunidad. Toda la gente LGBTQ, vosotros me trajisteis a casa esos últimos cien”.

Aproximadamente dos semanas después, Gee se emocionó al pensar en lo que significaban 3:55. El tiempo en el reloj representaba mucho más que un récord de Estados Unidos. Era un emblema de incontables horas en la carretera, de sprints extra en la pista, de devoción recíproca entre Hiltz y su comunidad, de coraje construido durante años para ser uno mismo.

“Nikki se convirtió en la persona capaz de ganar esa carrera”, dijo Gee.

En los días siguientes, Hiltz experimentó una sensación extrañamente similar a la que sintieron tras la decepción de las pruebas de 2021: La vida seguía adelante y ellos seguían siendo la misma persona, aunque ahora pasearan por la alfombra roja de los premios ESPY.

Hiltz fue a París habiendo logrado un objetivo (convertirse en olímpica) y aferrándose a otro (ganar una medalla). Esos objetivos están subsumidos en la misión más amplia de Hiltz. Al hacerse un hueco, ha dejado un camino para que otros lo sigan.

“Muchas veces me han llamado la primera: la primera persona no binaria que hace esto o lo otro”, dice Hiltz. “Es genial. Estoy muy emocionada por quien sea el segundo o el tercero. Soy la primera, pero desde luego no soy la última”, concluyó.

(*) The Washington Post

(*) Adam Kilgore cubre los deportes nacionales para The Washington Post. Anteriormente, fue redactor de los Washington Nationals desde 2010 hasta 2014.

En el Congreso de la República será radicada la denominada ‘ley trans’ que, según la representante María Fernanda Carrascal, “es un paso crucial hacia la igualdad y la no discriminación. Es tiempo de reconocer los derechos de las personas trans y no binarias. Soy coautora de esta Ley, que busca eliminar los vacíos normativos para la igualdad y la no discriminación”.

Con el fin de apoyar esta iniciativa legislativa, voceros de la comunidad trans han estado acompañando el proceso para la radicación del articulado.

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¿Cómo se beneficiaría la comunidad trans con esta ley?

La representante Carrascal ha expuesto, en X, una serie de lineamientos que aluden a los beneficios que personas trans y no binarias tendrían a partir de la hipotética aprobación de esta ley:

• Deporte inclusivo: estrategias de participación deportiva profesional para personas de dicho colectivo
• Oportunidades laborales inclusivas, brindando protección especial a quienes necesiten ingresos

“En Colombia, las personas trans y no binarias han sido históricamente vulnerabilizadas por la estigmatización y criminalización de sus identidades. Me alegra saber que este proyecto #LeyIntegralTransYa, del cual soy coautora, es un acto de reparación para garantizar la igualdad”, escribió la congresista en la red social.

Un panorama nacional

En entrevista con El País, de España, Lina Quevedo, vocera y líder social de la iniciativa, reveló que en la propuesta participaron cuando menos 1.300 personas. El texto consta de 52 artículos y busca solventar las necesidades de esta comunidad a nivel nacional, contemplando las diferencias contextuales por regiones y demás aspectos.

Quevedo señaló que las experiencias de otros países fueron fundamentales para constituir el articulado que este 31 de julio se presenta en el Congreso de la República. Lo que buscan es un marco legislativo lo suficientemente amplio para cobijar los diferentes temas planteados y que, al tiempo, pueda ser sujeto de modificaciones conforme el tiempo traiga nuevas exigencias.

“Casi todas esas leyes se centran en un solo tema de identidad de género a la vez. Argentina, por ejemplo, primero presentó una ley de identidad de género, luego una ley laboral. Ese poco a poco es una estrategia política. Pero la nuestra es integral. Hoy el movimiento trans en Colombia entrega el proyecto de ley más robusto a nivel mundial, que trata aspectos desde la identidad de género hasta el conflicto armado”, expresó en la entrevista con el citado medio.

La líder señala que el carácter de tal ley es reparativo: “Hay un artículo que me parece hermoso, el que pide un reconocimiento del Estado por las violencias ejercidas hacia las personas trans. Creo que ese artículo abre un camino a la reconciliación. Nos gustó mucho una ley de Uruguay que reconoce la violencia que el Estado cometió, bajo la dictadura, hacia las personas trans. Acá en Colombia, antes de la Constitución de 1991, existieron contravenciones que criminalizaban las identidades trans: si cualquier persona que estaba en la calle vistiendo prendas que no pertenecían a su género, eran objeto de algún tipo de sanción. Eso generó que muchas hermanas no solamente fueran retenidas sino violentadas por el Estado colombiano”.

Con este articulado la comunidad trans le apuesta a la reducción de costos (gratuidad en muchos casos) para trámites burocráticos relacionados con la identidad de personas en transición.

“El articulado tiene una apuesta grande sobre la actualización de los sistemas de información del Estado, un tema que compete al Ministerio de Justicia y a la Registraduría. Por ejemplo, queremos garantizar que la corrección del componente de sexo o el cambio de nombre sean gratuitos, pues tiene unos costos altos para la población trans, que en su mayoría está empobrecida”, dijo.

Quevedo dijo que ya tienen identificados a sus principales opositores en el Congreso de la República: los parlamentarios del Centro Democrático (principalmente, María Fernanda Cabal y Paloma Valencia), la senador cristiana Lorena Ríos, entre otros.

La desaparición de personas en Argentina no es una historia enterrada. Es un presente que vuelve como en una película de terror en la que los muertos se levantan y parten las lápidas que los encapsulaban. Es un pasado sin tumbas que husmeó en los huesos para que el duelo tenga nombre, fecha, lugar y no quede como una herida abierta. Igual, a pesar de los juicios, la memoria, los cuerpos aparecidos, la sospecha volvió y la complicidad con los asesinos de ojos claros y poder político también. Por eso, juzgar la desaparición y juzgar a pesar de la desaparición, es un juicio esencial.

Argentina no solo tiene una tragedia de muertos por terrorismo de estado, sino una estrategia de desapariciones forzadas basada en la idea que lo que no se ve no existe y que lo que no se cuenta no vale. La canción “Desapariciones” de Rubén Blades pregunta: “¿Dónde están los desaparecidos?” y clama en su estribillo: “Busca en el agua y en los matorrales (¿Y por qué es que se desaparecen?) / Porque no todos somos iguales / (¿Y cuándo vuelve el desaparecido?) / Cada vez que los trae el pensamiento / (¿Cómo se le habla al desaparecido?) / Con la emoción apretando por dentro”.

La desaparición es una música presente en Argentina, en Chile, en Colombia, en México y en Guatemala. Las dictaduras militares del Plan Cóndor en el Cono Sur supieron que el tiro en la cabeza o las calles regadas de sangre podían traer una rebelión, un escándalo, una escalada de sanciones y escondieron la tortura, pero dejaron crecer el rumor para generar miedo, violaron hablando de valores y robaron bebés desnutriendo a embarazadas a las que les quitaron hasta el derecho a que sus hijos e hijas crecieran conociendo su origen y sus pujos por sobrevivirlos a ellos aún en el infierno de los campos de concentración.

Las Madres de Plaza de Mayo en Argentina buscaron a sus hijos e hijas; las Abuelas redoblaron la apuesta por los nietos y nietas; el Equipo Argentino de Antropología Forense desenterró huesos, telas, dentaduras, marcas entre la arena o el cemento; las madres buscadoras, de México, se convirtieron en víctimas y en detectives de militares, narcos, paramilitares y dictaduras paralelas que no desaparecen aún en democracia y las Madres de Falsos Positivos, en Colombia, les quitaron las medallas al ejército que buscaba bajas como estrellas en el cielo por dejar sin aire a los que no estaban para desolación de quienes los habían parido. No se les habían escabullido entre sus piernas, pero se los habían quitado sin funeral entre sus lágrimas.

No es solo el asesinato con el cuerpo como velatorio colectivo, sino la muerte sobre la muerte, la duda sobre la certeza, la infinita plaga de la incertidumbre, la esperanza desesperanzada sin final, la antítesis de la inmortalidad, la desolación sin telón final. La desaparición forzada es la crueldad vuelta normalidad en América Latina. El exterminio que no deja rastro y que parece escabullirse de la justicia o las noticias porque si no hay cuerpo no hay nada. Por eso, por todo eso, la pregunta retumba: “¿Dónde está Tehuel?”Y la pregunta, más que la sentencia, es lo que necesita ser respondida.

Pero, a la vez, que haya juicio -aunque no haya cuerpo- es ya una lección aprendida de la historia reciente. No es causal que un país que desapareció a una generación que se debate el número porque los que los desaparecieron no dicen la verdad de a cuántos mataron y dónde están y se vuelve una metáfora que puede ser cuestionada por la base intrínseca de la desaparición: no saber lo que hicieron, a cuántos le hicieron, qué paso con los que no están y dónde están. Tehuel no está. Su cuerpo tampoco. Pero el juicio, más allá de la pena, ya es una aparición.

Si la crueldad de un país que fue capaz de la complicidad civil -que ahora sobrevuela más que nunca a pesar del nunca más- se reproduce en asesinatos, violaciones, torturas y desapariciones que retoman como plagas a un país que parece democrático y decente hasta que recuerda sus pesadillas también es el mismo país el que enseña que el camino de la justicia no es en vano y que una persona es más que sus huesos y que su falta no la hace menos muerta, sino más injusta su muerte. Por eso, el juicio de Tehuel, es una sentencia a la desaparición antes de la sentencia a sus desaparecedores.

Tehuel de la Torre tenía 21 años. Desapareció el 11 de marzo del 2021. Se fue de su casa, en San Vicente, hasta Alejandro Korn para una cita de trabajo. Nunca volvió. Fue a reunirse con Luis Ramos, de 37 años, que le ofreció un trabajo de mozo en un evento. La fiscalía pidió reclusión perpetua para Luis Ramos como autor de crimen de odio. Había sangre en la casa del imputado, también restos quemados de la campera y el jean que tenía Tehuel y de la carcaza de su celular y una ubicación digital en el domicilio de Ramos. Pero no hay cuerpo, no hay confesión, no hay colaboración, no hay duelo.

El juicio es en el Tribunal Oral en lo Criminal Número 2 de La Plata. “Tenemos por acreditado que en el lapso entre las 21 horas del 11 de marzo y las 4:33 del 12 de marzo, Luis Alberto Ramos y Oscar Montes, causaron intencionalmente la muerte de Tehuel, quien se autopercibía varón, en odio a su identidad de género”, sostuvo el fiscal Juan Pablo Caniggia. Y apuntó: “Solicito se condene a Ramos a reclusión perpetua, en atención a la metodología y ocultamiento de cuerpo, como coautor del delito de homicidio agravado por odio a la identidad de género”.

Él recalcó el desafío de generar una sentencia ante una desaparición: “No es imprescindible para la condena de un delito de homicidio que haya un cuerpo y se le practique la autopsia”. Los fiscales Caniggia y Martín Chiorazzi también pidieron la creación de un “protocolo específico de búsqueda de personas LGTBIQ+ desaparecidas con enfoque de diversidad sexual y de géneros”. Además requirieron al Estado provincial “la declaración de emergencia social en violencia por prejuicio hacia las personas travestis y trans”.

“Yo sé que no le gustaba que los hombres estén con los hombres, y las mujeres con las mujeres. Le daba bronca eso”, relató la ex pareja de Ramos en un testimonio crucial para comprobar los efectos de la transfobia. Y otra testigo afirmó que Ramos se refería a Tehuel (a quién había conocido militando en el MST) como “chico -chica” sin aceptar su identidad.

Los alegatos fueron acompañados por el Frente Orgullo y Lucha; la mamá de Johana Ramallo, desaparecida hace siete años y víctima de trata; Rosa Bru, la mamá de Miguel Bru, estudiante desaparecido en La Plata y víctima de violencia policial; Marta Montero, la mamá de Lucía Perez; Victoria, la madre de Melody, una joven trans asesinada en Mendoza; Mabel, la hermana de Sofía Fernández, docente trans asesinada en una comisaría de Derqui y donde los principales sospechosos son policías y Say Sacayan, hermano de Diana Sacayan, impulsora del cupo laboral trans, según describe la crónica de Presentes.

“¿Dónde está Tehuel? es la pregunta que me hago todos los días. ¿Dónde está? Ojalá que Ramos lo diga. Eso va en la cabeza de él. Puede callar. Pero bueno, por lo menos, saber si está en un lugar donde pueda ir… vamos a decir… a buscar sus restos. Sino… queda como que… desaparecido… desaparecido que no sé qué se hizo con el cuerpo”, le dijo Norma Nahuelcurá, mamá de Tehuel, a la periodista Mariana Fernández Camacho que escribió en Infobae la nota “¿Dónde está Tehuel? Contar el juicio por una muerte sin cuerpo”.

“Todo el tiempo en el juicio está la desesperación de que no haya cuerpo, que no se sepa donde está, de parte de la madre, los amigos y los familiares. La desaparición donde hacer el ritual de la muerte se siente en el lugar la angustia que no digan que hicieron con el cuerpo”, transmite Mariana Fernández Camacho. En el juicio se supo que Ramos dijo de Tehuel -un varón trans- que era “hermosa” y que “un desperdicio de mujer”.

La motivación de odio estaría dada por el rechazo a la identidad masculina que había asumido Tehuel y a la violencia como venganza por su decisión, deseo e identidad. En el juicio se demostró la transfobia del imputado. Sin embargo, Natalia Argenti, la defensora de Ramos, solicitó la absolución porque -dijo- no había pruebas concluyentes. La querella de la madre de Tehuel, Flavia Centurión y Cristian González, Pilar Rodríguez Genin y María Dolores Amaya, pidió reclusión perpetua y argumentó que Ramos nunca reconoció a Tehuel como una masculinidad, que había una relación asimétrica por la diferencia de edad, que Ramos era un militante social reconocido por el joven y que la crueldad se ve en la desaparición del cuerpo.

“Ramos no sólo negó la posibilidad de existencia sino también la de sus restos mortales para que la familia pueda llevar el duelo a cabo”, expresó González. Les abogades de la querella subrayaron la crueldad del crimen. “La violencia hacia la comunidad LGBTI reviste una particularidad: crueldad y ensañamiento que está orientado a dejar una marca indeleble. Es como si el cuerpo de la víctima fuera un segundo rehén de su odio”, argumentó González.

Y explicó que en este caso Ramos no sólo negó la posibilidad de existencia sino también la de sus restos mortales para que la familia pueda llevar el duelo a cabo. “No tengo dónde ir a llorar o a dónde llevarle una flor... ¿entendés?... Eso es más duro… Yo solo pido que me sigan acompañando, como me están acompañando… y que no haya ningún Tehuel más”, rogó Norma.

La justicia no repone. La justicia no termina con la sentencia. Pero la desaparición -hoy más que nunca donde los ángeles exterminadores sobrevuelan el poder- no puede volver a reinstalar la anulación humana -aún del duelo- como un exterminio invisible en una sociedad que tolera lo intolerable. La desaparición de Tehuel fue un transhomicidio. Y eso no puede desaparecer.

Un nuevo caso de violencia en contra de la población Lgtiq+ genera preocupación en el territorio nacional, teniendo en cuenta que varias personas sufren de discriminación, representada en ataques verbales, físicos y algunos de los casos llegan a ser fatales.

Precisamente, esta es la historia de Verónica Dantes, una mujer trans que fue asesinada a golpes y puñaladas durante la madrugada del 28 de julio en el Parque de Boston, ubicado en Medellín, específicamente en la carrera 39 con calle 54. Así lo reveló la Organización No Gubernamental (ONG) Caribe Afirmativo, pues la joven de 26 años trabajaba con esta.

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De acuerdo con las cifras entregadas por la corporación, la mujer se convierte en la víctima número 12 de los ataques en contra de miembros de la comunidad, por lo que hacen un llamado a las autoridades, con el fin de que caiga todo el peso de la ley sobre los responsables.

Los últimos minutos de Verónica Dantes

Por medio de sus cuentas oficiales, Caribe Afirmativo entregó un reporte sobre lo ocurrido en el que aseguró que la mujer fue atacada con arma blanca, objetos contundentes y fuertes golpes propinados por sus agresores, por lo que después tuvo que ser remitida hasta el hospital San Vicente Fundación, donde los médicos confirmaron que llegó sin signos vitales.

“Conforme a datos preliminares, hay tres sujetos involucrados en el crimen, quienes atacaron a la víctima con golpes y, posteriormente, utilizaron un arma blanca”, reveló la ONG por medio de su cuenta oficial de la red social X.

Asimismo, reveló que los agresores ya se encuentran en manos de las autoridades y se espera que enfrenten cargos por el homicidio de Verónica Dantes, que se convierte en la nueva víctima de esta población que ha visto vulnerados sus derechos de todas las formas posibles.

“Nos unimos en la lucha por justicia para nuestra compañera y reiteramos nuestro compromiso con la defensa de los derechos humanos y la seguridad de las personas trans. Este asesinato es un recordatorio doloroso de la creciente violencia que enfrentan las personas trans”, puntualizó Caribe Afirmativo.

El caso ha sido ampliamente replicado a través de las redes sociales, donde los ciudadanos exigen que se haga justicia y se implementen acciones que permitan garantizar la seguridad de los miembros de la comunidad, así como evitar casos a futuro.

“Respecto a la víctima, era una ciudadana migrante de 26 años que había llegado a Colombia en 2018 y, después de residir en diferentes lugares del país, se radicó en Medellín hace, aproximadamente, dos años”, puntualizó la ONG.

Violencia contra la comunidad LGBTIQ+

El Observatorio de Derechos Humanos de Caribe Afirmativo ha registrado hasta la fecha 28 asesinatos de personas Lgbtiq+ en lo que va del 2024, de ese total 12 corresponden a personas trans. Este incremento en la documentación de homicidios demuestra la concentración de víctimas en la ciudad de Medellín y su área metropolitana.

Por esta razón, la organización envió una alerta por medio de la que sugiere que el número de asesinatos podría ser mayor al reportado. Además, expresó que se ha observado un aumento constante en los homicidios de personas trans, en particular mujeres trans, desde 2022 a la actualidad.

El monitoreo continuo por parte del Observatorio apunta a una escalada de la violencia dirigida hacia esta población, con un llamado a reforzar la protección y la justicia para estas personas. ”Desde Caribe Afirmativo rechazamos este acto de violencia y enviamos nuestras más profundas condolencias a la familia y amigos de Verónica. Le solicitamos a la Fiscalía General de la Nación aplicar la Directiva 006 que plantea lineamientos en la investigación y judicialización de violencias contra personas LGBTIQ+, manteniendo siempre un enfoque de diversidad de género”, puntualizó el llamado.

Un hombre de 29 años, identificado como Alexander Love, enfrentará cargos por intento de asesinato en primer grado e intento de asesinato premeditado tras apuñalar brutalmente a una adolescente trans en el Aeropuerto Internacional de Miami (MIA). El incidente, que dejó a la víctima gravemente herida, tuvo lugar el pasado domingo por la noche y ha conmocionado a la comunidad local y nacional, informó EFE.

Según el reporte policial, el ataque ocurrió mientras la víctima, una joven trans de 17 años, se encontraba en el suelo del aeropuerto comiendo. Sin mediar provocación, Love la atacó con un cuchillo de carnicero, propinándole aproximadamente 18 puñaladas en los brazos, hombros, cuello, cara, cabeza y piernas.

Las autoridades señalaron que, después de apuñalarla repetidamente, el atacante intentó empujarla sobre el cristal de seguridad del cuarto piso. Sin embargo, la joven logró liberarse y escapar, corriendo hacia las escaleras del tercer piso, donde recibió asistencia médica inmediata.

La víctima fue trasladada de emergencia al Ryder Trauma Center del Jackson Memorial Hospital, donde fue sometida a cirugía. Su estado actual es incierto, y las autoridades continúan monitoreando su condición médica. La policía aún no ha revelado la identidad de la joven, respetando su privacidad en estos momentos críticos.

Motivaciones del terrible ataque

Según informó NBC News, durante su detención, Love fue puesto bajo custodia de la Patrulla Fronteriza y de Aduanas. En su declaración a los investigadores, el hombre alegó haber conocido brevemente a la adolescente en el aeropuerto y afirmó que podría haber sido drogado y que alguien insertó un objeto desconocido en su recto.

Aunque no pudo confirmar si la joven estaba involucrada, hizo una declaración que indicaba que “necesitaba lastimar a quien lo hubiera lastimado”. El agresor aseguró que esta confusión lo llevó a comprar el cuchillo en una tienda cercana.

La investigación preliminar no ha identificado el ataque como un crimen de odio, pero la policía no descarta esta posibilidad y continúa investigando todos los ángulos del caso.

Sin derecho a fianza

El lunes, Love compareció ante el tribunal de Miami, donde el juez le negó la posibilidad de fianza y ordenó que no tuviera contacto con la víctima. Estos cargos graves podrían llevar a una condena extendida, dada la gravedad del ataque y las pruebas presentadas.

Las autoridades han instado a cualquier persona que haya presenciado el incidente a que se ponga en contacto con la policía local para proporcionar más detalles que puedan ser útiles en la investigación en curso.

Este deplorable acto de violencia ha generado un profundo impacto, subrayando la vulnerabilidad y los riesgos que enfrenta la comunidad transgénero. Las organizaciones de derechos humanos y defensores están atentos al desarrollo del caso y piden justicia rigurosa para la víctima.

Podríamos hacer una lista de películas icónicas que se han encargado de visibilizar la diversidad de género. Habría que hablar, por supuesto, del ‘New Queer Cinema’ que encabezaron nombres fundamentales como Gus Van Sant o Todd Haynes, también Greg Araki.

Dentro del ‘mainstream’, obras como Philadelphia, con Tom Hanks, ayudaron a concienciar alrededor de la lucha contra el VIH. Pero, lo que ha conseguido el cine reciente y las nuevas generaciones, es no estigmatizar, no perpetuar los tabúes, sino celebrar y reivindicar la diferencia sexual.

Aquí repasamos algunas de las películas más importantes LGTBIQ+ que se han estrenado en los últimos meses y que se pueden ver en cines o en plataformas digitales.

‘El club de las luchadoras’ (Prime Video)

Una de las comedias más divertidas de los últimos años en la que se subvierten los estereotipos de las películas de instituto para configurar una historia sobre dos lesbianas poco populares que deciden crear un club de lucha para ligar con las animadoras. Tan incorrecta como locuaz, repleta de desparpajo, diálogos brillantes y con un par de actrices protagonistas icónicas, Rachel Sennott (Shiva Baby) y Ayo Edebiri (la serie The Bear).

‘Desconocidos’ (Disney Plus)

Una de las películas ‘queer’ más importantes del año, firmada por un experto como es Andrew Haigh (responsables de joyas como Weekend) y que se basa en una novela del japonés Taichi Yamada para componer una historia de amor homosexual solitario protagonizada por Andrew Scott (Fleabag) y Paul Mescal (Aftersun). Una bella y dolorosa obra que se va componiendo a través de ‘flashbacks’ y de un presente marcado por la ensoñación fabuladora que crea momentos de una delicadeza expresiva apabullantes.

‘Sangre en los labios’ (Filmin, a partir del 9 de agosto)

Desde que se presentó en el pasado Festival de Berlín, se convirtió en la película lésbica de la temporada. Una historia en la que se mezcla el culturismo, las pistolas, la sangre y el deseo componiendo una combinación explosiva en la que se reinventa el thriller heterosexual para otorgarle un nuevo sentido absolutamente corrosivo a través de la serie B más salvaje. Una película dirigida por Rose Glass (Saint Maud) y protagonizada por Kristen Stewart y Kati O’Brian.

‘Passages’ (Movistar Plus+)

El veterano Ira Sachs es otro experto a la hora de retratar el amor y las pulsiones LGTBIQ+, como ya demostró en películas como Keep the Light On o El amor es extraño. En esta ocasión retrata un triángulo amoroso entre una pareja gay formada por Franz Rogowski (protagonista del drama carcelario Great Freedom) y Ben Whishaw (Esto va a doler) y una joven encarnada por Adèle Exarchopoulos que establecerá una relación sentimental con uno de ellos. Una forma de abordar la bisexualidad desde el punto de vista de toxicidad.

‘Te estoy amando locamente’ (Movistar Plus+)

Una de las películas de celebración de la diversidad más aplaudidas del cine español reciente. El director Alejandro Marin debuta con esta comedia dramática que nos retrotrae a los años de la dictadura franquista cuando todavía estaba presente la ‘Ley de vagos y maleantes’ mientras que un grupo de estudiantes intenta manifestarse para reivindicar sus derechos. Un reparto encabezado por Ana Wagener en el que aparecen figuras de la comunidad LGTBIQ+ tan representativas como Alba Flores, Omar Banana, La Dani o Alex de la Croix.

‘Dos chicas a la fuga’

Ethan Cohen, el otro hermano Cohen junto a Joel, afirmó que tenía la intención de dejar de dirigir pero, sin embargo, sorprendió con esta inesperada comedia (en solitario) en el que campa a sus anchas el elemento surrealista y el absurdo (que recuerda irremediablemente a Arizona Baby), protagonizada por Margaret Qualley (una de las jóvenes de moda en Hollywood), Beanie Feldstein (Super Empollonas) y Geraldine Viswanathan y en la que también aparecen desde Matt Damon a Pedro Pascal. Un ‘noir’ gamberro y ‘camp’ que rompe con cualquier tipo de estereotipo preestablecido.

‘Mamántula’ (Filmin)

Ion de Sosa vuelve a demostrar que es uno de los ‘outsiders’ más inclasificables del cine español a través de esta película en la que se producen una serie de asesinatos en la comunidad gay cometidos por una especie alienígena de araña que absorbe el esperma. Tan loca como repleta de ideas que se encargan de dinamitar cualquier clase de idea preconcebida porque, básicamente, resulta imposible dado su espíritu heterodoxo y radical.

‘La bestia en la jungla’

Otro director icónico de la escena alternativa LGTBIQ+ francesa, se encarga de adaptar, desde su particular mirada la novela del mismo nombre de Henry James a través de una serie de personajes que se pierden, en una noche que no tiene fin, en una discoteca durante los años ochenta que absorberá sus respectivas vidas y su juventud en un bucle sin fin. Una pequeña maravilla repleta de bailes que no terminan nunca protagonizada por Anaïs Demoustier y Tom Merci (con la aparición estelar de Béatrice Dalle).

‘Rivales’ (En cines)

A Luca Guadagnino siempre le ha gustado jugar con los roles de género y mezclarlos en atmósferas calenturientas, véase desde Cegados por el sol o Call Me By Your Name. En esta ocasión se encarga de componer un triángulo amoroso entre Zendaya, Josh O`Connor y Mike Faist en el entorno competitivo del mundo del tenis profesional. En realidad, lo que le interesa al director es componer un mosaico en torno al deseo desde todas las perspectivas y, en esta ocasión, lo hace desde el más puro ‘maistream’ para saltarse todos los códigos y reivindicar el puro disfrute.

‘Rabos: el musical’ (Novedades en alquiler)

El iconoclasta Larry Charles, responsable de las películas de Sacha Baron Cohen Borat, El dictador o Brüno, se embarca la adaptación de esta comedia negra inclasificable y absolutamente delirante (procedente del off-Broadway) repleta de referencias a las comunidad gay y que se configura como una versión ‘queer’ de Tú a Boston y yo a California. También hay canciones, coreografías imposibles y un sinfín de momentos inenarrables.

Guadalajara (México), 26 jun (EFE).- Las personas trans masculinas en México sufren el mismo tipo de violencia que las mujeres trans, pero suelen callarse y no denunciar debido a los estereotipos de género que impone la idea de fortaleza en los hombres, coincidieron este miércoles activistas por los derechos de la comunidad LGTBI.

Davien Gómez, un hombre transgénero originario de Guadalajara (oeste de México), declaró a EFE que este sector enfrenta actitudes de desvalorización en la sociedad, pues muchos de ellos están en un proceso de transición de género en el que sus rasgos femeninos no han desaparecido del todo.

“Al ser percibidos desde un inicio como mujeres tienen esta idea de que siempre van a ser mujeres. Hay trans masculinidades que no tienen falo, pero que se ven como hombre cisgénero, entonces no hay tanto problema mientras nadie sepa, pero si no tienen este 'CIS pass' (piensan) ¿cómo te voy a considerar un hombre si te ves como una mujer?”, dijo.

El activista perteneciente a la organización Impulso Trans afirmó que esta desvalorización se hace presente no solo frente a personas conocidas o entornos laborales y familiares, sino también al intentar establecer relaciones afectivas de manera presencial o en las aplicaciones de citas enfocadas a la comunidad LGTBIQ+.

Impulso Trans y la Fundación Existimos realizaron una encuesta entre hombres trans en diversos estados del país, en la que encontraron que 80,2 % de los participantes han vivido discriminación y violencia, pero 9,9 % de ellos no sabe identificarla.

En los datos dados a conocer en el marco del mes del Orgullo LGTBIQ+, destaca que 54,9 % de las personas trans masculinas viven violencia en la familia, 50 % en la escuela, 33,5 % en el trabajo, 38,5 % en la calle y 34,6 % al solicitar un servicio en instituciones públicas.

Adrián Arellano, hombre trans, señaló a EFE que en ocasiones la violencia surge porque las personas tienen una idea de lo que es ser un hombre, dictada por un sistema heteronormativo en el que solo lo que se concibe como masculino tiene validez.

“Hay gente que cree que todos los hombres trans queremos tener barba y nos queremos ver 100 % como hombre, si no llegamos a ese punto se nos sigue tratando como mujeres”, explicó.

Lo más grave es que las personas trans masculinas enfrentan violencia verbal y física debido a su apariencia o expresión de género, ataques que se extienden a quienes se identifican como personas no binarias, aunque en el caso de los hombres trans tienden a no denunciarlos, agregó Gómez.

“No tiene la visibilidad que tienen los trans feminicidios (...) hay una invisibilización muy grande hacia la comunidad trans masculina y es muy extraño que las trans masculinidades no puedan decir lo que les pasa por esta idea machista de que los hombres se tienen que aguantar o que no les pasa nada”, señaló.

De acuerdo con la encuesta realizada a inicios de 2024, los hombres trans que han vivido violencia o discriminación no presentan una denuncia porque no saben cómo o dónde hacerlo (31,9 %), porque nada cambiará (23,1 %) o por temor (19,2 %).

Izack Contreras, coordinador de Impulso Trans, dijo a EFE que si bien es común que los hombres trans callen por machismo o por hacerse los fuertes, también lo hacen porque no saben reconocer o diferenciar la violencia.

“No reconocemos las violencias, no sabemos cuándo estoy viviendo violencia o discriminación y no se a dónde ir o cómo reportarla o qué hacer, en general. A eso sumemos que el sistema de justicia no funciona, entonces reportamos, pero no pasa nada”, expresó.

De los participantes en la encuesta encontraron que de quienes sí se atreven a denunciar en 6,6 % de los casos no hubo un cambio, 3,8 % de ellos fueron revictimizados, y en 2,2 % de los casos sí hubo una reparación del daño.

A partir de estos resultados ambas organizaciones emprenderán una campaña para hacer visibles los problemas de la comunidad trans masculina, “que conozcan las violencias que pueden vivir, informar de los lugares a donde acudir en caso de ser víctimas y generar una cultura de respeto en diferentes ámbitos de la sociedad”, explicó Contreras.

Con frecuencia hablamos o escuchamos temas relacionados con la educación vial, la cual orilla a la población a exigir a las autoridades que se vigile que los conductores respeten el reglamento de tránsito para evitar accidentes; sin embargo, olvidamos que estas reglas se aplican también para los peatones con el fin de salvaguardar integridad, algo que una menor de edad olvidó justo cuanto intentó cruzar una avenida principal ubicada en Puebla, situación que la llevó a ser víctima de atropello.

A través de las redes sociales se han difundido las lamentables imágenes captadas por cámaras de seguridad donde se observa que una niña de 12 años de edad, atravesó la vialidad de manera imprudente, pues además de no hacerlo en una esquina con el apoyo de semáforos, lo hace pensando en que le ganaría el paso a un vehículo que se aproximaba toda velocidad.

De acuerdo con la información oficial, los hechos sucedieron la tarde del pasado jueves 13 de junio en el cruce de la Avenida Las Torres y Avenida Prolongación, en la colonia Amalucan, en Puebla, una vialidad que se sabe es una de las más transitadas debido su conexión con zonas comerciales y residenciales.

La joven víctima, quien viste un pans que parece ser escolar, se detiene para cruzar la calle metros antes del semáforo más próximo. Al observar que un vehículo pasa, observa un espacio libre entre unidades motorizadas, por lo que corre para atravesar sin percatarse que detrás estaba muy cercano un automóvil que no se detiene y termina por embestirla.

Tal como se muestra en el material, la menor fue golpeada por la parte delantera de la unidad a la altura del copiloto, lo que provoca que ésta salga proyectada e incluso, de un par de vueltas en el aire para después caer abruptamente sobre el pavimento. Testigos corres a auxiliarla, al tiempo que el presunto responsable se da a la fuga.

Medios locales han reportado que la menor, cuya identidad no ha sido revelada, fue llevada a un hospital cercano donde personal médico informó que, pese a la gravedad del impacto, solo resultó con lesiones que no ponen en riesgo su vida. En cuanto a la identidad del conductor, no se han dado a conocer detalles, por lo que se ignora si fue detenido o soi bien, es buscado por las autoridades.

En México, las sanciones por atropellar a una persona, y las cuales están presentes en las leyes locales y federales, varían dependiendo de las circunstancias del incidente y de las leyes específicas de cada estado. Sin embargo, en términos generales, éstas pueden incluir:

• Responsabilidad Penal: Si el atropellamiento resulta en lesiones graves o la muerte, el conductor puede enfrentar cargos penales que conllevan penas de prisión. La duración de la pena dependerá de la gravedad del daño causado y de si hubo circunstancias agravantes, como conducir bajo los efectos del alcohol o de drogas.
• Multas Económicas: Además de las penas de prisión, el conductor puede ser multado con montos que varían según la legislación local y la gravedad del incidente.
• Indemnización a la Víctima: El responsable puede ser obligado a cubrir los gastos médicos, de rehabilitación y otras indemnizaciones a la víctima o a sus familiares en caso de fallecimiento.
• Suspensión o Revocación de la Licencia de Conducir: Dependiendo de la gravedad del atropellamiento, el conductor puede enfrentar la suspensión temporal o permanente de su licencia de conducir.

Para evitar ser atropellado, es importante seguir ciertas medidas de seguridad tanto para peatones como para conductores. En el caso de transeúntes, se recomienda usar siempre los pasos peatonales o cruces habilitados, al tiempo de respetar los semáforos. De ser posible, se recomienda también usar ropa con colores llamativos o reflectantes, especialmente durante la noche o en condiciones de poca visibilidad.

Asimismo, se recuerda la importancia de no utilizar auriculares ni dispositivos móviles que puedan distraer y con ello, procurar mantener siempre la atención en el tráfico. En caso de cruzar calles o avenidas transitadas, se recomienda mirar a ambos lados incluso en vías de un solo sentido. Si el peatón se encuentra con el hecho de la falta de aceras, lo que se debe hacer es caminar en el sentido opuesto al tráfico vehicular para ver los vehículos que se acercan.

En un movimiento histórico, San Francisco se ha convertido en la primera gran ciudad de Estados Unidos en declarar su compromiso como santuario para personas transgénero, no conformes con el género, intersexuales y Two Spirit. San Francisco Chronicle informó que la Junta de Supervisores de la ciudad votó unánimemente para adoptar esta nueva resolución, en un acto mayormente simbólico, pero con profundas implicaciones para la comunidad trans en busca de un lugar seguro y digno.

La resolución fue introducida por el Supervisor Rafael Mandelman, miembro de la Junta de Supervisores por el Distrito 8. “Queremos enviar un pequeño faro de esperanza a las personas en esos lugares menos amigables, que sepan que aquí en San Francisco hay gente que se preocupa por ellos, los ve y los apoyará si deciden venir aquí”, declaró Mandelman a NBC News.

Con este paso, San Francisco se une a otras ciudades de California como Sacramento y West Hollywood, aunque es la primera gran ciudad en hacer esta declaración.

Suzanne Ford, líder de SF Pride y mujer trans, fue una figura clave en esta iniciativa. Ford, quien ha experimentado discriminación al viajar a su Kentucky natal, expresó su esperanza de que esta nueva designación ayude a educar a otros.

“Somos personas como ustedes. Tengo que prepararme psicológicamente cada vez que vuelvo a Kentucky. Sé que habrá personas que me odian”, dijo Ford en declaraciones para Fox 11.

Honey Mahogany, directora de la Oficina de Iniciativas Transgénero de San Francisco, también subrayó la importancia de esta declaración. “Hemos visto un aumento de refugiados, no solo de otros países, sino también de otros estados, que buscan atención y santuario”, afirmó Mahogany al medio local KTVU. Su equipo sirve como un enlace crucial entre la comunidad trans y la ciudad, proporcionando recursos esenciales, incluyendo protección contra la falta de vivienda.

New York Post destacó que la resolución destacó en medio de un clima político nacional que se ha vuelto cada vez más hostil hacia los derechos trans. Según el American Civil Liberties Union (ACLU), más de 500 proyectos de ley anti-LGBTQ+ están siendo rastreados a nivel nacional. Estados como Tennessee y Florida han promulgado leyes que restringen los procedimientos y tratamientos médicos para personas trans, particularmente para menores.

El gobernador republicano de Florida, Ron DeSantis, ha sido una figura prominente en la promulgación de estas leyes. Durante un debate televisado con el gobernador demócrata de California, Gavin Newsom, en noviembre de 2023, la autoridad defendió su postura, afirmando que “en Florida, demostramos que los principios conservadores funcionan”.

La medida adoptada por San Francisco busca asegurar que tanto las personas que buscan cuidados de afirmación de género como los proveedores de estos servicios se sientan seguros en la ciudad. Ford espera que esta nueva designación sirva como una plataforma educativa: “Conózcanos antes de juzgarnos”, expresó Ford a KTVU.

Este paso marca un hito importante para la urbe, reiterando su compromiso con los derechos y la seguridad de la comunidad trans. Harvey Milk, un ícono de los derechos LGBTQ+, sostenía que “hay que darles esperanza”, un sentimiento que Mandelman recordó al comentar sobre la resolución.

“Aquí hay personas queer y trans en todo el país en lugares mucho menos amigables que San Francisco y ver que la gente aquí se preocupa por ellos es crucial”, concluyó el supervisor.

Desde el primer momento en el que se proyectó, la película de Jacques Audiard Emilia Perez se convirtió en una de las grandes protagonistas del Festival de Cannes. Una mezcla de géneros imprevisible en la que está presente el thriller, el musical y muchas cuestiones que tienen que ver con los tabúes, como qué significa transitar de hombre a mujer dentro de un entorno profundamente machista y heteropatriarcal, en este caso el de los cárteles de la droga en los países latinoamericanos.

Karla Sofía Gascón ha conseguido un hito dentro del certamen más importante del cine, el Festival de Cannes, al ser la primera mujer ‘trans’ que se alza con el premio de interpretación femenino, que ha compartido con sus compañeras de reparto, Selena Gómez, Zoe Saldana y Adriana Paz.

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Un reparto latino que se ha convertido en histórico por su carácter reivindicativo, el de dar visibilidad a la identidad transgénero, algo que también ocurrió con el galardón a la pequeña Sofía Otero en el Festival de Berlín por su papel en 20.000 especies de abejas.

Un galardón reivindicativo para la comunidad LGTBIQ+ y para los derechos ‘trans’

La actriz ha subido sola al escenario de la gala de clausura para recoger el premio y sus palabras han sido contundentes: “Se lo dedico a todas las personas ‘trans’ que estamos sufriendo todos los ‘putos’ días y que nos denigran. Todos tenemos la oportunidad de cambiar a mejor, a ver si cambiáis, cabrones”, ha dicho la actriz mientras el público se ponía en pie y aplaudía su discurso.

Gascón comenzó en nuestro país actuando en la serie El súper a mediados de los 90, pero luego se trasladó a México, donde logró el reconocimiento en diversas telenovelas, así como en la película Nosotros los nobles, que se convirtió en un éxito de taquilla.

Todavía no había ‘transicionado’ y fue precisamente en ese momento de estabilidad profesional cuando se atrevió a dar el paso. Fue perseguida públicamente, escribió una autobiografía contando el proceso por el que había atravesado, pero nunca tuvo miedo e incluso concursó en la versión mexicana del programa de televisión Masterchef, donde se alzó como triunfadora.

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Ahora, de la mano de Audiard, ha conseguido el papel de su vida, el de Emilia Pérez (y el de Manitas, ya que encarna los dos), un ex narco que decide convertirse en mujer y lo hace dentro del panorama más hostil que se pueda imaginar.

La película se ha convertido en una de las grandes sensaciones de la 77 edición del Festival de Cannes, y ha conseguido también el segundo galardón en importancia dentro del palmarés, el Gran Premio del Jurado, que ha sido anunciado por J. A. Bayona con una visible emoción: “¡Que viva Emilia Pérez!”

A través de un comunicado emitido por Colombia Diversa, con motivo de la lucha contra la homofobia, la bifobia y la transfobia, que se conmemoró el 17 de mayo, se recordaron los constantes ataques de los que son víctimas los integrantes de la población LGBTIQ+.

De acuerdo con lo informado por las organizaciones dedicadas a la protección de derechos de esta población, es necesario reiterar el llamado urgente a la sociedad, al Gobierno y a las autoridades para tomar acciones contundentes contra la violencia y la discriminación que aún persiste contra esta población, especialmente contra las personas trans, teniendo en cuenta que en los primeros cuatro meses del año asesinaron a ocho personas de la comunidad.

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Incluso, a través de un informe revelado por la entidad, se dio a conocer que durante el 2023 se tiene registro de 159 integrantes de la comunidad asesinados. Allí se consignó que las cifras son alarmantes y ponen de manifiesto la urgente necesidad de redoblar esfuerzos para proteger la vida y la dignidad de las personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en el país.

A su vez Marta Royo, directora ejecutiva de Profamilia, relató que “En Colombia, aún hay mucho trabajo por hacer para garantizar los derechos de las personas LGBTIQ+, especialmente en el acceso a la educación, el empleo y el sistema de salud. Como sociedad, debemos seguir trabajando juntos para crear un ambiente de respeto y tolerancia hacia todas las personas, sin importar su orientación sexual o identidad de género”.

Ante la cantidad de ataques en contra de la población que pertenece a la comunidad, la directora de La Liga de Salud Trans, Juli Salamanca, aseguró lo siguiente: “Criticamos las decisiones de algunos países que continúan considerando a las personas trans como enfermas, ignorando los avances de la OMS, por eso creemos importante seguir incidiendo y haciendo control político, para que los gobiernos cumplan con sus compromisos y garanticen los derechos de las personas trans y las personas LGBTIQ+, como es su deber hacerlo”.

Este enfático llamado se da, teniendo en cuenta que Perú lanzó un decreto en el cual clasifica a las personas trans como enfermos mentales, lo que ha sido ampliamente criticado entre la comunidad internacional.

“A pesar de los duros golpes que soportan, son una comunidad empoderada que posee sus propios recursos no violentos, como lo son la expresión cultural, la capacidad de expresarse y reclamar sus derechos”, dijo a su vez la embajadora de los Países Bajos en Colombia, Reina Buijs.

Violencia en contra de la comunidad

El reporte de la Defensoría del Pueblo en 2023 dio a conocer los siguientes datos sobre el violento panorama que enfrenta la comunidad, pues registraron 480 casos de violencia, los cuales se distribuyeron de la siguiente manera:

• 166 ataques contra mujeres transgénero.
• 110 casos de violencia dirigidos contra hombres homosexuales.
• 79 hacia mujeres lesbianas.
• 47 en contra de las personas no binarias.
• 43 hacia personas bisexuales.
• 35 hacia hombres transgénero.

Entre tanto, se dio a conocer la lista de los departamentos mayormente afectados por este tipo de ataques en contra de las personas LGBTIQ+.

• Valle del Cauca.
• Norte de Santander.
• Caldas.
• Santander.
• Boyacá.
• Bogotá.

“Es fundamental respaldar y garantizar la protección de los derechos de la población LGBTIQ+. Esto significa hacerle frente a la impunidad ante los crímenes de odio, la violencia y la estigmatización que viven. Este es parte de nuestro compromiso global y con Colombia”, dijo por su parte Jörg Schreiber, Jefe Adjunto de la Delegación de la Unión Europea.

Caracas, 17 may (EFE).- El Observatorio Venezolano de Violencias LGBTIQ+ responsabilizó este viernes a funcionarios del Estado por 59 agresiones contra gais, lesbianas, personas trans e intersexuales, cometidas durante 2023, cuando la organización no gubernamental computó 461 casos de violencia contra estas poblaciones.

La ONG identificó a 573 agresores, entre los que destacan el fiscal general, Tarek William Saab, y el jefe de Estado, Nicolás Maduro, a quienes señalan como responsables de cuatro y dos actos de discriminación, respectivamente, sin dar detalles al respecto.

"El aumento de los discursos discriminatorios basados en prejuicios por parte de funcionarios del Estado se da en el contexto de una alianza con grupos evangélicos, enmarcados en el momento electoral que estamos viviendo", señala el texto, en alusión a las presidenciales del 28 de julio, en las que Maduro buscará su segunda reelección consecutiva.

Además de los discursos discriminatorios, que ocuparon el 59,98 % de las agresiones computadas en 2023, la organización contabilizó 50 casos de delitos relacionados con prejuicios por orientación sexual, identidad, expresión de género o diversidad corporal.

"Dentro de los delitos registrados en 2023 (contra) personas LGBTIQ+, además de los 5 asesinatos, se documentaron 3 intentos de homicidios, 20 agresiones físicas, 10 extorsiones, 4 casos de acoso y/o abuso sexual y 3 amenazas de muerte", subraya el informe anual de la ONG, presentado a propósito del Día Internacional contra la Homofobia, Bifobia y Transfobia.

Los activistas alertaron también sobre 90 incidentes que incluyeron un "patrón" de humillar, gritar, descalificar o ridiculizar a las personas LGTBI, otros 54 casos en los que se les negó la permanencia en un espacio público y 37 oportunidades en las que los agresores irrespetaron las identidades de género de las víctimas.

"Las redes sociales fueron el espacio donde se materializaron con mayor frecuencia los casos de violencia y discriminación hacia personas LGBTIQ+ el año pasado, con 181 casos (39,26 %)", añade el escrito.

Aura podrá jugar al baloncesto. Es la decisión que ha adoptado el Comité de Justicia Deportiva de Castilla-La Mancha sobre la licencia federativa de esta jugadora de 18 años, a quien en 2023 la federación castellanomanchega de baloncesto le denegó el derecho a participar en la categoría femenina de este deporte acorde a su edad.

Según una resolución del 8 de mayo, a la que ha tenido acceso EFE, el Comité considera que la decisión tomada por la federación “vulnera” el derecho fundamental a la igualdad de trato y no discriminación de la joven albaceteña, puesto que la excluye de la competición “por su mera condición de mujer trans sin una justificación objetiva y razonable basada en evidencias científicas”.

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Aura juega al baloncesto desde 2013, cuando con 7 años consiguió su primera licencia federativa para participar en las competiciones organizadas por la Federación de Baloncesto de Castilla-La Mancha (FBCLM). Desde entonces hasta el pasado 2023, dicha licencia se renovó anualmente con el sexo y nombre que en aquel momento constaba en el DNI de la joven y en el Registro Civil, es decir, correspondiente al género masculino.

No obstante, en enero de 2020, con 15 años, Aura inició su proceso de transición de género mediante un tratamiento médico con bloqueadores hormonales de testosterona, el cual se extendió hasta julio de 2022, fecha en la que, al alcanzar la mayoría de edad a efectos sanitarios (16 años), pudo acceder a la terapia hormonal con estrógenos.

Es decir, la jugadora ha jugado en categorías masculinas mientras se sometía al mismo tratamiento médico que recibe hoy en día. De forma paralela a la transición médica, la baloncestista de Albacete inició los trámites legales para rectificar su mención registral de nombre y sexo, a fin de adecuarlos a su identidad de género femenina. El 18 de julio de 2023, el Registro Civil de Albacete aprobó dicho cambio. El 6 de octubre de ese mismo año, Aura recibió su nuevo DNI, en el que figura con dicho nombre y como mujer.

No obstante, cuando el equipo del que la jugadora forma parte, el Club Baloncesto Albacete, pidió su licencia federativa para la temporada 2023-2024 con su nueva documentación, el sistema de la FBCLM generó un aviso de error al estar ya en uso el documento de identidad introducido. Ante este problema, el club solicitó a la Federación que actualizara manualmente el género y el nombre de Aura para hacerlos coincidir con su nueva identidad legal, pero estas peticiones no fueron atendidas.

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Un “logro inédito”

Finalmente, la FBCLM denegó la solicitud de la joven alegando una supuesta recomendación de la Federación Internacional de Baloncesto en la que se indicaba “que no se permitiera la inscripción (de jugadores transgénero) hasta que hubiese una normativa a efecto en vigor”, según consta en la resolución.

A juicio del Comité, esta indicación no cuenta con una “motivación individualizada que valore las singulares circunstancias del caso” e ignora las normas aprobadas en los últimos años, que “de forma expresa, y cada vez más contundente, garantizan la igualdad de trato y la no discriminación de las personas LGTBI en general, y de las personas trans en particular”.

Asimismo, la resolución hace hincapié en que los datos analíticos de Aura y el seguimiento clínico periódico al que se somete permiten afirmar que “su situación médico-hormonal es equiparable a la de cualquier mujer cisgénero de su edad, sin que existan diferencias significativas que pudieran justificar un trato diferenciado en el ámbito deportivo”.

El organismo deportivo de Castilla-La Mancha también asegura que la baloncestista no cuenta con ventaja competitiva relevante ni superioridad física que pueda poner en cuestión su participación en las ligas femeninas. De hecho, su nivel de testosterona se encuentra “en la parte baja del intervalo de referencia para mujeres de su edad, muy lejos del rango masculino”.

“Es la primera resolución de este tipo en España, ante casos de distintas federaciones que optaban por denegar de plano licencias para competiciones femeninas a jugadoras trans”, ha señalado el abogado de Aura, Saúl Castro, quien celebra este “logro inédito” y se muestra convencido de que este caso “puede empoderar a otras chicas trans” y “servirles de ejemplo para recurrir decisiones discriminatorias por su identidad de género”.

Información elaborada por EFE

La Defensoría del Pueblo emitió una alerta por la preocupante situación para las mujeres transgénero en Colombia. De acuerdo con la entidad, entre febrero y abril de 2024 fueron asesinadas ocho mujeres trans; y existe riesgo alto para esta población que, con mayor rigor, soporta marginación y violencia en todo el territorio nacional.

Las víctimas recientes eran Luisa Mome, Paulina Smith Arroyave, Macarena Acuña y Sharon Muñoz Zúñiga, ultimadas en el Valle del Cauca; Luciana Román y Verónica Dantez, que murieron en actos violentos en Bogotá; y Valentina Barrera Delgado en Nariño y Thaliana Fajardo, a quienes les arrebataron sus vidas en el departamento del Tolima.

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“Desde la Defensoría repudiamos los homicidios, amenazas y violencia por prejuicio exacerbada en contra de esa población, que también goza de los mismos derechos que cualquier grupo poblacional o persona residente en el territorio nacional”, expresó el defensor del Pueblo, Carlos Camargo Assis.

Según la Defensoría, se les ha venido brindando acompañamiento y representación jurídica a las familias de las víctimas que han podido ser contactadas por las Duplas de Género de la entidad. “El fin es hacer el abordaje, por medio de espacios institucionales, y seguimiento de los casos, con el propósito de solicitarles las debidas medidas de prevención y atención”, aseguró la institución de derechos humanos.

“Hay una necesidad de actualizar la política pública LGBTI”: Defensoría

Durante el 2023 la entidad, con las y los funcionarios de su Delegada para los Derechos de las Mujeres y Asuntos de Género, la Defensoría del Pueblo hizo seguimiento a 119 casos de violencia por prejuicio contra mujeres transgénero, de los cuales 47 estuvieron relacionados con barreras en el acceso a la salud y 48 hechos fueron de hostigamiento y violencia institucional por uniformados de la Policía Nacional.

Para la entidad, si bien el Gobierno nacional realizó en 2023 avances significativos y acciones para impulsar las voces LGBTI, es necesario actualizar las políticas públicas para proteger los derechos de esta población: “El Ministerio del Interior y la Dirección LGBTIQ+, adscrita al Ministerio de la Igualdad, deben cumplirle a la ciudadanía OSIGD-LGBTI en la actualización de la política pública LGBTI, garantizándole su participación en la construcción del plan de acción, sin vigencia desde el 2022″.

Además, ordenó a las entidades competentes hacerle seguimiento al cumplimiento de las políticas públicas territoriales, con énfasis en acciones efectivas para la protección de las personas LGBTI, “en el Valle del Cauca, que está sin plan de acción desde el 2016, en Norte de Santander, Quindío, en San José del Guaviare, entre otros departamentos y ciudades, donde se cuenta con política pública, pero no se implementa por ausencia de recursos”, enfatizó Carlos Camargo Assis.

Sobre la Mesa Nacional de Casos Urgentes

Así mismo, Camargo Assis le solicitó al Gobierno activar de manera inmediata las mesas técnicas y darle celeridad a la reglamentación de la Mesa Nacional de Casos Urgentes y al Sistema Nacional de Participación LGBTIQ+.

La entidad, justamente en la primera Mesa Nacional de Casos Urgentes le hizo un llamado al Ministerio del Interior para que revisara las dinámicas de trabajo de esta, la cual no sesionaba desde hace más de cinco meses.

Frente al contexto actual tan crítico de violencia, le pidió llevar a cabo de manera presencial y no virtual una sesión, resaltándole que el espacio cuenta con los documentos técnicos formulados para su aprobación desde agosto del 2023 y el apoyo de la Defensoría del Pueblo.

Llamado a la Unidad Nacional de Protección

La Defensoría también instó a la Unidad Nacional de Protección (UNP) a realizar e implementar los análisis de riesgo conforme al Protocolo de Valoración de Riesgos para lideresas y defensoras de derechos humanos pertenecientes a la comunidad LGBTI, disminuyendo los tiempos de respuesta entre el análisis y la implementación de medidas que puedan proteger su vida.

“Requerimos a todas las entidades para que sus actuaciones estén desprovistas de todo tipo de sesgos, y que sus funcionarias y funcionarios se abstengan de naturalizar el odio y el prejuicio contra la población OSIGD-LGBTI”, concluyó el defensor del Pueblo.

La Liga de Salud Trans y la oenegé Colombia Diversa denunciaron demoras en la entrega de medicamentos para tratamientos hormonales a los que se someten las personas trans y no binarias en Colombia.

De acuerdo con la denuncia, varias personas pertenecientes a la población LGBTIQ+ han llegado a dichas organizaciones en busca de ayuda, dado que sus Entidades Administradoras de Planes de Beneficio (EAPB) no les están garantizando sus derechos en salud.

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Así las cosas, consideran que las dificultades en el acceso a medicamentos hormonales esenciales para personas trans y personas no binarias, como testosterona, antiandrógenos, espironolactona, estrógenos y otros tratamientos farmacológicos empleados en los procesos de la afirmación identitaria: “Pone en riesgo la salud y la vida digna de quienes dependen de estos tratamientos para su bienestar físico y emocional”.

Lo anterior, dicen las organizaciones, implica no solo una barrera y una limitación a la salud de personas trans y no binarias, que no están accediendo a sus tratamientos; sino que además ha generado una desinformación frente a la cual muchas personas han tenido que especular sobre los motivos de la suspensión abrupta de sus tratamientos médicos.

“Si bien no existe información clara que justifique las dificultades en los accesos a medicamentos, varias personas nos han manifestado que las razones que les dan en sus EAPBs/IPSs son de desabastecimiento en el país, mientras que otras versiones afirman que se trata de un error en la cadena de suministros de estos productos, ya que estos no están llegando a los dispensarios de las EAPBs”, señalaron la Liga de Salud Trans y Colombia Diversa.

Ante el retraso en el suministro de medicamentos para tratamientos hormonales, que vulnera los derechos a la salud de la población LGBTIQ+, las organizaciones hicieron un llamado al Ministerio de Salud, al Instituto Nacional de Vigilancia de Medicamentos y Alimentos (Invima), a la Superintendencia de Salud y a todas las entidades del sistema de salud a tomar medidas inmediatas para garantizar el suministro ininterrumpido de estos medicamentos esenciales.

“Preocupación, que además nos llevó a presentar un derecho de petición a estas entidades, con el fin de conocer de manera detallada cuáles son las razones y las medidas puntuales que han adoptado las entidades responsables para dar solución a esta situación”, precisaron.

Finalmente, recordaron que la salud y los derechos de las personas trans y no binarias deben ser atendidos: “Exigimos una acción inmediata para resolver esta situación y garantizar que todas las personas con identidades de género diversas tengan acceso a la atención médica oportuna e integral”.

Aumentó la cifra de homicidios contra líderes LGBTIQ+ en 2023

El 24 de abril, el Centro de Investigación y Educación Popular (Cinep) y la oenegé Colombia Diversa presentaron la más reciente edición de la revista Noche y Niebla, en la cual evidencian un recrudecimiento de la violencia en Colombia.

En el capítulo dedicado a los líderes sociales LGBTIQ+, las organizaciones destacaron que, a la fecha de la publicación del informe, se identificaron 155 asesinatos de personas pertenecientes a esta población en 2023, lo que significa un aumento del 12% en comparación con 2022.

Para el Cinep, “Ser una persona líder LGBTIQ+ se ha convertido en una sentencia de muerte”. Algunos casos recordados de violaciones a los derechos humanos contra esta población son: el asesinato en Bogotá de Óscar Parada Torres, abogado y representante LGBTIQ+; el de Franklin Pabón Camacho, activista trans no binaria del Consejo Territorial de Paz, Reconciliación y Convivencia, asesinado en Malambo (Atlántico); el de Alba Karina Velasco, mujer lesbiana y lideresa comunitaria asesinada en Santander de Quilichao; el de José Eduardo, conocido como “Guama”, en el Cesar; y el de La Gaby, en Antioquia, quienes perdieron la vida a manos de paramilitares.