“El enamoramiento es una entelequia, una paranoia mental, un estado de enajenación transitoria”, nos dice Javier Marías en su espléndida novela Los Enamoramientos.

“Han transcurrido hasta el día de hoy los suficientes años como para que yo cuente esta historia de amor. Para que me sienta preparada para hacerlo.

Nací en un mínimo pueblo del interior. Pueblo chico infierno siempre, en el seno de una familia -antes que nada- violenta, donde el destrato y los insultos eran cotidianos. Soy la segunda de cuatro hijos. Crecí entre cachetazos y con el cinto de papá colgado amenazante detrás de la puerta. Mis únicas trincheras fueron los libros. Mis padres eran, nótese la paradoja, psicólogo y docente. La vergüenza por las marcas de los golpes de mi padre era parte de mi ropa interior. Vivía tapando hematomas producto de aquella hebilla que solo debería haber sostenido su pantalón, jamás haber respaldado su ira.

A los 16 años, cursaba el secundario y era una alumna mediocre. No destacaba en nada. Sin embargo, me gustaba ir a clases para cerrarle la puerta a las interminables discusiones con mis padres. Solo los niños y los jóvenes que crecemos con padres violentos podemos referirnos con autoridad a este sufrimiento que será eterno.

Un día de esos tiempos y sin anuncio previo, llegó a casa mi tía que venía de la gran ciudad. Venía de visita. Mi madre y mi tía no eran hermanas que se hubieran criado juntas, habían crecido en hogares de acogida distintos: después de la muerte de mi abuela habían sido dadas en adopción. Vino con su esposo y sus dos hijos, Lala de 19 y Pedro de 16, como yo. Fue un encuentro emocionante. Yo no vi a nadie más que a Pedro. Y él me vio solamente a mí.

Ese encierro opaco, esa vida chata de pueblo, esas horas sin pulso, gangrenadas, dónde nunca nada ocurre salvo los golpes. De pronto, el mundo cambia de manera luminosa. Eso fue lo que me pasó. Entré en un estado de atontamiento donde lo único que después entendí es que, como sugiere Cortázar, el amor es un rayo que te parte al medio.

Pedro y yo no teníamos ni idea qué hacer con ese “cariño exagerado” que se nos escapaba en casi todas las actitudes diarias. Se nos salía de las manos, de los pies y de las miradas.

Hoy algunas veces pienso que este amor sucedió a la intemperie y que -¡pobre amor!- no tuvo casi nada: ni tiempo, ni todas las caricias que precisaba ni los abrazos con que debía crecer. Pero tengo que admitir que tuvo hidalguía, intenso respeto y coraje. Sí, tal vez tuvo coraje.

Luego de esa breve estadía de su familia en mi casa familiar, Pedro no se resignó a no verme y volvió, a la semana de haberse ido, en colectivo. La excusa que esgrimió fue que quería estar en el campo que tenía mi padre y ayudarlo. No sonó raro la búsqueda de aventuras en un joven criado en el barrio porteño de Devoto.

Esta segunda etapa estuvo regada de días resplandecientes entre flores robadas a los vecinos que hablaban hasta por los codos por las medianeras; bicicleteadas al río a toda velocidad; cucharadas de dulce de leche para mi boca, para la suya y… para lamer el mismo metal. Nos íbamos tragando de a poco, sin decir una sola palabra.

Primos hermanos.

En los almuerzos o las cenas estaban nuestros pies debajo de la mesa. Las miles de fotos a color o blanco y negro, como si Pedro quisiera fotografiarme para poder llevarse mi amor. Fue tanta la risa contenida como el caudaloso llanto que nos azotó después. Los cigarrillos a medias.

Pedro se quedó un mes. Fue el mejor mes de mi vida.

A mi madre le llamó la atención “la buena amistad y camaradería” que se había formado entre estos primos que antes no se conocían.

Pedro se fue. Siguieron quince días de teléfono. Tres, cuatro, seis veces por día… sonaba el aparato de mi casa. Mamá escuchaba y veía, pero no decía nada. Llegaron las fiestas de Navidad y Año Nuevo. Pedro le pidió permiso a su madre para pasarlas en casa.

Toqué el cielo con las manos. La noche de año nuevo Pedro me dio un beso. No sentí mariposas ni brillitos de colores en mi estómago; sentí un golpe en pleno abdomen y el amor me tapó. Era como una inmensa sábana donde había quedado atrapada.

Después vinieron las mejores cartas de amor que pude haber leído en toda mi vida. Pedro era buen lector, hablaba perfecto italiano, sabía de música, de geografía, de astronomía, de filosofía y de cocina. Estar con él era amable, placentero, interesante.

Uno de esos días de finales del verano mi hermano mayor descubrió el escondite con mis cartas. Las leyó y reveló nuestro secreto a mi madre. Ella también las leyó horrorizada.

Me sentí violada, humillada.

Mamá me hizo cruzar a un terreno donde teníamos una huerta, a la vuelta de mi casa, y me tiró al piso entre cachetadas. Los golpes continuaron sobre el barro. Quedé sobre una manta áspera de ortigas mientras me llovía un rosario de odios. Que era una puta y no sé cuántas cosas horribles más. Remató con furia: ¿Sabes que te va a pasar si te acostás con tu primo hermano? ¡Un hijo mogólico es lo que te va a pasar...¿Eso querés? ¿Un hijo mogólico?

Me quedé ahí sola bajo el cielo hasta entrada la noche. Comiéndome los mocos. Sin comprender bien todo lo que me pasaba. Tenía ya 17 años.

Mi madre le informó a su hermana el desatino que había descubierto, pero ella reaccionó con calma y sin golpes: le pidió a Pedro que me escribiera una carta de despedida.

Unos días más tarde mi madre me entregó un sobre. Era la carta de Pedro. Era solo una copia de puño y letra suya del Poema 20 de Pablo Neruda.

Decía en parte:

“Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Escribir, por ejemplo: “La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros a lo lejos.

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Yo la quise, y a veces ella también me quiso.

En noches como ésta la tuve entre mis brazos.

La besé tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo también la quería.

Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella (...)

Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos

mi alma no se contenta con haberla perdido (...)”.

Lo copió entero.

Mamá nunca le contó a papá el amor prohibido. Le tenía demasiado miedo. Al punto que papá murió sin saberlo años después.

En cuanto pude me escapé de casa y me fui a un pensionado. Trabajaba media jornada para mantenerme. Me fue bien y pude alquilar un departamento en otra ciudad donde comencé a estudiar. Y un día encontré el teléfono de un amigo de Pedro. Lo llamé y me contó que mi primo estaba haciendo la colimba en Campo de Mayo. Era 1982. Malvinas. Me pasó el teléfono de donde estaba y me contó que Pedro era el que lo atendía. Llamé nerviosa y escuché su voz. Solo dije ‘Hola’, él dijo ‘Andrea’. Pactamos vernos. Vino a la ciudad donde yo estaba estudiando y trabajando. Se escapó vestido de conscripto. Con 18 años ninguno había tenido relaciones sexuales. Nos encerramos tres días y tuvimos tres días de amor en ese departamento que alquilaba. El primer día fue vencer el miedo a tocarnos. El segundo y el tercero estuvieron llenos de susurros y un mar de suspiros.

Por supuesto que al volver lo sancionaron y fue preso. Sus superiores llamaron a su mamá que llamó a la mía una vez más. A mí me enviaron lejos con una tía y cambié de trabajo. Fue tal la tristeza, la angustia y la desolación que tenía que terminé escapándome de ahí y trabajando de prostituta en el puerto de Rosario. Me volqué al alcohol y a las drogas. Me violaron. Un día, no sé cuál, un camionero me levantó de una zanja, me bañó y me pagó un curso de control mental. Se llamaba Domingo y fue la primera persona, después de Pedro claro, que me trató como un ser humano. Un alma buena que me rescató. A ese hombre que ya murió le debo todo lo que hoy pude ser. ¿Por qué lo hizo? Porque me contó que había tenido una hermana que había caído como yo y nunca la había podido encontrar. Fue reparador para ambos y un vínculo de protección sano.

Tenía 22 años y a partir de ahí pude seguir sola, aunque medio a los ponchazos todavía. Primero me casé con un adicto que me pegaba. Tuve a mi primer hijo y me separé. Tuve que volver un tiempo a la casa de mis padres. Supliqué trabajo y esta vez me fue bien. Así conocí a quien hoy es mi marido.

La vida se impuso sin concesiones. Pasaron muchos años. Fracasos, aciertos y más hijos.

Hace 34 años que estoy casada con mi último marido, con quien tuve tres hijos más: dos hijas que viven en Australia y nuestro hijo menor, de 25 años, que vive con nosotros, se llama Mateo y es portador del síndrome de Down. Una paradoja.

Lo único que supe de Pedro es que vive afuera desde hace décadas. Sus padres ya murieron. Los míos también. Mi familia desconoce todo esto que hoy relato y por ello resguardo los verdaderos nombres.

Con 62 años llevo en mi cuerpo y en el alma los queloides, esos costurones en los que se convirtieron mis profundas cicatrices. Molestan, pero ya no duelen”.

(Estimados de Amores Reales: no tengo idea de quien reciba o lea estas cartas. Vaya la mía, tan penosa, abreviada y escrita todavía con “nervio” y mucha entraña. Gracias por escucharme)

*Escribinos y contanos tu historia: amoresreales@infobae.com

* Amores Reales es una serie de historias verdaderas, contadas por sus protagonistas. En algunas de ellas, los nombres de los protagonistas serán cambiados para proteger su identidad y las fotos, ilustrativas

Conocer quién tiene el mayor coeficiente intelectual en la familia puede resultar intrigante, especialmente al comparar a primos mayores y menores.

Debes saber que no existe evidencia científica concluyente que demuestre que los primos mayores o los primos pequeños tengan, en promedio, un mayor coeficiente intelectual (CI) solo por su orden de nacimiento dentro de la familia extendida.

No obstante, la inteligencia artificial de Google, Gemini, recoge que existe un fenómeno conocido como el “efecto del primogénito”: estudios como el de la Universidad de Oslo indican que los hijos mayores suelen obtener entre 2 y 3 puntos más en pruebas de CI que sus hermanos menores.

Esta diferencia no se debe a factores genéticos, sino al entorno: los mayores suelen recibir atención exclusiva de los padres durante los primeros años y, con frecuencia, asumen el rol de tutores de los más pequeños, lo que refuerza su propio aprendizaje y habilidades de organización.

Esto suele traducirse en mayor disciplina y orientación al éxito académico.

Por otra parte, los primos menores suelen destacar en áreas como la inteligencia emocional y la creatividad.

Al crecer en un entorno donde ya existen “líderes”, desarrollan pensamiento lateral, estrategias de negociación y mayor flexibilidad, lo que les permite adaptarse y asumir riesgos, una forma de inteligencia útil en el mundo real.

El coeficiente intelectual (CI) evalúa principalmente razonamiento lógico, comprensión verbal, memoria de trabajo, velocidad de procesamiento y habilidades cognitivas generales, explica ChatGPT.

Si realmente se desea obtener información precisa sobre el coeficiente intelectual de los miembros de una familia, lo más recomendable es recurrir a una prueba de CI estandarizada, administrada por un profesional.

Estas evaluaciones permiten medir de forma objetiva habilidades como el razonamiento lógico, la comprensión verbal y la memoria de trabajo, brindando resultados confiables y útiles para comprender el perfil cognitivo individual.

De cuánto era el coeficiente intelectual de Albert Eisntein

El coeficiente intelectual exacto de Albert Einstein nunca fue medido formalmente, ya que en su época no se le aplicó una prueba estandarizada como las que existen hoy.

Antes de morir en abril de 1955, Einstein dejó instrucciones para que sus restos fueran cremados y sus cenizas esparcidas en privado.

Sin embargo, el patólogo Thomas Harvey, encargado de la autopsia, extrajo el cerebro de Einstein sin autorización. Harvey lo conservó durante décadas y distribuyó fragmentos a distintos neuroanatomistas con el objetivo de descubrir el origen de su genialidad.

Gracias a estas muestras, se realizaron dos estudios relevantes: “On the brain of a scientist: Albert Einstein” y “Alterations in cortical thickness and neuronal density in the frontal cortex of Albert Einstein”.

El primero sugería que el cerebro de Einstein tenía más células gliales, encargadas de nutrir a las neuronas, aunque presentaba inconsistencias metodológicas.

El segundo estudio, más riguroso, determinó que la corteza cerebral de Einstein era más delgada pero tenía una densidad neuronal superior: aproximadamente 47.000 neuronas por centímetro cúbico, frente a las 35.000 de una persona promedio.

Esto implica que sus capacidades cognitivas podrían haber sido hasta un 35% superiores a las de una persona común. Estos hallazgos fueron confirmados años después por un estudio adicional de la Universidad Estatal de Florida, que analizó nuevamente su corteza cerebral.

Cómo se mide el coeficiente intelectual

El coeficiente intelectual se mide a través de pruebas estandarizadas diseñadas para evaluar diferentes capacidades cognitivas de una persona en relación con su grupo de edad.

Estas pruebas analizan áreas como el razonamiento lógico, la comprensión verbal, la memoria de trabajo, la percepción espacial y la velocidad de procesamiento.

Durante la evaluación, el participante responde a una serie de preguntas y ejercicios que pueden incluir problemas matemáticos, analogías, secuencias, comprensión de textos, memoria de números o figuras, y tareas de lógica visual.

El resultado se compara con una muestra representativa de la población para calcular el puntaje final.

Las bodas entre primeros primos seguirán permitidas en Florida tras la falta de consenso legislativo que, la semana pasada, bloqueó y provocó la caída de una iniciativa para prohibir esos matrimonios a nivel estatal. Aunque los promotores del veto anticipan que el tema volverá a ser debatido el próximo año, la legislación no prosperó porque formaba parte de un proyecto más amplio de salud pública que no fue aprobado.

Según informó New York Post, la posibilidad de restringir legalmente estos enlaces matrimoniales volvió a discusión en un contexto nacional: solo 16 estados, incluyendo Florida, permiten actualmente el matrimonio entre primos hermanos sin limitaciones.

La medida, impulsada por el representante estatal Dean Black, pretendía situar a Florida en sintonía con la mayoría de los estados del país, donde prohibir los matrimonios consanguíneos es norma consolidada desde mediados del siglo XIX.

Black incorporó la enmienda sobre uniones entre primos al proyecto general del Departamento de Salud, según detalló el medio local de Florida Florida Politics. Si bien en las primeras deliberaciones no hubo oposición específica a la propuesta, finalmente quedó descartada debido a otros desacuerdos sobre el texto base y el vencimiento de los plazos parlamentarios.

Black expresó a Action News Jax, canal de noticias local, su intención de retomar el debate: “Creo que debemos hacer lo correcto para los floridanos aquí. Debería volver ya sea como proyecto autónomo o adjunto a otra ley. Lo veremos”.

Uniones entre primos: legalidad y cifras en Estados Unidos y otros países

El matrimonio entre primeros primos es poco frecuente en Estados Unidos: solo una de cada 500 uniones corresponde a esta categoría, de acuerdo con cifras citadas por Florida Politics. Gran parte de la sociedad estadounidense rechaza este tipo de enlace, en parte por razones morales y biológicas.

A pesar de que todavía 19 estados permiten los matrimonios consanguíneos, el 80 % de los estados cuentan con alguna restricción. En los estados donde está permitido, como Nueva York, Massachusetts, Nueva Jersey y California, no existen impedimentos adicionales.

Por su parte, 32 estados prohíben estos matrimonios en forma absoluta, aunque en algunos casos se admiten excepciones específicas, como cuando uno de los contrayentes es infértil, según la plataforma legal LegalMatch.

Las restricciones estatales conectan con un debate de larga data en torno a la consanguinidad y el incesto. Aunque la ley estadounidense suele reservar el término incesto para vínculos de parentesco más directo —padres e hijos, hermanos, abuelos y nietos—, en muchos estados la unión entre primos entra en esa categoría, como indica LegalMatch. Las sanciones por infringir la norma pueden ser elevadas, incluyendo penas de prisión de hasta cadena perpetua, dependiendo de la jurisdicción y el parentesco.

Fundamentación histórica y religiosa de los vetos

El rechazo social e institucional al matrimonio entre primos se consolidó en Estados Unidos entre 1858 y 1925, periodo en el que más de 20 estados establecieron formalmente estas prohibiciones.

Según un análisis de American Reporter, la tradición inicial estadounidense no contemplaba restricciones para este tipo de uniones, en línea con la herencia compartida por las colonias fundacionales y otras sociedades occidentales. Con el tiempo, sin embargo, las legislaciones estatales adoptaron posiciones más restrictivas.

Estas posturas tienen raíces históricas en contextos religiosos y políticos. La Iglesia Católica, preocupada por evitar el nepotismo, desaprueba la práctica desde el siglo VI y las confesiones protestantes mantuvieron actitudes ambivalentes, aunque por lo general se mostraron socialmente reacias a estos enlaces.

En la Inglaterra protestante, el derecho civil aceptaba cierto margen para las uniones entre primos, aunque fuera de la aristocracia —donde estas bodas respondían a intereses patrimoniales— nunca fue una práctica extendida. El investigador George Darwin estimó que, en el siglo XIX en Gran Bretaña, 1 de cada 20 matrimonios entre aristócratas, y 1 de cada 50 entre la clase común, era entre primos hermanos.

El debate legal y social sobre la legitimidad de estos matrimonios se intensificó en años recientes, en buena parte por el impacto de la inmigración, que ha traído consigo costumbres de países donde esta práctica es más aceptada. Por ejemplo, en Gran Bretaña se calcula que 3 % de los matrimonios involucra a primos hermanos —un porcentaje que puede ascender al 50 % en comunidades específicas, como la paquistaní— según American Reporter.

Riesgos médicos y motivaciones biológicas detrás de las restricciones

Más allá de los argumentos éticos y religiosos, la objeción contemporánea más invocada contra los matrimonios entre primos es la evidencia genética. De acuerdo con investigaciones publicadas en febrero por la Universidad de Bradford, los descendientes de estos enlaces tienen el riesgo doble de trastornos recesivos respecto a la población general: 6 % frente a 3 %.

El estudio también señala una mayor prevalencia de dificultades en el aprendizaje y desarrollo del lenguaje. Mirror documentó que, aunque existen casos conocidos sin complicaciones —como Angie Peang y Michael Lee, primos y padres de un hijo sano—, la probabilidad de muerte infantil o neonatal casi se duplica en comparación con la descendencia de parejas no emparentadas, según la recopilación de datos de la investigación.

La explicación biológica reside en la transmisión de genes recesivos. Aunque una sola copia de un gen defectuoso normalmente no desencadena enfermedades, en parejas emparentadas la posibilidad de que ambos progenitores compartan una mutación rara aumenta considerablemente; así se eleva el riesgo de patologías genéticas hereditarias, como la fibrosis quística.

Marco legal comparado y perspectivas futuras en Florida

Florida, junto a otros 15 estados, permite el matrimonio entre primos sin restricciones, aunque la tendencia nacional —y la internacional en países de mayoría católica, como España, Francia o Italia— es prohibir o limitar la práctica. En Estados Unidos, el debate se vio reactivado por la creciente diversidad cultural derivada de la inmigración, lo que renovó la discusión pública y legislativa.

Datos históricos del New York Post muestran que el matrimonio entre primos era legal en todos los estados existentes durante la Guerra Civil.

La iniciativa legislativa reciente en Florida fracasó no por un rechazo específico a la propuesta, sino debido a la falta de acuerdo sobre el proyecto general de salud al que estaba anexada. Por ahora, la ausencia de prohibición mantiene a Florida entre los estados que autorizan estas uniones.

La causa fundamental del conocimiento que Carlo Flores tiene sobre la dirección de su prima Laura Matamoros está vinculada a un episodio de hace más de dos años, cuando él solicitó permiso para instalar un receptor telemático en la vivienda de Laura tras enfrentar dificultades personales. De acuerdo con el relato de Alejandra Rubio recogido en el programa ‘El tiempo justo’, Carlo planteó su petición ante la imposibilidad de mantener el dispositivo en otro lugar, y recibió de parte de Laura una respuesta afirmativa, aunque finalmente la situación no se concretó por una denegación externa, lo que ha generado confusión sobre si Carlo aún recordaba el episodio.

La actual tensión entre Laura Matamoros y Carlo Flores se remonta a un reciente incidente calificado como “una situación entre primos, no una situación violenta”, según palabras de Alejandra Rubio, citada por el medio. La colaboradora brindó detalles acerca del reencuentro entre los primos, hecho que ha captado atención mediática, aclarando que ambos coincidieron en el lugar donde Carlo habitualmente acude a ejercitarse. Alejandra desmintió versiones aparecidas en distintos medios que sugerían que Carlo habría abordado a Laura a la salida de un centro de estética, subrayando que la versión correcta sitúa el hecho en un entorno diferente.

Según detalló el medio, Rubio aseguró que existen posibilidades de una reconciliación familiar, aunque destacó que esta solo podrá alcanzarse si se comparte abiertamente lo ocurrido y se apuesta por la honestidad. “Si Laura rectifica sí. Si cuenta realmente lo que pasa en esa conversación sí tiene solución”, afirmó la hija de Terelu Campos, estableciendo así los requisitos fundamentales para resolver el desencuentro entre los primos Flores.

Durante su intervención en ‘El tiempo justo’, Alejandra Rubio expuso que la conversación mantenida entre Carlo y Laura incluyó una petición expresa de Carlo para que Laura no opine sobre su vida personal. Carlo aludió a las dificultades familiares experimentadas, señalando que se encontraba afectado por los conflictos de sus padres, y sugirió que Laura podía entender su situación dada su experiencia en circunstancias similares. Alejandra relató que la petición de Carlo giró en torno a que Laura enfocara sus opiniones hacia su propia vida y evitara referirse a la de él, mencionando que “además, Laura tiene mucha plancha”.

En cuanto a la inminente aparición pública de Laura Matamoros, programada para que ofrezca su testimonio sobre el altercado con su primo, Alejandra Rubio aportó la última actualización sobre el estado de la relación. Según comentó ante el espacio televisivo, el distanciamiento podría revertirse siempre que las partes involucradas decidan ofrecer una versión sincera y completa de los hechos que desencadenaron el conflicto, y se mostró menos inquieta que en intervenciones previas sobre el mismo tema.

El medio indicó que la narración de Alejandra Rubio ha servido para clarificar algunos de los puntos de tensión que se venían mencionando en días recientes y matizar aspectos previamente interpretados en medios de comunicación y redes sociales. La colaboradora hizo hincapié en la importancia de distinguir entre disputas familiares y episodios de otra índole, enfatizando que lo ocurrido no trasciende del ámbito de la familia ni debe equipararse a hechos violentos.

En la cobertura, se resalta cómo la figura de Alejandra Rubio se convierte en portavoz de un sector familiar que aboga por la resolución de conflictos basada en el diálogo sincero. Su intervención ha contribuido a desentrañar el contexto y origen de ciertos rumores que rodean la relación entre Laura Matamoros y Carlo Flores, especialmente los relacionados con la coincidencia en lugares habituales y la motivación de Carlo para saber datos personales de su prima. Además, la explicación aportada sobre el incidente del receptor telemático arroja luz sobre interpretaciones erróneas que circularon acerca de las intenciones de Carlo respecto de Laura.

El seguimiento al desarrollo de esta controversia mantiene la atención de la audiencia pública a la espera del próximo testimonio de Laura Matamoros, el cual podría aportar nuevos elementos para el análisis de la situación familiar que involucra a ambos primos. Tal como publicó el medio, la expectativa se centra en la capacidad de las partes para llegar a una solución favorable fundamentada en el reconocimiento y la transparencia sobre los hechos.

El Ministerio de Seguridad Nacional dispuso el ofrecimiento de una recompensa de cinco millones de pesos por Fernando Ramón Álvarez y Caleb Benjamín González, quienes fueron vistos por última vez el 14 de agosto en las inmediaciones del río Paraná, en Santa Fe.

Los jóvenes, oriundos de la localidad correntina de Bella Vista, salieron a pescar cerca de las 16 horas de ese mismo día y se dirigieron hacia la zona de la Isla Baibiene, cerca de la localidad de Cruz de los Milagros, un punto al que habitualmente iban. Dos horas después de que partieron, cerca de las 18, otro pescador encontró la embarcación vacía. Un operativo de búsqueda se desplegó y participaron agentes de la Comisaría de Distrito Cruz de los Milagros, la Unidad Especial de Seguridad Rural y Ecológica de Lavalle y la Unidad Regional N° 2 de Goya en coordinación con otras áreas, y Prefectura Naval Argentina.

La decisión de ofrecer una recompensa de cinco millones de pesos por cada uno, responde a un pedido de la Unidad Fiscal de Recepción y Análisis de Causas de Goya, a cargo del fiscal Guillermo Rubén Barry, que tramita el legajo de investigación vinculado a la búsqueda de los jóvenes. Según la información oficial, Álvarez, de 23 años, con domicilio en barrio Tiro Federal, y González, de 23 años, domiciliado en barrio 1º sección Lomas Sur, fueron vistos pescando entre los kilómetros 1018 y 1020 del Paraná. La embarcación fue hallada vacía y desde entonces no se obtuvo información sobre su paradero.

El monto se hizo efectivo, mediante la publicación de la resolución 1/2026 en el Boletín Oficial, donde además se instruyó a la Dirección de Comunicación Institucional a difundir la búsqueda en medios de comunicación de alcance nacional.

La cartera que conduce Alejandra Monteoliva difundió las características físicas de los chicos para facilitar la colaboración de la ciudadanía.

Respecto a Álvarez, detallaron: mide 1,64 metros, tiene el pelo corto y al momento de su desaparición vestía buzo azul, pantalón claro y botas negras. Por su parte, González mide 1,65 metros, tiene tez morena y un tatuaje en el brazo y hombro izquierdo, y vestía campera negra tipo inflable.

La resolución estableció que cualquier persona que “sin haber intervenido en los hechos delictuales, brinden datos útiles que permitan lograr dar con el paradero” podrá comunicarse con el Programa Nacional de Recompensas, a través de la línea gratuita 134, en tanto el pago se realizará de manera confidencial para preservar la identidad del aportante.

En el marco de la investigación, una testigo declaró haber recibido una llamada anónima dos días después de la desaparición, en la que una voz femenina advirtió que no buscaran más a los jóvenes en el agua y que ambos estarían con vida. Según ese testimonio, habrían sido abordados por cuatro personas armadas a bordo de una embarcación tipo tracker, quienes los forzaron a trasladarse hasta el límite con la provincia de Santa Fe. Allí, siempre según el relato de la testigo, los obligaron a caminar, los subieron a una avioneta y los llevaron lejos del lugar. La hipótesis de privación ilegal de la libertad, que aún no ha sido confirmada ni desmentida, fue incorporada a la causa.

Otra de las teorías sostenía que la lancha había volcado en el río, lo que habría provocado que los ocupantes cayeran al agua. “En principio, se ahogaron”, comentó una fuente cercana a la investigación. No obstante, los familiares descartaron esa posibilidad y señalaron que la embarcación apareció varada sobre un banco de arena, sin ningún daño, con el motor apagado y con todas las pertenencias dentro, entre ellas, latas de bebida y carnada.

Además, de acuerdo con lo que contaron a El Litoral, ambos jóvenes tenían una amplia experiencia en la pesca, sabían nadar y estaban familiarizados con la zona. Ante la falta de respuestas, allegados y amigos de los jóvenes decidieron organizar sus propias búsquedas y solicitaron permisos para revisar isla por isla, ya que en varias áreas se requiere autorización judicial para ingresar.

Fuentes de la Policía de Corrientes confirmaron que la causa está a cargo de la jurisdicción de Santa Fe, aunque aclararon que la fuerza de seguridad provincial continúa colaborando con las tareas de búsqueda. “Venimos trabajando a raíz de un informe de Prefectura de Goya que dio aviso el viernes a la mañana de la denuncia por dos chicos desaparecidos en el río Paraná, en el límite entre Corrientes y Santa Fe”, explicó al día siguiente de que se perdiera contacto con los primos, Valentín Morales, el director de la Unidad Regional II de Goya al mencionado portal.

Los dos hombres hallados sin vida en una lancha sobre el río Coronda, en Santa Fe, finalmente fueron identificados. Se trata de José Oscar Cabrera y Félix Martín Cabrera, quienes fueron víctimas de un doble homicidio el último día de diciembre. Las familias contaron que habían salido a cazar para darles de comer a sus hijos, pero los mataron “como a un perro”.

Los hombres eran primos oriundos de Alto Verde. Habían salido en canoa hacia la zona de islas el martes por la tarde para cazar, algo que solían hacer con frecuencia y esta vez con motivo de las fiestas de fin de año.

Según pudo saber el portal airedesantafe del testimonio de los familiares, los Cabrera solían regresar de madrugada sin inconvenientes, pero en esta ocasión no respondieron a los llamados telefónicos, lo que les generó cierta preocupación. “Los llamábamos y no contestaban. Queríamos encontrarlos. Siempre iban a la zona de islas y volvían de madrugada, nunca pasó nada”, relató Daniel, el hermano de una de las víctimas.

“Cazaban para que los hijos y sobrinos tengan para comer en las fiestas. José tiene tres hijos y Martín una nena. Somos gente humilde, no tenemos para comer. Mi hermano fue a buscar un plato de comida y lo mataron como a un perro”, añadió Noemí, la cuñada de las dos personas fallecidas.

Durante la tarde del miércoles, los vecinos de la región advirtieron la presencia de una lancha sin rumbo sobre la corriente de agua y dieron aviso al 911. Personal de la Comisaría 19ª de Sauce Viejo y efectivos de la Prefectura Naval Argentina acudieron al lugar y constataron la presencia de dos cuerpos sin vida dentro de la embarcación, junto a un animal vacuno muerto y al menos un arma de fuego. La lancha había quedado encallada entre camalotes a la altura de la calle Jujuy, en el distrito costero.

Cuando encontraron los cuerpos en la embarcación a la deriva del río, los investigadores intentaron determinar la identidad de ambos mediante la toma de huellas dactilares. También rastrearon la matrícula de la lancha y analizaron el animal, con el objetivo de identificar al propietario.

“No tenían problemas con nadie, los dos eran un pan de Dios”, explicó el familiar. “Ellos no llevaron perros, acá tenemos cuatro. En la canoa estaba todo: los teléfonos, el motor, el arma legal. Si alguien les apuntó por algo, que expliquen por qué, pero no tenían que matarlos”, añadieron.

Las primeras pericias criminalísticas, a cargo de la Policía de Investigaciones, determinaron que ambos hombres presentaban múltiples heridas de bala compatibles con disparos de escopeta. En la escena del crimen se hallaron cartuchos de plomo, lo que sugirió un ataque a corta distancia. La principal hipótesis de los investigadores apuntó a un posible enfrentamiento vinculado al animal muerto que estaba junto a las dos víctimas. Pero la familia negó este punto al afirmar que no tenían conflictos con nadie.

Ante este panorama, la mujer aseguró que se trató de una emboscada. “Una persona mala le hizo una cama a mi primo. Los mataron y los largaron por el río”, sostuvo. Contó además que fue una familiar quien intentó realizar la denuncia al notar que no regresaban y que el miércoles de fin de año salieron a buscarlos, ya que era extraño que no volvieran.

El Ministerio Público de la Acusación (MPA) intervino rápidamente en el expediente y el fiscal a cargo, Carlos Lacuadra, de la Unidad de Homicidios, dispuso los peritajes sobre las armas halladas y el animal en cuestión. En el lugar trabajó un equipo multidisciplinario de la PDI, sumando al médico legista en la recolección de pruebas, la Comisaría 19 y peritos de la Policía de Investigaciones.

Durante su intervención en el programa ‘Vamos a ver’, Carmen Borrego hizo hincapié en que el conflicto entre su hijo, José María Almoguera, y su sobrina, Alejandra Rubio, no responde a un hecho o discusión concreta, sino a un distanciamiento progresivo en la relación entre ambos. Según informó el medio, ni José María ni Alejandra conocen el motivo exacto del desencuentro y Borrego aclaró que no puede hablarse de una pelea, sino de un enfriamiento de la relación que ha desembocado en la ausencia de contacto.

El medio consignó que la tensión familiar cobró notoriedad pública tras las declaraciones de José María en el programa ‘De viernes’, donde expresó malestar y confusión por el alejamiento de su prima y protagonizó un momento incómodo en el plató junto a su tía, Terelu Campos. Borrego, al referirse a este episodio, negó que su hijo hubiese recrudecido las diferencias dentro de la familia y consideró que, al manifestar su dolor, solo ha exteriorizado lo que siente, igual que ella misma hizo cuando en su momento sugirió a Alejandra que intentara establecer diálogo con su primo para limar asperezas.

De acuerdo con la cobertura de la fuente original, Borrego enfatizó en varias ocasiones que este tipo de situaciones le afectan en lo personal y rechazó tratar el asunto únicamente como un contenido más de los programas en los que participa. Según expuso, vive el conflicto como un asunto familiar que le genera sufrimiento y subrayó que el dolor de su hijo repercute también en ella.

El medio detalló que Borrego, además de defender la postura de José María, abordó el grado de implicación de Terelu Campos, su hermana, en el procedimiento para resolver el distanciamiento. Precisó que nunca le ha pedido a Terelu que se posicione en contra de Alejandra y que no espera que lo haga en ningún caso. Recordó que, cada vez que reconoció un error por su parte, pidió disculpas públicamente y añadió que no ha escuchado a su hijo expresarse negativamente ni sobre sus primas ni sobre su tía, ni siquiera en las etapas de mayor tensión interna.

Según informó el programa, Borrego también reconoció que en el pasado cometió el error de pronunciarse sobre Alejandra Rubio en espacios públicos, por lo cual pidió perdón y se comprometió a no opinar más sobre su sobrina en ese tipo de escenarios. Aseguró que respeta a Alejandra del mismo modo que a su hermana Terelu y remarcó que su propósito no radica en alimentar la controversia. Además, recalcó que ha reconocido públicamente cuando consideró haberse equivocado, tanto en lo que atañe a Alejandra como a cualquier miembro de su familia.

La colaboradora aprovechó su intervención, según publicó la fuente, para resaltar el comportamiento de su hermana Terelu con los hijos de ambas, asegurando que su labor con José María y su hija ha sido ejemplar. Manifestó sorpresa ante afirmaciones recientes que indicaban una escasa relación entre los primos, puesto que, a su juicio, siempre existió un vínculo positivo a pesar de la diferencia de edad entre ellos.

La posibilidad de que el distanciamiento derivara de la exposición pública de José María y del miedo de Alejandra a que se tratasen temas privados en televisión fue otro asunto sobre el que Borrego aportó su percepción. Esta insinuación, según ilustró el programa, resultó especialmente incómoda para la tertuliana, quien defendió que José María mantiene un perfil bajo respecto a asuntos íntimos, hasta el punto de no hablar sobre su propio hijo en medios, y menos aún sobre el hijo de su prima Alejandra, que todavía no conoce.

Durante el desarrollo de la entrevista, Borrego explicó que, en ocasiones, su hijo puede sentir que no recibe suficiente respaldo de su parte, pero matizó que siempre se ha mantenido a su lado, especialmente en los momentos complicados. La fuente recoge que la propia Borrego insistió en su voluntad de que el conflicto no derive en un enfrentamiento público ni en una dinámica de culpabilización, y pidió que se evite la creación de polémicas a partir de las diferencias familiares.

Por último, el medio señaló que, a lo largo de su intervención, la colaboradora expresó de forma reiterada su apoyo a su hermana Terelu, a su hijo José María, y sostuvo que no tiene conflicto alguno con su sobrina Alejandra Rubio. Borrego insistió en el mensaje de que su prioridad es la reconciliación, y manifestó su deseo de que la relación entre los jóvenes pueda retomarse para restaurar la calma y la armonía familiar.

Una joven usuaria de TikTok, identificada como @aleta1542 , se volvió viral luego de compartir una serie de videos en los que revela que está casada y tiene hijos con su primo consanguíneo.

La historia, que ha generado miles de reacciones en redes sociales, fue presentación como un ejemplo de amor que superó críticas familiares, pero también ha desatado preocupaciones médicas y debates éticos entre los usuarios.

Según relata la joven, la relación comenzó en la adolescencia como una amistad cercana. Con el paso de los años, el vínculo evolucionó hasta convertirse en un noviazgo, que enfrentó la desaprobación y advertencias de la familia , pero que finalmente culminó en matrimonio y la formación de una familia. “Llevamos ocho años juntos. Es mi primo, pero también el amor de mi vida”, expresó en uno de los clips que rápidamente alcanzó gran difusión.

En otro video, se muestran imágenes de su familia, lo que provocó una ola de reacciones divididas en la plataforma. Mientras algunos internautas aplaudieron la historia como una prueba de amor incondicional, otros expresaron su preocupación por los riesgos asociados a la consanguinidad en la reproducción “Primos??? ¡No! Con tu propia sangre, sus hijos podrían haber tenido complicaciones”, comentó un usuario alarmado.

Ante la viralización del caso, surgieron voces expertas que recordaron los riesgos genéticos documentados en este tipo de uniones. De acuerdo con información de la Mayo Clinic , los primos hermanos comparten cerca del 12.5% de su material genético , lo que incrementa las probabilidades de que sus hijos desarrollen afecciones de origen hereditario.

Entre los riesgos más frecuentes se encuentran enfermedades genéticas recesivas, malformaciones congénitas y discapacidades intelectuales , con un riesgo estimado entre 4% y 7% de padecimientos graves en comparación con un 3% en la población general. Aunque estos problemas no son inevitables, los expertos subrayan la importancia de recibir asesoramiento genético profesional en caso de decidir formar una familia entre parientes.

En muchos países, el matrimonio entre primos es legal, pero suele estar rodeado de tabúes sociales y preocupaciones de salud pública . El caso de @aleta1542 ha reabierto esta discusión en plataformas digitales, donde el amor, la biología y la ética se enfrentan en un debate que va más allá de lo sentimental.

Mientras tanto, la joven continúa compartiendo aspectos de su vida familiar en redes sociales, defendiendo su relación como un acto de libertad personal y amor genuino. Las críticas, sin embargo, reflejan una preocupación colectiva por los efectos posibles en la salud de los hijos , lo que mantiene vigente la conversación sobre este tipo de uniones en la era digital.

El mundo del espectáculo y la moda suelen entrelazarse de maneras sorprendentes, revelando conexiones familiares que pocos podrían anticipar. Tal es el caso de la reconocida cantante Belinda y el afamado diseñador francés Simon Porte Jacquemus, quienes comparten un vínculo sanguíneo que ha captado la atención de muchos.​

En febrero de 2020, durante una visita a la Ciudad de México, el artista de la moda compartió imágenes en sus redes sociales junto a Belinda, su madre Belinda Schüll y su hermano Nacho Peregrín. Estas fotografías fueron acompañadas por la palabra “family” (familia), lo que generó especulaciones sobre su parentesco. Belinda, por su parte, publicó en su cuenta de Instagram una foto con Jacquemus, refiriéndose a él como “primo” y expresando su cariño hacia él. ​

Aunque no se han proporcionado detalles específicos sobre el grado exacto de parentesco, se sabe que la madre de Belinda, Belinda Schüll, es hija del torero francés Pierre Schüll. Esto sugiere que la conexión familiar entre la cantante y el diseñador proviene del lado materno, posiblemente a través de la línea paterna de la madre de la intérprete de ‘Boba niña nice’. ​

Trayectoria de Simon Porte Jacquemus

Nacido el 16 de enero de 1990 en Provenza, Francia, Simon Porte Jacquemus mostró desde joven una inclinación por el diseño de moda. A los 19 años, tras la trágica pérdida de su madre, decidió honrar su memoria creando su propia marca, Jacquemus. Con una estética que fusiona la sencillez mediterránea con toques modernos, la firma rápidamente ganó reconocimiento en la industria de la moda. En 2023, Jacquemus alcanzó ventas por 280 millones de dólares, consolidándose como una de las marcas emergentes más influyentes. ​

La amistad entre Jacquemus y la cantante británica Dua Lipa es bien conocida en el ámbito del entretenimiento. Ambos han compartido momentos en diversas partes del mundo, incluyendo la Ciudad de México. Durante una visita en 2022, fueron vistos explorando lugares emblemáticos como la Casa Azul de Frida Kahlo y el Nido de Quetzalcóatl, además de disfrutar de la gastronomía local en restaurantes reconocidos.

Impacto en la moda y cultura popular

Jacquemus ha sabido posicionarse en la industria de la moda no solo por sus diseños innovadores, sino también por su habilidad para conectar con una audiencia global a través de las redes sociales. Su enfoque fresco y accesible ha atraído a una clientela joven y diversa, incluyendo a celebridades como Gigi y Bella Hadid, Emily Ratajkowski y Kaia Gerber. ​

Por otro lado, Belinda ha sido reconocida por su estilo y presencia en eventos de moda, consolidándose como un ícono de estilo en el mundo hispanohablante. Su vínculo con Jacquemus no solo destaca una conexión familiar, sino también una sinergia en términos de moda y tendencias, incluso se le ha visto portar varios de sus diseños en pasarelas y eventos. ​

La relación entre la cantante y Simon Porte Jacquemus es un testimonio de cómo el talento y la creatividad pueden trascender fronteras y disciplinas. Mientras el diseñador continúa dejando su huella en la moda internacional, Belinda sigue siendo una figura influyente en la música y el entretenimiento.

El gobierno sueco avanza con un proyecto legislativo para prohibir los matrimonios entre primos, con el objetivo de combatir problemáticas sociales como la opresión de honor y los riesgos genéticos asociados a estas uniones. Esta iniciativa, respaldada por una mayoría parlamentaria, está programada para ser votada en la primavera boreal de 2025 y entraría en vigor en julio de 2026, marcando un cambio en las normativas familiares del país.

El ministro de Justicia, Gunnar Strömmer, describió el trasfondo de esta medida legislativa, señalando que “la violencia y la opresión relacionadas con el honor son un problema social importante”. Según el gobierno, los matrimonios entre primos suelen estar vinculados a prácticas arraigadas en algunas culturas inmigrantes, donde las familias arreglan estas uniones como una forma de control social y económico. Esto, afirmó Strömmer, constituye una violación de los derechos fundamentales de las personas involucradas​​.

Además de abordar problemas de opresión, los defensores de la propuesta subrayan los riesgos genéticos que representan los matrimonios entre primos. Estudios internacionales han demostrado que estas uniones incrementan la probabilidad de enfermedades congénitas en los hijos, un factor que se citó como motivación adicional por parte de los legisladores suecos​.

Amplitud de la propuesta

La nueva ley prohibiría tanto los matrimonios entre primos como las uniones entre otros familiares cercanos, como tíos y sobrinos biológicos. Esto amplía las restricciones existentes en Suecia, donde ya es ilegal el matrimonio entre padres e hijos o entre hermanos, aunque se permiten excepciones para medios hermanos si obtienen una dispensa​.

La propuesta también abarca las uniones celebradas en el extranjero: los matrimonios entre primos realizados fuera de Suecia dejarían de ser reconocidos legalmente en el país. No obstante, aquellas uniones formalizadas antes de la entrada en vigor de la ley, prevista para el 1 de julio de 2026, seguirán siendo válidas​.

El proyecto cuenta con un apoyo sustancial en el Parlamento sueco. Los Demócratas Suecos, aliados clave del gobierno en funciones, incluyeron esta iniciativa en el acuerdo de coalición conocido como “Acuerdo de Tidö”. Además, partidos de oposición como los Verdes, la Izquierda y el Centro han manifestado su apoyo, garantizando cerca del 75% de los votos necesarios para su aprobación. Aunque los Socialdemócratas aún no han definido su posición, su oposición no afectaría el resultado final, dado el amplio consenso alcanzado​.

Perspectiva social: impacto en las comunidades inmigrantes

Según Anne Kuttenkeuler, consejera y vicepresidenta del Tribunal de Apelaciones de Svea, los matrimonios entre primos son más comunes entre inmigrantes provenientes de regiones como Medio Oriente, África del Norte, Egipto, Afganistán y Siria. A pesar de su prevalencia en estas comunidades, el número total de personas casadas con primos en Suecia se estima en 140-150 individuos​.

Kuttenkeuler destacó que, aunque un veto no erradicaría completamente esta práctica, enviaría un mensaje contundente contra estas restricciones a la libertad personal. Además, la ley podría empoderar a mujeres jóvenes que enfrentan presiones familiares para rechazar matrimonios arreglados. “Incluso si los matrimonios informales continúan, un veto es una señal clara de que la sociedad no está de acuerdo con este tipo de límites a la libertad”, afirmó​.

Dentro de la Unión Europea, las prohibiciones de este tipo son inusuales, pero Noruega implementó una ley similar en 2022. La decisión sueca podría sentar un precedente en la región, estimulando debates sobre los derechos individuales y las políticas de integración cultural en otros países miembros del bloque europeo​.

Aunque la propuesta tiene como objetivo principal salvaguardar los derechos y libertades individuales, no está exenta de desafíos. Expertos advirtieron que familias y comunidades que practican matrimonios entre primos podrían continuar celebrando uniones informales que no serían reconocidas legalmente en Suecia.

En el corazón de Buenos Aires, donde la ciudad nunca parece dormir y las calles laten con una energía vibrante, Martina siempre pensó que su vida estaba predestinada a seguir ciertos caminos: trabajo estable, amigos leales, citas en cafés de Palermo, y alguna que otra aventura amorosa. Nunca imaginó que, más allá del bullicio de la Avenida Rivadavia, habría algo más profundo esperando por ella.

Martina tenía 32 años cuando su vida dio un giro inesperado, pero esta vuelta no fue producto de una relación pasajera ni de un cambio de carrera. Fue algo mucho más cercano, más arriesgado, más complejo. Un amor prohibido, oculto durante años, entre ella y su primo Joaquín, 7 años menor y criado en un pequeño pueblo de Tierra del Fuego, al sur del mundo.

Infancia compartida

Antes de que el amor prohibido floreciera entre Martina y Joaquín, hubo años de juegos, risas y una complicidad natural que no podría haber sido más inocente. Como niños, pasaron muchas tardes juntos en la vieja casona de los abuelos, en Caballito. En esos años, el tiempo parecía tener otro ritmo, más lento, más sencillo. El sol se ponía tarde, y las tardes se alargaban entre risas y carreras por el jardín, entre cuentos y secretos compartidos en rincones escondidos.

Martina era apenas una nena de segundo grado cuando Joaquín nació, lo había visto crecer desde sus primeros pasos, siempre a su lado, cuidándolo, protegiéndolo de todos, bromeando con él, como buena prima mayor. Sin embargo, en las primeras veces que jugaron juntos, había algo en la manera en que Joaquín la miraba que nunca pasó inadvertido. Tal vez era la forma en que él se apoyaba en su hombro cuando sentía miedo durante las películas de terror, o cómo ella lo abrazaba al verlo triste después de un reto de su madre. Esos gestos inofensivos, tan comunes en cualquier relación entre primos, se fueron entrelazando con una intimidad que se volvía cada vez más difícil de definir.

A veces jugaban a “la mamá y el papá”, “al cuarto oscuro”, “al doctor” o a otros juegos puros de la edad, como si el mundo no tuviera un peso moral que impusiera reglas. Eran pasatiempos que se iban transformando con el paso de los años. Se encerraban en su propio universo, y también en su cuarto, sin que nadie los interrumpiera, sin que nadie les dijera lo que debían o no debían hacer. En esos momentos, sin saberlo, se descubrieron uno al otro de una manera que los acompañaría para siempre.

Los años transcurrieron y los 3.000 kilómetros de distancia hicieron que la relación se calmara, o al menos eso parecía. Por un largo tiempo a la familia de él se le hizo más difícil viajar a Capital, entonces, el vínculo fue más que nada por teléfono, y muy de vez en cuando. Durante los años de Joaquín en Tierra del Fuego, el contacto entre ellos eran meros saludos familiares para las grandes fiestas aunque, sin saberlo, cada uno recordaba al otro con una fantasía que ya no parecía tan inocente. Entre la ilusión y la distancia, la idealización se retroalimentaba cada vez más. “Pero tenía que estar totalmente loco, ¿cómo me podía estar ratoneando con mi prima del alma”, sentencia él con toda la culpa puesta. Sucede que las almas a veces no piden permiso.

El encuentro: destino o coincidencia

La “otra” historia comenzó como un susurro lejano, un cruce fugaz entre dos almas. Joaquín, a sus 25 años, decidió mudarse a Buenos Aires en busca de nuevas oportunidades. La capital lo recibió con su ruido, sus luces y sus infinitas promesas. Era un joven sensible, con los pies plantados en la tierra fría del sur, pero con la mirada fija en algo más. Algo más grande, más allá de las montañas que marcaban el horizonte en su pueblo natal.

La familia de Martina, muy unida, era su única referencia en la gran ciudad. Las reuniones familiares en casa de los padres de Martina eran una tradición que él no pensaba romper. Fue en una de esas cenas, una noche de verano donde el aire cálido de Buenos Aires se mezcla con las risas y la música de fondo, que los dos se miraron por primera vez con una intensidad que no se puede describir.

“Hace calor, ¿no?”, dijo Joaquín, tomando la copa de vino de la mesa mientras buscaba un escape de la conversación trivial que los rodeaba. Claro, ya no había chocolatada en sus vasos. Todo lo que ayer había sido infantil hoy viraba a un formato adulto.

“Sí, pero es soportable. Algo diferente al viento de Tierra del Fuego”, respondió Martina con una sonrisa nerviosa, aunque sus palabras fueron sólo el preámbulo de lo que estaba por suceder.

Las conversaciones entre ellos se alargaban más allá de lo esperado. Algo había cambiado, algo que ni ellos comprendían todavía. Joaquín se sentó junto a Martina en el balcón, rodeados por el murmullo de la familia y el ajetreo de “la city porteña”. Por primera vez, algo entre ellos ya no se sentía como una relación de primo y prima, “había algo más”.

El punto de inflexión ocurrió semanas después un domingo de enero en Caballito, cuando, “de casualidad”, Joaquín pasó por la casa de Martina. La excusa fue sencilla: él necesitaba hablar sobre su futuro, sobre su vida en Buenos Aires, y su prima mayor era la única que podía entenderlo. Pero lo que ninguno de los dos imaginaba es que esa conversación los llevaría hacia un destino irreversible.

“Qué increíble… cómo pasan los años y seguimos acá, juntos, ¿no?”, dijo Joaquín con su tono relajado, pero algo en su voz parecía diferente. La mirada de ambos se cruzó, y algo cambió en el aire. Martina no pudo evitar sentir esa extraña atracción que los unía desde siempre, una conexión que parecía haber estado allí durante años, bajo la superficie, esperando el momento adecuado para salir a la luz. Fueron microsegundos de debatirse entre las millones de preguntas existenciales que, como en un duelo mortal, una parte suya se formulaba y su costado “cuerdo” le respondía: “¿Te gusta tu primo? ¡No da!”; “¿Qué le vas a decir a toda tu familia? Olvidate hermana”; “¿Querés tener hijos normales? Con un primo podés tener problemas genéticos”; “Es el bebito de tu abuela, ¿te pusiste a pensar en ella? Estás del tomate”.

Fue entonces que Joaquín, con la mentalidad más abierta, la despertó de su “maquinaria mental” y le dio “el abrazo más contenedor de su vida”. Ya no eran como los de antes, como los de chicos. Su “primito” se había convertido en un hombre. Ahora había algo más, una electricidad inconfundible. “Te extrañé”, susurró Joaquín, sin poder evitarlo. Y antes de que ella pudiera responder, sus labios se encontraron en un beso inesperado y eterno, un beso apasionado, un beso que los dos ya habían practicado a escondidas tantas veces, en lo más reprimido de sus inconscientes, pero ahora se hacía realidad con un deseo irrefrenable.

La confusión y el miedo: un amor prohibido

Los días pasaron y lo que comenzó con una tierna incertidumbre se transformó en algo profundo. Martina, con su vida estable en la ciudad y sus expectativas de un amor convencional, se encontraba cada vez más atrapada entre la fascinación por Joaquín y la creciente sensación de culpa. Las voces de su familia, las mismas que durante años habían estado presentes en cada reunión, comenzaron a retumbar en su cabeza.

“Esto no está bien, Martina. Somos familia. Esto es… prohibido. No podemos seguir adelante”, pensaba. Pero al mismo tiempo, el magnetismo, esa conexión bestial, no hacía más que crecer. Sin saber qué hacer con esos “malditos” sentimientos, la tensión se volvió insoportable. Fue en una de esas noches, después de una charla que se extendió hasta la madrugada, que Joaquín la miró a los ojos y, sin ningún filtro, le dijo lo que ambos sentían pero nunca se atrevían a nombrar: “Martina, me haces sentir cosas que no debería sentir. Pero no puedo evitarlo. Siento que esto es real.”

“Yo siento lo mismo, Joaquín”, respondió ella, pero su voz temblaba. “Pero… tengo miedo. La familia, la sociedad. Todo nos señala. ¿Qué vamos a hacer con esto?”

El silencio que siguió fue pesado. Ninguno de los dos sabía cómo seguir. A pesar de la atracción intensa y el deseo de estar juntos, la idea de la desaprobación social los paralizaba. Pero ya estaban “hasta las manos”.

Lo que siguió fueron meses de conversaciones clandestinas, risas compartidas a través de mensajes y tardes a solas donde se permitían soñar sin el peso del mundo sobre ellos. A pesar de las complicaciones, el amor entre Martina y Joaquín se hizo más grande, más fuerte, más urgente.

Martina comenzó a cuestionarse su futuro. El amor por Joaquín no sólo significaba un desafío familiar, sino también una ruptura con sus propias creencias. La idea de tener hijos con él, por ejemplo, le generaba un temor insondable. Había crecido escuchando que los hijos de primos no serían “normales”, que habría algo “equivocado” en ellos. Esta preocupación, este fantasma del incesto socialmente aceptado, la atormentaba. El peso de la herencia cultural, la presión de la familia, se hacía cada vez más grande.

“¿Y si nuestros hijos no son como deberían ser?” le dijo un día, con una vulnerabilidad que nunca había mostrado ante él. “¿Y si la gente nos rechaza? No sólo nosotros, sino a nuestros hijos también.”

Joaquín, con la seguridad que sólo el amor verdadero puede otorgar, la miró a los ojos y respondió con firmeza: “No importa lo que digan, Martina. No importa si somos diferentes o si nos señalan. Lo único que importa es lo que sentimos el uno por el otro. Eso es lo va a hacer a nuestros hijos fuertes: nuestro amor.”

Entonces ella confió. Se refugió en la madurez de su primo que, aunque era el menor del clan, había sido criado entre adultos, “y se notaba”.

El conflicto familiar: la guerra fría

El amor entre ellos comenzó a crecer sin escalas, pero con él también lo hicieron las dudas y los temores, pero ya no de ellos, sino de su entorno. A pesar de que ambos compartían una conexión profunda, la presión de la familia comenzó a hacerse insostenible. Martina, aún sabiendo que su vínculo con Joaquín era tan real como cualquier otro, no pudo evitar sentirse culpable. En la sociedad de entonces, los lazos sanguíneos entre primos ya tenían un peso, un prejuicio que marcaba el destino de los involucrados.

El primer indicio de que las cosas no podían continuar fue cuando, accidentalmente, la madre de Joaquín, Beatriz, los vio juntos una tarde, riendo en el balcón. Martina sabía que su madre, que siempre había sido más abierta, no vería bien el acercamiento, pero nunca imaginó lo drástico que sería el rechazo. El mismo rechazo que encontró en los ojos de su hermano y en las miradas acusadoras de los demás primos.

“¡Esto está mal, Martina! ¡No podés seguir con él! ¡Es tu primo! ¡Es mi sobrino! ¡No lo podés querer de esa manera!” le gritó su madre una noche, cuando ya no pudieron más con los secretos y las mentiras.

Las cenas familiares se volvieron tensas, los abrazos fríos y las conversaciones llenas de silencios incómodos. El núcleo cercano, que siempre había sido el refugio de Martina, se convirtió en el campo de batalla de una guerra interna que parecía no tener fin.

La decisión

La situación llegó a un punto de no retorno cuando un tío de Martina, un hombre conservador y estricto, les advirtió a ambos que no podían seguir viéndose. La sentencia de muerte sobre su relación no tardó en llegar: “Es por el bien de todos, Martina. Es lo que hay. No vamos a permitir que una relación así manche el apellido familiar.”

A pesar de todo, el amor de Martina y Joaquín fue más fuerte que cualquier obstáculo. Se dieron cuenta de que no podían seguir viviendo bajo la sombra de las expectativas ajenas. Decidieron salir del laberinto de culpa y vergüenza, y comenzar una nueva vida, lejos de la mirada de su familia. “Nos teníamos a nosotros y eso era lo único que importaba”.

La necesidad de vivir su amor sin restricciones los llevó a tomar una decisión radical. En un rincón apartado de Tierra del Fuego, un verano gris de 2021, Joaquín le propuso matrimonio. El lugar elegido no fue el centro de la ciudad ni un salón elegante, sino una pequeña cabaña junto al mar, donde el viento helado del sur se hacía más fuerte. La atmósfera era perfecta para una promesa silenciosa y eterna.

“Martina, sé que este amor no es como los demás. Sé que estamos rompiendo todas las reglas y que probablemente tengamos días difíciles. Pero quiero pasar el resto de mi vida con vos, sin esconderme. ¿Te casarías conmigo?”

Martina, con lágrimas en los ojos, no pudo más que abrazarlo. “Sí, Joaquín. Sí, quiero. Quiero estar con vos, contra todo lo que nos digan.”

Con el tiempo, aunque la familia se distanció y les dio la espalda, ellos encontraron la paz en su amor. El mismo cariño genuino que, después de todo, los había unido desde chicos, en esos juegos inocentes, en esos abrazos compartidos sin saber lo que significaban. Ahora entendían que lo que había sido una fantasía de chiquilines, se había convertido en la realidad más hermosa de sus vidas y que no estaban dispuestos a abandonar.

Lo que siguió fue una transformación no sólo de su relación, sino de ellos mismos. El amor que habían cultivado durante años, en secreto, pasó de ser una emoción furtiva a una declaración de libertad. Los prejuicios familiares comenzaron a desmoronarse, aunque lentamente, y la pareja logró vivir su amor en plenitud, sin las sombras del temor y la culpa que había marcado sus primeros años.

Hoy, ya casados y con la firme decisión de formar una familia, Martina y Joaquín siguen viviendo en su pequeño refugio, rodeados de libros, risas y amigos. Los rumores de antaño ya no les importan. Porque al final, solo queda el amor. El amor que desafió las reglas, la historia y el tiempo.

El Chavo del 8 es una serie cómica que se convirtió en un ícono para muchas generaciones mexicanas e incluso fuera del país; sin embargo, parece ser que la creación de Roberto Gómez Bolaños —mejor conocido como Chespirito— habría sido parodiada en una polémica animación de Disney.

Desde 2023, el tema musical de Primos desató controversia entre mexicanos, pues contenía ciertos estereotipos e incluso burlas a los sismos, ya que una ciudad ficticia se llamaba “Terremoto Heights”.

En su momento, el adelanto de dicha serie animada fue retirado de redes sociales y aparentemente se hicieron ajustes al contenido, pero después de que se estrenara un capítulo, muchas personas en internet notaron que tenía una curiosa referencia a El Chavo del 8.

En una de las escenas, la protagonista de la serie se sienta a ver la televisión y después de ver un reporte del clima y una telenovela, se encuentra con un personaje que usa un gorro café, se trata de una prenda similar al que usa El Chavo, además lleva tirantes rojos y una camiseta de rayas verdes.

El sujeto de la televisión se aparece por varias orillas de la pantalla y dice “¡Eso!, ¡Eso!, ¡Eso!”, una expresión muy común de El Chavo del 8, pero con distinto tono. Además, de fondo se pudo escuchar una versión muy distorsionada y recortada de la canción de la serie.

Tater, la protagonista, termina asqueada del programa y apaga la televisión no sin antes decir:

“¡Bleagh! ¡Qué asco! ¿Por qué se queda atorado en los canales en español?”, como una queja a la televisión de Latinoamérica. Cabe señalar que el diálogo fue transformado para el meme haciendo parecer que era una queja sobre los adultos que actuan como niños en la TV.

Los comentarios no se hicieron esperar y mientras algunos esperan que quizá Florinda Meza intente demandar, otros recordaron la polémica que tuvo la serie en 2023.

Canción Oye Primos! genera controversia

La serie está inspirada en la población mexicano-americana y otras nacionalidades latinoamericanas pero en su momento fue criticada por una supuesta mala representación de estas identidades, según informó Angela M. Sánchez, una de las escritoras de la empresa.

El tema musical de Primos comienza con tonos tropicales y muestra una ciudad ficticia llamada Terremoto Heights. Este nombre ha generado indignación entre los internautas, especialmente en países como México y Chile, que han sufrido sismos de gran intensidad. Muchos interpretaron el nombre como una burla a estas tragedias. Comentarios en redes sociales reflejaron esta molestia: “¿De verdad le pusieron Terremoto Heights al lugar? ¿Y lo del 85?” y “¿A nadie le pareció fuerte ponerle ‘Terremoto Springs’ a una ciudad latina?”.

Otro punto de crítica fue el coro de la canción, donde se escucha “¡Oye, Primos!”. Esta frase contiene un error gramatical en español, ya que combina un verbo en singular con un sujeto plural. Lo correcto sería “Oigan, Primos” o “Oye, primo”. Este error llevó a muchos usuarios a cuestionar si Disney había consultado con hablantes nativos del idioma antes de lanzar la canción. Comentarios como “¿'Oye Primos’? nadie habla así ni en México ni en LA” y “Que digan ‘Oye primos’ me hace pensar en que ni siquiera consultaron con alguien que hable el idioma” inundaron las redes sociales de la empresa.

Además, el nombre de uno de los personajes, Cuquita, también fue objeto de controversia. En varios países latinoamericanos, la palabra “cuca” tiene connotaciones sexuales, lo que llevó a muchos a sugerir que Disney debería haber evitado este nombre. En México, “Cuquita” es un diminutivo común para mujeres llamadas Refugio, pero su uso variable en Latinoamérica podría desatar malentendidos. “¿Sabrán lo que significa en Colombia?”, escribió un internauta.

La serie Primos se centra en Tater Ramirez Humphrey, una niña que debe convivir con sus 12 primos en la misma casa mientras se descubre a sí misma. Sin embargo, la premisa de que todos vivan juntos también fue vista como un estereotipo ofensivo. Un usuario comentó: “Claro Disney, lo que digas, todos los latinos vivimos amontonados en una pequeña casita y somos pobres”.

Alrededor de 200 personas viven en un pueblo de Ciudad Bolívar (Antioquia) y todos son de la misma familia. En el lugar surgió una tradición que no se desmantela desde 1890: casarse y tener hijos entre primos, lo cual se conoce como una forma de endogamia. Este pueblo se llama Amaranto y está ubicado a dos horas de Medellín. Para llegar, es necesario cruza un cañón, por lo que el acceso puede ser complicado.

Según relató a El Tiempo la líder comunal Ana María Vanegas Galeano, todo empezó cuando, en 1890, llegaron Isaac Galeano y Eudoxia Vanegas a Amaranto, que fue fundado por Joaquín Galeano, padre de Isaac. Pues, ellos llevaron consigo a sus hijos y hermanos y, además, tuvieron siete hijos. Uno de ellos (Gregorio) se casó con Etelbina, hija de Isaac y Eudoxia, convirtiéndose en la primera pareja de primos del pueblo.

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De acuerdo con declaraciones brindadas al medio por Luis Aníbal Vanegas Galeano, hijo de Gregorio y Etelbina, otros tres tíos suyos hicieron lo mismo y, en aras de conservar esa tradición familiar, tomó la misma decisión y se casó con una prima hermana llamada Alba del Jesús Galeano Henao. Tuvieron 11 hijos.

A sus 85, Alba recordó que, para poder contraer matrimonio a pesar de su parentesco, tuvieron que pedir permiso al entonces obispo de Jericó, quien les ordenó que rezaran 50 padrenuestros y 20 rosarios y que hicieran seis confesiones, para poder casarse sin problemas.

“No había nada que hacer, nos enamoramos, así fue mal visto. Es que fuimos criados en la misma vereda, nos veíamos casi a diario, por eso resultamos casados, de estar tan cerca, tan apegados. Pero también había algo, una atracción, porque, a pesar de que yo me fui a Medellín unos meses, no me fijé en nadie más y cuando volví a la vereda nos ennoviamos”, explicó la ciudadana al medio citado.

Umberto del Jesús Henao Galeano, otro familiar del pueblo, aseguró que las cosas que se mantienen en familia son más fáciles de llevar y, en ese sentido, no se presentan tantas discusiones por cuestiones de envidia, por ejemplo. “Nos la llevamos bien entre todos, celebramos todas las fiestas juntos, somos la vereda más unida y sana que tiene Ciudad Bolívar”, indicó.

Los problemas de la endogamia

La endogamia no es única en Amaranto, de hecho, se ha detectado en otros departamentos como Boyacá. La Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (Uptc), en su estudio realizado en 2019, destacó alarmantes cifras de endogamia en varias regiones de Colombia, con un problema particularmente grave en el departamento de Boyacá. Según los investigadores, este fenómeno estuvo vinculado con un aumento significativo en enfermedades genéticas en los recién nacidos.

De acuerdo con el informe de la institución educativo, mientras que la tasa de relaciones entre integrantes de una misma familia a nivel nacional fue del 1%, en Antioquia alcanzó el 4,4%, pero en Boyacá se elevó notablemente al 15,1%. Este alto índice de endogamia generó en muchos casos condiciones adversas de salud desde la gestación, con los niños creciendo en entornos conflictivos y tóxicos, enfrentando problemas de nutrición y psicosociales.

Los investigadores señalaron que los problemas de salud en los menores de edad boyacenses no solo son causados por la endogamia, sino también por la herencia de maltrato y las difíciles condiciones que enfrentan durante su desarrollo. Se evidenciaron conflictos en los núcleos familiares que afectaron a los niños desde etapas tempranas de gestación hasta su crianza.

“En términos de endogamia, encontramos en zonas altamente endogámicas como por ejemplo Antioquia con sus grupos y focos para Alzheimer y Parkinson del 4,4% y en estudio científico de la Universidad Nacional encontramos que en Boyacá el 15,1% de las familias con enfermedades genéticas tenían como factor de riesgo la endogamia”, explicó en su momento la investigadora Yasmín Sánchez, Cirujana y Especialista en Neurología Pediátrica, a W Radio.