Si bien todos los días hay comunicación permanente con los cuatro astronautas dentro de la cápsula Orión, un mensaje de Pascuas el domingo último se hizo viral por la sentida reflexión que hizo uno de los tripulantes, hablando de lo que significa vivir en la Tierra.

Victor Glover, piloto de la nave Orión, compartió un mensaje que trascendió los límites técnicos de la misión y se instaló en el centro del debate global sobre el futuro de la humanidad y el valor insustituible de nuestro planeta.

En una transmisión abierta a todo el planeta, Glover describió la experiencia de contemplar el mundo desde una distancia sin precedentes, invitando a repensar el lugar que ocupa la humanidad en el cosmos.

“Esto que llamamos universo es un montón de nada, ustedes tienen un oasis donde podemos existir juntos. La Tierra es el oasis en el universo vacío”, expresó Glover. Sus palabras resonaron en redes sociales y medios internacionales, generando miles de comentarios sobre la fragilidad y el privilegio de habitar la Tierra.

Mientras la nave avanzaba por el espacio profundo, la voz de Glover emergió como un recordatorio de la escala real de los desafíos humanos. En su mensaje, el astronauta subrayó la idea de que el planeta no está dividido por fronteras ni diferencias, sino que constituye una única unidad viva en el universo.

“Creo que estas conmemoraciones son importantes. Y como estamos tan lejos de la Tierra y observando la belleza de la creación, una de las perspectivas personales realmente importantes que tengo aquí arriba es que realmente puedo ver a la Tierra como una sola cosa”, relató Glover.

La mirada de un astronauta: la Tierra desde el vacío

El piloto de la NASA empleó una analogía poderosa para ilustrar la situación de la Tierra en el universo. Explicó que, así como los astronautas dependen de su nave para sobrevivir en el espacio, los seres humanos también habitan una “nave espacial”, aunque mucho más grande y natural: el propio planeta.

“Ustedes nos están hablando porque estamos en una nave espacial realmente lejos de la Tierra, pero ustedes están en una nave espacial llamada Tierra que fue creada para darnos un lugar donde vivir en el universo, en el cosmos”, puntualizó Glover.

La transmisión, difundida por los canales oficiales de la NASA, mostró un ambiente distendido entre los tripulantes, pero el mensaje del piloto adquirió un tono solemne al referirse a la distancia física y simbólica que separa a los astronautas de sus semejantes. Para Glover, la distancia no convierte la misión en algo especial por sí mismo, sino que evidencia lo extraordinario de la existencia humana.

“Quizás la distancia a la que estamos de ustedes les hace pensar que lo que estamos haciendo es especial, pero estamos a la misma distancia de ustedes. Y estoy tratando de decirles: simplemente confíen en mí, ustedes son especiales. En todo este vacío, esto es un montón de nada, esto que llamamos universo. Ustedes tienen este oasis, este hermoso lugar en el que podemos existir juntos”, afirmó el astronauta.

La reflexión de Glover fue compartida ampliamente, no solo por su contenido científico, sino también por el trasfondo filosófico y espiritual que propuso.

El astronauta eligió el contexto del Domingo de Pascua para vincular la experiencia de la tripulación con un llamado a la unidad humana, más allá de las creencias religiosas o culturales.

Un llamado a la unidad: la humanidad como tripulación de una nave común

En pleno espacio, Glover se dirigió a la audiencia global para recordar que, pese a las diferencias, todos comparten un mismo origen y destino en la Tierra. “Ya sea que celebren o no, ya sea que crean en Dios o no, esta es una oportunidad para recordar dónde estamos, quiénes somos, y que somos la misma cosa”, sostuvo el piloto de Artemis II.

La declaración generó impacto inmediato, y en plataformas digitales los usuarios recopilaron videos y fragmentos del momento, multiplicando el alcance de la reflexión. El mensaje de Glover fue replicado en diversos idiomas y citado tanto por divulgadores científicos como por referentes culturales.

La tripulación de la Orion sumó voces al mensaje de unidad. Christina Koch, ingeniera de la misión, explicó que el equipo decidió dedicar un espacio para conmemorar una fecha significativa para muchas culturas. “Queríamos tomarnos un minuto para conmemorar la celebración que tenemos en esta época del año, algo que muchas religiones y muchas culturas valoran profundamente”, explicó Koch.

En tono más distendido, Koch compartió una anécdota sobre la convivencia en la cabina, mencionando que improvisaron una tradición con “huevos revueltos deshidratados” para celebrar la Pascua. El canadiense Jeremy Hansen envió su propio saludo y subrayó que, para él, “las enseñanzas de Jesús siempre fueron una verdad muy simple de amor, amor universal”.

La misión Artemis II y el regreso a la Luna

La misión Artemis II representa el primer vuelo tripulado del programa Artemis y marca el regreso de la humanidad a la cercanía de la Luna tras más de cincuenta años.

La tripulación superó con éxito las etapas iniciales del trayecto y se preparó para sobrevolar la cara oculta del satélite natural, una maniobra que no se realizaba desde la era Apolo. En ese contexto, Glover eligió dirigirse directamente a la humanidad con un mensaje que trascendió la proeza técnica.

El testimonio de Victor Glover evidenció que la exploración espacial no solo aporta descubrimientos científicos o adelantos tecnológicos, sino también oportunidades para repensar el vínculo con el planeta de origen. La distancia y el aislamiento del espacio permiten ver la Tierra como un sistema interdependiente, sin divisiones artificiales.

En palabras del propio astronauta: “Mientras estamos tan lejos de la Tierra y observando la belleza de la creación, creo que, para mí, una de las perspectivas personales realmente importantes que tengo aquí arriba es que puedo ver la Tierra como una sola cosa”.

La misión Artemis II puso de relieve que los grandes retos contemporáneos requieren un esfuerzo compartido, tal como subrayó el piloto: “Tenemos que superar esto juntos”.

El futuro de la presencia humana en el espacio dependerá tanto de la tecnología como de la capacidad para imaginarse como parte de una comunidad global. El mensaje de Victor Glover desde la cápsula Orión, invitó a reconsiderar la posición de la humanidad en el universo y a valorar el “oasis” que representa la Tierra.

“Te amo desde la Luna”

La distancia con la Tierra y la ausencia familiar forman parte de los desafíos que enfrentan quienes exploran el espacio, entrenados durante años para soportar la presión y el aislamiento. Sin embargo, Glover demostró que el amor permanece incluso a más de 400.000 kilómetros de su hogar.

Durante una comunicación oficial ayer, una operadora le informó a Glover que su esposa Dionna Odom Glover estaba presente y sonriente en la galería de observación del centro de control de la NASA.

“Queremos hacerte saber que tenemos a Dionna Glover con nosotros en la galería, ella es toda sonrisas”, se oyó desde la Tierra.

El saludo de Glover no tardó en emocionar a todos: “Bueno, acabás de recibir un montón de vítores aquí, nena”, respondió el astronauta, reflejando la alegría en la cabina de la nave. Acto seguido, agregó una frase que rápidamente recorrió el mundo: “Te amo desde la Luna”. A su lado, una de las hijas de la pareja acompañaba a su madre en ese momento especial.

La llegada de la Semana Santa es uno de los acontecimientos más importantes del año en España. Durante varios días, en conmemoración de la pasión de Cristo se celebran actos y tradiciones en casi todos sus municipios, transformando el espacio con música, decoraciones religiosas y todo tipo de actos públicos, con especial protagonismo de las procesiones: desfiles religiosos en los que hermandades y cofradías recorren las calles de los municipios portando todo tipo de imágenes sagradas.

Así se lleva celebrando en España desde hace siglos (las cofradías más antiguas registradas datan del siglo XIII), razón por la que todavía encontramos muchos términos que, a pesar de no utilizarse día a día, se han mantenido en el marco de esta celebración. Por este motivo, desde Infobae hemos querido recoger la definición (del diccionario de la Real Academia Española u otras instituciones de prestigio en la festividad) de algunas de las palabras que más suelen escucharse en estos días, de cara a poder disfrutar lo máximo posible de las fiestas que se avecinan en estos días.

Glosario de términos clave para Semana Santa

• Acólito: En el catolicismo, monaguillo que ayuda al sacerdote en la misa y en otros actos litúrgicos.
• Advocación: Denominación complementaria que se aplica al nombre de una persona divina o santa y que se refiere a determinado misterio, virtud, atributos suyos, a momentos especiales de su vida, a lugares vinculados a su presencia o al hallazgo de una imagen suya. Ejemplo: Cristo de la Agonía, Virgen de la Esperanza, Virgen del Pilar.
• Archicofradía: Cofradía más antigua que tiene mayores privilegios que otras.
• Bocinas: Instrumento musical de viento, caracterizado por un tubo largo que produce un sonido grave. Suelen ir adornadas con nazarenos y paños bordados.
• Cabildo: Junta de hermanos de ciertas cofradías, aunque sean legos.
• Camarera: Persona, generalmente una mujer, que tiene a su cargo cuidar el altar y las imágenes en las cofradías o hermandades religiosas.
• Capataz: Persona responsable de dirigir el paso durante la procesión.

• Capillita: Palabra típica de Andalucía para referirse a una persona que vive con entusiasmo las actividades organizadas por las cofradías religiosas a lo largo del año y participa en ellas.
• Capillo: Capucha y mantilla del traje de los nazarenos con la que se cubren el rostro. Se cubre con el capirote, de modo que queda recto y con una forma puntiaguda.
• Capirote: Cucurucho de cartón cubierto de tela que usan los penitentes en las procesiones.
• Carrera oficial: Recorrido que deberán hacer todas las cofradías de forma obligatoria durante la Semana Santa.
• Cíngulo: Cordón o cinta de seda o de lino, con una borla en cada extremo, que sirve para ceñirse el sacerdote el hábito.
• Cofradía: Congregación o hermandad que forma algunos devotos, con autorización competente, para ejercitarse en obras de piedad.
• Costal: Pieza que los costaleros llevan en la cabeza y el cuello para cargar mejor los pasos.
• Costaleros: Persona que carga junto a otras un paso de una procesión.
• Cuadrilla: Grupo de costaleros a las órdenes de un capataz que llevan el paso.
• Cruz de guía: Cruz característica de la hermandad que abre la procesión.
• Escudo: Superficie o espacio generalmente en forma de escudo, en que se representan los blasones de cada hermandad.

• Estandarte: Insignia en forma de cruz compuesta por una tela cuadrada pendiente de un asta en la que se borda o sobrepone el escudo de cada hermandad.
• Hermano mayor: Responsable de la hermandad elegido por el resto de hermanos de una cofradía en un cabildo.
• Incensario: Brasero pequeño con cadenillas y tapa, que sirve para encender.
• INRI: Acrónimo del latín para decir: “Jesús nazareno rey de los judíos”. La palabra suele coronar la cruz cuando hay una imagen de Jesús crucificado.
• Llamador: Pieza metálica en la parte de delante de los pasos. El capataz la martillea para avisar a los costaleros de levantar o bajar el paso, además de detenerse.
• Lucernario: Primera parte de la vigilia pascual (celebración del Domingo de Pascua que conmemora la Resurrección de Jesús) donde las personas llevan velas encendidas con la llama del cirio Pascual (vela encendida y bendecida en la noche del Sábado Santo) en una iglesia a oscuras.

• Mantilla: Prenda de seda, blonda, lana u otro tejido, adornada a veces con tul o encaje, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y los hombros en fiestas o actos solemnes.
• Nazareno: Penitente y miembro de la cofradía que en las procesiones de Semana Santa va vestido con túnica, por lo común morada.
• Palio: Dosel colocado sobre cuatro o más varas largas, bajo el cual se lleva procesionalmente el Santísimo Sacramento o una imagen.
• Parihuela: Artefacto compuesto de dos varas gruesas con unas tablas atravesadas en medio donde se coloca el paso.
• Paso: Efigie o grupo de figuras que representa un suceso de la pasión de Cristo, y se saca en procesión por la Semana Santa.
• Penitente: Persona que en las procesiones va vestida de túnica en señal de penitencia.
• Procesión: Acto de ir ordenadamente de un lugar a otro muchas personas con algún fin público y solemne, frecuentemente religioso.
• Retranqueo: Simulacro de la procesión ejecutado con los pasos montados en los días previos para comprobar que el montaje y las piezas están bien.

• Saeta: Palo flamenco consistente en una oración o copla que una persona dedica a las imágenes de las procesiones.
• Simpecado: Insignia que en las procesiones andaluzas marcha delante de las cofradías de la Virgen, y que ostenta el lema: “Sin la fe, sin la esperanza”.
• Tramo: Grupo organizado de nazarenos en la procesión.
• Titular: Imagen que preside cada hermandad.
• Zanco: Patas de las esquinas del paso con las que los costaleros lo sostienen en el aire.
• Zambrana: Palo transversal que une los zancos de la parihuela del paso.

La sofisticación de las estafas telefónicas y digitales ha convertido a frases cotidianas y códigos personales en puertas de acceso para que los ciberdelincuentes cometan robos millonarios y suplantación de identidad en millones de usuarios en todo el mundo.

Según el Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) y el centro de ayuda de WhatsApp, solo con que un usuario revele el código de verificación de WhatsApp o pronuncie la palabra “sí” en una llamada desconocida para que su información financiera y personal pueda quedar comprometida.

Además, la manipulación psicológica y la ingeniería social son las armas más efectivas de estos atacantes, así que los usuarios deben ser conscientes de cómo actuar ante llamadas de desconocidos..

Cómo los atacantes cometen delitos a través de llamadas telefónicas

El fenómeno conocido como vishing, una modalidad de fraude telefónico basada en ingeniería social, utiliza la adaptabilidad del discurso de los estafadores para obtener respuestas afirmativas que luego pueden grabar y reutilizar.

Los atacantes suelen ocultar sus números y, tras iniciar una conversación con preguntas como “¿Está usted autorizando alguna transacción en este momento?” o “¿Desea actualizar sus datos?”, buscan que la víctima diga “sí” en algún momento de la llamada.

El INCIBE advierte que esa respuesta puede ser registrada por los delincuentes y empleada para validar transacciones bancarias o cambios de datos personales en línea, sin que el titular lo advierta en tiempo real.

La suplantación de identidad se facilita porque la grabación de la voz diciendo “sí” puede servir como “autorización” ante bancos o plataformas en línea que trabajan con sistemas de reconocimiento de voz o validación verbal.

De ese modo, el estafador puede realizar transacciones, muchas veces descubiertas por la víctima solo al recibir notificaciones extrañas o al revisar su cuenta bancaria y detectar movimientos desconocidos.

Qué pasa si un extraño obtiene el código de verificación de WhatsApp

El robo del código de verificación de WhatsApp representa una amenaza igual de seria. Cada vez que alguien intenta registrar un número de teléfono en un nuevo dispositivo, la aplicación envía automáticamente por SMS un código de seis dígitos.

Si el usuario, engañado por un ciberdelincuente que simula ser personal técnico o un contacto conocido, facilita este código, pierde de inmediato el acceso sobre su cuenta.

Esto otorga al ciberdelincuente el acceso a los contactos, mensajes y grupos de la víctima, permitiéndole usar su identidad digital para multiplicar el alcance de nuevas estafas.

El centro de ayuda de WhatsApp insiste en que “nunca debe compartirse este código bajo ninguna circunstancia”. Ante cualquier requerimiento por parte de desconocidos —incluso si alegan problemas de seguridad— se trata de un intento de fraude y el usuario debe desconfiar y abstenerse de responder.

Cómo saber si una cuenta personal o financiera está comprometida

La detección del fraude rara vez ocurre en el momento del ataque. De acuerdo con el INCIBE y el centro de ayuda de WhatsApp, la mayoría de las víctimas advierte el problema solo cuando recibe notificaciones inusuales o detecta movimientos bancarios y actividades extrañas en sus cuentas.

La modalidad se apoya en la explotación calculada de la confianza y la desatención. Los atacantes pueden incluso referirse a transacciones recientes o mencionar datos personales obtenidos previamente mediante filtraciones en la red, para reforzar la credibilidad de la llamada y obtener una respuesta afirmativa o la entrega del código de verificación.

Qué hacer para evitar caer en trampas telefónicas

Las pautas de prevención de los expertos son claras: ante una llamada sospechosa, no confirmar la identidad, no proporcionar datos sensibles bajo ninguna circunstancia y, en especial, no revelar el código de WhatsApp ni emitir respuestas afirmativas que puedan ser grabadas.

Si la insistencia del interlocutor resulta inusual, lo más seguro es colgar de inmediato. En caso de duda, se debe contactar de forma directa y a través de los canales oficiales a la entidad supuestamente involucrada para verificar la legitimidad de la comunicación.

“Quiero que cada lector pueda armar un vocabulario propio para describir sensaciones, opiniones y sentimientos”, escribe Silvana Stabielli en su último libro Atlas de palabras únicas. Es profesora de francés, traductora, licenciada en Letras, asesora lingüística de canales de televisión e influencer: en Instagram y en TikTok la conocen como Góngora. Es, además, editora de estilo en los canales TN y eltrece. “Este libro funciona como un artefacto que contiene distintas cosas, como los atlas, que contenían desde láminas hasta mapas e infografías. Hay veintiún relatos y cada uno está precedido por una nube de palabras. La idea es mirar esa nube de palabras antes de leer y ver qué entendemos y qué ignoramos. Luego las palabras empiezan a actuar”, dice.

Stabielli apunta al gran público y apela, a la vez, a los grandes autorse. “Cada palabra tiene un carácter performativo. Como decía Bajtín, todo es discurso y uno puede modificar determinadas realidades a partir de aquello que dice, que promete, que jura. Ahí nos damos cuenta cómo con la palabra podemos hacer cosas. Y los personajes de estos relatos hacen cosas con palabras. También incluí elementos interactivos: páginas intermedias donde le propongo al lector que reemplee las palabras que vio adentro de los vocabularios. Son ejercicios que parecen tontos pero que nos ayudan a encontrar nuestro verdadero mundo de palabras y apropiarnos de eso”, comenta.

—¿Cómo surgió la idea de escribir el Atlas?

—No partió de mí. Fue un desafío que me propuso la editorial Planeta, en particular mi editor, Rodolfo González Arzac. Me dijo que quería que escribiéramos un libro que tuviera palabras especiales, palabras únicas. Cuando pensé en ese concepto, me vino a la cabeza ese tipo de libros con palabras que, según las culturas, existen para nombrar aquello que es muy preciado para alguna cultura. Entonces, uno encuentra determinadas culturas donde las aves son muy importantes, y existen muchas clases de aves, tenemos un inventario de nombres de aves. A veces es muy curiosa la manera en que nombran determinadas cosas, el horario del día, el momento en que se pone el sol. Sin embargo, me parecía que eso era un diccionario de curiosidades, que ya existe, pero que no era algo que íbamos a emplear o que iba a ser útil para el que lo leyera. Y esa idea de que tiene que ser también una herramienta es una idea que yo me propuse desde el primer momento. Yo trabajo entre periodistas, en una mesa de redacción, y a veces lo que buscan los periodistas y lo que buscamos todos los que trabajamos con palabras es claridad y precisión.

-¿Por ejemplo?

-No es lo mismo decir que alguien está enojado, que está furioso, que está iracundo. No son lo mismo la tristeza, el temor, la melancolía, la abulia. Sabemos que hay una palabra que es la palabra perfecta para determinado contexto. Y lo mejor es elegir esa palabra, saberla para poder emplearla en el momento justo. Mi concepto de palabra única es ese. Es necesario tener más palabras, porque quien tiene más palabras y se expresa mejor, tiene más oportunidades en la vida.

—¿Qué significa “escribir y hablar bien”?

—Esa es mi preocupación de todos los días. En mis redes hay muchísimo material. ¿Por qué se dice "hubo" y no "hubieron"? ¿Por qué no hay que decir "si tendría"? ¿Por qué no hay que decir "la primer candidata"? Todos esos elementos de corrección lingüística me parecen muy importantes. El tema de la expresión oral y escrita cumple un rol muy importante para cualquier disciplina. Hay dos ingenieros: uno sabe más que el otro, pero el segundo expresa mejor aquello que sabe y es el que finalmente se va quedar con el puesto. Hay una cuestión utilitaria en todo esto. Ni hablar los que trabajan con las palabras, los comunicadores, los periodistas, los profesores. Aquello que oímos en los medios de comunicación tiene el prestigio o la idea de qué es lo correcto. Tenemos la responsabilidad de llevar adelante la palabra, es muy importante.

-¿Y fuera de lo laboral?

-En la lengua familiar me parece que los límites son muy distintos. Yo no me voy a poner a discutir con la gente que dice “voy de mi tía”. Si me preguntan si está bien o está mal, yo les digo que para la redacción formal y los criterios de corrección lingüística está mal. Pero “voy de mi tía” es un italianismo que está absolutamente difundido por cómo se fue armando nuestra lengua, que pasó por la inmigración. Mil veces me preguntan por “la calor”. La manera estándar de decirlo es "el calor", pero en muchos lugares se dice la calor y es una variante posible. El tema no es estar todo el tiempo con un látigo pensando la corrección lingüística desde ese lugar. Hay que pensarla desde el registro, dónde es válida determinada comunicación y lengua familiar y dónde es necesaria la lengua estandarizada. Esa es mi búsqueda.

—En un mundo lleno de imágenes, ¿por qué es importante tener cierto dominio del lenguaje?

—Son dos lenguajes completamente distintos. Aquello que sentimos necesita de las palabras para ser contado. Una de las primeras definiciones de la lengua es que es lo que sirve para nombrar el mundo. Y ustedes pueden pensar la cantidad de palabras nuevas que hemos tenido que integrar con la tecnología o con los nuevos fenómenos del cambio climático.

-¿Cómo sería?

-Por ejemplo, hace unos años, la contaminación era lo más preocupante en Europa. Empezamos a hablar de microplásticos, que son las partículas de plástico que provocan la contaminación más fuerte de los mares. Esa palabra antes no existía. Tuvo que ser inventada. Se inventó como se inventan los neologismos. Se le agregó ese prefijo micro a la palabra plástico. Y esas partículas, microplásticos, que se veían, que estaban, que habían sido relevadas, tenían que poder registrarse con palabras para poder explicar el fenómeno. Ante cada nuevo fenómeno, cada nuevo evento, necesitamos el concepto y el concepto se da a través de la palabra. La necesidad de la palabra, en el momento en que la imagen parece tener toda la supremacía, había quedado medio oculta. Lo que pasa es que finalmente nos dimos cuenta que aquello que recibíamos como imágenes muchas veces salía de nosotros con palabras. Todas las percepciones tienen, de alguna manera, que ser interpretadas por una palabra. Por eso el mundo de las palabras va creciendo, es infinito, y los hablantes tenemos herramientas para crear nuevas palabras y contar el mundo tal como se va desarrollando. La imagen sigue su camino y sirve para mostrar. La palabra sirve para actuar sobre aquello que ves.

—¿Y en tiempos de IA? ¿Cuál es el valor de las palabras?

—A veces creemos que con la inteligencia artificial no vamos a tener que pensar más. Hay algo que sí es muy importante para tener en cuenta. El otro día lo decía Mario Pergolini en una entrevista. La necesidad de poder ser precisos, claros y minuciosos en las instrucciones que nosotros le damos a la inteligencia artificial es lo que garantiza que los resultados sean igual de fidedignos, minuciosos, precisos y ricos. Nosotros queremos que los resultados sean los mejores, los más rentables, los más útiles para aquella tarea que nosotros le proponemos a la inteligencia artificial. Solo dando la orden precisa, minuciosa y exacta, vamos a conseguir los resultados exactos. Y eso solo se hace a través de la palabra. Quien es más competente en el terreno lingüístico va a obtener mejores resultados de la máquina. Y la relación que tenemos nosotros con esa nueva manera de definir el mundo es la palabra. Nosotros lo que hacemos con la Inteligencia Artificial lo hacemos a través de la palabra en gran medida, más que nunca y en cualquier disciplina, desde inventar una vacuna hasta escribir un libro o hacer un tratado de veterinaria. Todo lo que vos quieras saber para interiorizarte lo vas a conseguir a través de la palabra. El dominio de la palabra va a estar en foco a partir de este nuevo paso de la modernidad.

¿Alguna vez te has parado a pensar en que cada una de las personas que se cruzan por la calle tienen una vida tan rica y compleja como la tuya? Todos los desconocidos con los que cruzas tu camino viven una experiencia única llena de pensamientos, emociones y momentos que nunca llegarás a conocer. Aunque, quizá lo que resulte más sobrecogedor, es que en esa amplia constelación de vidas, tu papel sea meramente secundario, cuando no inexistente.

Esta emoción aquí descrita, o mejor dicho, esta tristeza, no tiene nombre: ni nuestro diccionario ni el de ningún otro idioma posee una palabra para expresarla, aunque sea algo que, en algún momento, todos hemos sentido. Esto fue algo de lo que se dio cuenta muy pronto John Koenig, un joven escritor y creador de contenido que en cierto momento se dio cuenta de que, en sus poemas, muchas veces se encontraba en el viacrucis de tener que explicar algo para lo que no hay palabras. “Incluso el inglés, el idioma con más vocabulario, mostraba esas carencias”.

De esta situación, nacería el Diccionario de tristezas sin nombre, un famoso canal de YouTube (reconvertido ahora en libro por la editorial Capitán Swing) donde Koenig reúne algunas de las palabras que ha inventado para rellenar esas “lagunas lingüísticas”. Quizá, lo que más le impactó de este proyecto en el que ya lleva siete años fue descubrir que, en realidad, esos sentimientos a los que ahora da voz eran compartidos por muchas otras personas. Las mismas que ahora usan esos mismos términos como si siempre hubieran existido.

Sentirnos menos solos

“Siempre me han fascinado los idiomas”, nos cuenta John Koenig al inicio de la entrevista. “Crecí en Ginebra, Suiza, rodeado de muchísimos idiomas diferentes”. Desde niño, pues, el contacto con varias realidades lingüísticas (gente de su entorno hablaba en francés, en alemán e incluso en español) le llevó a descubrir palabras únicas, como el hispanismo duende (Encanto misterioso e inefable) o la palabra africana ubuntu (“yo soy porque nosotros somos”), de cada uno de esos idiomas que no existían en inglés, su lengua materna.

“Creo que eso ayudó a inspirar este libro, al toparme con palabras para las que no hay equivalentes”, reflexiona ahora. Sin embargo, habría que esperar unos cuantos años más hasta que surgiera el Diccionario de tristezas sin nombre, concretamente, hasta los años de universidad en los que este proyecto empezó casi “como una forma de reírse de uno mismo, de mis miedos irracionales y pensamientos aleatorios”.

La idea fue a más cuando Koenig empezó a recibir correos electrónicos de personas describiendo emociones para las que buscaban nombre, y que por primera vez en mucho tiempo le hicieron sentir que no estaba solo. En ese sentido, el autor de este singular diccionario reconoce que la mayor recompensa de estos siete años ha sido ver que su necesidad no era arbitraria: lo que no se dice no existe, algo que choca frontalmente con la condición humana. “Todos compartimos esa necesidad de legitimar emociones que no sabemos cómo expresar”.

Un ‘collage’ lingüístico

El proceso de construcción de una palabra tampoco es algo aleatorio. En primer lugar está la emoción a nombrar, que puede ser pensada por Koenig o recomendada por alguno de sus seguidores del canal de YouTube o de su página web. Después, realiza una búsqueda en webs como Wiktionary para asegurarse, por un lado, de que no exista ya un término que exprese el sentimiento, y por otro, de encontrar palabras similares que tomar como punto de partida. “Tomo palabras reales, las despedazo y recombino, un collage lingüístico”, define.

El resultado de este trabajo puede verse en las decenas y decenas de definiciones incluidas en el Diccionario. Desde laquesismo, el anhelo que sientes cuando ves una tormenta acercarse y esperas que sacuda tu vida, a anemoia, la punzada de nostalgia por tiempos que no hemos vivido cuando miramos fotos antiguas, pasando por dés vu, un déjà vu a la inversa en el que, mientras estás viviendo algo, tienes la certeza de que ese momento se convertirá en un recuerdo imborrable.

“Si sentimos algo que no encaja en tristeza, enojo o alegría, solemos enterrarlo”, lamenta Koenig. “Pero en cuanto le ponemos nombre, lo vemos con más claridad, como cuando aprendes el nombre de un pájaro y empiezas a verlo por todas partes. Eso es lo que hace el lenguaje”. Esta cuestión, para él, es muy relevante, dado que muchas veces corremos el riesgo de subestimar el poder de las palabras. “Creo que ser pasivo respecto a tu propio lenguaje es dejar que te programen la forma en que ves el mundo. La mayoría de nuestras palabras se inventaron hace 400 años y arrastran valores antiguos, a menudo de culturas coloniales y poco dadas a la vulnerabilidad”.

Las palabras que nos separan y nos unen

Al mismo tiempo, Koenig advierte de otro peligro totalmente contrario: el estado de “hiperdefinición” en el que vivimos hoy en día. “Con las redes sociales y la masificación mediática nada parece auténtico, y el lenguaje tiene mucho que ver en ello”, valora. “Muchas cosas que vemos hoy en día son abstractas, Hablamos de justicia, por ejemplo, o de otros conceptos que no vivimos, y es peligroso porque todo puede acabar siendo simbólico. Es como cuando apuntas una cámara a una pantalla y surgen patrones y remolinos: todo significa otra cosa... y nada es real”.

La diferencia entre esa hiperdefinición y el Diccionario de tristezas sin nombre tiene que ver no con el origen de las palabras, sino con su destino. Mientras los términos de la actualidad muchas veces nos dividen, los términos del libro de Koenig nos introduce en el mundo de las emociones y de lo instintivo, pero también de lo común. “Hay valor en ponerle nombre a tus emociones porque te ayuda a conocerte, pero si puedes compartirlo con otros es aún más poderoso”.

El mayor ejemplo de eso es la palabra que mencionábamos al principio, sonder. Al principio, Koenig la inventó para nombrar algo que sentía y no lograba identificar, pero con el tiempo, “se convirtió en una palabra real para mucha gente”, que la usaba sin saber quién o cuándo la había creado. “Al principio pensé: ‘Es mía’, pero luego me di cuenta de que así funcionan las palabras. Todas las inventó alguien y hoy somos nosotros quienes estamos aquí para divertirnos con ellas”.

Recuperar el verdadero significado de la tristeza

Al final de nuestra conversación con Koenig, le preguntamos por qué su diccionario es de tristezas. “La palabra tristeza en inglés (sadness) deriva de satis en latín, que está relacionada con una idea de plenitud frente al vacío”, argumenta. “Tendemos a valorar lo que sentimos como bueno o malo, pero es erróneo, creo que deberíamos entender lo que sentimos como el clima: nubes que flotan en nuestra mente y que no son necesariamente prescriptivas ni nos revelan una verdad, sino que son algo con lo que debemos compartir espacio y sentirnos cómodos”.

Por este mismo motivo, Koenig no rehúye todo este tipo de emociones que podrían pasar por intensidades innecesarias o por deprimentes crisis existenciales. “Creo que son sentimientos alegres porque... te sientes vivo, ¿sabes? Creo que también tiene que ver con el asombro, y por suerte tenemos el lenguaje para conseguir una conexión a partir de ello con otra persona”. Paradójicamente, cree que un hipotético Diccionario de alegrías resultaría “deprimente”. “Es como cuando alguien se te acerca y te dice que ha tenido un día perfecto, pero tú no (ríe). Creo que en la tristeza hay algo más intenso y real”.

En definitiva, el Diccionario de tristezas sin nombre se erige como un mapa poético de la experiencia humana. Cada término es una oportunidad para comprendernos mejor, pero también para entender hasta qué punto el lenguaje nos articula. De ahí que la cita con la que arranca el libro de Koenig resulte tan pertinente. Una frase del cómico y escritor Steven Wright: “Leí el diccionario. Me pareció un poema sobre todo”.

Las complicaciones en las relaciones personales y profesionales, según el abogado litigante y experto en comunicación efectiva Jefferson Fisher, no suelen originarse por falta de afecto, sino por deficiencias en la manera de dialogar.

Así lo explicó en una entrevista con Steven Bartlett en The Diary Of A CEO, donde expuso su método de cinco claves para una comunicación auténtica, abordó herramientas para afrontar la manipulación emocional y ofreció ejemplos aplicables a la vida cotidiana.

Trayectoria y motivaciones de Jefferson Fisher

Fisher, certificado en litigios de lesiones personales, identificó patrones de incomunicación presentes en todos los ámbitos a partir de su experiencia en tribunales y en la preparación de clientes para contextos de alto estrés.

Durante la charla, el experto observó que el temor a los conflictos y la falta de habilidades para afrontarlos suelen estar en el origen de muchos problemas. Fisher sostiene que la comunicación tiene un costo concreto, aunque a menudo pase desapercibido, y que la habilidad para dialogar se desarrolla y mejora de manera deliberada y constante.

Las cinco claves para una comunicación auténtica

1. Autenticidad, es la piedra angular según Fisher: “Si no puedo ser genuino contigo, no puedo ser nadie para ti”. Considera que la presencia verdadera construye confianza tanto en las amistades como en el ámbito profesional y que la falta de autenticidad suele estar relacionada con haber crecido en entornos inseguros, donde la supervivencia emocional lleva a ocultar la propia esencia.

2. Reducir las distracciones, especialmente las tecnológicas. Utiliza la imagen de un hilo rojo que une a dos personas para ilustrar cómo la atención se quiebra cuando interviene el teléfono móvil, debilitando el vínculo emocional. En su visión, la presencia es la máxima forma de autenticidad y el primer paso para una conversación significativa.

3. Evitar el exceso de explicaciones: Fisher considera fundamental dejar espacio al silencio, elegir con cuidado el momento de intervenir y no convertir la comunicación en una cascada de palabras. Explicar demasiado, señala, suele evidenciar inseguridad y puede restar fuerza al mensaje.

4. Empatía, recomienda que, en situaciones de tristeza ajena, se recurra a acciones concretas en lugar de ofrecimientos genéricos: gestos simples como llevar comida o realizar un recado aportan más que una promesa vaga de ayuda.

5. El manejo del conflicto y la relación con personas narcisistas o que ejercen gaslighting conforman la quinta clave. Fisher distingue el gaslighting de la mentira, señalando que se trata de una manipulación psicológica donde alguien busca alterar la realidad de otra persona para que dude de sí misma.

Sostiene que todos pueden incurrir en este tipo de conductas, de manera consciente o no, y que sus efectos son más profundos en quienes presentan apego ansioso y necesitan validación constante.

Como estrategias para protegerse, Fisher recomienda limitar la interacción, emplear frases neutrales como “gracias por compartir” y evitar los juegos de manipulación.

Género, validación y reparación: factores clave en los conflictos

Fisher observa diferencias de género en la expresión emocional y en la gestión de los conflictos. Muchos hombres tienden a regular sus emociones en soledad, mientras que las mujeres suelen buscar co-regulación en la pareja.

Destaca que la validación de los sentimientos ajenos y la reparación frecuente de los pequeños roces constituyen el principal antídoto contra la erosión de la confianza.

“Las relaciones no fracasan por un gran error, sino por centenares de momentos de micro-reparación desaprovechados”, resume el especialista.

Aplicaciones prácticas en la vida diaria

Al trasladar estas claves a la vida cotidiana, Fisher señala que la autenticidad y los pequeños gestos resultan determinantes.

Ejemplos como recordar el nombre de quien trabaja en segundo plano o establecer reglas de “no teléfonos” en las cenas muestran cómo la influencia genuina reside en los momentos menores y la presencia sincera.

En conflictos sobre la autonomía, como el uso del teléfono en la pareja, considera fundamental alcanzar acuerdos sostenibles y alternativas prácticas que reconozcan el valor y la necesidad de cada persona. Además, defiende que proteger los tiempos y aficiones individuales fortalece la atracción y la autenticidad en la relación.

El valor de resignificar el conflicto

Para Fisher, una comunicación eficaz comienza por resignificar el conflicto: no es bueno ni malo, es inevitable y puede ser constructivo si se enfrenta con autenticidad y voluntad de reparar.

La clave está en validar la experiencia de la otra persona, permitirse retomar el diálogo cuando sea necesario y tratar cada asunto por separado para evitar acumulaciones.

Al cerrar la entrevista con The Diary Of A CEO, Fisher subraya que el poder genuino de la comunicación efectiva reside en prestar atención a las interacciones diarias, ya que esos pequeños momentos definen la calidad de los vínculos y, en última instancia, la identidad personal.

El aumento de llamadas comerciales no deseadas o spam ha llevado a que millones de usuarios busquen estrategias efectivas para evitar interrupciones y proteger su privacidad. Aunque la tecnología ha avanzado con sistemas de detección y filtrado, los centros de llamadas continúan adaptándose y logran eludir estos mecanismos.

Pese a que las herramientas tecnológicas, como los sistemas de reputación telefónica y el análisis de comportamiento, han añadido nuevas capas de protección, ninguna solución es infalible.

Frente a este escenario, los especialistas sugieren una respuesta breve y contundente: “No gracias, no estoy interesado”. Esta frase, compuesta por cinco palabras, resulta suficiente para que el operador finalice la conversación y el número quede marcado como no viable para futuras campañas.

Por qué decir no durante una llamada spam es clave para no recibir más

El motivo técnico detrás de la eficacia de esta negativa radica en los estrictos guiones que siguen los operadores de los centros de llamadas. Si el usuario expresa una negativa directa, el protocolo interno indica no insistir, con el fin de evitar penalizaciones y proteger la reputación de la marca.

Por el contrario, colgar de inmediato puede interpretarse en los sistemas de calificación como “usuario ocupado”, lo que suele provocar que el número vuelva a ser incluido en ciclos posteriores de llamadas.

Se debe considerar que los centros de llamadas emplean tácticas como la modificación constante de números, el uso de líneas rotativas y la implementación de sistemas automáticos que dificultan la detección.

Por este motivo, miles de llamadas comerciales continúan llegando diariamente a los usuarios, a pesar de los esfuerzos regulatorios y tecnológicos.

Cómo prevenir estafas a través de llamadas telefónicas

En el ámbito de las estafas telefónicas, el riesgo se incrementa. A diferencia de las llamadas comerciales, el objetivo de los estafadores es obtener información personal o financiera. La suplantación de identidad permite que los delincuentes aparenten llamar desde números legítimos, lo que exige una mayor cautela.

Ninguna entidad oficial, como Hacienda, la Seguridad Social o la Policía, solicitará claves, contraseñas o datos bancarios por teléfono, ni exigirá pagos inmediatos. Si la llamada deriva en este tipo de preguntas, debe considerarse automáticamente sospechosa.

Ante cualquier duda, autoridades como el Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) aconsejan identificar al interlocutor solicitando su nombre, empresa y motivo del contacto.

La falta de transparencia o la presión mediante frases como “su cuenta será bloqueada” o “tiene un problema grave de seguridad” son señales de alerta. En estos casos, lo más seguro es finalizar la llamada y contactar directamente con la institución a través de canales oficiales.

Qué sucede si un extraño pide instalar una aplicación en el teléfono

Otra táctica frecuente de los estafadores consiste en pedir la instalación de aplicaciones de control remoto para “solucionar un problema”. Esta práctica permite el acceso al dispositivo de la víctima y debe ser motivo inmediato para interrumpir la comunicación.

Los teléfonos ofrecen la posibilidad de bloquear números y, en caso de intento de estafa, es necesario informar a las autoridades.

Asimismo, la vulnerabilidad ante estas prácticas puede ser mayor en personas mayores o muy jóvenes, así que compartir estas pautas contribuye a reforzar la seguridad en el ambiente familiar. En definitiva, si algo no suena bien, probablemente no lo es.

Cuál es el riesgo de decir sí durante una llamada telefónica

Más allá de las llamadas comerciales y las estafas, INCIBE alertó que existe un riesgo al responder con un simple “sí” a una llamada de un desconocido.

Al grabar la voz del usuario, los estafadores pueden utilizarla para autorizar transacciones financieras, contratos o incluso falsificar la identidad. Asimismo, las grabaciones pueden manipularse y emplearse como evidencia en situaciones que comprometan la reputación del afectado.

La Real Academia Española (RAE) ha presentado la versión digital 23.8.1 del Diccionario de la lengua española (DLE), que incorpora unas 330 nuevas palabras y anticipa los cambios que marcarán la próxima edición impresa, prevista para 2026. Este avance, según explicó la institución, responde a la transformación acelerada del lenguaje impulsada por la tecnología y a la creciente conciencia social en ámbitos como la ecología y la cultura digital.

Entre las nuevas voces que se suman al DLE destacan términos como “turismofobia”, que, en palabras de Elena Zamora, responsable del Instituto de Lexicografía, refleja un fenómeno en auge vinculado a la preocupación ecológica. Junto a este concepto, se han añadido palabras como “crudivorismo”, “crudismo” y “crudívoro”, todas relacionadas con tendencias alimentarias y medioambientales. Zamora precisó que la actualización incluye también expresiones populares como “hacer un simpa” y su equivalente argentino, “hacer un pagadiós”.

El director de la RAE y presidente de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE), Santiago Muñoz Machado, subrayó que ninguna de estas incorporaciones responde a decisiones arbitrarias: “Ninguna de estas novedades es un capricho de los académicos, como algunos insinúan”. Muñoz Machado detalló que el proceso de inclusión de nuevas palabras implica un análisis exhaustivo por parte del Instituto de Lexicografía y la revisión de las Academias americanas, lo que garantiza un procedimiento riguroso y consensuado.

El ámbito digital ha tenido un peso considerable en esta actualización. Se han incorporado términos como “loguearse”, plenamente adaptado a la ortografía española, así como extranjerismos como “gif”, “hashtag”, “mailing” o “streaming”. Además, se han ampliado definiciones en palabras ya existentes, como “etiqueta” y “directo”, para adaptarlas a los usos en redes sociales. El mundo de las artes escénicas y el periodismo también ha aportado novedades, con la inclusión de “microteatro”, “alfombra roja” y “fotonoticia”. Desde el universo de los videojuegos y las artes marciales llegan “comecocos” y “nunchaco”, respectivamente.

Zamora explicó que las propuestas de nuevas palabras provienen tanto de instituciones como de particulares y académicos, y que todas pasan por un proceso interno de análisis y validación lexicográfica. La experta concretó que la versión electrónica del DLE ha incorporado revisiones, ajustes y nuevas entradas, consolidando su papel como obra de referencia para millones de hablantes y profesionales.

La presentación de la nueva versión del DLE se produjo en un contexto marcado por la tensión entre la RAE y el Instituto Cervantes. El director de este último, Luis García Montero, criticó en octubre a Muñoz Machado y, la semana pasada, lo acusó de intentar imponer a Panamá como sede del próximo Congreso Internacional de la Lengua Española (CILE). Muñoz Machado evitó responder directamente a las acusaciones, pero aclaró el estado del proceso: “El Congreso de Panamá ha cumplido su primera etapa, que es que las Academias han acordado el lugar de celebración. Falta que el gobierno de Panamá se ponga de acuerdo con el gobierno Español. Quedan pasos, pero sí, lo normal es que acabe celebrándose en Panamá”. Si se cumplen los plazos previstos, el evento tendrá lugar en 2028.

La sofisticación de las estafas telefónicas y digitales ha alcanzado un punto en el que un simple descuido puede derivar en la pérdida de información sensible y, en consecuencia, en robos millonarios.

Según el Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) y el centro de ayuda de WhatsApp, dos palabras en particular —“sí” y el código de verificación de la aplicación de mensajería— se han convertido en herramientas clave para los ciberdelincuentes que buscan acceder a cuentas, contraseñas y datos financieros.

El fenómeno del vishing, una modalidad de fraude telefónico, se apoya en técnicas de ingeniería social para manipular a las víctimas. Los estafadores suelen llamar desde números ocultos o desconocidos, adaptando su discurso en tiempo real según las respuestas de la persona contactada.

En muchos casos, la conversación inicia con preguntas aparentemente inocentes, como “¿Está usted autorizando alguna transacción en este momento?” o “¿Desea actualizar sus datos?”, con el objetivo de obtener una respuesta afirmativa.

Por qué decir “sí” durante una llamada puede traer problemas financieros

El INCIBE ha advertido que una simple contestación con “sí” puede ser grabada y utilizada para validar transacciones sin el conocimiento del titular.

La grabación de la voz de la víctima diciendo “sí” permite a los delincuentes simular autorizaciones ante bancos o servicios en línea, facilitando la suplantación de identidad y la realización de movimientos no autorizados.

En la mayoría de los casos, la víctima solo detecta el fraude tras recibir notificaciones extrañas o al revisar su cuenta bancaria y encontrar operaciones desconocidas.

Qué código de WhatsApp nunca se debe suministrar

El segundo gran riesgo se relaciona con el código de verificación de WhatsApp. Cuando alguien intenta registrar un número de teléfono en un nuevo dispositivo, la plataforma envía automáticamente un código de seis dígitos por SMS.

Si el usuario, engañado por un atacante, comparte ese código, el control de la cuenta pasa a manos del estafador. Esto le permite acceder a los contactos, mensajes y grupos asociados, y utilizar la identidad digital de la víctima para perpetrar nuevas estafas.

El centro de ayuda de WhatsApp enfatiza que nunca debe compartirse este código bajo ninguna circunstancia. Si alguien lo solicita argumentando que es necesario para verificar la identidad o resolver un problema, se trata de un intento de fraude.

Cómo ciberdelincuentes pueden secuestrar cuentas personales y bancarias

El vishing y el secuestro de cuentas explotan la confianza y la falta de atención de los usuarios. Los ciberdelincuentes pueden referirse a transacciones recientes, mencionar datos personales filtrados en la red o formular preguntas capciosas para inducir respuestas afirmativas.

Sin el código de verificación, nadie puede apropiarse de la cuenta de WhatsApp, lo que subraya la importancia de mantenerlo en secreto incluso frente a personas conocidas.

La detección del fraude suele producirse cuando se observan movimientos bancarios inusuales o dificultades para acceder a servicios en línea. Por ello, la reacción temprana ante cualquier sospecha resulta fundamental.

Frente a la recepción de una llamada sospechosa, la medida a seguir es no confirmar la identidad ni proporcionar datos sensibles, y mucho menos el código de WhatsApp o una afirmación. Si la llamada resulta inusual o el interlocutor insiste, lo más seguro es colgar de inmediato.

Qué hacer si es víctima de este tipo de llamadas fraudulentas

Tras una situación de este calibre, se debe verificar por canales oficiales si la entidad mencionada intentó realmente establecer contacto y, si corresponde, notificar el incidente. Además, conviene revisar los movimientos bancarios y modificar las contraseñas de las cuentas que puedan haber quedado expuestas.

El monitoreo constante y la comunicación directa con los responsables de los servicios financieros ante cualquier sospecha son medidas esenciales para reducir el impacto de estos fraudes digitales.

En la actualidad, los fraudes telefónicos se han vuelto cada vez más sofisticados y se apoyan en técnicas de manipulación psicológica para engañar a los usuarios. Los ciberdelincuentes buscan obtener grabaciones de tu voz con expresiones comunes que luego manipulan para autorizar operaciones, validar contratos o incluso suplantar tu identidad.

Saber qué palabras evitar y cómo responder de manera segura puede marcar la diferencia entre caer en la trampa o proteger tu información personal.

Las palabras que nunca debes pronunciar al contestar una llamada

Los expertos en ciberseguridad coinciden en que existen expresiones particularmente riesgosas cuando se responde una llamada desconocida. Aunque parecen inocentes, pueden ser usadas como material para fraudes digitales.

• El “sí”: es la respuesta más peligrosa porque puede ser utilizada como supuesto consentimiento para autorizar pagos, activar contratos o validar servicios no solicitados. Esta práctica se conoce como “fraude del sí”.
• El “hola”: aunque es un saludo habitual, basta con una grabación clara de esta palabra para que los delincuentes creen audios manipulados o conversaciones falsas que los sistemas automáticos podrían tomar como válidas.
• El “aló”: activa sistemas automáticos que confirman que tu número está activo, lo marcan como válido en bases de datos y lo convierten en un blanco para futuros intentos de estafa.

Por qué estas palabras representan un riesgo

Los estafadores utilizan grabaciones de voz para crear pruebas ficticias de consentimiento, burlar sistemas de verificación automatizados o incluso construir conversaciones falsas. Un simple “sí” o “hola” puede terminar siendo utilizado en tu contra, combinado con técnicas de ingeniería social que aumentan la efectividad de la estafa.

En el caso del “aló”, el riesgo no está en la manipulación de tu voz, sino en la confirmación automática de que tu línea está en uso y que respondes a números desconocidos. Esto convierte tu número en un objetivo recurrente para fraudes telefónicos.

Estrategias efectivas para protegerte

Frente a la sofisticación de estos engaños, lo más recomendable es adoptar hábitos preventivos:

• No respondas con “sí”, “hola” o “aló”; utiliza frases más neutras.
• Nunca proporciones información personal o financiera en llamadas entrantes.
• Si sospechas, corta la llamada de inmediato.
• Revisa periódicamente tus movimientos bancarios.
• Bloquea y reporta números sospechosos a las autoridades o a tu operador telefónico.

Respuestas seguras que puedes utilizar

En lugar de caer en las trampas habituales, considera estas alternativas cuando atiendas un número desconocido:

• Mantén unos segundos de silencio y deja que el interlocutor se identifique.
• Usa expresiones como: “¿Quién habla?”, “¿Con quién desea comunicarse?” o “¿En qué puedo ayudarle?”.
• Emplea frases neutrales como “Le escucho” en lugar de respuestas afirmativas.

Estas prácticas hacen mucho más difícil que los estafadores obtengan grabaciones útiles para manipular tu voz o validar transacciones falsas.

Por qué me llaman y cuelgan sin decir nada

Recibir llamadas en las que cuelgan al responder es una situación frecuente y suele estar relacionada con sistemas automáticos o prácticas de telemarketing. Muchas empresas utilizan programas que marcan números de teléfono al azar o desde bases de datos, con el objetivo de conectar solamente si un operador está disponible. Cuando ninguno lo está en ese momento, la llamada se corta automáticamente, lo que genera molestias a los usuarios.

Otra razón habitual es la verificación de números activos. Algunas compañías, e incluso estafadores, emplean sistemas que llaman y cuelgan rápido solo para confirmar que un número está en uso, lo que les permite actualizar bases de datos o preparar futuras llamadas. A veces también se debe a errores humanos, como marcar un número incorrecto y colgar de inmediato al darse cuenta. Estas prácticas no suelen ser dañinas por sí solas, pero pueden resultar invasivas si se repiten con frecuencia.

El inglés sigue transformándose bajo la influencia de internet y las redes sociales. El Diccionario Cambridge anunció la incorporación de 6.000 nuevas palabras en su edición online durante el último año, entre ellas términos tan recientes como ‘skibidi’, ‘delulu’ y ‘tradwife’, que nacieron en comunidades digitales y ya han dado el salto al uso cotidiano. La decisión refleja cómo la cultura online redefine la forma de comunicarnos y cómo expresiones virales terminan legitimadas en uno de los diccionarios más prestigiosos del mundo.

Lejos de ser simples ocurrencias pasajeras, estas palabras han alcanzado una notoriedad que el Cambridge considera digna de permanencia. Según Colin McIntosh, director del programa léxico del diccionario, no se incluyen términos por moda, sino cuando existe la convicción de que formarán parte del idioma durante un tiempo considerable.

Significado de las nuevas palabras incluidas al Diccionario Cambridge

Para quienes no vivimos tan inmersos en el mundo digital, algunos de los ejemplos que el Diccionario Cambridge emplea para ilustrar el uso de estas nuevas palabras pueden sonar enrevesados. Frases como “eso no fue muy skibidi de tu parte” o “he entrado en mi ‘era delulu’”, habituales entre la Generación Z, pueden resultar desconcertantes fuera de su contexto original. A continuación, se explicará el significado de cada uno de estos términos incorporados recientemente al diccionario.

• Skibidi: puede usarse como elogio o como crítica (’genial’ o ‘malo’), e incluso carecer de sentido y funcionar como una broma. El término proviene de Skibidi Toilet, una serie animada en YouTube tan absurda como viral, donde cabezas humanas aparecen saliendo de inodoros.
• Delulu: juego de palabras con delirious (’delirante’), describe a quienes creen cosas irreales por decisión propia. Nació hace alrededor de una década dentro del fandom del K-pop, dirigido a fans obsesivos, aunque hoy se aplica a situaciones cotidianas. Su fama se consolidó en marzo, cuando el primer ministro australiano Anthony Albanese utilizó en el Parlamento la frase “they are delulu with no solulu”.
• Tradwife: abreviatura de traditional wife (esposa tradicional). Se refiere a influencers que promueven o idealizan los roles de la esposa dedicada exclusivamente al hogar.
• Broligarchy: combinación de bro y oligarchy, popularizada tras la toma de posesión de Donald Trump en enero de 2025, aludiendo a los líderes tecnológicos presentes en la ceremonia.

La actualización del Cambridge no se limita a nuevas creaciones. Palabras y frases ya existentes también han adquirido nuevos matices de significado. Por ejemplo, ‘snackable’, que originalmente describía comida irresistible, ahora se aplica a contenidos digitales diseñados para consumirse en pocos minutos.

Otro caso es el de las expresiones ‘bandera roja’ y ‘bandera verde’, que dejaron de referirse únicamente a señales literales de peligro o seguridad para convertirse en códigos emocionales dentro de las relaciones de pareja: la primera señala defectos que conviene evitar, y la segunda, cualidades apreciadas.

El Cambridge, con esta actualización, no solo recopila palabras, sino que documenta el pulso de la cultura contemporánea. Lo que ayer parecía un galimatías adolescente hoy se convierte en material académico; y lo que muchos consideran un simple meme, mañana puede quedar registrado como parte del idioma.

En qué se diferencian el Diccionario Cambridge y el Diccionario de la lengua española

El Diccionario Cambridge está orientado principalmente a estudiantes y hablantes de inglés, brindando definiciones sencillas, ejemplos de uso y explicaciones adaptadas a distintos niveles de aprendizaje. Emplea un lenguaje claro y accesible pensado para quienes buscan comprender o mejorar su dominio del inglés.

En cambio, el Diccionario de la lengua española, elaborado por la Real Academia Española, describe y regula el idioma español, incluyendo voces de todos los países hispanohablantes y reflejando su evolución histórica. Su propósito es normativo y abarca el vocabulario formal y culto del español, a diferencia del enfoque educativo y práctico del Diccionario Cambridge.

Las estafas por llamada telefónica son cada vez más comunes, y suelen realizarse desde números desconocidos. Si recibes una llamada sospechosa, es crucial evitar decir “sí” o proporcionar el código de verificación de WhatsApp.

El Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) ha alertado que responder afirmativamente a estas llamadas puede ser utilizado por ciberdelincuentes para validar transacciones sin el consentimiento del titular.

Además, el centro de ayuda de WhatsApp recuerda que nunca debes compartir el código de verificación. Estas tácticas forman parte de fraudes sofisticados como el vishing y el secuestro de cuentas, que explotan la confianza del usuario para obtener ganancias rápidas.

Por qué es peligro decir “sí” al contestar una llamada de un desconocido

Contestar afirmativamente con un “sí” a una llamada de un desconocido puede ser más peligroso de lo que parece.

Los ciberdelincuentes utilizan este truco como parte de una táctica de fraude conocida como vishing, un tipo de estafa telefónica. El objetivo es grabar tu respuesta afirmativa y usarla en transacciones fraudulentas sin tu consentimiento.

El método es simple: el estafador te llama desde un número desconocido, a menudo con una pregunta que parece inofensiva, como “¿Me puedes escuchar?” o “¿Eres [tu nombre]?”.

Al responder “sí”, los estafadores pueden utilizar esa grabación para autorizar compras o realizar cambios en cuentas bancarias y servicios en línea.

Además, esta técnica también se emplea para el secuestro de cuentas. En algunos casos, los delincuentes utilizan la grabación para acceder a tus perfiles en plataformas como WhatsApp, donde luego intentan obtener códigos de verificación o realizar cambios en tu cuenta.

El Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) advierte que, ante una llamada sospechosa, es fundamental no responder afirmativamente ni proporcionar información personal.

La mejor práctica es colgar inmediatamente y, si es necesario, contactar directamente con la empresa o entidad que supuestamente está llamando.

Qué pasa si le digo a un estafador mi código de verificación de WhatsApp

Si una persona le proporciona su código de verificación de WhatsApp a un estafador, corre el riesgo de perder el control total de su cuenta. Este código, que WhatsApp envía por mensaje de texto o llamada para confirmar la identidad de un usuario, es esencial para garantizar la seguridad de la cuenta.

Si un estafador obtiene este código, puede acceder al perfil de la víctima y, en muchos casos, tomar el control completo de la cuenta.

Una vez que el estafador tiene acceso, puede cambiar la contraseña y asociar el número de teléfono con su propio dispositivo.

Esto permite al delincuente no solo acceder a los mensajes privados de la víctima, también a las conversaciones de otros contactos, creando oportunidades para más fraudes, como la suplantación de identidad.

Además, el estafador puede usar WhatsApp para extorsionar a la víctima o incluso pedir dinero a sus amigos y familiares en nombre de la persona afectada.

WhatsApp recuerda que el código de verificación nunca debe compartirse, incluso si alguien lo solicita en un mensaje o llamada. Si alguna vez recibes un mensaje sospechoso pidiendo este código, es esencial no compartirlo y bloquear al remitente inmediatamente. La prevención es clave para evitar este tipo de fraudes.

Cómo identificar una llamada que es estafa

Para identificar una llamada de estafa, presta atención a ciertos signos. Los estafadores suelen presionar para que tomes decisiones rápidas, piden información personal o financiera, y utilizan tácticas de miedo o promesas de premios. Además, a menudo provienen de números desconocidos o internacionales.

Si la oferta suena demasiado buena para ser cierta, es una alerta. Nunca compartas datos sensibles por teléfono y, en caso de duda, cuelga y contacta directamente con la entidad involucrada.

Las estafas telefónicas se han multiplicado adoptando nuevas modalidades, algo que exige una mayor atención por parte de los usuarios. Entre las pautas sugeridas por los especialistas en ciberseguridad, dos palabras pueden desencadenar problemas si se dicen en una llamada de un desconocido: “sí” y el código de verificación de WhatsApp.

El Instituto Nacional de Ciberseguridad de España (INCIBE) ha alertado que contestar afirmativamente puede ser utilizado por ciberdelincuentes para validar transacciones sin el conocimiento del titular.

De mismo modo, el centro de ayuda de WhatsApp recuerda que la entrega del código de verificación nunca debe compartirse. Estas dos palabras representan el eje de sofisticadas técnicas de fraude: el vishing y el secuestro de cuentas, que explotan la confianza del usuario para conseguir una ganancia rápida.

Por qué decir “sí” puede poner en riesgo la identidad digital y financiera

El fraude del “sí” consiste en una llamada de un desconocido que se presenta como empleado de una entidad bancaria, un servicio de atención al cliente o una organización reconocida.

El estafador intenta que la víctima responda con la palabra “sí”, lo que puede suceder tras una pregunta simple o incluso tras un silencio que sigue al saludo. Si una persona expresa esa afirmación, puede permitir a los delincuentes grabar la voz y usar la grabación para autorizar operaciones fraudulentas o suplantar identidades.

En muchos casos, la trampa consiste en preguntas del tipo “¿Está usted autorizando alguna transacción en este momento?” o “¿Desea actualizar sus datos?”.

La grabación puede servir como supuesta prueba de consentimiento ante bancos o servicios en línea, generando movimientos no autorizados que la víctima solo detecta tras recibir notificaciones extrañas o al realizar un control de su cuenta bancaria.

Qué buscan los atacantes al pedir el código de verificación de WhatsApp

El segundo riesgo crítico es compartir el código de verificación de WhatsApp. Esta plataforma envía automáticamente un código de seis dígitos a través de SMS cuando alguien intenta registrar el número de teléfono en un nuevo dispositivo.

Si el usuario comparte ese código, el atacante toma control de la cuenta, accediendo a los contactos, mensajes y grupos asociados con ella, y puede utilizar la identidad digital de la víctima para nuevas estafas.

Desde el centro de ayuda de WhatsApp se advierte que ninguna circunstancia justifica revelar este código. Si alguien solicita el código asegurando que es necesario para verificar la identidad o resolver problemas, es señal de intento de fraude.

Sin el código, nadie puede apropiarse de la cuenta, lo que refuerza la importancia de mantenerlo en secreto y evitar compartirlo, incluso con personas conocidas.

Por qué las estafas telefónicas son un problema frecuente

El vishing es una modalidad de fraude telefónico en la que los delincuentes llaman a sus potenciales víctimas utilizando técnicas de ingeniería social. El contacto suele hacerse desde un número oculto o desconocido, y la conversación se adapta rápidamente a las reacciones de la persona al otro lado de la línea.

Los ciberdelincuentes pueden referirse a una supuesta transacción reciente, mencionar datos personales filtrados en la red o simplemente hacer preguntas capciosas diseñadas para provocar una respuesta afirmativa.

Al obtener una grabación de la voz de la víctima diciendo “sí”, los estafadores intentan replicar operaciones en bancos, validaciones de seguridad o incluso suscribirse a servicios en el nombre ajeno.

En la mayoría de los casos, el fraude se detecta cuando comienzan a realizarse movimientos extraños o surgen problemas para acceder a servicios online, por lo que la reacción temprana ante sospechas resulta clave.

Qué hacer si fue víctima de una llamada fraudulenta

Frente a una llamada sospechosa, la medida principal es evitar confirmar la identidad ni proporcionar datos sensibles, mucho menos el código de WhatsApp o una afirmación de consentimiento.

Si el interlocutor insiste o la llamada resulta inusual, es necesario colgar inmediatamente. Después, se debe comprobar por vías oficiales si realmente se intentó hacer contacto desde la entidad mencionada y, de ser necesario, notificar el incidente.

Además, hay que revisar movimientos bancarios y cambiar contraseñas de cuentas potencialmente expuestas. El monitoreo constante y el contacto directo con los responsables de los servicios financieros ante la menor sospecha son claves para disminuir el impacto de estos fraudes.

El 16 de abril de cada año se conmemora el Día Mundial de la Voz, un recordatorio de la importancia de cuidar uno de nuestros instrumentos de comunicación más esenciales. Bajo el lema “Empodera tu Voz”, se invita a reflexionar sobre el rol fundamental que desempeña en nuestra vida cotidiana, tanto desde el punto de vista biológico como emocional.

Aristóteles ya se refería a la trascendencia de la voz al señalar que “la voz es el símbolo de los estados del alma”. A través de ella no solo transmitimos palabras, sino también emociones que van más allá de lo verbal. La voz es capaz de proyectar una vasta gama de sentimientos como alegría, tristeza, enojo y dulzura.

La voz es una huella personal

El desarrollo de la voz está íntimamente ligado al crecimiento humano, y abarca dimensiones emocionales, físicas y sociales. La humanidad es la única especie que emite un sonido al momento del nacimiento. Este primer llanto cumple una función vital al desobstruir la vía aérea y permitir el inicio del patrón respiratorio.

A partir de allí, la producción vocal se convierte en una manifestación compleja, resultado de la interacción de varios sistemas biológicos: neuromuscular, respiratorio, fonatorio, auditivo, endocrino, y la coordinación del sistema nervioso central y periférico.

El proceso de producción de la voz involucra una serie de interacciones precisas. El aire que fluye desde los pulmones, impulsado por los músculos del diafragma, los intercostales y otros músculos accesorios, llega a las cuerdas vocales, ubicadas en la laringe. Al pasar por allí, este aire espirado provoca la vibración de las cuerdas vocales, generando el sonido. Cualquier alteración en la anatomía o fisiología de los órganos involucrados en la producción vocal puede modificar la calidad de la voz.

En este contexto, la laringe juega un papel fundamental, ya que cumple tres funciones esenciales:

• Fonatoria. Produce la onda sonora a través de las cuerdas vocales.
• Respiratoria. El aire inspirado ingresa al sistema broncopulmonar mediante la laringe.
• Deglutoria. Durante el proceso de deglución, la laringe contribuye al cierre esfinteriano, evitando que los alimentos o líquidos lleguen a las vías respiratorias.

Desde el punto de vista embriológico, la laringe comienza a desarrollarse hacia el tercer mes de vida fetal, y al nacer se encuentra ubicada a la altura de la tercera y cuarta vértebras cervicales. A medida que crecemos, desciende y se posiciona a nivel de la sexta vértebra cervical alrededor de los cinco años, y finalmente llega a la séptima vértebra entre los 15 y 20 años. Este descenso no solo facilita la fonación, sino que también reduce la efectividad de la deglución.

Cada persona tiene un timbre de voz único

El sonido emitido por las cuerdas vocales se modifica por varios factores, dando como resultado una voz personal, con un “color vocálico” distintivo. Este timbre es lo que nos distingue, incluso en un mundo lleno de voces similares, da un color especial, que hace que la voz de cada uno sea única.

A lo largo de toda nuestra vida, la voz sigue siendo un instrumento valioso. Es crucial tomar conciencia sobre la importancia de cuidarla, ya que es fundamental para la comunicación y el trabajo. La prevención y el monitoreo de la salud vocal son esenciales, sobre todo para aquellas personas que dependen de su voz en su día a día, como docentes, locutores, cantantes y actores. Asimismo, existen grupos de riesgo, como los trabajadores de call centers, que tienden a esforzarla más de lo recomendado, lo que puede generar fatiga vocal sin que ellos lo sepan.

9 recomendaciones para cuidar la voz

1. Eliminar el tabaquismo.
2. Evitar la ingesta excesiva de café y mate.
3. Mantener una dieta equilibrada.
4. Evitar comidas copiosas que puedan afectar las cuerdas vocales.
5. No hablar en exceso, y permitir descansar la voz.
6. Mantener una buena hidratación.
7. Evitar hablar en lugares cerrados, mal ventilados y ruidosos.
8. Trabajar en ambientes con una adecuada humedad, ya que los aires acondicionados pueden afectar la hidratación de las cuerdas vocales.
9. Controlar la respiración al hablar, asegurando que se inhale antes de cada intervención y aprovechando las pausas para respirar nuevamente.

Cuáles son las alteraciones vocales más frecuentes

• Disfonía. Es una alteración inflamatoria de las cuerdas vocales que modifica el timbre de la voz. Puede ser funcional (provocada por esfuerzos o malas prácticas vocales) o orgánica (debido a cambios estructurales en las cuerdas vocales). Cuando la disfonía es funcional, suele durar entre 7 y 15 días, pero si es orgánica, puede persistir por mucho más tiempo y requiere estudios específicos para determinar su causa.
• Afonía. Es la pérdida total de la voz y suele ser una forma extrema de disfonía.
• Hiperfunción vocal. El abuso de la voz puede causar la formación de nódulos o pólipos en las cuerdas vocales, lo que en algunos casos requiere tratamiento quirúrgico seguido de rehabilitación.

En estos casos, lo primero es el descanso vocal, hidratación y la consulta médica. Para los profesionales de la voz, como cantantes o locutores, se recomienda el entrenamiento vocal, similar al entrenamiento físico de los deportistas, con foniatras y maestros de canto.

Algunas de las consultas más comunes en la consulta otorrinolaringológica incluyen:

• Alergias. Los pacientes alérgicos frecuentemente experimentan la sensación de un cuerpo extraño en la garganta, a menudo acompañada de moco retronasal en la faringe. Se les recomienda evitar el carraspeo constante, ya que puede afectar la calidad vocal y producir ronquera.
• Reflujo gastroesofágico. Esta condición se caracteriza por una sensación de quemazón en el pecho y mal aliento, síntomas que con el tiempo pueden dañar las cuerdas vocales.
• Adultos mayores. Con el envejecimiento, las cuerdas vocales pierden tonicidad, lo que provoca una disminución en la sonoridad y la calidad vocal. Además, el aislamiento social en este grupo etario puede reducir aún más la comunicación verbal.
• Niños: Los niños también pueden experimentar alteraciones en su voz debido a malformaciones congénitas o por uso excesivo de la voz, como en el caso de los niños líderes en sus grupos que gritan en lugar de hablar.

En algunos casos, la disfonía puede tener origen neurológico, como ocurre con enfermedades como el Parkinson o la Miastenia Gravis, en las que los espasmos musculares interfieren con el flujo normal de la voz.

La voz puede verse afectada transitoriamente por virus comunes, como los resfriados, gripe o laringitis, especialmente en épocas de cambios climáticos como el otoño. Sin embargo, si los síntomas persisten más de dos semanas, es fundamental consultar a un otorrinolaringólogo, quien puede utilizar un fibronolaringoscopio para realizar una inspección detallada de las cuerdas vocales y determinar el diagnóstico adecuado. En muchos casos, se requiere la intervención de un equipo multidisciplinario para tratar la afección.

• Mantener una postura adecuada al hablar. Esto reduce el esfuerzo sobre las cuerdas vocales.
• Evitar esfuerzos físicos que puedan afectar la voz. Cualquier alteración en el cuerpo, como contracturas, puede influir en la emisión vocal.
• Usar el teléfono celular en altavoz cuando sea posible para evitar contracturas en la laringe, comunes cuando el teléfono se sostiene entre el hombro y la oreja.

El cuidado vocal debe ser una prioridad constante, ya que la voz es un bien invaluable para todos. Siempre se debe buscar la consulta temprana para detectar problemas y comenzar un tratamiento adecuado.

*Dra. Stella Maris Cuevas: MN: 81701. Médica otorrinolaringóloga - Experta en olfato – Alergista. Ex-presidenta de la Asociación de Otorrinolaringología de la Ciudad de Buenos Aires (AOCBA).

La comunicación se ha vuelto un factor crucial para la construcción de relaciones de confianza, tanto personales como profesionales. Algunas palabras y expresiones pueden ser el reflejo de una persona confiable, cuya integridad se demuestra a través de su manera de comunicarse.

La inteligencia artificial, al analizar patrones de lenguaje, ha identificado términos que se asocian con aquellos individuos que suelen actuar de forma honesta. Estas palabras no solo tienen un significado literal, sino que revelan valores y principios básicos que refuerzan la credibilidad y el respeto mutuo.

De acuerdo con diversos estudios analizados por la IA la elección de ciertas palabras no es casual. Algunos tienen el poder de transmitir sinceridad y transparencia, factores clave en cualquier relación de confianza. En este sentido, se presentan las palabras que las personas honestas tienden a usar con mayor frecuencia.

Por qué decir “gracias” es común en una persona honesta

El simple acto de decir “gracias” no solo es una muestra de cortesía, sino un reflejo de humildad y reconocimiento. Las personas que emplean esta palabra con regularidad suelen mostrar gratitud por lo que otros hacen por ellas, sin esperar nada a cambio.

La inteligencia artificial destaca que quienes utilizan este término frecuentemente tienen una mayor tendencia a reconocer el esfuerzo de los demás, lo cual es una clara señal de honestidad.

Qué significa que una persona sepa decir “perdón” durante una conversación

El “perdón” es una palabra poderosa que denota la capacidad de aceptar errores y buscar la reconciliación. Las personas honestas no temen reconocer sus fallos y, en lugar de justificar sus acciones, prefieren disculparse abiertamente.

Este término refleja una persona que tiene la madurez emocional necesaria para rectificar cuando se equivoca, algo que es esencial en cualquier relación genuina.

En qué situaciones responder sí es algo genuino

Cuando alguien responde con un “sí” genuino, sobre todo en un contexto de compromiso o acuerdo, muestra su disposición a ser coherente con sus palabras. Las personas honestas no se limitan a usar esta palabra de manera superficial, sino que la emplean en situaciones donde están realmente comprometidas.

Aquellos que lo usan con frecuencia, y lo respaldan con hechos, se perciben como personas confiables, dispuestas a asumir responsabilidades ya cumplir con sus promesas.

Por qué decir no puede ser un reflejo de honestidad

El “no” es una palabra clave para las personas honestas, porque establece límites claros y define lo que no están dispuestas a aceptar. Decir “no” es necesario para proteger el bienestar propio y muestra una clara honestidad sobre las capacidades y deseos personales.

Las personas que utilizan esta palabra con firmeza, pero sin ser hirientes, demuestran un respeto por sí mismos y por los demás. La IA señala que aquellos que expresan sus límites de manera honesta tienden a ser más respetuosos en sus relaciones interperasonales.

De qué forma un “lo siento” refuerza la honestidad

Decir “lo siento” es una de las formas más directas de mostrar arrepentimiento y empatía por el daño causado. Las personas honestas, según el análisis de IA, no temen utilizar esta expresión cuando sea necesario.

Más allá de una simple formalidad, “lo siento” es un reconocimiento de los errores cometidos y una muestra de la disposición a mejorar.

Qué expresión refleja transparencia al comunicarse

Según la IA, la palabra “verdaderamente” es un indicio claro de que alguien está expresando sus pensamientos con total transparencia. Las personas honestas usan este término para enfatizar la veracidad de lo que dicen.

No se trata de una palabra que se utiliza a la ligera, sino cuando realmente desean subrayar la autenticidad de sus sentimientos o declaraciones.

Por qué “con gusto” es sinónimo de generosidad en una conversación

Las personas que utilizan la expresión “con gusto” para responder a peticiones o favores no solo están demostrando disposición, sino una actitud de generosidad y altruismo.Esta palabra refleja una comunicación cálida y abierta, propia de individuos que valoran las relaciones genuinas y no actúan por interés.

Cómo recalca una afirmación una persona honesta

El término “realmente” es utilizado por las personas honestas para recalcar la veracidad de una situación o una afirmación. Según los modelos de IA, aquellos que recurren a este término lo hacen para ofrecer mayor claridad y certeza en lo que están comunicando.

Cómo demuestra una persona que confía en otra

La palabra “necesito” refleja vulnerabilidad y claridad en las necesidades de una persona. Las personas honestas, al expresar lo que realmente necesitan, demuestran una gran sinceridad, porque no ocultan sus deseos ni fingen ser algo que no son.

Este tipo de lenguaje es una muestra clara de autoconocimiento y de respeto por los demás, porque al compartir lo que se necesita se abre un espacio para un entendimiento mutuo.

Qué otras expresiones reflejan honestidad

El uso de “aquí” denota la presencia física o emocional de alguien en un momento determinado. Las personas honestas tienden a usar esta palabra para indicar que están dispuestas a ser plenamente accesibles en un contexto de apoyo.

Asistentes virtuales como Alexa se han convertido en una herramienta útil para las familias, sobre todo cuando se trata de asistir a los más pequeños en sus actividades diarias, como ayudarlos con sus tareas escolares hasta ofrecer entretenimiento, como contarles historias o ponerles su música favorita.

No obstante, su accesibilidad y la libertad con la que puede responder a las preguntas o comandos de los niños requieren una supervisión adecuada, porque las respuestas que genera podrían no siempre ser apropiadas para su edad.

A pesar de que Alexa está diseñada para interactuar de manera amigable y educativa, no está exenta de ciertos riesgos. En ocasiones, puede proporcionar respuestas que contienen lenguaje inapropiado o incluso palabras ofensivas, sobre todo si se está reproduciendo música o contenido sin restricciones.

Cómo activar o desactivar el filtro de contenido explícito en Alexa

Una de las primeras medidas que se deben tomar para evitar que Alexa diga malas palabras es activar el filtro de contenido explícito. Este filtro es una función que Amazon ofrece a través de la aplicación de Alexa, permitiendo bloquear canciones y contenidos que contienen lenguaje inapropiado.

Para activar o desactivar este filtro, los usuarios deben abrir la app de Alexa, seleccionar el menú “Más”, luego ir a “Configuración”, y elegir “Música y podcasts”. Allí, en la sección correspondiente, se encuentra la opción para activar o desactivar el “Filtro de lenguaje explícito”.

Este filtro es útil en situaciones en las que los niños reproducen música o piden canciones sin que los padres estén supervisando directamente. Aunque Alexa suele ser precisa al responder las solicitudes, el contenido de algunas canciones podría contener palabras inapropiadas si no se encuentra activado el filtro.

Cómo Amazon Kids controla las interacciones de Alexa con los niños

Amazon ofrece una herramienta exclusiva para niños llamada “Amazon Kids”, la cual proporciona un entorno mucho más controlado y seguro en el uso de los dispositivos Alexa. Esta opción permite que los padres gestionen el acceso de los niños a ciertas funcionalidades y establezcan límites sobre lo que pueden escuchar o preguntar.

Para activar esta opción, es necesario abrir la app de Alexa, seleccionar la opción “Dispositivos” y elegir el dispositivo Echo o Alexa en uso. En la configuración del dispositivo, se puede encontrar el ícono de “Amazon Kids”, desde donde se puede activar o desactivar esta funcionalidad.

Activar Amazon Kids permite el filtrado de contenidos explícitos y restringe el acceso a servicios como compras o interacciones fuera de los parámetros establecidos por los padres. Además, proporciona opciones educativas, como la lectura de cuentos, juegos interactivos y respuestas a preguntas acordes con la edad del niño.

Por qué se debe revisar el historial de comandos de Alexa

Otra de las formas en las que los padres pueden asegurarse de que Alexa no esté proporcionando contenido inapropiado es revisando el historial de voz y las interacciones realizadas con el dispositivo.

Esto es útil si hay dudas sobre lo que Alexa ha respondido a los niños. A través de la app de Alexa, se puede acceder al menú “Más”, luego a “Privacidad de Alexa”, donde se encuentra la opción “Consultar historial de voz”. En este historial se puede revisar cada solicitud que Alexa ha recibido y cómo ha respondido.

De esta forma, los padres pueden detectar si hubo alguna respuesta inapropiada o si alguna canción o contenido no estaba filtrado correctamente. Además, este historial puede ser útil para detectar patrones de uso y asegurarse de que Alexa está funcionando conforme a las configuraciones establecidas.

Cómo garantizar que las respuestas de Alexa sean apropiadas para los menores

Es importante que los padres enseñen a los niños a interactuar de manera responsable con Alexa. El dispositivo está diseñado para responder de manera educada y útil, pero no siempre se puede controlar lo que los niños preguntan.

Para evitar situaciones en las que Alexa pueda responder de forma inapropiada, es adecuado que los niños usen un lenguaje amable al hacer sus solicitudes. Así se evitan respuestas no deseadas y se fomenta el respeto hacia el dispositivo.

Por otro lado, los padres pueden establecer reglas claras sobre qué tipo de preguntas o peticiones son adecuadas para hacerle a Alexa. Esto incluye limitar las consultas sobre temas complejos o inadecuados, como preguntas sobre comportamientos violentos o sobre frases ofensivas.

La investigación sobre el desarrollo cognitivo de los animales reveló, en ocasiones, hallazgos sorprendentes que cuestionan los límites de la inteligencia no humana.

Recientemente, un estudio publicado en PLOS Biology mostró que los macacos poseen una capacidad insospechada: son capaces de asociar sonidos, incluyendo palabras humanas, con imágenes, una habilidad cognitiva fundamental en el desarrollo del lenguaje.

Este fenómeno, que hasta ahora se pensaba exclusivo de los seres humanos, abre nuevas perspectivas sobre cómo los animales procesan el mundo a su alrededor y podría proporcionar claves para entender mejor los mecanismos cerebrales involucrados en el pensamiento y el lenguaje.

El estudio, realizado por un equipo de científicos liderado por Luis Lemus, coautor del trabajo, sugiere que los macacos tienen la capacidad de formar asociaciones abstractas entre sonidos y objetos visuales, lo que les permite reconocer, por ejemplo, una palabra asociada a un objeto, sin necesidad de contar con una conexión perceptual directa.

La correspondencia intermodal y su relación con el lenguaje

Para entender el hallazgo, es necesario explicar un concepto clave en la cognición humana y animal: la correspondencia intermodal. Este término describe la capacidad de asociar estímulos de diferentes modalidades sensoriales, como lo son la vista y el oído. Por ejemplo, cuando un ser humano escucha el zumbido de un mosquito y visualiza su vuelo errático, ambas percepciones son asociadas de manera natural como parte de un mismo fenómeno.

Lemus señaló a Popular Science que “esta capacidad de reconocer la relación entre estímulos sensoriales de diferentes modalidades es común en muchas especies animales, y se considera una forma básica de procesamiento sensorial”.

Sin embargo, la asociación intermodal que involucra el lenguaje va más allá. A diferencia de la correspondencia intermodal, las palabras no tienen una relación directa con los objetos o conceptos que describen, ya que son etiquetas abstractas.

En el caso del mosquito, asociar el sonido de su zumbido con la imagen de su vuelo es una correspondencia natural. Pero, asociar la palabra “mosquito” con el insecto implica un aprendizaje, ya que el sonido de esa palabra no tiene ninguna relación inherente con el objeto que describe. Este tipo de asociación requiere la formación de nuevas conexiones neuronales en el cerebro, un proceso mucho más complejo.

El experimento con los macacos: una prueba de asociaciones abstractas

El equipo de investigación diseñó un experimento en el que los macacos fueron expuestos a una serie de sonidos, tanto palabras humanas como vocalizaciones de otros monos, que se emparejaban con imágenes específicas mostradas en una pantalla.

Después de que los animales aprendieran a asociar cada sonido con su correspondiente imagen, los investigadores realizaron una prueba en la que se reproducían los mismos sonidos pronunciados por diferentes hablantes, para verificar si la asociación se mantenía.

Los resultados mostraron que, a pesar de la variabilidad en la pronunciación de los sonidos, los macacos lograron reconocer las palabras asociadas a las imágenes, alcanzando una tasa de aciertos considerablemente alta.

Lemus le comentó a Popular Science que “los monos percibieron los sonidos como equivalentes aunque no idénticos, lo que indica que las asociaciones se mantenían, incluso ante la variabilidad en la pronunciación". Este hallazgo sugiere que los macacos no solo son capaces de asociar estímulos de diferentes modalidades, sino que también pueden formar conexiones abstractas entre los sonidos y sus significados.

El proceso de aprendizaje en los macacos

Una de las observaciones más interesantes del estudio es la diferencia en la velocidad de aprendizaje de las asociaciones. Mientras que los primeros intentos de los macacos para vincular sonidos con imágenes fueron relativamente lentos, el proceso se aceleró a medida que los animales fueron comprendiendo cómo se formaban esas asociaciones.

Lemus explicó que este fenómeno puede deberse a que los monos no contaban con un marco de referencia previo para aprender nuevas asociaciones, lo que les obligaba a crear nuevas conexiones neuronales desde cero.

Este aprendizaje progresivo también se observó en función de la edad de los macacos. Un mono de mayor edad mostró mayores dificultades para aprender las tareas de asociación inicial, lo que sugiere que la capacidad de aprendizaje de los macacos podría estar influenciada por factores como la edad o la experiencia previa, aunque este aspecto aún requiere más investigaciones para confirmar las conclusiones definitivas.

El impacto de la incapacidad para articular palabras

Otro tema clave abordado en el estudio es el impacto que tiene la incapacidad de los macacos para pronunciar palabras en su aprendizaje de asociaciones. A diferencia de los seres humanos, que pueden articular palabras para asignarles significados específicos, los macacos no pueden producir sonidos complejos como los de un lenguaje hablado.

Sin embargo, Lemus planteó que esto no impide que los monos desarrollen pensamiento conceptual, aunque de manera diferente. El hecho de que los macacos puedan establecer asociaciones entre palabras y objetos, sin poder pronunciar esas palabras, sugiere que el pensamiento y la percepción en los monos podrían ir más allá de las simples asociaciones audiovisuales.

Implicaciones para la comprensión del cerebro humano

Además de ser relevante para la comprensión de las capacidades cognitivas de los macacos, este estudio podría tener implicaciones importantes para el entendimiento de la evolución del lenguaje humano. La investigación acerca de cómo los primates no humanos desarrollan asociaciones abstractas entre sonidos y objetos puede ofrecer nuevas pistas sobre el origen de las capacidades lingüísticas en los humanos.

Lemus sostiene que la exploración de estos fenómenos cognitivos en los primates es crucial para desentrañar los mecanismos cerebrales que subyacen al pensamiento complejo y podría ser clave para abordar trastornos mentales como la demencia, la esquizofrenia o la afasia del lenguaje.

En 1962, el filósofo británico John Austin escribió Cómo hacer cosas con palabras, una obra que revolucionó la forma en que entendemos el lenguaje. Austin nos hizo ver algo que vivimos a diario sin notarlo del todo: las palabras no solo describen lo que pasa a nuestro alrededor, también generan acciones concretas. En otras palabras, lo que decimos tiene el poder de cambiar las cosas.

Por ejemplo, cuando alguien dice “sí, acepto” en una boda, esa simple frase tiene un efecto transformador: convierte a dos personas en cónyuges de manera oficial. Lo mismo ocurre cuando un presidente toma juramento, o cuando alguien grita “¡fuego!” en un teatro: las palabras no solo informan, sino que provocan una reacción inmediata y tangible.

Esta idea no es nueva. En los textos religiosos, el lenguaje ya aparece como una fuerza creadora. En el Génesis, Dios dice “Hágase la luz”, y esa frase marca el inicio de la creación. En el Nuevo Testamento, Jesús dice a Lázaro “Levántate y anda”, y con esas palabras lo devuelve a la vida. En estos relatos, la palabra no solo comunica, sino que transforma la realidad.

Sin embargo, no hace falta ir tan lejos para entenderlo. Pensemos en la frase “queda usted despedido”. Con esas palabras, cambia la vida de una persona, afectando su presente y su futuro. O en algo más cotidiano: un insulto puede destruir la confianza de alguien, mientras que un “te quiero” puede salvar un día complicado. Las palabras, cuando se pronuncian, tienen el poder de construir o destruir, de unir o dividir.

Este poder del lenguaje también se siente en la política. Un reciente comunicado de la Asociación de Psiquiatras de Argentina lo resumió así: “Por ello hablamos del poder performativo de las palabras. Las hay que generan odio y las hay que promueven modos amorosos de convivir con las diferencias. Los mayores logros humanos y también los más dolorosos desastres civilizatorios comenzaron con palabras”.

Un ejemplo reciente ilustra esto: cuando un líder político habla, sus palabras no solo expresan una opinión personal, sino que representan a todo un país. Elegir bien qué se dice y cómo se dice es fundamental, porque esas palabras pueden influir en la forma en que se perciben temas importantes como los derechos humanos, las políticas públicas o los conflictos sociales.

El problema surge cuando quienes ocupan cargos de poder olvidan esta responsabilidad y usan el lenguaje de manera simplista o incendiaria. No se trata solo de “decir algo” para agradar a cierto público; se trata de entender que cada palabra tiene consecuencias. Cuando un mandatario lanza frases despectivas o minimiza problemas, está creando una realidad en la que esas actitudes parecen aceptables, incluso cuando van en contra de leyes vigentes o conquistas sociales históricas.

Por ejemplo, si un líder durante un foro internacional utiliza anécdotas poco representativas para deslegitimar una política pública, no solo falta al rigor que su posición exige, sino que desinforma. Y en lugar de actuar como un jefe de Estado, queda reducido a la figura de un opinólogo que parece desconocer la magnitud de su cargo.

Como sociedad, necesitamos recordar que las palabras crean mundos. Las palabras pueden inspirar una marcha por los derechos civiles, como lo hizo el discurso “I Have a Dream” de Martin Luther King Jr., o pueden justificar atrocidades, como ocurrió en los regímenes más oscuros de la historia. Exigir que quienes nos representan hablen con respeto y responsabilidad no es un capricho, es una necesidad.

El poder de las palabras no es algo que podamos ignorar. Las usamos todos los días, desde lo más cotidiano hasta lo más trascendental. Y por eso, cada uno de nosotros, pero sobre todo quienes ocupan espacios de poder, debemos ser conscientes de que nuestras palabras siempre, siempre, dejan huella.

El FBI ha emitido una advertencia sobre dos palabras que suelen aparecer en correos electrónicos utilizados por ciberdelincuentes en intentos de estafa. Esta problemática, que ha ido en aumento, representa una preocupación creciente en el ámbito digital.

La agencia de investigación criminal estadounidense informó que, durante 2024, el Centro de Denuncias de Delitos en Internet (IC3, por sus siglas en inglés) recibió más de 4.500 denuncias relacionadas con fraudes que resultaron en pérdidas estimadas de 96 millones de dólares.

El Buró Federal de Investigaciones de Estados Unidos subrayó que los mensajes utilizados en este tipo de fraudes suelen incluir expresiones como “actuar rápido” o su equivalente en inglés, “act fast”.

Además, advirtió sobre cualquier mensaje que insista en generar urgencia para tomar decisiones inmediatas. “Reconozca que la presión para ‘actuar rápido’ podría ser una señal de estafa”, señaló la agencia en su comunicado.

Un ejemplo de estos mensajes o correo electrónicos que instan a actuar rápido podrían ser:

• “¡Actúa rápido! Necesitamos tu donación en las próximas 24 horas para ayudar a las víctimas del desastre.”
• “Su cuenta será suspendida si no actualiza su información ahora. Haga clic aquí para evitar el cierre.”
• “Oferta exclusiva: solo disponible por tiempo limitado. Responde inmediatamente para asegurar tu lugar.”
• “¡Última oportunidad! Transfiere el monto solicitado antes de que expire la ayuda para esta causa urgente.”
• “Hemos detectado actividad sospechosa en tu cuenta. Responde de inmediato para proteger tu información.”

Estos mensajes suelen apelar al sentido de urgencia para forzar a la víctima a actuar sin reflexionar o verificar la autenticidad del remitente.

Asimismo, el FBI compartió otras recomendaciones que los usuarios deben tener en cuenta para no caer en estafas:

• Realizar una investigación previa antes de donar a cualquier organización benéfica.
• Verificar la validez de las organizaciones benéficas mediante: búsquedas en línea para identificar noticias, reseñas o vínculos con fraudes y confirmar si la organización está registrada ante el regulador estatal correspondiente.
• Validar la legitimidad de las campañas de financiación colectiva al comprobar quién organiza la solicitud de fondos y su autenticidad, verificar que los beneficiarios anunciados sean reales y la necesidad sea legítima así como utilizar herramientas de búsqueda inversa para verificar imágenes e historias asociadas.
• Desconfiar de mensajes en línea que aseguren provenir de personas afectadas solicitando ayuda financiera inmediata.
• Evitar enviar pagos a personas u organizaciones desconocidas que soliciten ayuda financiera.
• No abrir ni responder a mensajes, correos electrónicos, publicaciones o enlaces de remitentes desconocidos que aparenten ser solicitudes caritativas.

• Revisar los encabezados y la información del dominio en correos electrónicos para evaluar su legitimidad, verificando si provienen de servicios gratuitos o de ubicaciones sospechosas.
• No proporcionar información financiera o personal a remitentes desconocidos.
• En caso de haber sido víctima de una estafa, no pagar tarifas adicionales para intentar recuperar el dinero perdido.

Cómo reportar un mensaje de estafa

Para reportar un mensaje de estafa, el primer paso es evitar cualquier interacción con el mensaje. No se debe responder, hacer clic en enlaces ni descargar archivos adjuntos, ya que esto podría comprometer la seguridad del dispositivo o proporcionar información a los estafadores.

Es importante recopilar toda la información relevante del mensaje, como los encabezados completos en el caso de correos electrónicos, o realizar capturas de pantalla si se trata de mensajes en redes sociales o aplicaciones de mensajería.

El siguiente paso es notificar el incidente a las autoridades competentes. En Estados Unidos, por ejemplo, se puede presentar un informe al Centro de Denuncias de Delitos en Internet (IC3) del FBI a través de su portal oficial.

En otros países, es necesario contactar a la entidad gubernamental encargada de la ciberseguridad o los fraudes electrónicos, muchas de las cuales cuentan con formularios de denuncia en línea.

También se recomienda informar al proveedor del servicio donde se recibió el mensaje. En el caso de correos electrónicos, se puede reportar directamente al servicio correspondiente, como Gmail o Outlook.

Cuando se le habla un gato se sabe que muchas veces deciden ignorar a los humanos, pero esto no significa que no entiendan qué les decimos sino que, solo no les apetece poner atención, pues de hecho saben reconocer cuando les dan un nombre incorrecto a algo que ya conocen.

Una investigación reciente logró medir la memoria de los bebés humanos a la edad de 14 meses y los felinos, además del reconocimiento de las imágenes y la relación con los nombres con los que nos referimos a dichos objetos.

Cabe resaltar que este experimento fue diseñado para medir la memoria de los bebés humanos pues antes de ser estudiados, se realizó una investigación similar con los felinos teniendo respuestas positivas y que abren un poco más el conocimiento de la relación gato-humano.

Asociaciones entre imágenes y palabras en gatos

La investigación fue realizada en Japón y fue liderada por Saho Takagi, estudiante de doctorado en la Universidad de Kioto en el que pusieron a prueba alrededor de 30 gatos a los cuales sentaron a mirar dos imágenes con nombres inventados.

Las dos fotografías usadas eran la de un unicornio al cual denominaron “Keraru” y un sol al cual se refirieron como “Parumo”, se sentaron a mirar las imágenes hasta que se aburrieron y desviaron la mirada de la pantalla. Luego los nombres fueron intercambiados, esto incrementó en un 33% el tiempo que miraban al monitor pues se encontraban confundidos.

“Estos resultados demuestran que los gatos pueden formar rápidamente asociaciones entre imágenes y palabras” señala la investigación de Takagi publicada en la revista científica Scientific Reports.

“La mayoría de los gatos se habituaron al emparejamiento de estímulos después de cuatro ensayos, lo que significa que recibieron exposiciones de solo nueve segundos en dos ensayos para cada par imagen-palabra” añade en la investigación “En un estudio de bebés humanos, los bebés recibieron al menos cuatro ensayos de 20 segundos para un par imagen-palabra. Nuestros resultados revelan que los gatos hacen asociaciones con incluso menos exposición. No está claro a partir de este estudio por qué los gatos pueden formar asociaciones muy rápidamente”.

Por otro lado, una de las dudas de los investigadores fueron las diferencias de los gatos que se encuentran en una cafetería y que a diario conviven con mucha gente y los félidos que tienen convivencia con un solo humano.

En el estudio se menciona que “no encontramos ninguna diferencia de comportamiento entre los gatos de café y los domésticos. Algunos estudios previos informaron diferencias, especialmente en experimentos que involucraban al dueño y a un extraño [...] sin embargo, el tamaño de la muestra de felinos mantenidos en casa fue menor que el de los félidos de cafés. Las investigaciones futuras deberían explorar esta posibilidad más a fondo mediante pruebas con un mayor número de mininos domésticos”.

La comprensión de los gatos

National Geographic, revista especializada en ciencia y cultura, afirma que “los investigadores matizan que todo esto son suposiciones ya que, debido al carácter peculiar de los gatos, no pueden asegurar si estos dejaron de mostrar interés en la pantalla cuando aprendieron el nombre de cada imagen… o simplemente se aburrieron”.

También añaden que para los expertos se trata de “un experimento repetitivo y sin recompensa, por lo que pronto dejan de prestarle atención; y si vuelven a mostrarse atentos cuando se cambian las palabras, puede que sea porque rompe la monotonía y se introduce una novedad”.

También se señala que en el estudio, hubo una parte en que se decidió reemplazar la voz humana por una robótica, solo los animales que están acostumbrados a las variables pueden tener respuestas de atención.

A pesar de ser un experimento poco novedoso, resulta interesante conocer que los gatos también pueden entender lo que les decimos y cómo asocian las imágenes con las palabras y sonidos que emitimos al hablarles, demostrando ser similares en nuestra forma de aprendizaje.

Imaginemos que tuviéramos que poner nombre a un objeto que no hemos visto nunca. ¿Qué sería más importante en la elección? ¿Ser funcional (es decir, que la nueva palabra incluyera pistas para entender a qué tipo de objeto nuevo nos vamos a referir) o dar rienda suelta a la creatividad?

¿Influiría en esta nueva palabra lo familiar que nos pudiera resultar el objeto en cuestión? ¿O nuestra edad?

Para intentar responder a estas preguntas, que en realidad encierran unas cuantas incógnitas sobre cómo y por qué creamos palabras nuevas, hemos llevado a cabo un estudio con resultados curiosos e interesantes.

Partimos de la selección de imágenes de seis objetos (algunos bastante realistas, otros absolutamente disparatados, y estamos bastante seguros de que prácticamente ninguno con un uso probado) surgidos durante la pandemia de covid-19: una bicicleta estática con mesa de trabajo; mamparas transparentes individuales que cuelgan del techo en restaurantes para proteger del contagio mutuo a los comensales; un gancho de metal para agarrar cosas o apretar botones sin usar directamente la mano; una pulsera con un dispensador de gel hidroalcohólico incorporado; una pegatina especial para enganchar la mascarilla en un sitio distinto de la oreja; y unos zapatos con la punta tan larga que evitan que nos acerquemos más de la cuenta a otra persona.

Enseñamos estos seis objetos a una muestra de casi 150 hablantes de español como lengua nativa.

¿Describir, reutilizar o tomar prestado?

Nuestro objetivo era recopilar los nombres que los participantes daban a cada uno de esos artilugios. Una vez los tuvimos, los clasificamos siguiendo dos criterios. Por un lado, el de la estructura formal adoptada en cada palabra: ¿qué preferían, componer palabras a partir de otras, como “evita-pomo” o “aguanta-mascarillas”? ¿Derivar palabras ya existentes, como “higienizador” o “lamparote”? ¿Crear pequeños sintagmas descriptivos, como “burbuja-comedor” o “mascarilla antitirón de orejas”? ¿O incluso tomar prestadas palabras de otras lenguas, como “bikeoffice” o “gel and go”?

¿Comparar o destacar un rasgo? Metáforas y metonimias

Por otro lado, también clasificamos los tipos de lenguaje figurado que motivaban la generación de estos nuevos nombres.

Es decir, ¿optaban por elaborar metáforas para establecer comparaciones con objetos similares (como por ejemplo, “burbuja restaurante” para designar a la mampara protectora)? ¿O seleccionaban un rasgo significativo a través de una metonimia (véase “cuelgaorejas” para el dispositivo que se añade a las mascarillas)?

Creatividad lingüística y forma de razonar

El siguiente paso consistió en intentar dar con alguna relación entre ambas clasificaciones. ¿Tenían algo que ver los tipos de palabras escogidas por los hablantes para nombrar los objetos con la manera en que intentaron comprender de qué se trataban?

Es decir, ¿hay alguna relación entre nuestra manera de pensar y nuestra forma de crear palabras nuevas? Y si fuera así, ¿cómo es? Nosotros sospechábamos que sí… y los datos nos lo confirmaron.

Objetos extraños, palabras conocidas

En un principio, nosotros habíamos imaginado que los participantes escogerían palabras ya conocidas para bautizar a los objetos más extraños. De ese modo, podrían aferrarse a un referente conocido a la hora de abordar un objeto más extraño. Por ejemplo, hubo participantes que optaron por usar la palabra “lámpara” para designar al objeto que, en las imágenes, sirve para cubrir las cabezas y minimizar la transmisión del virus: reutilizaron una palabra que ya conocían, pero le asignaron un nuevo referente.

Pero lo cierto es que no fue así en la mayoría de los casos. Los caminos de la lengua son inescrutables (a veces).

Lo primero que observamos fue que los hablantes tendían a utilizar palabras ya existentes para nombrar objetos que les resultaban más familiares (como, por ejemplo, “sujetador de mascarillas” o “cuelgaorejas” para nombrar a los ganchitos que permitían ponerse las mascarillas evitando marcas de gomas en las orejas). En cambio, creaban palabras nuevas para nombrar objetos más novedosos (por ejemplo, “abridoor” para nombrar un artilugio creado ad hoc para abrir puertas sin tener que tocarlas).

De ‘salvaorejas’ a ‘mampara social’

Volviendo al experimento, también apreciamos dos conexiones muy relevantes en las decisiones tomadas por los participantes en el estudio:

Cuando creaban palabras compuestas (es decir, palabras formadas, a su vez, de otras dos palabras, como en “pulseragel” o “salvaorejas”), tendía a ser para destacar un rasgo específico del objeto (a través de una operación cognitiva llamada metonimia), y así surgían palabras como “abrepuertas” (aludiendo, en este caso, a la función del objeto para nombrarlo) o “gelmóvil” (haciendo referencia al contenido para designarlo).

Cuando lo que acuñaban eran sintagmas –es decir, grupitos escuetos de palabras– se ponían mucho más metafóricos, y buscaban establecer una comparación con un objeto más conocido. Es el caso de “mampara social” o “campana anticontagio”, donde la analogía les permitía explorar alguna similitud entre el objeto desconocido y uno conocido: con la mampara, la función, y con la campana, la forma.

Además, las metonimias eran la opción preferida a la hora de crear los nombres de los objetos más extraños, mientras que preferían las metáforas para enmarcar conceptos más familiares.

Metáforas, mejor para cosas conocidas

Y esto sí que nos los esperábamos. Como hablantes, nos permitimos el lujo de establecer analogías más arriesgadas y no tan evidentes para nombrar realidades que ya conocemos, y para eso nos valemos de las metáforas. Pero si el objeto al que tenemos que nombrar no nos suena de nada, o no logramos comprenderlo, necesitamos resaltar alguno de sus componentes que conozcamos mejor (su función, qué puede contener, qué causas hay detrás de su uso…) para poder asimilarlo mejor. Al fin y al cabo, somos seres sociales que necesitamos hacer todo lo posible para comunicarnos de una forma que se nos entienda.

El estudio es relevante porque apunta a que, al contrario de lo que se ha creído tradicionalmente, las metáforas no siempre son un mecanismo que ayuda a nombrar realidades difíciles de entender. En lugar de eso, esta investigación revela que son una estrategia que los hablantes adoptan cuando comprenden mejor aquello que quieren nombrar. En consecuencia, se sienten más seguros y pueden dar más rienda suelta a su creatividad.

La edad no importa cuando creamos palabras

Un último apunte inesperado que también arrojó nuestro trabajo tuvo que ver con la edad de los participantes. Tradicionalmente, se piensa que los hablantes de mayor edad tienden a ser más cautos y conservadores en sus usos lingüísticos, mientras que los más jóvenes se suelen lanzar sin miedo a propuestas más transgresoras y creativas.

Pues bien, el estudio también refutó este prejuicio: las estrategias adoptadas por los participantes para bautizar los objetos que les presentamos fueron prácticamente las mismas en cualquier franja de edad.

¿Qué significa esto? Puede ser que los estudios previos sobre producción neológica hayan tenido cierto sesgo de edadismo. O bien puede ser que la pandemia, al tratarse de un fenómeno tan global y transversal, nos “forzara” a todos a utilizar todas las estrategias disponibles para adaptarnos y sobrevivir a una nueva realidad de emergencia sanitaria.

En cualquier caso, no apreciamos brecha generacional en las estrategias utilizadas por los participantes del estudio: no dejamos de crear palabras nuevas a lo largo de la vida.

Prodigios léxicos

Las conclusiones de nuestro estudio sobre la relación entre pensamiento y lenguaje apuntan a que optamos por metáforas para nombrar objetos que ya conocemos, y preferimos metonimias para bautizar los que nos son más extraños. En el primer caso, preferimos breves grupos de palabras y en el segundo, palabra compuestas de, a su vez, otras palabras.

Pero en la investigación académica a veces lo mejor no son los resultados, sino el camino: lo mejor que nos ha dado este estudio ha sido poder adentrarnos en la mente de personas capaces de generar palabros como “cicloficina” para designar a la bicicleta estática con mesa de portátil incorporada, “hidromuñeca” para la pulsera dispensadora de gel hidroalcohólico y, nuestra favorita, “zapatorrinco” para nombrar los zapatos con puntera “de seguridad”.

Después de habernos topado con semejante prodigio léxico, no pudimos volver a mirar estos objetos con los mismos ojos.

* Es profesor Contratado Doctor. Departamento de Lengua Española (UVa), Universidad de Valladolid.

** Es profesora de Filologías Modernas, Universidad de La Rioja.

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation.

Fotos: Imágenes Ilustrativas de Infobae.

En el Scrabble, pocos nombres son tan legendarios como el de Nigel Richards. Este neozelandés, reconocido como el mejor jugador de todos los tiempos, logró lo impensable: ganar campeonatos mundiales en idiomas que no habla. Su último triunfo, en noviembre, fue en el campeonato mundial de Scrabble en español celebrado en Granada, España. Sin hablar el idioma, Richards venció a competidores experimentados, lo que dejó mudos a los organizadores y rivales.

La trayectoria única de Nigel Richards y su método visual

Richards no es un jugador común; su habilidad para memorizar listas de palabras lo convierte en una figura sin igual. En su primera competencia de Scrabble en español, derrotó al campeón defensor Benjamín Olaizola de Argentina, ganando 23 de los 24 juegos que participó. Según Alejandro Terenzani, organizador del torneo, “era imposible reaccionar negativamente, solo podías maravillarte” ante su hazaña. Terenzani agregó que aunque se esperaba que Richards tuviera un buen desempeño, “quizás es cierto que superó nuestras expectativas”, reveló a la agencia de noticias ​AP.

El enfoque de Richards no depende de un conocimiento lingüístico tradicional. Su amiga Liz Fagerlund explicó que Richards ve las palabras como bloques visuales. “Una vez que las palabras entran en su cerebro como una imagen, puede recordarlas muy fácilmente”, señaló. Este método le permitió memorizar la lista de palabras de Scrabble en español en sólo un año. Previamente, en 2015, había conquistado el campeonato de Scrabble en francés tras solo nueve semanas de estudio.

Aunque no se destaca por sus habilidades lingüísticas, su capacidad matemática y visual es prodigiosa. Su madre, Adrienne Fischer, comentó a AP que Richards no sobresalió en inglés durante la escuela y nunca asistió a la universidad. Aun así, dominó el Scrabble a un nivel que lo llevó a ser el primer jugador en mantener simultáneamente los títulos mundial, estadounidense y británico en 2008. Esto requirió olvidar intencionadamente palabras del inglés británico que no estaban en la lista americana, demostrando su control mental y estratégico​.

Una hazaña que asombró al mundo del Scrabble

Richards se enfrentó a una lista más extensa de palabras en español, con miles de combinaciones adicionales de siete, ocho y nueve letras y tuvo que adaptarse a los valores diferentes de las fichas en cada idioma. A pesar de estas desventajas, su victoria consolidó su reputación como el mejor jugador de Scrabble de todos los tiempos​.

En el campeonato de Granada, Richards impresionó con su modestia y humildad. “Era tímido, pero posó para fotos y habló con los fanáticos que se le acercaban, aunque lo hizo en inglés, por supuesto”, añadió Terenzani​ a AP. Sin embargo, él no busca la atención mediática: “Recibo muchas solicitudes de periodistas para entrevistarlo y no está interesado. No entiende por qué tanto alboroto”, afirmó Fagerlund​.

Su dedicación también se refleja en anécdotas que muestran su compromiso con el juego. En 1997, dos años después de asistir a su primer club de Scrabble, Richards pedaleó 350 kilómetros desde Christchurch hasta Dunedin para participar en el campeonato nacional de Nueva Zelanda. No solo ganó en su primera participación, sino que luego regresó a casa en bicicleta​.

Richards inspiró asombro incluso entre los jugadores más experimentados. Will Anderson, un destacado jugador estadounidense, señaló que los hablantes nativos tienen “una gran ventaja”, ya que el Scrabble no requiere conocer las definiciones de las palabras, sino únicamente las combinaciones permitidas en el idioma​.

El interés por su estilo de juego va más allá de las competiciones: sus partidas son analizadas en YouTube por miles de fanáticos que buscan entender su mirada. A lo largo de más de tres décadas, Richards ha dejado una huella imborrable en la comunidad internacional de Scrabble, demostrando que el talento y la determinación pueden superar cualquier barrera lingüística.

La Real Academia Española (RAE) anunció la incorporación de más de 4.000 novedades en la última actualización del Diccionario de la lengua española (DLE). Entre las modificaciones destacan nuevos términos y acepciones vinculadas al ámbito tecnológico, que refleja cómo el entorno digital impactan el uso cotidiano del idioma.

La inclusión de palabras como “desarrollador” y “escalabilidad”, además de “teletrabajar”, junto con la incorporación de “Spóiler” o una nueva acepción de “temporada” para describir un conjunto de episodios de una serie, hacen parte de los cambios que integra la nueva versión del diccionario.

Por su parte, esta actualización introduce una renovada versión electrónica del diccionario, diseñada para facilitar su consulta a través de herramientas digitales. Con una interfaz más intuitiva, nuevas funciones de búsqueda y acceso directo a aplicaciones móviles, el DLE se adapta a las necesidades de los usuarios modernos.

Qué palabras tecnológicas destacan en esta actualización de la RAE

Entre las nuevas incorporaciones tecnológicas se encuentran “desarrollador” y “escalabilidad”. El primero, utilizado ampliamente en el sector de tecnología, se refiere a quienes crean o programan aplicaciones y sistemas digitales.

Por su parte, “escalabilidad” describe la capacidad de un sistema para adaptarse a un incremento de demanda, un concepto clave tanto en tecnología como en economía.

La inclusión de estas palabras en el diccionario evidencia la importancia de estos términos en la era digital. Con estas incorporaciones, la RAE reconoce la creciente influencia de la tecnología en el lenguaje, adaptándose a un entorno en constante evolución.

Cómo la tecnología ha cambiado la forma del lenguaje

Las innovaciones tecnológicas han modificado el significado de palabras ya existentes. Un caso es la nueva acepción de “temporada” como conjunto de episodios de una serie o programa, un uso ampliamente extendido gracias al auge de las plataformas de streaming.

Asimismo, está la popular expresión “spóiler”, que es un concepto amado por unos y odiados por otros que se usa para describir expresiones u oraciones que dicen qué pasará en una película o serie que no ha sido vista por una persona.

También, se incorpora “teletrabajar”, un término que adquirió protagonismo con la pandemia de COVID-19 y que se ha consolidado como una forma habitual de describir el trabajo remoto.

La máxima organización internacional de la lengua hispana busca capturar los cambios culturales y tecnológicos que impactan el uso de la lengua española. Asimismo, con estas nuevas acepciones, el diccionario se adapta a las necesidades comunicativas de los hablantes.

Cómo la RAE se adapta a las nuevas tecnologías

La actualización del DLE no solo incluye nuevos términos, sino también un rediseño completo de su plataforma digital. La nueva versión electrónica del diccionario presenta una interfaz más intuitiva, con el buscador de palabras como elemento central. Este cambio busca facilitar la navegación y mejorar la experiencia de los usuarios.

Además, el portal incluye acceso directo a aplicaciones móviles para sistemas iOS y Android, lo que permite a los usuarios consultar el diccionario desde sus dispositivos con mayor comodidad. Estas mejoras refuerzan la presencia digital del DLE y su utilidad como herramienta de referencia.

Por qué cada cierto tiempo se actualiza el diccionario con términos tecnológicos

La incorporación de términos tecnológicos responde a la necesidad de reflejar el dinamismo del lenguaje y su relación con el progreso. Palabras como “desarrollador” y “escalabilidad” son esenciales en un mundo donde la tecnología juega un papel fundamental en la economía, la comunicación y la cultura.

Actualizar el diccionario permite a la RAE mantenerse alineada con las transformaciones sociales y garantizar que el español continúe siendo una lengua viva y funcional para sus hablantes. Estos ajustes no solo documentan el uso actual del idioma, sino que también legitiman nuevos significados y expresiones.

Además, el Diccionario de la lengua española sigue siendo una herramienta clave gracias a su capacidad de adaptación. En esta actualización, junto a las mejoras tecnológicas y los nuevos términos, se han introducido otros recursos que permiten resolver dudas lingüísticas de manera más eficiente.

En las relaciones interpersonales, uno de los aspectos más importantes es la comunicación, pero esta se puede ver afectada por personas que no están siendo sinceras del todo. Engañar “diciendo la verdad” es algo omnipresente en la sociedad actual.

Para detectar más rápido a un mentiroso, la inteligencia artificial expuso las cinco palabras que usan con frecuencia estas personas que, en muchas ocasiones, engañan a los demás.

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De acuerdo con la IA, las personas que tienden a mentir a menudo utilizan ciertas palabras o frases que les ayudan a crear una imagen más convincente o a evitar ser descubiertas. Además, estos términos, cuando se utilizan en exceso o de manera estratégica, pueden levantar sospechas sobre la veracidad de lo que se dice, ya que a menudo son signos de intentos de manipulación o evasión.

Palabras que dice con frecuencia un mentiroso

“Siempre”

Esta palabra se utiliza para dar la impresión de que algo es habitual o constante. Al emplearla, los mentirosos intentan hacer que sus afirmaciones suenen más verídicas, incluso cuando no lo son. Implica una afirmación absoluta que puede ser fácilmente cuestionada.

Con ella intentan dar credibilidad a sus declaraciones y parecer más convincentes, aunque en realidad sus afirmaciones suelen ser exageradas o poco precisas. Este uso de generalizaciones también puede ayudar a evadir detalles que podrían delatar la falsedad.

“Nunca”

Similar a “siempre”, “nunca” se usa para enfatizar que no han hecho algo en particular. Esto puede crear una defensa más sólida, pero también puede resultar sospechoso si se contradice con pruebas.

Al decir “nunca”, intentan evitar el escrutinio y crear una imagen de sinceridad, a pesar de que la realidad puede ser más compleja. Este tipo de lenguaje puede servir para desviar la atención o evitar el reconocimiento de situaciones pasadas que podrían contradecir su afirmación.

“Pero”

Esta conjunción se utiliza para cambiar el rumbo de la conversación o minimizar una afirmación previa.

Al usar “pero”, intentan desviar la atención de una afirmación negativa o de una contradicción, haciendo que su discurso suene más matizado o justificando una mentira. Esto les permite crear excusas o minimizar las implicaciones de lo que están diciendo, lo que puede hacer que su relato sea más persuasivo.

“Simplemente”

Esta palabra se usa para restar importancia a una situación o para hacer que una explicación parezca más sencilla de lo que realmente es. Puede ser una forma de evitar profundizar en detalles que podrían delatar la mentira.

Al usar “simplemente”, intentan restar importancia a la complejidad de la situación o a las posibles dudas, lo que puede hacer que su relato parezca más convincente y legítimo. Esta palabra puede servir para desestimar preguntas o evitar el análisis crítico de lo que están diciendo.

“Sinceramente”

Al incluir palabras que sugieren honestidad, como “sinceramente”, los mentirosos intentan ganar la confianza de su interlocutor. Es una forma de intentar asegurar que su afirmación sea aceptada a pesar de su falta de veracidad.

Al declararse “sinceros”, también buscan persuadir a los demás de que están siendo honestos, incluso cuando no lo son. Esta estrategia puede generar una falsa sensación de transparencia, haciendo que sus palabras parezcan más genuinas y dificultando el cuestionamiento de su veracidad.

Por qué las personas mienten

De acuerdo con la Clínica Levante Rivas de España, la mitomanía o la adicción de las personas a mentir, también conocido como mentira patológica o pseudología fantástica es un trastorno psicológico. El término proviene del griego. Por un lado, mitos que significa ficción, historia fantástica y por otro, manía que indica compulsión, conducta caprichosa.

La mitomanía es cuando alguien miente mucho para conseguir atención o evitar castigos. También se le llama mentiroso compulsivo.

Además de la conducta repetitiva de mentir, las personas que sufren este trastorno pueden presentar a la vez otros síntomas como:

• Baja autoestima.
• Satisfacción cuando logran su objetivo gracias al impulso de mentir.
• Dificultades para las relaciones sociales.
• Dificultad para dejar de mentir.
• Ansiedad.

Laura, una de las jóvenes y dueña de la cuenta de TikTok, introdujo el intercambio cultural diciendo: “Vale, les vamos a decir palabras argentinas que creemos que deberían utilizarse en España”. La primera expresión que destacó fue “preterna”. Explicó: “La preterna es lo mejor del mundo, estas de previa y no quieres ir a la discoteca, entonces te quedas toda la noche en la casa previando”. Sin embargo, algunos usuarios en los comentarios corrigieron que el término que se usa realmente es “previa eterna”.

Otra palabra que generó interés fue “bancar”, que en Argentina se usa para expresar apoyo o seguir una conversación. Como explicó una amiga de Laura: “Bancar, es seguir el rollo a alguien o apoyar algo que dijo alguien, por ejemplo: ‘¿Nos vamos de cerve? Sí, banco’”. El término resonó en la audiencia española, que vio en él una útil adición para su vocabulario.

El video no solo incluyó las opciones anteriores sino que también mencionó el término “chamuyar”, usado en Argentina para referirse al acto de halagar o seducir con palabras. “Chamuyar” es una palabra que las jóvenes creen que enriquecería el léxico informal español. Complementando el listado, la cuarta joven añadió “quilombo”, una expresión utilizada para describir una situación caótica. “Luego está la palabra quilombo. Es cuando se lía muy gorda, en plan hay tremendo quilombo”, dijo una de ellas.

El impacto del video fue palpable, ya que rápidamente alcanzó más de 125 mil reproducciones y acumuló miles de “me gusta” y comentarios. Entre las reacciones destacadas, algunos usuarios señalaron discrepancias culturales, como un usuario que comentó: “Todos los argentinos coincidimos que nadie dice preterna”, y otro que señaló la creciente popularidad de “bancar”.

Este intercambio no solo refleja la fascinación por las diferencias idiomáticas entre el español de España y el de Argentina, sino que también destaca cómo las redes sociales actúan como puentes para el intercambio cultural. Además de reconocer la diversidad lingüística, los usuarios tanto de Argentina como de España tienen la oportunidad de valorar y discutir sobre el uso de tales términos en diferentes contextos.

¿A quién no le ha pasado alguna vez que le presenten a una persona y al minuto darse cuenta de que no retuvo el nombre en absoluto? O encontrarse a un conocido por la calle y comenzar a charlar mientras por dentro buscamos desesperadamente un nombre que no aparece…Otra de las “jugadas” que nos hace el cerebro es llamar a un hijo o amigo por el nombre de otro. ¿Qué nos está pasando?

“Es normal confundir nombres, especialmente dentro de categorías relacionadas, como las de los niños”, dijo a AARP Neil Mulligan, profesor de Psicología y Neurociencia en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.

En general, cuando llamamos a alguien por el nombre equivocado, usamos el de una persona similar o relacionada, como un familiar o amigo. El ejemplo clásico es el de la madre agotada que va nombrando a todos sus hijos hasta que acierto con el correcto. Esto sucede porque “el cerebro almacena información en redes” de términos relacionados, expresó a AARP la doctora Judith Heidebrink, codirectora de división del programa de Trastornos Cognitivos en la Facultad de Medicina de la Universidad de Míchigan.

La neurocientífica Gabriela González Alemán, directora del Departamento de Psicología de la Universidad Católica Argentina y fundadora de Brainpoints (MN 33343), explicó a Infobae que el cerebro es un órgano que cambia permanentemente.

“Tiene neuroplasticidad, esto significa que, a medida que vamos viviendo nuevas experiencias, el cerebro va cambiando su configuración de conexiones neuronales y esto hace que la cognición, que es lo que deviene de esa conectividad, también se vaya modificando. Entonces, el funcionamiento de la mente es dinámico, se va transformando a lo largo del tiempo”, señaló la experta.

Y destacó que uno de los cambios que ocurren es no recordar nombres de personas o no encontrar la palabra justa para mencionar algo, pero después las recordamos, por lo cual no es un dato que haya desaparecido de la memoria y constituye algo normal en la evolución de la mente a lo largo del tiempo.

“Esto no solo sucede en lo que se llama la tercera edad sino que a los 30, 40 o 50 años también puede pasar no recordar el nombre de personas o de algún objeto que no sea de uso cotidiano, por ejemplo, una herramienta. Aquellas palabras que son frecuentes en nuestro léxico y los nombres de personas con quienes tenemos vínculos asiduos, los vamos a nombrar fácilmente siempre, no ocurre así con las palabras de uso infrecuente”, destacó la especialista.

El licenciado Juan Carrillo, integrante del Departamento de Neuropsicología de INECO explicó a Infobae en una nota reciente: “La expresión ‘lo que no se usa, se pierde’ es un hecho, y aplica no solo para los músculos de nuestro cuerpo sino también para las redes neuronales en las que se apoya el funcionamiento de nuestro cerebro. La evidencia científica actual es concluyente: una vida mental e intelectualmente estimulante juega un papel importante al momento de mantener una adecuada salud cognitiva”, afirmó.

Por qué cambiamos un nombre por otro

En un estudio dirigido por Samantha Deffler, profesora de Psicología en el York College de Pensilvania y equipo, los investigadores encontraron que la mitad de los estudiantes universitarios entrevistados informaron que alguien conocido los había llamado con un nombre equivocado. En el 95% de esos casos, el error en el nombre fue de parte de un miembro de la familia.

“Descubrimos que a menudo a los miembros de la familia se los nombra de forma equivocada con el nombre de otro miembro de la familia y a los amigos ocurre los mismo con el nombre de otro amigo. La similitud fonética entre los nombres también conduce a esos errores”, afirmaron los investigadores.

El estado de ánimo también puede afectar a nuestra memoria, afirmó Deffler. Más del 40% de las veces, los participantes del estudio informaron que la persona que confundía el nombre estaba cansada, frustrada o enojada. Tratar de hacer malabares con varias tareas a la vez tal vez aumenta las posibilidades de decir el nombre equivocado, dijo Deffler.

La investigación también descubrió que los perros tienen un lugar especial en sus familias. Aunque los participantes en el estudio tenían tanto gatos como perros, informaron que sus padres rara vez confundían los nombres de los niños con los del gato pero sí a veces los cambiaban por el de sus perros.

Cuáles son las causas del fenómeno

Una de las razones de estos frecuentes problemas de memoria es tener la atención ocupada en muchas cosas o estar distraído, “y esto no necesariamente implica un proceso patológico”, explicó González Alemán.

“Entendiendo que el olvido es parte normal de la memoria, tiene que ser funcional a nuestros objetivos. Está bien, entonces, no recordar aquellas cosas que no son esenciales. En la medida en que estos olvidos no alteran la vida cotidiana, ni afectan otras funciones, no tengo por qué considerar que hay una patología detrás de ellos”, indicó la neurocientífica.

Por otro lado, la licenciada Marina Dolmatzian, miembro del Departamento de Neuropsicología de INECO, comentó en una nota reciente en Infobae que los problemas de memoria suelen aparecer como una manifestación de cuestiones atencionales o de evocación de la información.

“En otras palabras, si no prestamos atención a la información que debemos adquirir, probablemente esta no sea almacenada en nuestra memoria y no podamos recordarla luego de manera adecuada. Por lo cual, si no logramos organizar la información que queremos aprender, probablemente sea más difícil recuperarla en el momento en el que la necesitemos”, remarcó.

“Mientras estamos charlando, nuestro cerebro está trabajando frenéticamente detrás de escena, escaneando una lista de posibles respuestas”, afirmó Mulligan a AARP. El proceso implica llamar a las palabras que queremos y rechazar las que no queremos.

“Como parte del proceso normal de envejecimiento, las personas pierden algo de la destreza con la que suprimían palabras no deseadas. Eso puede hacer que cometan más errores al hablar”, explicó Mulligan.

Y aunque confundir los nombres puede ser más común en las personas mayores, Heidebrink dijo que hay una buena razón para eso. “A medida que envejecemos, tenemos más nombres que recordar… no es una señal de demencia inminente”, declaró.

Cuando no recordar palabras puede ser una señal de alerta

González Alemán explicó que hay que preocuparse cuando los olvidos imposibilitan hacer el trabajo como siempre y cuando no se puede dar cuenta de las propias cuestiones de la vida cotidiana.

“Por ejemplo, si yo hago más listas anotando mis objetivos diarios que las que hacía antes, para no olvidarme nada, eso es normal. A lo mejor, cuando uno es más joven no le importa dejar cosas sin hacer, pero cuando es mayor se lo toma más a la tremenda. Pero si así y todo no logro cumplir con las cosas y me encuentro con cuentas impagas, situaciones sin resolver, que no pude completar mi trabajo o hacer cosas más triviales del hogar y de la vida cotidiana, entonces ahí sí debería ser un motivo de preocupación”.

Y añadió: “También sería una señal, por ejemplo, que no nos salgan palabras que son de uso cotidiano, como por ejemplo, “taza”. No estoy queriendo decir algo fuera de mi léxico habitual. Si no me sale ese término es una alerta respecto de la pérdida de memoria y hay que hacer la consulta médica”.

10 ejercicios para recordar nombres y mejorar la memoria

Además de seguir un estilo de vida saludable, con una dieta saludable, realizar actividad física, dormir bien, ejercitar el cerebro a diario y tratar de aprender una nueva habilidad son claves para mejorar la función de la memoria.

Hay muchos estudios que han confirmado esto, entre ellos, uno realizado con adultos de 60 años o más que mostró que la participación constante en actividades novedosas y cognitivamente exigentes potenció la capacidad de recordar.

González Alemán explicó que “la memoria no es algo que uno tiene, sino que es algo que uno hace”. Desde esta perspectiva, la experta señaló que es una capacidad que se puede entrenar. “Para ocuparnos de ella debemos estar motivados, ya que es importantísimo”.

Según la Clínica Mayo, cuando se aprende el nombre de alguien, esa información forma un camino en el cerebro y ese camino debe fortalecerse. “Hay muchas maneras en que esto puede ocurrir: puedes concentrarte en el nombre cuando lo aprendes por primera vez, repetir el nombre después o relacionarlo con algo familiar. Cualquiera de estos pasos puede ayudarte a recordar”, señaló la entidad.

Recomendaciones:

1. Prestar atención y cultivar una escucha atenta del otro. “La mayoría de las veces cuando nos dicen el nombre de una persona al instante no lo recordamos y nos lo acaban de decir. ¿Por qué? Porque no prestamos atención. La atención es la entrada al sistema cognitivo, es como la luz que ponemos sobre las cosas. Si yo no prendí la luz sobre ese nombre u objeto, después no me lo voy a acordar porque no ingresó a mi sistema cognitivo, quedó en la sombra, es algo a lo que no le puse atención”, manifestó la neurocientífica.

Y continuó: “Con el tiempo, nos vamos acostumbrando a no prestar atención. Si pensamos en nuestras funciones cognitivas como acciones, tendríamos mejores resultados. Y la atención también es entrenable. Nos tenemos que sentir motivados a atender a quien nos habla, mirarlo a la cara, ver sus características personales, porque esto nos llevará a asociar el nombre con la persona y la memoria funciona mucho mejor en términos de conectividad de asociación”.

Cultivar una escucha atenta de los demás sería la primera recomendación para recordar los nombres de las personas y, a la vez, esto tiene otro beneficio: “Cuando uno sabe el nombre de alguien esa persona se siente importante para nosotros, lo que influye en nuestros vínculos personales”, destacó González Alemán.

2. Enfocarse en su imagen. “Si nos presentan a una persona nueva, es importante prestar atención a sus características distintivas: el modo de vestir, si hay algo especial en su rostro, un color de labios pintados, un estilo de anteojos o un peinado, cualquier cosa que sea saliente en la persona”, afirmó la experta.

3. Repetir el nombre. “Cuando me presentan a una persona, yo no le tengo que decir solamente ‘Encantado, mucho gusto’, sino ‘Encantado, mucho gusto, Fulano de tal”. El truco está en repetir el nombre que me acaban de decir, porque al hacerlo, recordamos mejor”, declaró González Alemán.

4. Leer y habituarse a hacerlo con frecuencia. “Los lectores de libros normalmente tienen un vocabulario más amplio y recuerdan más las palabras porque las ven más. Hay que pensar que estas son más asequibles a la mente a partir del uso. Quienes son buenos lectores tienen un repertorio de palabras mucho más cercano en la memoria y las encuentran con mayor facilidad”, aseguró la experta.

Y señaló que las palabras se dividen en frecuentes e infrecuentes. Al tener un vocabulario mayor de palabras frecuentes, cuando no se encuentra el término buscado, se dispone de varios sinónimos y formas de expresar lo que se desea decir de una manera más precisa y exitosa”, afirmó González Alemán.

5. Hacer palabras cruzadas, jugar al scrabble y descifrar anagramas. “Todos los juegos con palabras ayudan a mantenerlas en la antesala de la memoria. Entonces rápidamente se las puede sacar de ahí y traerlas a la sala en la cual se está dialogando”, sostuvo la experta.

6. Hacer sopas de letras. “Son juegos para ejercitar la mente que estimulan el léxico, activan la atención y concentración, así como la visuopercepción”, según la Fundación Pasqual Maragall para la investigación sobre el Alzheimer.

El memotest es otro juego para ejercitar la mente, especialmente la memoria visuoespacial, según esta entidad. También recomiendan los crucigramas y autodefinidos porque “permiten trabajar diversas funciones lingüísticas (fundamentalmente, el léxico y la memoria semántica) y la flexibilidad mental, al asociar definiciones y palabras y al buscar sinónimos que se ajusten a la longitud del espacio disponible”, indicó la fundación. Últimamente, el juego online “La palabra del día” es otra forma de enriquecer el vocabulario.

7. Aprender nuevas palabras por día. “Esto es muy útil para mantener entrenada la memoria y aceitado el mecanismo de aprendizaje de palabras. Uno empieza a ver cierta rigidez en la mente de las personas mayores que suelen hablar con modismos, entonación o un formato de construcción verbal que es más antiguo. Esto es porque las incorporaron en la infancia. En la niñez uno está muy atento a mejorar el vocabulario; durante la adolescencia aprende muchísimos términos nuevos y después probablemente incorpore vocablos relacionados con el entorno laboral y nada más. Es como que la gente pierde este entrenamiento de incorporar palabras durante el transcurso de la vida adulta”, describió la neurocientífica.

Y señaló que sería muy importante adquirir nuevas palabras por día: “Tampoco es una cuestión de aprender 100 palabras por día, eso no sirve. Pero si yo me pongo como meta siete u ocho palabras por día sería un número ideal para agregar a la antesala de la memoria. Las puedo tomar del diccionario”.

8. Entrenar el mecanismo de recuperación de palabras. “Lo podemos ejercitar nombrando de forma interna las cosas que están alrededor. Por ejemplo, si estamos en una sala de espera en un consultorio, podemos ponernos a decir internamente los nombres de las cosas que vemos. Esto hace entrenar este mecanismo que tiene la mente para ir a buscar una palabra que ‘machea’ con un objeto y traerla afuera verbalmente. Son una serie de pequeños mecanismos que se entrenan del mismo modo que los bíceps”,dijo la experta.

9. Elegir un objeto y escribir un breve párrafo. “En un momento de descanso en el trabajo, por ejemplo, elegir un objeto, por ejemplo unos anteojos, y escribir un párrafo sobre ellos”.

10. Hacer asociación de palabras. Este juego requiere de varios participantes. En él, el primero dice una palabra y la siguiente persona debe responder con otra que empiece con la misma letra que la que acababa de decir el individuo anterior. Mejora la velocidad de procesamiento y agilidad mental, así como la creatividad.

Otra opción es armar una frase o palabra más simple que contenga las iniciales de la información que queremos recordar. Esta palabra nueva será la clave o pista para evocar la información cuando la necesitemos.

De parte de los adolescentes de hoy podemos escuchar expresiones como: “Y la queso”, “Stalkear”, “Hype”, “God”, “POV”, “Aesthetic” y “Funar”. La lista podría seguir con “Cringe”, “Random” e “Iconic”. Así, hasta el infinito.

La escena que viene a continuación, luego de este especie de “glosario” moderno, muestra a los adultos intentando ―sin éxito―entender a qué se refieren exactamente los más jóvenes cuando emplean estas palabras.

Casi como un acto de traducción, los padres y educadores hacen esfuerzos para descifrar ese lenguaje tan extraño como distante. A la dificultad de comunicación fluida, se suman frases como “das cringe” de parte de los hijos. Y todo se vuelve un mar de preguntas.

Desde términos populares en las redes sociales hasta modismos utilizados en su vida diaria, el vocabulario de los más jóvenes define su identidad y, en contrapartida, establece una barrera comunicativa entre ellos y los adultos. ¿Cuáles son las claves para entender este fenómeno? ¿Por qué lo hacen?, son algunas preguntas para reflexionar y no ser “funado”, algo así como repudiado o cancelado.

La independencia inentendible

“Los grupos generacionales tienen canales de comunicación diferentes”, explica Martín Wainstein, profesor consulto, investigador y director de la Carrera de Especialización en Psicologia Clínica Sistémica en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA) en diálogo con Infobae, y señala que la familia es una institución donde ocurre la socialización y la individualización.

Sin embargo, hay cuestiones que son generacionales. “Pero hay un fenómeno global que es de orden generacional que implica una diferenciación de generación en generación. Y una cuestión interesantísima es cómo se diferencian los lenguajes”, dice Wainstein.

Por su parte, Gabriela Pauer, lexicógrafa, doctora en Letras y profesora de la Facultad de Comunicación de la Universidad Austral dice a Infobae que, al implementar estas palabras, “el adolescente está construyendo su identidad, ya que se encuentra en una etapa sensible y creativa: el paso de la niñez a la adolescencia”.

Y sigue: “El adolescente crea un lenguaje particular –colectivo, no personal, ya que debe servirle para comunicarse con sus pares- pero que no pueda ser comprendido por sus padres, por el mundo adulto. De esta forma reivindica su autonomía e intenta vivir de forma vicaria la independencia”.

En esta misma línea, el psiquiatra y psicoanalista Harry Campos Cervera da cuenta de la misma cuestión cuando dice que estos modismos “son cambios en el habla producto a la necesidad de diferenciarse y a la vez de pertenecer a un grupo”. Y suma que “en todos los tiempos, las generaciones horizontales son más parecidas entre sí que las precedentes”. Es decir, que todas las generaciones tuvieron sus modismos.

Entonces, ¿está bien o mal que los adultos no entiendan? “En este punto, el adolescente ha descubierto –o está descubriendo, ya que se trata de un proceso- que su destino no es ser un mero repetidor de aquello que le enseñan sus padres, sino que puede crear, pensar y actuar distinto, modificar su entorno, aportar algo, empezar, de alguna forma, de cero”, apunta la lexicóloga y profesora.

¿Qué tiene al alcance de la mano para crear, que utiliza a diario y qué, además, es gratuito? Pauer da la respuesta: la lengua, “un terreno fértil a la hora de reflejar y de encabezar cambios”.

La experta define a estas nuevas palabras, tan especiales como desconcertantes para el mundo adulto, como una suerte de escudo entre él (y sus pares) y los mayores, los padres, tutores, profesores, autoridades. Surge, entonces, un terreno en el que el adolescente es rey y el adulto nada tiene que opinar.

En sintonía con Wainstein en cuanto a la diferenciación, Pauer sostiene que “desprenderse simbólicamente de los padres a través del léxico es como ganar una batalla al mundo adulto, que impone reglas e indica cómo actuar: una jerga incomprendida por los padres permite reírse, burlarse, en parte, del mundo adulto, hacerles saber, implícitamente, que no lo saben todo ni lo conocen todo ni han de tener la última palabra sobre el mundo”.

María Del Carmen Grillo, doctora en Comunicación y profesora de la Universidad Austral, aporta que “en otras edades también hay expresiones propias, pero las de los jóvenes suelen llamarnos la atención porque buscan romper, muchas veces, pero les permiten crear un sentido de pertenencia, algo compartido”.

Los motivos de la grieta

Un estudio realizado por la Universidad Sultan Ageng Tirtayasa, en Indonesia, se propuso analizar la jerga adolescente, sus variaciones y los las razones detrás de su uso.

Los resultados del estudio revelan que 37,93% de los adolescentes de la muestra utiliza el acrónimo (palabras formadas por iniciales) como tipo de jerga más común entre ellos. Le siguen el recorte de palabras, con el 28,75%, y las expresiones frescas y creativas, con un 18,39%.

Los investigadores también dieron cuenta de otros tipos de variaciones del habla, que incluían la composición con varias palabras y la jerga imitativa.

En cuanto a las razones para usar jerga, el estudio identificó siete motivos principales. ¿Cuáles? La razón más destacada es enriquecer el lenguaje con nuevas palabras, con un 17,85%. Otros motivos que aparecen en el estudio incluyen inducir amabilidad (16,70%), ser diferente y facilitar las relaciones sociales (ambas con 15,47%), reducir la seriedad de una conversación (13,09%), simplemente por diversión (11,90%) y deleitarse en el virtuosismo (9,52%).

Estos hallazgos, de acuerdo a las conclusiones de los científicos, subrayan cómo la jerga refleja la creatividad adolescente, como sus necesidades sociales y emocionales.

Sobre cómo impactan las redes sociales en la creación de palabras nuevas, Pauer aclara que “sirven para propagar expresiones adolescentes, para introducir otras, pero no es la tecnología ni son ‘las redes’ quienes las crean.

El léxico lo crean las personas y el léxico vinculado a la tecnología –de gran utilidad y necesario en la vida cotidiana- es empleado por todas las franjas etarias, no exclusivamente por los jóvenes”.

Grillo, sin embargo, dice que numerosas de las palabras están vinculadas a las tecnologías.

“Algunas vienen de plataformas en particular, como el uso de la palabra ‘filtro’ para los efectos que alteran la imagen en Instagram o TikTok, o “edit”, para indicar un video personal, creado a partir de otro. Los adultos y los jóvenes nos entendemos, hay contexto compartido. A lo sumo, puede haber algún malentendido que nos divierta un rato”.

Otra investigación pone el foco en adolescentes de habla alemana, que analiza cómo el argot de Internet se convirtió en un componente central del léxico juvenil, enfocándose en los neologismos de la red. Las autoras del estudio identificaron los modelos básicos de formación de estas nuevas palabras.

El argot juvenil, concluyen las investigadoras, es usado para ocultar significados (una especie de “contraseña” para todos los miembros del grupo de referencia). Además, “los jóvenes comienzan a usar palabras y frases de manera diferente a las reglas estándar del habla para parecer modernos y cool”, dicen.

En el estudio, Internet, como entorno especial, facilita la creación de neologismos que se utilizan en la comunicación online, a menudo mediante abreviaturas, combinaciones y derivaciones de palabras.

En este sentido, Wainstein advierte que “las redes sociales como TikTok, YouTube e Instagram proponen una segmentación generacional”.

¿Hay forma de acercar posiciones generacionales? ¿Podrán los adultos soñar con entender lo que dicen sus hijos? Sobre esto, Pauer dice que “los padres pueden, si lo desean, intentar comprender cómo hablan sus hijos, preguntar y ponerse al día”.

Sin embargo, aclara que “es esperable y lógico que los adultos no comprendan ni se sientan cómodos con esa jerga de sus hijos: hay voces extrañas, jocosas, expresiones agramaticales, incongruentes que, por ende, generarán rechazo en el mundo adulto”.

Grillo hace un aporte al que prestar atención: “Cuando la expresión llega a la escritura, y a un texto que puede leer un adulto, seguramente la expresión ya está llegando al fin de su uso, porque los jóvenes nos mueven hacia adelante”.

En los últimos años, el uso de inteligencias artificiales (IA) para la realización de trabajos académicos, laborales o personales ha experimentado un notable aumento. Esta tendencia responde a la búsqueda de soluciones rápidas y eficientes en un momento donde se exigen resultados.

Sin embargo, este crecimiento también ha traído consigo una serie de desafíos y consideraciones, principalmente en torno a la autenticidad y calidad de los textos generados por dichas herramientas.

Especialistas en redacción de diferentes sectores han puesto de manifiesto que los textos creados por chatbots, y otras herramientas basadas en IA suelen presentar peculiaridades que los delatan.

Cómo identificar que un texto fue escrito con IA

Una de las características más destacadas es la tendencia a sonar “robóticos”, en parte por el uso insistente de ciertas palabras y frases. Estas repeticiones no solo afectan la fluidez del texto, sino que también facilitan su detección como producto de una máquina.

Entre las expresiones más recurrentes se encuentran términos como “transformar” y “fomentar”, así como estructuras repetitivas como “es como...”, “no solo... sino también...”, entre otras frases similares.

Estos patrones reflejan cierto nivel de rigidez y falta de creatividad, aspectos que usualmente son más flexibles en textos escritos por humanos. Los especialistas subrayan que, aunque las IA manejan algoritmos sofisticados, estas todavía carecen del toque personal y subjetivo que caracteriza a la escritura humana.

Por qué la IA no ha logrado imitar un texto escrito por un humano

Por otro lado, aunque las herramientas de IA han logrado significativos avances tecnológicos, aún están en una fase inicial en términos de crear una “mente” verdaderamente autónoma.

A pesar de operar con algoritmos complejos y programaciones avanzadas, estas inteligencias no han alcanzado la plena capacidad de redacción independiente.

En otras palabras, si bien pueden producir textos coherentes y bien estructurados, no poseen la habilidad de generar ideas y pensamientos originales de forma completamente autónoma.

Cómo sacarle provecho al uso de la IA en la redacción de textos

El uso de inteligencia artificial para la creación de textos presenta múltiples beneficios. Permite ahorrar tiempo y esfuerzo en la investigación y redacción, especialmente valorados en el ámbito educativo y en proyectos personales o laborales.

No obstante, los expertos insisten en la importancia de revisar y corregir estos textos para infundirles un toque más humano. Esta revisión es crucial no solo para mejorar la coherencia y fluidez, sino además para asegurar que los textos resulten sinceros y auténticos para los lectores.

Más allá de las limitaciones actuales, las IA representan un notable avance tecnológico con un potencial significativo en diversos ámbitos. Por ejemplo, si un estudiante necesita entregar un informe en poco tiempo: el uso de una IA puede ayudar a generar un borrador inicial que luego puede ser personalizado y revisado.

Asimismo, en el mundo laboral, donde las demandas son constantes y el tiempo vale dinero, las IA pueden ayudar a agilizar procesos de redacción de informes, correos electrónicos y otros documentos.

Por qué hay que revisar los textos escritos por IA

Sin embargo, el factor humano en la revisión final de estos textos es indiscutible. Es crucial para enriquecer el contenido, dotarlo de un contexto adecuado y ajustar detalles que una máquina no puede captar.

Los redactores deben tener cuidado de no depender completamente de la IA, sino usarla como una herramienta complementaria que potencie sus capacidades.

Es probable que, con el tiempo, las IA continúen mejorando y quizás lleguen a imitar con mayor precisión la escritura humana. No obstante, siempre existirá la necesidad de un toque humano, ya sea para añadir emociones, experiencias personales o para garantizar la ética y veracidad en la información presentada.

El español que hablamos en México es extenso, diverso y además muy particular. Conocemos muchas palabras que son exclusivas de los mexicanos, como órale, chamaco, güey o guajolote, y sabemos bien que no se conocen fuera del país.

Sin embargo, hay otras palabras que usamos con normalidad, día a día, sin saber que son sólo nuestras. Muy seguramente, si las usamos en el extranjero, las personas a nuestro alrededor se verán confundidos Aquí hay algunos ejemplos de palabras que los mexicanos podríamos no darnos cuenta que son exclusivas de nuestro país.

• Ahorita: Significado: Inmediatamente o en un momento muy cercano. Sin embargo, su interpretación puede variar dependiendo del contexto y la geografía en México. Uso: “Ahorita voy a hacer la tarea.”
• Alberca: Significado: Piscina. Uso: “Vamos a nadar en la alberca del club.”
• Antojo: Significado: Deseo específico de comer algo (a menudo referido a antojos durante el embarazo). En otros países, puede no ser tan común o tener otras connotaciones. Uso: “Tengo un antojo de tacos al pastor.”
• Platicar: Significado: conversar, dialogar, hablar, charlar, palabrear Uso: “Tú y yo necesitamos platicar”.
• Jitomate: Significado: Tomate rojo (el tomate en otros países a menudo se refiere a este mismo fruto). Uso: “El jitomate es un ingrediente básico en la salsa.”

Estas palabras, aunque parezca difícil de creer, son mexicanismos que sólo usamos en nuestro país y que forman parte de la identidad de nuestro idioma. En otras partes del mundo donde también se habla la lengua española se utilizan otras palabras para los mismos significados; sin embargo, en México tienen ese toque que las vuelve más especiales.

¿Por qué algunas palabras son exclusivas de México?

Algunas palabras son exclusivas de México debido a una confluencia de factores históricos, culturales y lingüísticos que han moldeado el desarrollo del español en el país. Una de las razones más significativas es la fuerte influencia de las lenguas indígenas. Antes de la llegada de los españoles, México era hogar de varias civilizaciones avanzadas, como los aztecas y mayas, cuyas lenguas, especialmente el náhuatl, se integraron al español a través del contacto continuo y la necesidad de nombrar nuevas realidades culturales, naturales y sociales.

Además, el proceso de colonización y la posterior independencia de México crearon un entorno en el que la lengua española experimentó un desarrollo autónomo y único, diferenciándose progresivamente del español peninsular y del que se hablaba en otras colonias hispánicas. En este contexto, numerosas palabras y expresiones surgieron a partir de la evolución natural de la lengua y fueron influenciadas por las necesidades comunicativas locales.

La tradición cultural y las costumbres locales también jugaron un papel crucial. Las distintas celebraciones, gastronomía, música y otros aspectos de la vida diaria en México han generado términos específicos que no tienen equivalentes directos en otras regiones de habla hispana. Estos términos responden a la necesidad de describir experiencias, objetos y prácticas particulares del contexto mexicano.

Además, el aislamiento relativo de distintas regiones dentro de México facilitó el desarrollo de dialectos y vocabularios específicos. Aunque existía una lengua común, las variaciones geográficas permitieron la consolidación de términos únicos y expresiones locales.

La constante evolución de la lengua, influenciada por el contacto con otras culturas y la innovación interna, también ha contribuido a la creación de palabras únicas. La adopción y adaptación de términos extranjeros, así como la invención de nuevas palabras para describir fenómenos modernos, ha diversificado aún más el léxico mexicano.

En resumen, las palabras exclusivas de México son el resultado de un complejo proceso de mestizaje lingüístico y cultural, de innovación continua y de la adaptación de la lengua a un entorno social y natural particular. Esto ha dado lugar a un español rico y diverso que refleja la identidad única del país.

El español es uno de los idiomas más ricos que existen, especialmente la variación mexicana. En el país hablamos nuestro propio español y hemos creado palabras y expresiones que sólo aquí las entendemos. De estos mexicanismos hay muchos, uno de ellos es “hacerse guaje”.

Se trata una frase coloquial que se utiliza para describir el comportamiento de alguien que finge no entender o no saber algo para evitar responsabilidades o conflictos. El origen de esta expresión es interesante y tiene varias interpretaciones.

La palabra “guaje” proviene del náhuatl “huaxin,” que se refiere a una planta conocida como guaje (Leucaena leucocephala). Esta planta produce vainas que contienen semillas y se utiliza como alimento y medicina tradicional.

Una de las interpretaciones sugiere que las vainas del guaje, por su apariencia sencilla y banal, pueden simbolizar algo inofensivo o de poca importancia. Así, “hacerse guaje” implicaría adoptar una actitud de ingenuidad o simplicidad para desviar la atención de las verdaderas intenciones.

En la práctica, decir que alguien se “hace guaje” significa que la persona actúa como si no supiera o no pudiera hacer algo, cuando en realidad sí tiene el conocimiento o la capacidad, pero opta por fingir para evitar hacer la tarea o enfrentar una situación.

La expresión refleja un comportamiento común y reconocible en diversas culturas, donde las personas a veces simulan ignorancia para evadir responsabilidades. En México, el uso de “guaje” le da un toque local y folklórico a esta conducta.

Otros mexicanismos interesantes

Los mexicanismos son palabras o expresiones propias del español hablado en México, que reflejan la rica historia cultural y lingüística del país. Estos términos muchas veces tienen raíces en las lenguas indígenas, influencias coloniales y evoluciones particulares del español mexicano. Aquí se presentan algunos ejemplos representativos:

• Chido: Utilizado para expresar que algo es bueno, agradable o de alta calidad. “Este concierto está muy chido.”
• Órale: Expresión versátil que puede denotar sorpresa, entusiasmo, o apremio. “¡Órale, vamos a la fiesta!”
• Güey: Se usa entre amigos de manera coloquial, similar a “dude” en inglés. “¿Qué onda, güey?”
• Chamba: Referido al trabajo o empleo. “Conseguí una nueva chamba en el centro.”
• Catracho/Catracha: Apodo cariñoso para los hondureños, aunque utilizado en México para cualquier centroamericano a veces.
• Aguacate: Derivado del náhuatl “ahuacatl,” es una fruta ampliamente consumida en México y esencial en la gastronomía nacional.
• Mole: Una salsa tradicional, espesa y compleja, hecha de una variedad de ingredientes, incluyendo chiles, especias y, a veces, chocolate.
• Cuate: Sinónimo de amigo o gemelo. “Mi cuate y yo fuimos a la escuela juntos.”
• Platicar: Verbo que significa conversar o charlar. “Me gusta platicar con mis abuelos.”
• Popote: Nombre utilizado para referirse a una pajilla o sorbete para beber líquidos. “No olvides tu popote para el refresco.”
• Ejote: Término para referirse a las judías verdes o frijolitos tiernos. “Hoy comemos ejotes con papas.”
• Jaguar: Aunque de origen latino, se popularizó en México, refiriéndose al gran felino nativo de la región.

Estos términos y expresiones no solo enriquecen el vocabulario del español en México, sino que también ofrecen una ventana a la identidad y las experiencias culturales de los mexicanos. Los mexicanismos continúan evolucionando, absorbiendo influencias y adaptándose a las nuevas generaciones, manteniendo vivo el dinamismo del lenguaje.

La hipopotomonstrosesquipedaliofobia, o el temor irracional a las palabras largas o complejas, representa uno de los miedos más curiosos y menos comprendidos en el ámbito de las fobias específicas. Este trastorno, que tiene un nombre que parece una cruel ironía, provoca ansiedad en quienes lo padecen al enfrentarse a palabras inusualmente extensas.

El nombre de esta fobia proviene del término latino “sesquipedali” que significa “de un pie y medio” y del griego “phobos” que significa “miedo”. Su longitud parece ironizar con aquellos que la padecen, lo que intensifica su enigma y curiosidad. Aunque existen otros miedos específicos, como la helenogofobia (miedo a términos en griego), la hipopotomonstrosesquipedaliofobia sigue siendo aún más particular.

El tratamiento para esta fobia suele incluir terapias cognitivo-conductuales (TCC), que ayudan a los pacientes a enfrentar y desensibilizarse gradualmente de sus miedos. En ciertos casos, también se prescriben medicamentos para manejar la ansiedad. “Nuestro enfoque se centra en entender el origen del miedo de cada paciente y desarrollar estrategias específicas para superar sus desafíos únicos”, añadieron desde el Instituto NOA, una clínica de salud mental de Sevilla, España.

Aunque el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-5) no reconoce esta fobia oficialmente, la singularidad del miedo ha captado la atención de distintos campos de estudio. Esta falta de reconocimiento oficial no impide que algunas personas experimenten síntomas físicos ante la mera visión de términos extensos. Entre los síntomas comunes que sufren los individuos se incluyen fatiga, pulso acelerado y dolor de estómago.

Los niños que alguna vez tuvieron problemas para leer y que sufrieron una experiencia traumática a través de pruebas de ortografía, pueden desarrollar aversión a situaciones en las que se sospeche que van a tener que leer permanentemente palabras muy largas. Este fenómeno podría explicarse en parte por el proceso de aprendizaje de la lectura durante la infancia. No obstante, también se sugiere que podría existir un componente familiar y/o genético en su origen.

Además, algunos estudios dentro del campo de la epigenética sugieren que ciertos miedos pueden surgir por interacciones entre genes y el ambiente en el que se desarrolla una persona. Sin embargo, estos orígenes suelen ser difíciles de rastrear y más complejos que en otras fobias. Por ejemplo, el miedo al mar (talasofobia) se explica fácilmente por un evento traumático relacionado con el agua.

La capacidad del área de Wernicke en el cerebro para comprender el lenguaje podría estar alterada en personas con esta fobia, lo que genera una aversión a palabras extensas. Según los expertos, existen cambios en las funciones cerebrales como otra posible causa de esta fobia.

Los síntomas de esta fobia no se diferencian mucho de los de otras fobias específicas. Incluyen transpiración, boca seca, mareos, temblores, dificultad para respirar, entre otros. Estos síntomas pueden surgir tanto al enfrentarse a palabras largas como a la anticipación de tener que leerlas, por ejemplo, en un examen.

Existen varias estrategias para manejar y superar esta fobia. La desensibilización gradual es una de ellas, donde el paciente se expone lentamente y de manera controlada a palabras largas, se comienza por aquellas que provocan menos ansiedad. “La educación y el entendimiento sobre las fobias pueden ayudar a reducir el miedo y la ansiedad”, subrayan desde el Instituto NOA.

Otros métodos incluyen técnicas de relajación como la meditación, respiración profunda y mindfulness. El Instituto NOA combina estos enfoques con un modelo integrador y sistémico, adaptado a las características y circunstancias individuales de cada paciente, lo que permite una mayor tasa de éxito.

Aquellos que enfrentan hipopotomonstrosesquipedaliofobia encuentran un obstáculo significativo en la vida cotidiana y comunicación efectiva. La misteriosa fobia aún carece de una explicación definitiva y clara dentro de la comunidad científica, aunque existen diversas teorías y enfoques para comprenderla.